第一篇：《傅雷家书》习题与答案
《傅雷家书》习题与答案 蔡岳嵩 Presents.A.Fill in the Blank:
1、《傅雷家书》主要讲的是
如何教育孩子。
2、《傅雷家书》曾荣获”
全国首届优秀青年读物 “。
3、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我国著名文学
翻译 家、文艺
评论 家。
4、《傅雷家书》是傅雷写给
傅聪 的。
5、傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初 即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。
6、《傅雷家书》的评价：
是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
7、傅雷毕生翻译各类作品 余部，如 《约翰·克利斯多夫》、《高老头》、《艺术哲学》等。
8、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的 186 封书信，最长的一封七千多字。
9、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。学问第一，艺术 第一，真理
第一，爱情 第二。
10、傅雷在给傅聪的家书（1959.8.16）中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，比如：
“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。”
11、傅雷在给傅聪的家书（1959.10.1）中，告诫儿子过多的音乐会能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，常此以往，大有成为
钢琴匠，甚至
奏琴的机器 的危险。
B: Q&A
12、傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的”具体是指：
“第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
13、傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？
以听莫扎特的音乐为例
14、傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？
傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
15、对于唐宋人唱诗唱词，中间常加”泛音”，傅雷有怎样的看法？
傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出。
16、傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是什么？
《人间词话》是最好的文学批评。
第二篇：《傅雷家书》的中考习题集锦
《傅雷家书》的中考习题集锦
《傅雷家书》
一、填空题50个，每个1分
1、《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子)。
2、《傅雷家书》曾荣获“(全国首届优秀青年读物)”.3、傅雷是我国著名文学(翻译)家、文艺(评论)家。他翻译的作品达（34）部，他从20世纪30年代起就致力于（法国）文学的译介工作
4、《傅雷家书》是傅雷写给(傅聪)的.5、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封书信，最长的一封七千多字。
6、傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：(傅聪)——著名钢琴大师；(傅敏)——英语特级教师。
7、《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（傅聪）（傅敏）的家信摘编。写信时间为（1954）年至（1966）年六月。
8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，（学问）第一（艺术）第一(真理)第一。
9、傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为（人），次为（艺术家），再为（音乐家），终为（钢琴家）。
10、作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（思想）、（道德）、（情操）和（传统文化修养）方面的教育，同样时刻关注着他们的（起居）、（饮食）、（冷暖）、（开支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一个细枝末节。
11、（杰维茨基）教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。
