第一篇：新材料作文审题立意思维训练
新材料作文审题立意思维训练
切入点
1、从分析原因入手。
2、从材料的关键词句入手。
3、从辨明关系入手。
4、从材料的情感倾向入手。
5、从材料的分歧点入手。
6、从材料的互补关系入手。
一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
思考：绵羊经商为什么失败？
1、没有经验；
2、没有作深入细致的调查研究；
3、没有注意对象的特点和要求；
4、没有按实际需要、客观规律办事；
5、只是从自己的主观想象出发，没有设身处地为他人着想；
6、不善于具体情况具体分析；
7、没有认真学习；
8、不懂得“吃一堑长一智”，没能够从挫折失败中吸取教训；
二、阅读下面的文字《螃蟹的责备》，根据要求作文。
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”
螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
题意分析：
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，(3)那也属于切合题意。阅读下面材料，按要求作文。（惠州二模）
青蛙和雄鸡比赛歌喉，由村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡在快天亮时，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语是：“动听，知时。” 要求：全面理解材料，自定立意，自拟标题，自选文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。就材料看，本题可选角度很多。试例举数种，供大家参考。
（一）议论文〔或杂文〕
1、选村民当评委，是否合宜？——看事物是好是坏，立场、角度第一重要。要想正确对待事物，就要培养正确的是非观，有时是要超出自我、超越功利的。（如，工厂主追求利润，不顾污染环境；周围居民反对污染，不顾工厂利益；国家法规则两兼顾，允许在不破坏环境前提下开工生产。）
2、时机与方法的问题。做事情要有方向性，适应需要，注重效果，尽量不做无用功。（鸡蛙鸣叫结果对比）
3、不被接受、不被看好的事情，不一定就坏；被一致推崇看好的事情也未见得都好。关键是，看由什么人来评判它，以什么观念、角度来解读它。什么时候都不能为了迁就低级趣味、无理要求、强权恶霸，丧失了做人的道德分寸。所谓宁为玉碎，不为瓦全。（青蛙整夜鸣声嘹亮，却不被村民认可）
（二）记叙文〔或散文〕
1、把故事展开，生动详细描绘这一比赛过程。但最好突出村民评委的肤浅草率，青蛙整夜鸣叫的醇厚苦累以及最终的沮丧委屈，雄鸡的慵懒滑头投机„„（可充满感情地加入点睛议论，表达讥讽和悲愤，增强文章情感力度；也可不议一言，全用叙描蕴含情感，达含蓄饱满意味深长之效。）
2、写一个被误解受委屈的故事（仿青蛙），其中有反面陪衬（仿雄鸡）：对方小人得志、得意洋洋。可以是“我”经历的，也可以是别人经历的。
3、写一个对比故事，一方所为得法，取得成功，受到肯定；一方不得要领，拙劣无能，招致失败。（如科技制作，文体比赛，学农做工等等。）
四、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”
[立意提示] 1.顺向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2.反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。3.延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。4.类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。
五、阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。题意分析
这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为‘金边凤尾裙’”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。因此，从立意上看，以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。（1）要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。（2）要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通的思维、高超绝妙的技艺。
（3）成功往往有其偶然性，但更有其必然性。
其中（1）、（2）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。
以下几种立意属于较准确地理解材料，应判符合题意，内容项在二档打分。
① 做人不能被失误打倒。②要战胜困难才能成功。
③挫折不可怕，战胜挫折才能成功。
这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。
以下立意属于对材料的理解存在一定偏差，应判基本符合题意，内容项在三档打分。1.创新塑造成功。2.天生我材必有用。
其它立意则属于偏离材料，应判离题，内容项在四档打分。如“潮流往往是偶然的创作”“我们不应盲目追求潮流”等。
六、根据要求写一篇不少于800字的文章。（深二模）
苏东坡与佛印禅师是很好的朋友。他们经常在一起参禅悟道。有一天，他们又斗起禅机来了。
苏东坡首先问：“你看我像什么？”佛印禅师毫说：“学士像一尊佛。”接着又反问他： “你看老僧像什么？”苏东坡想了又想，说：“和尚活像一堆牛屎。”佛印禅师听了，默然不语。苏东坡觉得自己占了便宜。
回到家里，得意地把他与佛印斗禅的经讲给他的妹妹。苏小妹听后说：“哥哥今天输光了矣！佛家说‘佛心自现’，你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”苏东坡一怔，揪着胡子只顾发愣。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
“佛心自现”材料作文的审题提示：
它讲的不是科学真理，而是生活智慧；谈的不是如何改变世界，而是如何改变自己。
以此为题作文不是要你阐释佛理禅意，而是启示我们如何对待别人，如何对待这个世界。“心美了，世界就美了”，这不是唯心不唯心，这是一种境界。
1、请给别人以掌声（学会欣赏别人，赞美别人；大家都这样，人际关系就会更和谐）。
2、送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。
3、心如明镜台（心湖澄澈）（心如莲花开）你有一个怎样的心灵你就拥有了一个怎样的世界。有美的心灵才能发现美，享受美好。
4、你是我的倒影
（他人如镜映照自己）
透过你如何对待别人，可以照出你是一个怎样的人。站在这面镜子前，人看见的是人，狗看见的是狗。
心中有爱看这世界处处美好，一片祥和；心中有恨这世界一无是处，灰暗一片，外在世界难道不是内心世界的反映吗？人人都是一面镜子，照着别人，照着自己，照着三千世界。当我们对着生活这面镜子微笑的时候，生活也会回馈我们微笑。
他人是我们的另一面镜子，让我们可以反观自我，时时处处检验自己的言行举止。善良的人看到的是别人的善良和优点，心胸狭窄的人看到的是别人的小肚鸡肠，宽容的人看到的是广博的世界。他人是另一个自我。记住，当你用手指着别人时，有三个手指是指向自己的。
5、人对了，世界就对了
有了积极乐观的心态，有了正确的思维方式，就有了全新的生活，美好的人生。
