咸姓历史来源、家族名人

第一篇：咸姓历史来源、家族名人

分布地区

【郡望】汝南郡：汉高帝时置。治所上蔡，相当今河南省中部上蔡县一带。

历史来源

「咸」源出

1、出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。

2、出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。

3、出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。

堂号

含象堂：咸冀为唐朝开元年间十八学士之一，朝廷在含象亭上画了他的像。像旁有御赞。

迁徙分布

咸氏后人分布在全国各地，国内现有的咸姓有汉族的，有朝鲜族的，有锡伯族的等。据祖辈传说，山东即墨咸姓人很多，现居住在大连庄河、瓦房店和丹东东港的咸姓人大都是从山东即墨迁移而居的，这一支咸姓后人中还有迁居吉林、黑龙江、内蒙古的，他们从事着工、农、商、学、兵、医、艺等，其中不乏为地方乃至省内小有名气之人。咸氏后人希冀秉承先人之辉煌，聚合同宗之智慧，为中华大家族的繁荣昌盛尽一宗之力。

第二篇：余姓历史来源、家族名人

分布地区

新安郡：晋太康元年(公元208年)改新都郡置郡，治所在始新(今淳安西)。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。下邳郡：东汉永平十五年(公元72年)改临淮郡置国，治所在下邳(今江苏雎宁西北)，辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。吴兴郡：三国吴宝鼎元年(266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴南)，相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。

历史来源

「余」源出

1、据《风俗通》载，余姓为由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。

2、出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。

3、系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。

迁徙分布

余比金字少一横，又是水中有鱼的鱼字的谐音，堪称一字双关。姓氏分布历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。

堂号

清严堂：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号清严。

忠惠堂：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥忠惠。

姓氏家谱

山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷;江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷;浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷、绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷;安徽：余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷、潜山余氏宗谱三十卷首一卷;福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷;江西：抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清);湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷;广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷;四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷。

家族名人

余靖：(1000～1064)曲江(今属广东)人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称四谏。著有《五溪集》。后来，广州设有一座八贤堂，余靖即为八贤之一。

余象斗：(生卒年不详)，福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

第三篇：乐姓历史来源、家族名人

分布地区

河南南阳郡。

历史来源

「乐」源出

1.源于子姓，出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎，属于以先祖名字为氏。公子衎，字乐父，公子衎的孙子以乐为姓，分为二枝。其一为夷父须。据《姓纂》、《急就篇》等记载，衍子倾父泽，倾父泽子夷父须，夷父须以祖父衍之字乐父命姓，成为乐姓。子姓乐氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。2.源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)3.源于官位，出自西周初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)4.源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，属于以居邑名称为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。5.出自南宋抗金名将岳飞之族人，属于避难改姓为氏。6.源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。百家姓

得姓始祖

公子衎。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了乐这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是源远流长，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。

迁徙分布

乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了乐这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的乐字为姓。又据《姓纂》载：安徽子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。按：乐氏之先，和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族，世称南阳望。

家族名人

乐毅：战国时赵国灵寿人(今河北省灵寿县西北)人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。

第四篇：束姓历史来源、家族名人

分布地区

郡望 河南郡：汉置河南郡，治所在今河南省洛阳市。南阳郡：设置于秦昭王三十五年(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南省南阳市)。南阳郡辖境在汉代相当于今河南省熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年(583年)废，大业三年(607年)复置。唐初复废，天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。

历史来源

「束」姓氏源流

束(Shù)姓源流纯正，源出出有一：出自妫姓，由疎氏所改。据《晋书束皙传》载，古代战国时，齐国有一个部族姓疎(古疏字的异体字)。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵(今山东省枣庄东南)人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山(在今河北省大名县境内)。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。

得姓始祖

疎广。从《晋书束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽立新后，孟达避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡(今河南省南阳县)，故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。

堂号

束姓的主要堂号有：河南堂、南阳堂、补经堂等。

迁徙分布

束姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。束姓起源于古代战国时，和颐姓等一起派生出的，当时属于皇家姓氏。当时齐国有一个疎姓家族，很昌盛，他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时，博士疎广是当时有名的贤大夫，他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达，为了避王莽之难，从东海一带迁居到阳平(今山东省境内，一说迁居到河北省沙鹿，在今河北省大名县一带)。迁居以后，就去疋改疎姓为束姓，世代相传，是为今天束姓的起源。束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带，沐阳也有小部分，江阴也有一分支。

【束姓宗祠通用对联】

水防熄火;自俭代租——李文郑撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄，任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。下联典指明代丹徒人束清，洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。

境皆熄火;民颂长生。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄事典(见上)。下联典指晋束皙为邑人祷雨，三日而雨降，民怀其恩，歌之曰：何以酬之，报束长生。