12、.《傅雷家书》在12月的家信中，傅雷说“毛选”中的（《矛盾论》）及（《实践论》）可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。
13、真的，巴尔扎克说得好：（有些罪过只能补赎，不能洗刷!）。
14、傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为（钢琴匠），甚至（奏琴的机器）的危险。
15、傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是（没穷尽没终点的马拉松赛跑）。
16、今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有（如临深渊博）、（如履薄冰）的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
17、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是（没有事实表现），希望你从今以后，一辈子记住这一点（大小事都要对人家有交待）
18、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份（元气），在长里看还是（占便宜）的。
19、关于感情问题，无论如何要（克制），以（前途）为重，以（健康）为重。20、年轻人往往（高估）自己。
21、傅雷教导儿子待人要（谦虚）、做事要（得体）、礼仪要（气馁）、遇困境不（骄傲）
二、选择题30个，每个1分
1、傅雷的儿子是（AC）A、傅聪 B、傅作义 C、傅敏
2、傅雷是一个（A）的父亲。A、严厉尽责 B、慈祥仁厚 C、和蔼可亲
3、《傅雷家书》凝聚着对（A）的爱 A、祖国、儿子 B、父母 C、妻子
4、傅雷的长子是（B）A、傅敏 B、傅聪 C、傅震
5、傅雷通过（C）方式，对儿子的生活和艺术进行指导 A、当面教诲 B、电话 C、书信
6、傅雷对儿子的指导，都像（A）一样提出建议和意见 A、良师益友 B、老师 C、好朋友
7、这两封家书，是针对儿子（A）时而写的 A、长大成人、留学海外 B、学习不顺利 C、心情不好
8、写第一封家书的目的是（B）
A、告之家里情况 B、劝慰儿子正确对待情绪消沉
9、写第二封信的目的是（B）
A、提醒儿子加强学习B、提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独
10、可以概括第一封信的主题词是（C）A、开心 B、努力 C、坚强
11、可以概括第一封信的主题词是（D）
A、开心 B、努力 C、坚强、D、胜不骄 败不馁
12、傅雷希望儿子成为（C）的人
A、严肃正直 B、随和 C、乐观坚强、敢于正视错误
13、傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（C）A、资治通鉴 B、论语 C、人间词话
14、傅雷教育儿子的信条是（C）
A、艺术上要取得成就 B、随遇而安 C、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家
15、傅雷用（C）来指导儿子的艺术修养 A、教授钢琴 B、听音乐 C、书信的方式
16、傅雷翻译过的作品有（ABC）A、人间喜剧 B、高老头 C、欧也妮·葛朗台
17、这本书是一部（A）
A、苦心孤诣的教子篇 B、励志篇 B、随笔
18、傅聪最后成为了（B）大师 A、翻译 B、钢琴 C、书法
19、傅雷是我国著名的（A）A、翻译 B、钢琴 C、书法
20、傅雷教育儿子要做一个（A）的艺术家 A、德艺兼备、人格卓越 B、技艺精湛
21、傅雷曾翻译过巴尔扎克的（A）A、人间喜剧 B、战争与和平、C、复活
22、傅雷教育儿子待人要（），做事要（）(A)A、谦虚、严谨 B、严肃、认真 C、随和 随意
23、傅雷一生中任何时期，都没忘记对（C）的忠诚 A、爱情 B、朋友、C、文学
24、傅雷说，他最不赞成（A）
A、自己责备自己而不表现 B、做错以后情绪不高 C、做错以后若无其事
25、《傅雷家书》是傅雷写给（A）A、傅聪 B、傅敏
26、傅雷通过书信训练傅聪的，不但是文笔，尤其是（B）A、情怀 B、思想 C、情商
27、傅雷说，人总得常常（）自己，不（）就解决不了问题(B)A、放纵 B、强迫 C、教育
28、傅雷说，世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏（A）A、艺术 B、书籍 C、书法
29、（A）是培养你心灵的酒浆
A、辛酸的眼泪 B、优异的成绩 C、周游世界
30、人一辈子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水 A、高潮——低潮 B、平常 C、烦恼
三、简答题10个，每个2分
傅雷家书的写作特点,表现怎样不一样的父爱? 答：第一封信表现了如和风细雨，款款相慰地鼓励的父爱；第二封信表现了满怀 5 欢喜，激情洋溢地勉励的父爱。傅雷都在什么时候给儿子写信? 答：第一封信：在儿子消沉苦闷的时候；第二封信：在儿子欣喜成功的时候。他想让他儿子成为怎样的人? 答：他想让他儿子成为坚强，怀有赤子之心的人。傅雷又是怎样的人? 答：傅雷是胜不骄，败不馁，宠辱不惊，得失泰然的人。第一封家书
