1116班第7周诚信乃立人之本

第一篇：1116班第7周诚信乃立人之本

诚信乃立人之本

高1116班第7周主题班会设计方案

活动背景

当下失信问题不断出现，包括在校园里面，使用手机作为考试作弊工具，同学之间交往失信等等，严重干扰大家的正常生活。

一、班会目的

通过本次活动使学生深刻诚信二字的内涵，认识诚信的重要性，把诚信带到学校和同学中间，培养同学们积极向上的学风和班风，建设和谐班级。

二、班会准备

1.教师准备

收集诚信的文字解释，关于诚信的故事素材，《诚信中国》歌曲和歌词，协助制作幻灯片。2.学生准备

同学们收集一些有关诚信方面的故事材料和活动素材。准备节目表演

三、班会过程

（一）活动基本情况

1、时间：2011年10月16日16：30

2、地点：2011级1116班教室

3、班主任：刘华芳

4、主持人：韦宝莲、陆莹莹

5、表演者：罗慕臻、余优良、蔡威、何业红、江洪营、李小兰、覃瑞

6、参与者：2011级1116班全体学生（81 人）

（二）活动程序

1、主持人引言，宣布主题班会开始。

2、诚信反光镜：（1）观看一段视频（光明乳业存在不诚信行为）

（2）由罗慕臻、余优良、蔡威、何业红给大家表演关于诚信的故事（《一个因失信而丧生的故事》），（3）考试作弊图片

以生动的事例说明诚信的重要性（自查资料）

3、认识诚信二字

4、当下诚信的启示：（1）诚信故事（83岁老汉，子债父还）。

（2）由江洪营、李小兰、覃瑞表演《曾子杀猪》

5、立身诚为本

6、欣赏诚信的歌曲

7、主持人总结

（三）活动纪实 莹：亲爱的同学们 莲、莹：大家下午好！

莹：我们16班第六周主题班会正式开始，我是陆莹莹 莲：我是韦宝莲，今天班会的主题是 莹、莲：诚信乃立人之本

莹：现在班会进行第一个环节，让我们一起“诚信反光镜” 莲：请大家观看一段视频（《光明乳业存在不诚信的行为》）以及发生在我们学习上的小材料

莹：看完了这些，我们来欣赏由罗慕臻、余优良、蔡威、何业红给我们带来的情景短剧《一个因失信而丧生的故事》，掌声欢迎！

（故事内容：《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。）

莲：感谢几位同学给我们带来的精彩表演。莹：那让我们进入第二环节“何为诚信”（PPT演示）

莲：看完了这些，不知大家对“诚信”二字有没有更深刻的认识呢? 莲、莹：诚信对社会，诚信对国家，它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。莹：诚信，自古以来就是中国乃至整个人类社会的传统美德 莲：诚信二字看似简单，要做到就要我们用心去实现了 莹：现在进入第三环节

莹、莲：当下诚信（观看视频《83岁老汉，子债父还》和表演《曾子杀猪教子》）莲：诚信，让我们收获感动，收获成长

莹：诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度

莲：下面，让我们再来欣赏由江洪营、李小兰、覃瑞同学给我们带来的精彩表演，大家掌声欢迎(故事内容：曾子杀猪教子

曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。）

莹：非常感谢他们。曾子的诚信，不仅教育了妻子和儿子，更让我们懂得了君子一言，驷马难追的深刻领悟

莲：为了一句诺言，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释 莹：你们对诚信有了更深一步的认识了吧，那么我们进入第四关节——立身诚为本（高考承诺书）莲：我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖

莹、莲：让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功，因为至诚，所以至成 莹：接下来我们一起欣赏诚信之歌（《诚信中国》）莹、莲：做讲诚信之人！莲：诚信是最美的情感

