从《大国崛起》看时代发展

第一篇：从《大国崛起》看时代发展

从《大国崛起》看时代发展

所谓大国，主要就其在国际上或世界上的地位和影响力而言。人类文明历史长河波澜壮阔，跌宕起伏，大国在其中演绎着一部部或辉煌，或悲壮的惊心动魄的历史！有多少大国昙花短现，成为匆匆而过的历史过客；有多少大国壮志难酬，功败垂成，留下历史的遗憾让人扼腕长叹；更有多少大国叱咤风云，傲视群雄，期丰功伟绩让后人敬仰评说；也有一些大国逆潮流而行动，反人类良知，令生灵涂炭，为历史所不齿。

在国际风云变幻中指点乾坤的，在政治经济舞台制定游戏规则的，在思想舆论领域把握话语权的，在社会文化中起着导向作用的，依然是为数不多的大国。从文明出现直到今天，出来仅有两百余年历史的美国以外，时间上还没有那个大国没有衰落过。考察大国崛起与衰落的过程，更能促使当今人们冷静思考，并从中学习和吸取教训。

自15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国九个国家竞相登上世界舞台中心。从面积和人口看来是小国的葡萄牙和西班牙，通过航海探险殖民掠夺成为第一代世界大国；最先建立资本市场和信用体系的荷兰，以发达的商业贸易创造了富甲全球的历史；法国以其独特思想文化影响力和对理想主义的追求独领风骚，始终跻身于强国行列；英国以温和渐进的方式实现社会变革，通过科技创新的力量率先走上现代工业化道路，称雄世界达两个世纪之久；德国大力发展科技教育，实现国家统一，短时期内跃升为实力雄厚的强国；曾闭关锁国的日本重视学习西方先进制度和技术，一跃成为当时东方唯一世界性大国；俄罗斯改革图强，特别是前苏联以全新意识形态和社会制度开辟人类历史新纪元，国力达到顶峰；美国地理位置优越，通过迅速吸收欧洲科技文化成果，凭借一套较完备成熟的民主法制体系和深入人心的创新精神，在短短两百年间成为超级大国。

那么怎样才能成为大国，大国崛起需要哪些条件呢？

国家要发展壮大，民族要自立，独立统一是前提条件。寄人蓠下，仰人鼻息，听号于人，要想繁荣富强，只能是白天做梦。葡萄牙之所以早于西班牙成为世界上第一个崛起大国，就是因为她是欧洲历史上第一个统一的民族国家。荷兰曾把自己的命运主宰先依附于西班牙，继而又交付于伊丽莎白一世，结果换来的是他人对其经济命脉的控制和财富的掠夺。只有其真正独立成为共和国，实现市民自治，才有了真正意义上的发展。法国、德国的崛起就是在独立统一的理念下才走上强国之路的。美国也是在摆脱英国的殖民统治，建立起属于自己的美利坚合众国之后，才得以发展壮大起来。

大国崛起的经验告诉我们，国家的昌盛，民族的兴旺，首要的因素是人。而人才的培养靠什么？靠得是教育。葡萄牙为开创海上之路成立了世界上第一个航海学校，这才有了称霸海洋的历史。法国在资产阶级革命成功后由于对教育的重视，使得整个民族素质急速提升，这才有了拿破仑时期的称雄西欧。德国是世界上第一个实行义务教育的国家，正是由于教育的普及，才有了国民素质的整体提高。战后日本的崛起得益于重视教育和重视人才的培养。美国早在英国殖民统治时期就非常重视教育，独立后更是把教育培养国家公民写进了《宪法》，极力推行高等教育“平民化”，从而造就了一批敢于冒险和创新的高知识人才，造就了一批实业家和发明家。正是由于这人才的培养和积蓄才使得美国在取得独立后迅速崛起，直到称霸世界。

