议论文审题立意训练（最终版）

第一篇：议论文审题立意训练（最终版）

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议论文的审题立意 上传: 龚玮

更新时间：2012-5-21 21:09:16 议论文的审题立意（学案）

编写人：朱兆功

审核人：李丽

教学目标：

1、理解“审题和立意”在作文实践中的重要作用。

2、学习“审题和立意”的方法技巧，指导写作实践。

教学重点：

1.审题要准、立意求深。

2.掌握材料作文的审题立意的基本方法

教学难点：“审题和立意”的方法技巧

课时安排：2课时

教学过程

理论指导

一.什么是审题立意

审题就是领悟题旨，是一种思维取向过程，也是写好作文的第一步。如果是写提供文字材料的作文，那么必须要注意筛选有价值的信息，经过提炼、归纳，从总体上把握问题的内涵，正确全面地把握文字材料的意思，确保不偏离题意。

立意就是在审题的基础上确立文章的写作中心或主题。

二.命题议论文怎样审题

命题作文作为作文训练的一种重要方式，要求我们必须按题目规定的内容写作，不能离开文题去自由挥洒、纵横驰骋；就议论文来说，也就给议论什么和怎么议论都带来了一定的限制。命题作文往往只有孤零零的几个字，没有材料的启发和暗示，特别在考试时，考生要在短时间内针对命题确定文路，审题自然就显得举足轻重了。

命题议论文的题型.大致可以分为下面十类：

论点型题目本身就是文章的论点。如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》、《知足--庸人的哲学》、《勤能补拙》等。

概念型用一个概念提出要论述的问题。如《说习惯》。《谈“穿着打扮”》、《“时髦”小议》等。

关系型出现两个或两个以上意义相关的概念，表明要论证它们之间的关系。如《个人和集体》、《人格与国格》、《天才·勤奋·条件》等。

对比型用两个可以对比的概念或事物来命题，要求论证两者的对比或转化关系。如《自卑与自负》、《失败和成功》、《电脑和人脑》等。

比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。如《清流与活源》、《科学家和春蚕》、《赏花·育花·护花》等。

评议型针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议。如《鲁迅的精神》、《论雷峰塔的倒掉》、《评“仓廪实而知礼节”》等。

引申型用作为引子的某一件事或某个事物命题，要求借题发挥，展开议论。如《从“萧何追韩信”谈起》，《从柔石的“损己利人”说开去》、《熊猫废物箱的联想》等。

考证型用需要对某个问题进行考证的形式命题，要求查核并发表议论。如《“一言堂”小考》、《赌博的由来》。《“下笔如有神”新解》等。

感想型以读后感或观后感的形式命题，要求发表自己的感想并进行议论。如《读〈拿来主义〉有感》、《有感于雷军长的“当头棒喝”》、《影片〈鸦片战争〉观后》等。

批驳型针对不同意的观点或看法，用反诘或质疑的句式命题，意在批驳。如《“知识越多越反动”吗？》、《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”质疑》等。

（二）命题议论文审题立意的方法

尽管每种类型的命题议论文，都有各自的审题特点，但是作为命题作文，不管何种类型，都有着共同的审题要求，这就是：要从题目本身去揣摩题意，确立论题，展开议论。要分清概念型命题和关系型命题的异同，虽然都由概念命题，但前者是阐述一个概念，后者要论证两个或两个以上的相关概念之间的关系；要理解对比型、比喻类比型、象征型命题的特点和要求，特别是比喻类比型命题，要做到比喻贴切，紧扣“类比点”，充分而深刻地揭示类比事物和所要说明的道理之间的共同属性；还要明白，抓住命题中提供的自然现象和自己熟悉的生活现象两者之间的类比点，从中类推出所蕴含的共同道理时，选择的生活现象越典型，蕴含的道理就越带普遍性、议论就越具有深刻的现实意义；要辨明评议型、引申型、考证型、感想型命题的细微差别，评议要求评事议理，引申要求借题发挥，考证要求查核证实，感想要求夹叙夹议；审题时如把握住这细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图；对批驳型命题，要审视并明确对方的立论错在何处，讲究“针对性的批驳”，不可自说自话，言不及题；即使遇到论点型的命题，似乎一看便知，也要逐字理解论点的含义，不可望文生意。

由此看来，无论什么样类型的命题议论文，都必须从题目本身去揣摩题意，把握住议论对象、议论范围和议论重点。为了达到这个目的，我们可以采取下面三种方法。

（1）标志法。就是看清文章题目上的标记，了解议论的对象。如《评“仓廪实而知礼节”》这个题目，“评”“实”和“知”几个字便是题目中的标记，看清这两个字，就会明确写作本题必须评析清楚“仓廪实”与“知礼节”之间的关系：“实”而后“知”即物质生产对道德观念会产生直接的影响，所以先要论述“仓廪实”的重要。但反过来再想一想，还存在“实”而后未必“知”的情况，这就要扣住“知”字做文章，论述如何才能真正做到“知礼节”，的问题，发表自己的见解；抓住“实”和“知”进行议论，不仅能紧扣题意，而且能“评”出深度。一般地说，高考议论文的题目大都有一定的标记，如果我们能通过对题目中的每一个字细加推敲，透彻理解作为标记的关键词语的涵义，那么，我们就不难明确题目的要求和议论的对象，也就能有效地防止离题现象的发生。

（2）分析法。就是分析题目的语言关系、文字含意，了解议论的范围和重点。如《从柔石的“损己利人”说开去》这个题目，句子较长，我们可以分析一下组成题目的语言关系：这个题目可分为“从柔石的损己利人”和“说开去”两部分，两者的关系是：前者是议论缘起，后者是议论重点。而柔石的“损己利人”这四个字是有典的，出自鲁迅在《为了忘却的纪念》一文中对柔石的一段评价：“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”这就给柔石的“损己利人”下了注解，也限定了议论范围应由此而展开，明确文章重点不是评价柔石的革命一生，而是从赞扬他的“损己利人”的高贵品格“说开去”，联系当前实际，展开议论。这就正确理解了题意。