莹：请让诚信之雨滋润你我的心田

莲、莹：请让诚信的春风，拂尽你我心头的那些尘埃

莹：诚信，就是每天完成老师布置的作业，做好答应朋友的承诺，言而有信

莲;现在，每个人之间的信任，支持，帮助就是由诚信筑起的。是诚信，把每个人的关系拉近莹：请同学们看看我们教室黑板上方的八个大字 莲、莹：精诚所至，金石为开

莲：一切由诚信开始，诚信是一种人人必备的优良品格

莹：一个人讲诚信，就是代表了他是一个讲文明的人 莲、莹：诚信，让我们班级变得更加和谐，更美好！莲：段考即将来临，希望同学们诚信做事，诚信考试 莹、莲：祝大家在段考发挥自己的极致，取得优异成绩 莹：本次班会到此结束，谢谢大家！

四、思考总结

通过这次主题队会，大家深刻地认识到诚信的重要性，同学们立志共建和谐班级。

另附资料参考：

歌曲《诚信中国》的歌词

诚信中国

演唱：丁晓红 作词：曲波 作曲：刘青 花就是花 果就是果 甜就说甜 涩就说涩 拉钩算数 说了就做 诚信品德 美好你我 你说话算话 我一诺千金 你一言九鼎 我一言为定 你君子一言 驷马难追 我张口不悔 一锤定音 诚信为本 土能生金 天下的人和诚信 你我合作共赢 诚信人人 人人诚信

诚信的中国心想事成前程似锦 你童叟无欺 我一视同仁 你表里如一 我诚实守信 你精诚所至 金石为开 我以诚相待 以心换心 诚信为本 土能生金 天下的人和诚信 你我合作共赢

诚信人人 人人诚信

诚信的中国心想事成前程似锦 诚信为本 土能生金 天下的人和诚信 你我合作共赢 诚信人人 人人诚信

诚信的中国心想事成前程似锦 前程似锦

第二篇：诚信乃立人之本演讲稿

诚信乃立人之本

有一个年轻人载着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊渡河，险象迭生，船公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。年轻人没有认识到诚信是自己最重要、最可贵的品格，它是一笔无形的资产，失去了诚信便失去了人格的操守。诚信乃立人之本。

英国作家哈尔顿为编写一本书采访达尔文，由于达尔文的坦率人尽皆知，哈尔顿就不客气地直接问达尔文：“您主要的缺点是什么？”达尔文回答：“不懂数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑地思维。”哈尔顿又问：“您的治学态度是什么？”达尔文有答：“很用功，但没有掌握学习方法。”听到这些直截了当的回答，谁能不为达尔文的坦率鼓掌呢？达尔文能做到一是一，二是二，把自己的缺点毫不掩饰地袒露在人们面前，这种诚信的行为，必能换来真挚的信赖和尊敬。

埃及曾有一位贤明而受人爱戴的国王，决定在全国范围内挑选一个孩子收为义子，培养成自己的接班人。他给孩子们每人发一些花种子，宣布谁如果培育出美丽的花朵，就成为他的义子。孩子们绞尽脑汁培育花种，最后国王却选择了那个端着空花盆的男孩。因为国王发下的花种全部是煮过的，根本不可能发芽开花，只有那个男孩是诚实的，没有为了虚荣而放弃诚信。

人无信不立。一个人如果不讲诚信，他将得不到他人的尊重

和信任；一个企业如果不讲诚信，他将无法在商界立足；一个国家或政府不讲诚信，它将无法获得人民的支持。诚实可信就是确立了我自己为人的基本准则，就是确立了一个集体的立足之根。所以，诚信——乃立人之本。篇二：诚信乃立人之本

诚信乃立人之本

诚信是一种极为宝贵的品德。

一代大儒孔子曾说过：“人而无信，不知其可。”这句话便告戒我们：当一个人没有诚信的时候，便不知道怎样做人。这可以便理解为没有诚信的人便不能称为“人”。由此可见先辈们对诚信的重视程度，诚信便是做人的根本。古代，有个叫曾子的人，他的孩子想和他妻子一起逛集市，他妻子不许，孩子便哭闹不止。妻子许诺逛集市回来后给孩子杀猪吃。妻子逛回来了，见曾子去杀猪，大叫道：“我只是哄孩子玩，何必当真呢？”曾子却说：“若是我们都不守诚信，我们的孩子又怎么会守诚信呢？”的确，若是我们都不讲诚信，又怎么能要求别人讲诚信呢？所以，若是想让世界充满诚信，那便自己先做好诚信。

