平视 作文

第一篇：平视 作文

平视世界，平视自我

有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。人际交往中，我们需平视。

人作为社会中的一员，肯定少不了与其他人相互交往，很少有人可以脱离社会而存在，这是众所周知的。而与他人相处，最为重要的就是平视他人。平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。面对困难时，我们需平视。

在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得可望而不可即。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像华罗庚就是最突出的一个。华罗庚做数学研究时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，华罗庚取得了卓越的成就。

成就事业时，我们需平视。

历史是一面镜子。楚霸王项羽虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见不屑一顾。他那俯视一切、唯我独尊的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得处世之道，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从项羽和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。

不懂得平视西洋科学，清政府留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手吕蒙，关羽留下了败走麦城的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得滑铁卢惨败、荒岛了却余生的结局。

给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中重振雄风，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。尊重他人，尊重自己，成就人生。

第二篇：高中作文平视 静心

平视 静心

天津市耀华中学贾迪

如释然。好高骛远地追名逐利，极度努力的加紧步伐，亦或是将富贵荣华放之极目仰望的位置，弄得脖颈酸痛，仆仆风尘。不如用平视的目光，静心观察。

俗话说：“人一闹腾，六神无主，人一静谧，风度自来。”月朦胧，鸟朦胧，实因心朦胧，飘忽不定，心猿意马，实因没有安全感。倘若真将一切放下一个高度，平静心态，早已是另一般风景。著名画家齐白石成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一位巨匠？他答道：“作画是守静之道，涵养静气事业可成。将事业放在眼前，平视它的一举一动，尔不是看作难懂的天书，才能了解其中的真谛。”

在雍正皇帝编撰的《〈悦八集》中，有一则名为《尧舜王今伤者》的短文中：“昔有一名僧，被召见驾，叩首呼万岁。上日：“人生百且不可得，何云万岁？”僧日：“尧舜至今尚在。”上大悦。一日同御便殿，复问日：“京师有多少人？”僧云：“只有两人，一个为名，一个为利。”想古代为此，今日何不是这样，将工作看作名利。身边的人，学习也为很有功利性，倘若不把工作学习，名利荣誉这班仰视，放下它们，与目平行，静心观察一番，便会有非凡的感悟与收获。如今社会，熙熙攘攘，名利纷扰，何能平视，何来静心？

对平视与静心的追问与寻找，也便促成了历代圣贤心向田园，怡然山水的情怀。“天子呼来不上朝，一心只谋三分田，餐风饮露好风雅，被天席地度韶华。”或许名利必在高处，放眼下来，就是这悠悠的自然，同样，这也是静气，八风吹不动，任何搅扰也只是“蚍 蜉撼大树”，他们沉稳大气有贤德，在世事面前，泰然自若。

一朵花，开在深夜，幽长的一束高光照见它，它视而不见，意蕴悠悠的开着，因为它平视生活，因为它有一颗静心。

一个人，专心于一件事，别的事无法搅扰，别的人无法迷乱，就如此心系一处，目光直视，平视2生活，平视困难，用一颗静心，活出自我。

第三篇：“平视”话题作文例文(转《阅读与鉴赏

“平视”话题作文例文（转《阅读与鉴赏》初中）(2009-06-18 13:16:15)转载标签：话题作文指导杂谈 分类：作文教学

1.平视世界，平视自我

□ 福建福州延安中学初二（２）班叶鸿翔

花开只有一瞬，却因其外在的美丽灿烂而更容易吸引人们的惊叹与艳羡。生活中，我们放眼青春，渴望成功，也常常以热切的眼光注视这世界美丽灿烂的一面，或以羡慕崇拜的目光仰望如科学家、企业家、大明星等成功人士风光无限的一面，却忽略了成功人士“成功”的背后，也有失意、烦恼、痛苦。我们总是容易看到事物外在的美，却难以用平视的目光看到其内在的本质。