历史经验告诉我们政策和策略是国家的生命，对一个国家来说，其大政方针正确与否直接关系到国家的前途和命运。葡萄牙、西班牙等开创的大航海时代，正是由于其执政者基于国情的考虑而实施的强国之策。日本也是一个资源匮乏的海岛之国，没有发展优势，它的崛起得益于决策的英明，那就是抓教育，培养目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完善的民族精神和止于至善的专业精神，借他人之力发展自己。前苏联在斯大林执政期间作为一个社会主义国家之所以能够得到迅猛发展，就在于当时世界金融危机，西方国家陷于经济泥潭之时，正确决策，广揽西方的人才、先进技术和设备，增强发展后劲，因此，在世界经济复苏之后显示出强大的发展活力和势力。美国可以说是世界上最善于投机取巧的国家，她的强盛很大程度上是发战争财，善于在战争中捕捉商机，在战争中发展壮大自己，不可不为决策的英明！

创新是一个国家、一个民族屹立于世界的灵魂。历史一再证明，一个国家如果没有创新，就不会有出路，只能被历史所抛弃。需要创新的东西很多，创新面很宽泛，其中最主要的是机制的创新。十七世纪时，面积只相当于两个半北京的荷兰，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国，他们成立了世界上最早的联合股份公司来聚焦资本，垄断了当时全球贸易的一半；荷兰、英国和美国，他们均为经济发展提供了相应的制度保障。这些文明死亡的原因，无一例外都不是他杀，而是自杀。因为他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

一个国家的经济发展很大程度上归功于科技的进步，大国的崛起靠的就是科技。造船和航海技术的发展与进步，为葡萄牙、西班牙、荷兰等国家开创海洋事业提供了强有力的技术支持，铸就了其大国的辉煌。英国作为开启人类工业革命大门的国家，它的力量源泉在于对科技重视；可以说，是科技引领了英国的工业革命，通过工业革命缔造了“日不落帝国”。美国的高效率、高技术、高产出靠的就是科技。日本二战后经济飞速发展，日本制造领先世界、享誉全球，靠的依然是科技。世界列强军事上的强大，高科技武器、尖端武器的开发应用，太空的争夺，无一不是科技的功劳。

纵观大国崛起之路，其兴可感，其衰可叹。由盛而衰者有之，兴衰几经交替者有之。葡萄牙、西班牙两个伊比利亚半岛上最早称霸世界的国家，获取巨大的财富只带来了奢靡，固步自封起来，赶走了手工业者，国家的经济发展失去了支撑，失去了发展的活力和后劲，造成两个最早的富人没有用财富改变自己，最终落得个衰落的结局。

法国在拿破仑时期达到鼎盛，可谓国富民强。但拿破仑却不明智地选择了对外侵略，铁蹄践踏大半个欧洲。滑铁卢之役功亏一篑，落得个囚禁的下场，可谓成者为王，败者寇。国家也随之衰落。所以任何一个国家，任何一个民族，妄想独霸世界的企图，是不得人心的，是行不通的，因为世界是人类所共有的，只有和平共处，共同发展才是唯一正确的选择。而大国在面临这种政治危机的时候，首先采用的是内部消解，但也只能起到延缓的作用，却无法真正化解危机。在此情况下，他们大多以发动对外战争来转移国内矛盾，但这种做法是一种赌徒式的极端手段，一旦失败，其必衰落。

总而言之，大国崛起的因素很多，同样其衰落的原因也是多方面的，决非上述几点所能概括，也不是方寸之间所能阐述清楚的。总的说来，大国衰落是在崛起之时就埋下了衰落的种子，是各种矛盾的集中爆发，是历史发展的必然。

作为古代四大文明之一的中国，我们曾有灿烂辉煌的历史，有引领当时世界科技潮流的“四大发明”：指南针、火药、造纸术、活字印制术，出现过象文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世、康乾盛世的繁荣，可谓泱泱大国、巍巍中华。然往事成尘埃，自清末以来，我们的国家经历了太多的磨难、困苦与耻辱，国力日衰，弱不禁风，被列强们称作“东亚病夫”。自中华人民共和国成立后，中国人民才又真正的站立起来，人民当家作主，齐心协力致力共建家园。然而，毕竟我们游离世界强国太久，距离太远，底子太薄，需要做得的事情很多很多，至今仍然是一个发展中的国家。但我们不气馁，不示弱，我们有着那些大国无可比拟的崛起的优势：

我国是一个奉行社会主义制度的国家，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅的主动活泼的政治局面。这是西方资本主义政治制度所无法比拟的。

