第一篇：女儿经读后感
《致女儿的信》读后感 16岁的天空有月亮，有星星，有欢笑，有泪水，我想应该还有朦胧的爱情吧。可能那也不能称为爱情，它应该是介于友情与爱情之间的某种物质吧，我至今不能给它一个名称。
《致女儿的信》中，作者用一个充满诗意的故事，解释了爱情的真谛。这对我们这些青少年来说，是非常好的清醒剂。因为，现在的我们都有开始对异性产生好奇的现象，也有些人开始希望自己像青春偶像剧中一样，来一场浪漫的爱情。但他们知道爱情吗？难道，眉来眼去就是爱情？难道，手牵手逛街就是爱情？难道，甜言蜜语就是爱情？如果你认为这就是爱情的话，那天下就不会有那么多的失恋者了。如果一定要说这是爱情的话，那这也是劣质的爱情，就像劣质巧克力，只有瞬间的甜蜜。而不像真正的爱情──优质巧克力，甜蜜中有苦涩，使你更加珍惜这品尝的机会，使你更加地回味无穷。
爱情并不需要轰轰烈烈，真心不用天天粘在一起。在她需要温暖时，送上一杯咖啡，在他需要安慰时，送上一个拥抱，这就是实实在在的爱情。而现在的青少年，只是为了满足自己的虚荣心，欲望，硬是把爱情这顶帽子扣在自己的头上，到头来，却都是一场空。
所以说，我觉得爱情是要一生来经营的。真爱不在一朝一夕的，而是永远的。这是我读了《致女儿的信》后的感受。篇二：亲子阅读读后感女儿篇
亲子阅读读后感——女儿篇
每天晚上我最幸福的时光就是和妈妈一起阅读《中华上下五千年》。我和妈妈一起跳进了源远流长的中国历史长河，这条长河以盘古开天辟地为源头，流过炎黄二帝的农田耕地，流过汉唐盛世的都会驿站，流过成吉思汗的金戈铁马„„
妈妈说她最喜欢唐朝时期，因为这个时期中国是世界上最繁荣昌盛的国家之一，而且也是世界上最自由开放的国家之一，这点可以从唐朝时期的衣着服装上体现出来。但是我最喜欢的还是人才辈出的春秋战国时期。春秋战国时期是中国历史上人才辈出的鼎盛阶段，文臣武将层出不穷。“退避三舍”、“负荆请罪”、“荆轲刺秦王”等故事我百听不厌，而“晏子出使楚国”是我超喜欢的故事，因为我非常钦佩晏子，他是齐国上大夫，春秋时期杰出的外交家。别看他个子矮小，可是聪明贤德，为人机敏，能言善辩，每次出使各诸侯国都能出色完成任务。因为晏子身材矮小，出使楚国时被楚灵王嘲弄和调戏，但晏子不急不躁地以自己的机敏和善辨赢得了楚灵王的诚意，于是齐国和楚国结成了友好国家。
妈妈告诉我：通过晏子的故事应当懂得“人不可貌相，海水不可斗量“的道理，而且也表现了晏子热爱祖国、坚决维护国家尊严的可贵品质。篇三：《不存在的女儿》读后感
《不存在的女儿》读后感
这是由一个善意的谎言引发出来的一个沉痛故事。因为当时突发的一个念头，令所有家庭成员痛苦了后半生。
特殊情况下，骨科医生戴维必须亲手为自己的妻子诺拉接生。可爱的儿子保罗降生了，护士卡罗琳去包裹好宝宝。诺拉又开始剧烈的阵痛，哦，原来还有一个小公主菲比急着要来凑热闹呢。当戴维看清菲比时，断定她是先天性‘唐氏儿’。他的脑海里浮现出自己的妹妹——因唐氏综合症于十几岁夭折——去世后母亲悲痛欲绝的神态，他不要妻子将来也承受那种撕心裂肺的痛。他请卡罗琳将菲比送去什么中心。卡罗琳见那个中心条件极差，就悄悄地把菲比带回了自己家。她一直暗恋着戴维，她想帮他们照顾菲比一段时间，以便可以再慎重考虑吧？诺拉醒来，戴维为了一家人永远能过上幸福的、无忧无虑的生活，告诉她，菲比一降生就死了。也许是产后抑郁症在作怪，诺拉一意孤行，执意在报纸上登讣告，并在教堂为菲比开追思会。
卡罗琳见况，悄无声息地带着菲比离开了这座‘不欢迎’她的城市。后来，在卡罗琳的细心照顾下，菲比不仅能够生存到谈婚论嫁的年龄，更因为她是个病人，少了成人施加的期望值，比保罗生活的更快乐。而诺拉始终不肯原谅戴维自行处理了女儿的丧事，步入了阴影中，并将戴维、保罗围困在其中，再也没能获得真正的快乐。
期间，戴维也试图想将真相大白于天下，以求卸掉那秘密带来的沉重包袱。可他不想打破诺拉已有的‘幸福’生活。为了她幸福，他带着对她深深的爱，离婚了。
戴维去世后，诺拉整理他的遗物，发现了上千张他的摄影作品。从其中，轻而易举就能体会到他对她深深的爱，以及他的恢疚之情。他还用卡罗琳的社会保险号码为菲比存了一笔数额不菲的财产。
感谢卡罗琳找诺拉说出了实情，并使他们一家人得以团聚。单纯、快乐的菲比使诺拉、保罗终于理解了戴维、原谅了他。
不要为失去的毁掉一切！
不要轻易做出任何决定！
一旦觉察到自己做出了错误决定，那就当它是正确的，顺势而行！
人生的岔路口数不胜数，按照自己选择的方向前行，不要设想‘如果当初没有„„而是„„那该多好’，要活在当下！
喜欢克里希那穆提的生死观：每天睡下都是一次死亡，要让自己抛开所有成见、经验，为了迎接黎明时的重生。人、物、事都没有绝对好坏对错之差别，摒弃既有概念，过崭新的日子！篇四：海的女儿读后感 小时候，我很爱读一本《365天童话》，而对安徒生所写的《海的女儿》留下深刻印象。美丽的小人鱼最后应嫁给英俊的王子，两人一直过着幸福的生活。随着阅历的增加，我才渐渐地明白自己所幻想的结局可能也仅仅存在于美丽的童话中而已。今天，我再次读到这则故事时才真正领悟其中的真谛。《海的女儿》是一则爱情故事吗？有可能。那么她仅仅是一则孩子们喜欢的童话爱情故事吗？不一定。当然，这则故事最打动人的一定是小人鱼那纯洁而又崇高的爱情观。每次重温《海的女儿》，我便愈发感激安徒生，感谢他为我们的心灵创造了一个美丽的栖息地。虽然这是一个让人伤心落泪的悲剧，但给那些依旧默默固守美好价值观的人以无比坚强的信心：这个世界上仍然有一种崇高的东西值得我们去相信，去盼望。在小人鱼公主身上，让我们找到了一种寻觅已久的率真品质。这种感觉在我们生活的年代里显得那么珍贵，让人觉得如沐春风，如嗅芝兰，久久回味而唏嘘不已。小人鱼有五个姐姐，她们喜欢的是用她们从沉船里所获得的最奇异的东西来装饰她们的花园。而小人鱼喜欢的却是像高空的太阳一样艳红的花朵和一个美丽的大理石像（这尊石像代表一个美丽的男子）。和几位姐姐们喜好追求物质享受相比，她要追求的却是光明和爱情。当她遇到了自己深爱的王子，并且费尽周折救起了落海遇险的他之后，自己却远远地向海里游去，好使谁也看不见她小小的面孔。她并没有想让王子感激自己从而最终爱上自己，只是决不能让他死去，而宁愿让自己非常的难过。她的爱是不求回报的！她的母亲告诉她，只有人类才有一个不灭的灵魂。小人鱼公主却始终对爱怀有坚强的信心，仍旧要牺牲一切来争取他和一个不灭的灵魂。她的想法那么单纯：为了和他在一起，我永远牺牲了我的声音。我要照看他，热爱她，对他献出我的生命！小人鱼打动我的还有她的善良。当老巫婆告诉她，当你穿过我的森林回去的时候，如果珊瑚虫捉住了你的话，你只须把这药水洒一滴到它们的身上，它们的手臂和指头就会裂成碎片，向四面纷飞了。可小人鱼认为没有这样做的必要。当王子把另一位公主误认作当初救他的人，并且最终与其订婚后，她知道自己的幻想破灭了，自己也将会在婚礼后的第一个早晨变成海里的泡沫。在那个宣布订婚的晚上，她知道这是自己看到他的最后一晚。为了他，她离开了家庭，交出了自己美丽的声音，每天忍受着没有止境的苦痛，而他却一点也不知道，她在舞会上依旧笑着，舞着，因为她不想让心中深爱的人不开心！她最终没有听从姐姐们的劝告，她把这刀子远远地向浪花里扔去，再一次把她迷糊的视线投向这王子，然后她就从船上跳到海里，她觉得她的身躯在融化成为泡沫。为了所爱之人的幸福，可以牺牲自己的生命，这也正是小人鱼公主的善良所在。小人鱼有美丽的皮肤、美丽的眼睛、美丽的声音、美丽的身材，还有美丽的心灵。她追求的不是外表的美，而是要拥有永恒的灵魂。这则故事为什么偏偏要以悲剧收场？我在《夜行的驿车》一文中找到了答案。这篇文章告诉我们，安徒生曾经无奈地拒绝过一位美丽女子的爱情。他想，如果自己听任这种爱燃烧起来，那么他的心将容纳不下它。这爱会给他带来那么多的苦恼和喜悦、眼泪和欢笑，他是没有力量去经受住它带来的种种变化和意外的。他生怕因爱情，让那五彩缤纷的一连串童话黯然失色。他告诫自己：只有想象中的爱情才能天长地久，才能永远围有一圈闪闪发亮的诗的光轮。此后，他和那位女士再没见过面，但是终生互相思念。无怪乎安徒生逝世前曾对一位青年作家这样说道：我为我的童话付出了巨大的代价，我要说，是大得过分了的代价。为了这些童话，我断送了自己的幸福，我错过了时机。安徒生正是为了对人类的热切的爱而牺牲了自己的爱情。安徒生究竟因为什么而如此热爱人类？读了安徒生的自传《我的一生》，再对照一下房龙那篇介绍安徒生的文章，我们就会一目了然。安徒生是穷苦人出身，一生都在为穷苦人说话。他同情那些身遭不幸的人，为他们点燃黑暗人生里的一盏盏路灯。他虽然在年轻时饱受苦难的折磨，但在晚年时他却说我一生的经历宛如一幅浓艳的、美丽的油画舒展在我眼前，激励着我的信仰。我感到我是幸运之子，有那么多高尚、心肠好的人都曾深情地、诚恳地待我。那些辛酸、悲惨的日子本身也就孕育着幸福之芽！当我们朝着上帝奋进时，心酸与痛苦在消失，留下的就是一片美好的风景，人 们把它视为阴暗的天空中的一道五彩缤纷的彩虹。我这一辈子的经历将向世界证明--有一位可爱的上帝，是在指引着万物去完成美好的心愿。安徒生原来是出于自己首先是被爱了的深切感受，才会藉着童话这个载体，不断向我们播撒爱的讯息。《海的女儿》这个沉重的爱情悲剧实际上正是寄托了安徒生本人对人间深切的爱！小人鱼追求的就是灵魂！在三百年以后，你就可以为自己创造出一个不灭的灵魂。安徒生的另一篇童话故事《光荣的荆棘路》所表述的；人类啊，当灵魂懂得了它的使命以后，你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗？在这片刻中，你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤--即使是你自己所造成的--也会痊愈，恢复健康、力量和愉快„„这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。《海的女儿》揭示生命的意义：追求自己的灵魂--人与人之间充溢着真善美的爱！爱是一扇窗，打开后既有春风，也有秋雨；爱是一盏灯，驱散黑暗，温暖心灵。少年人会从爱情里找到爱，中年人可以从友情中发现爱，老年人能够从亲情中感悟爱。爱之伤不在于因爱而受苦，而在于不再相信。爱之痛不在于有所失去，而在于不再盼望。爱的意义不在于为自己得到，而在于为他人奉献。爱的内涵，付出了才会懂得。爱的全部奥秘，就是永远的相信并对此永生不悔！我始终相信，我们必会在爱的怀抱里，走......篇五：海的女儿及读后感
海 的 女 儿
在大海里最深的地方，海水清洁得像蓝水晶一样。在海底洁白的沙石上，长满了各种奇异的植物，它们
柔软的枝叶随着水流轻轻飘荡，大大小小的鱼儿在它们之间游来游去，就像陆地上的鸟儿在树林中穿梭。在用珊瑚和琥珀筑成的宫殿里住着一位海王，他已丧妻多年，由他的老母亲掌管家务。他有六个女儿，这六位人鱼公主一个比一个聪慧漂亮，最小的那位公主简直是美丽极了。她的皮肤就像玫瑰花瓣那样光滑细
腻；她的眼睛就像海水那样清澈纯净。不过，她也与其他的美人鱼一样，身体的下半部分不是腿，而是一条
长长的鱼尾巴。公主们的祖母非常疼爱她们。在宫殿外面有一个大花园，每位公主都有一块属于自己的地方，她们可以
按自己喜欢的方式布置。她们有的把花坛布置得像一条鲸鱼，有的把花坛布置得像一个小人鱼。最年幼的公
主在自己的花园里种满了像太阳一样红的花朵，还立了一座洁白的大理石像，石像是从一艘沉船里找到的，上面刻的是一个美丽的男子。
小公主是一个十分沉静的孩子，不喜欢说话，总是安静地坐在角落里想心事。她最大的乐趣就是听那些关于人类世界的故事。她很向往陆地上的一切，特别是陆地上的花能散发出香气，树枝间的鱼儿唱得非常动听。老祖母把自己知道的所有关于陆地的故事都讲完了，她还是不能满足。老祖母只好许诺说：“等你15岁的时候，我就准许你游到海面上去，那时候你就可以亲自去看看大海以外的世界了。”可是，小公主才10岁，还要整整等上5年她才能从海底浮到水面上去，这真是太漫长了。
小公主的姐姐们相继满了15岁，她们都得到祖母的允许可以浮到海面上。第一次看到陆地上的世界她们总是感到特别新奇，回来总要详详细细地把看到的一切讲给其他姊妹听。当她们长成女孩可以随意游近自己感兴趣的地方时，她们都觉得还是海里最好，自己的家最好。
当姊妹们挽着手浮出海面的时候，最小的妹妹只能呆在后面看。她多么希望15岁的生日能快点来临啊。
这一天终于到了，小公主15岁了。
老祖母亲自为她戴上一个美丽的花环，又叫来8个大牡蛎，让它们紧紧附在小公主的鱼尾上，以此来表示她高贵的地位。“再见了！”小公主一纵身，游上了海面，动作轻盈得如同一个小水泡。太阳落山了，海面上风平浪静。听得见远处传来欢快的歌声和喜庆的音乐。顺着声音小公主看到一艘豪华大船，船上挂着各式各样的灯笼。透过窗上的玻璃，可以看见里面有许多衣着华丽的男子，其中一位长着乌黑的大眼睛的青年男子最为英俊，他是一位王子，今天是他的16岁生日。
人们在甲板上跳起舞，开始向空中燃放焰火。啊！那年轻的王子是多么美丽啊！
海浪拍击着大船，像母亲的手轻推着摇篮。夜深了，船上的人们都去休息了，小公主的目光还没有从这艘船上移开。从海底的深处传来轰隆隆的声音，海面上刮起了飓风，黑压压的乌云沉沉地压下来，突然，一道像蛇一样形状的闪电愤怒地划破夜空。可怕的大风暴来了。浪头排山倒海地压来，大船在起伏不平的水面上颠簸，发出了破碎的声音。在看不到边际的大海上那艘豪华的大船就像一片枯叶，很快，它的船体开始倾斜，海水一下子涌进了船舱。大船裂开了，海面上漂起了船的残骸，被水流卷走的人们在拼死挣扎。
“他们马上就可以看到我父王可爱的王国了。我也可以见到这个王子。” 小公主起初觉得还很有趣，可是她想起祖母说过人类不能在水里生活，他们会被淹死。“他在哪儿？他不能死。”小公主躲开砸下来的船梁，在漂浮的木板间游来游去。最后她终于发现了昏迷的王子，她把他的头托出了水面，带着他游到一个看上去像是教堂或修道院的建筑物附近，将他轻轻地放在沙滩上，还细心地为他整理好衣服，使他舒适地躺在温暖的阳光下。做完这些，小公主悄悄地藏了起来。
过了一会儿，来了一位美丽的姑娘，她发现了昏迷的王子，立刻叫了好多人来，将王子救醒。王子醒来后，以为是这位姑娘救了自己，对她非常感激。
小公主回到海底后，非常思念那位王子。她变得更爱沉思了，她美丽的花园因为没有她的照料而长满杂草。她常常坐在花园里，用双手抱着与那位王子相似的美丽的大理石像发呆。姐姐们一再追问她看到了什么，她总是沉默。可是到最后，她实在忍不住了，就向姐姐们吐露了心声。姐姐们带她游到王子的宫殿附近。从这以后小公主经常游到最接近宫殿的地方，远远地瞧着那个年轻的王子，而这位王子却还以为周围只有他一个人呢。多少个不眠的夜晚，她看到王子在乐声中乘着华丽的船，听到渔夫们出海捕鱼时候对这位王子说的许多称赞的话。她渐渐开始渴望能够过人类的生活，她觉得人类的天地比人鱼的天地要广阔得多，她想知道的东西也越来越多。
“如果人类不淹死，他们会永远活下去吗？” 小公主问。老祖母告诉她人类尽管比人鱼活得还短，但他们有不灭的灵魂；即使人的躯体化为尘土，但灵魂仍是活着的，人的灵魂会一直升向晴朗的天空。而人鱼可以活到三百岁，不过当人鱼生命结束的时候，就会变成水上的泡沫，因为他们没有不灭的灵魂。
“怎样才能有一个不灭的灵魂呢？”小公主接着问。老祖母说：“你可不要有这种想法。我们人鱼的生活比人类要幸福得多。要想有不灭的灵魂，必须让一个人爱上你，和你结婚。可是，孩子，这样的事从来没发生过。那些愚蠢的人类不喜欢我们的鱼尾巴。” 小公主听了祖母的话非常悲哀，于是为了安慰她，老祖母在宫里举办了一个舞会。舞会场面真是壮观极了，在宽阔的舞厅中央，海里的人们跳着美丽的舞蹈，唱着动听的歌。小公主的歌唱得最好，大家都为她鼓掌，她感到非常快乐，因为她知道，无论在海里还是在陆地只有她的声音最美。
“这样的欢乐是多么的短暂啊。” 小公主马上又想起她见到的王子和她想有一个不灭的灵魂。她悄悄离开欢乐的人群，走进自己的小花园。这时一阵号角声从水上传来，越发勾起小公主的无限思念，她宁愿牺牲一切也要赢得这个王子，要赢得一个不灭的灵魂。“也许海的巫婆可以帮助我。”她走出花园，向巫婆住的方向走去。海底森林中有一块粘糊糊的空地，在这块空地中央有一幢用死人的白骨砌成的房子，海的巫婆就住在这里。小公主找到巫婆，央求她把自己变成一个人。巫婆配好了一剂汤药，告诉小公主在太阳出来以前吃掉这服药尾巴就可以分做两半，变成人类的腿。可是这非常痛——就好像有一把尖刀砍进身体。小公主用颤抖的声音说她不怕痛，巫婆又警告说：“一旦获得人的形体，你就再也不能变成人鱼，并且如果王子不是真心爱你，那么在王子跟别的姑娘结婚的当天早晨，你就要变成海上的一个泡沫。”巫婆要求小公主用自己的舌头来做酬劳。小公主答应了。巫婆割下了她的舌头。
小公主拿着这剂珍贵的药踏上回家的路。终于又看到父亲的宫殿了。宫里静悄悄的，里面的人都已经入睡了。小公主觉得自己的心已经碎了，她在心里默默地和所有人告别，然后她慢慢地浮出大海。
当小公主来到王子宫殿的大理石台阶上时，太阳还没有升起。她喝下那服强烈的药剂，鱼尾巴立即变成了两条美丽的腿。