（3）比较法。如果一时对一个题目的写作重点把握不准，那么，不妨把另一个相似的题目放在一起，加以比较，从中明辨各自不同的议论重点，进而审清题意，也是一种好方法。如把《赌博的由来》和《赌博的危害》放在一起比较一下，就会理解前一个题目的重点是要挖一挖赌博的“根”，考证一下赌博是怎么“起源”的，扣住“由来”进行议论，后一个题目则要重点议论赌博的危害性；又如《“下笔如有神”新解》与《读书破万卷，下笔如有神》两个题目，似乎很相似，实际上大相径庭。前一个题目中有“新解”两字，那就不是要求论述第二个题目中杜甫原诗的内容，不然，又“新”在何处呢？而且恰恰相反，从“下笔如有神”五字加上了引号来看，题意显然不是指杜甫原诗“读书破万卷”的结果了，那又是什么导致“下笔如有神”了呢？就值得仔细思索；如再对其中的“神”着重评点议论几笔，这才是“新解”了。

俗话说：有比较才能鉴别。对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且通过比较，还能启发我们避开“相似题目”的雷同构思，从而能把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。

熟练地运用这三种方法来审题，也就可以说掌握了命题议论文的审题技巧。大家知道，南朝刘义庆在《世说新语》中记载一个故事，说的是晋朝桓温领兵北征，命令袁虎靠着马拟公文，袁虎倚马作令，把握要求，一挥而就七纸文章，命题作文作得十分出色，被后世称为“倚马之才”。因此，掌握命题作文的审题技巧，坚持命题作文的经常训练，对锻练我们思维的针对性和敏捷性，将是大为有益的，也有助于培养具有快速写作能力的“倚马之才”。

三.材料作文的审题立意

（一）审题立意方法点拨

抓关键词句法：善于抓住材料中的关键词语。关键词语往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨，因此，可以把它作为把握材料审题立意的突破口。例1：巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”

分析：读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。可以确定立意为: 永不满足

再接再厉

追求是无止境的等。

例2.英国某医院一位教师，上课时端出糖尿病人的尿，自己先用手指蘸着品尝作示范，而后逐个要求学生仿效。学生们个个愁眉苦脸，照办后报告尿有甜味。这时，教师笑问学生：“我这样要求你们是为了什么？”学生齐声答：“让我们知道糖尿病人的尿是甜的。”教师严肃地纠正：“不！是教育你们要观察细节。我用食指蘸，舔中指，你们没看到就只好吃苦头了。”

分析：抓住材料中的化纤的关键句，就可以确定立意为：学习要重视观察细节。

以果溯因法 ：任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。例1：一则寓言：

乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”

分析：乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。为什么小孩觉得乌鸦也很可爱呢？因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。

3.从辨明关系法

辩证唯物主义告诉我们，任何事物是相互联系的。阅读材料时，如果善于分析材料中诸事物的关系，即可找到立意的依据。事物的关系主要有依存关系（学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）。辨明这些关系，有利于立意构思作文。

例1：美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

分析：从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

例2：有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。

分析：材料中的1个环扣和其他99个环扣之间，也是依存关系。据此，我们可立意为：小小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。就此立意即可。

4.明辨意图法（从材料的情感倾向入手）：有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出情感倾向，此时，可从材料的情感倾向入手来审题立意。

例1： 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

分析：材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难。就明显偏离题意。

5.多角度切入法：任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。辨明事物间的关系，有利于立意构思作文。

例1.古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

分析：本则材料可以采用多角度切入法立意：

安泰：一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

母亲：给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

赫拉克勒斯：能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

（二）审题立意训练

1.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

立意：

2.阅读材料，认真思考，联系实际，写议论文

某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮，就有许多老人排着长队，早早地为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。

立意：

3.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

决定胜负的铜钱

这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。

立意：

4.请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。

立意：

5.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。

材料一：

阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。

材料二：

瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

提示：

三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。

立意：

6.根据下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”

立意：

7.下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。

离开了时间/就没有了生命；

生命和时间/紧密相依连；

失去了时间/生命就成了虚幻；

没有了生命/时间就成了云烟。

立意：

8.筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

立意：

9.根据所给材料，自选角度，联系实际，写一篇议论文。

某省一扶贫工作团，做了件扶贫实事，向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况，村民们说，羊肉的味道很好，请再送些来。

立意：

10.深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”

要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。

立意：

11、据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。

从所列出的审题结果中，选出最佳的一项：

1、要有商品意识

（）

2、要不知足

（）

3、要重视精神文明建设

（）

4、要培养德才兼备的人才

（）

佳作赏读

2007年全国高考作文题：

阅读下面的图画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容和及含意的范围作文不要套作，不要抄袭。

高考优秀作文：

（以下是从不同角度立意写就的高考优秀习作，请同学们认真赏读品味。）

例文1.有一种爱叫放手

不离开鹰巢的雏鹰永远都学不会飞翔，不离开母亲庇护下的小树永远都不能成长茁壮。对于我们人来说也是如此，所以又一种爱叫放手。

昔触龙说赵太后，赵太后放手，长安君才有功于国，在逆境中成长。今起岁女孩，父亲放手，独自跑遍大江南北，在困境中学会独立，学会待人处事。詹天佑自小赴美留学，父亲含泪放手，在异国的他，刻苦努力，回国后坚韧的信念让他修成了中国人自己的第一条铁路——京张铁路。正是有了放手的爱，才让他信念坚定的报效祖国家。

放手不是放任，放手的爱，是让孩子在自由的空间中成长，让他们的天性不被世故磨灭。放手的爱，是在我们迷路时的一声召唤；放手的爱，是在我们经历挫折而悲伤不已时的一次劝慰；放手的爱，是在我们即将踏上征途时的鼓励的话；放手的爱，是在我们迷茫时坚定的支持┅┅

