2017高考作文必备素材1月最新时评10篇（本站推荐）

第一篇：2017高考作文必备素材1月最新时评10篇（本站推荐）

2017高考作文必备素材1月最新时评10篇

知者行之始，行者知之成 朱小健

2016年6月24日，习近平主席在上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议上的讲话中指出：“‘知者行之始，行者知之成。’实践证明，‘上海精神’催生了强大凝聚力，激发了积极的合作意愿，是上海合作组织成功发展的重要思想基础和指导原则。”

“知者行之始，行者知之成。”是明代思想家王阳明的话，出自学生记录其言行的《传习录》。其中学生陆澄记的是：“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知、行不可分作两事。”但这个意思大概王阳明不止一次说过，学生们也觉得这种观念很重要，也就不止一次地加以记录。

知、行是人的两类基本活动，也是中华传统文化中两个重要概念。古人说大学之道在明明德，始自格物致知。“知”字由“矢”与“口”两部分组成，矢有疾义，所以朱骏声《说文通训定声》说“知”字的造字之意是“识也，憭于心，故疾于口”，即心中了然明白，嘴里可以很快地说出来。“知”指人对外部世界的感识所觉，所得越多越深入，具备的能力就越强，“知”也被用来表示智慧。《荀子·王制》说“草木有生而无知，禽兽有知而无义”，这里的“知”是感知义。《论语·阳货》“好知不好学”，《庄子·外物》“心彻为知”，其中的“知”都是智义。

“行”在甲骨文里的写法像个十字路口，本指道路，引申为行走，再表示行为。与知相对的行，指人有意识的动作，泛指各种实践活动。这种活动是在意识指使下发生，当然也就离不开知。《荀子·儒效》：“闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。”闻、见、知、行递进，这里的知，指的是理解认识，行则为知之用。《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之：及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”将知分为三类，相对的行亦有三类，含行与知协的意思。这些都是着眼知行之关联说的。

着眼知行之差异的，《尚书》所说“非知之艰，行之惟艰”，可算知易行难说的滥觞。朱熹说：“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重。”这是知先行后说，同时认为行更重要。王阳明则说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行功夫本不可离。”认为知行相依不分先后。

古人有真知、常知之辨，程颢说：“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知，真知须如田夫乃是。”即真知需经实践而得形成，有知离不开行的意思。但王阳明说：“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”“夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。”强调心性，与程颢有所不同。

王阳明的说法，既有对前人的继承，也是针对其所处时代而发，饱含竭力救世的情怀。他对知行关系的阐述有其特色，更可贵的是他毕生追求理想信仰，践履知行合一，这对后人影响甚大。近代著名教育家陶文濬赞赏知行合一说，于是改名陶知行。后受杜威影响，认为做为学的起点，提出“行是知之始，知是行之成”，再改名为陶行知，主张“即知即传”。他的观念与王阳明所说不尽相同，但在重视知行关联互促上是一致的。

敬佑生命，尊重医者 田雅婷

卫生与健康工作者怀揣“医者仁心”的职业信仰，肩负防病治病、传播健康的使命，他们的事业崇高而神圣，是健康中国建设的重要力量。因而，尊重医生亟须成为社会共识，只有医生有尊严，生命才有尊严。

无影灯下的废寝忘食，柳叶刀尖的精研极虑，灾难一线的大爱无疆……如果世间有奇迹，那一定有医者的创造。

在日前举办的“敬佑生命·2016荣耀医者”公益评选颁奖典礼中，主持人讲了一个故事：一位医生，每次使用听诊器前，都要先用手焐热。几十年来，他没有让一位患者接触到冰凉的听诊器。医学不仅仅是科学，还是人学，医生不仅要保持精湛医术、济世救人，还要品德崇高、谦虚真诚。这样的医生，值得尊敬；这样的事业，令人肃然。

人的一生要经历“生老病死”，这四个字当中，哪一个字都离不开医务工作者，对好医生的呼唤也一直没有停息过。在今年召开的全国卫生与健康大会上，总书记用“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”16个字，概括了广大卫生与健康工作者的精神。卫生与健康工作者怀揣“医者仁心”的职业信仰，肩负防病治病、传播健康的使命，他们的事业崇高而神圣，是健康中国建设的重要力量。因而，尊重医生亟须成为社会共识，只有医生有尊严，生命才有尊严。

让生命有尊严、让医生有尊严，呼唤医患双方的良性互动、共同努力。当前，医药卫生体制改革进入深水区，在总体取得很大成就的同时，一些长期积累的矛盾集中暴露，医患关系紧张的问题时有发生。越是在这样的时候，越应该在业界树立医德典范，给优秀医者以应有的荣耀，让医德医风真正能影响整个行业。

患者也应了解到，我们这个13亿人口的大国，维护健康的重任，就落在几百万名医务工作者的肩上。大量的医务工作者一个人在完成多个人的工作，任劳任怨、日夜辛苦。有的医生在自己身上接种病菌，用宝贵的生命换来大众健康；有的医生生前勤劳工作，死后捐献遗体，毫无保留地把一生献给了健康事业。医患矛盾的一些例子令人心寒，但不要忘记那些极端个案之外，还有更多默默无闻工作在患者最需要的地方的人们，他们才是医务工作者的主流。

从这个角度来说，媒体也有必要多聚焦那些优秀的医生群体。一个典型就是一面旗帜，营造尊医重卫的良好风气，形成抑恶扬善的社会氛围，才能消融医患关系的坚冰，实现健康中国的美好愿景。小学生“叫板”权威教材：较真精神待“呵护” 江南醉

日前，北京二中亦庄学校五年级小学生张秋实写信给人民教育出版社，指出语文教科书上一幅关于宋朝知县的配图有误，知县着装应为青绿色而非紫色，图中官帽上下垂的帽翅也与历史不符。对此，人教社课程教材研究所相关人员表示，目前暂未收到该信件，不过会就张同学反映的情况展开研判和探讨，如确实不妥将改进。文物专家在看图后称张同学所言有道理。（《北京晨报》12月28日）

在普通百姓眼中，孩子们的教科书有如古代的圣贤书，出现错误是不可想象的，因为那是很多专家学者千挑万选出来的。不可否认，近年来教科书中的各类错误频出，引发强烈反响，已是不争的事实。宋代知县穿紫袍，明显不符合历史事实，无疑给孩子们传播了错误的信息。人民教育出版社出的教课书上，多处课文配图出现史实性错误，这是很多人没有想到，原因何在？

由各领域专家和教授集体编写，经过多次修订，本该在人们心目中有崇高地位的教材，却出现以上种种失误。除了人教版，其他一些版本教材中的错误也纷纷被曝光，如张作霖照片并非张本人，屈原、祖冲之的衣襟被指穿反，战国时期的孙膑坐上轮椅，荀子坐凳子读纸质书，韩愈的生卒年被搞错、只活了15年……教材出错也迅速引发热议，不少人批评此类低级错误不应出现在教材中。教材之误，也不禁让人担忧其能否胜任传知启智、教化育人的重担。这样的担忧也不无道理，但无法与教材出版现实脱离。

教材是孩子们认知世界的指南针，不能允许出错。教材出现这样那样的错误不仅误人子弟，更混淆视听，应引起有关部门的高度重视。然而长期以来，针对教材出错的现象，仍然停留在“挑刺”的阶段。这本身是一个颇为严肃的话题，却被出版商、媒体和部分公众当成了“娱乐节目”。令人遗憾的是，尽管被很多人挑错，有的出版社依然“沉默是金”，有的则表示，只是小错无伤大雅。错了就改、改了再犯，教材编写者和出版商似乎乐此不疲。但在周而复始的恶性循环中，正处于学习和成长关键期的孩子，却受到了很大伤害。根据我国出版物质量管理的有关规定,包括教材在内的图书必须经过“三校一读”才能付印,经过了如此严格的流程,教科书还是留下了这么多“遗憾”,这是为何？

其实出现“宋代知县穿紫袍”不是偶然事件，有其发生的根源。随着文化出版发行体制改革的深化,以往由一家出版社垄断全国中小学教材市场的局面已被打破,教材的多元化趋势,让各地同类教材之间出现了竞争，教材出版呈现的“重利轻质”现象，符合当前教材出版的现实。曾长期服务中华书局的左舜生在回顾编辑经历时曾说“:一本书经过七次校对才付印……刊物的每篇文章至少也要经过三个人过目。”即使抗战时期,他们对教科书,“检查甚严,抽查发现有不合规格者,即全部退厂复查”。前辈们在艰苦卓绝之下能做到的,我们今天没有理由做不到。同时教材出版缺少相关法律法规的制约，使得出版商敢于一而再再而三的出错，应制定法律让出版商和编写者付出沉重代价，而不能听之任之，因为教材是特殊的商品。

笔至文末，希望教材上不能再出现“宋代知县穿紫袍”的历史错误，更希望国家教育部门和出版管理部门能推动出台一部规范教材出版的法律，而不是“百花齐放，乱作一团”，误人子弟。“工匠精神”也是一道文化考题 李思辉

放在世界制造业升级的大背景下，工匠精神就是一道事关“中国制造向中国智造转变，中国产品向中国品牌转变”的经济考题；对照历史坐标和社会心理，我们又会发现，工匠精神也是一道文化考题。

2017年全国硕士研究生招生考试已结束，据媒体报道，今年工匠精神列进了政治科目考试的考题。

一提工匠精神，人们就想到德国、日本、瑞士等国，因为它们产出大量值得称道的精细产品。比如百达翡丽、劳力士、江诗丹顿这些手表，小小机械表壳里，能有744个零件，最小的细如毫发，一个顶级表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这种精益求精、一丝不苟的工匠精神恰恰是我们迫切需要的。

中国是一个制造大国，但还不是制造强国。我们虽一度是“世界工厂”，但在很多领域并不掌握核心技术；我们有很多产业工人，但真正潜下心数十年如一日钻研技术的人并不多；我们有着巨大的产品产量，但粗制滥造、档次低下的产品也不少；我们有一些一辈子做一件事的能工巧匠，但在世俗评价里，他们的社会地位却并不高……说到底，我们真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一种支撑工匠精神的“匠心文化”。

在一些制造业发达国家，一个特别精于制作钟表、生产皮鞋乃至会捏寿司的人，会被视作“国宝”，受到整个社会的尊敬，而中国向来缺乏这样的文化氛围。即便是瓷器、丝绸、漆器等产品享誉世界的年代，中国主流社会对匠人也并无太高评价，因为中国传统文化讲究的是“万般皆下品，惟有读书高”。今天看来，这样的观念非常落后，但它对今人产生了很深的影响。每年的研究生考试、公务员考试都人潮如涌，而一些传统手艺却面临后继无人之困，就是例证。

培育工匠精神重在转变观念。现实生活中，重管理轻技术、重学历轻技能的错误认识，应随时代变化彻底扭转。在很多发达国家，匠人收入普遍比大学毕业生要高，接受职业教育的孩子同样被视为“家族的骄傲”，这值得我们反思。提高技能型人才待遇，提升其社会认可度，在全社会形成一种尊重匠人的文化，是培育大国工匠的应然之举。

在研究生考试中，工匠精神是一道升学考试题；放在世界强国纷纷开启制造业升级、提升竞争力的大背景下，工匠精神就是一道事关“中国制造向中国智造转变，中国产品向中国品牌转变”的经济考题；对照历史坐标和社会心理，我们又会发现，工匠精神也是一道文化考题。

打破固有的偏见，在全社会营造和确立一种推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、爱一行、专一行、精一行，就像瑞士的钟表匠那样，从容淡泊、精益求精、匠心不改，毕生做好一件事，做到近乎完美。大师靠“修”不靠“评” 王钟的 大师，是指在某领域具有深刻造诣、享有盛誉的人。清华大学“永远的校长”梅贻琦的一句演讲词，屡屡被后人引述：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”著名的钱学森之问，亦提及了当今大师的稀缺。现实中，无论在哪个领域，大师都是少数，每一个大师都需要一个锻造磨炼的过程。

前不久，中国工艺美术协会发布《第一届中国工美行业艺术大师评审结果公示的通告》，准备一口气向280人颁发“第一届中国工美行业艺术大师”称号。一夜之间，在雕塑工艺、漆器工艺品、抽纱刺绣工艺品等近十个领域，涌现出这么多大师，好一派群星璀璨的热闹景象。

这当然是一种幻觉。跟之前的历次“中国工艺美术大师”评选相比，这次中国工美行业艺术大师评选显得缺乏历史积淀。前者自1979年开始评选，截至2012年共进行了6届，历史上获得这一称号的人员不过四百多人，其中，不少大师已经去世。但在2013年，中国政府网发布《国务院关于取消和下放一批行政审批项目等事项的决定》后，“中国工艺美术大师”取消由部门评选，转由中国轻工业联合会举办，但至今尚未举办。因此，各行各业都筹划着办出自己的“大师颁奖礼”，但一次280名“大师”雨露均沾，未免就失之草率了。

当下，大师的内涵得到了拓展，已不局限于梅贻琦、钱学森等学者在狭义科研领域对大师的描述。搞火箭发射可以出大师，制作烟花爆竹同样可以出大师，这也契合行行出状元的传统文化。然而，不管在哪个行业领域诞生的大师，都要具备实至名归的大师底蕴，通过精湛的技艺与口碑的塑造，先在行业中“养成”，然后才能“评出”。

日本素有“职人”精神的说法，最优秀的“职人”就是日本的大师。日本同样也有政府评选的文化大师称号，那就是国家认定的“人间国宝”。日本对“人间国宝”的评定持以非常审慎的态度，必须是代表某行业领域顶尖水平的人才能获得这一称号，现存的全日本“人间国宝”仅有一百余人。

不过，在没有评上“人间国宝”之前，这些大师在民间和行业内已取得了举足轻重的地位，国家的认定不过是锦上添花而已。但在国内一些领域，大师评选则少了分严谨，多了些浮躁。一些所谓的大师在行业内部尚且没有得到足够的认可，遑论在公众心目中的影响力；还有一些大师早就脱离一线岗位，专业水准很难保持。这样评出的大师，其含金量会大打折扣。

大师的地位不是评出来的，而是大师们凭借专业素养修炼出来的。显然，机构评选的“大师”，与真正具有大师范儿的大师，不是一码事。人们时常怀念以往的学术大师，尽管没有什么组织给他们颁发证书奖牌之类的东西，但是公众和专业领域自然有一杆秤，那些人们至今耳熟能详的名字，早已刻在了历史的荣誉牌坊上。没有大师评选，同样大师辈出。相反，一些不择手段取得大师称号的人，很快就会湮没在时代的烟云中被人遗忘。

摈弃科研“短视思维” 刘根生

有学者云：很多时候，我们被淘汰，绝对不是因为这个世界的变化，也不是因为技术或者外部环境，而是旧思维使然。对于科研管理而言，尤其应摈弃“短视思维”，多些长远眼光。

瓦特发明蒸汽机的故事尽人皆知，资助瓦特的两位企业家——约翰·罗巴克和马修·博尔顿却很少有人注意。煤矿主罗巴克帮瓦特偿还债务，并且提供经费支持瓦特开展蒸汽机研究。当财务恶化导致罗巴克破产，博尔顿及时伸出援手，瓦特终于成功改良蒸汽机，将人类文明带入蒸汽时代。着眼长远、立足创新，不被当前市场和利润左右，往往能涵养重大发明创新。

陈景润年轻时曾靠摆书摊维持生计。厦门大学校长王亚南知悉后惊叹“浪费人才”，将陈景润调入厦门大学，还多次关心他的工作和科研。陈景润初露锋芒后，华罗庚想调他去中科院数学所，王亚南不为厦门大学局部利益所囿，坚决支持。后来陈景润攻克了“哥德巴赫猜想”中“1+2”难题，成就中国数学界的一段传奇。做科学家的守护人，默默为“天才”培土施肥，科学往往就会孕育惊人的创造。

那些“短视思维”，往往就是只看眼前、不看长远，只关心省钱、不关心效果，安于现状、看不到危机，等等。有的科研立项片面追求用时短、花钱少，结果“浅水区拥挤不堪，深水区无人问津”，应用类学科因见效快越来越热，基础研究因见效缓慢而成薄弱环节，“创新”矮化成了修修补补、步人后尘。有的“守着咸鱼吃淡饭”，舍不得在科研成果转化上投入，任科技成果“烂在窝里”。还有“马太效应”横行，许多中青年科研工作者因为名声不大很难得到科研经费支持。事实上，原创性成果诞生时常面临不理想的市场环境考验，基础研究耗资巨大却不大可能“马上得实惠”，是否能顶住世俗压力挺“先驱”“前瞻”，往往就取决于能不能摈弃“短视思维”，看到震撼性的、革命性的、催化性的“未来已来”。

