楚门的世界[本站推荐]

第一篇：楚门的世界[本站推荐]

自由、勇气、人性——《楚门的世界》

《楚门的世界》这部电影，早有所神往。印象最深的场景是巨大荧幕中酣睡的楚门。最早是从老姐的日志中知道这部影片的。从文中看的出，老姐对此片甚是欣赏。我也因此对它有所兴趣。但也是感兴趣而已，并没有去看。后来从各种刊物上各种关于此片的文章。有一期《湖师青年》上刊登了一篇关于《楚》的感悟，写的甚好，从此对《楚》的兴趣日益倍增。然而由于这样那样的原因，直到今天才看，不，欣赏。

看完此片，我最先联想到了《肖申克的救赎》。和其他人和不一样，其他人多思考的是人性、尊重、隐私等等。我最想到的是自由。这也许是因为我个人很看重自由的缘故。记得《银河英雄传》中有这样一句话：国家兴亡，在此一战，但比起个人的权力与自由来说，这倒算不了什么。尽管这句话用在此并不合适，但无疑说明了自由的重要性。《肖申克的救赎》是一部关于“希望”和“自由”的影片。“希望救赎了自由，有希望就有美好的明天。”《楚门的世界》最先给我的映象就是：把一个人从小就关在一个牢笼里，然后像动物园里的动物一样给别人看。尽管两部影片实际上没多大联系，但给我相同的感受——希望。《肖》中是希望与自由，《楚》中则是希望与焦虑。

当看到楚门开始怀疑他所处的世界时，我想起了《谁动了我的奶酪》。个人看来楚门很像《奶酪》中的小矮人——唧唧。原先对身边的一些起奇怪的现象不以为意，例如，从天而降的探照灯，每天从身边经过的都是同样的人或事。然而一旦真的发现不对劲，就积极去证实自己的发现，并勇敢的迈向未知的世界。这表现在楚门逃离桃源岛的行动中。

我个人很是钦佩楚门的勇气。当发现了身边的种种怪异之后，仔细的观察，积极的证实自己的判断。当发现了事实的真相后，没有崩溃，没有歇斯底里，而是积极的行动，尽管有着导演安排的种种阻挠与破坏，楚门还是以他无与伦比的行动力与勇气，战胜了恐惧，战胜了风浪，赢得了自由。

最后不得不说“人性”。“人性”这一词不单单指楚门身边的种种欺骗，还指影篇中那荧幕前的观众，以及摄影棚中展现出的种种科技力量。“人生如戏，戏如人生。”当你看完此片之后，有没有觉得自己身边也存在着演戏、像片中那样的种种荒诞呢？《楚》中天才导演克里斯多夫，利用强大的科技力量，制造出一幕巨大的肥皂剧，以满足观众的窥私欲。这又与当今极其强大的人肉收索何其相似啊！

第二篇：《楚门的世界》范文

《楚门的世界》观后感

如果你不相信世界是这个样子。

你想去发现，你想去改变。

他们会告诉你，世界就是这个样子。

当你去发现，当你去改变。

他们会告诫你，世界就是这个样子！

当你周围的人都说你是错的时候，你又会怎样做？

电影里的男主人公楚门伯班老是觉得他一直受到监视，但没想到这是真的。从他呱呱落地开始的三十年来，楚门班伯就是史上播映最久、最受欢迎的记录片肥皂剧的主角，他居住的理想小镇海景镇居然是一个庞大的摄影棚，而他的亲朋好友和他每天碰到的人全都是职业演员。他生命中的一举一动分分秒秒都曝露在隐藏在各处的摄影镜头面前。这就是《楚门的世界》，全球上亿观众都注意著他的一举一动，而他却不自知。

楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……

然后经过三十年的浑噩生活後，楚门终于感到他的生活有点不对劲，当他发现就像是活在谜团后他决定要不计代价地逃离海景镇。但是他必须面对《楚门的世界》的创始人、制作人和导演克里斯托，并且克服他内心最大的恐惧，才能突破藩篱，获得自由。最终楚门下定一个决心，去追究世界的真相，终究走到海洋的尽头，明白了，“世界不是我想象”。整个过程，楚门所有作为实际是给了每位看客一个反抗“控制”的样板，而这部电影实际上也成了一部现代寓言。假若楚门没开车出行，没驾船远游，他将是安全的，祥和的，单纯美好的，但同时他终究也将是可怜的，孤独的，被蒙蔽的。一个主角，不该平庸，逆来顺受，楚门完成的是最了不得的超越。楚门他展示给我们的，就是一个真正的人应该有的反应，应该有的道行。自己选择的很重要。一个缺乏自己选择的人很难真实的生活，而一个希望真实生活的必须有所付出和勇气。楚门给我们提供了一种生活的勇气和启示。