中国一贯主张和平，对周边国家实行以邻为友，以邻为伴，与邻共富的睦邻友好关系。从而争取了一个有利于我国的改革开放和现代建设的国际环境。我们是把世界各国看作是合作的伙伴，而不是象有些大国那样将别国当作侵占的对象。这是我们作为社会主义国家与西方列强本质上的区别，是为全世界爱好和平的人民所赞赏的，是顺应历史发展潮流的。

中华民族是一个勤劳、简朴、勇敢、豁达、宽容的民族，具有强烈的民族自尊心和自豪感。其民族精神是我们崛起的宝贵的精神财富。一旦十几亿人民的积极性和创造性充分地调动起来，必将成为推动中国发展，引领世界潮流的强大洪流。

当然，在正确认识我国经济发展优势的同时，我们也必须清醒地认识到存在的不足。如我们许多领域制度的不完善；城乡经济发展不平衡；自主创新能力不强；国民素质低下；官场腐败，党员的先进性体现不够等等诸多方面的问题。这些问题需要我们下大力气加以解决，否则，我们要发展，要崛起，只能是一句空话。

“以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。虽然，我们的祖国还不发达，虽然，我们在发展中还有这样或那样的问题和困难，带着五千年积淀下来的智慧，经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰，只求发展“发展”之本身，抛弃了不必要的意识形态束缚，中国的大国之路必将稳步向前！

第二篇：从大国崛起看中国

从大国崛起看中国

——观《大国崛起》有感

纵观历史长河，想美国、英国、荷兰和日本等大国，无不是因为生存而发展，因为发展而称霸。相比而言，如今21世纪的中国，也算得上是东方大国了，但为何影片没有将中国列入世界大国之内呢？这是值得我们去深思的问题。

《狼图腾》中曾提到：农耕社会使汉族人天生就养成了“羊”的性格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。曾记否，当成吉思汗骑马奔驰于广袤草原间，用炮火横扫亚欧大陆时，那是何等的豪迈，可将目光转至明清时代时，英国入侵者只用小小的鸦片就占足了我们的便宜，八国联军在皇家园林圆明园放火放纵时，作为国家的守护者——清军，竟然没有一个人敢于去阻挡。这一系列惨痛的历史无不告诉这我们：落后就要挨打。

中国从古至今就世代相传着以和为贵的美德，但是，这一美德在历史的变迁中逐渐的失去了它的本意，人们开始变得懦弱，总想着委曲求全，不敢得罪人；这样的民族，失去了称霸天下的雄心，沉迷于一时的繁荣昌盛中，是不会有出息的。

中国人为何会变得懦弱，这可以从几个方面来讲：

首先，是中国人流传多年的科举制。从古代的八股文选人到如今激烈的高考，中国人的教育永远只局限于学校与书本，缺少了对新一代青年的兴趣培养，试想一下，将你整日整夜的关在学校里，对着几十本书本死记硬背，不停地做练习，你的将来还会有希望吗？不，一定不会。青少年是一个国家发展的未来，也正是因为对一代代青少年失败的教育，是中国的发展逐渐与世界脱节，再然后就是落后。

其次，是中国的法制落后。食品出了巨大的问题，才想起要制定《食品安全法》，校车事故频频出问题，才想起要制定《校车安全管理条例》。没有完善的法律体制，让那些小人将国家玩弄于鼓掌之间，人民有苦却无处诉，于是失去了对国家的信心。有的人，看到了国家的腐朽，勇于向统治者提出，但迂腐的统治者看不到，他的心已经迷茫了，所以一怒将其抹杀；而有的人，正是因为看到了无论如何进谏，都无法是统治者意识到形势的严重，所以宁愿在桃园中享受人生，也不愿再出来为国效力了。没有了这些能够为国家发展提出宝贵建议的人，国家怎能发展？

再者，中华民族博大精深的文化开始消失。现在，还有多少年轻的中国人对中华民族的国粹——京剧感兴趣？还有多少人聊天时能够对中国古代儒家思想进行讨论？寥寥无几。在中国的大学，语文不是必修的科目，而英语确实必修的科目，每一年，有多少的大学生为了英语四六级考试而拼尽全力，你们有听说过大学生要为语文考试如此煞费心机吗？没有！曾经有人这么说过：当一个国家失去了自己的文化，我们就可以去攻打这个国家。连本国的文化都遗忘的国家，还有什么资格谈得上去发展，去称霸世界？

