会议记录应包括的内容及写作格式（5篇材料）

第一篇：会议记录应包括的内容及写作格式

会议记录应包括的内容及写作格式

会议结束后重新整理所记录的内容，尽可能维持在一页的长度。会议记录应有组织地整理如下：

标题，会议目标，主席名字，缺席及出席人名单应列在会议记录起头处。使用列点或简短的一段文字，名数与会者重点 工作分派情形及完成日期记录无误。通过此决议的评估标准（如有必要）。

会议记录者应与主席共同修正会议记录者错误的部分。将此份会议记录发送给与会者。会议记录的详细内容包括那两个部分：

第一部分，是记录会议的基本情况。主要有：会议的名称、开会的时间、地点、出席人、列席人、主持人、记录人。这些内容要在宣布开会前写好。至于出席人的姓名，会议人数不多，可一一写上。会议人数多，可以只写他们的职务，如各校正副校长、教导主任；也可只写总人数。如是工作例会，可只写缺席人的名字和缺席原因。

第二部分，是记录会议的内容。它是会议记录的主要部分。主要有：主持人的发言、会议的报告或传达、与会者讨论发言、会议的决议等。内容的记录，有摘要和详细两种。

（一）摘要记录。一般会议只要求有重点地、扼要地记录与会者的讲话和发言，以及决议，不必“有闻必录”。所谓重点、要点，是指发言人的基本观点和主要事实、结论。对一般性的例行会议，只要概括地记录讨论内容和决议的要点，不必记录详细过程。

（二）详细记录。对特别重要的会议或者特别重要的发言，要作详细记录。详细记录要求尽可能记下每个人发言的原话，不管重要与否，最好还能记下发言时的语气、动作表情及与会者的反应。如果发言者是照稿子念的，可以把稿子收作附件，并记下稿子之外的插话、补充解释的部分。

会议记录应该突出的重点有：

（1）会议中心议题以及围绕中心议题展开的有关活动；（2）会议讨论、争论的焦点及其各方的主要见解；

（3）权威人士或代表人物的言论；

（4）会议开始时的定调性言论和结束前的总结性言论；（5）会议已议决的或议而未决的事项； 对会议产生较大影响的其他言论或活动。会议记录的写作技巧

一般说来，有四条：一快、二要、三省、四代。

一快，即书写运笔要快，记得快。字要写得小一些、轻一点，多写连笔字。要顺着肘、手的自然去势，斜一点写。

二要，即择要而记。就记录一次会议来说，要围绕会议议题、会议主持人和主要领导同志发言的中心思想，与会者的不同意见或有争议的问题、结论性意见、决定或决议等作记录，就记录一个人的发言来说，要记其发言要点、主要论据和结论，论证过程可以不记。就记一句话来说，要记这句话的中心词，修饰语一般可以不记。要注意上下句子的连贯性、可讯性，一篇好的记录应当独立成篇。

三省，即在记录中正确使用省略法。如使用简称、简化词语和统称。省略词语和句子中的附加成分，比如“但是”只记“但”，省略较长的成语、俗语、熟悉的词组，句子的后半部分，画一曲线代替，省略引文，记下起止句或起止词即可，会后查补。

四代，即用较为简便的写法代替复杂的写法。一可用姓代替全名，二可用笔画少易写的同音字代替笔画多难写的字；三可用一些数字和国际上通用的符号代替文字；四可用汉语拼音代替生词难字；五可用外语符号代替某些词汇，等等。但在整理和印发会议记录时，均应按规范要求办理。

对会议记录的建议

重要的会议应录音下来，从而使整理会议记录时有依据。

除非有必要，定期召开的会议通常不用录音。因花费时间记下的详细发言内容，可能毫无用武之地。

大多数会议都能指定一个会议记录者。主席最好不要兼任此项工作。此外，会议记录者最好由与会者轮流担任。

会议记录者的笔记最好要流畅，易于了解，同时不失真。笔记最好用电脑打出来，方便参阅。

会议记录者的责任还包括：

要及时指出令人困惑的发言，请该发言人解释清楚。适时做总结，协助讨论进行。

向与会者确认各议案的排序是否无误。

会议记录，是开会当场把会议的情况如发言人姓名、会上的报告内容、讨论的问题、与会者的发言、通过的决议等如实地记录下来，帮助我们今后了解情况的书面材料。会议记录是进一步研究工作，总结经验的重要材料。因此会议记录要求：

1．真实、准确：要如实地记录别人的发言，不论是详细记录，还是概要记录，都必须忠实原意。真实准确的要求具体包括：不添加，不遗漏，依实而记；清楚，首先是书写要清楚，其次，记录要有条理。突出重点。