假若人生真是一场戏剧，观众们定然喜欢那些积极的，那些忠诚的，那些勇敢的，那些乐观的脚色，定然喜欢那些敬业的，那些忘我的，那些机智的，那些表现力丰富的演员。最后楚门深深一躬，告诉我们，要倾情演出，塑造真我。“Good morning, and in case I don't see you, good afternoon, good evening, and good night!”他告别着。

假若人生真是一场戏剧，那是我们自己决定着角色的塑造，有多少个演员，就有多少个导演。不知道怎么演的演员不是好演员。楚门决定走出那世界，告诉我们，自己要做自己的导演。也是电影想和我们表达的：跳出你的禁锢，勇敢追求。从另一个角度，电影让人们去思考、质疑自己所生活的世界，然后去寻求真理。

从表象上看来，影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言，然而深入其内部，你会发现，其中所蕴涵的意义是深刻的，它会让你觉得不寒而栗，因为也许有一天，你会开始担心

是否在自己的周围也会发生同样的事。想象一下你的人生被别人导演了，你活在别人为你创造的世界里，你的“父亲”“母亲”“老师”“同学”“爱人”“同事”“邻居”……都是真实或者不真实存在的，你最信任的朋友一直在为你隐瞒这个虚拟的世界，有一天你发现了，为了自己曾近似乎已经忘却的她而勇敢的走出这个虚拟的世界，其实你甚至都不知道走出去的将是个什么样的世界……你敢吗？

再不俗的灵魂，也脱不开着肉身。但没有点儿超越，人这一辈子还像什么话。

第三篇：楚门世界观后感

从《楚门的世界》看媒介操纵

从报纸的诞生、电子媒介的产生到新媒体时代的到来，随着传播手段和传播技术的不断发展，我们的生活由信息闭塞的状态不断地向信息充裕变化，从而不断地开阔了我们的视野面，但是与此同时我们不得不面对着一个残酷的事实，那就是在高速进步的新电子媒介发展之前，我们越来越难以使我们的个人隐私得到保障。使得我们不仅对现实的世界产生疑惑：技术的进步和物质的不断充裕，究竟是让我们越来越感到自主还是越来越被束缚？究竟是使得这个世界更加明白清晰地呈现在自己面前还是对于现实世界感到更加的虚妄，越来越远离了真实的人生？

楚门的世界似乎正好的提出了这个困扰了我们许久的问题。这部电影以一个独特却近乎残忍的方式，给了我们些许关于真实世界的想法。

当一个人，从出生到长大，都被放置于暗藏的摄影镜头下的时候，甚至连初吻都成为万众茶余饭后谈论的对象的时候，我们会不会觉得这个世界太疯狂了？楚门的世界里似乎只有一个人是真实的，那就是楚门自己。每天早上,和邻居固定的早上，中午，晚上一起的问候，遇到那只斑点狗,毫无悬念的被扑了上来，走过旋转玻璃门去保险公司上班，然后买报纸，回家有太太，和偶尔过来串门的妈妈，似乎生活就是那么的真实，那么的像一个正常的人一样。然而隐藏在这真实的背后的却是为了满足千万双眼睛而编造的虚妄，正如卞之琳的那首诗一样。我站在桥上看风景，看风景的人在桥上看我。

很显然，楚门的遭遇并不只是他一个人生活的反应，他是在整个人类社会进入物质与信息爆炸性增长的时代之后，人类文明在发展到一定的程度之后对于现实与未来的反思，以及对当前世界的忧虑而产生的普遍现象。

楚门的世界对于楚门而言，在整个海景镇中，似乎只有楚门一个人是真实的，又似乎只有楚门一个人是虚假的。楚门的世界在我眼里对于多数的看客而言却也是他们心中所习以为然的真实的。他们的生活态度与生活的情趣都融入了楚门的世界与他的生活的点滴化为了一体。他们一起在经历着人生的成长的历程，离开了楚门，他们的生活就会像是那个在镜头中一直出现在浴缸里的男人一样，是虚无的，是无以为继的，离开了楚门，他们的生活便会没有了方向，世界也将会陷入一片的混沌，从而失去了它存在的意义，不是这样吗？当我们陷入了一个被媒介所控制和制造的自以为是真实的世界里的时候，我们便也会在一定的程度上失去自我，离原本的真相便会越走越远。直到真的找不回自己。这是社会的虚无感，和我们现实生活中人们的自我价值感逐渐缺失的一种表现不是吗？