做“利润的觉者”，如今频繁被企业家提及。“觉”就觉在不因短视而受当下的好处困扰，勇于以未来价值定取舍，谋求领跑位置；不是专注于利润，而是更专注于创造消费者和社会所需要的价值。科研管理做“利润的觉者”，意味着转变过去单纯以论文、著述为标准的考核模式，正确评价科技成果的科学价值、技术价值、经济价值，乃至社会价值和文化价值。“价值”是一个核心问题，在价值上觉悟了、洞明了，才能够避免舍本逐末、眼光短浅、急功近利的毛病。

古语云：鹏之水击三千里，抟扶摇而上者九万里，则风斯在下矣。摈弃科研管理“短视思维”，关键在于制度创新，这正是科技创新之“风”，决定着科技创新的高低远近。思路决定出路，思维决定思路。走出“用时越少越好，花钱越少越好”的误区，推崇“花得值”，释放创新驱动最高性价比，变“现在决定未来”为“未来决定现在”，激励和引领科研“钻厚木板”，科技高原之上必将竖起更多高峰。

网络正能量是中国梦的标配 杨丽

正能量是网络空间的一缕清风，涤荡网络尘埃，让网络世界的美好直抵人心。正能量是网络意识形态的一个方向标，高扬前进旗帜，引领网民向上向善，带给我们一种振奋人心的力量。

涓涓细流终能汇成滔滔江河，网络正能量的建设，也是一个积少成多、聚沙成塔的过程。凝聚正能量，必要且必须。如今，互联网作为信息传播的新渠道、生产生活的新空间、经济发展的新引擎、文化繁荣的新载体、社会治理的新平台、交流合作的新纽带、国家主权的新疆域，重要性不言而喻。这片正勤恳开拓的“土地”上，需要播撒广泛的正能量，才能为实现中华民族伟大复兴打下坚实基础。正能量是实现中国梦的精神动力，是中国梦的标配，其中蕴含的积极向上、善意真诚、拼搏进取的精神也都是中国梦的内在要求。

网络也是各类思想文化激荡、交锋之地，文明与落后混杂、正义与欺凌并存、真善美与假恶丑共生。稍有不慎，网上道德失范行为、诚信缺失现象就有可能滋生繁衍，网络谣言、暴力迷信等有害糟粕就有机会大肆传播，败坏社会风气、误导价值取向、危害文化安全的同时，也侵蚀青少年身心健康。

建设网络正能量是时代呼声。网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。优秀传统文化和主流价值观面临着一次次冲击时，也是亟需塑造人类精神文明之时。中国正处于深化改革的转型期，虽利益多元、诉求多样，但传递温暖情怀、寻找人性善良、激发坚定信念、展现大爱胸怀、凝聚进取精神却是社会的共识。

弘扬网络正能量正当其时，去年首届“五个一百”网络正能量精品评选活动扬帆起航，成功举办。在虚拟的网络空间里，发现正能量、凝聚正能量、鼓励正能量、传递正能量，温暖了人心、温暖了中国、温暖了世界、温暖了时代。青春活跃又不失厚重多元的正能量作品和正能量榜样，1.2亿人次的投票数、突破10亿次的点击量，塑造了一批批正能量的标杆，激发了潜藏于网民内心的向善向上的力量，更给现实社会传递了积极健康、催人奋进、充满希望的能量，为构建清朗网络空间奠定了坚实的民意基础。

时代的发展呼唤正能量，时代的前行需要正能量。鼓励和传播正能量的鲜明态度要亮出来、唱出来，点燃网友传播正能量的激情，而让广大网民产生价值认同，才是真正规范网络言行、清朗网络空间的有效路径。昨日，国家网信办发布《国家网络空间安全战略》，明确要求大力培育和践行社会主义核心价值观，发展积极向上的网络文化，传播正能量，凝聚强大精神力量，营造良好网络氛围。

正能量与青春作伴，与梦想同行。让正能量从指尖滑向心间，维护网络善意的表达、理性的声音、正义的行动，涤荡不良的情绪。让网络正能量的强劲之风，吹散集聚的阴霾，为中国奉上一个天朗气清的未来。

杜绝“一思而行” 丁雅诵

一篇为女儿治病的求助帖，瞬间引爆朋友圈，眼泪与感动纷至沓来，“打赏”竟达百万；然而不到一天，剧情极速反转，关于炒作营销的痛骂充斥屏幕。围观群众的态度，像极了“六月的天，孩子的脸”，说变就变。

在虚虚实实的网络世界中，前脚刚转发、后脚就打假的现象已是层出不穷，“一思而行”甚至“不思就行”的人也是屡见不鲜。有些人一见到辐射、毒素、致癌的字眼，就立马转发，还要添油加醋评论一番，至于有没有科学依据，他没有核实过；有些人偏信网络大V，即便是信口开河、强词夺理的言论，也如获至宝，甚至“热烈地鼓起掌来”，至于这掌该不该鼓，他也没思考过。

鲁迅先生曾讲过一个笑话：假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去看，不久准可以围满一堆人；假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，大家一准都急着逃散。如此不知“何所闻而来，何所见而去”的围观现象，用在互联网时代，十分普遍。

信息时代，海量的资讯、各异的观点一股脑地出现。什么是真、什么是假？坚持什么、反对什么？对每一个人来说都是考验。利用网络资源接受新事物、讨论新观点本是件好事，但如果缺乏起码的思考，就很容易被假象牵着鼻子走。而围观群众的“一哄而起”，正是那些吸引眼球的标题党、妄言妄议的吸粉党们，最希望看到的。

思考是一种能力，冷静是一种态度。面对纷繁复杂的网络现象，如果长此不假思索、盲目跟风、人云亦云，那自己的脑袋就会慢慢变得空空如也，迟早成了别人思想的“跑马场”。“一思而行”“一哄而起”的亏我们也吃过不少，因此更应该吸取教训，凡事多想一面、多深究一层，保持清醒，三思而行。“焦门家风”为何历久弥新 任飏

家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。在会见第一届全国文明家庭代表时，总书记再次强调家风的重要性，要求各级领导干部向焦裕禄、谷文昌、杨善洲学习，为全社会建设家庭文明当好表率。

因为工作关系，笔者与焦裕禄的女儿焦守云有过多次交往，从她身上感受到了优秀家风的强大力量。在焦守云眼中，“焦门家风”有3个核心理念：付出才能有收获；孩子要比学习和艰苦朴素；懂得平等的真正含义。3点内容，看似朴素，却意味深长。

古人云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”良好家风的养成与修身养性一样，都是一个久久为功的过程。相比普通人，领导干部的家风更需时刻砥砺、不断修炼。为什么强调付出才能有收获？就是因为，权力的不当使用，会让孩子产生不劳而获的思想。为什么要孩子们比学习和艰苦朴素，而不是比家庭优越？就是因为惟俭可以养廉，惟俭可以兴家。为什么要孩子们懂得平等的真正含义？就是为了防止特权思想的滋生，消除腐败隐患。

好家风不是自然传承的，需要不断“熏染”。焦裕禄即便营养不良、健康恶化，也从没给自己破例“加餐”。他对孩子的要求更是达到了无一物可以浪费的程度，一个铅笔头用了再用，最后还想办法安上个“铁皮的小圆筒”继续使用。看戏、骑自行车、买东西……这些生活细节，无不成为焦裕禄培养孩子谦逊、朴素、平等观念的课堂。身教胜于言教，好家风不是一句口号，需要从点滴细节中养成。

今天，相比于当年物资匮乏的时代，很少有人再会为了一顿饭、一个铅笔头、一张电影票“计较”，但这些举动背后的精神内核并没有过时。有人统计发现，80%的高官腐败案都与家庭成员有着密切的关系。为了让家人过得更好，就纵容他们奢靡生活、胡作非为，继而受人恩惠、收人钱财、非法牟利，最终演变成“全家腐败”“敛财总动员”。总书记因而明确要求，“各级领导干部要教育亲属子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情”。

一代人有一代人的考题。今天，“焦门家风”之所以穿越时空、历久弥新，就在于它提出了领导干部如何看待权力、如何严格要求家人、怎样关爱子女等永恒命题。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观、人生观。“父母之爱子，则为之计深远。”爱子女、爱家人，都是如此。过分溺爱和提携，可能好心办坏事，让他们掉入“甜蜜的陷阱”。无论任何时候，清廉都是对家人最好的馈赠，正直都是对子女最好的教育。

“书记的女儿不能高人一等，只能带头艰苦，不能有任何特殊。”50多年过去，焦裕禄的话仍回荡在子女耳边，曾令焦守云委屈不满的“家风”，如今是她的骄傲。每个人或许都该想一想，我们能从革命前辈的红色家风中学到些什么，我们又能给接过接力棒的下一辈人留下些什么。

2017，你的光芒无法阻挡 ——中国青年网新年献词

当清晨的第一缕阳光穿透云层，洒满大地，照在你的脸上，温润的光辉，已悄然带你走进2017。

光影留住了许多人和事，定格的每一瞬间都是来时的路。

空气里仍然带着怀念的味道，被以各式各样的方式传递着、释放着，让时光弯曲，让足迹重涉忘川。

2016，你所有的努力终有回报。

2017，你想做的任何事情都值得全力以赴。

你改变了世界，并且改变了世界得以改变的方式。

阳春布德泽，万物生光辉。置于时空的年轮上看，去年的春天和以往的任何一个并没有呈现出太大的不同。阳光依旧洒满枝头，山脚下的杜鹃花仍旧散发着朴实的清香。然而，当我们将观察的视角转移至具体的公民个体身上时，又会惊讶地发现，这个春天在两名勇敢女子的“点缀”下又分外耀眼。

一个在北京广安门医院对号贩子一声怒喊，一个在和颐酒店遇袭后自始至终都不放弃维权，并取得最终胜利。那划破长空的一声怒吼，那不畏困难的执着与较真，在虚拟的平台上给我们呈现出了人生的别样意义。那打破沉默的一声喊，喊出了社会的痛点，道出了个体维权的心酸，触发了社会对“沉默”的集体反思。一声怒吼，牵动的是人们心中不灭的热望，不甘沉默的声音，带来的不仅是公民权利意识的觉醒，还有公民互助取暖及反思自我的历练。

正义永恒。

这一刻注定被历史铭记。

聂树斌无罪！尘封21年的冤案终于得以昭雪。权益的觉醒和兑现，将深深镌刻在法治中国的进程当中。陈满案、雷洋案……所有追求正义的人拧成了一股绳，形成了一种强大社会力量，在究明真相、纠正司法不公上，细流汇成洪流，冲击着阻碍正义实现的堤坝。

人性的光辉，彰显对生命的尊重与信仰。

生命无价。

所有的改变，都渗透不屈和奋起追问。

露水仍未散去的清晨，罗一笑纯粹的笑脸定格，遭受电信诈骗黯然陨落的徐玉玉，悲愤离世的魏泽西，为爱殉情的段丹峰，还有遭遇校园欺凌暴力的诸多青少年……拷问网络诈骗、信息泄露、青年心理素质、社会公信力、乃至舆论监督，这其中，蕴含了对法治社会的追求，对生活幸福度提升的期许，对与人性本位契合的道德律的坚持。虽沉重，但为推进社会进步散发的温暖光芒值得永远尊敬！

“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善、美。”社会的点滴进步，取决于每一个生命个体的观念觉醒、内在自觉和行动努力。专属于成长的时间，努力始终是真命题。一切付出，都只为了让生活靠你更近，让未来离你更近。

2017，熠熠生辉的公平正义之光，值得让所有信仰它的人为之奋斗。你的每一分努力，都将汇聚起改变世界强大的力量，照耀中国在法治道路上笃定前行。

你创造了世界，并且创造了世界得以创造的方式。

未来的世界是怎样的？

当人们还沉浸在4G的顺畅速度中时，5G即将携着更快的时速登场，并增进了虚拟现实体验；当云计算、大数据迅速发展时，人工智能大脑的处理能力已相当于40亿个人类神经突触；当无人机的产业正逐步壮大之时，地下停车场里智能泊车机器人已上线，不久的大街上无人车也将纵横穿梭……

创新已成为世界最大的潮流。

这是一个极具活力和富有创造力的时代。“互联网＋”“大众创业、万众创新”“发展共享经济”……社会的不断发展与进步，开启了一个大有可为、大有作为的新时代。

“中国天眼”落成启用，“悟空”号已在轨运行一年，“墨子号”飞向太空，神舟十一号和天宫二号遨游星汉……而在东方的千年乌镇，则打开了一扇观察世界前沿核心技术的新窗口。“寒武纪1A深度神经网络处理器”“百度大脑”“‘神威·太湖之光’超级计算机”“聋哑人的手势翻译手套”“深度神经网络处理器”……汇聚全球尖端科技，15项世界互联网领先科技成果，引领未来发展，重塑青年人的创造力和想象力，让人心潮澎湃。在“互联网＋创新”的光芒照耀下，处处弥漫着智慧气息、充满着青春活力，孕育着一股股改变世界的力量。

这些注定会被载入史册的一个个进步，将会最好不过地诠释，我们这个时代创新所绽放的夺目光芒，我们每个人的努力所产生的超凡价值。

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，使一个国家挺起脊梁。带给国民最切实的福祉更能得到发自内心的认同，让渴望财富的人创造财富，让创造财富的人享受财富，让享受财富的人推动社会进步，我们比任何时候都更接近梦想。

创新，正用匪夷所思的想象力，对技术和服务改变可能给人类带来的福祉，进行极致的追求与投入，重振经济、绿色生态、减除贫困……世界因此发生深刻的变化。背后所寄予的，是青年创造世界的生生不息，是未来30年这个国家所能爆发出的空前赋能。

这个时代，总能让青年心潮澎湃。创新，是对青春最美的礼赞。

2017，开启每一天的，永远是冉冉而升的红日，创造世界的，必将是充满激情活力的青年们。

你驾驭了世界，并且驾驭了世界得以驾驭的方式。

“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”大浪淘沙，惟真信仰不会被黑暗吞没。

从“看得见桅杆尖头了的一只航船”，到“比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”，坚定的理想穿越历史的荣光，汇聚成实现“中国梦”的强大精神力量。

中国梦，青年梦，世界梦。

这梦想，照亮我们策马奔腾。

沧海横流，方显本色。当中国女排再夺奥运冠军，一份久违的感动、一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个国人的心扉。理想的复苏，奋斗的价值，精神的力量，点燃你心中的炙热的火把。

当遭遇新西兰7.5级地震、以色列特大火灾、日本北海道大雪等突发事件时，中国护照，在热泪盈眶中带你回家。

当反击南海仲裁，抗议萨德入韩，为国家、为民族，跨越时空崛起团结的力量让你热血沸腾。

这愿景，激励我们辽阔人生。

世界大同，天下一家。当战乱和贫困依然困扰着部分国家和地区，当疾病和灾害时时侵袭着众多的人们，一个理念，一种模式，直指未来：“国际社会携起手来，秉持人类命运共同体的理念，把我们这个星球建设得更加和平、更加繁荣。”

G20峰会，向世界贡献了中国智慧、中国方案，“一带一路”建设快速推进，亚洲基础设施投资银行正式开张……中国正在向世界传递着澎湃活力。

创新、活力、联动、包容，为世界经济插上和谐共振、共同发展的翅膀的同时，也让青年的梦想得以飞越国境线的限制，赋予青年施展才华的世界舞台。青年人无尽的创造力与活力，都在世界一体化、经济全球化历史大趋势的加持下，化为改变世界的最杰出辉煌的成就。

从单边思维向多边思维扩展，从冷战思维向热联思维转变，从对弈决胜思维向共弈共赢思维进发，从博弈对手论向合弈伙伴论演进。人类命运共同体，让你看懂青春世界的总棋谱，驾驭人类命运的大棋局。

超凡的气象，宏大的格局。未来，没有不可破解的难题。方向，掌握在智慧的青年手中。

布满历史的痕迹，必定相系未来的感情。一切过往、一切奋斗、一切憧憬，都将汇聚成奔腾不息的时间之河。紧握你的梦想，在中国梦的图腾下，这盛世，正如你所愿，长风破浪，御风而行。