你给世界一个微笑，世界会还你一个微笑。
人心不同，即使是相同的客观情形，也有不同的反应。
半杯水，知足常乐者会说，“我至少还有半杯水。”怨天尤人者，“我怎么就剩了半杯水呢？” 心态改变，则事实就会改变。心中是什么，则世界就是什么。这个故事告诫我们，良好的心态是多么重要。
6、心中有佛
生活就是如此，你用什么样的眼光去看待它，它就会回报你一个什么样的情形。倘若我们能够时刻做到“心中有佛”，让仁慈、善良、快乐、慷慨和爱在心底生根发芽，世界就会变得无比美好。心中有善，才能看到善；心中有爱才能感到爱；心中有美才能发现美！
如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看这个世界，那么他永远看不到真实的世界。心中有佛即是佛。
7、相由心生
生活中，你心中有善，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。从本质上讲，我们每个人的一生都是由自己的心灵造就的。
8、小聪明与大智慧
苏东坡在心的修持上境界远不及佛印。在这个故事里，东坡与佛印都只是一个符号。
东坡：天下第一才子
世俗影响文人相轻 恃才傲物 尖酸刻薄
占便宜
争强好胜 得意张扬 喜欢耍小聪明
佛印：修炼者
觉者
明心见性
明澈境界
内敛
完满人格
大智慧
9、锦心与绣口
语言是一面镜子。你有怎样的表达，一般来说就会有怎样的内心世界。君子所见无不善，小人所见无不恶。心中有佛，说出的是美语，心中有垢，吐出的是脏言。魔鬼眼里是魔鬼，上帝眼中是上帝。
七、阅读赵鑫珊的一首小诗（略有改动），根据要求作文。
上帝爱鱼/造了许多湖泊和小溪
人也爱鱼/造了许多网鱼的工具
要求：认真品味诗意，自定话题，自拟题目，写一篇散文，不少于800字。
点拨：这道题与一般作文不同，一是用小诗作材料，二是要求“自定话题”。因此，题目更为开放。品味诗意，可以从表层看。诗中讲“爱鱼”、“湖泊”、“小溪”、“网鱼”，这些内容属于“环保”问题。对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意的破坏生态环境。围绕这个方面可以确定一些话题。品味诗意，还可以从深层看，从哲理层面分析。“上帝”与“人”都“爱鱼”。前者“造了许多湖泊和小溪”，让鱼有良好的生态环境。这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献。后者“造了许多网鱼的工具”，因为鱼可以成为人类餐桌上的美味佳肴。这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念。同样是爱，一个是付出，一个要索取。因此围绕“什么是真正的爱”、“爱与行”这方面考虑，也能确定一些话题。可见，本文写作在认识的角度和深浅上会有差异，题目有相当的区分度。不同的考生能写出不同层次乃至不同口味的文章。
八、阅读下面的文字，根据要求作文。
据说，凡是报考印度盂买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1．5米高，0．4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。
在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。请以写一篇不少于800字的文章。①题目自拟。②立意自定。③文体自选，但不要写成诗歌或剧本。【审题提示】
人生路上，人们要出入的地方，并不是都有壮观的大门，或者有大门也不是随便可以出入的，尤其是通向成功的路上，几乎所有的门都要弯腰侧身才可以进去。人固然需要刀剑般的锋利，但也需要柳条一样的坚韧，柔中带刚，刚里带柔，方里显圆，园中显方，面对人生的障碍，成功的入口，要学会变通，学会改变自己。
人生路上的“小门”可以理解为在人生路上遇到的限制、束缚、困难、坎坷、挫折、屈辱等，在面对它时，人们应该学会“侧身弯腰”即要有策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈。在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。（作文立意）
但也有少数考生对话题的理解狭隘、肤浅，有的以门写“门”，没有做到化虚为实；有的仅是强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；还有的把“小门”理解为走向成功的终南捷径；也有人片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；更有甚者将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得；要区别开过小门的大智大勇与低三下四，奴颜婢膝。极少数内容与话题毫无关联，完全偏离题意。
九、阅读下面文字，根据要求作文。
在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。题意分析
从材料中我们可以发现：在“文革”，一位老音乐家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来，“他没有憔悴衰老，他笑„„”；而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围是两位音乐家对待同一事物（“文革”）截然不同的态度，一是坦然面对，苦中作乐，一是为维护理想尊严等以死抗争。我们可以选择其中一个侧面中的某一角度去展开也可从整体上去做辨证分析。
也就是说可以就如何对待人生（生活）中的逆境挫折等展开论述，也可以就心态对人生的影响进行评说，也可以讲在逆境中我们要乐观面对但也要追求理想等等，但是分析时应有度，不能片面肯定一方而否定另一方。
十、阅读下列材料，按要求作文：
从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。
可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。
于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。[立意提示]
对这则材料、该先读懂它的意思．再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是：国人因饮“狂泉”而发狂。又迫使国王发狂。然后再作进一步的分析，国人发狂是不正常的行为，但他们并没有意识到自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。
再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股强大的习惯势力，就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会，使社会步入不正常的轨道。可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲“大跃进”“文革”给我们的教训是深刻的。因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。
十一、郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服„„
郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。
寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发展。