新媒介的时代的到来，一方面我们该为此而感到一种沾沾自喜，因为我们可以觉得自己渐渐的可以看见整个地球而不要跑遍世界，但另一方面我们却在短暂的欣喜之后迅速的发现自己貌似被坑了的感觉。新媒介时代使我们发现我们都难以逃脱楚门的悲惨命运。在大批的充斥视野的真人秀节目中我们不正好可以看见生活中而不再是屏幕里的楚门吗？

第四篇：浅析《楚门的世界》》

影视鉴赏之《楚门的世界》

引言：

影片《楚门的世界》又名《真人SHOW》，或《真人世界》、《真人戏》，是由导演彼得·威尔拍摄的一部美国心理方面的喜剧，98年上映，全长103分钟，曾获七十一届奥斯卡最佳原创剧本提名。黑色喜剧《楚门的世界》向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品。影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。

一、影片简介

影片讲了：一个庞大的电影公司领养了一个婴儿，在他的身边安插了无数的摄影机，让他从小在一个巨大的摄影棚里长大而自己却不知。这个婴儿就是楚门。这个巨大的摄影棚被伪装成一个叫海景镇的镇子，整个镇子就是一个巨大的摄影棚，所有建筑都是布景，生活在镇上的人都是职业演员，他的朋友、邻居，甚至是妻子都不过是演员而已，除了楚门。楚门从出生的那天就被挑选为这部电影的男主角，这部电影沿着楚门成长的轨迹展开，一切都 是所谓的现场直播，这当然引起全球观众的巨大兴趣，所有人都守在电视机旁，为楚门的欢乐而欢乐，为他的悲伤而悲伤。在一次偶然的机会，曾经饰演楚门已过世父亲的演员的再度出现，楚门发现了自己生活 里的一切都是安排好的，知道自己生活在一部戏里，他不甘心，要逃离这世界，在经历了极度的危机之后，他傲然离 开了这个号称没有危险而充满爱心的世界。

该部影片整体给人感觉很荒诞，但是荒诞的背后影藏的事实发人深思，甚至引发深深的悲哀感。

二、影片主题

当一个人真正发觉自己的生活全都是被别人安排的好的，而且自己无法控制自己的生活的时候，这是怎样的一种悲哀！《楚门的世界》要表达的最主要的主题就在于此。当楚门发现自己生活于其中的是一个每天近乎有着相同光景的世界，没有任何的新奇，一个奇怪的世界，一个永远都无法被冲破的世界时，他有了一种强烈的意愿：自由！如同一个囚徒，生活在一个不由自己作主的光怪淋漓的世界是个什么样的滋味！当一个人渴望自由的意识被唤醒的时候，千难万难也无法阻挡他。电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

三、影片的叙事方法

叙述上采用了插叙的方法，把故事交代得更加清晰，是故事在因果间联系更加紧密。

影片高潮的地方即最令人紧张的地方也是最激动人心的地方有两处。一处是楚门无意间发现了已经死去的父亲又突然出现在镇子上从而开始了对自己周边环境的怀疑；另一处是楚门为了摆脱身边虚假的环境追求自由而与狂风暴雨搏斗的画面。

三、影片的表现手法

（一）、画面造型：

在此影片中，色调最开始以明亮的基调为主，但在楚门开始怀疑自己的

人生后，影片的画面就开始主要以较暗或者黑暗的基调为主。然后摄影机的拍摄角度有着很多的不同，有的是固定在某个地方的，比如楚门家里的时钟摄影机、前院摄影机、厕所镜子中隐藏的摄影机、楚门车上隐藏的摄影机和楚门在婴孩时代悬挂在他上方的摄影机；有的是佩戴在人身上的针孔摄影机，这种摄影机的角度一般会跟随着楚门；还有海上的悬浮摄影机等。只要在画面的四周有着圆形的黑色边缘时，就证明，这是在对楚门进行偷拍。它们有的会随着楚门的动而动，有的则不会动。这种镜头的记录方式很奇怪也很神奇，因为一般拍摄电影所记录的故事都要靠摄像机的镜头把画面收纳进去，但是我们在看的时候并不会想到我们的角度与镜头是在同一个角度，然而，在观看楚门的世界的时候，我就会感觉似乎是我拿着一台摄像机在对楚门进行拍摄。(二)、声画结合：