没有爱，世界成坟墓。裴多菲的诗让我明白世界是充满阳光的，是生机勃勃的。爱，是父母离别时的叮咛；爱，是老师眼里的批评；爱，是同学间相互的关心；爱，是陌生人投来善意的目光┅┅人间自有真情在，人人都在付出爱。

我们都需要爱，无论是爱别人，还是接受爱，但爱需要有限度。有一种鸟，用带有坚硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作铺，让巢柔软。当雏鸟长成后便将那些东西全部撤去，留下坚硬的树枝，还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时，它们经历痛苦害怕便拼命挥舞翅膀，从此学会飞翔，爱不是把花儿捧在手心，而是让它经历风雨，接受阳光，爱不是一味的把孩子养在身边，而是让他们去历练，感受人生的酸甜苦辣，如风筝般飞翔。爱不是错误之后猛烈的批评，而是耐心帮助孩子指出缺点，认真克服，不再重犯。

风筝自由自在，却总有一根绳子在牵挂，让它在天空中不寂寞，不孤单。不会在风雨之中飘荡。真正的爱便是如此，牵手也放手。只是当他在飞翔之时，不过分限制绳长，让爱进行到底。

有一种爱叫放手，有一种爱不放手。真爱无言可表。

例文2.给人生一个挑战

寒梅没有了温室的保护，才傲立枝头；苍鹰没有树木的保护，才能搏击长空，笑傲苍穹„„给人生一个挑战也许你的人生会绽放出美丽的芬芳。

摔了一跤，家庭、学校和社会可能会同时给您准备帮助，也许会问道：“出事了吧！”拒绝这些，勇敢站起，证明这是给人生的一个挑战，勇往直前。

很多人生活在被娇生惯养的笼子里，而埋没了人生。从未给人生一个挑战的机会，结果碌碌无为，终结平凡的人生。

我们要拒绝平庸，惟有给人生一个挑战的机会才能取得成功。项羽给人生一挑战的机会，破釜沉舟，不给自己留后路，结果巨鹿之战，他胜了，留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的壮举。试问项羽若是被众将士宠着，只思如何撤退逃脱总能创下战争的奇迹？给人生一个挑战的机会，方有可能取得事业的成功。

吴越之战，越王率残部败逃会稽的时候，越国被灭的局面已到了无法挽救的局面。如果大夫仲不给自己的人生一次挑战，等待着灭国的来临，怎会有后来他向吴国请降，保存越国的实力而复国的壮举？失败了，不要退缩，还可以重新再来。给人生一个挑战，这样你才能有所突破，创造生命的奇迹。

每个人都有失败的时候，然而能否接受住外界的考验，也就决定着你的人生将会如何。不妨给自己一次挑战，绽放生命的色彩。

土木之战，明星大败。甚至御驾亲征的皇帝都被叛军抓获。后来瓦剌军挟持皇帝连克数座城池，首都即将不保。在这千钧一发之，是于谦力挽狂澜，另立新君，取得京城保卫战的胜利，拯救了明王朝，若是于谦不给生命一个挑战，冒死相谏，何以有明朝由衰败到复兴的时刻？

生命是如此脆弱，也是如此的短暂。摔了一跤，并不意外着会出事，那是对人生的一个挑战，是在向众人证明自己是如何站起，而又重新开始的过程。

摔了一跤，并不代表永远摔下去，也不代表着会出事，那是对人生的一次考验，对自身的一种锻炼。拒绝平庸给人生一个挑战，也许明天成功的彼岸会出现你的身影。

例文3.让我自己飞翔

种子随风飘荡，找到属于自己的土壤，然后扎根、生长；花儿迎着朝阳生长，选择属于自己的季节，然后尽情绽放；鸟儿离巢，搏击属于自己的天空，然后翱翔„„

不是没有温床，不是没有盆栽的土壤，不是没有避风的港湾，只是，它们要学会成长。

是的，呵护可以给我力量，但是我还要拍打自己的翅膀去飞翔！

让我像洪战辉那样，十二岁担起家庭的柱梁，携妹上学，拼搏奋斗，自强不息，告诉蓝天男子汉是这样炼成的！

让我像丁晓兵那样，以独臂握紧钢枪，自己打包，自己扛沙袋，完全自力更生。告诉大海：中国军魂是这样铸就的！

杨澜说：你可以不成功，但你不可以不成长。我们一直在成长，在泥泞中跌打，在挫折中坚强。生活会教会我们一切，学校、社会、家庭，干涉我们的方方面面，像漫画中的摔一跤就不停的问短问长。

古时候甘罗十二岁为相，今天蒋方舟十岁出书，李想二十二岁事业辉煌，没有必要担心如果没有家庭、学校、社会的不断呵护，这一代就会垮掉，现实会给你们一个满意答复。

重重呵护未必是件好事。温室的花朵经不起风雨，只有凌寒冒雪的梅花才开得最香。这个道理只怕人人都懂，但又有那么多的人放不下心，丢不开手，总想把孩子握在手里，含在口里。

要给我飞翔的空间，就要学习居里夫人放手让孩子去开拓自己的科学空间。

要给我飞翔的空间，就要学习苏洵让孩子自己找求学入仕的土壤。

成长是一件急不得的事，它不因呵护的增多而加快；成长是一件自然的事，它不因呵护而更牢固。

我们年轻人要把握的成长，懂得拒绝过多的关爱，向家庭、学校、社会说自己能行，给自己打造自己的空间。

是雄鹰总要飞翔，让我们尽力撑开自己的翅膀，向海阔天空处展翅冲去！

成长必然伴随我们飞翔，这是我们最好的理由——让我们自己飞翔！

例文4.摔跤后的宣言

面对摔了一跤后引发的关注，我想问一下，为什么要关注我的摔跤？

为什么只关注我的摔跤？

为什么要等到我摔倒了才来关注?