奥运会之所以是一个和平伟大的盛会，就在于它提供了一个机会，让全世界的人们以平视的目光，来看待世界、感受生活、追求理想。在奥运赛场上，不论弱国、强国，不论大国、小国，不论白人、黑人还是黄种人，所有国家、所有的人都是平等的，都以公平竞争的精神来追求“更高、更快、更强”的人类理想。因此，奥运会是一个平视的世界，它为每一个运动员创造了一个平等、和谐、追求理想的人生大舞台。

生活中，我们常常只从一个角度去看待人，很难以一种平常心或全面的眼光去评价一个人的得与失。比如，一说到三国时代的诸葛亮，人们都众口一词地称赞他智慧超群、才华横溢。其实，诸葛亮也有不少失败的地方，并不是个完美的人。街亭一战，诸葛亮错用马谡，造成极大的人员伤亡，影响了战略大局；从综合实力上讲，蜀国是个弱国，但诸葛亮不顾蜀国实力弱小，多次主动攻打魏国，而不是以逸待劳，结果使蜀国愈打愈弱。

今天的时代，是一个明星迭出的时代，很多青少年都十分崇拜他们，艳羡他们风光无限。但明星同样也是一个普通人，我们应该以平视的眼光来看待他们的成长之路，以平常心来看待他们“风光”背后的生活，而不是盲目崇拜。就名人自己来说，也应该学会以平常心来看待自己、对待别人。有些人成名后追求奢华生活，总是盛气凌人，就是迷失了自我。在这方面，伟大的科学家爱因斯坦就是一个好榜样。爱因斯坦在成名前有一件旧大衣，有人问他为何不去买件新的，他说：“这有什么关系？反正纽约谁也不认识我。”当他成名以后，他还穿着那件老式的旧大衣，又有人问他为何这时还不去买新的，他说：“这又何必呢？反正这儿每个人都认识我。”所以，爱因斯坦不仅以平视的目光看待别人，也以平视的目光看待自己。

古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这实际上正道出了一种平视自我的人生哲学，也是我们做人做事应追求的一种人生境界。在我们自己的生活中，同样有苦恼、痛苦、快乐、惊喜，面对这些，我们也应该以平视的心态做到宠辱不惊。

永远不要以为拥有美丽的羽毛就可以使飞禽强壮，华贵的衣裳就可以使人高贵。平视，需要心的端庄、正直、坚强，需要情的纯洁与高尚，需要生活态度的一如既往。我们不仅需要平视别人，更需要平视自我，在良好的心态中，走好自己的人生之路!

2.完美的平视

□ 浙江绍兴市马山镇中学初一（７）班王思远

佛说：欲望是我们痛苦的根源，我平视这一切。

上学的那条路，我走了一遍又一遍，看那花开花落，叶儿黄了又绿，绿了又黄，日复一日，年复一年„„

我看惯了，路边的乞丐为了得到行人的施舍，不顾一切地仰视别人„„我看惯了，道旁从宝马车上下来的西装革履的富人，摘了墨镜后，那种目中无人的俯视„„我只是笑笑，然后平视着走向前方„„

做人，我也喜欢眼光平视。我从不想回头，要记住的早已烙在心里，不要记住的早已随风而去。这样何尝不是一种超然？世俗多艰，只要我们眼光平视，心境安然，头上的一片天就会永远蔚蓝„„

穷人渴望富人的平视；乡下人渴望都市人的平视；夫妻渴望彼此的平视；朋友渴望对方的平视„„失意时，你渴望家人的平视；失败时，你渴望上司的平视；落魄时，你渴望上帝的平视„„其实，一切都缘于你自身，请你站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，平视自己、平视世界、平视现实。