王子在岸边发现了小公主，把她带回了宫殿。小公主终于变成人了，她的双腿是那样修长美丽，比任何姑娘的腿都要美丽。但是，她每迈出一步，脚底都会感到剧痛，就如同有尖刀扎在她的双脚。但她心甘情愿忍受这痛苦。她的步子是那样轻盈，她的舞姿是那样优美。尽管没有了舌头，不能发出任何声音，但是小公主的眼睛比人们的歌声更能打动人心。
王子深深地被小公主迷上了。白天他们一起去骑马，爬山，晚上小公主就睡在他门外的一个天鹅绒的垫子上。当大家都熟睡的时候，小公主就悄悄地走到海里，让清凉的海水抚摸她灼痛的脚，抚慰她内心对海底亲人的思念。
不错，王子非常喜欢小公主，就像疼爱一个妹妹那样疼她，可他从来没有过娶她做妻子的想法。“你最爱我吗？”小公主美丽的大眼睛问王子。王子说小公主是她最亲爱的人，因为她长得很像那个从海浪中救出自己的人。他最爱这个姑娘，可是她属于神庙。小公主想也许他永远也见不到这个姑娘，自己可以永远和他在一起。这一天，全国上下都忙碌起来，王子要去邻国相亲了。“我没有见过她，他们不能强迫我把她作为未婚妻。” 王子温柔地看着小公主，让她又想起人间的幸福和不灭的灵魂。
华丽的大船终于驶进邻国的港湾。为了庆祝两个王族将要联姻每天都举办宴会，可是公主还没有在宴会露面。
公主终于出现了。原来她在一个遥远的神庙里学习，王子一下认出她就是救自己的那位美丽姑娘。王子高兴极了，决定立即迎娶这位公主，婚礼就定在第二天。全国上下都在为王子的婚事张灯结彩。
可怜的小公主，她甚至不能发出任何声音，来说明自己才是真正救王子的人。她的心都要碎了。
教堂的钟响起来了，新郎和新娘手挽着手接受主教的祝福。金色和紫色的帐篷在大船中央架起来了，新婚夫妇将在这里度过他们的清凉的夜晚。
暮色降临了，船上的彩灯一盏一盏亮起来，人们唱起祝福的歌儿，跳起欢乐的舞。“这一切和我第一次见到王子时简直一模一样。那时的我有美妙的歌喉，有疼爱我的祖母、父王，有朝夕相伴的姐姐，有三百年的在海里生活的安逸的日子。现在我什么都没有。等待我的是没有灵魂的永恒的长夜。” 小公主跳起了舞，尽管她的双脚像被锋利的刀子割着，她越跳越快，一点也没有感觉。
船上的喧嚣安静下来，小公主独自来到船边，她的五位姐姐从海中浮了上来。她们用自己长长的头发向巫婆换来一把锋利的刀子。姐姐们让她把刀子刺进王子的心脏，告诉小公主当她的双脚沾上王子的鲜血，马上就会变回鱼尾，她就可以恢复人鱼的原样，重新回到海底。
小公主拿着刀子走进帐篷。王子和他美丽的新娘正在熟睡，王子喃喃地念着新娘的名字。“再见了，幸福的人。” 小公主最后一次把目光转向王子，然后她跑出帐篷来到船边，扬起手，使劲儿将刀子抛进了大海，接着纵身跳了下去。
她清楚地感觉到了自己的身体一点点融化成泡沫，但她并没有感到死亡。她感到自己正在飞翔，在飞向天空。耳边有个声音告诉她，经受了种种痛苦，她现在已经超升到精灵的世界里来。在三百年以后，当尽力做完一切善行以后，她就可以像人类一样，获得一个不灭的灵魂，可以升入天国，享受永恒的幸福。
太阳升了起来，小公主看到王子和他美丽的新娘在寻找她，他们悲哀地望着茫茫的大海，好像知道她跳到波浪中。在冥冥中小公主微笑着吻了他们，向天国飞去
海的女儿读后感
给孩子一口气读完《海的女儿》这篇安徒生写的童话。我问女儿：“好听么”？回答是肯定的。
娇娇说：“童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她可以在海底世界里活三百多年呢，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她的寿命比人类长几倍，但是她没有人类特有的那种“不灭灵魂”??。妈妈什么是“不灭灵魂”？我有没有呀？？？”
又说：“小人鱼为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿” 就要刺死那个王子后就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做却自已投入海中化为泡沫。”
娇娇问我：“妈妈你喜欢《海的女儿》么？”
我回答：“我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
第二篇：女儿经
【八大癌症“免死金牌”】1.胃癌“免死金牌”——大蒜。2.肝癌“免死金牌”——蘑菇。3.胰腺癌 “免死金牌”——菜花。4.肺癌“免死金牌”——菠菜。5.肠癌“免死金牌”——茭白。6.乳腺癌免 死金牌——海带。7.皮肤癌“免死金牌”——芦笋。8.宫颈癌“免死金牌”——黄豆
【必须要排毒征兆】1.胃要排毒：舌苔发黄、口臭，好多人都感觉“吃不饱”；2.脾要 排毒：面部长斑、白带增多；小肠要排毒：下巴出现痘痘；3.肾脏要排毒：面部或 者身体水肿、疲倦感增加；4.心脏要排毒：溃疡长在舌头;5.肝要排毒：指甲表面有 凸起的棱线，或向下凹陷。
精彩语录:
小笨蛋，记住：不是所有人都是真心，所以，不要那么轻易的就去相信；小笨蛋，记住：不 是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的就去给予；小笨蛋，记住：不是伤心就一定要哭 泣，所以，不要那么吝啬你的微笑；小笨蛋，记住：不是只有你一个人在努力，所以，不要 轻易的就放弃。小笨蛋，记住：一定要幸福
【养生常识十原则】
1、情绪不畅会导致胃病；
2、手机贴膜会伤害眼睛；
3、不宜用塑料袋 保存果蔬；
4、空腹不宜喝蜂蜜；
5、强忍泪水等于慢性自杀；
6、打喷嚏时不能捂嘴；
7、吃海鲜不宜喝啤酒；
8、鱼刺卡喉不宜醋疗；
9、烂水果不烂部分也有毒；
10、萝卜白菜不 应混吃.请转给你关心的每一个人。
【吃什么清肺最快】吸烟的朋友一定要看：
1、雪耳、莲子、百合、排骨汤；
2、桑 白皮、百合、排骨汤；（桑白皮为中药，肺寒无火及风寒咳嗽时禁服。）
3、润肺银 耳羹；
4、润肺豆浆粥；
5、鸭肉粥；
6、毛肚血汤；
7、火腿冬瓜汤。❤推荐收听体 检微博@@中康体检网
请相信爱情，相信好男人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅的你。别说“男人没 一个好东西”，这样使别人误以为你阅人无数的话。《圣经》上说：女人是上帝从男 人身上取下的一条肋骨做成的。因此，茫茫人海中，总有一个男人爱你就像爱自己 的生命。因为，你是他的一部分。你一定要等，他一定会来。
精彩语录:
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在 TA 身上浪费时间； 你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对 TA。
【头发护理小妙招】日常的洗护后，在盆中放上足够浸泡头发的温水，滴入亮发精 华素和橄榄油，有亮发补水效果的免洗护肤素也可，把头发特别是发尾整个泡进去，用手轻轻抚弄按摩五分钟，用水冲洗一下。晾干后你会发现，发尾的光泽度和重量 感增加了，而发表像是镀上了一层细密光泽，特别闪亮丰盈。V
【4 部位越
丑越健康】①乳房小：脊柱更挺拔。D 罩杯以上的人，越容易出现背痛 及脊柱弯曲。②屁股大：心脑血管好。臀部大的人体内坏胆固醇水平低，患心脑血 管硬化几率小。③耳朵大：老了不失聪。外耳越大，耳道获得的声音就越清晰。④ 大腿粗：心脏好。大腿周长 60 厘米以上，早亡和患心脏病风险大大降低 女人心计学:【人生箴言】可以相信别人，但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要 停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，辱侮绝对不能接受。该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；该干的要干，该退的要退，是一种睿智该 显的要显，该藏的要藏，是一种境界
女人心计学:【人生十个不要等】想要得到爱才学会付出；孤单才想念起你的朋友； 有了职位才去努力工作；失败才记起他人的忠告；生病才意识到生命脆弱；分离后 悔没有珍惜感情；有人赞赏你才相信自己；别人指出才知道自己错了；腰缠万贯才 准备帮助穷人；临死时才发现要热爱生活。
【这七种心理偷走你的幸福感】
1、不善于发现阳光面-放大了别人的幸福，缩小了 自己的快乐 ；
2、缺乏信念-不知道自己想要的；
3、老爱比较-心里只剩下欲望，没有了幸福；
4、不知道奉献-斤斤计较；
5、不知足-无休止的欲望；
6、相互不信 任-人与人心灵渐渐疏远；
7、过于焦虑-压力大 【经期你可以尽情享受到７件事】1.吃甜食（不必担心发胖）；2.做补水面膜（水 分驻留肌肤时间增强）；3.喝碳酸饮料（常温的哦）；4.适当的按摩（精油按摩胸 部更滋润）；5.做足部 SPA（减少经痛、增加排毒速度）；6.每天睡够 9 小时（为 了光滑的皮肤、后翘的曲线）；7.读本好书（记忆力有显著提高）。如果你不了解我，就别在我背后乱嚼舌根。fuck.我的世界、你可以指点,但请不要指指点点！
女人帮: 做女人，要拽，要做的像幅画，别像件衣服~~被人家试了又试，直到残了，旧了 五折 处理还有困难~~~女孩，活成千金，别当丫头~~
女人帮: 想知道一个人是不是真的爱你，就放他走，无论什么理由，无论多久。如果他回来，就 代表他是真的爱你；如果他爱上了没有你的生活，那就代表他爱的其实是他自己。有时候，撕心裂肺的痛后，泪水可以洗清你的视线，把不值得的爱，变成支撑自己的动力，你会知道 自己要的到底是什么，然后要比他更爱自己(转): 【女人老得快有十大原因】
1、整天愁眉苦脸，庸人自扰；
2、熬夜；
3、经常曝晒；
4、抽 烟喝酒；
5、面部表情过于丰富；
6、不爱喝水；
7、不喜欢运动；
8、卸妆不彻底；
9、不了 解自己的皮肤，用不合
合适的护肤品；
10、亲近刺激性的食物，远离维生素 绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。没什么背景，没遇到什么贵人，也没读 什么好学校，这些都不碍事。关键是，你决心要走哪条路，想成为什么样的人，准备怎样对 自己的懒惰下手。向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要 的尊敬。心理成熟标志：1 不再盲目跟风；2 不再犹豫不定；3 合理安排时间；4 开始关注新闻 国事；5 开始养生；6 在爱情、友情、亲情之间，首先想到亲情；7 不再用哭闹来解决问题； 8 重视身边的朋友；9 让周围的人快乐；10 在得失方面变得大度；11 学着尊重每个人；12 自信地生活；13 淡忘仇恨。
【让你变得幸福的方法】1.不抱怨生活，努力去想解决问题的方法；2.不贪图安逸；3.感受友情，广交朋友；4.勤奋工作；5.降低负面影响，少接受负面消息；6.生活的理想，树 立目标；7.给自己动力；8.规律的生活；9.珍惜时间；10.心怀感激，把注意力集中在快乐的 事情上 【记住这些话】
1、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
2、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
3、别小看任何人，不起眼的人往往会做些让人想不到的事。
4、自信的生命最美丽。
5、压力都是自己给的。
6、好人有好报是句假话。
7、学会放弃，更要 懂得珍惜。
8、没摘到春天的花朵，一样拥有春天 【生活领悟】
1、要想不后悔，唯一能做到的就是珍惜。一个人的时候，善待自己，两 个人的时候，善待对方。
2、三心二意：让父母放心，让爱人开心，让领 导省心，对女人善 意，对男人随意。
3、都说婚姻是爱情的坟墓，但是要是没有了婚姻，爱情岂不是死无葬身 之地了吗？入土为安总比暴尸街头好 【给年轻朋友的反思】1.观察走在你前面的人，看他为何领先，学习他。2.认为整个世 界都错的人，极可能错在自己。3.相信你做得到，你一定做到。4.不断告诉自己某件事，即 使不是真的，最后也会让自己相信。5.如果想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更 好的服务。6.勇气只是多跨一步超越恐惧 收服男人就要对他好，俗话说，柔能克钢。但不要时时、事事都好，只要在他生病时 照顾他就行了。记住：千万不能太惯男人了，不要让他习以为常，以为这是你该做的，你喜 欢做的 女人帮： 一个人的胸怀决定了他人生的高度。一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁垒，即 使给你整个世界，你也找不到自由的感觉。一个
人只有最大限度地扩大自己的胸怀，才能比 别人看到更多更精彩的事物，收获更多的美丽。女人帮：换位思考；⒉尊敬领 导；⒊小事不计较；⒋为人低调；⒌嘴甜；⒍有礼貌； ⒎多听少说；⒏感恩；⒐守时；⒑守诺；⒒承受力强；⒓平常心；⒔赞扬别人；⒕宽容；⒖ 检讨自己；16.不争功；17.不辩解；18.衣着整洁；19.高效率。20.除非必要，别轻意说谎。【做人秘笈·退】①晴天留人情，雨天好借伞②不要轻易拿出自己看家本领③得理且饶 人④多结交朋友做挡箭牌⑤兔子急了也咬人，不要把对手逼上绝路⑥做人做事不可做得太绝 ⑦退一步海阔天空，忍一时风平浪静⑧留后路就是留希望⑨给自己留足考虑时间⑩君子贤而 能容黑，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂 女人帮：给自己的四句话—1.我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是幸福，而是比别 人幸福；2.爱情就好比打喷嚏，不经意总能打出来，刻意要打却总是不尽如人意；3.人生一 半的麻烦，源自你说 yes 太快，说 no 太慢；4.许多事不要害怕做错，即使错了，也不必懊 恼，人生就是对对错错，回头看来，对错已经无所谓了。女人帮: 做人的 7 张底牌 1.忍——有容方为大，忍者无敌；2.藏——藏锋藏巧，胜者总是笑到最后； 3.防——强者都是“漏洞”最少的人； 4.稳——稳扎稳打，不走弯路便是捷径； 5.变——变则通，通则久，求变就是赢；6.牵——暗中牵制胜过明面的强制；7.退——胜败无常，给自己留后 路就是留希望。女人心计学:【做人口诀】做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太 坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太奸，都有一片天；做人别贪财，钞票 把你埋；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍； 做人别滥情，爱一个就行。喜欢，
女人帮: 从今天起，做一个简单的人，踏实务实。不沉溺幻想，不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚 韧，要温暖，对人要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。永远对生活充 满希望，对于困境与磨难，微笑面对。多看书，看好书。少吃点，吃好点。要有梦想，即使 遥远 女人帮: 当你能看懂一件事情的时候，说明你长大了；当你能看清一件事情的时候，说明你开窍了； 当你能看破一件事情的时候，说明你理性了；当你能看透一件事情的时候，说明你成熟了； 当你能看穿一件事情的时候，说明你到头了；当你能看淡一件事情的时候，说明你放下了。女人帮: 送给自己的五句话：
1、再难也要坚持。
2、再好也要淡泊。
3、再差也
要自信。
4、再多也 要节省。
5、再冷也要热情
女人帮: 温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现 其实那都不算事。学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都 不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。女人帮: 【女人分 3 等】 等女人能帮男人解决事情，1 自己又不找事。等女人帮不了男人解决事情，2 自己也不找事。3 等女人又解决不了事，还喜欢没事找事。亲爱的，你是几等女人？
女人帮:学会爱自己，宠自己。有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己； 爱自己，多一点阳光灿烂少一点烟雨凄迷。即使有一天相爱的人飘然远去，不要枉 然去追寻那留不住的脚步，好好的走剩下的路，学会自己独立。我们都不是很完美 的人，但我们要接受不完美的自己。一辈子不长，学会对自己好点。
喜欢一个女生就多买点东西给她吃，吃胖了就是你的了;喜欢一个女生就使劲宠着她，让其他的男人受不了她的臭脾气，别人就不会抢了;媳妇就一个，不宠她宠谁啊？ 【网上流传幸福女人的新特征】