我知道，作为祖国新一代，我们背后有无数双关注的眼睛，但一次次的关注事件让我想问：你们的过多关注是正确的吗？你们正确地关注我们了吗？

首先，从关注的范围过大看，有些关注的确是多余的。拿摔跤这一事件来说吧，人走路谁没有摔跤的经历，至于那么杞人忧天吗？你们关心我们的学习与生活，我们感激不尽，但过多的关心只能是束缚我们前进的锁链。我们只想在天地间无忧无虑地尽心地走，摔倒了再爬起来。看看地形以防再摔。然后立刻继续前进。而你们就不应该在溪流的短暂停滞处再建个水坝，你一句我一句的教导一番再放行。

其次，关注的对象有时太有限。我们不是摔跟头长大的，关注的也不应只是摔跤。我们的成长是吃饭、睡觉、学习、娱乐以及不时的烦恼与年少的莫名的闲愁以及早年心理阴影留下的负作用，甚至是无病呻吟，自哀自怜。我们快乐向上也有时消沉；我们乐观活泼有时也陷入沉思；我们有时很马虎，有时也很认真。所以关注我们不应是只关心我们的失落与错误；不应该只是关注我们的消沉与堕落；多关注我们的阳光与荣耀吧，我们会因此而备受鼓舞。

最后，从关注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。虽然只有亲身经历和承受了错误带给我们的后果，我们才会更深切的认识错误，纠正错误。但我们深切地希望你们是不变的导航灯，是亲切的向导，而不是我们犯错后的警示灯。青春是叛逆的也是经常犯混的，我们可能会明知故犯，但你们的教导也不应因噎废食，在我们的心中，你们仍旧是向导，是导师，是迷路时的路标，灯塔。

你们的关心，我们很感动。但你们过多的关注，扭曲的关注，方法不恰当的关注我们难以接受。

亲爱的家人，亲爱的老师和社会的朋友，我真心的希望，下次别关注我的摔跤，别只关注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我们年轻，也可以有为。也可以安稳走路的，也同样需要关心，请正确地关注我们！

例文5.谁出事了？

漫画描绘了大街上一个小孩子踩到西瓜皮摔了一跤，小孩子坐在地上迷茫看着分别代表家庭、学校、社会的三个人——他们关切而又警惕地说：“出事了吧！”这样一幅场景，作为一个孩子，看了这幅漫画自然认同地笑了：家庭、学校、社会常常给予现在的独生子女们过多、过分的关心和夸大、不切实际的、不必要的教育与指责。

现在大多数家庭只有一个孩子，两个家长甚至祖父母辈关注、教育着一个独苗，除了溺爱问题、孩子交往能力问题、孩子自我心理问题，还导致了漫画中过分、夸大的教育问题。仅仅摔了一跤，或者生活中出现的小磕小碰和一些小挫折，三方面的教育者便以“不听老人言”的说教者姿态围住孩子，孩子既失去了自己反省错误、总结教训的机会，也失去了独立地、勇敢地自己爬起来的机会。

有一个熟悉的报道，美国的小孩子在玩耍时不慎摔倒，孩子痛得龇牙咧嘴，忍不住哭起来，高大的父亲站在一边，微笑着鼓励儿子自己爬起来，孩子于是含着泪花爬起来。而一位中国父亲在对待类似的事情时，都会大声地喝斥孩子不听话到处乱跑，“出事了吧！”然后抱起孩子。

日本的经济起飞重要的一点是靠教育、培养人才。中国的教育同样提出了人才强国的战略。近年来，中国高度关注教育问题，大付出大投入我国教育。然而这则漫画表现的问题给我们敲响了警钟：同样是关注教育，我们的“关注”是否存在问题？

教育者过多过分的关注、不必要的指责让孩子少了磨砺锻炼的机会，少了培养自己处理问题能力的机会，少了独立战胜挫折的机会。这必然会导致畸形的人才和人格的不健全。所谓“穷人的孩子早当家”，就是穷人的孩子有更多的锻炼自己的机会。“感动中国人物”洪战辉正是靠自己打拼磨砺才走出自己的人生之路，他必然比富人家孩子和“关注”下孩子更见人的品性。

中国富裕起来了，中国这个“富人家”的孩子该怎样教育？

不禁要问：谁出事了？孩子？教育？

写作训练

阅读下面的材料，按要求作文(60分)

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区又恢复了昔日的勃勃生机。

要求：自拟题目，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

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第二篇：加强审题立意的训练

2013山东高考语文作文阅卷汇报

受学校委派，我有幸参加了2013年的高考语文作文阅卷。很有感触，下面将分为两个方面进行总结：一是作文阅卷的评分细则；二是个人的几点体会与思考。

评分细则

一、材料分析：

从内容上分析，有三个角度：一是批评，二是对待批评，三是语言和文史知识的规范化。凡是涉及到以上立意的均为“符合题意”，其中“批评”均为泛化，不局限于材料。一个或者兼顾均为立意范围。

从含义上分析，也就是内容中潜在、内在的蕴意有以下几种：

1、关于净化汉语，即语言的净化问题或者是关于学风，即治学风气问题；

2、关于人的成长和完善（接受批评）；

3、关于监督与被监督；

4、关于挑战权威（对待名人、伟人、大家）；

5、关于追求真理、知识（即解释为什么要质疑）；

6、关于人文道德素养（社会人文环境的净化）。以上种种，出现时必须与上述三大内容相关联，即必须与批评、对待批评、语言和文史知识的规范化相关联，要有关联度。

（立意方面，错误为符合题意，在二类判分，文史规范、追求真理、担当、大度、雅量、严谨、理解、宽容等要看具体表述是否与批评、错误相关判分。）

二、评分细则

在评分细节上，完全按照高考的评分标准执行。以下为判断细则：

1、内容上，符合题意的立意如为什么要批评，怎么去批评，如何批评才是一种智慧等，在论述中能够透过现象看到本质，论述过程集中且突出，贯穿一个中心的即为一类立意，材料游离，脱离中心的为二等。