2017，世界需要更好的你，你的光芒无法阻挡。加油吧，亲爱的青年！

第二篇：2018高考作文素材：时评精选

2018高考作文素材：时评精选

1.2018年，我们怀揣梦想共同向前

新时代，新思想，新征程。2017年，党的十九大召开，中国站上了一个新的历史起点。(12月29日《人民日报》)

岁序更替，华章日新。2017年已经过去，2018年如期而至。今天《人民日报》盘点出了十大国内重要新闻，标注与盘点了这一年最重要的事件。有些是举世瞩目的大会议、大盛典、大活动，比如党的十九大胜利召开、中国共产党员与世界政党高层的首次对话、庆祝中国人民解放军建军90周年沙场阅兵，令人心潮澎湃、难以忘怀。有些是关注国计民生的大事件、大举措、大动作，民法总则实施、设立雄安新区、国家监察体制改革试点全面推开，令人心向往之、催人奋进。有些是科技和科技领域的新突破、新进展、新成就，一带一路”国际合作高峰论坛举行、港珠澳大桥主体工程全线贯通、首艘国产航母下水、国产大飞机首飞令人心驰神往、坚定信心。

人民是历史的创造者和见证者。毫无疑问，对于每个人来说，无论你身处何地、拥有何种身份，作为历史的见证者、经历者、创造者，都拥有无上的荣誉与幸福，因为我们一起经历着这段历史，并共同创造着历史。家是最小国，国是最大家。国家的富强路上更应关注于个体，因为我们每个人既是社会化生存，但又是个体化的模式。每个人的梦想，汇聚起伟大的“中国梦”;每个人的行动，凝聚起前进的磅薄动力。在中华民族伟大复兴的征途上，还有许多难题需要破解，还有重重障碍需要扫除，这就需要凝聚每个人的情感和信念，需要每个人付出自己的辛劳和智慧。

惟其艰难，更显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。蓝图是方向指引，信心是力量源泉。在实现伟大梦想的征程中，每一个中华儿女必将坚定信心、保持定力、迎难而上、找准坐标、奋勇前行。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”新的一年，让我们踏上新征程，砥砺再前行。

（作者：齐国瑞）

2.让我们满怀豪情 踏歌走进新时代

新年前夕，国家最高领导人通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台、中国国际电视台(中国环球电视网)和互联网，发表了二〇一八年新年贺词。贺词指出：“2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”(12月31日新华网)新年气象，新年新希望!在12月29日中国人民政治协商会议全国委员会新年茶话会上，高领导人就强调，新时代中国特色社会主义的航线已经明确，中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪前行。在这艘巨轮上，每一份力量都不可或缺。时间不等人!我们必须走在时间前面，成为时代的弄潮儿。是呀，要划动这艘时代的巨轮，驶向民族复兴的光辉彼岸，就当“不驰于空想、不骛于虚声”，用实际行动“干”出幸福美丽的生活，“干”出共和国灿烂的明天。

不平凡的2017年，在全国人民齐心协力，脱贫攻坚奔小康的铿锵脚步声中悄然离去，新年的朝阳正从东方冉冉升起。在这辞旧迎新的时刻，高领导人的贺词给了我们百倍的信心。伫立新年的十字路口，看千帆竟发，赏万里粼波;观夕阳行雁，睹素裹银装„„我们秉承“天道酬勤”，才会有发展的“日新月异”;我们“逢山开路，遇水架桥”，才会有各条战线的捷报频传。新起点，新征程，我们当乘十九大浩荡的东风，勇立新时代中国特色社会主义的潮头，临风而歌，振臂而歌。高领导人在新年贺词中说，各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上，以造福人民为最大政绩。不是吗?2017年，全国脱贫攻坚取得了辉煌的成果。一年来，精准扶贫、精准脱贫进入了决胜阶段，多种形式、多种渠道的攻坚模式在各地推广。广大党员干部怀揣责任与梦想，奔向最需要的地方——偏远的农村，与百姓们同甘共苦，对群众真帮实扶，敢于挑战困难，敢于攻坚拔寨。一年中，全国数十个贫困县顺利摘掉了穷帽，正行进在全面小康和美丽乡村的建设路上。2017年金秋十月，举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开。此次盛会，高领导人习近平新时代中国特色社会主义思想将马列主义与中国革命具体实践相结合的成果推向了新的高度。这一理论体系充分证明，一个伟大的真正意义上的新时代已经到来。此次盛会，处在“两个一百年”历史交汇期，既是对过去五年伟大成就的回顾，更是对未来发展的深入谋划。这次盛会，不仅给全国人民吃下了政策的定心丸，更让世人明白，中国永远都做“世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。

“民安国泰逢盛世，风调雨顺颂华年。”告别精彩纷呈的2017年，我们豪情满怀，心潮澎湃;展望充满希望的2018年，我们信心倍增，壮志凌云。新的一年，脱贫攻坚在路上，廉政建设在路上，全面小康在路上„„实现中华民族的伟大复兴，我们走出了最坚实的一步。在全面贯彻中共十九大精神的开局之年，新时代的号角更加铿锵。民族复兴这艘巨轮上的水手，当不怕风高浪急，临风高唱“风雨中这点痛，算什么”，在风浪中顽强搏击，在砥砺中踏歌前行，走进伟大的新时代。

（作者：何竹梅）

3.从电视剧《风筝》看共产党员的信仰

近日，谍战大剧《风筝》热播，备受广大观众好评。笔者在被《风筝》紧张剧情所吸引的同时，也感受到了满满的正能量，看到了共产党员的坚定信仰。共产党员的信仰，是一种锲而不舍的坚守。郑耀先卧底军统十八载，隐姓埋名大半生，但他从未忘记组织赋予的神圣使命，从未放弃一名共产党员的价值追求，支撑他的就是共产党员的信仰。这信仰，是面对党旗、举起右手时立下的铮铮誓言，是为共产主义奋斗终身的庄重承诺，是共产党员一辈子的坚守。

相比郑耀先，相比那些为实现共产主义付出生命和鲜血的先烈先辈们，我们没有资格叫苦、埋怨、不满！不忘初心，牢记使命，像郑耀先一样为了心中的信仰坚守、奋斗，我们才能对得起共产党员这个光荣的称号。

共产党员的信仰，是一份力量。在《风筝》中，有这样一个剧情：郑耀先问即将被枪决的曾墨怡，年纪轻轻的就死了，图个什么呢?曾墨怡只说了两个字：信仰。“砍头不要紧，只要主义真。”正是有了这份信仰，才给了曾墨怡、陆汉卿等无尽的勇气与力量，让他们即使受尽折磨、遍体鳞伤，也决不低头、从不屈服，毅然决然、英勇无畏地保护着自己的同志、完成组织交给任务。

共产党员的信仰，是一团绚烂不灭的火焰。郑耀先一生经历了太多的生死考验、面对了太多的是非抉择，但他每次都能在浴火中重生、绝境中崛起，满怀希望地开始新的工作与生活。是信仰之火给了他温暖，带给他希望，给予他继续前行的信心和动力。信仰就像一团绚烂不灭的火焰，指引着前进的方向，照亮了前行的道路，让广大党员步履坚定、奋力向前。当前，中国特色社会主义进入新时代，我们开启了新征程。要走好新时代的长征路，这就更需要广大党员坚守信仰，以足够的勇气和力量迎接挑战、战胜困难、取得胜利。

（作者：王京凯）

4.80万重奖19岁工匠是认可更是呼唤

近日，在江苏省政府的表彰大会上，几位不到二十岁的小伙子被授予“江苏工匠”的荣誉称号，还奖励了30~50万的奖金。据了解，他们都是第44届世界技能大赛的获奖选手，靠一双巧手和艰苦的训练，在世界级大赛上获得了大奖。尤其是宋彪，作为“阿尔伯特·维达”大奖获得者，19岁的他不仅获得“江苏大工匠”称号，还被评定为副高级专业技术职称，奖金额达到了80万元。(1月8日环球网)

“19岁”、“80万”、“副高级职称”、“技能工匠”......当这些鲜明的标签如此罕见地集中在一个人身上，其引发广泛关注，也就不足为奇。其背后传递的不拘一格降人才、打破人才体制机制壁垒、注重物质和精神层面的双重认可，无疑具有标签意义，也给职业教育领域的人才成长描绘了大有可为的靓丽蓝图。

不可否认，相当长的一段时间里，职业教育并不被广泛看好。青年学子升入高中考上大学，一直是一条约定俗成的成才之路。选择职业教育，更多地被认为是一种无奈之举。背后可能折射着学习成绩差、延缓就业压力、家庭经济收入较低等现实困境。职教毕业生也普遍面临着薪酬待遇上的不具优势与社会价值认可的先天弱势，以致于在某种程度上造成许多技工急于脱离“工人队伍”。

人是社会性动物，在社会中找到存在的价值和意义，需要有物质和精神两个层面的共同支撑。物质上，体现在薪酬待遇、福利补贴等方面，需要满足一定程度的物质期许，为生而为人提供起码的衣食住行服务。精神上，则体现在社会共识对职业的认可度，包括社会重视程度、人才评价体制机制、激励机制等精神奖励。唯有两个层面协同推进、有效弥补，人才的创造热情、奉献情怀、开拓意识才能得到最大限度的发挥。

时下，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。高质量发展阶段的其中一个重要特征就是转变发展方式。发展先进制造业，在世界范围内已经被证实是一条行之有效的正确路径。党的十九大报告指出，“加快建设制造强国，加快发展先进制造业”。当前，我国制造行业发展正处于不平衡的状态，在世界范围看还存在迎头赶上的广阔空间。这背后就倒逼我们奋力建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。

产业的发展靠人才。江苏省以80万和副高职称奖励19岁技能工匠，这是时下我国弘扬劳模精神和工匠精神、储备先进制造业青年技能人才的一个缩影。这些奖励，既是对优秀技能人才的高度认可，又是对高质量职业教育以及人才培养体制机制深入改革的诚挚呼唤。在人人都可以绽放华丽生命乐章的新时代，加快建设制造强国，加快发展先进制造业，就必须积极做好教育培训、制度建设、福利保障等一系列配套工作，求真务实、开拓创新，让越来越多优秀的年轻工匠脱颖而出、开花结果。

（作者：汪东旭）

5.小学生编造绑架谎言值得老师和家长反思

网传浙江丽水市遂昌县马头小学一学生被绑架、拐骗系谣言。经遂昌县公安局紧急调查确认：此事件系马头小学一名学生为逃学所编造的谎言。(1月7日澎湃新闻网)

近些年来，小学生编造绑架的谎言似乎每隔一段时间就有发生，虽说这只是虚惊一场，学生安然无恙，但是，在这之前也确实把家长和老师给折腾的惊魂失魄;把警力调入到了实战状态。假如今后再有学生报警，说自己被绑架了，家长和警方会不会想到又是一个“狼来了的故事”呢?这恐怕是一个不得不令人反思的事情。

我想，不论怎样，学生编造绑架谎言都有原因的。要么是课业负担过重，压得喘过气来;要么是考试成绩不理想，回家又怕家长来责罚;要么是在校园遭到同学欺凌等等。

也许，在孩子看来，自己遇到心情不爽的事，或是难以解开的结，与其找老师，找家长，都不如找警察，编造绑架谎言来的快。因为只要有了警察出面，学校老师和家长，以及社会都会引起足够重视了。这时候，不管是学校老师，还是家长都不会打骂孩子，相反还会沉下心来，耐心细致地与孩子进行沟通和交流，用心走近孩子，让孩子找回自信。

事实上，作为家长和老师，在具体的教育教学中，有没有真正从心理上考虑孩子心理活动，或是心理感受呢?我想，这恐怕还才是我们最要反思的地方。如今在应试教育竞争居高不下，素质教育重视不够的语境下，不论是学生的课业负担，还是成绩排名，都被老师和家长高度重视。学生成绩稍有停滞不前，或是出现跛腿学科，立马引起老师和家长恐慌。于是，学生一旦出现成绩下滑，或是遇到难以回避的事情，只好编造绑架谎言求助警方来解决。

我们都知道，孩子接受新事物也好，了解新知识也罢，都是由一个循序渐进、循循善诱的过程，不可能一口吃个大胖子。即便在考试成绩上有掉队，或是在平常表现上犯点错，惹出祸，这也是孩子成长过程中的正常现象，需要成人正确引导。

作为老师和家长，对于问题学生，要用一把钥匙开一把锁的方式方法来教育孩子，而不是动辄就跟孩子发火，甚至用简单粗暴的方法，导致叛逆心理，无法得到纾解。由此可见，小学生编造绑架谎言，我们学校老师和家长等都要有所反思，尤其是在心理上，要对孩子尽心呵护，尽力爱护。唯有这样，我们才能让孩子在爱的阳光沐浴下健康快乐成长。

（作者：张维）6.传授传统文化不妨多些“浸润式”教育

16日，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。据介绍，加强中华优秀传统文化教育是这次课标修订的重点之一。原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。(1月17日人民网)

中国传统文化博大精深、源远流长，沉淀了中华民族最深层的精神追求。此次教育部在新课标中增加了中华优秀传统文化教育的比重，不仅顺应了时代发展的需要，还体现了我国不断增强的文化自信。大篇幅地增加古诗文背诵篇目，留给学生的重心，显然不该是为了高压应试而量化的“知识点”，也不该是浮于文字表面的“平平仄仄”，而应该是对中华文化的热爱、对中华民族的自信以及对核心价值观的认同。要触碰传统文化深厚的思想内核，激活学生心中的民族文化基因，笔者认为，进行潜移默化、润物无声地“浸润式”传导，才是传统文化最佳的教育方式。

传统文化的“浸润式”教育，需要“循循善诱”的课堂引导。目前传统文化的教学方式大多都是“介绍常识、翻译诗词、分析大意、归纳思想、背诵全文”等类似“套路”。原本的诗文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在这样的“标准化”学习中“灰飞烟灭”。让传统文化的真正走进课本，深入人心，就需要更多符合规律、因材施教的积极探索和引导。要根据各阶段学生的特点，设计“启蒙认知”、“系统掌握”、“创新探究”等不同层次的教学方案，让学生能由表及里地理解传统文化内涵，能由浅入深地领悟中华民族优秀的文化基因，进而从血脉深处焕发出对民族的责任担当。

传统文化的“浸润式”教育，需要“情景交融”的校园氛围。学校是进行传统文化教育的重要阵地，校园环境则是传统文化滋生的“现实土壤”。要让学生领悟“传统之美”，从而树立正确的人生价值观、树立文化自信，浓厚的传统文化校园氛围必不可少。学校可以利用传统节日的内涵，开展以感受传统节日文化为主题的教育活动，比如在清明节进行感恩先烈的教育，在端午节进行爱国教育，在中秋节进行亲情教育等。还可以利用班级活动为载体，以优秀传统文化为基调，在视线所及均展示异彩纷呈的传统文化，让学生随时接收传统教育的熏陶，获得审美的感受。

传统文化的“浸润式”教育，需要“继承创新”的时代表达。高领导人曾指出，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。准确把握中华文化教化之道，让当代教育根植于中华传统文化沃土，对于在新时代中传承和弘扬中华民族文化显得尤为重要。在进行传统文化教育时，要坚持“推陈出新”，结合新实践和新时代的要求正确取舍。要坚持“以古鉴今”，引导学生实现传统文化的创造性转化，让传统文化与现实文化相融相通，共同服务于以文化人的时代任务。

（作者：刘鑫）

7.孩子间的冲突家长不能“以暴制暴”

近日，西安市未央区法院审理了一起因孩子打架引发家长“以暴制暴”的健康权纠纷案，厮打的双方家长被拘留不说，还把官司打到了法院。(《华商报》1月14日)

小韩和小刘放学后在村里的广场玩耍发生打架事件，小韩被打受到委屈，告诉家长是正常现象。孰料，小韩的爸爸在没有问情缘由的情况下，私自动手打了小刘，从而引起双方家长厮打，发生严重受伤事件。可以说，双方家长参与暴力护犊行为，看似出了一口气，又有什么现实意义呢?其实受伤最深的是两个孩子，他们的心中会留下了巨大阴影。

还是一个十岁左右的小学生，他们的心智尚未成熟，没有正确的是非观，即使发生摩擦，也没有多大敌意，反而是家长的过份护犊，让本来简单的矛盾恶化加剧。他们的孩子是同班同学，今后会如何相处?