1、这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？
是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。
2、开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”？
儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤
3、傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？
一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。
4、“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或 6 者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。
这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。
5、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？
克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想 第二封家书
6、第二封家书是在什么情况下写的？ 在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的。
7、傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价？
为儿子取得的成就感到高兴、幸福和骄傲，“要是我们在会场上，一定会涕泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情。
8、“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操，净化人们的心灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
9、结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？
在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然
10.对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？
从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。
第三篇：傅雷家书
《傅雷家书》读后感
《傅雷家书》是由我国著名翻译家傅雷及其夫人写给其爱子傅聪及傅敏的家书中摘编而来的。这本书大多摘编于傅聪离家远在他国求学的时间里。家书中父亲无微不至的关怀、望子成龙的期望让我们深深感触在每一封信的字里行间。
傅雷先生不仅是一名翻译家，更是一名伟大的艺术家。他心中凝聚着对祖国深厚的情感，他喜爱博学、为人正直、品德高尚，他将心中至高的道德情操深深融入于一封封书信中。可以说，傅聪在他乡漂泊的日子里离不开父亲的精神食粮，他和父亲如良师、如益友，互相给予着生存的信念。书中时常插入母亲朱梅馥写给儿子的书信，内容中展现了一位善良贤德、端庄温和的东方女性形象、一位具有超强文化素养的伟大母亲形象。
读完《傅雷家书》，我被傅雷夫妇对子女的关爱、对艺术的追求、对祖国的忠贞深深感动。家书中体现了傅雷夫妇的细致入微、认真严谨的生活态度，小至对爱子的生活住食，大至对爱子的艺术生活教育。相信更多的人从《傅雷家书》中学到的是对儿女教育的方式，如何在贫困中坚守道德底线、如何在艺术贫瘠中加强艺术修养。傅雷先生是一位对自身要求极其严格之人，所以在书信中也表达了对爱子的严格要求，甚至给爱子立下三个原则，让其将祖国情谊深刻心中。他教育儿子要有家国大意、为人谦虚、艺术素养、高尚人格，傅雷从生活小事到家国大意一一向爱子提出意见，这给傅聪及傅敏成长的道路上给予了很多启示，并让我们从中深受教育。《傅雷家书》中的内容细细品读可谓让我们终身受益。无论是正在成长道路上的我们还是即将教育子女的父母，这无疑是一部利民利己的优秀作品。书中藏满着傅雷先生的睿智博学，给人深刻的见解。全书中傅雷给爱子的中心思想是无论处于何种境地都以做人为先，其爱子教子的精神着实令我们感到。傅雷先生在写家书中不仅仅为爱子提出宝贵建议，更从自身的人生教训中向爱子总结经验、批评自己，可见傅雷先生为人之谦虚、为父之正直。傅雷先生教育讲究因材施教，傅聪喜爱艺术，他便在音乐上对其谆谆教诲，向傅聪深刻讲解音乐精髓、提升技巧，并望其在成为国际大师中不忘音乐的真谛。无论是傅聪成为著名钢琴大师还是傅敏成为英语特级教师，傅雷夫妇都为他们的成长呕心沥血，稍怕孩子们走错了半步。