一、圆脸(对人际关系及财运都有加分)；
二、下巴 丰满（可能会拥有两个以上的房产）；
三、臀大(代表有财运、长寿)；
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六、微胖的女孩子 性格开朗、乐观大方（工作有前途、事业有发展）#搞笑# 【女人长期生气易诱发 8 种疾病】
1、加速脑细胞衰老；
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8、损伤免疫系统。女孩纸们一定 要控制好自己的情绪啊~
新娘帮:1 年纸婚,2 年棉婚,3 年皮革婚,4 年水果婚,5 年木婚,6 年铁婚,7 年铜婚,8 年陶婚,9 年 柳婚,10 年铝婚,11 年钢婚,12 年丝婚,13 年丝带婚,14 年象牙婚,15 年水晶婚,20 年瓷婚，25 年银婚，30 年珍珠婚，35 年珊瑚婚，40 年红宝石婚，45 年蓝宝石婚，50 年金婚，55 年绿 宝石婚，60 年钻石婚，70 年白金婚,75 年砖石婚#婚纱
欢迎关注@女人心计学
女人心计学:某天你一定会感谢那个遗弃你的人，感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。他的放弃，促使你找到更好的下一个。记住，永远不要为一个不爱你的人，去浪费一分一 秒 女人心计： 女人切记： 凡事看淡些，心放开一点，相信一切都会慢慢变好。没有什么可怕的，即使你很恐惧，很痛苦，很迷茫，也不要放弃希望。请相信，不是只有你一个人在努力，所 以，不要轻易的就放弃。幸福，由心不由境；
人生，由我不由天。曾经输掉的东西，只要你 想，就一定可以再一点一点赢回来
精彩语录: 想哭的时候，闭上眼睛不让流泪；伤心的时候，找个地方静静的发呆，告诉自己、要坚强； 孤独寂寞的时候，静静的听那些一起听过的歌；难过的时候，学会了伪装自己，对别人笑； 失落的时候，笑着对自己说、没事的；失败的时候，尽管无力也要爬起来，告诉别人，我很 坚强。（晚安
精彩语录: 一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是 众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情 逸致时，而是观点相左时;夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。-----陈道明
精彩语录: 【女孩子、一辈子至少要去一次的八个小镇】
1、最美的地方——乌镇。
2、人间天堂——丽 江古城。
3、现代桃花源——水墨婺源。
4、风雨边城——凤凰古城。
5、人间天上——九寨 沟。
6、最完整的古县城——平遥。
7、艺术之都——敦煌。
8、西部第一村——新疆布尔津 白哈巴村
精彩语录: 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必
平安健康网: 【冬日秘方】亲手脚冰凉吗？送给大家一个小秘方：每天用热姜水泡脚，切一些生姜片放到 脚盆，然后倒入少量热水，把姜片泡一会，然后把脚泡进去，等水变温时，再续点热水，如 此加入四到五次，泡半个小时，持续一周就有效果，手脚发热，身体健康！为了家人健康，大家转播一下吧
第三篇：女儿经 原文解释
女儿经
原文：
女儿经，仔细听。早早起，出闺门。烧茶汤，敬双亲。浅译：
女孩子们，仔细听我说说《女儿经》。每天早晨要早早地起来，可不要让太阳晒上了身。轻轻地走出自己的房门，先去烧好茶水，然后恭恭敬敬地捧给父母亲。（闺门：古时候女子居室叫闺房，闺房的门就是闺门。汤：热水。）原文：
勤梳洗，爱干净。学针线，莫懒身。浅译：
女孩子要讲卫生，爱干净。平时应该经常地梳梳自己的头发，使头发整整齐齐；还要常常洗洗脸，洗洗澡，保持清洁。闲着的时候，应该学学针线活，千万不要做一个懒惰的孩子啊！（勤：经常。懒身：俗语，表示懒惰的意思。）原文：
父母骂，莫作声。哥嫂前，请教训。浅译：
做女儿的一定要尊敬父母。他们批评或者责骂，都不要回嘴，相后地，应该静静地听，他细地想一想，是不是自己做错了呢？同样，做妹妹的对哥哥嫂子也要尊重，应该多请他们教育和提醒。（教训：教育和训诫。）原文：
火烛事，要小心。穿衣裳，旧如新。浅译：
平时使用火烛要特别小心。睡觉前、出门前，一定要先灭了火烛，以免引起火灾。穿衣服不能挑挑拣拣，哪怕是旧衣服也要愿意穿，也要爱惜，穿得整齐干净，像穿新衣服一样。这样，人家不但不会看不起你，还会说你俭朴、懂事。原文：
做茶饭，要洁净。凡笑话，莫高声。人传话，不要听。浅译：
烧茶煮饭，要把事情一件一件安排好，茶具、饭碗、灶面，都要收拾得干干净净。家和人谈笑说话，要想到还有其他人在读书或做事，不要大声嚷嚷，影响别人。不管是在外面，还是家里，别人传来传去，说东家长西家短的话，不要听信，更不要当新闻去宣传。（笑话：这里指说笑和谈天。）原文：
出嫁后，公姑敬。丈夫穷，莫生嗔。浅译：
女孩子出嫁以后，要像孝敬生身父母一样地敬重公公婆婆，不要心存隔膜，两要对待。丈夫即使非常贫穷，也不要为此生气，应该和他同甘共苦，分忧解愁。（公姑：丈夫的父亲叫公，丈夫的母亲叫姑。嗔：生气、发怒。）原文：
夫子贵，莫骄矜。出仕日，劝清政。抚百姓，劝宽仁。浅译：
如果丈夫地位高，受人尊敬，也不要因此就骄傲自大，看不起别人。在丈夫做官的日子里，国时常劝导他：为政要清白廉洁，大公无私；对待百姓要宽厚、仁爱，做一个百姓爱戴的官。（夫子：古时候妻子对丈夫的尊称。骄矜：骄傲自大、傲慢。）原文：
我家富，莫欺贫。借物件，就奉承。应他急，感我情。积阴德，贻子孙。浅译：
我家富有，也不要欺负穷人。街坊邻居来借东西，应该热情帮助，马上把东西拿给他们。别人有急难时得到帮助，会一辈子感我的情，积下功德，给子孙留下福分。（奉承：两个字都是捧、拿的意思。）原文：
夫妇和，家道成。妯娌们，要孝顺。浅译：
一个家庭当中，首先丈夫和妻子要和睦相处，相互体贴，那么家庭才会美满幸福。另外，妯娌们对长辈要孝敬，公公婆婆年纪大了，要很好地关心，照料他们。（家道：即家运、家业。妯娌：哥哥的妻子和弟弟的妻子的合称。）原文：
邻舍人，不可轻。亲戚来，把茶烹。尊长至，要亲敬。粗细茶，要鲜明。浅译：
对街坊邻居，要和睦相处，不可以轻慢。亲戚上门，应该礼貌地招待，煮茶敬客。长辈或者地位尊贵的客人来了，要即亲近，又尊重。用粗茶还是细茶，一点儿都不能含糊。（烹：烧、煮。鲜明：分明。）原文：
公婆言，莫记恨。丈夫说，莫使性。浅译：
公公婆婆有时候批评两句，应该虚心恭敬地听从。即使他们说得不对，当时觉得委屈，也不要老搁在心里，记恨他们。丈夫有时候劝说两句，也要虚心地检点自己，说得对就听从，说得不对就好解释。莫要不管青红皂白，使性子、耍脾气。原文：
整肴馔，求丰盛。着酱醋，要调匀。用器物，洗洁净。都说好，贤惠人。浅译：
女孩子要学会烧一手好菜，想方设法，让餐桌上丰富多样。烧菜时，油盐酱醋要用得不多不少。吃完饭后，碗筷锅盆要洗得干干净净。如果做到了这些，人人都会夸你贤惠。（肴馔：指美食。）原文：
夫君话，就顺应。不是处，也要禁。事公姑，职捧盈。浅译：
女子要尊重丈夫，不管丈夫怎样说话，都应该顺应他。即使有说得不对的地方，也要受得住。至于服侍公公婆婆，要像捧着装满水的盆子，比喻做事小心谨慎。）原文：
修己身，如履冰。些小事，莫出门。坐起时，要端正。举趾时，切莫轻。浅译：
修养自己的身心，就好像踩在薄薄的冰上，处处要小心谨慎。女孩子应多在家修习，不要经常为一点小事出门。坐着站着，都要端端正正，走路要稳重，举步不能轻浮。（履：踩。）原文：
冲撞我，祗在心。分尊我，固当敬。分卑我，也莫陵。浅译：
别人说话冲撞、得罪了我，我只是把它放在心上，不可以怒形于色，当场顶撞。别人如果非常尊敬我，那我当然也应当敬重他们；即使有人过分地贬低我，看不起我，我也不要因此就欺侮他。（祗：只。卑：贬低。陵：欺侮。）原文：
守淡薄，安本分。他家富，莫眼热。行嫉妒，损了心。浅译： 女孩子要甘于过平淡清苦的日子，安于自己的本分。别人家境富裕，不要眼红。如果因为别人生活得好就妒忌他们，甚至做有害他们的事，那就损害了自己的品性。原文：
勤治家，过光阴。不伶俐，被人论。浅译：
女孩子家结了婚，做了家庭主妇，就要克勤克俭地管好这个家，辛勤地劳动，好好地过日子。要家庭富裕兴旺，既要肯做，也要多动脑筋；如果又不聪明，又不肯干，任家境贫困潦倒，那就要被人看不起，说你的不是。（伶俐：聪明、灵活。）原文：
若行路，姊在前，妹在后。浅译：
女孩子也要懂得“长幼有序”。生活中，要处处尊重比自己年长的人。比如姐妹俩一起走路，做妹妹的不应只顾自己往前跑，应该让姐姐走在前面，自己跟在后面。（姊:姐姐。）原文：
若饮酒，姆居左，妯居右。公婆在，侧边从。浅译：
如果妯娌们坐在一起喝酒，那就应该让嫂子坐在左边，弟媳坐在右边。如果公公婆婆也在，那么，妯娌们就应该坐在两边。服侍公婆。（姆：弟妻对嫂子的称呼。左、右：古时的座位。）原文：
慢开口，勿胡言。齐捧杯，勿先尝。浅译：
一家人坐在一起喝酒聊天的时候，女孩子不要急于开口，更不要胡言乱语。当大家一起捧杯相互敬酒的时候，要让别人先喝，不要自己先尝。否则，人家嘴上不说，心里会觉得你没有规矩。（糊言：同“胡言。”）原文：
即能饮，麽尽量。沉醉后，恐癫狂。一失礼，便被谈。浅译：
即使很能喝酒，酒量很大，也不要因此就尽量地喝。万一喝醉了，不知不觉地说了一些不该说的话，做了一些不该做的事，失了礼数，那就会被别人议论。（癫狂：吃醉酒以后胡言乱语、东倒西歪的样子。）原文：
肴面物，先奉上。骨投地，礼所严。动匙箸，忌声响。出席时，随尊长。浅译：
一起吃饭时，桌上那些好菜，应该先恭恭敬敬地捧给长辈吃。鸡鸭鱼肉的骨头不要随手扔在地上，这个规矩必须牢记。汤勺、筷子要轻拿轻放，不要发出声音。出门赴宴，要跟在长辈的后面。原文：
客进门，缓缓行。急趋走，恐跌倾。遇着人，就转身。浅译：
做客人的时候进了人家大门，要慢慢地走。如果走得很急很快，一不小心就容易跌倒。要是遇着别人，应该马上转身去，让别人先过去。（趋：很快地走。跌倾：跌倒。）原文：
洗钟盏，轻轻顿。坛和罐，紧紧封。浅译：
吃完饭后，要把那些用过的杯子、碟子系得干干净净，轻轻得安放好。再把装东西用的坛子、罐子的口封得紧紧的，藏好，以便日后使用。（钟：喝茶、饮酒用的没有把儿的小杯子。盏：浅而小的杯子。顿：整理安放。）原文：
公姑病，当殷勤。丈夫病，要温存。爷娘病，时时问。浅译：
公公婆婆病了，应该殷勤服侍，不要嫌麻烦，怕辛苦。丈夫病了，应该温存体贴，尽心地照料。爸爸妈妈病了，应该事事关心，问候他们。原文：
姑儿小，莫见尽。叔儿幼，莫理论。浅译：
做嫂子的，对待小姑和小叔应该尽量地忍让。小姑年纪还小，就算她做错了什么事，也不要过分的埋怨她。小叔还不懂事，即使言语上有点冲撞，也不要和他认真理论。（姑儿：丈夫的妹妹。叔儿：丈夫的弟弟。见尽：责备、埋怨。理论：争论是非。）原文: 里有言，莫外说。外有言，莫内传。浅译：
说话要注意内外有别。平时在家里说的话，不要随便对外人说：同样，外人说的话，也不要随便向家里传。否则，容易造成亲戚邻里之间不必要的无会和纠纷。原文：
勤纺织，缝衣裳。烹五味，勿先尝。造酒浆，我当然。浅译：
女孩子手要巧，有空的时候应该学着织织布，缝缝衣裳。每天的饭菜烧好以后，不要嘴馋，自己先尝。至于酿酒这些小事情，就更是分内应该做的了。（五味：本来指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，这儿指各种菜肴。）原文：
无是非，是贤良。姆婶事，绝莫言。若闻知，两参商。浅译：
女孩子不惹是非，才称的上贤惠、善良。妯娌之间发生的事情，千万不要乱说，如果被她们听见了，就会影响她们的和睦，破坏家庭的团结。（参商：参、商两颗星的名字，参星在西，商星在东，此出彼没，永远见不了面，常用来比喻两人不和睦。）原文：
伯叔话，休要管。勿唧唧，道短长。浅译：
大伯和小叔子自有公公婆婆来管教，所以他们到底说些什么，做些什么，不要在背后唧唧喳喳，说长道短。否则，不光会造成丈夫与兄弟之间矛盾，还会让公公婆婆不高兴。原文：
孩童闹，规己子。是与非，甚勿理。浅译：
自己的孩子和邻居小朋友一起玩耍，难免有时候会发生争吵，甚至还会打架。如果遇到这种情况，那么不管谁对谁错，都应该首先劝诫自己的孩子。即使并不是他的错，也应该教育他对小伙伴谦让、友好。（规：规劝、劝诫。理：理论、争论。）原文：
略不逊，讼自起。公差到，悔则迟。浅译：
和邻居、朋友交往，一定要谦虚有礼。哪怕在一件小事情上，对别人不够恭敬，不肯让步，也会引起不必要的纠纷甚至官司。如果因此还惊动了公差，那么后悔也来不及了。（逊：谦虚、恭敬。讼：打官司。公差：旧时官府中供差遣的人。）原文： 里长到，不可嗔。留饮酒，是人情。早完粮，得安宁。浅译：
里长到家里来催交公粮，不可以对他摆出一副冷面孔，而应该很客气地留他坐，请他喝几杯酒，这才是人之常情。至于交公粮的任务，早一天完成，自己心里也能够早一天得到安宁。（里长：古时候，二十五户人家为一里，一里之长就叫作里长。）原文：
些小利，莫见尽。论彼此，俗了人。学大方，人自称。浅译：
女孩子不要老是为一些蝇头小利和别人斤斤计较，甚至吵吵闹闹。如果在一点点小事情上都要分清你我，那就是一个庸俗的人了。相后，女孩子应该学会大大方方地做人，这样，别人自然都会夸奖你。原文：
晒东西，也莫轻。秽污衣，寻僻静。恐人见，起非论。浅译：
有时遇上个好天气，把家里的衣物拿出来晒太阳，要注不能太随便。那正经不干净的衣服要找一个冷僻的、没有人的地方去晒，以免被别人看见了，又引起不必要的议论。（轻：轻易，随便。秽：肮脏，不干净。污：脏。）原文：
他骂我，我不听。不回言，人自评。浅译：
居家度日，难免跟别人发生矛盾，甚至碰上粗鲁尖刻、蛮不讲理的人。但别人骂我的时候，我只当作没听见，求得平安无事。我不去搭理他（她），更不去回骂他（她），一声不吭，公众也自由评论，只有说他（她）的不是，夸我通情达理。原文：
升斗上，要公平。买物件，莫亏人。浅译：
如果做点小买卖，要老老实实，公平交易，不要缺斤少两，克扣主顾。去买东西，也不能玩花样，让卖主吃亏。（升斗：古时量粮食的器具，十升是一斗。现在计量通常按重量来计算，如公斤、市斤等。这里泛指做各种买卖时的数量计算。）原文：
夫君怒，说比论。好言劝，解愁闷。浅译：
一般说，男子担负更多的社会和家庭责任，工作不顺心，家务太劳神，难免有发脾气的时候；诉说辛苦，感叹不平，埋怨别人，什么情况都有。这时候做妻子的要好言相劝，消解丈夫心中的烦闷。（比：和别人相比心中不平衡，不满意自己的地位、收入、待遇等等。）原文：
夫骂人，莫齐逞。或不是，陪小心。纵怀憾，看你情。祸自消，富自生。浅译：
丈夫和人发生争吵，不能帮着他一起骂。如果是丈夫不对，还应该替他向别人赔礼道歉。这样，即使别人心里不满意，也会看在你的情面上不再计较。灾祸就会自然消失，而好运却会悄悄降临。原文：
有儿女，不可轻。抚育大，继宗承。浅译：
结婚以后，如果有了儿女，那么，做母亲的对他们不能掉以轻心，哪怕日子再苦，处境再艰难，也要考虑孩子们的前程，尽量让孩子多受教育，努力把孩子抚养成人，让们去继承祖先的事业。原文： 衣服破，缝几针。鞋袜破，被人论。是不是，自己寻。为人母，所当慎。浅译：
衣服穿破了，鞋袜穿破了，应该赶紧用针线缝好，否则被别人看见了，会说你是个懒惰女子。自己做得对不对，平时应该经常地寻思寻思，而作为孩子的母亲，就更应当慎重了。原文：
奴婢们，也是人。饮食类，一般平。浅译：
男仆女婢虽然是下人，身份卑微，但同样是父母所生，待他们应宽厚仁慈，当作自己家里人一样。比如吃饭菜，也应该和主人吃的差不多，不能只让他们吃剩饭剩菜，不把他们当人看。否则，他们就会心怀怨恨，你自己也失了主妇的尊严和气度。原文：
不是处，且宽忍。十分刻，异心生。浅译：
婢女仆人若有什么不是之处，做主妇的不要不分青红皂白，或者训斥，或者打骂。应该先问清情况，可宽容处不妨宽容，能忍耐时暂且忍耐。待他们过于严厉刻薄，他们必然萌生二心，对你家里也没有什么好处。（刻：苛刻，刻薄。）原文：
若太宽，便不逊。最难养，是小人。再叮咛，更警心。浅译：
但是如果对仆人不加管教，过于宽容，那他们又会对主人不恭敬、不顺从。特别是那些品质不太好的人最难教育，一定要经常地嘱咐他们，时时地告诫他们，以免他们犯错误。（逊：恭敬。小人：指品格卑鄙的人。警：告诫、警告。）原文：
妯娌多，都一心。本等话，莫生嗔。同茶饭，莫吵分。一闹嚷，四邻听。浅译；
大家庭里，妯娌之间一定要团结。只要是自己分内应该听的话，就不要生气。平时应该和睦相处，高高兴兴地一块儿喝茶吃饭，不要整天吵吵嚷嚷地闹分家。如果一闹嚷，就会被邻居听见。原文：
任会说，非为能。吵家的，个个论。公姑闻，不安宁。浅译：
任凭你再能说会道，也算不上什么大能耐。不整天吵吵嚷嚷底闹分家，人家个个都会说你不是。如果被公公婆婆听见了，还会使他们不得安宁。（任：任凭。）原文：