家长是孩子的第一人生教师，发现孩子与他人有矛盾，应当在第一时间阻止打架行为，并言传身教正面示范。在聆听孩子讲叙事件的过程，如果发现是自家孩子的错误，就应当和孩子平等互动，分析事件的利害关系，让其心服口服，有效引导孩子，拥有承认错误的勇气和担当，亲自向被打的孩子家登门道歉，相信两家会化干戈为玉帛，握手言和的美好结局。

即使是别人家的孩子错误在先，也不至于抓住辫子不放。得饶人处且饶人，明智的家长应当抓住眼前活生生的事例，借此培养孩子的与人为善、谦让、宽容、理解、尊重的优良品质。这是孩子的一笔宝贵财富，对孩子今后竞争社会中处理人际关系、团度合作精神有着深远影响。

小韩和小刘的爸爸的护犊之心可以理解，现在的孩子，都是家长们疼爱的心头肉，但方式错误，两败皆伤的打架斗殴是一种违法行为，绝不可容忍。暴力护犊也是一种溺爱，在这样氛围中成长的孩子，对他们的性格、人格的形成，要么以自我为中心，容不得任何异议，潜移默化中误以为暴力解决一切问题;要么胆怯内向、逃避问题，失去交流的勇气和自信的孤僻者。

显然，这不是家长们愿意看到的结果。因此，各位家长们应当从中汲取教训，孩子之间有冲突时，不能一味偏袒，更不要凭义气用事，一旦暴力掺合其中，害人害己更害孩子。

（作者：杨应和）

8.对“网络水军”须坚决依法“亮剑”

经连续3个月缜密侦查，2017年7月，在公安部指挥下,全国21个省市对“三打哈”网络水军案开展集群收网行动,共抓获犯罪嫌疑人77名，涉案金额近400万元，扣押电脑、手机、移动存储设备及银行卡折等一大批涉案物品。该案为全国首个利用网站实施“网络水军”非法删帖炒作的案件,也是第一个打击“网络水军”的全国性集群战役。（2月5日新华每日电讯）

在维基百科中，网络水军被定义为一群在网络中针对特定内容发布特定信息的、被雇佣的网络写手。他们通常活跃在电子商务网站、论坛、微博等社交网络平台中，通过伪装成普通网民或消费者，通过发布、回复和传播博文等对正常用户产生影响。可以说，借助“网络水军”的力量，甚至可以能够达到“颠倒黑白”之功效。

以“三打哈”网站为例，其自称是中国最大的网络推广服务交易平台、典型的网络公关公司网站、最具代表性的“网络水军”规模网站。其业务包括做广告、推销性质的短信以及删帖。“网络水军”利用手中的网络资源大肆群发广告、炒作网络事件及论坛“灌水”；“收钱”为客户联系网络资源删除特定网站信息。

其实，“网络水军”就是网络世界中的一股浊流，充当“捧人推手”和“网络打手”两个身份。其丑恶行径，一则利用造虚假信息、诽谤攻击等违法活动,侵害公民的人身财产权利；二则也扰乱了互联网世界的正常秩序；三则一些“网络黑社会”性质,也往往会造成正义网民不敢发声。所以，“网络水军”只追求利益，不顾法律和道义的行径，令人难以容忍。

向“网络水军”开战，就需要依法“亮剑”。一方面，依法打击不手软。通过对“三打哈”网络水军案的侦破，就体现了公安机关依法打击“网络水军”、整治网络空间秩序的坚强意志。事实上，唯有对“网络水军”严打严控，对讹诈勒索钱财、损害商业信誉、.恶意诽谤等不法行为，实施依法顶格惩治，才能有效保障互联网空间的清朗。

另一方面，强化平台的法律责任。《互联网跟帖评论服务管理规定》与《互联网论坛社区服务管理规定》的出台，明确了互联网论坛社区服务提供者开展经营和服务活动，必须遵守法律法规，遵守商业道德，诚实信用，承担社会责任。这就意味着，平台越大，责任也越大。所以，相关平台应做抵制“网络水军”的先行军。

再者，也应动员广大网民的力量。互联网并非是法外之地，广大网民应做遵守法律法规、遵循社会公德、言行依法文明的好网民；也应坚决抵制“网络水军”的不法行为，不仅不参与这样的队伍，更应该敢于对这些不法行径进行举报，使其得到依法精准打击。一言以蔽之，“网络水军”并非洪水猛兽，人人献计出力，除之而后快。(杨玉龙）

9.“朋友圈屏蔽父母”，问题出在哪儿？

近日，腾讯发布《朋友圈亲情白皮书》显示，52%年轻人的朋友圈屏蔽了父母。记者采访了多位年轻的重庆轨道族得知，他们有的担心父母催婚，有的为了报喜不报忧，有的觉得自己的生活不能被父母理解„„对于被子女屏蔽一事，多位父母回答：装着不知道，理解但失落，儿女开心就好„„（2月6日《重庆晚报》）在经济市场化、人口流动化的当下，许多年轻人为了追求更好的生活，来到积聚着更多机会和资源的大城市。当年龄上的代沟遭遇信息化浪潮带来的“数字鸿沟”，“慢了一拍”的老人们渴望能够走进子女们的世界，了解他们的酸甜苦辣和喜怒哀乐。只不过，“朋友圈屏蔽父母”让这一愿望落空了。

“朋友圈屏蔽父母”说到底，就是父母以血缘和伦理为纽带的传统家庭观念遭遇了子女以自由与权利为核心的个体化社会思潮。在一些父母看来，子女是父母血缘的延续，子女有什么话是不能跟父母讲、有什么事情是不能让父母知道的昵？在子女看来，人与人之间的相处要有边界意识，哪怕对方是自己的父母，也不能进入自己的“全部世界”。

这是一种尬尴的现实，这也是一种纠结的处境。子女与父母有不同的生活经历、受教育水平、兴趣偏好和生活方式，拥有不同的“意义之网”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙儿子”为何物一样，年轻人也不明白许多老年人为何总是那么爱发鸡汤文和所谓的养生、保健知识；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持适当的距离。许多父母渴望通过“你中有我，我中有你”的朋友圈，打开一扇了解子女的窗户；殊不知，父母进入朋友圈，会让子女产生一种无形的压力。原本渴望通过朋友圈来释放“真我”的他们，不得不经过装扮、美化，为亲人们呈现出“镜中我”——在发朋友圈之前，他们不得不掂量下父母看到这条朋友圈之后会有什么反应；当朋友圈也逃脱不了印象管理，“累觉不爱”的年轻人宁可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相处之道；不同的人生阶段，也会让人们对同样的事情有着不同的价值认同。在朋友圈里，笔者曾经拒绝过所有有血缘关系的长辈们，父母也未曾在好友里出现；随着年龄逐渐增大，尤其是结婚养育孩子之后，内心变得越来越柔软，朋友圈里也出现了不少长辈们；对于父母进入朋友圈，也能坦然接受了。急剧的社会变迁，让这个世界发生了翻天覆地的变化，不可避免会带来一些观念上的碰撞与文化上的冲突。“朋友圈屏蔽父母”隐伏着注重个人权利与自由的“我一代”年轻人的利益诉求，不能简单地给其贴上不孝顺的标签，对其污名化。不论是在线上还是线下，父母与子女要想更好地相处，离不开双向的救赎与努力。（杨朝清）

10.“照搬“的试卷“考”出不及格的教风

明明是淅川县，却一而再再而三地出现“西峡县”相关问题，“停车坐爱枫林晚”这一著名诗句，也因错别字变得面目全非。河南省淅川县教体局这次丑真是丢大了。

期末考试是对一个学期教学成果的检验，试卷试题也体现了教职员工的教研水平和工作态度。尽管此次据说是两县商议实行联合考试，由西峡县教研室命题，淅川县没有参与试题审核和校对工作，但这并不能成为淅川县教研室推卸责任的借口。一则，既然是联考，就应该兼顾双方特点，不应该出现一家独大、而另一家撒手不管的局面；二则，试卷中出现重大错误，相关的出题、审核、校对等程序是否依规进行？三则，考试时间两县没有协调好，出现考试时间不同步现象，导致淅川县部分学校期终考试试题泄露。如此联考，意义何在？ 师者，师者，所以传道授业解惑也。所谓传道，就是指老师，不只是简单的教书匠，简单传授基础知识与基本技能，还要教授学生为人处事的道理与追求真善美的可贵品质。老师们的一言一行都对学生产生潜移默化的影响。一个县的中小学试卷全盘照搬，错误迭出，在社会上造成不良影响，如何当得起“教书育人”几个字？若非试卷太过荒谬，引发公众议论和不满，不知道还有多少粗糙、低劣的试题在误人子弟？

“照搬“的试卷“考”出不及格的教风。从中不难看出部分教育工作者职业道德的缺位、教研专业水平的低下和治学态度的松懈。值得注意的是，近年来试卷出错的新闻屡见报端，准确无误是一切考试命题的底线要求，倘若这一底线失守，考试的严肃性、权威性、教育的公信力也便岌岌可危。

德高为范，身正为范，良好的教风是一种无形的力量，对于学生、学校具有强有力的导向作用和规范作用，反之则损害教育声誉和社会可信度，目前县教研室主任已被免职处理，但端正教风，完善学风，整顿纪律，提升教学管理水平，杜绝类似教学事故的发生，相关追责及反思，才刚刚开始。（斯涵涵）

第三篇：2018年高考作文素材： 12月热点时评

2018年高考作文素材：12月热点时评

吴永宁坠亡，该鼓励什么样的极限挑战

据报道，近日，自称“国内高空挑战第一人”、全网粉丝超百万、26岁的吴永宁在湖南长沙某大楼坠亡。警方通报称，其死亡原因系高空坠亡，排除他杀。

吴永宁坠亡的消息，引发舆论热议。不少人在震惊、惋惜之余，对吴永宁挑战极限的精神给予热情肯定，认为他的努力让世人看到了中国人久违了的血性。这不难理解，毕竟，从今年2月10日开始发布第一条高楼极限运动视频，仅仅10个月光景，吴永宁就“收割”了百万粉丝。这其中，除了视频平台的幕后推动之外，也表明一般民众确实有着某种“英雄崇拜”的情结。

现在已经很难搞清楚，在吴永宁“每天都在爬”、每次都在“玩儿命”的过程中，支撑他坚持下去的动力究竟是什么？但有一点想必是一个重要因素，即经由网络直播，他精准地实现了与粉丝的互动，“大楼就在那里”，固然是一个吸引他去不断攀爬的因素，而粉丝的欢呼与打赏等则是最直接的驱动力量，让他停不下来。

而正是在虚拟的网络世界里，吴永宁获得了巨大的满足与成就感，有掌声，也有金钱的回馈，更有某种聚光灯下的“超人想象”。与这些荣光相比，现实生活中的亲情、爱情，或许只能被视为羁绊。这也可以理解，为什么他的女友劝说得多了，就会被他屏蔽或者不被理睬。对于一个沉浸在“国内高空挑战第一人”语境中的人而言，任何正常都是难耐的平庸。

事实上，吴永宁并非不知道自己行为的危险性。今年10月，他在接受媒体采访时曾表示：“这项运动在国内是违法的，我去小区经常会被保安和物业阻挠，只能偷偷摸摸的，靠运气。被警察抓、进局子是常有的事儿，不过到目前为止，除了教育我们一顿也没什么特别严重的处分。”从这段话中，我们看不到对法律的敬畏，也看不到任何自我警醒，倒是满满的自以为得意。

这显然是有问题的。挑战极限的价值没有错，但问题在于，这个世界并非只是为了某些个体而存在的，任何个体的行为，哪怕是为了拓宽人生存空间、想象空间的努力，也应该遵循基本的准则和边界。遵守公共秩序是一个标准，守法则是另一个标准。也即，不仅要爱护自己的生命安全，也有责任和义务约束自己的行为不影响其他人的生命安全。

遗憾的是，这些基本常识，在网络直播的喧嚣中往往被轻易忽略，或者有选择性地被无视。人们只愿意看到一个高出同侪的“英雄”，一个寄托了众人潜在意志的“代言人”，为他欢呼、喝彩，顺带打个赏。至于更多的责任伦理、社会规范、公共秩序，甚至包括“英雄”的生命等等，均不在讨论者的谈资范围之内。

如果说，吴永宁自己给挑战视频打上“不作死就不会死”字样，更多是希望引起关注的话；那么，后来潮涌而来的粉丝欢呼，恐怕带动了他“不作就死”的节奏。这种群情激奋的鼓励，或许才是将吴永宁推向不归路的强大力量，且无法停歇。

我们都是庸常的路人甲或路人乙，但我们喜欢创造出个把“英雄”，用作我们乏味生活的点缀，稍稍满足一下未曾泯灭的“英雄梦”“极限情”。这实际是一种很悲哀的社会心理：常态生活中鲜有自立自为的努力，却往往把情绪寄托到别人身上。

多少年来，我们总是讴歌英雄，礼赞死亡，鼓励人要有血性，但那都是对他者而言，反求诸己则立马变幻了腔调，喜欢弄点绿植、谈谈养生、中医是最爱、保养是信仰云云。也因此，学者自沉，他们歌颂；诗人跳楼，他们礼赞；高空失手，又是一轮溢美的谀辞。

人当然应该有些血性，也不妨多一些探索、挑战的精神，但前提是不要做无谓的牺牲，不要将自己置于扰乱公共秩序的自伤境地，更不要将自己不能、不愿去做的行为投射到他人身上。

传播坠楼视频，戳破底线

国内高空挑战第一人吴永宁失手坠楼，对其家人和女友来说，是一件惨痛的悲剧，对社会来说，亟需加强对类似“极限运动”的管理与引导，既要鼓励敢于挑战的精神，也要强调人生安全与公共安全。勇于探索不是盲目玩命。

斯人已逝，是是非非却并未随之而去。最近，一段吴永宁失手跌落的视频在网上流传开来。在这段视频上，清晰记录了吴永宁在生命尽头最后的尝试并最终跌落的画面，每一个看到这个视频的人，都不由得心头一颤。不管出于何种目的，将这样的视频发布到网络上，都是对死者及其家人极大的不尊重。

这个视频，是吴永宁生前最后一次挑战高空建筑的视频，由他自己架在边上的手机拍摄的。他去世之后，手机到了他爸爸手里。某媒体记者前往采访的时候，提出来要看一下他的手机，并当着其父的面对视频进行了翻拍，当时家人并未阻止。随后，该媒体记者就将视频发到了网上，引发质疑。

吴永宁女朋友在微博上悲愤地表示，“今天突然看到这个视频，我哭死。吴咏（永）宁一家善良，你们说要看手机，他爸爸就给你们，没让你们发出来。考虑我们家人的感受吗？如果你们再不撤下来，等着我的死讯消息。让你们赚钱。让你们继续曝。”在舆论的压力下，该媒体撤下了视频，并进行了道歉。

人们可以对吴永宁的行为表示不理解甚至批评，直至进行反思，但他的死无论如何都是一件悲伤的事情，他作为死者的权利应当得到他人的尊重。媒体可以报道，可以评论，但不应该为发布所谓独家信息，在没有征得家人同意的情况下，贸然发布视频，是缺乏操守的行为，搬起石头砸了自己的脚。这样残酷的视频，对观看者来说，也极易引起心理不适。作为媒体，无论通过什么手段获得类似视频，也应当慎重公开，以免对死者、对家属乃至社会造成伤害。

在眼球经济时代，并不是什么事情都可以用来吸引眼球和流量。作为社会运行的基本规则，某些底线是不能触碰的。比如，人与人之间相互尊重的底线不能破，公序良俗的底线不能破，与人为善的底线不能破，媒体的职业操守不能破。为了争抢所谓的独家，而悍然破坏底线的行为，是任何辩解都无法洗清的耻辱。

从这件事上，媒体从业人员更应该警醒。无论是新媒体还是传统媒体，都应当有共同的底线意识。在人人都是自媒体的时代，更需要克制追求独家轰动效应的冲动，慎重再慎重，考证再考证，消息报得早一点晚一点有什么要紧呢？受众早已信息过剩，反倒是有观点有态度有分析的见解和观点，才是真正无可替代的独家。