影片的在音乐上可能没有留下什么千古传唱的经典音乐，但是影片在音乐与剧情的结合上绝对做得很到位。影片从刚开始一直是用的很愉悦或是平淡的音乐或是根本就没有音乐，第一次采用紧张的音乐是在第15分时楚门已过世父亲以流浪汉的身份出现然后有紧急地被强行带走时，这意味着第一次剧情的转折到来了，楚门的生活将由此改变；第二次出现同样的紧张音乐是在41分钟时楚门跟踪妻子前往妻子所谓工作的医院，这意味着楚门已经开始不相信周遭发生的一切，他开始要向真实的世界靠拢了。在影片31分钟的时候，电影用了一个很幽默的音乐，来搭配剧情：因为电台一不小心用错频率，导致楚门的汽车广播接收到了本该由演员收听的内容，使他感觉像是有人在监视他的一举一动，随着音乐的播放，楚门检视着海景镇上的一切，他发现了很多秘密，这在我们外界的观众看来，确是很可笑、很滑稽的。

（三）、特写

影片中对主人公运用了大量的特写镜头，比如楚门每天在车上开广播时的镜头的特写，符合影片整体滑稽荒诞的主线，为他后来发现自己被操控做铺垫，还有很多向观众传达楚门是被监视的镜头也是特写，只拍了楚门的脸部，或是脸的局部，怪异的推动着情节的发展，同时这种近距离的放大会让观众明显意识到自己也是这部真人秀的看客。

（四）、蒙太奇

1、重复蒙太奇

影片在反映楚门每天重复的生活状态时运用了重复蒙太奇的手法，旨在暗示楚门被安排的机械般的人生，场面同样很滑稽，每天邻居家的狗都会扑向他，每天都有两个人吧他按在相同的地方说要买保险，以乐显悲，同样的画面重复次数多了，就把人物的命运刻画的可悲加可怜。

2、交叉蒙太奇

交叉蒙太奇是在同一时间不同空间的相互紧密联系的情节交替叙述的蒙太奇形式。片中集中体现在楚门生活画面、演播室工作人员画面和全世界观众观看电视画面的迅速切换，给人感觉突然、急促，这种快速的、现实世界与虚构世界的切换，会让人无法在第一时间反应自己观看的是哪个世界的生活，以此暗示那道门内外世界并无多大 差异，为结尾主旨的升华做铺垫。

3、相似性蒙太奇

在影片放映到11分钟的时候，楚门肚子坐在海边，然后天空中一声惊雷，画面切回到楚门年幼的时候在海上大声呼喊了一声“爸爸”，也是在一个风雨交加的夜晚，楚门最终没有拉住父亲的手，父亲葬身于无情的大海。

四、个人看法

《楚门的世界》可以说是一个近乎残忍的故事，一个人不明真相地活了人生的三分之一，他看似自由却没有自由，他被人操作，他周围的一切都充斥着谎言。从社会发展来看，是高科技或者说发达的媒体世界使他成为了玩偶，这不能不令人反思科技发展给人们生活带来的影响，人类文明有多少是走向自身的反面，比如互联网，它为人们提供了视野的自由，无形中使多少人脱离了现实生活。还有那些通过媒介炒作的人，他们在这个被利益驱动的时代里自导自演，自娱自乐，在狂欢的刹那出卖了真实的自我。从人性来看，我们每个人与楚门都大相径庭。

影片控诉了虚假、谎言和利益的世界，轻漠了名利、欲望、凡俗的尘世，我想更多的，还是希望我们尊重人性，尊重人生存在这个世界上的个人价值，走出时代的骗局，走进我们的心灵。楚门载着他走向真相的船，撞击着明媚的伪天空，为的是结束一个神话，结束一个阳光下的阴谋。这深深的撞击证明，只要人性存在，心灵是无法永远被人操控的。

总结：

一则荒诞无稽的人生寓言 一部颠覆人们世界观的电影

对惟利是图、践踏人权的社会现象的强烈讽刺 激励人心、发人省思的黑色喜剧

以讽刺的手法向人们展示了被媒体渗透了的世界

有力地批判了“媒体万能”的价值观，用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存

人生如戏，重要的不是谁在演这场戏，而是谁导演着这场戏，让这场戏也戏如人生。我们的生活有多少是能自我掌控的，换言之，是理想的，在当今社会恐怕少之又少。我们不停的被安排、被长大，沿着刻好的轨迹走，对生活一步步地妥协，貌似最难的事情就是说服自己。而实际上我们内心都有一个真实的自己，就看我们愿不愿意拥有改变的欲望，寻找真实的人生。自我选择是一种自由，我们有机会在自由中选择自由，而不是屈从社会上从众，责任分摊，漠然类的元素。