我们耳熟能详的故事《狼来了》，那个小男孩的羊为什么会被狼吃掉？就是因为他丧失了诚信，所以才导致了无人上山来救羊的结果。若是我们失去了诚信，最终也会像故事中的小男孩那样，失去自己最宝贵的“羊”。周幽王烽火戏诸侯，导致入侵者来袭时，点燃烽火无人来援。这不是自作自受吗？若不是他玩弄了众诸侯，失去了大家对他的信任，又怎么会出现点燃烽火无人来救的境况？归根结底，还是因为他本人失去了诚信的结果。

诚信，是每个人都应拥有的宝贵品德，是做人的根本。篇三：关于诚信的演讲稿 ? 老师们、同学们，大家好！我今天演讲的题目是 ? ? 早在《论语》中，就已提出“与朋友交，言而有信”的要求，告诫人们忠于诺言,说话算数,不自食其言,不单方面撕毁契约。应推心置腹、彼此无私、相互帮助。就像而秦末的季布，因为讲诚信，不但使他免遭祸殃，且留下了“一诺千金”的美名；否则，朋友之间充满虚伪、欺诈，就决不会有真正的友情可言，可见友情也是建立在诚信的基础之上。2 001年南京冠生园因“陈馅”引发“失信破产第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不仅让经过几代人、半个世纪奋斗的企业瞬间破产，更对中国整个乳制品行业产生了极大的负面影响。无数事实证明：诚信是立人之本、是交友之道、你对别人说假话,别人也对你说假话。一个不诚实守信的人,既不尊重别人,也得不到别人的尊重。

曾参杀猪的故事天下皆知：曾参妻子去赶集，儿子哭闹着要去，哄孩子说“在家乖乖待着，妈妈回来杀猪给你吃。”她赶集回来，曾参正准备杀猪，妻子忙问究竟，曾参说“你不是说，赶集回来杀猪给孩子吃吗？”妻子急忙辩白“我那样说，是为了哄孩子，怎么能当真呢？”曾参严肃地说“我们不能哄骗孩子，孩子时刻在效仿父母，我们哄骗他，就等于教他去哄骗别人，而且他一旦知道你是在哄骗他，就不会再相信父母了，一个人连父母都不信任了，将来如何教育呢？”最终，曾参还是杀了猪，向孩子兑现了妻子的诺言。

孔子在《论语·为政》中有一段关于为人之信的话：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔夫子的话译成白话文意思就是：做人如若不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢？孔老先生的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信德，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。

诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说;人而无信，不知其可。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。

记得 我们第一天跨进校门时都经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。

在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：我一定好好锻炼身体。可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了；记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你！小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我骗子哥哥，丢人!守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。听过这样一则 客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。

综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们唯一的拥有诚信。

我的演讲完了，谢谢大家！

诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是如果你能坚守这一习惯，最后就会成为命运的赢家。? 诚实守信，重在践行，贵在积累 诚信必须从大处着眼，从小处入手、从我做起，从日常生活做起。对于我们职业学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。篇四：诚信乃立人之本

诚信----社会的“通行证”