基本符合即偏题的，如什么叫批评、挑错、错误、失误、谦虚、虚心、接受批评等等，不面对批评来说，不针对批评来写，即为偏离。

脱离题意的，如完全没有批评，没有对待批评，没有语言规范化，即与材料无关联，谈挫折，学术精益求精等。

2、表达上，主要看文体和语言。

文体要规范，文体特征要突出。议论文就是议论文，要有论点、论据、论证过程，记叙文就是记叙文，如果是特殊文体，要考虑其文体自身的要求。如书信体要讲究格式，称呼是否合适，语态、措辞是否得体等等。

语言上，一定要通顺，不能罗嗦，语言不通，干瘪无味。

另外，还要考虑结构设计是紧凑还是松散。

3、发展上，一是看文章的深刻度，要有独特见解，不是特意标新立异，而是有独立思考；二是看作文材料的新鲜度，与论点是否配套，材料是否丰满，能够展开；三是看文采，有语言优势的要有表示。

三、四类划分

以42分切入

一类为60~53 为符合题意，中心突出，结构紧凑，材料充实新鲜，语言流畅的文章； 二类为52~42 为符合或部分偏离题意，不甚协调，材料部分不配套，语言通顺的文章； 三类为41~31 为立意明显偏差，结构松散，内容空洞，材料不配套的文章； 四类为30~0 为立意完全偏离，结构散，内容混乱，语言不通，错别字多的文章。

四、扣分

1、无题扣2分

2、错别字最多扣3分

3、字数不足的 50个字扣1分，700字扣2~3分，400~600为25分，200以下为0~10分，只有题目2分。

4、抄袭 一经发现即为四类卷

个人的体会

今年的高考作文阅卷过程有这样几个突出的地方：

1、强调高分，增加一类卷比例。阅卷专家在开会的时候就提到，要敢于打高分，而且在阅卷过程中也屡次提到只要没有硬伤，要敢于打55分以上，不能让好学生的作文得不到体现。尤其是今年阅卷取消了差评也就是三评的评价，不会在张贴进度的时候显示阅卷教师的差评率，这一举动也是为了让教师敢于打高分。而且今年作文如果双评在49分以上，专家组会进行三评，从中挑选出满分作文。

2、具体标准宽松，在评分细则的基础上，进一步放宽。这里举一个例子，比如说文章立意为批评，结构完整，字数符合要求，三个材料中有2个材料游离，判分应在45分左右。而且今年作文中有大量的文史错误，朝代混乱、人物事件张冠李戴等等，但在评分时，只是在发展等级中进行扣分，而不是直接打到三类或者四类。文体上写诗歌的，只在表达的20分内扣，其他按照标准来。

以上种种，体现的是阅卷领导小组和专家小组的一种态度，即提高作文分数，尽量不让学生在作文上吃亏。

针对以上的现象，我个人认为，在我们平时的教学中，作文应该是大有可为的。下面我想提几点建议：

一是让学生重视作文。现在我们在平时的语文教学中，老师们已经注重了作文的训练，不过还是有相当多的学生并不重视作文。从今年的形式来看，作文将是语文的一个重要提分点，我们并不能让学生满足于得一个基本分，也就是42分左右的分数，写的稍微好一些完全可以多得4~6分，达到46分以上，甚至达到50分左右。

二是注重写作基本功的训练。山东高考作文一直在降低审题的难度，现在的高考作文最大的问题并不是出在立意上，而是出现在审题以后的具体写作上，也就是作文的文体、材料、语言上。一是学生的文体意识淡薄，甚至有的根本不知道文体的区别，不知道实用文体的格式要求，造成不应该的失分；二是中心不突出，不会扣题，整篇文章东一棒槌西一榔头，不知道要写什么，笔力分散，流于表面；三是语言幼稚、干瘪，出现大量的错别字、病句，写议论文不会展开材料，语言罗嗦没有重点，写记叙文，情感虚假幼稚，没有情节，语言死板。所以我们在日常语文教学中，要注意培养学生的写作基本，力争让学生有一个比较好的应试基础。

三是卷面。虽然把卷面放在了最后，但卷面其实应该仅次于立意。

以上是我对今年高考阅卷的汇报，希望能够对大家有所帮助。

附录：

满分作文 3篇

满分作文

闻过则喜

《咬文嚼字》给作家们“挑错”，作协主席铁凝反而向他们致谢，为何？只因铁凝明白，感谢他人的指正，正是在发展自己，改善自己。

虚心接受他人的指正，感谢别人的纠错，往往能让人在事业中获得更大的成功。古人云“闻过则喜”，这句成语放在今天，仍是那么有力。

感谢他人的指正，让人减少自己的失误，古有诽谤之木，今有网民上书，从古至今，人们都明白他人对自己指正的必要性。一代大师梅兰芳，演出后有人找到他，直言演出中不足，台步应是八步而非七步。本是小事，怕是资深剧迷也不会去数走步多少，梅兰芳却马上感谢了这位老先生，并马上改正。如若他没有感谢并听取意见，他也许就练不成他那完美的惊人的京剧艺术，又如何能叫人念醉酒贵妃、散花天女到如今？减少失误一分，我们也就离完美近一寸，写作如此，演艺如此，人生亦如此。在人生之路上，别忘了感谢那些为你指明过失的人。