十二、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。[构思提示] 对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：
1.每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
2.现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。
3.如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
4.做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。
十三、阅读下面的文字，按要求作文。
中国象棋有三十二枚棋子，每一枚都有自己的位置。车、马、炮纵横驰骋，杀伤力强；兵卒相对是弱子，它步步为营，一般情况下，其杀伤力大不如车、马、炮，所以有“弃卒保车”之着。但是，如果运用得当，兵卒同样能发挥出色的所用，甚至能斩将夺帅，决定棋局的胜负。
人生如棋。人的一生，在不同的时期会处于不同的位置，我们应根据所处的位置发挥不同的作用。对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体自定，不少于800字。【审题提示】可从这几个角度立意：每个人的位置可能不同，但各有其作用；不同的人，所处的职位有高低之别，岗位有显要与平常之分，但都可以发挥自己的作用，做出一番成绩；只有寻找到适合自己的位置，才有助于发挥自身的作用。
十四、阅读下面的材料，按要求作文
鱼靠着能胀缩的鳔，储气浮沉。但鲨鱼无鳔，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。结果，它成为海上霸王。鲨鱼无鳔却成为海上霸王，这“无鳔”现象引发我们什么感想呢?请写一篇文章。要求自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【审题提示】这是一则比喻型的材料作文。写这样的作文，我们应善于从材料的喻体中发现本体，然后通过联想类比，这样才能打开思路。譬如在城市的一些闯荡者、打工者，他们无钱无房无户口使他们无“鳔”，他们四处游荡，不惧深浅，生命力旺盛，最终他们成为太鲨大鲸大鳗，这无不启迪我们应自强不息才能变劣势为优势。
十五、阅读下面文字，根据要求写一篇文章。（肇庆二模）
①为让8亿农民同样享受到社会发展的成果，免征了农业税、特产税，全国80％的农村推行新型合作医疗制度，农民生活低保制也在部分地区进行试点。
②改进和完善普通高校招生计划安排模式。2007年在2006年的基础上再增加上万人的生源计划投放到升学压力较大的安徽、河南、甘肃等8省。③安徽铜陵市通过扶持弱校，推行基础教育均衡发展，全市义务教育阶段247所学校的校容校貌、教学设施、教育质量等基本处于同一水平，已经成为一个无需择校的城市。
④为让所有孩子都能上得起学上好学，中央财政支持义务教育的支出将由上年18亿元增加到95亿元，明年将安排200亿元。
⑤农村儿童今春免费上学，中央106亿元经费预拨到位。新华网北京（2007年）2月27日电（记者吕诺）全国中小学开学在即，为确保农村义务教育阶段儿童免费上学，春季学期中央财政应承担的免除学杂费、补助学校公用经费的资金92亿元，为贫困生免费提供教科书的资金14亿元，日前已经预拨到各地。
⑥政府要特别关心和帮助解决低收入家庭住房问题，建立健全廉租房制度，改进和规范经济适用房制度。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
读材料，抓中心。
肇庆二模作文题是多则材料的新材料作文，所给的材料属于正面列举型。分析这类材料，应找到所列的人、事、物的共同点，据此确定中心。据此，肇庆二摸作文可以这样来读材料：
1、概括材料：（六则材料列举了什么事或什么现象？）分析：
主要人物———(中央或地方)政府
中心事件———采取一系列措施和行动。（① 建设新农村、②③④⑤ 促进教育公平、⑥ 关爱弱势群体。）
所以，六则材料列举了这样的事或现象： 政府采取了一系列措施和行动。
2、这些措施和行动 针对谁？
最广大人民（农民、学生、弱势群体）
3、政府为什么这么做？这样做有什么意义（或影响或价值„）？
（为什么）：共享社会发展的成果。（材料中涵义）
（意义）：促进社会和谐，促进社会公平。（材料外）
故 六则材料的中心可以概括为：
政府采取措施和行动，让最广大人民 共享社会发展的成果。
2、找角度，定立意
对新材料作文的立意，角度可以尽量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。事实上，在应考作文中，有的考生从材料的非中心意义、非主要角度、非主要方面来立意，阅卷者出于某种考虑，也只好无可奈何地加以承认；但从应考的实际来讲，还是扣紧材料的中心意义或者选择最能显示材料中心意义的角度来立意为好，这也正是命题者所希望的。
肇庆二模作文题是给出多则材料的新材料作文，所给的材料属于正面列举型。在立意时，应尽可能地整体把握材料、根据多则材料的中心来立意，切忌抓住某一个次要方面或片言只语，断章取义，立意成文。
上面已概括了 六则材料的中心，下面，我们就可以依据六则材料的中心，再结合六则材料中的人、事、物，多角度的寻找立意。以下立意，可供参考：
1、农民角度：
a建设社会主义新农村（扶助农村地区的发展），让八亿农民同样享受到社会发展成果。
b 让八亿农民同样享受到社会发展成果，是构建和谐社会的需要。
c 让八亿农民同样享受到社会发展成果, 体现社会公平原则。
可以记叙建设新农村的具体事件。既可以写政府行为，也可以从某一个（几个）人对建设新农村的生活体验这一角度来写。
2、学生角度：
①扶持弱校，推行基础教育均衡发展，有利于促进教育公平。
②a 让城乡学生共享良好教育，体现教育公平原则。
b 让城乡学生共享良好教育，是构建和谐社会的需要。
c 让城乡学生共享良好教育，是可持续发展的需要。
③让农村儿童免费上学，有利于促进教育公平。
（万紫千红才是春。）（大家好才是真的好。）
3、联实际
高考作文有“联系实际”的要求，就是要求考生联系社会现实展开论述，解决实际问题。其目的是增强文章的针对性，避免无的放矢，空发议论。
在这方面，也要运用发散性思维方式展开联想，找到与立意角度有对应关系的事物。
肇庆二模可以这样联系实际来选材：
根据立意，尽可能多地联想现实生活中一切关于“共享社会发展成果”的事物。可以从政府方面来写，也可以从最广大人民方面来写。
3、弱势群体：
①a让弱势群体同样享受到社会发展的成果，是构建和谐社会的需要。
b让弱势群体同样享受到社会发展的成果，体现社会公平原则。
②a关爱弱势群体，共享发展成果。（大家好才是真的好，这是和谐社会的要求。）
b关爱弱势群体，促进社会和谐。
可以叙述政府在弱势群体问题上的具体作为，也可以叙述（弱势群体中）某人对政府关爱的生活体验。事件一定要具体一点。文体可以是记叙文，也可以是议论文，等。
4、政府角度：
a让最广大人民共享社会发展的成果，是各级政府“为人民服务”宗旨的集中体现。
b让最广大人民共享社会发展的成果，体现社会主义优越性。
c让最广大人民共享社会发展的成果，是政府实践“构建和谐社会”理念的体现。
„„
具体写政府的行为。作为中学生，因为不熟悉政府运作，不好写。建议不从这个角度来立意写作。
十六、阅读下面提示，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。有过很多很多的地方，我们来过又离去；有过很多很多的事情，我们经历又忘记；有过很多很多的朋友，我们相识又分开„„未曾有过的那份感悟，岁月把它轻轻送来。