“高空挑战第一人”坠亡，悲剧背后的“真相”让人慨叹

日前，自称“国内高空挑战第一人”的吴永宁意外坠亡，引起了舆论场上的争论。这位一度全网粉丝超百万的年轻人，不幸在湖南长沙华远国际中心坠落身亡。根据视频记录，在他生命的最后时刻，他贴着墙面做了两次引体向上。而且，视频显示，“吴永宁有些体力不支，他的双脚贴在玻璃墙面勉强支撑着，想努力要往上爬。挣扎了大约20秒，最终坠落了”。

面对网上一些类似“常在河边走，哪能不湿鞋”的言论，想必有许多朋友都不会赞同。人的生命只有一次，“高空挑战”的危险性极大，不会有谁会整天拿着自己的生命开玩笑。就像那些在悬崖峭壁上修建栈道的建筑工人，还有那些冒着生命危险在小煤矿下工作的人，如果不是现实所迫和“回报很大”，想必他们不会选择身处险境。

据《长沙晚报》报道，吴永宁家境不好，父亲多年前已病逝，母亲患有精神分裂症，自己不到20岁就外出打工了。为了能给母亲治病，吴永宁只能想办法赚更多钱。但对于一个没受过高等教育、缺乏专业技能的年轻人来说，又能有多少路可以选择呢？

“网红直播”兴起后，依赖“粉丝打赏”，不少直播平台赚了大钱，一些网红主播也实现了“暴富梦”。这些浮华暴富激起许多年轻人搏一把的欲望。吴永宁发现自己“高空挑战”能得到粉丝打赏，受到“激励”后，就走上了这条危险的路。

从某种意义上说，在缺乏安全保护和情况下，“高空挑战”出意外事故是大概率事件。但为什么没有合理的保护和管理机制呢？

首先，要搞清一个问题，吴永宁的“高空挑战”算不算极限运动？蹦极、攀岩、跑酷之类的极限运动，已经为人熟知，尤其在国外，的确有些年轻人热衷这些运动，而且喜欢把自己的“成功视频”传到网上。然而，上述运动基本都是有必要的安全保护措施的。而且，“高空挑战”不同于攀岩，这根本不能算什么极限运动，而是危险行为。

其次，虽然吴永宁坠亡是自主行为的事故，但相关直播平台监管的失职也是重要因素。试想，如果不是直播平台对吴永宁此前危险行为的“默许”，他还会走这条不归路吗？正是因为直播平台和粉丝们对吴永宁形成了一个看似正向实则误导的“激励”，才让他意识不到危险已悄然临近。

不少直播平台内容的鱼龙混杂，向来为人诟病。经过一次次的整顿，色情、暴力一类的内容，已经很难出现在直播平台上了。但是，对“高空挑战”这类危险的行为，是不是也应该纳入“禁止内容”呢？毕竟，很多观看视频直播的网友还是未成年人，他们缺乏明辨是非的能力，如果受到不正确的“诱导”，后果不堪设想。

据了解，目前，当地政府部门已了解吴永宁家中的情况，政府将会对其家中进行相应帮扶。这或许是不幸发生后唯一给人慰藉的消息了。然而，逝去的年轻生命不能复生，这给亲友造成的伤害恐怕终生难以痊愈。在慨叹悲剧的同时，仍有必要继续对事故和背后问题进行反思。

直播乱象频出何时能休

出现的直播乱象，恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。

近日，有媒体报道，尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例，但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名，其中不乏未成年人。记者调查发现，总体来看，一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序，未满18周岁的申请者无法进行直播。不过，仍有不少直播平台的认证门槛较低，没有对年龄进行特别限制，直播间里也不乏低俗内容。

“没对年龄进行特别限制”，这只是众多网络直播乱象中的一个问题。此前，诸如直播内容低俗、涉黄等新闻时常见诸报端，更有甚者，在从事医疗活动时进行直播，引发社会热议。这些直播乱象，恐怕不能以“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。

最近，国内诸多媒体对自称国内极限高空挑战第一人的网络直播博主“极限-咏宁”坠亡一事进行了报道和评论。抛开“极限运动”这一关键词，人们依旧可以发现在这一事件背后，有着网络直播的身影。

可以说，正处于发展初级阶段的网络直播，是一方蓝海。在这个领域，平台方运作好，便可获得巨大收益；而主播们想方设法吸引关注，也多有收入方面的考量。吴永宁为了吸引更多人关注，“放弃”了安全保护；而一些不谙世事的未成年人，也想通过网络直播收获自己的第一桶金。

个体的价值选择是自由的，社会无法也不应干涉和强加。但是，社会依然要给予正确的引导和规范，尽可能地让整个网络直播事业向合理、合法与健康的方向发展。比如说限制未成年人进行直播，相关直播平台对此有过努力。早在2016年，多家从事网络表演的主要企业负责人，曾共同发布《北京网络直播行业自律公约》，承诺不为18岁以下的未成年人提供主播注册通道。

但实际上，限制未成年人注册成为主播的效果并不佳。媒体报道中，就有网络直播经纪人梳理了诸多绕过实名制认证的环节。比如，使用非本人证件，认证刷脸时找身份证持有者本人就可以通过了。

这足以说明，净化直播平台，仅靠市场自我调节和行业自我约束是不够的。相关管理部门应该加强监管，对现有的直播平台进行排查登记，保证直播平台实名注册流程的严格实施，引导网络直播健康发展。

“鹿晗恋爱险”是有毒的金融创新

昨天，《人民日报》登载一篇题为“互联网上„奇葩‟险种频现，商家卖„鹿晗恋爱险‟”的报道：不久前，明星鹿晗和关晓彤公布了恋爱消

息，粉丝沸腾。网上马上有商家开始销售“鹿晗恋爱险”，每单保费11.11元，承诺如鹿晗关晓彤一年后仍保持恋爱关系，商家便支付双倍金额，不少粉丝竟然投保。

《人民日报》文章用了奇葩险种来表述非常贴切。不过，从金融角度分析，什么叫做有毒金融产品与有毒金融创新，这就是有毒与无聊的金融创新。

互联网金融、科技金融以及未来的区块链金融是金融业发展趋势。但不可否认也带来了一些负面影响。这本身没有什么奇怪的，新技术革命可用于促进人类社会经济文化的发展，同样，新科技也会被不良分子利用来破坏经济健康发展甚至违法犯罪。

网络金融引发的这轮金融创新虽然在全球蓬勃发展、方兴未艾，但是在中国对网络金融创新却引发了较大争议。焦点在于一些金融创新严重背离支持实体经济的目的。经济决定金融，有什么样的经济就有什么样的金融。而一些脱离经济基础的金融创新已经成为无源之水，无本之木，最终结果是恶意炒作金融现象与概念，跟风追星利用金融手段炒作概念，最后是酿造较大金融风险。这种所谓的金融创新对实体经济，对社会民众，有百害而无一利，只能助长社会经济金融滑向败坏社会风气，恶化金融秩序，酿造金融风险，给恶意炒作金融概念以示范效应的结局。这样的金融创新就是有毒的金融创新。

更加重要的是，有些完全是穿着金融创新马甲、打着金融创新幌子的假创新，甚至其本质是一种隐蔽的赌博行为。比如，鹿晗和关晓彤的分手险种，就明显具有赌博性质。还有许多奇葩的险种：违章贴

条险、熊孩子惹祸险、扶老人被讹险、忘穿秋裤险、美厨娘关爱险、肠胃险、痘痘险……险种之多之奇，只有想不到，没有做不到。

大多数奇葩的互联网保险费用并不高，便宜的仅需1元，“毛毛雨”随手投；多的百十元，花得也不心疼。此外，很多险种提供定制化“套餐”，微信、支付宝就可以转账。于是，“我的保险我做主”，个性化、去中介化，使其得到越来越多消费者尤其是年轻人的热捧。有数据显示，互联网保险70%以上使用者为“80后”到“90后”的年轻人。

其实，互联网奇葩保险正是借助于互联网这个平台才给其提供了最佳机会。虽然保费不高，年轻人甚至以玩耍娱乐的心情投保。但必须清楚的是，互联网经济平台的一个特点是规模经济本质，依靠大的粉丝与流量把业务做大的，以量取胜是互联网平台经济的制胜法宝。一句话，互联网保险平台赚得并不少。

最担心的是，除了演变成赌博工具以外，一些险种已经涉嫌诈骗和非法集资嫌疑。一些险种并非保险机构开发、销售，保单毫无法律效力。所谓保单，不过是商家自行印制的一张纸，若该险种大卖后商家卷款跑路，哪里还有礼金可追？对这类野鸡保险公司，监管部门应该立即介入，严肃查处！

不可否认，随着互联网特别是移动互联网等网络新经济的发展，伴随而来的网络金融方式、手段、产品、渠道与创新会层出不穷。除了必须加强监管，还要加强投资者的教育与培训，增强投资者的抵抗力与鉴别力，这也是完全与必要的当务之急。

互联网骗局猖獗他们却奋不顾身地钻入圈套

投资者置身市场，必须树立自我防范意识，别以为只要政府加强了监管就万无一失。

一家名为上海悠唐网络科技公司的骗子机构利用互联网非法集资高达39亿元，投资者向其投资的几十万、上百万元资金变成了一钱不值的“游戏币”，多次维权未能得到合理解决。最新消息称，这家机构的办公地址已经人去楼空，数十万投资者则很有可能血本无归。

同已经发生的很多互联网集资骗局比较，这个最新的故事并不新鲜——骗子开出高额的投资回报引得投资者心动，其发行的一种名叫“捷卡”的有价证券被肆意炒作，10元一张的卡最高被炒到了30元。而当真相败露、骗子卷款隐遁的时候，照例留下了大量被套投资者，他们哀伤、愤怒，但又无计可施，只能寄希望于政府加强市场监管、早日抓住骗子。

政府确实有疏于监管的问题。上海悠唐建立至今大概有3年的历史，可以说它一开始就没安好心。它以时髦的网络科技为名，处心积虑地设计了一个圈套。如果政府对这种集资形式多加关注，在它萌芽之时就加以干预，本可以避免更多的投资者上当受骗。

但是，把责任完全推给监管者，并不是解决问题的根本之道。自从互联网经济出现以后，此类利用互联网精心设计集资骗局的勾当时有所见，为什么仍有人前赴后继地往里钻？一个很关键的原因便是这些投资者自身未树立风险意识，以一种赌博心态参与其中。

以上海悠唐这起骗局来说，它非法发行的捷卡，只要投资1万元，每月就能获利800元，一年就能获利9600元，年化收益率高达96%。正是这个高额回报吸引了那么多的投资者。问题在于，在目前经济增速下降、各种投资利润率走低的大背景下，一个互联网机构凭什么能给投资者这么高的回报？上海悠唐在集资时尽管吹得天花乱坠，却并没有什么可靠的项目投资，因此几乎用不着对它精心研究，一看就是骗局。

既然如此，为什么仍有那么多人奋不顾身地钻入圈套？说这些投资者过于贪婪，丧失了应有的投资常识和风险意识，还只是表面；更为不堪的是，不排除一些投资者明知其中有风险，却以为可以将风险转嫁给后来者，自己则坐收渔利。说穿了，这种行为其实已经构成了与骗子机构的合谋，只不过目前被套住的人接过了最后一棒，而在他们之前已经离场的人没准儿还庆幸自己赌对了，他们非但对骗子机构恨不起来，说不定还在暗中感谢骗子给他们开拓了赚大钱的一个机会呢。

中国已经进入市场经济社会，市场经济的一个鲜明特点就是交易双方完全按照自己的意志进行交易，从而提高市场效率。但是，市场是复杂的，如果交易一方行骗，另一方缺乏识破骗局的头脑，就很容易上当。政府力量进行市场监管，一般只能在制度层面监管。要求其盯住每一个机构阻止一切行骗，等于要求监管机构扩大到与市场交易者同样的规模，不仅不现实，而且会产生难以承受的社会成本。

投资者置身市场，必须树立自我防范意识，别以为只要政府加强了监管就万无一失。目前各地泛滥的互联网集资诈骗活动，证明很多投资者还很不成熟，对市场还不能很好地适应。在这样的情况下，政府加强监管确有必要，但更重要的还是投资者要有投资常识，更不能以侥幸心理、赌博心理来参与投资，否则，投资者只会不断地在类似上海悠唐这样的骗子机构设计的骗局中栽跟斗。

假的！他们终于承认“天才少年”是失实的宣传 莱阳“天才少年”事件终于迎来了真相。

不久前，山东莱阳市教育体育局官网发布消息，莱阳第二实验中学有位李某某，“6岁设计程序，8岁研发云计算平台，14岁签约麻省理工大学……”。

细究这些信息就会发现问题，比如其中提到的“麻省理工大学”，其实根本没这个学校，只有麻省理工学院，而其他的“天才故事”也漏洞百出，经不起推敲。但在媒体质疑之后，教体局宣传处依然声称，李某某被录取是真的，他们看到了签约照片……几经周折之后，昨晚，莱阳市教体局承认该信息“核实不严”，并称“将处理相关责任人”。

既然是虚假宣传，想必随着调查的持续深入，最后会明确追责对象。值得注意的是，涉事部门最早面对外界质疑时，态度跟现在可不一样。当时，莱阳市教育体育局曾表示“录取信息没错”，还“展示了更多书面证据”。直到与事件相关的几所大学陆续“辟谣”，“纸包不住火”了，莱阳市教体局才发布“调查结果”。

让人不解的是，为何有人明知这是违规的，还要冒着被拆穿的风险去造假呢？

恐怕，舆论对所谓“天才学生”的盲目追捧是重要因素。家长和老师们望子成龙的急切心理是可以被理解的，但绝大多数孩子都是普通人，也是一个客观事实。不过，人们总是对“天才学生”的出现抱有幻想。加上过去一些媒体对“名校神童”一类人的吹捧和炒作，让一些人抱有侥幸心理，总希望能培养出一个“新星”。

另一方面，某些学校和一些基层政府的教育部门，渴望通过学生优异的成绩来证明自己的“业绩”。证明方式之一，就是学生的升学率尤其是名校升学率，而极端化的表现，则是“制造”几个“天才学生”，编织让外界惊叹的“教育神话”。

虽然我们还不清楚学生家长在事件中扮演的角色，但如果没有他们的“默许”乃至“助推”，李某某很难有如此的“天才履历”。毕竟，很多“神话”来自家长和学校的合力，或许他们考虑过这样的风险，但是，“神话”带来的“光环”和“回报”更有诱惑力。

在传媒不发达的时代，这些“业绩”和“神话”通过周围人的口头传播，“一传十，十传百”，渐渐地，人们可能也就搞不清是事实还是谎言了。但是，在网络和新媒体时代，这样颇具噱头的新闻很容易成为媒体的聚焦点，因此，也更容易受到外界的监督，舆论不会放弃对真相的追问——因此，这类“教育神话”会越来越少，即使出现了，也很快会真相大白。

这类事件，说到底，还是教育的导向问题。教育不能急功近利，更不能揠苗助长。孩子的潜力当然是无限的，但应该有针对性地加以引导，虚假宣传和过度拔高，只会毁了孩子的前途。

家长该不该“持证上岗”

我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来，各类畸形的教育竞争现象层出不穷，让人目不暇接。

近日，据多家媒体报道，成都市文翁实验中学启动“在参与中提升家长家庭教育素养”的课题研究，要求学生家长“一学年至少读一本家庭教育类书籍，制订一份家规家训，至少交一本家长课堂笔记，至少参与一次学校教育教学活动，至少有一次有效的亲子交流”。完成必修课后，家长可以领到一张“家长合格证书”。

时下，学校教育与家庭教育密不可分，相辅相成早已是全社会的共识。何况，该校所推行的措施也建立在对自身情况调查和研究的基础之上，绝非空中楼阁。据报道，该校地处城乡接合部，全校1000多名学生家长，60%为外来务工人员，40%为当地失地农民，拥有大专以上学历的不到3%，高中以上学历不到10%。因此，引导家长参与教育过程，避免因家庭教育缺失阻碍学生成长，这所中学的做法值得肯定。