桃源岛外的生活是否真实我们不得而知，外面的世界未必真，里面的世界未必假，我们在做一个旁观者时总是被旁观，每个人都是别人眼中被参照的风景，一切都是相互的，又何必演戏。人和人虽然不一样，但是有些事总会感同身受，真诚待人，真诚待物，世界真的会因我们而美好。

世界纷繁复杂，我们无法改变。然而我们要做自己心灵的主人，无论如何都要坚守心中的那片净土，这样才不会在纷繁复杂的世界中迷失自我。

第五篇：楚门的世界读后感

《楚门的世界》的观后感

《楚门的世界》的观后感一直觉着《The Truman show》翻译成《楚门的世界》有毛病，这个“楚门”音译的太过生硬，硬是把“真实的男人”弄成了一个人名，而吉姆.凯瑞在影片里面也不叫这个名字！要是直译，应该是《真实男人的表演秀》，或者换成一个更中文化的名字，以便和这部电影的地位媲美，《楚门的世界》的观后感。但是目前的现状就是《楚门的世界》，那咱们就抛开楚门不谈，专门谈谈这个世界。在这部电影中，有三个世界，一个是楚门生活的那个摄影棚，一个是现实中观看者们的世界，第三个是主宰、引导前面两个世界的媒体世界。三个世界，三个价值观念。楚门的世界是别人安排好的世界，在那里他要挣脱别人的摆布，成为了一个英雄。观众的世界是一个灌输的世界，那里因为楚门的生活表演去躲避现实的残酷。影片中对这两个世界表现得很多，让观众用两种角度去看待楚门的遭遇。影片表现那个巨大的摄影棚是个电影史上的奇观，日出日落由电脑控制，风浪大小，人物的生离死别由导演的灵感策划。有一个城市之多的演员为楚门而演戏。里面唯一真实的就是“楚门(truman)”一个人。这个世界几乎是完美的，但是也因此变得不正常。楚门的悲剧在于他的“喜怒哀乐”是由别人进行控制的，在那个巨大的摄影棚里，小时候一起长大的玩伴，身边的妻子，絮叨的母亲都在欺骗着他的情感，以供那些观看真人表演秀的观众消遣。影片在楚门的觉悟中有些薄弱，是因为“逃离控制”还是因为对“自由”的渴望而去抗争自己的“上帝”交待的不是十分清楚。因为他并没有获得全部的真相。或许他是和那些观众还有坐在电视面前的我们一样，想要挣脱这个各自“现实”的世界，从这个角度上说，楚门是幸运的，因为它能够在影片的最后，获得20多年来生活的世界的真相，并且由自己决定是否抛弃这个世界！观众的世界因为楚门的抗争而感动着，既满足了窥人隐私的欲望，又能在楚门的真人表演秀中获得快乐。一种媒体世界创造的快乐。不过换作另外一种视角，这些沉迷于媒体制造的肥皂剧的人们，永远是一个“旁观者”，虽说在影片的最后，因为楚门成功的摆脱自己的世界而欢呼，但是欢呼之后，又能获得什么呢！联想到现今我们身边的媒体制造的大量资讯，这部影片的确有批判的意味，影片里面对那个营造这个虚拟世界的媒体的刻画，对于像我们这样的这些受众无抵制的去接受那些别人的表演，无疑也是一种警示，抵制消费这些东西不可取，但是通过这部影片，我们应该察觉，应该理性的去选择，理性的去参与，而不要最后成为一个生活的旁观者。▲心灵的顿悟电影《楚门的世界》是个虚构的故事，楚门是这个故事的主人公，他是一个电视长剧的主角，却不知道自己的演员身份，观后感《《楚门的世界》的观后感》。电视剧的导演是个超级天才，他让楚门从刚出生起就在他的镜头前长大，竟让他蒙在鼓里近30年，在这么多年的时间里，这个电视直播节目全天24小时滚动播出，从不间断。这个天才导演制造了整个“楚门的世界”，他派出了许多演员去充当楚门的母亲、朋友、同学、同事、初恋的情人、失而复得的父亲、缺乏共同语言的妻子„他的摄影棚是个庞大的空间，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中，一切都是制造出来的，包括空气、大海、城市、打雷和下雨„楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词„很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对--不忍面对一个真实的“我们”！“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员--我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”--本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。