诚实守信是中华民族的传统美德，它既是我们的人生之基、立生之本，又是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好的社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定的意义上关系着中华民族的未来。我们因为要肩负起全面建成小康社会和实现中华们民族伟大复兴的历史使命，所以这就要求我们要与社会实践相联系，要向现实生活中的道德模范学习，要自觉的加强诚信道德建设，把诚信作为我们树立理想信念的基础、作为我们全面发展的前提、作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。当我们还是小孩子的时候，父母便告诉我们，说谎是不好的。每当我们想要得到自己比较喜欢的东西时，我们都会用行动、用语言来证明自己是个好孩子，而不是用欺骗、用谎言的等方式来得到它。但是当我们慢慢的长大，面对着这充满诱惑的世界，往往会发现用欺骗达到我们目的会来的更快。于是我们可能会为了完成老师布置的作业而抄同学的，也会为了一次不及格的成绩而向父母说谎，也可能会为了去网吧打一次游戏而向父母伸手要钱，还理直气壮的告诉他们要买学习资料。我们会因为一时的冲动，一时的诱惑，开始一次次的撒谎。一时的欺骗并不能埋葬真相，一时的糊涂可能造成一辈子的后悔。一个不守信用的人，一定不会拥有朋友，也一定不能成功。

所以无论何时都要讲诚信，特别是关系到自己未来的事情，我们

时时刻刻都应该注意到要学会接受诚信的考验，而国家贷款资助就是对我们的最大考验。国家贷款资助犹如一座矗立在大海边的灯塔，在我们痛苦无助时，为我们照亮了前进之路，指明了未来方向；

国家贷款资助犹如一洌源源不断流淌的清泉，在我们饥渴难耐时，为我们提供了营养之源，滋润了美好心田；

国家贷款资助犹如一堆正在熊熊燃烧的柴火，在我们饱受寒冷时，为我们送来了点点温暖，带来了无限光明；

国家贷款资助犹如一堵坚固无比厚实的墙壁，在我们经受强风时，为我们堵住了粒粒沙土，承受了硕大压力；

国家贷款资助犹如一棵茂密繁盛的参天大树，在我们忍受炎热时，为我们带来了丝丝凉意，减轻了烦躁情绪；

国家贷款资助犹如一轮黎明时冉冉升起的太阳，给人希望，给人力量.....国家助学政策为我们贫困生插上了实现理想的翅膀，是它在我最困难的时候帮助了我，使我能更够实现自己的梦想，是它让我生活在爱的环境中，让我在关爱中找回自信，让我学会感恩，学会感谢。是它让我明白我们虽然不能改变出身，但可以改变对待人生的态度。而今的我如同朝阳般充满了青春的活力与朝气用感恩的心去体会一切，去享受一切。作为大学生，我们应当弘扬中华民族艰苦奋斗、自强不息的精神，以昂扬的斗志，踏实的作风，务实的行动，去努力实现我们的梦想，书写不一样的辉煌人生。

第三篇：诚信——立人之本

诚信-做人之本

“诚”是一种品质，“信”是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学习中、工作中。

生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友；学习中，诚实的人他的成绩才会踏踏实实地上升；工作中，只有诚实的人，才会事业有成。

生活实践中，我经常答应别人的要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚实的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚实守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄-国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统，它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

我国古代，就有“君子一言，驷马难追”的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守“诚信”，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重“诚信”二字的。

当今世界我们新一代的青年人，更应该注重“诚信”二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的“有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。”诚信在生活中既显得平凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中，无法如伟人般惊天动地举世瞩目„„你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。

第四篇：诚信是立人之本

诚信是立人之本

诚实守信，即诚信，要言行，忠诚正直，遵守诺言、不虚伪欺诈。这是民族几千年来崇尚的美德。人无信不立，国无德不强。商鞅立木树信,曾子以信教子的故事, “言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”掷地有声的词语，流传百世而不衰说明了诚实守信是传统文化中的内核。

诚信是立人之本，做人之基，是做人的品格。对人守信，待人以诚，才能赢得别人的信任，才能和别人交流和沟通。相反，言而无信，行而不诚，只会丧失人格，为人所唾弃。诚信为人处事，在工作和学习上，专心致志，踏实，实事求是；在与人交往中，真诚待人，互相信赖；在对待和集体的上，奉公守法，忠诚老实。首先让我们看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。

一、戒欺：「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《礼记·大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。中国现代学者蔡元培先生说过：「诚字之意，就是不欺人，亦不可为人所欺。」可见，戒欺是诚信的重要准则之一。