感谢他人的指正，让人发展自己的事业。曹雪芹的巨著《红楼梦》并非以一人之力完成，亦非一次定稿，后人看到的便有脂砚斋、畸笏叟等人的评点、删节。若曹公无人相助，无人评点他写下作品，恐也不能让《红楼梦》成为这样一部巨作。所幸他感谢并接受了别人的建议，修改了那些不尽如人意之处，此书也成小说中难以逾越的高峰之作。反观那些“知名”作家，书一本接着一本，却近乎“一夜”写成，书成读者提意见，却还有无数说词，也许稿费没少拿，文学的事业却越来越凋零，与曹公相比，岂不惭愧？

林肯曾说：“要感谢那些肯对你说实话的人。”是的，肯为你指出不足的人，才是真正爱护你的，肯为你点出失误的话，才是真正促进发展的话。“闻过则喜”是当代人丢下太多时候的一个词语，观之今日的崇拜者乃至偶像群体，心平气和的评论也被当成是攻击，要么是“你来做这事试试”，就是“这是诽谤”„„殊不知正误了自己的前程。

听到别人对自己的批评，我们当欣喜。批评表示这世界上有人希望你能更好，感谢指正表示你已虚心听取他人意见。莫让“闻过则喜”成为词典中的一个冰冷词条，要让它成为成功之路上的有力支撑。

腹有雅量气自华

我喜欢门外的那条河。

它平静和静谧地流过时光，将所有杂质一一沉淀，白云苍狗之间，它仍是清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坎后，它继续温顺地滋润农田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达彼岸的花开，亦可安然夜黑的山路。

直视错误，腹有雅量，气有芳华！

金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威，她读完那篇骆宾王写的将她骂得狗血喷头的《讨武曌檄》后，莞尔一笑，大叹此人才华。臣子面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。

这是何等的雅量啊！面对批评与指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽，无言，方能万言。

雅量，让一代女皇，托起日月当空！

滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍存。坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。

“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华”，启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法，可即使如此他仍常常虚心请教于人。每当别人指出他的不足，他更是欣喜如一个得到礼物的孩童。

这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀当如天地广。

雅量，让一代大家，山高水长！

雅量，让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼，于人如此，于国家，未尝不是如此。

遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了南京条约之下。但是，面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于改正。

于是，有这样一群人站了起来，他们用华年做桨，渉万里河江。自此，辛亥革命的旗帜竖立在了祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华„„

雅量，让一个民族屹立东方！

而我当代青年，更要鲜衣怒马，意气洋洋，不记过往，铿然前行，直视错误，虚心改正。因为——

腹有雅量气自华！

敢把权威拉下马

《咬文嚼字》杂志敢于开设专栏，为著名作家作品挑错，敢于质疑权威，体现了一种胆量，一种气魄。

不论文艺作品，还是科学研究，因为个人能力或时代的局限，未免会有少许瑕疵，甚至谬论。倘若以权威的言论、做法当作处世法则、金科玉律，人们只会止步不前。

面对真理，我们应具备“敢把权威拉下马”的胆识，坚守真理的勇气。

一代大师梅兰芳将京剧之美演绎得淋漓尽致，然而白璧却仍有微瑕，对此，无名老人敢于指出并告诉梅兰芳正确步法，让梅兰芳将京剧诠释得更加唯美。

此外，哥白尼质疑“地心说”、伽利略质疑亚里士多德、小泽征尔质疑大赛乐谱、爱因斯坦质疑牛顿定律的普适性„„权威通常会让我们在做事方法或对事物认知上更加方便或透彻，可是，人无完人，权威也是一样，倘若一味迷信权威，只会让权威成为一种羁绊，绊住的不仅是个人，更是一个国家乃至世界。

莫要让真理从错误的沟渠中流过。即使著名作家，也会出现文字、文史知识的差错；即使智慧之人，也会有错误的认知，荒唐的做法，因此，我们应果断指出，唯有将人或社会从谬误中引上正确之路，人或社会才会进步。

然而，质疑权威并非鲁莽地一律否定权威，面对个人认知与权威的不同，我们应审慎思考，仔细推敲，此后，再评论权威的对错。

其实，相对过去君主专制或教皇统治的时代，我们如今的学术氛围、言论自由已好了很多，古人为真理可拼却性命而不退步，如今的我们为什么不敢大胆指出错误？

如材料所呈现的，《咬文嚼字》这一挑战者与当代著名作家这些权威们不是冰与火的极端对立，而是互相促进、相互提升，齐力推动文学进步。因而，不要在真理面前退却了，人，本应具备这种敢把权威拉下马的勇气。

我们不比任何人卑微，除非我们跪着。因而，不要惧怕权威，掀开真理的面纱，我们可以成就自身伟大！

第三篇：作文审题立意训练

作文审题立意训练

一、请对下面材料进行审题立意，并注意审题方法的运用。

1．阅读下面的材料，请结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。一位著名企业家在作报告，有听众问：“你在事业上取得巨大成功的原因是什么？”企业家拿起粉笔在黑板上画了一个留有缺口的圈，反问道：“这是什么？”“零。”“圆圈。”“未完成的事业。”“成功。”„„台下的听众七嘴八舌地答道。企业家对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单——我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，给员工留下发挥智慧的空间。”

(1)审题方法： ____________________________________________________________(2)参考立意： ____________________________________________________________ 提示 对该题使用的审题方法最好是抓关键句法。

正确理解与把握关键句：“我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，给员工留下发挥智慧的空间。”

这句话可以划分为两个部分来理解。第一，“我不会把事情做得很圆满(果)，给员工留下发挥智慧的空间(因)”。第二，“就像画个句号，一定要留个缺口”是对观点句的比喻。考生很容易断章取义，直接拿“我不会把事情做得很圆满”立意，这样就很容易出现“我们做事不需追求圆满”“不圆满也是好的”等难以论证甚至错误的观点。如果我们能从“就像画个句号，一定要留个缺口”深入理解，应该容易发散思维。