各自居，也要命。命不遇，只是贫。那时节，才耻论。这等事，当自忖。浅译：
即使真的分了家，能不能过上好日子，也要看命。如果没有遇上好机会，就只能一辈子受穷。那时候，反而被别人耻笑议论。所以分家这等事，要三思面行。（忖：考虑、思量。）原文：
管家娘，更须听。赶捉牲，莫纷纷。动宰割，忌刀声。亲锅厨，休铮铮。浅译：
女子如果当家，那就更要听仔细：赶捉牲口的时候，不要搞的乱糟糟、闹嚷嚷的；杀鸡宰羊的时候，不要发出磨刀声；下厨房烧饭菜的时候，不要让锅铲发出丁丁当当的声音。原文：
最不孝，斩先脉。夫无嗣，劝娶妾。继宗祀，最为切。浅译：
女子最不孝的行为是没有生儿子，使夫家断了后代。如果真是这样，应该劝丈夫娶一个小妾来传宗接代，这是最急切的事情。（嗣：子孙。这几句反映了封建伦理中的传宗接代思想对旧时女子的精神压迫，自然不能作为对当代女子的要求。）原文：
遵三从，行四德。习礼义，难尽说。看古人，多贤德。宜以之，为法则。浅译：
女子应该遵行“三从四德”，这方面的规矩怎样去养成，难以一一详说。古代有很多贤惠的好女子，应该把她们作为自己学习的榜样。（三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”。）原文：
周姜正母仪，国人尽被格。浅译：
周文王的祖母太姜一生贞节端庄，上能孝顺长辈，下能教育孩子，因而成为天下贤妻良母的表率。整个国家的百姓都赞扬太姜的品行，把太姜作为衡量妇女是否贤德的标准。（太姜的孙媳妇就是周文王的妻子太姒，她能克尽妇道，帮周文王管好家政，被人称为“文母”。周武王和周公旦都是她的儿子。）原文：
缇萦朝上书，愿婢赎父身。浅译：
汉文帝时，有一个官吏因犯罪被判刑。他有五个女儿，没有儿子，因此在被逮捕押走时骂道：“尽是女孩，紧要的时候不顶用。”他的第五个女儿名叫缇萦的听了很伤心，上书给皇帝，情愿自己做官婢来赎父亲的罪。皇帝很同情她，就免了她父亲的罪。原文：
卢氏不避盗，冒刃宁卫姑。浅译：
唐朝郑义宗的妻子卢氏，非常孝顺婆婆。有一天强盗抢劫她家。婆婆走不动，卢氏就冒着危险守护婆婆，差点被强盗打死。事后别人问她为什么不逃，她说：“邻居有事都该帮忙，何况自己的婆婆呢？要是婆婆有事，我还怎么有脸活下去。” 原文；
侃母断己发，换酒筵嘉宾。浅译：
晋朝有个名叫陶侃的，从小死了父亲，家境很穷，在浔阳县衙当差。一次，有位乡绅名叫范逵的到他家作客。当时陶侃家没有钱，于是陶侃的母亲就剪下自己的头发换钱招待客人。后来陶侃由于范逵的推荐做了官。（筵：招待。）原文：
村媪识光武，宰鸡而谢之。浅译：
汉光武帝化装私访，晚上投宿旅店。开店的老头怀疑他是盗贼，因此出言不逊。老头的妻子见他相貌与众不同，就劝阻老头说：“这个客人不是平常人，不可慢待他。”老头不听。老太婆只得用酒把老头灌醉，并且杀鸡来招待光武帝。（媪：年老妇女。谢：道谦。）原文：
扊扅烹伏雌，乃是百里妻。浅译：
周朝的百里奚外出求官时，他妻子曾取下门闩当柴，煮母鸡给他送行。后来百里奚做了秦国的宰相，而百里奚的妻子却正好在相府做女佣。一次百里奚弹琴作乐时，这位女佣说她也懂音乐，抚琴唱起往事，于是夫妇相认。（扊扅：门闩。伏雌：母鸡。）原文： 练裳与竹笥，戴女能自亲。浅译：
汉朝人戴良，祖上做过大官，家里很有钱。他有五个女儿，戴良给她们的嫁妆都是些布衣、竹箱之类不值钱的东西。但是他的女儿都没有怨言，很顺从地安心过日子。（练裳：布衣，布裙。竹笥：竹箱。）原文：
荆钗与裙布，孟光能安贫。浅译：
东汉孟光是梁鸿的妻子。当初两人结婚时，孟光打扮得很华丽，梁鸿见了不高兴，七天没理她。梁鸿说：“我喜欢一个简朴的人，现在你穿绸抹粉，不是我梁鸿愿意要的。”后来孟光就身穿布衣与梁鸿隐居，对丈夫举案齐眉，安贫乐道。原文：
冀欲夫妇睦，相见如敬宾。浅译：
春秋晋国人欲缺夫妇相敬如宾。欲缺种地，每次他妻子给送饭来，都是毕恭毕敬地把饭递给丈夫，丈夫也很严肃而客气地把饭接过去。后来，这件事让晋文公知道了，文公敬重他俩的为人，就让欲缺做了下军大夫。原文：
仲妻止夫召，灌园自食力。浅译：
战国时，楚王曾聘请齐人陈仲子去做宰相。陈仲子为宰相的待遇动心，他妻子劝陈仲子说：“你做了宰相，就要天天为楚国担扰。处在这个乱世，你要是干不好，还会丢掉性命呢。”于是，夫妇二人就隐居起来，给人家管理菜园子，自食其力。原文：
少君更短衣，提瓮出自汲。浅译：
汉朝女子少君生在有钱的人家。他父亲把她嫁给了穷书生鲍宣，并陪送了大批嫁妆。鲍宣对他妻子说：“我家贫穷，可不敢接受你这么多的陪嫁。”于是少君马上就换上短布衣，与鲍宣一同回到家乡。到鲍宣家，少君拜见了公婆，连忙就去提水、做家务。原文：
御妻能激夫，晏荐遂得封。浅译：
春秋时齐相晏婴的车夫骄气十足，他的妻子知道以后，批评他说：“晏子身高不满六尺为齐国宰相，名声很大，但举止却很谦虚谨慎。而你身高八尺，给人赶车，还盛气凌人，真没出息。”车夫接受了妻子的批抨，改正了缺点，后来被晏子推荐当了大夫。原文：
唐氏乳迈姑，孝名啧啧称。浅译：
唐朝有个唐夫人，是节度使崔琯的祖母。她做媳妇时，非常孝顺婆婆。她的婆婆年岁大了，牙齿都掉光了，不能吃一般的饭菜，正在育婴期的唐氏就每天给婆婆哺乳。据说她婆婆因而能不吃粮食活了好几年，身体很健康。原文：
孟母能教子，显扬于后世。浅译：
孟母为教育孟轲，先后三次搬家。第三次搬到一所学宫旁边，觉得这才是教子的好地方，就定居下来。一次，孟轲逃学回家，正在织布的孟母就砍断织布机上的机杼，告诫孩子学习不可中断。孟轲从此苦读经书，终于成了有名的大学者。
女小儿语
原文：
少年妇女，最要勤谨，比人先起，比人后寝。浅译：
不管是年轻姑娘，还是新过门的媳妇，最最要紧的，一个是勤快肯干，一个是小心谨慎。早上要比别人先起身，晚上要比别人后睡觉，好多干一点家务。原文：
争着做活，让着吃饭，身懒口馋，惹人下贱。浅译：
家务事要争着去做，吃饭时要让别人先上桌。如果身子懒散，不肯做事，嘴巴却馋得很，整天想吃这个想吃那个，就会被人看低贱了。（惹：招惹。原文: 米面油盐，碗碟匙箸，一切家火，放在是处。
浅译：
米、面、油、盐，碗盏、碟子、汤匙、筷子，一切日用的东西，都要整整齐齐地放在恰当的位置，不能乱扔乱丢。（是处：应该放的地方。）原文：
件件要能，事事要会，人巧我拙，见他也愧。浅译：
要心灵手巧，该会的每一件事都要会。如果别人的手很灵巧，什么活都拿得起，而自己却笨手笨脚的，这也不行，那也不会，看见人家你不惭愧吗？ 原文：
口要常漱，手要常洗，避人之物，藏在背里。浅译：
要经常漱口，经常洗手，养成良好的卫生习惯。内衣内裤要放置妥当，不要随便晾晒在显眼的地方。（避人之物：指妇女的内衣内裤之类。）原文：
脚手头脸，女人四强，身子不顾，人笑爷娘。浅译：
脚、手、头和脸，是女人最能显露自己人品的地方，要小心保护，好好梳妆。不干不净，蓬头垢面，连自己的身子都照管不了，别人就会笑你爹娘没教养。原文：
衣服整齐，茶饭洁净，污浊邋遢，猪狗之性。浅译：
穿的衣服要整整齐齐，大方得体；做的茶饭应干干净净，清清爽爽。不干不净，污七八糟，那是猪狗的本性。（邋遢：不整洁，不利落。）原文：
一斗珍珠，不如升米，织金妆花，再难拆洗。浅译：
一斗珍珠还比不上一升米来得实惠。织有彩色花纹的锦段，用花的图案做装饰的衣服，拆拆洗洗都难，不见得有什么好的。（织金：即织锦。）原文：
刺凤描鸾，要他何用？使的眼花，坐成劳病。浅译：
一天到晚坐着绣凤描凰，其实没有什么用处。绣花绣得眼花腰酸，一天到晚坐着还会劳累成疾。（鸾：旧时传说中凤凰一类的鸟。）原文：
妇女妆束，清修雅淡，只在贤德，不在打扮。浅译：
妇女梳妆穿戴，应清雅素淡，不宜艳丽浮华。人的美重在心灵，而不在打扮好，最要紧的是要有贤惠的品德。原文：
不良之妇，穿金戴银，不如贤女，荆钗布裙。浅译：
品性不好的妇女，即使装扮得富贵华丽，也不如打扮得朴素典雅、大方得体的贤惠女子。（荆钗布裙：以荆枝当发钗，用粗布做衣裙。）原文：
剩饭残茶，都要爱惜，看那穷汉，糠土也吃。浅译：
古人云“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每一粒粮食都来之不易。因此，剩饭剩菜都要爱惜，不可随便丢掉。要看看世上那些穷苦人，连糠也要当饭吃。原文：
一米一丝，贫人汗血，舍是阴骘，费是作孽。浅译：
一谷一米，一针一线，都是劳动者用血汗换来的，应非常珍惜才是。如果有多，施舍给穷人是积阴德，浪费掉那简直是犯罪。（舍：施舍。）原文：
安详沉重，休要轻狂，风魔滥相，娼妓婆娘。浅译：
女子为人处事要从容稳重，不要轻浮放荡。风骚轻佻，简直直跟娼妓一样。（风魔滥相：风骚轻佻，放荡的样子。）原文：
笑休高声，说要低语，下气小心，才是妇女。浅译：
不要高声大笑，不能大声说话，低声下气，小心翼翼，才像个女子。（这是男尊妇卑的封建社会对女子的苛刻要求，但现代社会中言谈仍应讲究文明。）原文：
偷眼瞧人，偷声低唱，又惹是非，又不贵相。浅译：
偷偷地看人，偷偷地唱歌，这很不好，一会招惹是非，二显得没身份，没教养。女子应该娴淑安宁，端庄大方。（贵相：庄重的样子。）原文：
古分内外，礼别男女，不避嫌疑，招人言语。浅译：
自古以来，男女有别，男主外，女治内，“男女授受洋不亲”。如不避嫌疑，内外不分，男女交往过分密切亲近，就会招人背后议论。原文： 孝顺公婆，比如爷娘，随他宽窄，不要怨伤。浅译：
对待公婆要如同对自己的生身父母一样孝顺敬重。公婆要怎样就怎样，长长短短，宽宽窄窄，都随他们去。心胸要宽广、大度，要抱怨，也不要伤心。原文：
尊长叫人，接声就叫，若叫不应，自家先到。浅译：
长辈叫人时，要随声帮着呼叫；被叫的人找不到，要赶紧自己跑到长辈面前，问问自己可否代劳。（尊长：家长或其他辈分比自己高的人。）原文：
长者当让，尊者当敬，任他难为，只休使性。浅译：
要礼让长者，钷重尊者，哪怕尊长有意为难自己，也不要发脾气。（这是以晚辈的要求，中国向来有尊敬长辈的传统。当然，长辈也应像个长辈。）原文：
事无大小，休自主张，公婆禀问，夫主商量。浅译：
大大小小的事情，都要多向公公婆婆汇报请示，多与丈夫商量，不可自作主张。这样，尊长高兴，家庭和睦。（禀：早旧时下对上报告。）原文：
夫主是天，不可欺心，天若塌了，哪里安身？ 浅译：
丈夫是“天”，欺骗不得。如果“天”塌了，哪有安身之处？（封建社会里女子没有地位，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，所以认为“夫主是天”。）原文：
有夫不觉，无夫才知，孤儿寡妇，猪狗也欺。浅译：
在丈夫身边的时候，体会不到丈夫的重要，失去了丈夫，才知道丈夫是自己的依靠。最可怜的是孤儿寡妇，无依无靠，连猪狗都要来欺侮。原文：
也休要强，也休撒泼，惧内陵夫，世人两笑。浅译；
不要强过丈夫，不肯相让，也不要撒泼胡闹，蛮不讲理。老婆压男人，夫妻两个都会被世人耻笑。（内：指妻室。陵：同“凌”。）原文：
夫不成人，劝救须早，万语千言，要他学好。浅译：
丈夫有过错，不像做人的样子，做妻子的要及早劝他上进学好。哪怕说尽千言万语，也要苦口婆心，劝他学好变好，成为有出息的人。原文：
相敬如宾，相成如友，媟狎谑戏，夫妇之丑。浅译：
夫妻之间要互相尊敬，像对待宾客一样彬彬有礼，像对待朋友一样互相成全。轻浮下流，嬉笑打闹，两夫妻都丢丑。（媟狎：亲近而态度不庄重。）原文：
越争越生，越嚷越恼，不如贤惠，都见你好。浅译：
与人要和睦相处。越是争个你高我低，彼此之间越是隔膜；越是吵吵嚷嚷，自己越是烦恼。不如心地善良些，通情达理，待人和蔼，人人都会夸你好。原文：
大伯小叔，小姑妯娌，你不让他，哪个让你？ 浅译：
与大伯、小叔、小姑、妯娌相处，尤其需要忍让。你不让人三分，谁会来让你？ 原文：
骂尽他骂，说尽他说，我不还他，他也脸热。浅译：
凡事都要忍。让他（她）骂，让他（她）说，我始终不还嘴，他（她）终会自感惭愧。如你一刀、我一枪地对着干，那就会弄得没法收场。原文：
百年相处，终日相见，千忍万忍，休失体面。浅译：
夫妻常年相处，终日相见，同床共食，难隔难分。有矛盾一定要忍让，不要你争我斗失去身份，伤了和气。原文：
既是一家，休要两心，外合里差，坏了自身。浅译：
既然是一家人，就不要有两样心思。如果貌合神离，表面上和和气气，背地里另有打算，必将败坏家庭，也毁了自己。原文：
母家夫前，休学语言，讲不清白，落个不贤。浅译：
无论是在自己的父母面前，还是在丈夫面前，都不要鹦鹉学舌，搬弄是非。说三道四，添油加醋，往往会落个不好的名声，被看作讨人厌的长舌妇。原文：
让得小人，才是君子，一般见识，有甚彼此。浅译：
做人肚量要大。即使是小人，也让他几分，这才是君子。如果同小人一般见识，那你跟小人还有什么区别呢？ 原文：
休要搬舌，休要翻嘴，招对出来，又羞又悔。浅译：
不要把别人背后说的话传来传去，挑拨是非，弄得别人关系不和；也不要说话不算话，反口诬陷别人。否则，三对六面，亮出真情，你会又羞惭又后悔。原文：
休要张皇，休使腔调，鬼气妖风，真见世报。浅译：
不要一点小事就慌张惊叫，也不要娇娇滴滴地拿腔弄调。体态要端庄，处事要稳重，鬼头鬼脑妖里妖气的，会现世现报。（见：同“现”。）原文：
邪书休看，邪话休听，邪人休处，邪地休行。浅译：
做人要自重自爱。不看不正派的书；不听淫秽脏话；不和坏人交往；不去不干净的地方。（邪：不正派。）原文：
宁好明求，休要暗起，一遍发觉，百遍是你。浅译：
生活中缺东少西，宁可当面开口，求人帮助，切不可暗做手脚，偷人钱财。一次被人发现，以后少了什么，每次都会怀疑是你干的。原文：
也休心粗，也怕手慢，不痒不疼，忙时没干。浅译：
做事情不要毛毛糙糙、粗心大意，也不要慢手慢脚、拖拖拉拉。最怕养成不紧不慢、马虎随便的坏习惯，那样，活计忙时谁也不要你干。原文：
看养婴儿，切戒饱暖，些须过失，就要束管。浅译：
看管养育孩子，切忌吃得过饱、穿得过暖。孩子有过错，哪怕只有一点点，也要严格管教。（些须：即些许，上点点。）原文：
水火剪刀，高下跌磕，生冷果肉，小儿毒药。浅译：
别让孩子玩水、火，或者刀剪一类有危险的东西，别带孩子去高低不平容易跌跤碰伤的地方。生的冷的水果、肉食容易吃坏，好比毒药，别给孩子吃。原文：
邻里亲戚，都要和气，性情温热，财物周济。浅译：
邻居、亲戚之间，都要客客气气，说话要温和，接待要热情。谁若有难处，要尽力量帮助，出钱也好，给东西也好，都要爽快大方，不可小气。原文: 也要仔细，也要宽大。作事刻薄，须防祸害。浅译：
做事要前思后想，仔细耐心；待人要随和大方，宽大仁慈。尖酸刻薄，最容易被人忌恨，小心会飞来横祸。原文：
只夸人长，休说人短，人向你说，只听休管。浅译：
谈起别人，你只开口说人家的长处，不要去揭别人的短处，人家向你唠唠叨叨地说别人的不是，听了完事，只当是耳旁风。原文：
手下之人，劳苦饥寒，知他念他，凡事从宽。浅译：
家中的婢女佣人，辛苦劳累，吃不好穿不好，应多理解一点，多体贴一些。凡事都要宽大点，不要点滴不放，一味苛求。原文：
三婆二妇，休教入门，倡扬是非，惑乱人心。浅译：
不要让尼姑、道姑、媒婆和牙婆之类的女人到自己家里来。这些人好搬弄是非，扰乱人心，还是敬而远之的好。（三婆二妇：即三姑六婆。）原文：
妇从不明，鬼狐魔道，簇箸下神，送祟祷告。浅译：
一个女人如果头脑不清，就会去相信神鬼狐仙，走火入魔；甚至陈设酒饭向神灵祷告，请神灵除去鬼祟，消灾免祸。其实这都是徒劳的。（簇箸：一簇筷子。）原文：
拨龟相面，回避安胎，哄将钱去，惹出祸来。浅译；
占卜、相面，让家人回避，请巫婆作法保胎，都只能让人把钱骗走，说不定还会惹也祸来。（拨龟：从火中拨出龟壳，按龟纹来推测祸福。）原文：
房中说话，常要小心，旁人听去，惹笑生嗔。浅译：
夫妻在房中说些悄悄话，一定要小心，不要高声谈笑，无所顾忌。如果让旁人听了去，让人笑话，惹人生气，实在犯不着。原文：
门户常关，箱柜常锁，日日紧要，防火防盗。浅译：
日常生活要小心。门户窗子要关好，箱子柜子要加锁，防火、防盗关系到家庭人身财产安全，每日都要注意，一天也麻痹不得。原文：
多积阴骘，小积钱财，儿孙若好，钱去还来。浅译：
平时要多积阴德，少积钱财。有些人不明这个道理，总想多积钱财留给儿孙。其实只要儿孙有出息，钱去了还会再来，何愁没钱花。原文：
安分知足，休生暴怨，天不周全，地有缺欠。浅译：
做人要安于本分，懂得知足，不要过多地抱怨，不要有非分的要求。要知道天尚且还不完美，地还有欠缺的地方，何况人生呢？ 原文：
任从受气，留着本身，自家寻死，好了别人。浅译：
不管受了多大的委屈，也一定要坚强地活下去。要知道，留得青山在，不怕没柴烧。受了一点委屈就自寻短见，只会好了别人，害了自己。原文：
妇人好处，温柔方正，勤俭孝慈，老成庄重。浅译：
妇女最让人道好的是：性情温柔，为人大方正派，做事勤快，持家节俭，对长辈孝顺，对子女慈爱，谈吐成熟，举止庄重。要努力这样去做。原文：
妇人歪处，轻浅风流，性凶心狠，又懒又丢。浅译：
女人常有的缺点是：作风轻浮，在男妇关系上随便，或者性情凶恶，心地狠毒，或是生性懒惰，丢人现眼。这些毛病必须努力克服才是。原文： 男子积攒，妇人偷转，男子没吃，妇人忍饥。浅译；
夫妻理家要同心协力。如果丈夫辛辛苦苦地积攒起一些钱，妻子却偷偷地拿去乱花，那么这个家永远是穷，丈夫没吃的，妻子也得挨饿。原文；