二、信守承诺：《左传》曰：「弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。」意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是十分重要的。如果我们对别人许下

诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待人。

三、诚信待人：中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。《河南程氏遗书》中写道：「学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。」说明「诚」对于「做人」、「做事」是何等的重要！

四、言行一致：中国古代哲人要求言行一致，《礼记·中庸》曰：「言顾行，行顾言。」切不可「自食其言」、「面诺背违」、「阳是阴非」，所以朱熹认为「信是言行相顾之谓」，要求「口能言之，身能行之」，这才是「国宝」；如果「口言美，身行恶」，那是「国妖」，是君子所不取的。

再着眼现在，在我国当前的市场经济条件下，诚信一切企业的立业之本、兴业之道。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。旧时商家店铺的门口，大多都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。到了的市场经济环境下，诚信是一切企业生存发展的，在当前的信用经济中彰显了其作用。的信用可以转化为企业的竞争优势，提升企业效益。企业诚信经营，才能市场经济发展的要求，才能持续稳定发展，才能做强做大。

近年来，企业守法意识淡薄社会责任缺失，不讲诚信，惟利是图，是质量安全问题的原因。企业的不诚信给市场经济秩序了混乱，后果是降低了人们对企业的信任度，给企业和社会了巨大的经济损失，使交了昂贵的市场信用“学费”，也严重阻碍了经济的发展。教训都无误地表明了道理：追求效益的前提是逾越诚信的底线，生产假冒伪劣产品，无疑等于饮鸩止渴。诚信是企业经济发展的助推器，诚实守信的品质，是企业取信于社会最有说服力的标志。企业守法经营，诚实守信，规范，才能的效益和长远的发展。

诚即真心实意，信则本份无欺。诚信是文明的体现，社会进步的标志。诚信的品格是做人的要求，市场经济的基石和灵魂。社会的诚信状况种种原因并不尽人意，诚实守信优良的品质在经历了岁月的考验后，终将显示其不可磨灭的光彩和力量。

诚信是立人之本成事之基 诚实守信，是我国公民道德规范。诚实守信是立人之本、成事之基。诚恳老实，有信无欺者，才能完备的自我。具备高尚的人格力量，才能社会生活的要求，出的潜能，人生的价值。诚实做人的品质，是关系到人一生的大事，是关系到的人格、品质和习惯的事，诚信做人，的是。丧失诚实守信的人就像一面打碎的镜子，难以安身立命。我国素有诚实守信的传统美德，自古至今，代代相传。

时代的发展使诚实守信被赋予时代精神的新内涵。诚实守信是社会的道德基础。社会要发展，需要有法律和制度的强力规范，但仅有此是远远的，还借助道德的力量。惟有人与人彼此之间信任，才能产生真正平等、公正的交流和合作。一切文明社会的社会公德家庭美

德，无不把诚实守信一项最的要求。社会诚实守信，人们真诚待人或被人真诚地对待，就会信任、信用、信誉的缺失，人与人的关系就会被猜疑、猜忌所代替。人们丧失羞耻之心，都想方设法以欺骗的手段获取利益，人和人之间的交往就无法，社会的秩序是无法起来的。诚实守信是全体公民都应该遵循的道德规范。诚实守信意识要从每个人做起，而了诚实守信，才能要求别人也做。在全社会倡导“诚信”在内的公民道德规范，必将在全社会造就诚实守信者光荣、受尊重，不诚实守信者可耻、遭鄙视的社会风气和社会环境，诚实守信的社会必将展现在世人面前。

人的一生，学做人，会做人；学做事，会做事。而是做人做事，都离不开诚实守信的原则。诚信，是道德规范的内容，是做人之本、办事之根。人若有诚信，萍水相逢的陌生人也会肃然起敬。诚实守信，对民族、有利，对也不吃亏。诚实，才能互信；守信，才能发展的基础。治思想，诚实守信,主要为对党、对祖国、对、对所追求事业的忠诚与信念；在职业工作，主要为诚实劳动、求真务实、遵纪守法；在经济生活，为公平交易、信守合同、诚恳服务；在日常生活，则为人为善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐等真诚的人际交往。总之，诚实守信，是内涵的道德准则，是公民道德建设的构件。