观看《大国崛起》，一方面让我们有了警觉，另一方面，让我们看到了中国与世界大国的差距。中国如今是在发展，但何时能够踏上世界大国的行列，这将是一个蛮长的过程。

第三篇：看《大国崛起》观后感

看《大国崛起》观后感

看完《大国崛起》这部电影让我知道了科学技术的重要性。

片中日本意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，敞开国门，吸收西方先进的科学技术，走上了强国之路。英国经过工业革命，使得生产力大大的提高，成为最繁华的国家。

科学技术对经济发展起首要的变革作用。现代科学技术广泛渗透到经济活动中，渗透到社会生产的各个环节，决定了它成为推动经济发展的决定性因素。科学技术不只是使经济在量上即规模和速度上迅速增长，也使经济发生质的飞跃，在经济结构、劳动结构、产业结构、经营方式等方面发生了变革。第二次世界大战之后，科学技术以空前的规模和速度进人生产，使生产力成为一个复杂的体系。在这个体系中，它自身不但直接体现为生产力，而且它作用于其他诸因素，提高劳动者的素质，促进生产工具和生产工艺的进步，扩大了劳动对象的来源和种类，从而成为推动社会生产力的重要力量。

第四篇：从《河殇》到大国崛起

意识形态与政论纪录片

—— 从《河殇》到《大国崛起》 河北师范大学 晏阳初三农学社宣传部

摘要：本文以《河殇》和《大国崛起》为例，分析政论纪录片的意识形态属性，进而分析意识形态在艺术创作中的主导作用。当我们指责过往的艺术作品是意识形态的产物时，殊不知我们的这种批判观念也只是当下意识形态的产物而已。

关键词：意识形态 河殇 大国崛起 资本 自由市场 进化观念

一 综述

任何一种艺术都会带有意识形态的色彩，而影视艺术尤其是如此。所以革命导师列宁才会说“在所有的艺术中，电影对我们是最重要的。”“电影是教育群众的最强有力的工具之一。”

等到电视产生以后，电视的影响力又远远超过了电影。如果说电影是枯燥生活中的一丝美好点缀，那么电视则把人的生活彻底圈在了美好的幻想当中。它以虚假的真实代替了原本的真实生活。

在所有的影视艺术当中，最能够打破幻想，直面生活的，大概就是纪录片了。而政论纪录片（以下简称“政论片”）又会起到开山蹈海的作用。在影视艺术不够普及的时候，起到这个作用的是文学。而今日，文学的影响力早已大不如前。一部优秀的政论片会掀起一股社会思潮的蔓延。

本文通过对两部经典政论片《河殇》和《大国崛起》的分析，透过表象探索其背后的意识形态力量。是什么样的意识形态主导了80年代后期到今天的社会变革？20多年的社会变革又产生了那些新的意识形态力量？

二 《河殇》的意识形态分析

对于一部政论片来说，分析它的主创人员或许比分析它本身更为重要。《河殇》的主创人员，听起来也并不陌生，我们简单列举其中的几位：

撰

稿：苏晓康、王鲁湘等 解 说：张家声 资料编辑：吴晓波等 顾 问：金观涛、厉以宁

演播室嘉宾：厉以宁、叶朗、冯天瑜、张炜、谢选骏等

以上这些人员在今天，都是学术界、文化界的大亨和权威。这似乎让人们难以理解。因为直到今天，《河殇》仍然是被批判，禁止播放的。甚至在百度百科当中都找不到“河殇”这一词条。可《河殇》的主创人员们却个个的要么飞黄腾达，要么名满天下，最次的也仍然处于社会中上层的位置。实在是不符合政治斗争的常理。如果从意识形态角度来分析，那么，以上的结果便都很正常。因为意识形态的变化导致政治的逻辑发生了变化。