我看见那些势利小人，他们像哈巴狗一样，凑在那些权贵、名人、富翁身边，摇尾乞怜，听风就是雨，嘻嘻地讪笑着，嘴里说着甜言蜜语，一只手早已伸了出去，等待着权贵的赏赐、名人的同情、富翁的布施。就算人家啐口唾沫在他们手上，他们也能煞有介事地用锦帕包了，揣金子一般地揣在怀里，继续期待下次的恩惠会更好些，却不懂仰视是一种对自己灵魂与人格的侮辱。

我看见那些自以为是的人，他们目中无人，他们鄙视一切比自己贫穷而平凡、卑微而弱小的人们，他们会眯起眼睛，虎起脸，作出不屑一顾的表情，想凌驾于别人之上，想做别人的上帝，轻易裁决别人的命运，殊不知俯视是一种极为愚蠢的自我夸张。

仰视与俯视往往是并存的。常常仰视的人，在另一种场合，必定会仗势欺人；常常俯视的人，在另一种情况下，也会仰人鼻息。

“平视是一种严肃的人生态度，是不带任何色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。”

“我是一名记者，但我不比任何人高，也不比任何人低。当我采访总统时我不会认为我比他低等；当我面对乞丐时，我也不觉得自己如何高贵。我仅是一名记者，一个历史记录者。”我在书上看过这样一段文字，精辟得实在是让人记忆犹新。比起那些带着有色眼镜的人们，我更尊敬这位不卑不亢的记者。

在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。

我见过那些名噪一时的人，因为俯视，从云端重重摔下，摔成一堆废弃的瓦砾；也见过那些摇尾乞怜的人，因为仰视，在沼泽里愈陷愈深，变成一滩污水„„

结果都是可怕的。

“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”什么时候你能做到，那你的人生就完美了。

（指导教师 朱亚萍）

3.平视，是生活的基石

□ 福建泉州市现代中学初一年级Ａ３３班叶灵

视线与观察物齐平，谓之“平视”。

泰山与一粒微小的沙砾平视，于是，它巍峨险峻，万古长存；黄河与一滴晶莹的水珠平视，于是，它成就了涛涛中华母亲河，成就了一个奔腾不息的神话；大地与一株纤弱的嫩草平视，于是，它的伟岸延至天边，一碧千里，百卉千葩。平视，是胸怀，是包容。海纳百川，壁立千仞，唯有平视，方能成就永恒。

时光悠悠。漫漫五千年，历史的长风，吹开了中华壮丽的图锦。孔圣人诲人不倦，平视千千万万个莘莘学子求贤若渴的心灵，方才有了“万世师表”的美誉；诗人杜甫，以他的忧民之心平视苍生疾苦，方才锻造了“诗圣”的奇迹；武将岳飞，将那关照与希冀的目光，平视于每一个为国效命的无名小卒身上，方才传扬了“撼岳家军难”的神话„„

伟业需要平视的铺设，盛举需要平视的推动。

平视，是尊重，是顾念，是对人对己的认同与肯定，是对生命的赞美和敬畏。然而，平视也是谦虚，是不断学习他人的契机。清政府，一直以“大国”倨傲，以至于忘记了平视，忽视了洋人的科学技术、金戈铁马，留下了惨遭践踏的千古遗恨。而沉湎于胜利的喜悦中的拿破仑，也将平视之心抛到脑后，给了对手以可乘之机，最终在滑铁卢惨败，只得在荒岛了却余生。

平视，有时候也是一种力量，一种拼搏的气度与奋进的暗流。

2008，举世瞩目的北京奥运会即将在“公开，公平，公正”的原则下拉开序幕。中国，乃至全世界都在为营造一个更加热烈的奥运氛围而努力。但无论如何，赛场上，唯有平视种族，才能公平；唯有平视选手，才能客观；唯有平视赛绩，才能真实。平等与追求，是奥林匹克的终极思想，是共创和谐的根本。而这不正好与“平视”的内涵相吻合吗？平视，传递着和平的福音。人与人之间的和睦与友好，是最美丽的音符。国与国之间的互帮互助、携手共进，是最辉煌的诗篇。民族与民族之间的包容与互通，是最美的乐章。