这则材料不一般，像首散文诗。因为材料像一首散文诗，不是一篇小故事，故而较难把握，难度更大，审题立意的任务更艰巨。材料第一部分是三个排比句，描述了人生旅途中的三种情况。第二部分是概述，说因为岁月流逝，对过去的这三种情况有了新的感悟。由此推导出的主题是：岁月使人的思想感情丰富成熟了。
根据这个主题，我们一般可以把材料中的三种情况当作三个侧面，即“地方”，“事情”，“朋友”。如写农村老家，儿时去过几次，不感觉到什么留念，但读到高中，繁嚣的城市生活使自己感悟到了它的清新、和谐、纯朴。又如写自己曾几次迷恋上网与父母争吵，长大了才体悟到父母的苦心和自己的荒谬。又如与朋友几次交往，之后才懂得什么是真正的友情。
角度最好选择个人（即自己），也可以写别人。
也可以写成议论文，选择一种或数种情况为论据，阐明岁月会使人的思想感情丰富成熟的道理。
从这个例子中，我们又得到一点启发，即解析材料时，首先要判定材料的文体特征，然后，再依据该文体的特征去理解分析材料 十七、一个漂亮的姑娘想：要是我的眼睛是双眼皮就好了；
一个戴近视眼镜的姑娘想：要是我的眼睛不近视就好了；
一个左眼失明的姑娘想：要是我两只眼睛都能看到东西就好了；
一个双目失明的姑娘想：要是我哪怕只有一只眼睛能看到东西就好了；
一个40岁的男人想：要是我现在只有30岁就好了；
一个30岁的男人想：要是我现在只有20岁就好了；
一个20岁的男人想：要是我永远不长大就好了；
一个在玩“飞机”的男孩想：要是我能快点长大，我就可以去当飞行员了。
要求：把握材料的整体意义，请自拟题目，自主立意，自择文体，写一篇不少于800字的文章。
分析：材料有两层意思：以眼睛作比，说明人处在任何情况下，总是向往更好更完美的境界，不会满足；以年龄为喻，说明人总是希望处在青春年少风华正茂的岁月。这两层的共同点是什么？是追求美好。概括提炼：A.追求人生更美丽；B.人生要有不懈的追求；C.追求，不断美化人生。
十八、阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟。
①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之10年、20年，总可成一学者。”
②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”
③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 分析:
多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三则材料作一番分析比较：鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深刻。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
十九、阅读下面的材料，按要求作文：
“如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。”----（印度）泰戈尔
“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”----（意大利）朗根尼西 “人们若想有所追求，就不能不犯错误。”----（德国）普朗克 全面理解材料，但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，选定文体；字数800字以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
第二篇：加强审题立意的训练
2013山东高考语文作文阅卷汇报
受学校委派，我有幸参加了2013年的高考语文作文阅卷。很有感触，下面将分为两个方面进行总结：一是作文阅卷的评分细则；二是个人的几点体会与思考。
评分细则
一、材料分析：
从内容上分析，有三个角度：一是批评，二是对待批评，三是语言和文史知识的规范化。凡是涉及到以上立意的均为“符合题意”，其中“批评”均为泛化，不局限于材料。一个或者兼顾均为立意范围。
从含义上分析，也就是内容中潜在、内在的蕴意有以下几种：
1、关于净化汉语，即语言的净化问题或者是关于学风，即治学风气问题；
2、关于人的成长和完善（接受批评）；
3、关于监督与被监督；
4、关于挑战权威（对待名人、伟人、大家）；
5、关于追求真理、知识（即解释为什么要质疑）；
6、关于人文道德素养（社会人文环境的净化）。以上种种，出现时必须与上述三大内容相关联，即必须与批评、对待批评、语言和文史知识的规范化相关联，要有关联度。
（立意方面，错误为符合题意，在二类判分，文史规范、追求真理、担当、大度、雅量、严谨、理解、宽容等要看具体表述是否与批评、错误相关判分。）
二、评分细则
在评分细节上，完全按照高考的评分标准执行。以下为判断细则：
1、内容上，符合题意的立意如为什么要批评，怎么去批评，如何批评才是一种智慧等，在论述中能够透过现象看到本质，论述过程集中且突出，贯穿一个中心的即为一类立意，材料游离，脱离中心的为二等。
基本符合即偏题的，如什么叫批评、挑错、错误、失误、谦虚、虚心、接受批评等等，不面对批评来说，不针对批评来写，即为偏离。
脱离题意的，如完全没有批评，没有对待批评，没有语言规范化，即与材料无关联，谈挫折，学术精益求精等。
2、表达上，主要看文体和语言。
文体要规范，文体特征要突出。议论文就是议论文，要有论点、论据、论证过程，记叙文就是记叙文，如果是特殊文体，要考虑其文体自身的要求。如书信体要讲究格式，称呼是否合适，语态、措辞是否得体等等。
语言上，一定要通顺，不能罗嗦，语言不通，干瘪无味。
另外，还要考虑结构设计是紧凑还是松散。
3、发展上，一是看文章的深刻度，要有独特见解，不是特意标新立异，而是有独立思考；二是看作文材料的新鲜度，与论点是否配套，材料是否丰满，能够展开；三是看文采，有语言优势的要有表示。
三、四类划分
以42分切入
一类为60~53 为符合题意，中心突出，结构紧凑，材料充实新鲜，语言流畅的文章； 二类为52~42 为符合或部分偏离题意，不甚协调，材料部分不配套，语言通顺的文章； 三类为41~31 为立意明显偏差，结构松散，内容空洞，材料不配套的文章； 四类为30~0 为立意完全偏离，结构散，内容混乱，语言不通，错别字多的文章。
四、扣分
1、无题扣2分
2、错别字最多扣3分
3、字数不足的 50个字扣1分，700字扣2~3分，400~600为25分，200以下为0~10分，只有题目2分。
4、抄袭 一经发现即为四类卷
个人的体会
今年的高考作文阅卷过程有这样几个突出的地方：
1、强调高分，增加一类卷比例。阅卷专家在开会的时候就提到，要敢于打高分，而且在阅卷过程中也屡次提到只要没有硬伤，要敢于打55分以上，不能让好学生的作文得不到体现。尤其是今年阅卷取消了差评也就是三评的评价，不会在张贴进度的时候显示阅卷教师的差评率，这一举动也是为了让教师敢于打高分。而且今年作文如果双评在49分以上，专家组会进行三评，从中挑选出满分作文。
2、具体标准宽松，在评分细则的基础上，进一步放宽。这里举一个例子，比如说文章立意为批评，结构完整，字数符合要求，三个材料中有2个材料游离，判分应在45分左右。而且今年作文中有大量的文史错误，朝代混乱、人物事件张冠李戴等等，但在评分时，只是在发展等级中进行扣分，而不是直接打到三类或者四类。文体上写诗歌的，只在表达的20分内扣，其他按照标准来。
以上种种，体现的是阅卷领导小组和专家小组的一种态度，即提高作文分数，尽量不让学生在作文上吃亏。
针对以上的现象，我个人认为，在我们平时的教学中，作文应该是大有可为的。下面我想提几点建议：
一是让学生重视作文。现在我们在平时的语文教学中，老师们已经注重了作文的训练，不过还是有相当多的学生并不重视作文。从今年的形式来看，作文将是语文的一个重要提分点，我们并不能让学生满足于得一个基本分，也就是42分左右的分数，写的稍微好一些完全可以多得4~6分，达到46分以上，甚至达到50分左右。