“句号”的本体是什么？当然是“做事”。做哪些事？这里可以发散思维，例如做管理、做教育、写书法、画国画、搞研究等等。“缺口”的本体又是什么？这可以根据选择做的事而相应转变。例如“做管理要给下属留点机会”，“教育孩子要给孩子留个自己发展的空间”，“画国画要在宣纸上留点想象的空间”等等。

2．阅读下面的材料，根据自己的联想和感悟，写一篇不少于800字的文章。追逐着鹿的猎人是看不见山的。

(1)审题方法： ____________________________________________________________(2)参考立意： ____________________________________________________________ 提示 这是一篇寓意型、关系型的材料作文，在审题时，既要考虑到材料中“鹿”与“山”的比喻内涵，又要考虑到“鹿”和“山”的辩证关系。

具体说来，可以从以下几个角度来立意：

①鹿是眼前利益，山是长远立意；鹿是个人利益(小我利益)，山是集体利益(国家利益)。此立意可以从当前个人发展、商家发展、国家发展等方面写，如食品安全问题、学生教育问题等。立意有：放眼未来，才能开拓境界；立足当下，放眼未来等。

②鹿是功名、金钱、仕途、名誉，山是生命的乐趣、人生美好的风光、健康的生命等。此立意可以从古代的隐士、当今的淡泊名利者，或生活的方式等方面写。立意有：慢慢走，欣赏啊；莫让名利遮望眼；放下名利，学会欣赏；享受生命等。

③鹿是目标、理想、梦想；山是许多目标的代指，或阻碍理想实现的困难、挫折、诱惑等。此立意可以联系古今中外许多功成名就的励志人物来写，如林丹、林书豪等。立意有：追逐梦想，不畏穷途；征服困难，梦想起航；与专注同行等。

3．阅读下面的材料，根据自己的联想和感悟，写一篇不少于800字的文章。一位世界著名的小提琴演奏家装扮成街头艺人在一个地铁站里演奏了6首世界名曲，共演奏了45分钟。在这45分钟里，大约有2 000人从这个地铁站经过，只有6个人停下来听了一会儿，有20人给了钱就匆匆离开了。这位演奏家总共收到了32美元。而几天前，他在剧院演出的门票被抢购一空，要坐在剧院里聆听他演奏同样的乐曲，平均需200美元。

(1)审题方法： ____________________________________________________________(2)参考立意： ____________________________________________________________ 提示 该题最适合用由果推因法。(也可用概括中心法)这则作文材料能引发思考的角度较多，容易入手，但不容易写好。同一个演奏家同样的乐曲，在不同的地方，听众的反应判若云泥，原因多多。

从受众来说：在剧院演出的门票被抢购一空，说明人们需要高雅艺术；平均需200美元的门票被抢购一空，说明人们对这位世界著名小提琴家的追捧与热爱。那么，人们是慕其名而去还是慕其演奏水平而去？去聆听的观众中有多少是能真正听懂其所演奏的曲子的？如果能真正听懂其所演奏的曲子，那这个小提琴家在哪里演出是不是就不重要了？并不会因为在剧院演出就被热捧，而在地铁站演奏就无人欣赏、少人欣赏了。从听众的角度来写，则要叩问听众是不是真懂小提琴家所演奏的曲子。

深入一步想，剧院的听众和地铁站的听众肯定不可能是同样的人。地铁站里的人们，行色匆匆，难有闲情逸致。高速运转的时代，快节奏的生活，人们无暇顾及近在眼前的高雅艺术。地铁站客流量大，来来往往的人多，环境嘈杂，对听演奏来说，外界干扰很大。“阳春白雪”屈就为“下里巴人”，按理说应该能更好地为普通大众服务，为什么却事与愿违呢？人们的脚步匆忙啊，行色匆匆中错过了多少次生命中值得驻足、值得欣赏的事啊！

从演奏家的角度琢磨，为什么要选在地铁站演奏，并且是装扮成街头艺人？是检测听众的素质还是衡量大众的水平？同样的曲子，同一个人演奏于不同的地点，效果却有天壤之别，这种现象初看觉得奇怪，细想也在情理之中。

第四篇：审题立意 训练答案

1.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。【文题解析】

秃鹫的角度：引导别人要根据其实际进行。不切实际的鼓动会酿成悲剧。不要等悲剧发生了才反思。及时总结教训。

女巫的角度：①不能偏听偏信，要有自知之明。认清自己②抵达目标、实现理想，光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的，更多的时候，还得从脚下的事情做起，从最基础的事情做起，努力锻炼“腿部肌肉”，不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。注重平时的锻炼积累，才能跨越障碍，取得成功。

2.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。

随着幼雕的渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

【文题解析】：

材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度，雌雕保护、引导幼雕，从“防止扎伤”到“逗引出巢”，可以说明在不同的教育阶段，需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出，放手也是一种爱，是成长中必不可少的环节。所以，面对磨难，正确引导，才能使孩子得以成长；反之，一味溺爱，不肯放手，会使孩子失去发展机会，难以成才。二是从幼雕能够飞翔的角度，幼雕只有离开巢穴，向下坠落时发挥自己的潜能，才能展翅飞翔。告诉了我们：在成长过程中，需要勇敢面对挫折和挑战；生命在逆境中崛起，在困难中成长；生命不能拒绝困难和挑战。三是从雌雕和幼雕综合起来看，生命是在艰难和逆境中闪光的。

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。

若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。” 【文题解析】：

这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过；第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的地，虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈，而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”，也就只能面临死亡了。进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。

如果从年轻人的角度看，可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著，有目标也才可能有成功，才会走得更长更远。一个民族亦是如此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位老人临终前将自己珍存多年的一件礼物送给了他的侄子，那是一个棒球，上面有波士顿棒球队全体队员的签名。年轻人将棒球视若珍宝。后来，他4岁的儿子很想玩这个棒球，却被他生气地制止了。他严肃地告诉孩子说：“我们不能碰这个棒球！永远不能碰！”孩子非常困惑：“为什么不能碰这个棒球呢？”他自然不可能对一个4岁的孩子讲解关于这个棒球的来历，只是说：“你看，这个棒球上面有签名呢！我们不可以拿上面签了名的棒球来玩。”几周之后，他儿子兴奋地问他：“爸爸，我们是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重复他讲过多遍的话语，不想，孩子居然说：“我们现在可以玩了，我已经把上面的签名全都擦掉了！” 【文题解析】：