好听偷瞧，自家寻气，装哑推聋，倒得便宜。浅译：
有些人总爱打听别人的隐私，从偷看别人的私事，结果自讨没趣，平空自找气受；还不如装聋作哑，反倒落个逍遥自在。（便宜：便利，好处。）原文：
贤妻子孝妇，万古传名，村婆俗女，枉活一生。浅译：
要学那些历代的贤惠妻子和孝顺媳妇，人人赞扬，美名流芳。像有些不知妇得德不守妇道的乡下婆娘和庸俗女人那样做人，真是白白活了一生。原文：
买马不为鞍镫，娶妻却争赔赠。浅译：
买马全看马本身是否好，不是为了买配在马身上的马鞍马镫。这个道理大家都懂，但是有些人娶妻子却要争赔嫁的多少，这是多么糊涂啊！原文：
妇人好吃好坐，男子忍寒受饿。浅译：
家道兴旺，大半靠主妇勤俭。如果妻子好吃懒做，只知道坐享安逸，那么不管丈夫多么能干，也难免要忍寒受冻，忍饥挨饿。原文：
妇人口大舌长，男子家败身亡。
浅译：家庭安宁，大半也是因为主妇稳重安分。如果妻子喜欢说长道短，搬弄是非，往往会招惹灾祸，弄得男人家破人亡。（口大舌长：指胡说乱道。）原文：
一言半语偏生恼，朝打暮骂也罢了。浅译：
有些人气量小，一言半语也咽不下，老搁在心上，一天到晚生气；也有人早上挨打，晚上挨骂，但想得开，也就没什么懊恼。所以，做人不妨豁达一些。原文：
打骂休得烦恼，受些气儿灾少。浅译：
被主人、长辈打骂，不要过于烦恼，多受些气，会少些灾难。（这是劝女子逆来顺受，自我宽解。从现代社会眼光看，这个说法并不妥当。）原文：
谁好与我斗气，是我不可人意。浅译：
与人争执时要多想想：人都愿意相安无事，谁平白无故地喜欢跟我怄气呢？是不是自己有不合人家心意的地方。这样，自然能心平气和。（可：适合。）原文：
妇人动了邪情，横死还得恶名。浅译： 夫妻要彼此忠诚，不可在外面和异性鬼混。如果妇人动了歪心，跟人家偷情，就会不得好死，死了还要背人坏名声。原文：
妇人声满四邻，不恶也是凶神。浅译：
女子应贤淑文雅。一天到晚大呼大叫，扰得左邻右舍不得安宁，这种女子即使不是坏人，也像个凶神，让人讨厌怨恨。原文：
美女出头，丈夫该愁。浅译：
为人之妻如果容貌出众，更要行为检点。如果逞强好胜，抛头露面，那丈夫就该犯愁了——因为难免有风流丑闻，甚至导致家庭破裂。原文：
孤儿寡妇，只要劲做。浅译；
孤儿寡妇，度日自然艰难。但只要自尊自强，肯拼命地做事干活，日子也不是没法儿过，总有也头的一天。原文：
絮聒老婆琐性子，一件事儿重个死。浅译：
有的女人说话啰唆，有注意琐碎小事的秉性，芝麻绿豆一点事，整天唠叨个没完，看得比死还重。女子要改掉这种习惯，丈夫要对妻子开导、谅解。原文：
仆隶没贤德的主儿，娘家没不是的女儿。浅译：
主人再是开明仁慈，做奴仆的也还是有意见；女儿再是有缺点，做父母的也还认为她好。其实这里面都有偏见。原文：
新来媳妇难得好，耐心调教休烦恼。浅译：
新过门的媳妇，对婆家的生活习惯、规矩都不熟悉，难以做得样样周全。做婆婆的要多加谅解，耐心教导，一味苛求掼责，只会息寻烦恼。原文：
只怨息家有不是，休怨公婆难服侍。浅译：
如果公公婆婆对自己有意见，做媳妇的要多检查自己的不是之处，不要怪他们要求太高，难以服侍。自己都尽力做到了，公公婆婆自然会夸你贤惠。原文：
家教宽中有严，家人一世安然。浅译：
教育子女要宽中有严。小地方可宽些，大的问题上要从严管束。这样，孩子才不会出岔子，全家人一辈子可以安危无恙。原文：
妇人败说夫婿，开口没你是处。浅译：
夫妻间要彼此尊重，互相补台。做妻子的在外面乱说自己丈夫的不是，只要你一开口，首先就是你的不是。原文：
继母爱前男，贤名天下传。浅译：
做后妈的要像爱自己亲生子女一样爱丈夫前妻的孩子。只爱自己的亲生子女而歧视丈夫前妻的孩子，会被世人咒骂；爱丈夫前妻的子女胜过自己亲生子女，贤惠的美名会天下传扬。
小儿语
原文：
一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。浅泽：
一切言语行动，都要安定从容。凡是做事情出了差错，十件有九件是由于慌张鲁莽造成的。原文：
沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。浅译：
沉静安稳才能安身立命，说话要从容不迫，不要言语放荡，举止轻浮，让人嘲笑讥骂。原文：
先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。浅译：
做人先要学会耐得烦恼，不要由着脾气乱来。性子急躁，粗心大意，一辈子都不会成功。原文：
能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。浅译：
你肚子里能有多少学问，看见人就胡乱说？要知道洪钟平时默默无声，半瓶水晃得响，满瓶水反倒没有声音。原文：
自家过失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。浅译：
自己犯下的过失，要勇于承认，不需要遮掩；遮掩不了，反倒又加上一条过失。原文：
无心之失，说开罢手，一差半错，哪个没有？ 浅译；
别人无心犯下的过失，说清楚就放过人家。凡人不是圣贤，一差半错，哪个没有呢？ 原文：
宁好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养？ 浅译：
有了过错宁可认个不是，不要用谎话来辩解，谎话让人识破的话，还有谁肖原谅帮助你呢？ 原文：
要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒？ 浅译：
要想成为一个好人，必须寻找好的朋友，就像酿酒一样，用来发酵的酒药如果是酸的，怎么能酿成甜酒呢？ 原文：
与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。浅译：
跟人家讲话，要看人家的脸色，如果彼此见解不相迎合，就不必勉强再说下去。原文：
当面证人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。浅译：
当面为争论的人作证，惹 下的祸水最大。长短是非，还是全让他们自己去说好了。原文；
造言起事，谁不怕你，也要提防，王法天理。浅译：
捏造谣言，挑起事端，这样的人谁不怕你三分；但是要小心，人间还有王法天理，不会容你胡作非为。原文：
我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。浅译：
我打别人，别人定要还手，等于自己打了自己；我骂别人，别人定要还口，等于换了一张嘴巴骂自己。原文：
既做人生，便有生理，个个安闲，谁养活你？ 浅译：
既然活在世上，就要有一份正当的事干；个个贪图安闲，哪个来养活你呢？ 原文：
世间生艺，要有一件，有时贫穷，救你患难。浅译：
世上谋生的各种技艺，你总要学会一件；一旦贫困的时候，这件技艺就能帮助你渡过难关。原文：
饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。浅译：
吃得饱，穿得好，只会吹牛、玩乐，整 天糊里糊涂，还不如能出力干活的牛马。原文：
担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。浅译：
挑担推车做小生意，这者是穷人为谋求生活干的事，他们每天只求一点微薄的收入，不要跟他们争长论短。原文：
兄弟分家，含糊相让，子孙争家，厮打告状。浅译：
兄弟分家时，如果谦让失去原则，以后子孙再来争家产时，就会纠缠不清，甚至闹到打架告官的地步。原文：
强取巧图，只嫌不够，横来之物，要你承受。浅译：
靠势力去抢，想诡计去占，还是嫌自己的财物不多，这种用不正当的手段得来的东西，犯下的罪孽还是要你自己承受。原文：
儿小任情骄惯，大来负了亲心。费尽千辛万苦，分明养个仇人。浅译：
孩子小时候随他们的性子娇生惯养，大起来就会辜负父母的心愿。费尽千辛万苦，反倒是养了个冤家对头。原文：
世间第一好事，莫如救难怜贫。人若不遭天祸，舍施能费几文？ 浅译：
世上第一件好事，莫过于帮助穷苦的人渡过难关。一个人如果不遭天祸的话，舍施又能花去几个钱呢？ 原文：
乞儿口干力尽，终日不得一钱，败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。浅译：
叫化子费尽力气，唇焦口干，整天也要不到几个铜板，可是败家子满桌子大鱼大肉，吃腻了还嫌菜差味淡。原文：
蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛，谁不怕死求活，休要杀人害命。浅译：
蜂蛾也担心饥寒，蝼蚁都晓得疼痛，凡是人都爱惜自己的生命，千万不要去做杀人害命的事。原文：
自家认了不是，人可不好说你；自家倒在地上，人再不好踢你。浅译：
自己先认错，别人就不好再指责你了；自己先跌倒在地，别人就不好再来踢你。原文：
气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。浅译：
人家富贵你气恼，人家有灾祸你高兴，其实祸福根本不由你决定，这种念头只会坏了自己的心思。原文：
老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。浅译：
老子整天泡在水里，儿子总有一天会成为淹死鬼；老子小偷小摸，儿子就会去杀人放火。原文：
人生丧家亡身，言语占了八分。话多不如话少，语少不如语好。浅译：
人在世上弄得自己家破人亡的事，有很多是因为说话造成的。说得多不如说得少，说得少不如说得好。原文：
任你心术奸险，哄瞒不过天眼。干事休伤天理，防备儿孙辱你。浅译：
任凭你居心奸诈阴险，也瞒骗不过老天爷。做事情千万不要伤天害理，否则，日后会受儿孙的羞辱。原文：
为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。浅译：
做人如果肯学好样，就是担柴卖草也不算羞辱；如果不学好样，就是做了大官也没有什么好夸耀的。原文：
人言未必毕真，听言只听三分。使他不辩不难，要他心上无言。浅译：
别人说的话未必全是真话，听人说话只能相信三分。要让人不开口同你争辩容易做到，让人心服口服就不容易了。原文：
休与小人为仇，小人自有对头。恶名儿难揭，好字儿难得。浅译：
不要跟人格低下的小人结仇，小人自有他的对头。人的坏处很难被揭露，正像好字儿很难看到一样。原文：
大嚼多噎，大走多蹶。慌忙倒不得济，安详走在头地。浅译：
吃得太多容易噎食，跑得太快容易摔倒。做事慌慌张张反倒不会成功，从容稳当反而跑在前面。原文：
少辱不肯放下，惹起大辱倒罢。一争两丑，一让两有。浅译：
受了一点小侮辱甘休，到头来反而会受到更大的侮辱。一争吵，两个人都难堪；一谦让，两人都有好处。原文：
天来大功，禁不得一句自称；海那深罪，禁不得双膝下跪。浅译：
天大的功劳，自己一句夸耀，人家就会反感；海那样深的罪过，双膝跪在地上，人家也会宽宥。原文：
休着君子下看，休教妇从鄙贱。你看人家妇女眼里偏好，人家看你妇女你心偏恼。浅译：
不要让君子把你看低了，更不要让妇人瞧不起你。你偷看人镓妇女觉得快活，人家偷看你家妇女你就要气恼了。原文：
丈夫一生，廉耻为重，切莫求人，死生有命。浅译：
大丈夫做人一辈子，识得廉耻最为要紧。凡事切莫低三下四去求人，自己的生死贵贱都是命中注定的。原文：
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。浅译：
白天做的事情，晚上要静下心来反省自己：是坏事应当引起警惕，是好是应当感到欣慰。原文：
男儿事业，经纶天下，识见要高，规模要大。浅译：
男子汉的事业，应当有益于整个社会，要站得高，看得远，有远大的抱负和规划。原文：
遇事逢人，豁绰舒展，要看男儿，须先看胆。浅译：
不管碰到什么事，什么人，都要豁达宽容，潇洒从容。看一个人是不是男子汉，要先看他是不是具有胆识气度。原文：
读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。浅译：
读圣人先贤的书籍，要一字一句仔细体会，凭着人家嘴上说的，自己耳朵听来的那点肤浅的道理，想用来谋生只是做梦罢了。原文：
矮人场笑，下士涂说，学者识见，要从心得。浅译：
学识浅陋的人只会在人堆里随着他人哄笑，或者满足于道听途说。真心求学问的人要长一点见识，必须用心读圣贤的书才能得到。原文：
要甜先苦，要逸先劳，须屈得下，才跳得高。浅译：
要尝到甜头先得吃苦，要求得安逸先得辛劳，好男儿必须先受到困厄委屈，才能出人头地。原文：
慕贵耻贫，志趣落群，惊奇骇异，见识不济。浅译：
羡慕宝贵，因自己的落魄感到羞耻，但又没有高出一般人的志趣，因此见到一点新鲜的事就大惊小怪，这样的人见识短浅，一定没人出息。原文：
才说聪明，便有障敝，不着学识，到底不济。浅译：
只要你一夸耀自己的小聪明，马上就会有困惑为难的时候。没有真才实学，终究是不成的。原文：
分卑气高，能薄欲大，中浅外浮，十人九败。浅译：
天分低而脾气傲，能力差而欲望大，肚里学识浅薄而又好表现自己，这样的人十个有九个要失败。原文：
威震四海，勇冠三军，只没本事，降伏自心。浅译：
有的人威望震动四海，勇猛称冠三军，但是却没有晒事能降伏自己的私心。这样的人终归还是懦夫。原文：
人生在世，守身实难，一味小心，方得百年。浅译：
人生在世，信守自身的节操确实是很难的，只有随时随地小心警惕，才能做到一辈子洁身自好。原文：
鼷鼠杀象，蜈蚣杀龙，蚁穴破堤，蝼孔崩城。浅译：
小老鼠能杀死大象，小蜈蚣能杀死巨龙，蚂蚁做窠能毁坏长堤，蝼蛄钻洞能崩塌城墙。小的危害不及时阻止，就会造成大的危害。原文：
从小做人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。浅译：
从小做人，不可有一点点学坏，否则发展下去就会像泼出的水一样无法收拾，那时悔恨就已经晚了。原文：
坐井观天，面墙定路，远大事业，休与共做。浅译： 坐在井中看蓝天，天只有巴掌大；面对墙壁算路程，路只有几步宽，像这样目光短浅的人，远大的事业不可与他一起做。原文：
休将实用，费在无功，蝙蝠翅儿，一般有风。浅译：
不要把实实在在的本事花在豪无益处的事情上，你看蝙蝠翅膀那么小，飞起来还能带出一股风。原文：
意念深沉，言辞安定，难大独当，声色不动。浅译：
考虑问题深思熟虑，开口说话安详从容，再大的困难也敢于独当一面，问题处理得圆满妥当，表面上却不动声色。大丈夫处事应当如此。原文：
相彼儿曹，乍悲乍喜，小事张皇，惊动邻里。浅译：
你看那些小孩子辈，一会儿哭，一会儿笑，碰到一点小事就惊惶失措，吵闹得左邻右舍都心烦不安。像这样处事就太没有水平了。原文：
要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。浅译：
要晓得父母亲的恩情，看看你自己怎么对待孩子就知道了；要想子女孝顺自己，先要孝敬自己的父母亲。原文：
待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。浅译：
接待别人要力求丰盛，自己过日子要尽量节俭。要求自己须严格，要求别人应宽容。原文：
卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。浅译：
坏孩子没有出息，做事情瞒着家长，避着老师，外头被人笑话责骂，不知情的父母还要夸奖他。原文：
好衣肥马，喜气扬扬，醉生梦死，谁家儿郎？ 浅译：
穿着漂亮衣裳，骑着高头大马，嘻嘻哈哈在外头游荡，整天醉生梦死，这样的人大家都看不惯，心里头都会问：这是谁家的孩子啊？ 原文：
手下无能，从容调理，他若有才，不服事你。浅译：
手下人没有本事，要慢慢地教导开化他，不可一味指责苛求，试想如果他真人大本事，会服从你，为你干事吗？ 原文：
仆隶纵横，谁向你说？恶名你受，暗利他得。浅译：
奴仆强凶霸道的事，哪个会来告诉你？坏名声要你承受，暗地里的好处倒是他的。对这样作恶谋私的仆从要多加提防。原文：
人夸偏喜，人劝偏恼，你短你长，你心自晓。浅译：
别人夸奖你你就高兴，别人劝说你你就懊恼，其实你的缺点和长处，你自己也心里明白，只是不愿意承认罢了。原文：
自家有过，人要听说，当局者迷，旁观者醒。浅译：
自己有了过失，要乐于听从别人的劝说；一个人有缺点，就像下棋一样，往往当局的人蒙在鼓里，旁观的人反而看得清楚。原文：
人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。浅译：
别人赞扬我，我更要谦虚，这样又给自己增另了一种美得德；自己夸耀自己，往往招致失败，结果还为别人增加了一条话柄。原文：
怒
第四篇：《经》读后感
《经》读后感 15篇
《经》读后感 1
几天前我读了《三字经》这本书，这本书资料十分丰富，不论是天文地理、社会家庭，还是历代兴衰、文化变迁，都在其中；书中更是包含了传统伦理道德的精华，阐述了丰富深刻的人生哲理。我在三字经中看到了几段印象深刻的段落。