二是注重写作基本功的训练。山东高考作文一直在降低审题的难度，现在的高考作文最大的问题并不是出在立意上，而是出现在审题以后的具体写作上，也就是作文的文体、材料、语言上。一是学生的文体意识淡薄，甚至有的根本不知道文体的区别，不知道实用文体的格式要求，造成不应该的失分；二是中心不突出，不会扣题，整篇文章东一棒槌西一榔头，不知道要写什么，笔力分散，流于表面；三是语言幼稚、干瘪，出现大量的错别字、病句，写议论文不会展开材料，语言罗嗦没有重点，写记叙文，情感虚假幼稚，没有情节，语言死板。所以我们在日常语文教学中，要注意培养学生的写作基本，力争让学生有一个比较好的应试基础。
三是卷面。虽然把卷面放在了最后，但卷面其实应该仅次于立意。
以上是我对今年高考阅卷的汇报，希望能够对大家有所帮助。
附录：
满分作文 3篇
满分作文
闻过则喜
《咬文嚼字》给作家们“挑错”，作协主席铁凝反而向他们致谢，为何？只因铁凝明白，感谢他人的指正，正是在发展自己，改善自己。
虚心接受他人的指正，感谢别人的纠错，往往能让人在事业中获得更大的成功。古人云“闻过则喜”，这句成语放在今天，仍是那么有力。
感谢他人的指正，让人减少自己的失误，古有诽谤之木，今有网民上书，从古至今，人们都明白他人对自己指正的必要性。一代大师梅兰芳，演出后有人找到他，直言演出中不足，台步应是八步而非七步。本是小事，怕是资深剧迷也不会去数走步多少，梅兰芳却马上感谢了这位老先生，并马上改正。如若他没有感谢并听取意见，他也许就练不成他那完美的惊人的京剧艺术，又如何能叫人念醉酒贵妃、散花天女到如今？减少失误一分，我们也就离完美近一寸，写作如此，演艺如此，人生亦如此。在人生之路上，别忘了感谢那些为你指明过失的人。
感谢他人的指正，让人发展自己的事业。曹雪芹的巨著《红楼梦》并非以一人之力完成，亦非一次定稿，后人看到的便有脂砚斋、畸笏叟等人的评点、删节。若曹公无人相助，无人评点他写下作品，恐也不能让《红楼梦》成为这样一部巨作。所幸他感谢并接受了别人的建议，修改了那些不尽如人意之处，此书也成小说中难以逾越的高峰之作。反观那些“知名”作家，书一本接着一本，却近乎“一夜”写成，书成读者提意见，却还有无数说词，也许稿费没少拿，文学的事业却越来越凋零，与曹公相比，岂不惭愧？
林肯曾说：“要感谢那些肯对你说实话的人。”是的，肯为你指出不足的人，才是真正爱护你的，肯为你点出失误的话，才是真正促进发展的话。“闻过则喜”是当代人丢下太多时候的一个词语，观之今日的崇拜者乃至偶像群体，心平气和的评论也被当成是攻击，要么是“你来做这事试试”，就是“这是诽谤”„„殊不知正误了自己的前程。
听到别人对自己的批评，我们当欣喜。批评表示这世界上有人希望你能更好，感谢指正表示你已虚心听取他人意见。莫让“闻过则喜”成为词典中的一个冰冷词条，要让它成为成功之路上的有力支撑。
腹有雅量气自华
我喜欢门外的那条河。
它平静和静谧地流过时光，将所有杂质一一沉淀，白云苍狗之间，它仍是清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坎后，它继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达彼岸的花开，亦可安然夜黑的山路。
直视错误，腹有雅量，气有芳华！
金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威，她读完那篇骆宾王写的将她骂得狗血喷头的《讨武曌檄》后，莞尔一笑，大叹此人才华。臣子面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊！面对批评与指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽，无言，方能万言。
雅量，让一代女皇，托起日月当空！
滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍存。坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。
“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华”，启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法，可即使如此他仍常常虚心请教于人。每当别人指出他的不足，他更是欣喜如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀当如天地广。
雅量，让一代大家，山高水长！
雅量，让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼，于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了南京条约之下。但是，面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于改正。
于是，有这样一群人站了起来，他们用华年做桨，渉万里河江。自此，辛亥革命的旗帜竖立在了祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华„„
雅量，让一个民族屹立东方！
而我当代青年，更要鲜衣怒马，意气洋洋，不记过往，铿然前行，直视错误，虚心改正。因为——
腹有雅量气自华！
敢把权威拉下马
《咬文嚼字》杂志敢于开设专栏，为著名作家作品挑错，敢于质疑权威，体现了一种胆量，一种气魄。
不论文艺作品，还是科学研究，因为个人能力或时代的局限，未免会有少许瑕疵，甚至谬论。倘若以权威的言论、做法当作处世法则、金科玉律，人们只会止步不前。
面对真理，我们应具备“敢把权威拉下马”的胆识，坚守真理的勇气。
一代大师梅兰芳将京剧之美演绎得淋漓尽致，然而白璧却仍有微瑕，对此，无名老人敢于指出并告诉梅兰芳正确步法，让梅兰芳将京剧诠释得更加唯美。
此外，哥白尼质疑“地心说”、伽利略质疑亚里士多德、小泽征尔质疑大赛乐谱、爱因斯坦质疑牛顿定律的普适性„„权威通常会让我们在做事方法或对事物认知上更加方便或透彻，可是，人无完人，权威也是一样，倘若一味迷信权威，只会让权威成为一种羁绊，绊住的不仅是个人，更是一个国家乃至世界。
莫要让真理从错误的沟渠中流过。即使著名作家，也会出现文字、文史知识的差错；即使智慧之人，也会有错误的认知，荒唐的做法，因此，我们应果断指出，唯有将人或社会从谬误中引上正确之路，人或社会才会进步。
然而，质疑权威并非鲁莽地一律否定权威，面对个人认知与权威的不同，我们应审慎思考，仔细推敲，此后，再评论权威的对错。
其实，相对过去君主专制或教皇统治的时代，我们如今的学术氛围、言论自由已好了很多，古人为真理可拼却性命而不退步，如今的我们为什么不敢大胆指出错误？
如材料所呈现的，《咬文嚼字》这一挑战者与当代著名作家这些权威们不是冰与火的极端对立，而是互相促进、相互提升，齐力推动文学进步。因而，不要在真理面前退却了，人，本应具备这种敢把权威拉下马的勇气。
我们不比任何人卑微，除非我们跪着。因而，不要惧怕权威，掀开真理的面纱，我们可以成就自身伟大！
第三篇：作文审题立意训练
作文审题立意训练
一、请对下面材料进行审题立意，并注意审题方法的运用。
1．阅读下面的材料，请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。一位著名企业家在作报告，有听众问：“你在事业上取得巨大成功的原因是什么？”企业家拿起粉笔在黑板上画了一个留有缺口的圈，反问道：“这是什么？”“零。”“圆圈。”“未完成的事业。”“成功。”„„台下的听众七嘴八舌地答道。企业家对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单——我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，给员工留下发挥智慧的空间。”