平视是饱含爱意的尊重，是包含理性的呵护，是对人性的终极关怀。

平视有如清幽竹林，有如皎洁明月，有如扑面暖风，有如久旱初雨。

平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。

给失败者以平视，会在尊严的强悍中找到他们重振雄风的呐喊；给落魄者以平视，会在坚定的目光背后找到他们奋发图强的决心。给强国以平视，能体现我们不卑不亢的民族气概；给弱国以平视，能弘扬我们心怀他人的传统美德。给外来民族以平视，便可显示华夏儿女兼济天下的伟岸胸怀；给曾短兵相接的国度以平视，便可凸显炎黄子孙不计旧怨的广阔心胸。

平视，宛如点缀星空的众星捧月，宛如扮靓大地的绿意盎然，宛如孩子脸上最真最纯的微笑。

只有平视他人，才能放眼世界。平视的重要性，在任何时代，都不言而喻。因此，我要说，平视，是生活的基石，愿它撒遍世界的每个角落，闪耀于生活中的每个细节。只要人人都能平视，世界将变成美好的人间！

（指导教师 陈婉丽）

4.学会平视

□ 河北衡水市第九中学九（1）班 张 宁

天空因为懂得平视，才会给鸟儿博击长空的机会；河流因为懂得平视，才会给鱼儿自由嬉戏的天地；草原因为懂得平视，才会给马儿追逐奔跑的乐园„„

平视是一种责任。华沙之跪，是二战后德国总理勃兰特的和谐之跪。这双膝，凝聚着千万犹太人的鲜血；这双膝，凝聚着波兰人民的悲伤；这双膝，凝聚着和谐世界的进程。正视历史，是华沙之跪的真诚。正视历史，是一种责任。

平视是一种精神。有了它便可以公正地看待世间的万物。是雄鹰总要翱翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要发光。

平视是一种魅力。它以独特的方式展示自己，夺人耳目，昭示于人。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，吸引人驻足。平视是民族精神的瑰宝。平视是光芒四射的宝石，美丽而永恒。

山间小溪，没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜不停地奔流。春日小雨，没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包含着力量，轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。

学会平视，学会用心去看待事物，学会用心去感受事物。

学会平视，你会发现人生如此精彩！

学会平视，你会发现大自然如此有趣！

学会平视，你会发现世界如此美丽！

（指导教师彭来芬）

5.与老师平视

□ 河北衡水市第三中学八（１２）班张雅斐

小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去；长大后，才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你。小时候，我以为你很神气，说上一句话也惊天动地；长大后，才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。小时候，我以为你很神秘，让所有的难题都变成了乐趣；长大后，才知道那支粉笔画出的是彩虹，洒下的是泪滴。小时候，我以为你很有力，你总喜欢把我们高高举起；长大后，才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。

老师是我们成长道路上的引路人，我们应该正确地对待老师，与老师沟通，增进与老师的感情。我们应该走进老师，与老师创建和谐、民主、平等的师生关系。

师生交往是学校生活的重要内容，师生关系不仅影响我们的学习质量，而且影响我们的身心健康。尊敬老师是我们应有的道德品质，而敢于与老师平视，善于和老师沟通也是我们所需要的一项能力。

老师是伟大的。每个老师都有烦恼，但他总会选择带着微笑走进课堂；每个老师心目中都有他的好学生，但他知道自己心里必须装着所有的学生；每个老师都会遇到令他烦恼的学生，但他知道教育需要等待、耐心；每个老师都要承受工作的压力，但他心中最大的压力一定是来自学生的期盼；每个老师都会获得工作的酬劳，但最大的酬劳一定是来自内心的愉快，这种愉快无法用语言形容，无法用金钱衡量。