2．要点不漏：记录的详细与简略，要根据情况决定。一般地说，决议、建议、问题和发言人的观点、论据材料等要记得具体、详细。一般情况的说明，可抓住要点，略记大概意思。

会议记录应该突出的重点有：

（1）会议中心议题以及围绕中心议题展开的有关活动；

（2）会议讨论、争论的焦点及其各方的主要见解；

（3）权威人士或代表人物的言论；

（4）会议开始时的定调性言论和结束前的总结性言论；

（5）会议已议决的或议而未决的事项；

（6）对会议产生较大影响的其他言论或活动。

3．始终如一：始终如一是记录者应有的态度。这是指记录人从会议开始到会议结束都要认真负责地记到底。

4．注意格式：格式并不复杂，一般有会议名称。会议基本情况，基本情况包括：时间、地点、出席人数、主持人、缺席人、记录人。会议内容，这是会议记录的主要部分，包括发言、报告、传达人、建议、决议等。

凡是发言都要把发言人的名字写在前。一定要先发言记录于前，后发言记录于后。记录发言时要掌握发言的质量，重点要详细，重复的可略记，但如果是决议、建议、问题或发言人的新观点要记具体详细。

会议记录格式

一般会议记录的格式包括两部分：一部分是会议的组织情况，要求写明会议名称、时间、地点、出席人数、缺席人数、列席人数、主持人、记录人等。这些内容要在宣布开会前写好。至于出席人的姓名，会议人数不多，可一一写上。会议人数多，可以只写他们的职务，如各校正副校长、教导主任；也可只写总人数。如是工作例会，可只写缺席人的名字和缺席原因。

另一部分是会议的内容，要求写明发言、决议、问题。这是会议记录的核心部分。是记录会议的内容。它是会议记录的主要部分。主要有：主持人的发言、会议的报告或传达、与会者讨论发言、会议的决议等。内容的记录，有摘要和详细两种。

（一）摘要记录。一般会议只要求有重点地、扼要地记录

与会者的讲话和发言，以及决议，不必“有闻必录”。所谓重点、要点，是指发言人的基本观点和主要事实、结论。对一般性的例行会议，只要概括地记录讨论内容和决议的要点，不必记录详细过程。

（二）详细记录。对特别重要的会议或者特别重要的发言，要作详细记录。详细记录要求尽可能记下每个人发言的原话，不管重要与否，最好还能记下发言时的语气、动作表情及与会者的反应。如果发言者是照稿子念的，可以把稿子收作附件，并记下稿子之外的插话、补充解释的部分。

会议结束，记录完毕，要另起一行写“散会”二字，如中途休会，要写明“休会”字样。

格式一：

××学校办公会议记录

时间：20××年×月×日×时

地点：学校办公楼三楼会议室

出席人：××× ××× ××× ××× ××× ……

缺席人：××× ××× ××× ……

主持人：校长×××

记录人：办公室主任×××

主持人发言：(略)

与会者发言：××：…………………………………………

……………………………………………………………

……………………………………………………………

散会

主持人：×××(签名)

记录人：×××(签名)

(本会议记录共×页)

〖例文〗： 贾平凹作品讨论会议记录

时间： 1984 年 12 月 3 日

地点：某校初二（2）班教室

出席者：语文教师、全班同学（共 49 人）

主持人：语文课代表陈扬

记录人：王怡

讨论：怎样认识“丑石”的形象（《丑石》，散文，作者：贾平凹）

发言记录：

李丽：我觉得“丑石”是最美的，它补过天，发过光，可是在落到地上以后却甘于寂寞生存，从不炫耀自己，被人误解，被人嘲骂也从不辩解。这样的品质真是伟大呀！做人就要做具有这种品质的人。

张平：李丽说得对。生活里就有许多的人，像《红岩》里的华子良就是。他忍受被同志误解、怀疑的痛苦，寂寞地生存，直到最后发挥作用。

王小明：华子良并没有寂寞生存，他在战斗，战斗有轰轰烈烈，也有静悄悄的，形式不同，性质一样。

主席：请注意，我们讨论的是“丑石”的形象，而不华子良的形象，请继续对“丑石”发表意见。

江岚：很明显的，作者是赞美“丑石”而且要我们向“丑石”学习的。我不同意贾平凹先生的见解。他是要我们 80 年代的青年去当奴隶，一切都逆来顺受，至少是无所作为。不错，“丑石”补过天，发过光，但那是它的过去。现在怎么样呢？它一躺就是几百年，不给人民干活，不为社会发展出力。如果不是天文学家发现了它，它还能这么“伟大”个几百年，上千年。所以，它的“伟大”也正是它的错误，是丑而不是美，应该批评，而绝不应该赞扬。