例如这段话：“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”它的大意是：狗能在夜里替人看守家门，鸡会在每一天早晨天亮时报晓。人如果不用心学习，迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？蚕能吐丝以供人们做衣料，蜜蜂能够酿制蜂蜜，供人们食用。人如果不努力学习，以自我的`知识、技能来实现自我的价值，那还真不如这些小动物呢。
还有这个段落也很好：“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。意思是：车胤捉来萤火虫放在纱袋里，用它来照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人虽然家境贫苦，却能在艰苦的条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每一天边担柴边读书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，有时间就读。他们虽然很劳累，但仍坚持读书，意志超过了常人。这段话有一个相关的故事，讲的是东晋大臣车胤从小就爱读书，但他家里很穷，穷得连买灯油的钱都没有。这可怎样办呢？夏天的一个夜晚，车胤看见许多萤火虫在空中飞舞，发出一闪一闪的亮光，就灵机一动，捉了许多萤火虫，放在纱布袋里，挂在自我的书桌上方。小车胤就借着萤火虫发出的光亮来读书。车胤勤奋读书，长大后成了令人尊敬的大学者。
读完了《三字经》这本书，我受益匪浅。我应当努力学习，不断提高自我的学识和本领，要做一个对他人、对社会有用的人。凡是勤奋上进的人，都会有所成就；而只顾嬉戏玩耍，浪费了大好时光，是毫无益处的。所以我们要在年少时努力学习，不断充实自我，长大后就能学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
《三字经》是古代启蒙教育的著名教材，影响极其深远。全书三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，易诵易记，值得我们去阅读。
《经》读后感 2
记得在我两岁时，妈妈就开始在我耳边念起了《三字经》：“人之初，性本善。姓相近……”，是我从小听到大的。
直到上了幼儿园我才能完整的背下来，那时还不明白其中蕴含的道理。就在这个特殊的假期里，我又把以前读过的《三字经》拿出来细细品味。
在这本书里，我最喜欢“孔融让梨”这个故事，讲的是：孔融四岁时，父亲买回一筐梨，哥哥们都上了学堂，哥哥们让孔融和弟弟先挑，孔融挑了一个最小的，坐在旁边津津有味的吃了起来，父亲看见了很高兴，心想孔融还没上学堂就懂的谦让。读了这个故事，我很有感触，心想我和弟弟之间、我和朋友之间、我和同学之间，是不是也要像孔融一样，凡事要让一让，我们的关系是不是就更和谐了。
记得有一次，我因为跟弟弟抢玩具枪，把弟弟弄哭了。因为弟弟是在我八岁时出生的，以前所有的.玩具都是我的。没有人跟我争抢，每当这时妈妈、奶奶总是教育我谦让着弟弟，叫我满足弟弟的需求，我很气愤、很委屈，心想“凭什么……，偏偏与他对着干。”不懂的谦让，不止一次的把弟弟惹哭。以至于后来弟弟就不怎么跟我玩了，好像不信任我似的，看着弟弟懵懂的大眼睛，我的心里像打开了五味瓶，亏我还是哥哥呢，怎么这么小家子气，和这样的小不点争风吃醋，如果能够穿越到那个讲究礼仪尊卑的“孔融让梨”的年代，年幼的孔融不笑话我才怪呢！想到这里，我不好意思地对着弟弟笑了笑，把他喜欢玩的玩具一件一件摆在他的面前，弟弟顿时舞动着小手攒动起来，我也不由得挺了挺胸脯配合弟弟做了个鬼脸……
我还特别喜欢这本书里面的一句话“勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。”意思是：勤奋好学的人一定会事业有成；游手好闲，不求上进的人肯定是没有作为的。一读这句话我就想起一个故事：李白从小聪明，但不爱学习。一天，他逃学去玩，见到一个老奶奶在磨一根铁棒，李白问：“老奶奶，你磨铁棒干嘛用啊？”老奶奶说：“我要把它磨成绣花针。”李白问：“这么粗的铁杵能磨成绣花针吗？”老奶奶说：“只要我每天不停地磨，铁杵一定会磨成针的。”李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书，后来成为了家喻户晓的大诗人。在科技飞速发展的今天，我也有我的兴趣和理想，要想把它变成现实，我必须在学习的道路上谦虚谨慎，脚踏实地。
读了《三字经》，我受益匪浅，明白了很多道理，以后我还要多读中国传统文化经典。
《经》读后感 3
其实我还是第一次读道德经呢，因为班主任这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我忽然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，终究是何由，我至今也不懂？
道德经应该说分红上下两部，上部道，下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德)
依照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意义，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，能够说出来的道，也就不是“常道”了。
第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意义就是，万物都是逐渐生长，但是“物壮则老”，便要慢慢消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经》之后，最大的`感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才干构成就了他本人。但是仅看当今社会，能做到将本人置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速收缩的经济时期，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只需你用心去读去了解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观念上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《经》读后感 4
《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书，书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木，让我非常着迷。《山海经卷二：西山经》中有一段这样写道：“又西百八十里，日泰器之山。观水出焉，……是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，……见则天下大穰。”意思是：从钟山往西一百八十里，是泰器山。观水从这里发源，水中有很多文鳐鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，常常在西海和东海游走，在夜间飞行。它的叫声像传说中的一种鸟，一出现天下就会五谷丰登。
虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，但有一些记载在生活中还是真实存在的.。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不就是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗！
这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其成书经历了漫长的岁月，公开流传至今又经历了两千年。本书产生的时代并不在洪荒，因为它是文字成熟使用后的作品，文字数量多达3万余字，而且用字简洁准确，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一是因为在3.1万字的篇幅里，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志（矿产、动植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。
这本书里还有许多关于古代祭天的风俗传统，很有意思。想了解中国古代风俗和文化的同学读一读这本书，一定会发现其中的乐趣的。
《经》读后感 5
收到了《好奶爸的育儿经》就迫不及待的打开来看。这本书是一本教男人怎样爱老婆孩子的教科书，作者王晓东真是一个不折不扣的合格的好奶爸，值得许多奶爸的学习。
书中从教你怎样找老婆开始到怎样准备怀孕再到怎样迎接新生命的到来写的非常详细。好多事情也都是如我们自己亲身经历一般很亲切，我自己也是32岁剖腹生下了宝贝女儿，我和老公都很兴奋也很茫然，面对那么小的孩子真是手忙脚乱，幸好有婆婆和我姐的帮忙照顾才让我们在实践中慢慢的学会了照顾女儿。从女儿4个月开始就是我自己一人独立照顾女儿，由于奶水不多有那么一个多月厌奶期女儿拒绝用奶瓶自己吃奶粉，我只好用调羹一勺一勺的喂，天天忙得真是不可开交，后来想了一个办法把橙子切开了擦在奶嘴上然后塞进女儿的嘴巴里，由于橙子是甜甜的味道女儿就咀了，这样才又自己吸奶瓶了，那天正好是三八妇女节我至今还是记忆犹新呢，真是很感慨做妈妈的'不容易啊。老公那时候也表现不错，每天早上就要买菜，把鲫鱼萝卜丝汤还有饭给我做好再去上班，没有什么事情也会尽量的早点回家帮忙照顾女儿，晚上还要起来冲奶粉，两个人是累并快乐着。看着女儿一天天的长大心里真是比喝了蜜还甜。都说养儿方知父母恩，只有自己做了父母才能真正的体会到父母的不容易。虽然公公婆婆还有我的父母由于条件不容许帮忙带女儿，但是我心理没有任何的怨言，因为我觉得照顾女儿本来就是我们两人自己的责任不能强加给父母，父母把我们养大供上大学已经很不容易了。最痛苦的事情就是女儿生病看医生了，一去就是一天的时间排队打吊针，看着孩子痛苦的样子真是希望自己能够替代孩子生病。这样磕磕绊绊到了2周岁10个月送去幼儿园我才稍微的轻松一些。从准备怀孕到女儿幼儿园托班上学期我一直都是全职主妇，直到女儿适应了幼儿园的生活托班下学期我才在家门口很近的地方找一份工作来做，既能接送女儿又能与社会接轨了。
现在由于老公的工作比较忙，平时女儿的生活学习都是我管的多些，老公只是在大的方向上把把关，希望老公能多抽出点时间参与到教育女儿上来，有时间也让老公好好地看看这本书，像我们的作者王晓东老师多多的学习。感谢安康的各位老师给我们精心挑选这么多精彩的育儿书籍，您们辛苦了！
《经》读后感 6
“人之初，性本善，性相近，习相远……”《三字经》，是我从小就已经会背的，至今仍然滚瓜烂熟。但不同的是，如今，我已经懂得了何谓“人之初，性本善，性相近，习相远……”了。
每当我读到“玉不琢，不成器。人不学，不知义”时，我都会深有感触。当我参加各种各样的培训、排练，觉得很累，很想放弃时，我都会想到这一句话。它使我明白到：如果我现在不努力学习，将来肯定不会有大的成就。所以，我每次都用这句话来鼓励自己，让自己坚持下去。也正因为有了它作为动力，才使我成为今天的多才多艺的我。
在我们学校，很多老师都说我很聪明。但在我心中，我觉得自己并不聪明，我所取得的所有成绩，都应归功于我至爱的妈妈。如果我没有了妈妈十一年以来对我的帮助、教导和支持，我现在怎么可能成为那么出众的.孩子呢？古有孟母为其儿子“择邻处”，现如今，我的妈妈也是“子不学，断机杼”。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”每次读到这一段时，我都很惭愧，黄香九岁的时候就知道要孝敬父亲，替父亲暖被窝；孔融四岁的时候就知道要礼让同辈，让大的梨子给哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都长这么大了，也不会替父母亲着想，还常常做出一些让他们生气、伤心或担心的事情，真是丢人。
读了《三字经》，我感觉我的知识丰富了许多。因为我从这些经文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能够做得更好。我觉得，《三字经》是一本能够启发和引导我如何做事，如何做人，让我做得更加完美的好书。它似乎就在我心中，时时刻刻地提醒着我，指引我走向正确的道路，让我感觉到，成功的人生路，就在我面前向我挥手。我知道，书常读常新。我要常读《三字经》，不断领悟它的真谛，体会其中道理。待我领悟更多，体会更多之时，我离成功的距离就不远了。当然，我也清楚，在这个过程中，我会遇到许多挫折，不过，我依然会顽强地面对，克服重重困难。我相信，成功，将属于我！
《三字经》，是一本让我终生受益的好书！
《经》读后感 7
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一向毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的好处以及人的内心世界。
人之初，性本善。
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的.本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，透过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点能够使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，习相远。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不一样的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一向沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
“如果不去理解教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的潜力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。
对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自我的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
《经》读后感 8
在如今这个喧闹的社会，一切都是那么的瞬息万变。比起像大众一样的随波逐流，我更愿意在一个惬意而又安静的下午，喝着亲手沏的茶，手捧着一本《道德经》，去感受古人那时隔千年的智慧。
我很庆幸自己是一名中国人，出生在这么一个有底蕴的文明古国，这意味着我有更多的传统文化可以去感受，有更多的文化精华可以去吸收，有更多的历史可以去领略。读书无疑是一种感受历史和文化的好途径。
比起现当代的这些科幻大作，以及互联网上如此众多的小说，我更倾心于古典文学。毕竟那才是真正有营养的作品。这个日新月异的社会难免使人们的'心变浮躁了，于是人们无法静下心来去吸收那沉淀的文化，反而热衷于一些不切实际的科幻网络小说。可是我们青少年不能随波逐流，我们应该先了解自己的文化，然后才能干出一番新的事业。
有一段时间，我也沉沦了，开始盲目追求一些没有内涵的书。直到那次去新华书店，首先映入我眼帘的便是那本厚厚的《道德经》，我轻轻拿起它，便不想再放手，从此，我便沉浸在智慧的海洋里。歌德说：“读一本好书，就像和一个高尚的人在对话。”可这本书在我的生命里起到的是引路人的作用，读着它时，仿佛时间静止了，一段慢节奏的时光便产生了。
这本书给我带来了很深的影响，不仅是因为书中的智慧，还有那智慧带给我的心理的变化。以前的我，也许太年轻了，敢想敢做，没有目的地横冲直撞，结局总是头破血流。现在，我依然带着年轻的激情，依然是敢想敢做，但不同的是，我已懂得了什么叫脚踏实地，懂得了一步一个脚印，而不是一步登天。
梦想，对于现在的我来说，还是太远了，远得连在梦里都看得不真切。可人的一生，不就是不断地朝着梦想前进吗?在这条路上，难免会孤独寂寞，难免会浮躁，我们应该找到那个照亮梦想道路的指明灯，让它指引着你，不断前进，一步一步地，执着地前进。所幸的是，我已经找到了，那就是蕴含着千年智慧、为我及时照亮远方的经典著作——《道德经》。
时隔千年的智慧，令我感动。我很庆幸有这么一本书，在我的成长中及时的出现，为我照亮通向梦想的道路。我相信它会一直陪着我，直到我到达那个梦寐以求的理想的彼岸!