在现实生活中，老师并不是权威者、管理者、保姆，而是我们的合作者、引导者、参与者，更是我们的朋友；而相对来说，我们也不是知识的接受者、被管理者、小孩子，而是知识的探索者、求助者，更是老师的朋友。我们应该大胆质疑老师的观点，主动寻求老师的帮助，和老师分享快乐，向老师倾诉烦恼。

与老师平视。同言而信，信其所亲；同令而行，行其所服。知师、信师、爱师、敬师，建立爱生尊师、和谐融洽的师生关系，我们就能与老师心相印，情相容，就能快乐地学习，更快地进步。

（指导教师梁兴丽）

6.平视历史的点滴

□ 河北衡水市第三中学八（４）班田畅

历史如一叶扁舟，承载了中华五千年的文化。当古今多少往事已付诸东流时，回首过去，学会平视历史中的点滴。

他追求的是建功立业，让自己满腹的真才实学得到施展，让自己的一腔爱国之情转化为奋勇杀敌的动力。而世人仅知他受胯下之辱，却不知他自幼熟读兵书，怀安邦定国之抱负。历史向人们证明了他惊天的谋略之才。他投奔刘邦，暗渡陈仓，使刘邦得以还定三秦；井陉之战，背水为阵，使将士置之死地而后生；十面埋伏，四面楚歌，迫使霸王自刎乌江，成就汉朝大业。

平视韩信，其胯下之辱不仅是一种耻辱，更是知识阅历的积累和大将之风的体现。

他追求的是匡扶社稷，让混乱的社会现状重新恢复安定，让百姓得以安居乐业。而世人仅知他是“挟天子以令诸侯”的奸雄，却不肯承认他也是治世的能臣。他没有纨绔子弟的享乐习气，一心想革除弊政，厉行法治。他不畏权贵，表现出大政治家的气度。官渡之战，草木皆兵，体现了他的雄才伟略；青梅煮酒，尽展了他的英雄气概。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，道尽了他广阔的胸襟。他的一生也有很多失策，但他一次次出征，打下了中国北方大片河山，建立魏国，树立了较为稳定的政权，功不可没。

平视曹操，他的人品曾一度受到指责，但他却是三国时期最不能被抹杀的灿烂一笔。

他追求的是社会安定，让国家更昌盛，让人民更幸福。而世人仅知他发动玄武之变，而不知这是他被迫自卫。他即位后，居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，轻徭薄赋，舒缓刑罚。北定东突厥，解除北边威胁；平定高昌氏，置安西都护府，开创了贞观之治。

平视唐太宗，政变不能掩盖其雄涛大略，虽有过失，但不掩其明君之为。

当过去消失得无踪迹的时候，要学会平视历史中的点滴。只要不停留在那一个个瑕疵中，就能透过重重迷雾看清历史最真实的面目。

（指导教师邢淑华）

第四篇：论传播沟通的平视观

论传播沟通的平视观

所谓“平视观”，就是对传播与沟通对象平等相待的一种行为，是一种相互尊重的关系。平视是沟通的基础。研究表明：沟通关系受到人们地位差别的影响很大，这种影响被称为“位差损耗效应”。美国加利福尼亚州立大学研究发现：从上到下的信息只有20%—30%被下级知道并正确理解，从下到上反馈的信息不超过10%被上级知

道和正确理解；而平行交流的效率则可达到90%以上。“平视”交流的重要性由此可见一斑。

作为国家公职人员，我们承担着宣传群众、组织群众、引领群众的重要职责。在与群众打交道过程中，群众喜欢的是平易近人、和蔼可亲，与其促膝谈心、为其排忧解难的干部，厌恶的是时时处处处以上级自居，自命不凡、高高在上，人为设置干群关系隔离带的领导。因此，领导干部在做群众工作时如牢固树立“平视观”、自觉践行“平视观”，则能有效提升自己的工作水平，取得较好的工作成效。结合基层实际，笔者以为，树立和践行平视观应做到“四个强化”，即：