目前，为了获取“合格证书”，部分家长的积极性已经得到了充分调动，可谓成果喜人。既然如此，让家长“持证上岗”是否该被推而广之，成为普适性的举措？

笔者认为，恐怕对此还得保持一份冷静和审慎。

其一，家长手中的“合格证”含金量几何，需要由科学方法来评判。成都市文翁实验中学对家长所提出的要求并不算高。读一本书、制订一份家规、进行一次亲子交流，是富有实效性和可行性的家庭教育方法。不过，这些举动能否切实提升家长的家庭教育素养？这需要该校的课题研究成果加以理论支撑。既然该校家长的文化程度不高，那么校方又该如何保证他们的培训质量，不让培训沦为走过场式的形式主义，就值得深思。

其二，“持证上岗”会不会为家长带来额外压力？据校方介绍，崭新教育模式的目的“不是想给家长压力，而是给家庭教育一个规范的轨道”。为了适应不同家长提升家庭教育素养的差异性，挖掘家长提升潜力，学校在“合格家长”的基础上提出了“合格家长”“优秀家长”“卓越家长”的“五个一”指标，鼓励家长梯级成长，每学年为不同等级的家长颁发证书。既然有等级之差，也就意味着家长不得不在潜移默化之中应对竞争的压力。若在各大学校推广“持证上岗”，是否会造成家长、家庭之间的新一轮攀比，进而演化为“拼爹”？

我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来，各类畸形的教育竞争现象层出不穷，让人目不暇接。比如，数不胜数的补习班、辅导班耗费家长大量资金和精力，还把家庭教育抬高到前所未有的地位。一时间，家长、老师、社会无不陷入教育焦虑中，唯恐孩子在起跑线上落后半步。

我不否认成都市文翁实验中学独具创造性的措施。任何新生事物的发展道路都不可能是一帆风顺的。作为先行者，“持证上岗”的得失值得借鉴。能让广大家长更为积极地与学校合作，给予孩子更为平坦、顺畅的成长之路，善莫大焉。因此，更应关注该校课题研究的后续进展，观察该举措为学生成绩和成长带来的影响。

刚获“社会责任影响力”，链家就不把房客健康当回事？ 在大城市有过租房经验的人都深知租房痛苦，房租贵、房源紧张，一不留神碰到黑中介，高额押金也会泡汤。租房里边的坑，数都不数清。吃亏上当多次之后，人们往往会选择大品牌，以为大品牌会更靠谱。但自如房屋甲醛超标打破了人们的幻想。

据媒体报道，租房品牌自如多个出租房甲醛超标，疑似导致租客患病。有自如管家称，一些房屋刚装修完就挂在自如平台上出租，没时间进行有效的通风处理。

自如是链家旗下高端租房品牌。房东将房屋交给自如后，自如负责统一装修和配置，然后对外出租，并提供保洁等服务，因而价格在同等条件下要更贵一些，租客主要图的是省心。摸准了大城市租房的痛点，乘着“消费升级”的东风，自如这个品牌这几年成长地很快。

官方简介称，自如的名称来源于对“自如”一词的精神向往，“希望人们在生活居住中能体会到无拘无束、自由自在的状态，而不被各种琐事困扰。”他们给租客起了一个好听的名字，叫自如客。

一切看起来很好，但也只是看起来很好。甲醛超标事件为链家的商业布局亮起了警告灯。现在看来，大品牌也不能与放心划等号。自如客不能像广告词中那么自如，他们首先不得不关心房子会不会伤害自己的身体。

安全是所有行业的红线，也是所有商业模式不能触碰的高压线。不止一家知名的网红餐饮店，因为食品安全问题“来去如风”。房子的安全性就更容不得懈怠。

自如房屋是由品牌方统一装修、统一出租、统一管理，本应该有利于消除安全隐患。所以当它出现问题，自如品牌方就更难以推脱责任。记者调查发现，疑似甲醛超标的自如出租房，均存在新装修的情况，而且装修时间和通风时间都不长。

房子装修中的甲醛问题是一个老问题，人尽皆知，并没有认知成本。甲醛总是难以杜绝，但总的来说，装修材料越好，甲醛含量越低。因此自如在装修房子的时候有没有为了控制成本使用劣质材料，便成了疑问。

装修完之后去除甲醛的办法很多，最常用的还是开窗通风。开窗通风看起来没什么成本，但对于房屋中介来说，时间就是金钱，空置就是成本。有的家庭会把刚装修好的房子晾大半年，中介显然不可能放这么久。据了解，自如一旦和房屋业主签约收房，即要开始给业主按月打款。空置散味时间越长，也就意味着自如损失会越大。也因此，就如媒体报道所说，有的房子刚装修好一两个星期就对外出租，这显然是拿租客健康不当回事。

不管是在装修过程中控制材料使用，还是在装修过后进行污染治理，房屋中介最终都只能把安全无忧的房子提供给租客。这里有一句忠告：不要因为走得太远，而忘了为什么出发。如果将来每一个自如客都不得不随身携带甲醛检测仪，也就没什么人愿意当自如客了。

今年11月份，链家获得了某媒体评出的“企业社会责任影响力奖”。践行社会责任，眼里就不能只看到短期的利益，不能让用户以身试“毒”。

第四篇：2013高考作文素材：最新深刻时评之一

“文化墙”就是地地道道的“遮羞

近日，人民网记者从甘肃漳县境内212国道经过时发现，沿线的部分村庄在路边竖起了一堵堵高约两米、用琉璃瓦装饰的墙，将路边农户的房屋遮挡住，部分墙体已经刷成白色。这些墙是今年10月份开始建的。“是公家（政府）修的，具体哪个单位不太清楚。”几位村民的回答大同小异。一位齐姓村民表示，这些墙是“扶贫项目”，但除了这些墙，他“再没听见其他的扶贫项目”。当地村民们认为，这些墙“最大的作用就是遮丑，农民房子不好看。”（12月4日《西安日报》）

诚如这些村民所言，当地政府修建的漂亮的高墙，目的是为了用来遮羞，遮住村民破旧的房屋，让前来检查的领导留下美好的印象。这样，当地官员不但面子上好看，仕途还有可能因此一帆风顺。

其实，修建“遮羞墙”这种做法，并不是漳县首创，比如，2010年，甘肃永靖县部分公路两边，就砌了9处总长度2公里多的高墙，用来挡住农民破旧的房屋和院落；而为了配合郑州创建文明城市大检查，河南省郑州市古荥镇在政府门前的老街两侧建起了两道绵延2千多米的高墙，把道路两边的杂物挡住，使老街“不那么难看”；江苏南京也连夜在待拆的南西营村土房子前突击盖起了围墙，这些围墙，都被群众形象地比喻为“遮羞墙”。

这些“遮羞墙”，当地政府都会赋予其一个好听的名字，有的称之为“美化工程”，有的称其是“文化墙”。然而，漂亮光鲜的名字遮不住那些官员美化政绩的邪念，“遮羞墙”暴露了很多问题。一是暴露了基层官员的虚假政绩。基层官员修建“遮羞墙”，无非是为了敷衍上级检查，给上级留下美好印象。至于“遮羞墙”背后的脏乱差，贫穷和落后，则根本无暇去管，也无心去管。二是暴露了上级官员的一些问题。一些官员视察、检查工作，都是走马观花，他们看的是表面，参观的是地方的“形象工程”、“面子工程”，却看不到这些工程背后的脏乱差和假恶丑。这种没有真正走进基层，没有真正深入老百姓之中的视察和检查，则被老百姓称为“扰民工程”。

“面子工程”和“扰民工程”是互相呼应的，“扰民工程”催生了“面子工程”，而“面子工程”助推了“扰民工程”，两者可以说是一拍即合！

正视高门票带来的“文化鸿沟”

旅游资源多是公共资源，是社会的共同财富，具有很强公益性，理应最大限度地用来丰富人们的文化生活

旅游旺季将至，各景点门票涨价声又起。据报道，全国130家5A级景区中近一半

门票价格过百元，超过一成门票价格在200元以上。

门票岁岁涨，质疑年年有。今次，在众多“门票经济”、“畸形旅游产业”的追问中，有一种声音格外值得认真倾听——有专家指出，高门票实际上是把中低收入者拒之门外，这显然是一种不合理的现象。

确实，高门票越来越多的将中低收入者阻挡在景区、旅游区之外。100元的门票，一家三口出游，加上餐饮、交通费等支出，中低收入人群还真是“玩不起”。

作为文化消费的一种，旅游正成为社会分层的新标尺。一如教育鸿沟、数字鸿沟，贫富差距正导致社会文化消费分层，让文化休闲走向“奢侈品”。虽然门票在整个旅游消费中的比重也许不算太大，但因为门票背后的旅游景区多是公共资源，本身具有公益性质，高价门票不仅在经济上给中低收入者更多压力，也在公共产品服务导向上让人滋生不满，进一步加深这道“文化鸿沟”。

这几年，人们感叹大学教育的不公平，这当然有多种因素，但必须承认，生活在大中城市、家庭经济条件好的孩子，确实有更多条件享受从幼儿园到中学的优质教育资源，有更多机会参加各种兴趣班进行“素质教育”，有更多能力于名山大川的游历中开阔视野、增长知识、丰富阅历。当富裕家庭的孩子在卢浮宫里流连忘返时，许多偏僻农村的留守儿童却因无钱支付门票，连家门口的“世界遗产”都无法一睹。

市场经济不可能没有贫富差别，作为政府，既有责任鼓励人们积极创造财富，也有义务让公共资源服务更多的人，以公共资源共享填平社会鸿沟。旅游资源多具公共性，尤其是那些自然遗产和文化遗产，是社会的共同财富，理应最大限度地用来丰富人们的文化生活，启迪国民心智，滋养国民心灵，而不仅仅成为促进一地GDP增长的发动机。

对自然景观和历史人文景观公益性质的强调，并不妨碍旅游产业的发展，相反，门票优惠政策往往能给一地的旅游带来乘法效应，兼顾旅游业的公平与效率。杭州西湖免费开放就是一个经典案例，“烟柳画桥，风帘翠幕”，“三秋桂子，十里荷花”，西湖之美面向天下所有人，无关贫富，无论贵贱；低价门票甚至免门票，能够吸引更多的参观者，他们在门票之外的商业消费往往数倍于门票收入。

贫富差异是无可避免的客观存在。如果说，那些因城乡分割、教育发展不均衡等等造成的历史鸿沟，需要漫长的时间与努力才能填平，那么，我们现在起码要做到不再人为加大社会裂痕。比如，从降低景区门票，博物馆、美术馆免费开放等细微处做起，努力弥补不平等、积极促成社会公平。

“重大工程”就能违法用地吗？

本应是依法依规、依法行政模范的相关部门，在用地上却带头违法违规，既伤害了资源，也损害了政府公信力

随着重大工程项目建设高潮的兴起，违法用地现象给国土资源保护带来的挑战愈加严峻。27日，国土资源部、交通运输部、铁道部、水利部等6部委联手会商建立国土资源执法监管共同责任机制，以求破解重大项目违法违规用地顽疾。

事实上，土地管理并不缺乏制度约束。到目前，相关法律法规已经出台了十余部，还颁布实施了3次全国土地利用总体规划纲要，建立了基本农田保护制度，实施了国家土地监察制度和地方行政首长问责制。然而，一系列严格的土地管理制度仍未从根本上遏制违法违规用地现象。在一些领域，重大工程项目俨然成了违法用地的“特区”，个中原因值得深究。

一方面，在一些地方，土地作为最重要的要素资源，寄托了政府部门和市场主体的主要利益要求。土地财政和地方经济的发展，让有的地方对土地资源支配权的重视程度超过对土地管理的重视程度。二者一旦不能协调，往往会选择前者。重大工程项目因为时间紧、建设周期长、用地类别多、涉及范围广、用地报批工作难度大等客观原因，“未报即用”现象越来越多，甚至有地方把重大工程项目视为规避土地制度约束的挡箭牌。

另一方面，土地监管程序不畅，也是违法用地现象屡禁不止的重要原因。目前，在土地管理格局上，地方政府部门与中央政府部门之间、中央政府的部门之间，仍然缺乏联动机制。在有的地方，许多重大工程项目异化成圈地游戏，造成大量土地闲置。近3年的土地执法检查数据表明，这一现象依然严重。

相关部门本应是依法依规、依法行政的模范，如今在用地问题上却违法违规，严重损害了政府公信力。而在人地关系长期紧张的形势下浪费土地，降低土地集约使用效率，又严重伤害了资源。

6部委建立国土资源执法监管共同责任机制的尝试，无疑是打通土地监管脉络的效率改进。要让土地使用真正形成局部利益服从全局利益、个人意志服从客观规律的态势，还需进一步加强制度改进。比如，建立用地违法审查制度，通过提高土地监察在项目建设特别是重大项目建设中的权重，扭转监察成本过大、效果不彰的被动局面，让政府部门从土地的利益迷思中跳出来，实现土地的有序开发。此外，还需加快财税体制改革，通过新的长期税种的培育，帮助地方财政减轻对土地的过度依赖。

“十二五”期间，预计全国新增建设用地需求在4000万—4500万亩，超出规划安排规模1000万亩以上。能否通过制度改进平衡发展与国土资源保护间的关系，能否将政府部门与土地之间的关系定好位，不仅决定房地产调控的前景，也将影响未来经济和社会发展的质量。

如何关上安置房“质量门”

如果为了速度不管质量是“讲政治”，那么，安置房“质量门”造成的后果又算什么呢？

江西省最大的地震灾民安置小区瑞昌市（县级）瑞民家园，日前被媒体曝光存在竹篾窨井盖、“纸壳”单元门等质量问题。当地政府也承认，因建设工期短，房屋“或多或少”存在质量问题。

安置房的对象主要是困难群众，政府有责任让他们住上舒心、满意的房子。开工前，也常能看到地方政府要做“民心工程”、“阳光工程”的凿凿表态；但建成后，却不时曝出各种“质量门”。这种反差不仅让百姓期待落空，也使政府公信力受损。

安置房“质量门”的出现，自然与开发商缺乏“道德血液”有关。不过从道理上讲，安置房建设要经过设计、开发、施工、监理、政府验收等关卡。令人费解的是，这些安置房带病闯关的能力怎么那么强？明明有监管验收环节，为何有人看守却无人设防？

监理专家被称为房屋质量的“把关人”。就瑞昌安置房来说，问题反映多年，却长期未能解决。是把关能力不足，还是监管态度不正？群众疑惑重重。监理本应是公正的第三方，然而，从以往媒体披露的其他地方情况看，一些监理专家往往“收人钱财替人消灾”，监管功能无法发挥。不仅如此，在“竞争”的逻辑下，一些监理企业底线频频失守，不再做给开发商找麻烦的“婆婆”，而当起了听话的“管家”。

如果说，监理企业的花瓶角色中看不中用，那么作为验收主体，政府的作为同样值得反思。目前，政府验收房屋，采取“抽检”和“竣工备案”制。“抽检”就不会挨家挨户，存在漏洞；“备案”是例行公事，不出事不追究。这种监管稍显粗糙，离百姓需求距离较远，还需积极创新。

在接受记者采访时，瑞昌当地一方面表示“房屋结构安全可靠”，一方面也承认房屋存在质量问题，并解释安置房在建设过程中，在当时是政治任务，工期被缩短，对质量肯定有影响。这种解释其实难以说通。如果为了速度是“讲政治”，那么，安置房“质量门”造成的后果又算什么呢？据悉，瑞昌政府称已成立调查组，保证十天内处理到位。这样的姿

态固然值得鼓励，但为何不能提前做到呢？

今年保障房要基本建成500万套，新开工700万套以上。质量问题不容丝毫马虎和放松，它直接关系群众生命财产安全，事关房地产调控大局。保障房质量不过关，没人愿买愿住，就起不到保障百姓居住权利的作用，难以达到分流刚性需求的效果，给楼市调控埋下隐患。

“要对保障房建设实行质量终身责任制，一旦质量出了问题，不论责任人走到哪里，都要追究其责任。”中央领导的表态，言犹在耳，政府相关部门还是莫要当成耳边风，还请提前关上安置房的“质量门”。

第五篇：2017年3月最新高考作文热点素材时评

中学生撞宝马后留道歉信和钱 车主谅解反资助万元

少年深夜撞宝马后留道歉信和钱 车主谅解反资助万元

2月5日凌晨，河南省新密市一中学生骑车不慎撞上了路边停靠的宝马车，匿名留下字条和打寒假工挣来的300多元钱向车主道歉。宝马车主被该学生的诚实和敢于承担责任的行为深深打动，今天终于寻找到这名中学生后，不仅不追究责任，还资助了他万元“助学金”。