《河殇》的意识形态是什么？我们可以概括为以下三个方面，并且用《河殇》的解说词来证明：

1、全球化（或者说是西方化更为合适）。

“在当今的世界上，面对西方工业文明的挑战和全球文化汇流的大趋势，每一个拥有古老文明的民族，都面临着现实与传统的严重危机。”

“当我们终于向全世界宣布对外开放，骤然推开国门的时候，我们对这个星球是何等陌生”

“资本主义的西方和日本竟是那样的发达，人们竟生活得那样富裕！”

……

2、民主化

“几十年政治运动的反复无常，政治迫害的极端惨烈，使人们仍然心有余悸。这势必严重阻碍民主化的进程”

“中国历史没有给中国人造就出一个中产阶级来推动科学与民主的胜利。” “然而，要使专制主义传统深厚的东方人真正懂得民主是怎么一回事，并不容易。” ……

3、市场化

“只有发育健康的市场，才能把机会，平等，竞争这三者挂起勾来。”

“所有制改革要解决一个关键问题，就是我们头脑中的公有制，是一个传统的公有制，要由传统的公有制改变为新的公有制，……，所有制改革和市场的发展是结合在一起的……。”

……

当然，《河殇》还包含有很多其他的意识形态。比如“法制化”“工业化”“社会达尔文主义”“文明衰落论”“民族主义”“海洋优越论”等等。但“全球化”“民主化”“市场化”是整个《河殇》最为核心和根本的部分。它将中国一切落后的根源都归结于“封闭”“专制”“保守”。

在《河殇》短短30800多字的解说词当中，“中国”和“东方”共出现225 次，“西方”“世界”“地球”共出现107次。“黄”“河”“土”“地”共出现606次，“蓝”“海”“洋”共出现302次。“文明”和“历史”共出现204次。“民主”“市场”“改革”共出现51次。单是从这些关键词当中，我们便可以看出作者们的意图。通过这些不断的对比，《河殇》一直在强调我们和别人的差别，以及这种差别所造成的落后。我们仿佛可以看到胡适博士喃喃自语的说道“我们这个不如人，那个不如人，全都不如人„„”。五四文化的一部分在这里得到了重现。

1992年，中共十四大确定建立社会主义市场经济。

2001年，中国正式加入WTO，迈出全球化的重要步伐。2005年，《物权法》通过，私有财产得到保护。2013年，十八届三中全会，继续释放改革红利。2014年，十八届四中全会，确立法治原则。„„

那么，现在，我们可以来回答这个问题，为什么《河殇》受到了批判，而它的主创人员却成为了今日倍受各界尊崇甚至宠爱的人物。因为主流意识形态已经发生了深刻的变化。《河殇》所倡导的，已经成为了今天人们的共识，成为了国家的政策方针。

再者，当时对《河殇》的批判，也只是批判它的表面，即所谓的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。对于《河殇》的核心意识形态，即全球化、民主化、市场化，各方其实都是认同的。或者说，在政治界看来，《河殇》的意识形态并没有根本性的错误，争论产生于谁来领导和践行这个意识形态。

归根到底。《河殇》是社会意识形态的产物，《河殇》被批判被禁止是意识形态斗争的结果，《河殇》被禁止而主创人员得道升天则是意识形态变动的必然结局。

三 《大国崛起》的意识形态分析

2003年11月24日，中共中央政治局进行了第九次集体学习，学习的内容是：世界上9个主要国家自15世纪以来的兴衰史。此后，关于这段历史的学习在其他各级党政部门多次进行。

基于这样的背景，中央电视台推出了12集电视系列片《大国崛起》来解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。

——摘自百度百科

2006年11月13日，《大国崛起》在央视二套首播。整个制作过程用了三年之久。

从1988年的《河殇》，到2006年的《大国崛起》，间隔18年的时间，而两部纪录片所表现的主题却呈现出很大的相似。维基百科则干脆说：“纪录片《大国崛起》也被认为是受了《河殇》影响。”

《大国崛起》的意识形态显得更为复杂，我们必须用一些复杂的词语才能够概括。

1、大国意识（即大国的发展是推动全球发展的动力。）尽管片中也会说一些大国崛起所造成的危害和破坏，但这些内容大多放在最后，只是一笔带过。而大量的篇幅被用来描写大国崛起如何推动历史发展，如何带来历史进步等等。我们可以不客气的说，这是一种“大国本位”的潜意识。