诚实守信，在社会交往中也有着的作用。人说话实实在在，说到，就会使人产生信任感，愿意同他交往、合作。相反，轻诺寡信，一而再地自食其言，要引起人们的猜疑和不满。彼此守信，友谊才会持久。孔子提倡“与朋友交，言而有信”，是非常的。

诚信是诚信者的通行证,美德无时无刻都在的心灵深处散发着人性的光辉。即使面对挫折和黑暗，只要拥有诚信的品质，就能让前进的步伐坚定，无所畏惧，走向的方向。

诚信人总能聚集天时地利人合的因素。人们总是更愿意诚信本分的人。拥有诚信品质的人,才会周围人的信任和帮助。管子曾说：“非诚贾食于贾，非诚工食于工，非诚农食于农，非信士立于朝”，说人不诚信，连商人，工人，农民，当官都做不了。而为人处事诚实守信，甚至不惜牺牲个人利益来保全诚信的人，无疑会更多的信任，更能够成就一番事业。

第五篇：诚信乃做人之本

诚信乃做人之本

诚实守信，一直是我们中华民族的传统美德，只要我们诚实守信，就会得到自己想要的一切，孔子先生曾经说过：“人而无信，不知其可也。”意思是：人如果不讲信用，真不知道该怎么办才好。由此可见诚信对于我们是多么重要。

可是现在，诚实守信的人却寥寥无几，因为大多数人为了自己的利益与名声，选择用谎言掩盖这一切，甚至不惜为自己寻找“替罪羊”，从而让自己的名声不受损害，看起来这样做是完美无缺的，可实际呢？虽然名声还在，可是精神上的缺陷怎么弥补呢？实际上，勇于承认错误才是最好的选择，非但你的名声没有损坏，还会让更多的人欣赏你，赞誉你，由此而看，诚实守信是不是很重要？

而我们的现实社会也有许多诚实守信的好榜样，比如: 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁的时候，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试的题目自己十天前刚练习过，就如实向真宗报告，并请求更改考试题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

从这个故事我们可以知道，诚实守信才是人最好的选择，只有诚实守信，才会得到名誉，而靠谎言骗来的一切，终会使自己的良心感到不安，从而失去一切。

生活中也有许多诚信的例子警惕着我们，比如，我们班的丁晓鸽同学，她没有写作业的时候，并不向老师撒谎自己的作业忘家里了，而是坦然地告诉老师自己没有写，虽然会受到老师的批评，可是，她至少承认了自己的错误，不像有些同学，没有写作业就谎称自己的作业忘在家里了，实际上就放在自己的书包里，可是，他却连一句自己没写的话也不敢说，如果他说了，那么他失去的只是老师心目中好学生的地位，可是他却撒谎自己的作业忘在家里了，那么他失去的并不仅是好学生的地位，还有自己的信誉，如果说成绩很重要，那么诚信，就相当于一个人的生命了。所以我们要诚实守信，才会拥有自己的“生命”。

有人说，钱财是最重要的，可是，我却认为，诚信是最重要的，因为，有了诚信才有了一切，如果没有诚信，谁会相信你，让你获得财富？所以，诚信才是最重要的，有了诚信才会有了一切，若是守信于别人一回，别人便信你一回，但若失信于别人一回，别人便再也不信你。两相对比，是不是诚信很重要？

“诚信乃做人之本”，只有拥有了诚信，才会拥有做人的权利，诚信是很重要的，若想做一个成功的人，就必须拥有诚信，若想拥有诚信，就必须养成习惯，从小做起，做一个诚信的人，让我们为了美好的明天，美好的未来，做一个诚实守信的好少年！