车子被撞 门把手留下道歉信和钱

52岁的薛战民是河南登封人，今年52岁，家住新密，在浙江绍兴开了一家公司。春节前，公司放假，他回新密过年。2月4日晚上，他从外面办事回来后，把自己的宝马车，停在了新密市西大街的停车位上。第二天上午9点多去开车时，发现宝马轿车的左倒车镜被撞坏，左车门和车后方，分别留着20多厘米的划痕。

薛先生刚刚看到车被撞了，当时心里很生气。就在拉驾驶室车门准备上车查看时，“在门把手的内侧，摸到一个纸卷，打开一看，是一封道歉信，里面还包裹着311元有整有零的现金。”薛战民说，看了道歉后，他一肚子的火顿时消了。

在这张道歉信上这样写道：“叔叔您好：我昨天骑车不小心把你的车倒车镜撞坏了，很不好意思，我心里也很难受，我是矿务局的学生，寒假在城里打工，我给你留了钱作为补偿，我知道这不够，但我已经没有钱了，非常对不起。对不起！！”

“当时看到这纸条后，觉得没必要再去追究肇事学生的责任，就顺手把纸条撕烂揉成团扔到地上。”后来，薛先生觉得该为这名学生做点什么，就又重新把纸条捡了起来。

“这孩子利用寒假打工，说明孩子的家境不太好，但他撞了车子能勇于承担，并尽自己的能力进行赔偿，说明他是个诚实善良的孩子，我们应该对他的这种行为进行表扬和鼓励。”有了这个想法后，薛先生就开始寻找这名学生。

特殊的报警 “找到肇事者后我要把钱还给他”

因为这名学生没有留下任何的联系方式，2月8日上午，薛先生来到了新密市公安局交巡警大队事故中队，向民警寻求帮助。他希望民警帮他找到一名交通肇事逃逸者，但并不想追究此人的责任，而是想当面将311元现金还给对方。同时他还表示，“如果对方家境贫困，愿意资助他完成学业。”

新密市交警大队的民警听完薛先生的讲述，也被该学生的真诚所感动，同时也对薛先生的宽容与大度大加赞赏，表示将尽力帮薛先生寻找这名学生。

警方查阅事发地点各个路口的监控录像，终于发现这个孩子经常出现在当地一家烤翅店。10日上午，警方找到这家烤翅店老板，老板在查看警方打印出来的图像后，确认了这名孩子确实在他店中打工。但是老板只知道这名孩子叫“亦凡(音)”，具体是哪两个字也不知道，也不知道姓什么，因为寒假打工的孩子们都是临时招用的，也没有留下联系方式。

警方通过经过查阅户口系统和照片比对，初步确定孩子叫“陈奕帆”，家住竹园村，平时跟着姥爷住。

新密市交警大队的民警和新密市委宣传部副部长李绍光就来到竹园村陈奕帆家，不料奕帆和他姥爷都不在家。经过与村委会对接，李绍光等人联系上奕帆姥爷，老人起初不相信这事发生在外孙身上，由于陈奕帆没有手机，李绍光等人又和奕帆的姑姑和妈妈联系，最终确定了陈奕帆就是薛先生要找的学生。

据了解，陈奕帆今年17岁，在新密市第二高级中学读二年级。寒假期间，他在一家烤翅店打工，当天留下的300多元是他寒假打工挣来的所有的钱。

“贫且信 富且仁”车主资助该学生万元“助学金”

陈奕帆妈妈楚女士介绍，他们夫妻俩都在长春打工。2月10日，儿子告诉她自己闯祸，把别人的宝马车撞了。楚女士安慰了儿子后立即回到新密，与车主薛战民取得了联系。11日，楚女士与薛先生一见面，就主动提出要赔偿薛先生的所有损失，但是被薛先生坚决拒绝了。

12日下午，薛先生又委托自己的二女儿给楚女士和陈奕帆送来一万元现金，表示要资助陈奕帆的学业。对这一万元，楚女士和陈奕帆坚决不要，陈奕帆说：“本来就是我做错，到现在我心里还非常内疚，不让我赔偿我已经很感谢了，怎么好意思再要这钱呢？”

薛先生的二女儿则劝说：“这钱是我父亲的心愿，也是他的承诺。一码是一码，再说，这钱是资助你学习的，如果你要赔车钱，可以等到你毕业挣钱了再说，这个钱必须要收下。”

最终在新密市宣传部工作人员、交警大队民警的共同劝说下，楚女士和陈奕帆才收下了这笔饱含情义的“助学金”。

据楚女士介绍，陈奕帆还有个妹妹，两人均由爷爷奶奶和姥爷姥姥照看。陈奕帆今年上高二，平时住校，奕帆很懂事，每逢寒暑假都要勤工俭学。对此她非常支持，她认为孩子应该趁早学习自立，早点接触社会也是好事。

吴先生住在薛战民的邻村，同在绍兴做生意，与老薛十分要好。他眼中的老薛，热心善良。吴先生介绍说，“两年前，老薛听说新密袁庄乡有个贫困家庭，因父亲残疾、母亲智障，3个女儿无钱上学的事后，立即带着衣物和1500元钱，与妻子一起赶过去进行救助。”

陈奕帆说：“我记下了车主的电话，想以后挣钱了，把钱还给车主。”

杨振宁姚期智回应为何放弃外国国籍

作为享誉世界的两位科学家，杨振宁、姚期智教授已经放弃美国国籍，成为中国公民，并于去年底主动向中国科学院提出申请，由中科院外籍院士转为中科院院士。昨天，二人的名字已经出现在中科院官网的“院士名单”里，同时从外籍院士名单中消失。北京青年报记者了解到，杨振宁早在2015年4月1日便放弃了美国国籍，他对北青报记者称，当年加入美国国籍时是痛苦的决定，而放弃美国国籍也不是个简单的决定。

杨振宁自述 2015年4月1日已放弃美籍

21日，杨振宁对北青报记者讲述了他重新成为中国国民的感受。

“我是1964年3月23日加入美国国籍的，当时做这个决定曾考虑了很久，是一个很痛苦的决定。1983年在一本书里我曾经说过，我父亲到临终都没有原谅我放弃中国国籍。”杨振宁对北青报记者表示，“我放弃美国国籍是在2015年4月1日，这也不是一个简单的决定。美国是一个美丽的国家，是一个给了我做科学研究非常好的机会的国家。我感激美国。而且，我知道很多美国朋友不会赞同我放弃美国国籍。”

杨振宁说，他的挚友熊秉明曾经对他讲，虽然杨振宁的父亲已经去世，但杨振宁身体里还循环着他父亲的血液。杨振宁说当时他回答：“是的，我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”

杨振宁对北青报记者表示，“今年我94岁了，很欣慰。多年来，为了帮助建造中国与美国之间的友谊桥梁曾做过一些努力。我曾经说，没有这座桥梁，世界不可能有真正的和平与安定。”

首次制定程序规则 外籍院士转为中科院院士

北青报记者从中科院学部工作局了解到，去年底，已经放弃外国国籍成为中国公民的外籍院士杨振宁和姚期智先后提出，希望转为中国科学院院士。因为外籍院士转为中科院院士在学部历史上是首次，没有先例和程序可循，中科院学部主席团经过审慎研究，专门制定了《中国科学院外籍院士转为中国科学院院士暂行办法》。按照这个新制订的程序和规则，杨振宁院士加入了中科院数学物理学部，姚期智院士加入了信息技术科学部。

“两位外籍院士作为国际著名科学家，加入中国科学院院士队伍，对于提升我国科技界在国际上的影响力有着积极的作用。”中科院相关负责人表示。目前二人都是清华大学全职教授。杨振宁院士今年94岁。他于20世纪五六十年代先后创立“杨－米尔斯规范场”论和提出“杨－巴克斯特方程”，因与李政道共同提出弱相互作用中宇称不守恒原理而获1957年诺贝尔物理学奖，1964年加入美国国籍。此前，他是美国国家科学院院士、俄罗斯科学院院士、英国皇家学会会员。2003年底，杨振宁回北京定居，住进清华大学，出任清华大学高等研究中心荣誉主任，并为本科生讲授普通物理。

姚期智2004年归国

“这是我一生中最有意义的工作”

姚期智院士是在杨振宁的介绍下回国的。今年70岁的姚期智是世界著名计算机学家，2000年图灵奖获得者。他从上世纪70年代开始在美国多所名校任教，回国前是普林斯顿终身教授。2004年起他在清华大学任全职教授，并于次年获得北京永久居留权，目前他是清华交叉信息研究院院长、教授，在清华先后创办了计算机科学实验班(姚班)、理论计算机科学研究中心(ITCS)、交叉信息研究院(IIIS)和量子信息中心，致力于培养国际水平的一流计算机人才。

姚期智表示，他2004年辞去美国普林斯顿大学教职，而后回归祖国。对于在清华大学的岗位上参与科技强国的工作，姚期智形容为“是一个划时代的壮举”。

姚期智对北青报记者说：“这么多年来，培养我们的青年才俊，促进高端科研的开展，这是我一生中感到最有意义的工作。感谢中科院特别立法，让我由外籍院士转为本国院士。能做回百分之百的中国人，我觉得万分的欣慰与骄傲。”

“虎先生”教人守规矩

继北京八达岭野生动物园老虎咬死咬伤两名私自下车女性游客后，宁波雅戈尔野生动物园老虎又大发淫威，咬死一个翻墙入园的男性游客。

看来，野兽就是野兽，对它们来说，吃饱才是硬道理，其他都可忽略不计。因而，不论是腰缠亿兆的大老板，还是一文不名的小乞丐；不论是西施、貂蝉之类绝色，还是无盐、嫫母之类丑女；不论是贵为王公贵族，还是贱为贩夫走卒，在老虎眼里，统统都是一顿高蛋白美餐，绝不会因为你貌美如花就口下留情，也不会因为你贵不可言就放你生路。由此，我不禁想起一句话：老虎面前人人平等。追求平等，是几千年来人类一直孜孜以求的崇高目标，从苏格拉底、柏拉图到卢梭、伏尔泰，多有宏文高论问世；从陈胜、吴广到李自成、洪秀全，则有轰轰烈烈的具体实践。进入现代社会，呼唤平等，争取平等，更是日益从口号变为行动，从理论变为制度。法律面前人人平等，教育面前人人平等，机会面前人人平等，制度面前人人平等，真理面前人人平等，艺术面前人人平等，高考面前人人平等，就业面前人人平等„„几乎涵盖了人类社会所有领域。

遗憾的是，许多人人平等都没有得到很好落实，尤其是在规矩面前，特权、随意、例外等现象屡禁不止。这两只吃人的老虎就实在“看不下去了”，主动跳出来给人们“上课”。授课的内容是如何遵守规矩——为什么进野生动物园要买票，不能翻墙？“教具”是一个没有遵守规矩翻墙入内的游客。授课方法是现身说法，当场兑现。授课风格是铁面无私，理论联系实际，体现了规矩面前人人平等，犯了规矩就要处罚，一点也不客气。最后，“虎先生”还言简意赅地进行课堂小结：翻墙入内的游客死于虎口的沉痛教训告诉我们，这就是漠视规矩的代价。

可以相信，“虎先生”这活生生、血淋淋的一课，通过媒体的广泛传播，将会使得成千上万的人学会尊重规矩，老老实实，不越雷池一步，不存侥幸心理。为此，有家网站发起有关“雅戈尔野生动物园老虎伤人”事件的民意调查。90%的网友认为“责任在游客，不遵守规矩在先，以后要吸取教训，做个老老实实的规矩人。”看来这一课确实有效果，立竿见影。别的地方不敢说，至少在雅戈尔野生动物园这一亩三分地里，恐怕从此再没游客敢翻墙入内，除非你不想活了，要么就是“活武松”再世。

可以毫不夸张地说，漠视规矩，早已成为时下一些国民的顽固劣根性，似乎怎么教育都不灵，领导、专家谁来上课都没用。闯红灯，酒后驾车，随地吐痰，乱扔垃圾，翻越围栏，乱写乱画等，虽都明文禁止，都有规章制度，可是漠视乃至破坏规矩的人却比比皆是，司空见惯。譬如著名的“酒驾猛于虎”，几乎哪一次检查都不会落空，都有不菲斩获。对这些酒驾者，如果也有一个威风凛凛的“虎先生”出面授课，想来不会仍然是言者谆谆听者藐藐吧？

漠视规矩还体现在政治领域，在官场。贪污受贿，买官卖官，贪赃枉法，权钱交易，干预司法，任人唯亲，拉山头，搞宗派等，从本质上来说，都是在漠视规矩，触犯规矩，早晚也会收到“规矩之虎”的严厉惩戒。***、郭伯雄、徐才厚、令计划、***、苏荣等“大老虎”，在疯狂作案时无不张牙舞爪，趾高气扬，藐视纪律，无视规矩，横行霸道，不可一世，俨然猛虎下山，但当我们的打虎将一出手，“规矩之虎”一显威风，他们就成了一触即溃的纸老虎，气绝身亡的死老虎，千夫所指，身败名裂，去大牢里度过余生。由此可见，如果我们的政治规矩、纪律都能确实硬起来，都能像雅戈尔野生动物园的老虎那样，盯紧每一个破坏规矩的人，谁一违纪犯规，就狠狠咬上一口，风清弊绝的可能性就会越来越大。

为什么会漠视规矩？其中一个重要原因就是没吃过亏，没摔过跟头。俗话说“吃一堑长一智”，能做到这一点还只能算是个不太笨的人，可是若能做到别人吃一堑，我也能长一智，那才叫真聪明、真智者。国内有一个权威统计，出车祸最主要的原因的前三位，疲劳驾驶，酒后驾驶，超速行驶，归结起来说，都属于不守规矩，而这些规矩是在驾校就反复进行教育的，其中利害人人皆知。可有些人就是不当回事，视规矩为无物，对别人出的事熟视无睹，只有自己出了大事故，被“老虎”狠狠地咬了一口，才知道遵守规矩的重要性，可那时可能往往就晚了，弄不好就会车毁人亡，连个亡羊补牢的机会都没有了。

因为漠视规矩，人们已经付出过巨大代价，有过很多血的教训，雅戈尔野生动物园发生的悲剧再次为我们敲响警钟：漠视规矩猛于虎。因而，尽管代价太沉痛，牺牲太残忍，我们还是要感谢“虎先生”上的这一课！青年人不能缺少财富观教育

大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段，对获得财富避而不谈不现实，透支自己的人生财富更不可取

新学期开始，“开学经济”照旧火了起来。除了学习生活必备的“刚需”，如何引导学生理性消费，再次成为公众普遍关心的话题。

就在不久前，几家调研机构先后发布2016年大学生消费趋势报告。“三成以上学生生活费不够花，39%的学生身边有人使用校园贷，半数以上学生参与理财活动，高校连续多年成为金融诈骗重灾区”，联系曾引起全社会关注的“裸条贷款”新闻，大学生如何管理钱包的问题不可小视。正确看待财富、学会理性消费、规避财务风险，建立起健康积极的财富观，已成大学生们亟待弥补的一课。长期以来，对于大学生群体来说，与财富有关的教育十分缺乏。传统文化中，财富观多以义利之辨反映出来，从“重义轻利”“君子喻于义，小人喻于利”，到不可“怀利以事”、亦不可“怀利以相接”，千百年来，人们习惯于避免在公开场合过多谈及金钱与财富。直到今天，在整个教育链条中涉及财富观的课程仍然很少。纵观从小学到大学的整体课程设置，只有少数大学在近几年开设了与财富有关的选修课，绝大多数学生在十几年的求学过程中并未学过与财富和消费有关的知识。

回避如何看待和驾驭“利”，现实中却被物质世界所包围，这反而造成了大学生健康财富观普遍缺乏。有的表现为盲目攀比、崇拜名牌，有的成为缺乏合理规划、冲动消费的“月光族”，有的幻想一夜暴富、瞬间成功，有的只顾打工兼职，不考虑是否对自己成长有利„„近年来多起因校园贷引发的悲剧，正是大学生群体缺乏相关知识储备，金融机构和高校又缺乏及时科学的引导使然。德国汉堡大学心理学教授迈尔思曾提出，青年人应该掌握至少三大财富能力：正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。这三种能力背后所折射出的，正是对自己负责、独立解决财富问题的能力，这对于一个人的一生来说至关重要。仔细观察那些善于创造财富、积累财富的民族，事实上从幼儿阶段就注重培养孩子与财富有关的观念，教导孩子自食其力，告诉孩子赚钱只有合法与否、没有贵贱之分等。