家书中傅雷夫妇的对爱子的真诚教育，以及作为父母对子女的爱护关怀，给予我强烈的启发。《傅雷家书》中学习到的也不仅仅限于父母对子女的情感、了解，还有子女对父母的真情流露。虽然傅雷晚年遭遇变故，也却因儿子的鼓励、支持依然留存着一颗爱国之心。这样的亲情，让我们在字里行间中备受感动。
所谓“书不尽言，言不尽意”。我对于此书的感想绝非只有这一篇文章，这种独特的父子情谊值得我们一生细细品味。这就是，不平凡的家书。
第四篇：傅雷家书
傅雷家书读书笔记
礼以孝为先，不仅仅是因为父母给了我们生命，更多是给了我们做人的道理，让我们成为一个有用的人才。
傅雷家书便是这淳淳教诲的最好体现，一篇家书，凝结了父亲浓浓的爱意。傅雷是文化素养极高的学者，教育儿女自然有一套好方法，在家书中，能看出傅雷首先教儿女如何做人，如何对待生活。比如1954年10月2日的那篇，当时儿子正受了重大的打击，意志消沉，傅雷并没有心急，而是平静地教导儿子，举出了克里斯多夫受到打击的例子，其间可以看以傅雷在于儿子交流时的真诚，最终帮助儿子战胜了挫折，也让儿子明白了人生是坎坷的，总会遇到许多困难，要积极面对。所有的父母都是爱孩子的，却不一定能很好的教育孩子，傅雷给天下所有的父母做了一个榜样，是素质教育的典范。
既然是父亲写给儿女的家书，免不了要表现对儿女深深的爱意，这一点我在读后感受颇深。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”从上面的字句，字里行间里看出傅雷的儿子的爱意深切。父母辛辛苦苦，一步步将我们哺育成人。
而我们已经成才，将要离开家，父母为我们感到高兴，也为此伤心难过，自己的骨肉将要离开，哪有不难过的道理？其实，我们的父母又何尝不是这样呢？所以我们要快快乐乐地生活，经常为父母送去问候，也算是对父母养育之恩的报答了。
第五篇：傅雷家书
读《傅雷家书》有感
“真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”……这每一句话都告诉了我们一个人生哲理。不错，这就是傅雷，一位作家，同时也是一位可敬的父亲——他严谨、认真、一丝不苟，在这样一颗心下还有对儿子亲人的无私热爱。这便是《傅雷家书》。
这是一位父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。这些信，字里行间都是一位父亲对儿子的爱，也许每一位父亲都是这样，但傅雷却是所有父亲的样子，印刻了每一位父亲。“父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯”这句名言说得很对，傅雷便是这样在这些信的每个字中不难看出这句话代表的意思。
《城市之变，人文之变》
时间如百白驹过隙般，年前的城市，是一个贫穷落后的边陲小村庄。在那里，砖瓦房一座挨着一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在风中摇曳。今日的城市已经发展成为一个国际化大都市。五湖四海的人们以他为荣。他便是上海。
上海是2010年世界博览会举办城市。对于世界来讲，它是经济、科技、文化界的一次奥林匹克盛宴，给参展国家带来众多的机遇、发展、效益与声誉，促进社会的繁荣与进步。世博会的召开，见证了太多的变化，还有太多的汗水。
黄包车这种交通工具在从前的大上海很常见，然而随着时间的推移，物是人非。现在的上海的城市交通系统非常发达。公共汽车线路数量1000多条，地铁、轻轨、公交车、磁悬浮等。。人们出行越来越方便快捷，想坐什么就坐什么。上海还拥有国际化的飞机场，虹桥机场和浦东国际机场。正因为如此，你会发现有许多来自各国的“使者”。
上海也一座历史悠久的文化城市。中国改革开放以来上海举办过多次大型文化活动，并建造了多所全国一流的文化设施，包括了上海大剧院、上海博物馆、上海图书馆、上海影城等。欧洲风格的上海音乐厅因市政建设需要被移位，但在内部改建之后已经重新对公众开放，以举行交响乐音乐会为主。每年上海还举办国际艺术节、国际电影节等文化活动。上海的文化被称为“海派文化”，与开埠后传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成，既古老又现代，既传统又时尚，区别于中国文化，具有开放而又自成一体的独特风格。
上海话（Shanghainese）是上海开埠以后吴语区各地移民口音在松江方言基础上自然融合而成的新型城市吴语，自20世纪上半叶开始逐渐取代苏州话在吴语地区的权威地位，成为吴语区的代表和共通语言。语音受移民中占优势的苏州和宁波两地影响巨大。这种热情的语言，也体现了我们上海人的热情。数千年的文明，人文精神本来就是我们民族文化创造的。诸如“天下为公”，“仁义礼智信”，“我为人人，人人为我”等等等等，无不彰显“人文关怀”的精神。借世博的东风，上海于繁华中让人看到了人的关爱精神。愿上海长此以往，而不是一时一事的做派，更不是让“部分人”而是要让所有来上海的人，都感
觉到上海的屋檐下也有温情。生活告诉我们，“精神”就是活力，就是生命之源，于城市，于国家，都是这样。
简单出行，只带一样物品，让你去上海，你会带什么？如果是我，我只带着“过去的上海印象”。也正是这样我才找到真正的城市人文之变！
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