一是要强化整体意识。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。公职人员尤其是基层领导干部是群众利益的“代言人”。从根本上说，群众利益就是我们的利益。这就需要我们想问题、办事情时，必须全身心投入，一抓到底，抓出成效；

二是要强化换位意识。我们作决策、定措施、抓落实、估成效时，都要善于站在群众角度考虑问题，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，积极为群众增收及生活改善献良策；要进村入户，向群众宣传党的路、方针、政策。与此同时，还要倾听群众呼声，准确把握其所思、所想、所盼，继而完善工作措施，改进工作方法，使之更具针对性、可行性、实效性；

三是要强化服务意识。要及时向群众兑现服务承诺，用实实在在的服务成效取信于民；要真心实意地帮助群众解决生产、生活中遇到的困难和问题，使其充分感受到党和政府的温暖，从而增强基层党委政府的凝聚力、向心力、感召力；

四是要强化维权意识。要及时有效地解决群众提出的合理诉求，必要时还应引导和帮助群众利用法律武器维护自己的人身、财产合法权益。

总之，树立和践行传播、沟通“平视观”，需要我们紧密结合自身工作实际，自觉树立大局意识、责任意识，养成“大处着眼、小处着手”的良好工作习惯，以良好的心态和较深的修养为支撑，真心实意地为群众排忧解难，惟且如此，才能得到广大人民群众的支持和拥护。

第五篇：高二美术 正面平视人物头像写生教案

课题：正面平视男子人物头像写生

课时：2 教学主体：高二年级美术(绘画模块)选修生

教学目标： 1让学生初步掌握人物头部正面平视头像比例。2.学习用明暗的形式进行人物头部写生，要求造型准确，明暗丰富，培养学生的观察能力和概括能力。3.能够体现出对象的特点，提高对人物面部表情、头部结构的认识，从而达到刻划对象心理表情的高度。

教学难点：1.正面平视的处理和结构的准确性。2.能够在规定的时间内达到训练目的。3.分清主次，刻画虚实有度。

教学方法：讲授与实践指导相结合，直观与讨论相结合。教具和学具准备：投影片、示范作品。学具：铅笔、画纸、橡皮等。教学程序

一、组织教学：

1、谈话：（投影片）同学们，刚才欣赏了一张的照片，谁来告诉老师，照片是从那些角度来拍摄的?

2、生回答后小结。人物头像写生，模特与写生者是两个相对独立的个体，改变其中一个的位置，也相应改变了另一个体的位置，模特的俯仰正侧等角度完全是相对视点而言的，模特与写生者的眼睛同在一条水平线上是平视；抬高写生视点，则模特位置相应降低，成俯视角度，反之模特是仰视角度。

3、讲述：当视点固定后，模特与写生者的角度关系只会有图中的9种情况出现，即将眼前视域空间以视线心点为中心，模特头像的高宽分别为中间水平区域和垂直区域的宽度划分为9个区：上、中、下、左、右以及左上、右上、左下、右下。事实上这样划分后，就已经将写生者眼前的视域空间完全分割。这样，写生时只要确定一下模特头部与写生者的空间位置，就可以准确定位该模特头像的透视规律。

完整的头像透视图（投影片）。

二、引入新课

人物头像透视变化又是非常复杂的，是写生学习的重难点之一。在此，为了较快掌握头像写生这门课，掌握头像写生中的透视规律。今天我们就来学习习近平视男子人物头像写生(投影片：平视人物头像写生)

三、讲授新课

1．讲述正面头部比例的大体划分。

我们要把人物头像画好，首先得了解人物头部的比例，也就是眼睛、鼻子、嘴、耳朵等在头部所处的位置。

（1）人物头像大的形：头颅半圆形，下巴成‘U’形。（投影片）

（2）运用投影片配合讲述传统教学中的五官比例位置“三停五眼”。（投影片）

请一位五官位置比较标准的男同学到前面，让大家一起观察比较。设问：请大家看这位同学的发际到眉、眉到鼻底、鼻底到下颏底部，这三段的距离是怎样的？结论：三段距离基本相等。