《经》读后感 9
我读过《三字经》之后，有一句话让我记忆很深，而且也让我感到有些后悔，那就是“融四岁，能让梨”。这是个小故事，孔融的爸爸每次买梨回来，哥哥们总是一哄而上，你争我夺，都想挑最大的吃。只有孔融不争也不抢，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸买了梨回来，让小孔融先挑。可他还是拿了最小的梨。爸爸问他：“有那么多大梨，你为什么偏偏拿最小的呀？”“大的应当留给哥哥吃，我是弟弟，当然该吃小的啦！”那一年，孔融只有四岁。读过这句话，了解了这个故事后，我感到后悔莫及，因为我知道，每次父母买回好吃的，他们总要第一个先想着我，但我如果有好吃的却怎么也想不起他们来，而且每次我吃的好东西最多最好，爸爸妈妈还有奶奶却吃坏的、酸的、不好的。现在我都十岁了，怎么还没真正做到这一点？在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，想看哪个频道也是我说了算；过年买新衣服，给我买得的'最多……每一次，我都会欣然接受。一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。
但那一次，我拒绝了。奶奶年纪大了。过年时，许多亲戚朋友来看望她，总会给她带许多水果、补品等。
待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“来，来，给你吃！”边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。原来，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑开了，去享受美味。可是，今年我已经十岁了，我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。“奶奶，奶奶！”我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了？这饼干不好吗？”“奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。”“为什么？”“你是长辈，晚辈要孝顺长辈！”“孩子，奶奶不爱吃才给你的。”奶奶笑道。“胡说！”我大喝一声，“你爱吃的，你一定要吃。”说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句：“我孙子长大了！”我站在门外，做了个鬼脸，笑着说：“奶奶，我要学会让。”谦让是一种美德，其实谦让也能使人感到快乐。车让人让出一份安全；人让车让出一份文明；人让人让出一份友爱……在家庭中，让出的是亲情；在校园里，让出的是深深友谊……同时，我也觉得《三字经》这本书中有很多值得我们学习的知识和道理，我一定要向孔融学习那种精神，把好的先让给别人，多一份谦让，也就多一份关爱。读过我的感受，你们难道没有这种想法吗？
《经》读后感 10
随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是我国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以我国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的.韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。现在好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?
读了《三字经》，我对我国传统文化的认同感进一步加深了，进行我国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
《经》读后感 11
鲁迅先生曾经写过《阿长与<山海经>》,满怀深情的怀念了儿时与长妈妈相处的情景，其中有一段描写对她寻购赠送自己渴求很久的绘图版《山海经》充满了尊敬和感激。鲁迅先生回忆里的《山海经》，里面有画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……暑假里，我读了很多书，也找来了这本书仔细阅读。
提到《山海经》，肯定有很多人会想：哎？这书名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。其实在小学课本里，鲁迅就写过他小时候读《山海经》的故事，也就是长妈妈口里的“有画儿的三哼经'”。
《山海经》包含了地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。书中记载的生物几乎是世上没有的，但也有一些是和动物很像的。比如“闾”像羊，“黾”像青蛙等。
为什么我会记得那么清楚呢？因为里面记载着许多奇形怪状的生物，而且还有配图。有些动物光想想就好笑：比如“酸与”，它有三条腿，二对翅膀，六只眼。看到这里，我不禁想：三条腿，走路要怎么才能迈开步呢？二对翅膀，飞行会不会操作不过来而打架呢？
做为一个志在成为美食家的人来说，我经常在报纸或别的'地方的文章中看见有人用到“老饕”这个词，其实就是出自《山海经》里的“饕餮”！饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽，传说中是龙的第五子。《山海经》里说它的特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴，性格贪婪，比喻好吃之徒，常见于青铜像。它曾经把自己的身体吃了。现在这个词已经被人们用来形容资深吃货以及懂吃的人。
在《山海经》，我还惊奇地发现：后羿射日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月，这些语文书里出现过的神话传说故事，全出自《山海经》呢！
这真是一本奇妙的书，丰富的想像力，各种奇思妙想，让人捧起这本书就欲罢不能，怪不得让鲁迅先生念念不忘。隔了这么久远的年代，我也被它深深的吸引呢！
《经》读后感 12
看完《三字经》，笔者认为它是一本启蒙书籍，一本教育书籍，一本历史书籍。
毫无疑问，《三字经》里面包含的东西太多了，作为一部儒家经典之作，里面那么精彩。古人说的好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《三字经》正是如此。
学习《三字经》，学会做人。
《三字经》从开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远。”到“融四岁，能让梨，弚于长，宜先知。”为止，例举了“人、孟母、窦燕山、父、师、子、幼、老、玉、（黄）香、（孔）融”十一个例子，直接道出下面一句“首孝悌，次见闻。”不管做什么事，都必须首先要孝、悌，然后才能见、闻。《三字经》安排的有儒家之风，但又不失其本色，依于儒家，却超过儒家。此后，《三字经》便介绍了一些最基本的自然人文知识。包括某数、某文、三才、三纲、三光、四时、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。然后来了句总结的话：凡训蒙，须讲究。
做人不能忘本，做书也不能忘本，接下来《三字经》将儒家中的其他经典书籍介绍了一遍。不管是四书，还是六经，春秋三传什么的，全有。这样还好，接下来繁杂了，然而却是《三字经》里最为重要的、能够为中国人所感到自豪的、感到欣慰的东西：中国上下五千年，当然不包括清朝，晚清那会儿算上，那还叫欣慰、感到自豪？学历史，可以先读《三字经》，这里全有那事，是一个骨架结构。《三字经》接着就说怎样学历史：经子通，读诸史，考世系，知始终。读史者，考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字经》厉害，最后连祖师爷孔子都搬出来了，这是个伟大的突破，讲孔子的丑事，输给一个七岁的小孩子，吓得不敢再出游了。但这是引出下面一大堆的.人物来教人如何学习。这一段，就举了“孔子、赵普、路温舒、公孙弘、孙敬、苏秦、孙康、朱买臣、车胤、李密、苏洵、祖茔、李泌、蔡文姬、谢道韫、刘晏、梁灏。这些名士，举出男士还好，女子有两个那就不得了了，这完全打破了尊男卑女的传统观念。中国古代古代的女子是没有地位的，李清照没有，谢道韫没有，蔡文姬没有，武则天龙兴之前也是没有的，所以说《三字经》不朽，就此也可以看得出来。
学习《三字经》，学会做人，做一位中国人。
《经》读后感 13
众人眼中的侠，或豪爽，或隐忍，或克己，或放浪形骸，他们的结局，总不过退隐——渐渐消失，淡出人们的视线。
《侠客行》中的小丐，阴差阳错地成了帮主石破天，黑白双剑的爱子中玉，又和赏善罚恶二使结拜兄弟。和生性顽劣的石中玉外貌相似或许是他的不幸。与丁丁当当、阿绣的结识，遇张三李四得玄铁令也或许是偶然，但石破天毕竟不是痴儿，如果没有用一腔真诚对待其中的每一个，他也就不会尝到人情冷暖，书中写亲情、爱情、友情的篇幅不多，但每个情节都蕴含着，若光有这些“情”，叫做“少年行”也是可以的，“侠客”二字由何而来？我觉得真正像侠的部分，是他对人的牵挂和敢于舍弃牵挂的超脱吧。有人说这种纯善敌不过险恶，但对石破天来说，“江湖”就是人间，别人用一生来行走所谓的江湖，他也在行走人间的过程中体会了闵柔的眼泪，白万剑的锋芒，还有形形色色的门派。
说起赏善罚恶令，各大门派谈之色变，无可奈何，有的人选择了“同生共死”，有的则选择“牺牲自己”，不得不说，在生命与大义之间的`选择，不可能一点迟疑也没有，包括小丐救大悲老人的那一段，也不排除是小丐石破天受到惊吓不敢动弹才会挡了那么多刀子的呼啸声，如今接了这两块铜牌，出于大义，也出于探索。既然江湖就是人间，那么真正可怕的，便是人心。
侠客岛上，除了难以下咽的腊八粥，真正的秘密是蝌蚪般的文字，每个人凭着江湖阅历尽力地解读，终究一无所获，最终太玄经被石破天破解，原因竟然是他不识字。
这一切都是阴差阳错啊，经历了太多的阴差阳错难免会无奈。石破天最后终究连自己是谁也不知，小说在他对自己的发问中终止。
我觉得大多数侠客退隐江湖，是因为认识了江湖，疲于在那里行走了。这种超脱和自然不一定就是好人的标志，一辈子争名逐利也未必是坏人，既没有好坏，就更不必说“影射社会现实”之类的了。但如果人间就是江湖，又该如何退隐呢？或许人间牵绊也难以割舍。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？
《经》读后感 14
前段时间整理书柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海经》，这是我很久以前买的一本书，一直没有去读，原因是我太喜欢这本书了，总想着要有一个长的空闲的时间，然后心无杂念地坐在书桌前品读这本旷世奇书。
《山海经》是我国前秦古书，这本书包罗万象、涉猎繁多，内容涵盖了古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、民俗、民族等，是我国记载神话最多的一部书，也是一部地理知识方面的百科全书。
翻开这本书，我仿佛一下子来到了两千多年前，我肩上背着竹篓，手持竹杖，正跟随着远古先祖们展开了一场奇特的游历。我们徒步行走在莽原之上，一路见到了各种奇花异草，金石土块；越过莽原，来到了茂密的原始森林，那里生活着许多叫不上名字的外形奇特的野兽，林间流淌着汩汩的水流。先祖们边走边讨论给这朵花起什么名字，给那只野兽定什么称号，这株青草有什么药用价值，那块金石可以怎样开采等等，不时用笔记录下来。
在这次游历中，我看到了身材高大、力大无穷的夸父，为了让光明永留人间，他徒步万里追赶太阳，直至最后渴死在路上，化为一片桃林为后人解渴；我见到了每日衔取石子树枝誓要把东海填平，不再让波涛再吞噬更多生命的小精卫鸟；我还见到了那偷吃仙丹升仙，却整日在月宫中饮泣悔恨的嫦娥……
我跟随着他们，脚步越行越远，眼前出现的景象越来神奇古怪。我时而坐在山顶俯瞰远处风景，时而又站立在江流边听那波涛阵阵，所到之处，景色皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁讶异于祖国山川之大，物产之多，种类之繁，更暗叹先祖们这种勇往直前、不懈探索的精神。在那里，没有舟车，只有双腿；没有旅店酒馆，只有风餐露宿；遇到猛兽侵袭，只有躲闪藏身。然而即便如此，他们依然执着前行，用双脚丈量所走过的'每一寸土地，用笔记载下所见到的每一处奇景，用心观察想象、精心记录，为后人认识自然、改造自然环境留下了宝贵的史料财富。
现在我还没有读完这本书，待有大的空闲，我会继续读下去，去领略祖国山水之奇，去探寻书中更多奥妙，去擦亮中华文化史上这一璀璨的明珠，让它散发出更亮的光芒！
《经》读后感 15
“道可道，非常道，名可名，非常名。”这是我最喜欢的一部经典作品——《道德经》中的一句话。《道德经》像一束阳光，把万事万物的奥秘和为人处事的规律照得明明白白，让我心中豁然开朗。
《道德经》告诉我，要尊重事物的发展变化，并注意之间的转化，并难得可贵地告诉我们该如何去对待自己的人生，以及用什么样的态度来过好自己的生活。
“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”这句话告诉我们：过分私爱必然要有重大的耗费，太多收藏必然会有厚重的损失。以前，我从不知道知足，嫌自己的衣服不够名牌，用的笔不够漂亮，嫌妈妈不够优雅，嫌爸爸不是老板……读了这一章后，我明白了要知道知足。衣服虽比不上一些同学的名牌，但是是新的'，而且很好看，我每次穿着到农村，农村的孩子们总是围着我看不够。而我用的笔从不妨碍我做作业，考出好成绩。爸爸妈妈用他们的劳动所得让我丰衣足食，周末陪我爬山捞鱼，还能根据我的意愿，出钱让我学钢琴、唱歌，打乒乓球……可见，我生活是多么幸福，我早就该知足了，于是，我放下了心里的包袱，开始知道满足了，突然发现，我原来可以生活得这么快乐。
“轻则失根，燥则失君”告诉我，办事不能轻率浮躁，否则就无法办成事情。就如去年我准备参加钢琴考级，刚刚开始，我还没有一个音符一个音符仔细弹清楚，我就急着用考级所要求的速度去弹快速的旋律，快是快了，可惜一弹快音符就像被揉成团，乱成了一锅粥。当我看到这一章《道德经》后，发现我弹琴过于草率，我原来的意图是希望自己能快些达到考级所要求的速度，可是因为轻率，急于求成，把曲子的旋律都搞乱了。我静下心来，重新谨慎地把这些音符慢慢“整理”好，很快，曲子就像样了，慢慢地速度也上去了。终于，我通过了考级。我从心里感谢《道德经》，它教会了我做事不要急于求成，要按照规律，踏踏实实努力，才能达到目的。
“无为而无不为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”……均是《道德经》告诉我的道理，让我渐渐明白了我该怎样对待我的人生，该怎样对待我身边的事物。
第五篇：《经》读后感
《经》读后感
《经》读后感 1
《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书，书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木，让我非常着迷。《山海经卷二：西山经》中有一段这样写道：“又西百八十里，日泰器之山。观水出焉，……是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，……见则天下大穰。”意思是：从钟山往西一百八十里，是泰器山。观水从这里发源，水中有很多文鳐鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，常常在西海和东海游走，在夜间飞行。它的叫声像传说中的一种鸟，一出现天下就会五谷丰登。
虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，但有一些记载在生活中还是真实存在的。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不就是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗！
这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其成书经历了漫长的岁月，公开流传至今又经历了两千年。本书产生的时代并不在洪荒，因为它是文字成熟使用后的作品，文字数量多达3万余字，而且用字简洁准确，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一是因为在3.1万字的篇幅里，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志（矿产、动植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的'原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。
这本书里还有许多关于古代祭天的风俗传统，很有意思。想了解中国古代风俗和文化的同学读一读这本书，一定会发现其中的乐趣的。
《经》读后感 2
《阿长与山海经》，这篇文章记叙了“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位农村妇女的形象。细细品读，别有一番滋味，同时，也反应了鲁迅对底层劳动人民的情感，对长妈妈的怀念、眷恋。
我读到这一章时，深刻地感受到了当时他们身上有着愚昧麻木的一面：长妈妈会在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她所做的一切，无不反映了当时社会的.愚昧、死板，但这只是对于当时封建迷信的社会而言。在小小的鲁迅眼中，长妈妈的样子是一个典型的劳动农村妇女，善良朴实、关心儿童、渴望得到幸福的纯朴女性。
最喜欢这段文字：“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
不识几个字的长妈妈，为了“我”买来了心心念念的《山海经》，让“我”十分感动，眼前仿佛能够看见“我”捧着那本书，爱不释手，认真阅读的模样，而鲁迅的描写更加动人——“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。”这一个小小细节，不经意间，写出了长妈妈对我的疼爱，也让鲁迅对阿长变得更加敬佩和爱戴。
鲁迅先生笔下的阿长，就是这平凡人物中的一个。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有美好希望，热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
长妈妈，真的很普通，很平凡，但鲁迅先生却在多篇文章中提到她，甚至在《阿长与山海经》一文中着力表现，虽有幽默的调侃，但更见真挚的深情，结尾处对她身份的补叙和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”的抒情，怀念溢于言表，追忆打动人心。
这便是我眼中的《阿长与山海经》。
《经》读后感 3
中国经济发展速度十分快，备受瞩目，中国文化也一向吸引着世界的目光。《道德经》就是我们人生中不可缺少的书。《道德经》中包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默化地影响着我们的思想和行为。
《道德经》里面蕴含的资料也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自我不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应当怎样对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，构成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。
中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应当怎样学习。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家，道家学派创始人老子。以往老子的出生地是一个谜，为了解决这个谜1990年以来继清代所以前贤做了很多艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奥秘的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。
“反者道之动;弱者道之用;天下万物生于有，有生与无”成为《老子》五千言的'纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰;尼采曾评论《老子》一书说：“老子思想的集大成——《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
道是能够阐说的，可是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始;有，称万物的本原。所以，从常无中，将以观察道的微妙;从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自我而生，所以能够长久。所以，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先;把自身置于度外，却能保存自我。不正是由于他不自私吗?反而能够成就自我，所以我们要继承和弘扬中国优秀传统文化，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。
《经》读后感 4
每天我写完作业都要读一些课外书。这学期，我就读了《三字经》这本书。它是一本很有意义的书，它的每一个字，都包含着一个深刻的道理。有教我做人的，有教我做事的，还有教我学习的……
《三字经》中有几句话让我记忆忧新，如：“子不学，非所宜。幼不学，老何为？”它让我明白从小要好好学习，不能错过最好的学习机会，更不能做一个平庸无能的人。像“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”意思是黄香九岁时就知道孝敬父母。冬天为父母暖被窝，夏天用扇子扇凉席。他的细心和孝顺是我学习的榜样。所以我们从小就要孝顺父母，尊敬长辈。而“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话让我体会到兄弟间要相互谦让，做兄长的要呵护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄长。虽然我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，但我们有伙伴，有同学，所以我们对同学和伙伴也要相互谦让尊重。
读了《三字经》这本书后，我明白了很多做人的道理。我一定用学到的这些道理严格要求自己，做一个品学兼优的好学生。
关于三字经读后感5
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。
三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益匪浅。
虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇――嬴政。嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。
可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的'生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。
我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
《经》读后感 5
随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是我国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以我国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的.书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。现在好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?