(1)审题方法： ____________________________________________________________(2)参考立意： ____________________________________________________________ 提示 对该题使用的审题方法最好是抓关键句法。
正确理解与把握关键句：“我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，给员工留下发挥智慧的空间。”
这句话可以划分为两个部分来理解。第一，“我不会把事情做得很圆满(果)，给员工留下发挥智慧的空间(因)”。第二，“就像画个句号，一定要留个缺口”是对观点句的比喻。考生很容易断章取义，直接拿“我不会把事情做得很圆满”立意，这样就很容易出现“我们做事不需追求圆满”“不圆满也是好的”等难以论证甚至错误的观点。如果我们能从“就像画个句号，一定要留个缺口”深入理解，应该容易发散思维。
“句号”的本体是什么？当然是“做事”。做哪些事？这里可以发散思维，例如做管理、做教育、写书法、画国画、搞研究等等。“缺口”的本体又是什么？这可以根据选择做的事而相应转变。例如“做管理要给下属留点机会”，“教育孩子要给孩子留个自己发展的空间”，“画国画要在宣纸上留点想象的空间”等等。
2．阅读下面的材料，根据自己的联想和感悟，写一篇不少于800字的文章。追逐着鹿的猎人是看不见山的。
(1)审题方法： ____________________________________________________________(2)参考立意： ____________________________________________________________ 提示 这是一篇寓意型、关系型的材料作文，在审题时，既要考虑到材料中“鹿”与“山”的比喻内涵，又要考虑到“鹿”和“山”的辩证关系。
具体说来，可以从以下几个角度来立意：
①鹿是眼前利益，山是长远立意；鹿是个人利益(小我利益)，山是集体利益(国家利益)。此立意可以从当前个人发展、商家发展、国家发展等方面写，如食品安全问题、学生教育问题等。立意有：放眼未来，才能开拓境界；立足当下，放眼未来等。
②鹿是功名、金钱、仕途、名誉，山是生命的乐趣、人生美好的风光、健康的生命等。此立意可以从古代的隐士、当今的淡泊名利者，或生活的方式等方面写。立意有：慢慢走，欣赏啊；莫让名利遮望眼；放下名利，学会欣赏；享受生命等。
③鹿是目标、理想、梦想；山是许多目标的代指，或阻碍理想实现的困难、挫折、诱惑等。此立意可以联系古今中外许多功成名就的励志人物来写，如林丹、林书豪等。立意有：追逐梦想，不畏穷途；征服困难，梦想起航；与专注同行等。
3．阅读下面的材料，根据自己的联想和感悟，写一篇不少于800字的文章。一位世界著名的小提琴演奏家装扮成街头艺人在一个地铁站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分钟。在这45分钟里，大约有2 000人从这个地铁站经过，只有6个人停下来听了一会儿，有20人给了钱就匆匆离开了。这位演奏家总共收到了32美元。而几天前，他在剧院演出的门票被抢购一空，要坐在剧院里聆听他演奏同样的乐曲，平均需200美元。
(1)审题方法： ____________________________________________________________(2)参考立意： ____________________________________________________________ 提示 该题最适合用由果推因法。(也可用概括中心法)这则作文材料能引发思考的角度较多，容易入手，但不容易写好。同一个演奏家同样的乐曲，在不同的地方，听众的反应判若云泥，原因多多。
从受众来说：在剧院演出的门票被抢购一空，说明人们需要高雅艺术；平均需200美元的门票被抢购一空，说明人们对这位世界著名小提琴家的追捧与热爱。那么，人们是慕其名而去还是慕其演奏水平而去？去聆听的观众中有多少是能真正听懂其所演奏的曲子的？如果能真正听懂其所演奏的曲子，那这个小提琴家在哪里演出是不是就不重要了？并不会因为在剧院演出就被热捧，而在地铁站演奏就无人欣赏、少人欣赏了。从听众的角度来写，则要叩问听众是不是真懂小提琴家所演奏的曲子。
深入一步想，剧院的听众和地铁站的听众肯定不可能是同样的人。地铁站里的人们，行色匆匆，难有闲情逸致。高速运转的时代，快节奏的生活，人们无暇顾及近在眼前的高雅艺术。地铁站客流量大，来来往往的人多，环境嘈杂，对听演奏来说，外界干扰很大。“阳春白雪”屈就为“下里巴人”，按理说应该能更好地为普通大众服务，为什么却事与愿违呢？人们的脚步匆忙啊，行色匆匆中错过了多少次生命中值得驻足、值得欣赏的事啊！
从演奏家的角度琢磨，为什么要选在地铁站演奏，并且是装扮成街头艺人？是检测听众的素质还是衡量大众的水平？同样的曲子，同一个人演奏于不同的地点，效果却有天壤之别，这种现象初看觉得奇怪，细想也在情理之中。
第四篇：审题立意 训练答案
1.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。【文题解析】
秃鹫的角度：引导别人要根据其实际进行。不切实际的鼓动会酿成悲剧。不要等悲剧发生了才反思。及时总结教训。
女巫的角度：①不能偏听偏信，要有自知之明。认清自己②抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼“腿部肌肉”，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。注重平时的锻炼积累，才能跨越障碍，取得成功。
2.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
随着幼雕的渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。
【文题解析】：
材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度，雌雕保护、引导幼雕，从“防止扎伤”到“逗引出巢”，可以说明在不同的教育阶段，需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出，放手也是一种爱，是成长中必不可少的环节。所以，面对磨难，正确引导，才能使孩子得以成长；反之，一味溺爱，不肯放手，会使孩子失去发展机会，难以成才。二是从幼雕能够飞翔的角度，幼雕只有离开巢穴，向下坠落时发挥自己的潜能，才能展翅飞翔。告诉了我们：在成长过程中，需要勇敢面对挫折和挑战；生命在逆境中崛起，在困难中成长；生命不能拒绝困难和挑战。三是从雌雕和幼雕综合起来看，生命是在艰难和逆境中闪光的。
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。
若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。” 【文题解析】：
这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过；第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的地，虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈，而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”，也就只能面临死亡了。进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。