补经世泽;知足家声。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为束氏宗祠补经堂堂联。

〖束姓宗祠七言通用联〗

广徵博士传名远;万载县官享誉高。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指西晋文学家束皙，字广徵，元城人。博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书.帝纪》十志，迁博士。下联典指明代万历载知县束清的事典。束清，丹徒人。性廉介，民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此。

后人犹钦酹月图;先辈早辨汲冢书。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指元代画家束遂庵，合肥人。善画山水，有《君山酹月图》等传世。下联典指西晋文学家束皙。太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文汲冢书，束皙最先辨识无遗。

勤民至甘霖之沛;好学作补亡之诗。——佚名撰束姓宗祠通用联全联内指晋束皙事典。

〖束姓宗祠七言以上通用联〗

诚感神明，咸歌黍稷之盛;才储博洽，独识蝌蚪之文。——佚名撰束姓宗祠通用联全联典指西晋文学家束皙事典。束皙，字广徵，元城人。上联讲束皙博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书帝纪》十志，迁博士。下联说束皙在太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文汲冢书，束皙最先辨识无遗。

遵太傅嘉言，知足轻财无耻辱;仰尚书博学，随疑分释阐精微。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。上联典指西汉兰陵人疏(疎)广，字仲翁，精通《春秋》，被征为博士，后任太傅;他侄子疏受任少傅。五年后，他对疏受说：知道满足而不受辱，知道止步而没危脸。不离开这里(指朝廷)恐怕会后悔。于是二人同时辞官归家，也不置田宅，有人劝他为子孙考虑，他说：贤而多财，会损伤其智慧;愚而多财，会增加其过错。下联典指西晋元城人束皙，字广微，博学多闻，历官著作郎、博士、尚书郎。当时，汲郡出土魏襄王墓中竹书数十车，他与荀勖、卫恒等人加以整理，随疑分释，著成《汲冢书》七十五篇。

家族名人

【束皙】晋朝哲学家，研究四书五经，读得书多，见多识广，被朝廷请去做官，官职叫著作郎。那时从古时墓葬中出土了一些竹简，束皙加以解释，人人佩服。

【束清】明朝的好官，在洪武年间被派去做知县。那时战乱刚结束，束清体察民间疾苦，节约用公家的钱，千方百计让百姓安居乐业。

第五篇：舒姓历史来源、家族名人

分布地区

陜西西安市，河北平乡县

历史来源

「舒」源出

1.源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。2.源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。3.源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。4.源于满族，属于汉化改姓为氏。5.源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

据史料记载，公元前六五七年徐国灭舒，公元前五五二年，复国后的舒国再次被楚国灭亡。此后之舒姓在很长的一段时间内，均以安徽庐江为其繁衍的中心，后逐渐昌盛为舒姓历史上的第一大郡望——庐江。并有舒姓子孙逐渐播迁于当时楚国的腹地——今湖南、湖北一带。始皇统一六国，不久又为高祖刘邦所灭，秦汉均为统一的国家，时长安(今陕西西安)为全国政治、经济、文化的中心，故有舒姓子孙迁居该地，并逐渐兴旺昌盛起来，因该地长期属京兆郡，故后世舒姓子孙有以京兆为其郡望堂号的。以后北方各地的舒姓大多源自京兆郡，后来舒姓成了北方的著姓之一。东汉时，舒姓才有人散见于史册，其中的东汉义士舒邵兄弟为陈留(今河南开封)人。三国时，陈留人舒燮播迁江南。两晋南北朝时，由于社会动荡，避居江南之舒姓渐多，并与原居于南方的舒姓相融合，使舒姓又开始成为南方大姓之一。此际，北方舒姓的巨鹿郡望也已形成。隋唐之际，见诸史册之舒姓渐多。唐代的安史之乱和黄巢起义更促进了北方舒姓的南迁，两宋之际见诸史册之舒姓日盛，从这些历史名人的籍贯来分析，可以知晓舒姓已播迁繁衍于今浙江之东阳、慈溪、余姚、奉化、宁海，安徽之旌德、沈丘，江西之吉安、靖安等地。元时，今福建、云南、贵州、广东、广西、四川等南方各地都有了舒姓人活动的身影。明初，山西舒姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、江苏、安徽、河南、山东等地。之后到清中叶，舒姓分布之地更广，并有渡海赴台，远播海外者。如今，舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多，上述四省之舒姓约占全国汉族舒姓人口的百分之八十三。舒姓是当今中国姓氏排行第一百四十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七六。

家族名人

舒庆春：老舍(1899～1966)，现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。老舍一生写了约计800 万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼祥子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》(未完)，中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。