中国是一个大国，中国也要崛起，所以，大国崛起代表了文明的前进方向。这一切似乎都完美无屑，似乎也经得起学术推理。而事实是，这是大国本位思想的自然体现。我们是大国，所以，我们拍出的是“大国崛起”，小国怎么办？这不在我们的考虑范围之内。

2、精英意识（少部分人具有改变或推动历史的能力。）

其实，大国意识和精英意识是一样东西。当你相信“精英”时，那么，你也一定会相信“大国”。大国是精英的放大化。

可以说，精英意识在今天已经深入人心。“精英治国”也早已经是通行世界了。民粹主义造成生机勃勃的混乱，精英治国带来死气沉沉的稳定。孰优孰劣，我不知道。我只能说，所有人类制造的东西都有着巨大的缺陷。但是，一味的鼓吹精英，是非常危险的。因为精英的道德水准谁也难以保证。而在资本时代，或许唯有“资本”才是真正的“精英”。

3、竞争观念（国家的竞争和国际霸权的交替客观推动着历史进步。）这种竞争观念充斥着整个片子。历史成为了一出戏剧，这个戏剧的主角就是一个个大国通过竞争而带来的此消彼长。这种历史观非常值得商榷。历史的主角，真的就只是大国的竞争？如果用辩证唯物主义和历史唯物主义来分析，那么，这种观念无疑是极其错误了。我们似乎忘记了“人民群众是历史的创造者”这句话——尽管这句话也未必完全正确。

竞争观念真的是推动历史前进的积极力量？还是造成人类一切痛苦的根本原因？当我们把自己的目光专注于大国崛起和它所带来的美好期望时，我们似乎早已经忘记了自己真正需要的是什么。由此，意识形态也实现了它的目的，至少它成功的转移了我们的视线。

4、进化观念（物竞天择，适者生存，后胜于今。）

大国意识，精英意识，竞争观念，科技至上，综合国力等等，这些意识形态仍然还是表象。根植于背后的，是一种“进化”的观念。我们相信历史处于一种有规律的运动之中，并且这种运动是不断向前发展的。这种运动处于客观规律之下，会波折反复，会暂时停滞，但最终仍会继续前进。这种进化观是如此的深入人心，以致于当人们谈论起马克思主义的“辩证法”和“唯物论”时，脑海中浮现的，其实是这种进化观和所谓的“客观规律”。

历史不再处于上帝的掌控之中，也不再是茫茫不可知晓的一片云雾，历史成为了一出高潮迭起的交响乐，并且这出交响乐似乎没有尽头。看完大国崛起，我们会以为，交响乐的高潮和低谷，就是大国的交替崛起和衰败。

对于这种进化观念的反思，事实上早已经在学界开始，只是难以形成系统和理论，难以与强大的社会力量抗衡。如果不能够根本的反思“进化”观，那么，大国，精英，竞争，就仍将会是社会和国家的主流意识形态。

四 思考 1848年，《共产党宣言》发表。同年，革命浪潮遍及欧洲，史称“1848年欧洲革命” 1870年，巴黎公社革命爆发与失败。1917年，十月革命成功。1949年，中国革命成功。1968年，法国五月革命失败。1976年，中国文化大革命结束。

80年代，里根和撒切尔联手实施新自由主义，进而席卷全球。90年代，苏东剧变，社会主义阵营解体，两极格局结束。

2008年，华尔街金融危机爆发，最终演变成为全球金融危机。

从19世纪中期工业化时代到来，到今天为止，不过160多年的时间。这期间，针对资本，针对自由市场，产生了绵延不绝的辩论、斗争。其中，反对资本主义的共产主义思想更是绵延不绝，高潮迭起。直到1968年五月革命的失败和1976年文化大革命的结束，共产主义思想才陷入低谷，新自由主义逐渐蔓延到全球。2008年的金融危机，又宣布了新自由主义的破产。

为什么要提到这些呢？因为我们可以看到，无论是1988年的《河殇》，还是2006年的《大国崛起》，其中都弥漫着浓厚的新自由主义气息。我们甚至可以说，中国的改革开放，也只是全球产业重新布局的必然结果和新自由主义浪潮的一部分而已。