读了《三字经》，我对我国传统文化的认同感进一步加深了，进行我国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
《经》读后感 6
小时候，爸爸妈妈为我买了一册《三字经》。那时，我喜欢看漫画，这样的书我一拿起就头疼。在大人面前，我迫不得已的打开书，哎……还挺有趣的：三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。
爱看《三字经》，只不过觉得很有趣，但爸爸一次次抱着我念《三字经》，老板着个面孔，表情很冷酷。其实，爸爸的真实目的并不是一味地让我读。果不出所料，当我念的三字经出口成章时，爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初，性本善”；人的生命刚开始时，天性原本是善良的，性格脾气也很接近……。在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事。还有它本身富有的'内涵。当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时，爸爸又用实验和实践让我知道它的含义；一步一步地深入了解。
好书不厌百回读。我开始背《三字经》了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义。《三字经》已经深深地刻印在我的脑海。
三字经的读后感400字【三】
我们是炎黄子孙——龙的传人，世世代代我们都诵读着千古流传经典的文化遗产。其中《三字经》、《百家姓》、《千字文》是古代每个儿童必不可少读的'经典著作。
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。
从小爸妈就教育我们，要多读书。五岁时，爸妈就特地给我买了一本《三字经》和《唐诗三百首》。我一打开，天啊！全是字，我的头都大了！上小学的时候，我才知道要用阅读来充实自己，当我打开书柜，拿出《三字经》时，上面有一层厚厚的灰尘。打开第一页“人之初，性本善。性相近，习相远。”还挺有趣的：三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。
仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
《经》读后感 7
无意中听到一个孩子郎朗有声、韵律齐整的吟诵声，我不由得重拾这本小时候就读过的《三字经》，细细品味其中关于历史、天文、地理、道德等许多知识，字里行间里渗透的道理更是让我感悟颇深、意犹未尽。正如古人云：“熟读三字经、并可知天下事，通圣人礼。”它记载的沧海桑田，不愧为中华民族的灿烂文化，屹立于世界之巅的精华，源远流长。
“头悬梁，锥刺股;彼不教、自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓……”宋朝中枢令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没有钱买书，也能如此好学;孙晋怕晚上读书打瞌睡把头发系在房梁上，苏秦学习困倦是用锥子刺自己的大腿，条件艰苦亦能如此勤奋;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当灯看书，孙康依靠雪的反光看书，环境恶劣亦能如此上进。想到现在的`我，真是惭愧不已……
小学毕业之后，顺利升入现在的初中，自以为离开了父母的管束，可以天高任鸟飞、海阔凭鱼跃了，不需要再为完成老师的叮嘱而勤学苦练，也没有家长每天在耳边念叨不止了。于是，在初中的课堂上常常三心二意，对老师讲授的内容只求听个一知半解就心满意足，不再讲究学习效率，也不再计较时间的充实，有时候还嫌老师啰嗦，故意跟老师唱对台戏，就连课后作业都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手机，不玩个痛快那是一定不肯善罢甘休的。上次，我们班组织到井冈山参加研学旅行，老师是允许我们带手机，那可把我乐坏了，只要一有空，我就躲着玩手机，几次差点掉队，恍恍惚惚一个学期结束了。期末考试成绩一出，连我自己也蒙了——几门功课都是班上的垫底分数。这可不是原来的那个自己呀!我离曾经年少时的人生目标渐行渐远了，虽然心乱如麻，却一直没有想明白其中的原由。
在这次的重读《三字经》，我突然明白了：放纵自己，就是在毁灭自己呀。是轻率和不自控让自己在堕落，正如《三字经》中“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，我暗暗下定决心，不能再浪费时间和光阴，要好好学习。我需要静下心来，给自己做个详细计划才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而万”，把困难化成一小步一小步，我想，胜利还是指日可待的。
《经》读后感 8
众人眼中的侠，或豪爽，或隐忍，或克己，或放浪形骸，他们的结局，总不过退隐——渐渐消失，淡出人们的视线。
《侠客行》中的小丐，阴差阳错地成了帮主石破天，黑白双剑的爱子中玉，又和赏善罚恶二使结拜兄弟。和生性顽劣的石中玉外貌相似或许是他的不幸。与丁丁当当、阿绣的结识，遇张三李四得玄铁令也或许是偶然，但石破天毕竟不是痴儿，如果没有用一腔真诚对待其中的每一个，他也就不会尝到人情冷暖，书中写亲情、爱情、友情的篇幅不多，但每个情节都蕴含着，若光有这些“情”，叫做“少年行”也是可以的，“侠客”二字由何而来？我觉得真正像侠的部分，是他对人的牵挂和敢于舍弃牵挂的超脱吧。有人说这种纯善敌不过险恶，但对石破天来说，“江湖”就是人间，别人用一生来行走所谓的江湖，他也在行走人间的过程中体会了闵柔的眼泪，白万剑的锋芒，还有形形色色的`门派。
说起赏善罚恶令，各大门派谈之色变，无可奈何，有的人选择了“同生共死”，有的则选择“牺牲自己”，不得不说，在生命与大义之间的选择，不可能一点迟疑也没有，包括小丐救大悲老人的那一段，也不排除是小丐石破天受到惊吓不敢动弹才会挡了那么多刀子的呼啸声，如今接了这两块铜牌，出于大义，也出于探索。既然江湖就是人间，那么真正可怕的，便是人心。
侠客岛上，除了难以下咽的腊八粥，真正的秘密是蝌蚪般的文字，每个人凭着江湖阅历尽力地解读，终究一无所获，最终太玄经被石破天破解，原因竟然是他不识字。
这一切都是阴差阳错啊，经历了太多的阴差阳错难免会无奈。石破天最后终究连自己是谁也不知，小说在他对自己的发问中终止。
我觉得大多数侠客退隐江湖，是因为认识了江湖，疲于在那里行走了。这种超脱和自然不一定就是好人的标志，一辈子争名逐利也未必是坏人，既没有好坏，就更不必说“影射社会现实”之类的了。但如果人间就是江湖，又该如何退隐呢？或许人间牵绊也难以割舍。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？
《经》读后感 9
收到了《好奶爸的育儿经》就迫不及待的打开来看。这本书是一本教男人怎样爱老婆孩子的教科书，作者王晓东真是一个不折不扣的合格的好奶爸，值得许多奶爸的学习。
书中从教你怎样找老婆开始到怎样准备怀孕再到怎样迎接新生命的到来写的非常详细。好多事情也都是如我们自己亲身经历一般很亲切，我自己也是32岁剖腹生下了宝贝女儿，我和老公都很兴奋也很茫然，面对那么小的孩子真是手忙脚乱，幸好有婆婆和我姐的帮忙照顾才让我们在实践中慢慢的学会了照顾女儿。从女儿4个月开始就是我自己一人独立照顾女儿，由于奶水不多有那么一个多月厌奶期女儿拒绝用奶瓶自己吃奶粉，我只好用调羹一勺一勺的喂，天天忙得真是不可开交，后来想了一个办法把橙子切开了擦在奶嘴上然后塞进女儿的嘴巴里，由于橙子是甜甜的味道女儿就咀了，这样才又自己吸奶瓶了，那天正好是三八妇女节我至今还是记忆犹新呢，真是很感慨做妈妈的不容易啊。老公那时候也表现不错，每天早上就要买菜，把鲫鱼萝卜丝汤还有饭给我做好再去上班，没有什么事情也会尽量的早点回家帮忙照顾女儿，晚上还要起来冲奶粉，两个人是累并快乐着。看着女儿一天天的长大心里真是比喝了蜜还甜。都说养儿方知父母恩，只有自己做了父母才能真正的体会到父母的不容易。虽然公公婆婆还有我的父母由于条件不容许帮忙带女儿，但是我心理没有任何的怨言，因为我觉得照顾女儿本来就是我们两人自己的责任不能强加给父母，父母把我们养大供上大学已经很不容易了。最痛苦的事情就是女儿生病看医生了，一去就是一天的时间排队打吊针，看着孩子痛苦的样子真是希望自己能够替代孩子生病。这样磕磕绊绊到了2周岁10个月送去幼儿园我才稍微的轻松一些。从准备怀孕到女儿幼儿园托班上学期我一直都是全职主妇，直到女儿适应了幼儿园的生活托班下学期我才在家门口很近的.地方找一份工作来做，既能接送女儿又能与社会接轨了。
现在由于老公的工作比较忙，平时女儿的生活学习都是我管的多些，老公只是在大的方向上把把关，希望老公能多抽出点时间参与到教育女儿上来，有时间也让老公好好地看看这本书，像我们的作者王晓东老师多多的学习。感谢安康的各位老师给我们精心挑选这么多精彩的育儿书籍，您们辛苦了！
《经》读后感 10
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰：“三人行必有我师焉。”可是在现实中会发现身边的人如何如何不如自己，真的好似无任何优点，无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。又如何三人行就有自己的老师呢？老子的这句话却给了我启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点，却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之美，是大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之为真善，是知道那些不真善的事情。当我遇见一个满是缺点的人时，就把他当作老师，当作一个反面教材，让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是的。
“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也”。道与名是永恒的，不可用言语来表达出来的'，但它是洞悉一切奥妙变化的门径。我们平常如果为了做好事而去做某一件好事，为了得到好评而去做某一件好事，那不是善言善行，真正的一个好人，行不言之教，对每一个人都会是同一心境，如春风淋浴，会善待周围所有，你说不出他哪里好，但他总是那么亲切的对你好，大家都说她好，这才是真正的善人，好人。
“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
《经》读后感 11
随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。这天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的好处，即学知识之前必先学道理。反映在这天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用超多的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，资料包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的职责和严格要求学生的重要性。另外，此刻的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。此刻好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的`教育能够陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是十分有好处的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
《经》读后感 12
从长假前开始，尽量与每天读一遍《金刚经》，我把这个事情分享给一些家人和朋友，认同的感觉现在开始注重自我修养提高，不认同的觉得开始有些迷信了。然而从本心来说，我每天读金刚经只是为了能够达到一种大的心量的境界，也就是不因为一些小的事情，而烦心。工作生活的很多事情，事情发生的时候可能会觉得很大，但是等到真的回过头了想想，却发觉其实有些太过于执迷这些细节的东西。
譬如一件事情没做好，常会去寻找原因而怪罪，然而其实从长期来看，这样的方法并没有带来什么好的结果，往往打击了参与者的积极性，或者让这个人越来越与你产生距离。当然我觉得也不是说就让很多事情敷衍过去。很多事情，就是如此的难解释，仿佛非A即B，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的无限可能性。而我感觉学习佛教的东西，可能让我超越这种非A即B的狭隘思维，找寻到更大的可能性。
佛经真的是一些及其玄妙的经典，对我来说它的玄妙在于每读一遍都会有不同的理解，而且无穷尽也。所以我突然想在每日读诵经典后，写一些小感。以记录自己的领悟，与人分享讨论，或许也有很多不太对的地方，以欢迎见者指出。
今日领悟：看待人事，从自己的`心出发
我们常常向外去寻求一些不切实际的东西，比如希望改变某人，或者希望事情按照你想的方式发生。然而这些事情，都已经过去，或者是无法改变和控制的。所以最终我们选择了怪罪，生气，沮丧等等情绪。把这些化为一种负能量，让周围
围着一圈低气压的磁场，让各种人、事控制在自己认为的一个安全范围内，然而最终发觉圈住的不是别人，而是自己，甚至是自己的前途，命运。
所以时常从内心出发来，净化自己的心灵是一件十分重要的事情。大家常说“心有多大，事业也就能有多大”，这以为这其中不仅是指要有远大的抱负，更重要的是一份无量的包容心。而这种包容心能够让你排除万难，成就你的事业和理想。
然而这份内心的大扫除怎么做？却不是一件容易的事情，就像佛教很多法师说佛教终究是要教大家“看得破，放得下”。然而真正能做到“看得破，放得下”的能有几人。然而这些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能实现的。所以每天要花时间做内心的大扫除，去看破和放下。那是要看破放下什么呢？是所有的念头做到心无挂碍。保持这样的状态，生活才是真正的美好与快乐。
《经》读后感 13
经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。
人之初，性本善。
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的`人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，习相远。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。
。对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
《经》读后感 14
阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人—阿长，先生从小称她长妈妈，听到这个名字时感觉应当是个瘦瘦高高的人，可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子，她教了鲁迅很多知识，比如她教先生人死了不该说死掉了，必须说老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不该走进去……总之都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是大字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。
读完这篇文章，我觉得长妈妈是个很和蔼的人，也是一个睡觉习惯不太好的人，他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱，真实，虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶，跟长妈妈十分相像，每一天唠叨我要吃好，要听教师的话，要认真读书。可是读了这个故事之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。
《阿长与山海经》的读后感8
鲁迅先生写的散文———《阿长与<山海经>》，文章围绕阿长写了几件事，记录她喜欢切切察察以及限制鲁迅的行动，懂得许多规矩及麻烦的礼节，在告假回家期间给鲁迅买了一部《山海经》，使鲁迅对她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿长，是鲁迅幼年的保姆，她没有什么文化，睡相难看，满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事，曾“谋害”过鲁迅的隐鼠。阿长为人愚昧迷信、粗俗、好事但她拥有这些缺点的同时也有许多优点，例如：勤劳，善良朴实、富有爱心等。也正是因为这些性格特点，鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄，再到产生敬意与感激。
鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆，记叙了他所接触到的.阿长，塑造了一个栩栩如生的形象，鲁迅赞颂了她身上表现出的一些品质，表达了对她的喜爱与深切的怀念之情。
读完这篇文章后，我认为阿长平时虽然切切察察，要求他人做到一些繁琐的礼节，但是她在这些礼节中更多的是关心，正如辞岁一事中，阿长的愿望是朴素而美好的，只求大家一年到头“顺顺流流”，在那个年代，加上阿长凄惨的身世，或许冥冥中的神灵就是她唯一的寄托，所以才会如此信神。有些时候，大人或许有些烦人，但对我们是怀有关心的心态，所以我认为鲁迅不应该对她的感情渐渐淡薄，更多的应该是对她的尊敬。
《经》读后感 15
人之初，性本善，性相近，习相远……这几句话一年级小朋友都明白，这就是三字经的经典“台词”。
背诵三字经，人人都会，可谁又明白其含义呢?我闲来无事，随手拿起了三字经全解。三字经主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪，体现了中华民族几千年以来的传统美德。
从最经典的几句开始：“人之初，性本善，性相近，习相远”。意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性格也就有了好与坏的差别。其实我觉得人生下来原本都是一样的，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏，所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。
从这几句一向到“首孝弟，次见闻，知某数，识某文”。一向是告诉我们应好好学习，亲近教师和同学并且要不耻下问。孝顺父母、友爱兄弟姐妹是做人的基础。
今日读了三字经我学到了很多，在我们的生活中，显现出我们这方面的不足，比如：在公交车上，一个孕妇上了车，两位老大爷因为争着让座吵了起来，其他人像看热闹一样，有的还起哄。结果出来了，但孕妇到站了，她为了明白结果还多坐了一站，但她还是很多谢两位老人。司机转头说：“我看在座的大都是年轻人，两位大爷虽然为谁让座而争吵，但至少他们有这个想法，为什么除了两位老大爷，没有一个人站出来让座呢?”车上的人听了都默不作声，慢慢地低下了头，车内一片寂静。
这一个简单的例子就说明了我们不懂礼让，虽然每个人都明白为老孕幼残让座，可谁有动于衷呢
我们应从尊敬兄长和长辈开始，培养自我的爱心。要以友善的态度对待他人，不应当计较自我的个人得失，才会受到别人的尊重和喜爱，也会感受到他人的.温暖。
21世纪，独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
赶快拿起《三字经》，相信你的收获比我更多哟!
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