楚门的世界观后感

电影《楚门的世界》一开场并没有吸引到我的眼球，就是生活中一个人及其平常的一天的行踪，若不是因为有人极力推荐，估计我不会看下去，我甚至忽略了跟普通电影屏幕的不同。耐着性子看了一段时间，剧情来了个出人意料，这个楚门居然被人全程秘密拍摄，当做连续剧播放，17亿人见证他出生，220多个国家观看他走路，全球万众期待他的初吻。我的精力立刻被全部吸引了过去，接下来的剧情便呈上升趋势，像是一首越来越高亢的音乐，直到电影结束，方是最后一个音符尘埃落定，心中余音绕梁数天，这是好电影无一例外会给我的后遗症。

这是一部带有荒诞色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，却生活在一个虚假的世界里。在这里，一切都是假的，一切都是设计好的。所有人的存在，只是为了配合Truman在毫不知情的状态下的生活秀。这样的设计满足了人类的偷-窥欲和控制欲，因此可以做到万人空巷的观看。Christof的“伟大创意”成功了99%，但剩下的1%是他无法左右也无法设计的，那就是每个人的头脑和思想。正如Truman最后问Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are.这既是吸引无数观众观看的唯一原因，也是最终令Truman成功完成自我救赎的关键。

其实，Truman身上折射出了我们每个人的影子。内心充满了对自由，对未知世界的向往;同时存在的，是自己灵魂被禁锢的部分。就像Truman所畏惧的海水一样，紧紧地将我们圈住，寸步难行。这样，我们就会逐渐习惯并习以为常，便会失去突破自我的勇气，成为别人、成为生活永远的奴隶。

看过这部影片之后，我一直在思考的一个问题就是：我们是不是也生活在一个巨大的，别人设计好的场景里面，向别人肆无忌惮毫不遮掩地展示自己的一切而自己却从不知道?是不是我们每天经历的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀乐都是设计好的剧情?如果真是这样，那么哪里才是我真正要去的地方?哪里才是我灵魂的出口? 而在电影里，Truman却像我们希望却从未做到的那样，驾着船在海上自在地翱翔。我们期待着Truman重获自由。可是，一个人寻找灵魂救赎的过程不会如此简单，也不会这样轻易。于是我们才发现，原来Christof控制的不仅仅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷电风雨。当雷电交加，狂风大作，Truman在惊涛骇浪的大海里苦苦挣扎没有丝毫退缩时，所有人——除了Christof——开始为他担心，开始为他祈祷，走出困境。人类善良的本性凸显无遗，而更重要的原因，相信是从Truman身上看到了自己所缺乏的勇气和毅力。

Truman慢慢驶向自己人生的彼岸。在蓝天白云下，一切显得那么的美好那么的真实。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的结尾一样：Andy重获自由，电影结束。但导演告诉了我们一个现实：内心的禁锢，比外在的约束更加可怕。当船头重重地砸在那面分明画着白云大海的墙上时，我们终于明白：原来一切都是假的，包括大海，包括蓝天。如此庞大而复杂的设计，只是为了Truman，让人震惊，让人恐惧。而当Truman最终走到写着EXIT的门前时，我们明白：走过去，你就自由了。在这样的时候，其实并不是所有人都会有勇气迈出这一步通向未知世界的门的。可是Christof低估了人类的意志，当Truman转过身，有礼貌地鞠了一躬，潇洒地向Christof告别，然后转身走出的时候，人群终于爆发，而剧情在此刻到达高-潮，自己的人生也在这一刻幡然醒悟。

我们渴望自由，却放不下手中的牵挂;我们渴望远航，却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难，因为我们必须放弃已经习惯的一切;但其实并不难，因为我们只需要再给自己一点勇气，再坚持一下，灵魂就会得到真正的解放与升华。一个荒诞的故事;一个深刻的道理;一部伟大的电影。

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。但我们无所畏惧，因为那是真实的人生。楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词„„

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不

足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。

楚门的世界观后感

第一次看楚门的世界的时候，想得最多的是关于所谓体制的问题。仔细思量或许会发现，从小到大我们所接受的教育，所被灌输的各种思想，各种理念，无形中似乎在我们的四周建起了一道透明的墙。有一个意志在指导甚至控制着我们的生活，我们的行为乃至我们的言语。偶尔我们似乎会感受到“墙”的存在，我们想踏出去，但万千阻隔又让我们不断怀疑自己。否定自己。摧毁自己。