“资本”和“自由市场”这两个东西，本应当只是书斋里的概念，就像实验室里的东西一样，是高度理论化的东西。然而，人们却拿到社会上来套用，并为所取得的成就沾沾自喜。可事实已经无数次的告诉我们，纯粹的资本和完全的自由市场，只存在于理念之中。社会的运行方式是多种多样的。

然而，令我诧异的是，人们对很多东西莫名其妙的深信不疑。比如，大家相信科技会越来越发达，城镇化会带来更好的生活，依靠自由的市场可以带来繁荣，依靠制度创新可以解决问题，等等。

《河殇》告诉我们，传统社会是落后的，中国需要实现全球化、民主化、市场化、现代化，然后生活就会渐渐变好，你信吗？

《大国崛起》告诉我们，制度创新、渐进改革、自由市场、科技文化是大国崛起的经验，对我们有借鉴作用，你信吗？

五 总结

《河殇》播出时，国际社会风云变幻，内地市场一片混乱。西方国家大肆宣扬“中国崩溃论”，中国人自己也充满狐疑，完全丧失了信心。这就是《河殇》当中对民族文化一味否定的现实背景。《大国崛起》播出时，中国经济步步高升，各行各业蓬勃发展。西方国家开始散布“中国威胁论”。金融危机之后，欧美国家反而要求中国承担“大国责任”，积极救市。

如果说80年代的《河殇》显示出我们的过度悲观，那么，新世纪以来的《大国崛起》梦想，无疑又显得过度乐观。或许，新的危机正在酝酿当中。

今天，我们并不缺乏振聋发聩的声音，也并不缺乏心怀良知的人才。缺乏的是社会条件。在资本和政权携手共舞的时代，个人和小团体想要做些什么事情，实在是很困难。在将来，要么产生一场新的思想运动来创造社会条件——政论片是大有可为的，要么，就只能专注于个人道德和生活的发展。

如果说，一切以意识形态先行是不对的，那么，离开意识形态来谈论艺术，无疑是一种更大的错误。一切的艺术无论以什么样的方式呈现出来，意识形态的主导性都是一定的。而从《河殇》到《大国崛起》，我们更是清楚的看到了意识形态的主导性和连贯性。

参考文献：

邓力群：《邓力群自述：十二个春秋》

《王震传》编写组：王震晚年怒批《河殇》

凯迪社区：《河殇》何以成绝唱 华夏知青：《河殇》与《大国崛起》 新浪博客：请看《河殇》

新浪博客：从《河殇》到《大国崛起》 百度百科：《大国崛起》 维基百科：《河殇》

第五篇：《大国崛起之海洋时代》观后感

开辟新航路

——《大国崛起之海洋时代》观后感

15世纪，在恩里克王子的指挥下，葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线；在伊莎贝尔女王的资助下，哥伦布代表西班牙抵达了美洲。当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也就此诞生。偏居在欧洲大陆西南角上两个面积不大的国家——葡萄牙和西班牙相继成为称雄全球的霸主，势力范围遍及欧洲、亚洲、非洲和美洲，开启人类这一历史大幕。

然而又随着无敌舰队的覆灭，它们迅速地告别了大国时代。纵观历史，这两个国土和人口的都很小的国家，只所以能被称为世界大国，是因为他们在世界的发展上有着重大的影响。对造船技术的提升使他们有了远度重洋的能力，而科学技术的提升又进一步提高了他们的远航能力，两者相互推进。随着财富的积累，王公贵族更想用宗教信仰来统治自己的国民，用战争来进行殖民扩张，以维护自己的利益。但工商业的发展导致新兴势力的崛起。他们害怕其势力的壮大，把数以万计的从事工商业的外国人，从自己的国土上赶走了。一系列的逆流而行的做法就导致了他们的没落。就像影片的结尾所说：“或许，沉醉于中世纪英雄梦想的堂吉诃德至死都不明白，他的盾牌掩护的是一个旧世界，他的长矛刺向的是一个新世界，其结局只能是不断重复的无奈和失败！”

世界舞台上的第一场大戏悲剧性落幕。