如果从年轻人的角度看，可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著，有目标也才可能有成功，才会走得更长更远。一个民族亦是如此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。
4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一位老人临终前将自己珍存多年的一件礼物送给了他的侄子，那是一个棒球，上面有波士顿棒球队全体队员的签名。年轻人将棒球视若珍宝。后来，他4岁的儿子很想玩这个棒球，却被他生气地制止了。他严肃地告诉孩子说：“我们不能碰这个棒球！永远不能碰！”孩子非常困惑：“为什么不能碰这个棒球呢？”他自然不可能对一个4岁的孩子讲解关于这个棒球的来历，只是说：“你看，这个棒球上面有签名呢！我们不可以拿上面签了名的棒球来玩。”几周之后，他儿子兴奋地问他：“爸爸，我们是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重复他讲过多遍的话语，不想，孩子居然说：“我们现在可以玩了，我已经把上面的签名全都擦掉了！” 【文题解析】：
（1）从成人的角度。棒球身上值钱的签名其实是一种负累，可以从“懂得越多，负累越重”的角度进行立意。（2）从小孩的角度。孩子将这些值钱的名字视若仇敌，在他看来，正是这些可恶的名字在妨碍着他滚动、投掷这个棒球，于是，他毅然将那些多余的东西涂掉了。可以从“童心无忌”“按照自己心灵的指引做事“等角度进行立意。
5.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
很久以前，一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击，于是，下次讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击，虽有一块石头护身，还是被狗咬了。又一次讨饭的时候，他便带了两块石头，可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性带了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后，他不得不背着一篓子石头去讨饭。【文题解析】：
1．转换思维方式，摆脱直线式思维模式。2．换个角度想问题，勇于尝试新方法。3．方法不对，量变不能实现质变。
6.阅读下面的材料，根据要求作文。
灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。
有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。
有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。
有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文 【文题解析】：
“灰尘和污物”可以实指，如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指，既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气，阻碍个人发展的绊脚石等，也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难，心灵的盲点和污点，发展中的误区和疑惑，主观条件的不足和贫乏，意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中第一种人代表生活中及时反思，进而洗去尘埃，勇敢前行的强者。第二种人代表反思不当，逃避生活的弱者。第三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行对比，只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照，因此应肯定第一种人的行为，否定后两种人的行为。
作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开，也可从否定后两者的角度反面展开，还可从整体出发，进行对比，确定思路。较好的立意有：（1）洗去尘埃，勇敢前行；（2）正确对待前进路上的挫折；（3）学会在反思中前行；（4）不做环境的俘虏；（5）对待不幸与苦难的三种态度等。
一些立意出现偏差，主要是对材料中的“镜子”理解有偏差。材料中的“镜子”主要指自我反思，并不是材料最核心的词语。但有学生会认为第一种人照镜子适当适量，第二种人照镜子次数太多，第三种人不照镜子，次数不够；所以确定立意为“做事情要适度”。这种立意未注意到材料的整体性，对材料进行断章取义，是审题时容易犯的误区。这也提醒我们，在审题时要注意对材料中关键词的理解，注意从材料整体的角度着手分析立意。
7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不禁流下了眼泪。人问其故，树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”
人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”
人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。【文题解析】：
材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，是“树”存在的责任，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。【参考题目】
活着是一种责任//生命的支点//人不仅仅是为自己而活//人生不应轻言放弃//对生命负责//生命的价值//坚守生命的使命//责任的呼唤
8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一年冬天，我到乡村写生，在田埂上遇到一位老农正准备下田，我就问：“请教您，想要丰收，第一件该做的是什么事？”
“深耕。”老农回答。“深耕？”
“对，深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起，这样土壤就会变得松软而均匀，更由于泥土被翻过来，接受了太阳的曝晒，才能减少病虫害。”老农叹口气，“可有些人直到要插秧，才匆匆下田，浅浅犁土，然后猛施化肥。时间久了，土壤和化肥结成硬块，整个田地都被破坏了。” 【文题解析】：
这是一道新材料作文题。由老农的话，可以提炼出不同的立意角度：“早早下田”意味着要勤，做什么事情都要有超前思维，提前做好准备，否则只能临时抱佛脚；“深深地犁”意味着要厚，做任何事情想成功必须要有深厚而丰富的根基，这样才能获得持久的力量；不能“猛施化肥”意味着要慢，凡事不可急功近利，而且眼光要放长远，不能因一时的利益而破坏整个人生。具体作文时，可任选一个角度切入，也可以将几个方面结合起来写。此外，从老农深谙耕种之道中，也可以得出“实践出真知”、“真理蕴含在生活之中”等立意角度。
第五篇：作文审题立意训练
作文审题立意训练
1.自己造的房子
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！