然而我在这里并不是想说过多关于体制的问题。并且如果我们相信命运，从某种程度上说我们也处在了“楚门的世界”里而不自知，并且我们永远无法踏出这个“世界”一步。

在这里我想说的，是另外的思考。

楚门在真人秀世界里的“一生”，其实可以说是幸福美满的。也有挫折，也有不幸，但由于剧情的需要，每个挫折和不幸之后都会有满足和幸运在等待着他。从某个程度上来说，真人秀的导演将他带入了某个相对较为纯净的世界。即使这个世界是由谎言组成的。

等到谎言被戳破的那一天，楚门走了，走得毅然决然，走得轻快潇洒。他迈上了通往真实世界的阶梯，他终于要成为一个True man了。然而，我总会有疑问。当楚门走出去，当他发现所谓“真实的世界”与他原来的“虚假的世界” 并无二样甚至更糟的时候，他是否会有种无力感，是否在片刻的欣喜之后会绝望，甚至想回到原来的世界？

楚门的一生是被人策划的，他生活的每个部分都是别人设计好的，但每一处设计却又合情合理。正所谓人生如戏，楚门已经成为了一位不自觉的演员，“真实”地展示他人生的悲欢离合。一切都是商业利益在背后作祟，尽管导演还饱含深情地呼唤他为“孩子”，或许他真的产生感情了，可是再多的眼泪再多的哀切都掩饰不了其背后的一个刚性的要求：钱还要赚，生意不能赔了，所以戏还要继续演。

或许那导演还自觉不理亏，似乎他一切都是为了楚门好。他为楚门打造了一个常人多么向往的世界，为楚门省去了多少烦恼和忧愁。这不仅让我们联想到当下，我们所习以为常的生活轨迹和生活方式，我们的叙事方式和思维路径，是否都不由自主地受到某种影响呢。

在“为你好”的迷惑性语境中，我们的生活：上学，结婚，生子，工作；甚至细化到：入读名牌学校，升职，成功，买房子，娶漂亮老婆„„会呈现出某种异化的现象。我们忙忙碌碌地生活，所奋斗的有时候只是为了给别人看而已，以彰显自身的价值。这真的就有许多“show”的意味了。

可是当我们乐此不疲地奋斗，争斗乃至搏斗的时候，我们所赖以支撑的价值观和价值体系，又是由谁决定的呢。它们的形成是否真的是某些利益集团出于其特殊的政治利益和经济利益相博弈的结果。我们傻乎乎地从“听天由命”，到“不韪父母言”再到“遵循社会发展规律”，这背后，是否会有某种安排呢。

而读书，知识，以及独立思考，恰恰是使人超脱此时此景的局限的最有效的工具。人们通过获取知识，加之自己的独立思考，可以洞察某些社会乱象背后的深层次的原因。当人们开始思考自身乃至社会的时候，某些哄骗人的低质借口便会显得不堪一击。因此旧的社会旧的体制以及那些既得利益者会搜肠刮肚地阻挠人们思考，他们或掐断人们得到启蒙的路径，或曲解或异化或贬低启蒙的本意及作用。

然而，吊诡的是，当那些有如得到神谕逐渐接近那扇门并祈望打开门让门外的光照进来的人，在最后的关口，他们都会有到某种无力感吧。因为再多的知识和思考也无法向他们保证门外的世界是如何的。有的人牺牲在了门前，有的人在门前选择了退缩，有的人在门前选择了叛逃。所幸的是，还是有的人，无畏地打开了那扇门，明亮人们的眼睛。至于这个世界应该是怎么样的，也就让这世界里的人去决定吧。我想，勇敢，却又不鲁莽，这，才是启蒙吧。

楚门走后怎样。有的时候，这世界并不是只有一个人在演戏。又或者说，在这世界，并不是只有一个人，被蒙骗。

俞敏洪给了我们什么启示？

人生三十才开始。见过俞敏洪后，我这样想。说这句话，倒也不是三十岁有什么特殊意义，而是到了这个阶段，应该认真地考虑未来人生的道路。记得马云说过，人到三十就应该做点事情了。明年的八月，我整三十，作为一个starting point，留给自己的时间并不是太多了，如果真的想做点事情的话。

原本没有打算来听这个讲座的我，由于一点工作上的事情，有机会和俞敏洪正面接触，短短十来分钟的近距离会面，可能对于他而言，未见得能正眼瞧瞧他面前的这个略带嫩相的年轻人。他说，人没有第一、第几之分，只有伟大与平凡，崇高与渺小的差别。坦白来说，我太过平凡和渺小，就是丢在人堆里也难得找出来，要让他这样的成功人士对我有点印象，并不容易。当然我除了要和他简单谈谈一点工作的事情，更多的是一种期待：俞敏洪个人奋斗的历程和成就，对于很多人是有激励作用的，这当然也包括我。早在六七年前，我就听说过他的名字，也听闻他一些掌故，佩服自然是有些的，还可能有点点艳羡，毕竟我们都做同一件事情：教英语，自然他的“产业”要大得多，我不过是中学一名俗不可耐的教书匠。最近还了解到，马云也是做过英语老师的；他们俩都是从教师行业起家，这不能完全说一种巧合或者偶然。