值得欣喜的是，随着时代的发展以及整个社会财富观念的变化，尽早培养学生的理性消费和财富观念，已经逐渐成为社会共识。越来越多的老师、家长，已经深刻地意识到财富观是人生观和价值观的重要内容，研究和引导当代大学生的财富观，不仅是提升大学生思想道德素质的客观需要，也是关乎高校将培养怎样的人的大问题。大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段，对获得财富避而不谈不现实，透支自己的人生财富更不可取，让大学生群体尽快补上财富观这一课至关重要。只有更具备独立意识、更具备自控能力的人才，能够理性追求财富、合理支配财富、防范个人财务风险、科学制定人生目标的人才，才能推动整个社会的健康发展。

《朗读者》热播 董卿:我不会盲目显示自己 过去二十年,从东方卫视到中央电视台,从《魅力12》《欢乐中国行》到青歌赛,直至主持了十三年“春晚”,董卿像她的其他央视前辈们一样,踏入了“家喻户晓”的行列。谁也没想到,2017年1月一档原本冷门的知识类节目突然爆红,并让在节目中对古典诗词、外国文学信手拈来的董卿,成了网友们口中的“真女神”。

是时候

做这样的节目了

董卿坦言,观众对于这一节目的热情,让她略微有点出乎意料。但是,2016年2月份她开始写《朗读者》创意案的时候,潜意识中已有一种感受,是时候做这样的节目了。

“当我提出这个案子之后,从同行到客户,几乎没有人提反对意见,大家觉得,好像中央电视台是应该做这么一个节目了,这也给了我很多信心。”

那么,大家对知识类节目的这种热情,有多少会转化为对知识本身的渴求?董卿说,“这很难去做一个统计,但如果说唤醒了观众的一种新的认知,就成功了一部分。所谓的知识点是没有太大用处的,知道一百首诗,一千首诗,这些数字是没有意义的。有意义的是,你从中认识到了什么,或是跟你的人生体验是否有所结合,帮助你成长,重新去审视周边。”

很多观众惊讶于《中国诗词大会》中董卿的诗词量,对此董卿称,“可能因为诗词大会涉及的面比较广,有些正好在我知识点上,正好和大家应和一下,我不会盲目地展现自己对诗词量的储备,或者去显示自己。”

挑选好朗读者 特别重要

《朗读者》是董卿特别坚持要做的节目。但阅读其实是一件很私人的事,它为什么需要被搬上屏幕? 对此,董卿直言,阅读是很私人的事情,但朗读不是,朗读要有对象,它和唱歌一样。只不过我们很多人没有形成这种习惯,因为它显得略微有些正式。“我对文字是有偏爱的。我其实是变相给大家一段阅读时间,不长,也就一个多小时。”

那么到底给观众读什么,选择标准是什么?董卿说,“我首先会问,我被感动了没有?我有没有看着看着就情不自禁地读出来。”

挑选朗读者是一件特别费神的事,董卿说,“他们经常会一页纸60人,密密麻麻,然后说勾吧,可能60个人里我只挑了10个、15个,然后他们特别沮丧地拿着那个名单就走了。再来一页纸60个人,再挑10个。”

董卿认为选的朗读者有知名度、影响力,肯定有利于传播。但仅仅有知名度是不够的,朗读者还必须很有个人魅力。就像翻译家许渊冲像一匹黑马一样杀出来。许渊冲是最早朗读嘉宾名单当中的一员,但开始的时候董卿还担心,会不会显得高冷。

柳传志在节目中朗读儿子婚礼的致词感动了无数观众。对此,董卿透露一个秘密。“柳总本身是一个非常认真的人,为了这个朗读,他跟我们非常认真地谈,光见面就有两次,然后通过秘书反复沟通。”“我第一次进他办公室,聊了一会儿,他就从西装口袋里掏出了一沓纸,叠得四四方方的,就是那段婚礼致辞。当时他儿子婚礼还没办。他说:‘我真的想了很长时间,要不先读给你们听听,你看这个成不成?’”

董卿说,当时去了三个女导演,加上他的两个秘书,一共五个人坐在他办公室,就静静听他把这封信读完,没有人出声,因为都哭了。“当时我觉得好尴尬呀,我们俩第一次见面,算是陌生人。我觉得,一个做父亲的人,不管有多成功,最后你就是个父亲,没什么比看到自己的孩子幸福更幸福的了。后来我们当即决定,就它了。”

我爱苏东坡 也爱杜甫陆游

在阅读上,董卿深受父母影响。她的父母是比较传统的知识分子,他们很早就让董卿明白了一个道理,人不能只靠吃饭活着,还有一些别的东西可以滋养。“最早也有被逼迫的成分,父母给我开书单,这个假期必须读完。但慢慢地习惯就养成了。”

对外国文学,董卿特别偏爱俄罗斯作家,尤其是托尔斯泰。“我对俄罗斯的艺术是情有独钟的,因为他们是一个充满苦难的民族,对苦难的描绘总是深刻而厚重。”

在马上要录制的新节目里,栏目组为一批从清华乃至哈佛回到农村寻找创业机会的年轻人,选了迟子建的读本《泥泞》。“那里面就写到了,俄罗斯文学有很多都在描写泥泞的道路。因为北方寒冷的天气,在冰雪融化之后,就是泥泞的。那种泥泞,它既是一种贫困的符号,但又是一种希望,因为冰雪已经融化了,跨过泥泞,你似乎就能迎来一个春天。”“我是这个节目的制作人,多多少少带了我个人的审美或是价值观在其中。”

谈到古典诗词的影响,董卿特别提到《红楼梦》。“《红楼梦》里诗词挺美的,那时觉得读来就像黛玉读《西厢记》一样,唇齿留香。那里面的诗词比较多一些,伤感、儿女情长、伤春悲秋,这种情怀多一些,可能是那个年龄段喜欢的。” “我一直爱苏东坡,但随着年纪再长一些,也会爱杜甫,爱陆游,爱无奈过后的那种力量。”

董卿说,阅读的乐趣就在于,它是一个广阔的世界,让你知道你的渺小,知道在历史长河中,或是站在全人类的角度看,很多东西是不必在意的,它让我们能变得更聪明一点。人民时评：在“诗和远方”中涵养文脉

见字如面，睹物相思。感情波动不分孰优孰劣，再笨拙的一支笔，即使写出内心万一，也足够令人感动

没有华美的舞台，没有绚丽的灯光，只是一尺方桌、一位读者、几封书信，却如涓涓山泉，沁人心脾，在荧屏内外，收获掌声无数。近期，一档旨在“用书信打开历史”的读信节目——《见字如面》，持续霸屏朋友圈。“有多久时间，没有提起笔来好好写一封信了？”节目甚至不断激发起观众提笔写信的冲动。引发共鸣的，何止是《见字如面》。这段时间，同样被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》和《朗读者》，也以高而不冷的文化格调、温暖厚重的人文情怀，接连赢得超高口碑，捕获了一批又一批的“自来水”。典雅文化与大众娱乐的碰撞，不仅让观众得以在屏幕上邂逅诗和远方，更是引发人们对传统文化的集体回望。传统的文化形式，何以能够跨越时间的长河，即便历经岁月冲刷，却依旧能散发光泽、触动人心？

见字如面，睹物相思。有人说，感情波动不分孰优孰劣，再笨拙的一支笔，即使写出内心万一，也足够令人感动。确实，人的情感都是相通的，最能打动人的无疑是那份最纯粹的情感。就拿写信来说，作为私人内心话语的承载，一笔一画、一字一符，无不灌注着写信人的真诚。而字迹又往往能印刻下书写人的性情，古人甚至有“尺牍书疏，千里面目”的说法，见信如晤，读信之人见字便能捕捉对方写信时的表情。字如其人，不加掩饰地将自己完整地展现在对方面前，正是这种纯粹和真诚，更令人神往。我们会被画家黄永玉给曹禺写的信所感动，恐怕就是“心在树上，你摘就是”的直白。而歌手蔡琴写下的“杨德昌，你怎么可以就这样走了呢”，让人直叹“看哭了”，也正在于其真挚的感情。

如果说，信件是人们内心的琴弦，那么，声音就是撩动琴弦的拨片。正如《朗读者》的主持人董卿所言，“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”。当普通夫妇对念起朱生豪的情诗，“不要愁老之将至，你老了也一定很可爱”，我们很难说不感动于斯；当96岁高龄的翻译家许渊冲说到动情处，感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子”，我们心中也很难不起敬意。“将值得尊重的生命和值得关注的文字完美结合，如一股清风唤醒了大众许久未被触摸的文化脉搏。”这样的评价，也足以道出这几档文化节目受观众欢迎的一个重要原因：并不在于怀旧，而在于真情实感。

饱含书卷气，是这几档综艺的另一个显著特征。人们常说，腹有诗书气自华。文化素养能改变一个人的气质。曾经有人问道，“为什么要学习古代诗词？”一个得到最多人点赞的答案是这样回答的：举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哎呀，好多鸟。”当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！”更重要的是，随气质改变的，还有人的精神生命。经典之所以为经典，传统文化之所以能散发恒久魅力，就在于它能滋养心灵，扩展精神疆域，是我们抵抗庸俗的利器。而这，恐怕正是“综艺清流”走红的另一个原因。很难说，这几档节目受到热捧，就意味着综艺节目的格局就此改变。但这至少证明，诗和远方并非是博物馆里的陈列品，传统文化更非与现代文明格格不入。只不过，传承文脉也需要大众传播的载体。“每个人都需要了解和思考自己以及所处的世界，找到自己的位置和生命的价值，很多体验若不能亲历，就会期待在别人的故事里找到启发和依据”。《见字如面》导演关正文的总结，大概也是人们内心的呼唤吧。

除了诗词大会，这些传统文化一直在我们身边

今年春节，从不看电视的湖北上班族小李也有了自己“每期必追”的节目——《中国诗词大会》第二季。“每晚7点50，我就泡一杯茶，和父母一起’蹲守’这个节目。”和他一样，6岁半的北京小男孩虎子最近也迷上了《诗词大会》，当主持人董卿刚一说出“酒”字的飞花令，手里翻着《小学生必备古诗词》的他，冲口而出一联诗句“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，不甘示弱地和电视机里的哥哥姐姐们抢答题。

恰似一场春夜喜雨。在这个当春乃发生的时节，央视开播的《中国诗词大会》第二季圈粉无数，让一向高冷的古诗词在这个春节“火”了一把，无数家庭祖孙三代饭后准时蹲守在电视机前围炉诗话，他们既为参赛选手的才情所折服；也为评委老师们对上下五千年诗词歌赋信手拈来而敬仰；更为这样一档有筋骨、有诗意、有温度的节目而点赞。

其实，除了诗词大会，贴春联、剪窗花、包饺子、写书法、品茶艺„„这些生活中随处可见的文化符号，让人们时刻感受着传统文化的魅力。

世界进入“春节时间”

刚刚过去的2017春运，全国旅客发送量达29.78亿人次，而这一数字比去年增长2.2%。

每当看到春运期间人满为患的机场、车站和那排成长龙的购票队伍，文化学者冯骥才总会为年文化在中国人身上这种刻骨铭心而感动。他在《春运是特有的文化现象》一文中写道：春运的人潮所洋溢的不正是年文化的精神核心——合家团聚吗？还有哪一种文化能够一年一度调动起如此动情的千军万马？能够凸显故乡和家庭如此强大的亲和力？

不只是国内如火如荼的春运大潮，当农历鸡年如期而至时，世界正进入“春节时间”。

远在太平洋彼岸的美国纽约地标建筑——帝国大厦，已连续第17年因为中国春节而“披上红妆”。1月26日、27日两天日落时分，这座102层摩天大楼被红黄两色妆点得端庄典雅，经过特别设计的“凤凰展翅”“凤凰飞天”“五星红旗”等焰火特效，灿烂绽放于纽约的上空„„除夕之夜，海外华人纷纷穿上唐装，包起饺子，表达对祖国和故乡亲人最美好的祝愿。

与此同时，纳斯达克交易所挂上了农历鸡年为主题的装饰，悉尼歌剧院迎来了连续5年的中国新年亮红活动，法国上法兰西大区上演的春节招待会，1500名华侨华人正和当地民众欢聚一堂„„外国民众在春节主题活动中体会中国文化的独特蕴涵，中国“年味”香飘全球。

从“萌萌哒”文创到“古琴热”

其实，除了春节，传统文化已悄然融入到我们生活的方方面面，这也正是传统文化最有魅力的地方。

比如说去年收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》。那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成为了“90后”、“00后”心中的新“男神”。金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像„„精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩，带给年轻观众极大的震撼。比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品，从“朕就是这样的汉子”折扇，再到故宫日历，“故宫萌物”已成为年轻人的时尚“潮品”。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，科技手段让文物与百姓生活零距离互动。“现在，故宫的秘诀是’萌’、让皇家文化‘接地气’。”

再比如说白领圈正流行的“古琴热”。在soho现代城工作的27岁女孩木木，去年冬天，她惊喜地发现自己家附近就开了个琴馆，终于如愿以偿，经过两个多月学习，已经能把一首《秋风词》弹得有模有样。古琴空灵、含蓄、内在的表达，让工作忙碌的木木更优雅，也更沉静了。

与木木一样，怀揣着乐器梦的白领不在少数，曾经濒危的古琴更是大受欢迎，不仅培训班多，各种琴馆和古琴培训班应运而生。“2003年古琴艺术被联合国批准为非物质文化遗产之后，短短十来年时间，现在中国学古琴的人超过二十万，几乎每个星期，都会有一个新的琴社出现。”古琴“从冷到热”，从濒危变为时尚，也让中国艺术研究院研究员、中国昆剧古琴研究会会长田青“松了一口气”：十多年前，古琴的圈子很小，每次北京的雅集都是那几个人，当时大家聚在一起就叹气，最担忧的问题是古琴如何传承。现在学古琴的人越来越多，可谓后继有人了。

无处不在的传统文化

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看山如此，感受传统文化也是如此。

从我们最熟悉的取名，寓意着父母或长辈对子女的美好期望，到结婚用的“枣、栗子、花生”，用谐音的方式盼望新人早早（枣）立子（栗子）；从越来越多的餐厅开始在墙上悬挂书画作品来提升文化品位，到拔罐针灸这些中医项目让更多的人认同并受益；从我们倍感亲切的方言，到各具地域特色的传统小吃„„吃穿住行，饮食文化、茶文化、服饰文化、民居文化、中医文化等等，处处透着传统文化的巨大魅力和感染力。她已融入到我们日常生活，我们受其恩惠而“不知有之”。

今天，传统文化不仅在故纸堆里，更以活态形式融入我们的日常空间中。有学者说，中国传统文化的最大魅力就是让我们身临其境，让我们在生活中与其对话、与其互动，享受她而忽略她，就如同一个伟大的人，在恩泽群众之后，看着群众生活快乐幸福，转身散场，很快被人忘记，只有在梳理历史的时候，才会被人忆起，传统文化的魅力和伟大就在于此。

评：每个名字背后的文化自信

每个中国人的名字都承载着家庭的期待和祝福，每个中文名字背后都能讲出一个美好的的故事。有的叫“弘毅”，因为“士不可不弘毅，任重而道远”；有的叫“云帆”，因为有诗云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有的叫“冰心”因为“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；有的叫“风华”，因为有词云：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”

每个中文名字都由人们心中最美的汉字组成。岳母为岳飞起名“飞”，字“鹏举”，期待着儿子鲲鹏展翅，精忠报国。文母为文天祥起名“天祥”，字“履善”（后改字“宋瑞”），希望他给国家民族带来祥瑞。这两个孩子后来都成长为中华民族最伟大的民族英雄，激励着一代代炎黄子孙为自己的精神文化遗产而自豪。

可是美国哥伦比亚大学前些时候发生了令人不快的“撕名牌”事件。学生宿舍门上贴有中文发音的名牌被人撕掉，这种带有种族歧视色彩的行为引起各方批判。

在全球化成为世界发展大趋势的今天，只有学会欣赏不同的文化，才能实现包容互鉴的共赢。越来越充满文化自信的中国人，请大声说出自己的名字，从容写好自己的名字，用承载着家族期盼和梦想的名字展现我们民族的文化自信。