审题参考：在日常生活中，我们何尝不是如此呢？我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己当成那个木匠吧，想一想你的房子，每天你敲进去一颗钉子，加上去一块板子，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的创造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高尚，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。” 2、1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园.“在幼儿园学到什么呢”学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些.”这位学者的话代表了科学家的普遍看法.提示：①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.②做学问与做人 3、94.铭记与忘记说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”
审题参考：作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。这才是真君子的胸怀。
4.拒收的“礼物”一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人只好灰溜溜地走了。
审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。
5、一句话一辈子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢！那次只痛了一阵子，伤口愈合后，我早就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。” 审题参考：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“樵夫”通过语言来有意无意地伤害人！你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子，恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧！千万别让一句本不该出口的话去伤害那些善良的人啊！
6、.盛饭的哲学 得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期１０天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表面上得到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了儿子运用“先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。
7、成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了３块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”
审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。
8、扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。
审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。
9、寓言一则 印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。
审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。
10、头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。
11、两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。
12、别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔„外快‟，谁知他不能胜任。”
审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。
13、擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。
审题参考：当你说别人不是时，应首先反省反省自己。擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。
14、这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。
审题参考：(1)、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。（2）、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。(3)、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。
15、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”
审题参考：就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。
16、一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
审题参考：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
17、一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
审题参考：为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。
18、一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”的干扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉得真不错！”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！”于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是“锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知道，树林中的那位老妇人竟是著名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。
审题参考：赞美的力量
19、有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。” 第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”
审题参考：很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。应该是 “只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”
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