设问：看两眼之间的距离，这个距离和眼睛的宽度是不是相等？结论：基本相等。

“三停”即发际线到眉等于眉线到鼻底线等于鼻底线到下巴颏底线。眼睛在头部的二分之一处 “五眼”即眼睛的长度为头部竖分的五分之一，两眼之间的距离等于一个眼睛的长度。

嘴的位置：鼻底线至下颏线之间的二分之一处为嘴的下唇，三分之一处为嘴缝线。嘴的宽度：一般等于两个黑眼珠内侧距离。

鼻子的宽度：一般等于两眼内眼角之间的距离。耳朵的宽度：一般等于眉至鼻底线之间的距离。（3）自创习惯画法：三竖八横两相等

（备注）1：有的人长鼻子，有的小眼睛，有的大嘴，有的大下巴等等，这些都是相对于“三停五眼”而言的，也就是说它是以“三停五眼”为标准比较出来的。

（备注）2：学生按老师的提示边听边画小图。

请几位同学上黑板画出眼、鼻、嘴、耳。在教师纠正他们画中不足之处时引出人头像的画法步骤。

四、演示、讲述写生步骤与方法(教师边画边讲)1．首先观察对象，安排构图。下笔前做到心中有数。正面头像宜正中略上，以十字线为中轴线，确定五官之间的比例与距离，勾勒大形。

2．在起稿基础上，深化形体。由大的直线变成小的结构线进行调整、深入。

(1)定位：头、颈、肩三者大的比例，(2)画脸形：大胆果断地用长线勾画脸的轮廓线，不能用断断续续的线条画。运笔要慢、稳、准。保持线条流畅、肯定，不涂改。(板书：流畅、肯定)(3)画头发：根据所画人物的发型，用长线勾画头发。

(4)画五官：确定五官比例位置，边看边画，依据看的五官形状用线刻画。不能凭脑子里印象画五官，要多观察每个人的五官特征，画出不同处，人物就会逼真、生动。

(5)画颈部和肩膀：注意衣服的结构。

3．进一步刻画脸部的结构与明暗面。按照脸部的结构线依次带出明暗色调及灰色面，不能刻画太实，做到既整体又不能孤立某一部位。

4．深入刻划：强调更准确的明暗关系，加入更加微小的灰面来丰富画面。主要抓住头部动势，细致刻画五官表现个性特征的部分。如：双眼皮、嘴唇形等。次要部分可少画或不画。如：小雀斑、衣服花纹等。概括取舍：(板书)5．统一调整:画到此时可调整一下作画的心态，略停一下画笔调整心态，对画面做整体的观察。发现不足之处再下笔调整，去繁就简，达到形与神的最佳结合，即可停笔。

五、学生写生练习

作业要求：运用“三停五眼”基本标准，完成一幅人物头像。

（1）、请全体同学用所学的五官比例位置及画法知识，完成一幅人物头像画。（2）、巡视指导：注意五官画法的辅导。

A、鼓励作画胆小的学生大胆着笔，告诉他们画出来的就是最好的，不要怕画错。如果什么地方画错了，老师会帮助你们“变魔术”！（在形象上作以巧妙的变化）

B、及时展示优秀作业，即能够大胆着笔的作业，激励全班学生同步向前； C、对于作业慢的同学可以降低要求，比如只要把外形画出来就可以了；

六、课堂总结。讲评作业：挑选有代表性的作品进行评议。评价作业要体现多元化，注重引导学生使用专业性语言评价作业。评价学生作业时，尽量做到多鼓励奖励，每个学生都要找出优点用大红对勾给予肯定。

七：教学后记：