（1）从成人的角度。棒球身上值钱的签名其实是一种负累，可以从“懂得越多，负累越重”的角度进行立意。（2）从小孩的角度。孩子将这些值钱的名字视若仇敌，在他看来，正是这些可恶的名字在妨碍着他滚动、投掷这个棒球，于是，他毅然将那些多余的东西涂掉了。可以从“童心无忌”“按照自己心灵的指引做事“等角度进行立意。

5.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

很久以前，一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击，于是，下次讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击，虽有一块石头护身，还是被狗咬了。又一次讨饭的时候，他便带了两块石头，可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性带了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后，他不得不背着一篓子石头去讨饭。【文题解析】：

1．转换思维方式，摆脱直线式思维模式。2．换个角度想问题，勇于尝试新方法。3．方法不对，量变不能实现质变。

6.阅读下面的材料，根据要求作文。

灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。

有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。

有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。

有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文 【文题解析】：

“灰尘和污物”可以实指，如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指，既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气，阻碍个人发展的绊脚石等，也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难，心灵的盲点和污点，发展中的误区和疑惑，主观条件的不足和贫乏，意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中第一种人代表生活中及时反思，进而洗去尘埃，勇敢前行的强者。第二种人代表反思不当，逃避生活的弱者。第三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行对比，只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照，因此应肯定第一种人的行为，否定后两种人的行为。

作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开，也可从否定后两者的角度反面展开，还可从整体出发，进行对比，确定思路。较好的立意有：（1）洗去尘埃，勇敢前行；（2）正确对待前进路上的挫折；（3）学会在反思中前行；（4）不做环境的俘虏；（5）对待不幸与苦难的三种态度等。

一些立意出现偏差，主要是对材料中的“镜子”理解有偏差。材料中的“镜子”主要指自我反思，并不是材料最核心的词语。但有学生会认为第一种人照镜子适当适量，第二种人照镜子次数太多，第三种人不照镜子，次数不够；所以确定立意为“做事情要适度”。这种立意未注意到材料的整体性，对材料进行断章取义，是审题时容易犯的误区。这也提醒我们，在审题时要注意对材料中关键词的理解，注意从材料整体的角度着手分析立意。

7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不禁流下了眼泪。人问其故，树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”

人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”

人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。【文题解析】：

材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，是“树”存在的责任，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。【参考题目】

活着是一种责任//生命的支点//人不仅仅是为自己而活//人生不应轻言放弃//对生命负责//生命的价值//坚守生命的使命//责任的呼唤

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一年冬天，我到乡村写生，在田埂上遇到一位老农正准备下田，我就问：“请教您，想要丰收，第一件该做的是什么事？”

“深耕。”老农回答。“深耕？”

“对，深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起，这样土壤就会变得松软而均匀，更由于泥土被翻过来，接受了太阳的曝晒，才能减少病虫害。”老农叹口气，“可有些人直到要插秧，才匆匆下田，浅浅犁土，然后猛施化肥。时间久了，土壤和化肥结成硬块，整个田地都被破坏了。” 【文题解析】：

这是一道新材料作文题。由老农的话，可以提炼出不同的立意角度：“早早下田”意味着要勤，做什么事情都要有超前思维，提前做好准备，否则只能临时抱佛脚；“深深地犁”意味着要厚，做任何事情想成功必须要有深厚而丰富的根基，这样才能获得持久的力量；不能“猛施化肥”意味着要慢，凡事不可急功近利，而且眼光要放长远，不能因一时的利益而破坏整个人生。具体作文时，可任选一个角度切入，也可以将几个方面结合起来写。此外，从老农深谙耕种之道中，也可以得出“实践出真知”、“真理蕴含在生活之中”等立意角度。

第五篇：作文审题立意训练

作文审题立意训练

1.自己造的房子

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！

审题参考：在日常生活中，我们何尝不是如此呢？我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己当成那个木匠吧，想一想你的房子，每天你敲进去一颗钉子，加上去一块板子，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的创造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高尚，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。” 2、1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园.“在幼儿园学到什么呢”学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些.”这位学者的话代表了科学家的普遍看法.提示：①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.②做学问与做人 3、94.铭记与忘记说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

审题参考：作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。这才是真君子的胸怀。

4.拒收的“礼物”一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人只好灰溜溜地走了。

审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。

5、一句话一辈子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢！那次只痛了一阵子，伤口愈合后，我早就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。” 审题参考：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“樵夫”通过语言来有意无意地伤害人！你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子，恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧！千万别让一句本不该出口的话去伤害那些善良的人啊！

6、.盛饭的哲学 得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期１０天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表面上得到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了儿子运用“先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。

7、成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了３块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”

审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。

8、扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。

审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。

9、寓言一则 印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。

审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。

10、头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。

11、两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。

12、别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔„外快‟，谁知他不能胜任。”

审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。

13、擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。

审题参考：当你说别人不是时，应首先反省反省自己。擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。

14、这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。

审题参考：(1)、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。（2）、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。(3)、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

15、巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”

审题参考：就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

16、一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。

小学生看着盖达尔笑了。

审题参考：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。

17、一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

审题参考：为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。

18、一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种“锯床腿”的干扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉得真不错！”老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！”于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：“谢谢，拉得真不错！”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是“锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知道，树林中的那位老妇人竟是著名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。

审题参考：赞美的力量

19、有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。” 第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

审题参考：很多同学以“珍惜”为话题，写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等，都未免偏颇。应该是 “只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”