我说的期待自然是希望更多的看清楚他们这些人身上的一些特质，能为自己的工作、事业多点帮助和推动，至少给自己人生的奋斗多谢激励。俞敏洪穿着轻松简单，深色T恤，米色休闲裤，时常挂在嘴角的微笑让身边的人很放松、很亲切。他没有什么架子，也很有耐心，即便是给学生签名，也是不厌其烦一个又一个，拍照留影也是颇有风度，总是笑得很惬意，让人很舒服。他说话语速很快，应该是思维非常敏捷的那种。总体来说他是个精明、干练而不失随和、幽默的人。当我提到自己的想法并给出建议时，他回答很快，给予了肯定，表示完全可以；尽管我知道从他的首肯，到真正执行这还需要双方都有人去认真地执行，是否能最终实施，还很难说，但是不难看出，他是个思想开放、性情豁达的人，为人爽快，也没有做作。就像他坦言，他不是什么道德高尚的人，他要做对自己有利的事情，不过有底线，那就是不能伤害他人的利益。不可否认，这样的说辞很讨巧，但是也的确说的实在，不让人讨厌，甚至让人颇为舒服。

在讲演时，他几乎没有什么停顿，除了一如既往地较快的语速，还会引用一些先贤言语，再会偶尔幽默一把，赢得阵阵掌声。看来，如他自己所说，从他毕业那天开始，就没有停止过学习，所读的书是不少的。他的讲话条理很清楚，层次很分明，简单而为人熟知的道理说起来竟然没有太过枯燥，我想，这和他的讲话方式以及语言的效率无不关系。这让我想起，这种风格的确是有些北大的味道，此外，也能看到新东方授课的某些影子。不过客观来说，俞敏洪本人并不是新东方最会演讲、最会讲课的一位，他的作用是团队的核心，他能激励这个团队一直向前，这就是不同常人的特质。他的话语没有太多的豪言壮语，也没有慷慨激昂的陈词，听他的讲演，就如同是翻开一本素净的图书，看到的不是华丽的词藻的堆砌，不是绚丽的图片，而是真水无香、不失文采的文字，令人心境明了、会心一笑的简笔画。其实，他的讲演就如同他脸上常有的微笑，给人亲切的印象，没有雷霆万钧，却颇有说服力。黑边的近视镜下略显瘦削的脸庞，衬托着微笑，看起来是特有的江浙人的一种狡黠。

俞敏洪常常微笑，除了性情使然，大概也是因为有好心情。讲演中，他也不无得意，他说，要成为新东方的老师是非常了不起的，夸自己员工的同时也抬高了门槛儿，今日之新东方也的确是香饽饽，能在这里工作，“前途”和“钱途”应该都不错。他还几次提到，新东方在美国纳斯达克上市了，有了股票，股东遍布世界各地。像他所欣慰的，他儿时的关于走遍中国、走遍世界的梦想正在一步步实现。这恐怕是最为让人羡慕的了？钱财毕竟是身外之物。是什么支撑着他走到今天？最初英语只有55分的他在第三次参加高考时几乎拿到了满分，和马云一样，他也是“复读生”。他自己提到，幸亏自己没有放弃，幸亏自己像骆驼一样虽然跑得慢，但是耐久力强、能坚持，可以用别人双倍的时间来到达目标。这或许是他对自己目前所取得成绩的一个重要的注解。

俞敏洪说，人生是可以有目标的，一个一个具体的目标；但人生更为重要的是志向，是看不见、摸不着、永远无法实现的一种向往、一种冲动。俞敏洪的成功历程或许对于今天大城市里的孩子并没有太多深刻的体验，而对于许多农村、小城市里成长起来的青年人却有着不寻常的亲切和激励。他说，小时候生活在平原的他看着不远处的地平线就想着要努力的走出去，走出农村，走出地平线，这么多年来，他一直抱着这个信念坚持着，以至于能成就今天的事业。俞敏洪，那个曾经站在家乡的小山顶看着滚滚东去的长江水，思考着这江水的源头在哪里、尽头又在哪里的农村小伙子，给了我们什么样的启示呢？