王淑玲：不，不是这样。“丑石”是美的，它过去是众人仰望的明星，为人类补过天，而现在却能在一个偏僻的小村上寂寞生存，淡泊自守，任人责骂，却从不提往日的功绩。这种胸襟和那种整天追名逐利，一有所得，沾沾自喜，一有所失，便怨天尤人，进亦忧退亦忧的人心胸相比，不正是鲜明的对照吗？一篇作品，只能说明一两个哲理，不可能面面俱到。不管作者原意是什么，但我读了后能受到教益，懂得一个人有了成绩以后不应炫耀，处于逆境时不应懊丧，应该谦虚忍让，不为世俗之见所左右，这就够了。

黄立刚：不，不够。“丑石”是美的，但美得不足，美得不够，甘于寂寞生存是它本质的优点，但恰恰也是它致命的弱点。有了成绩不炫耀，身处逆境不懊丧，这都是美的，我们应该有这样的修养和品德。但光这样就够了吗？我们能在需要腾飞的时代，像“丑石”那样一躺几百年以显示自己的胸襟开阔，甘于寂寞的美吗？不，不是要人家来发现，而是要毛遂自荐，要敢于说自己行，敢于把本事都拿出来，连一分钟都不等。

江岚：对，对，我也是这个意思，可能说得不清楚。一篇作品应该有时代感，今天时代要求我们成为开拓者，创造型人才，我们绝不应甘于寂寞，要敢于争光，要争做出头鸟，敢于表现自己的才能和价值。

徐峰：是否可以这样认为：做出了成绩，对成绩应该甘于寂寞，不去卖弄，不去沽名钓誉，面对未来，应该继续追求，不能满足于已为社会作过贡献而甘于寂寞生存。贾平凹同志的观点不完善，它反映了传统的习惯看法，却不能反映时代的潮流。

李力珍：请注意，我们这里可没有明星，谁也没有发过光，更没有补过天，所以根本谈不上寂寞生存的伟大。我们应该做的就是不甘寂寞，要为“四化”，为中华的崛起去努力拼搏。郑里：我们没有发过光，但今天有些人的发言却很有光采。我很喜欢这样的讨论会，听听别人的发言，自己脑子也变得聪明灵活了。如何写会议纪要

—、概述

（一）含义。

会议纪要是记载和传达会议情况和议定事项使用的一种行政公文。会议议定事项是本单位、本地区、本系统开展工作的依据。有的会议纪要的精神也可供别的单位、别的系统参考。

（二）特点。

1．内容的纪实性。会议纪要如实地反映会议内容，它不能离开会议实际搞再创作，不能搞人为的拔高、深化和填平补齐。否则，就会失去其内容的客观真实性，违反纪实的要求。

2．表达的要点性。会议纪要是依据会议情况综合而成的。撰写会议纪要应围绕会议主旨及主要成果来整理、提炼和概括。重点应放在介绍会议成果，而不是叙述会议的过程，切忌记流水帐。

3．称谓的特殊性。会议纪要一般采用第三人称写法。由于会议纪要反映的是与会人员的集体意志和意向，常以“会议”作为表述主体，“会议认为”、“会议指出”、“会议决定”、“会议要求”、“会议号召”等就是称谓特殊性的表现。

会议纪要有别于会议记录。二者的主要区别是：第一，性质不同：会议记录是讨论发言的实录，属事务文书。会议纪要只记要点，是法定行政公文。第二，功能不同：会议记录一般不公开，无须传达或传阅，只作资料存档；会议纪要通常要在一定范围内传达或传阅，要求贯彻执行。

二、写法

会议纪要的写法因会议内容与类型不同而有所不同。就总体而言，一般由标题、正文、落款、日期构成。下面主要讲讲标题和正文的写法。

（一）标题。会议纪要的标题有单标题和双标题两种形式。

1．单标题：由“会议名称＋文种”构成。

2．双标题：由“正标题＋副标题”构成。正标题揭示会议主旨，副标题标示会议名称和文种。

（二）正文。会议纪要的正文大多由导言和主体构成。具体写法依会议内容和类型而定。

1．导言。主要用于概述会议基本情况。其内容一般包括会议名称、会期会址、参加人员、主持人和会议议程等。具体写法常见的有两种：

第一种：平列式。将会议的时间、地点，参加人员和主持人、会议议程等基本情况采用分条列出的写法。这种写法多见于办公会议纪要。

第二种：鱼贯式。将会议的基本情况作为一段概述，使人看后对会议有个轮廓了解。

2．主体。这是会议纪要的核心部分。主要介绍会议议定事项。常见的写法有三种：

（1）条文式写法。就是把会议议定的事项分点写出来。办公会议纪要、工作会议纪要多用这种写法。

（2）综述式写法。就是将会议所讨论、研究的问题综合成若干部分，每个部分谈一个方面的内容。较复杂的工作会议或经验交流会议纪要多用这种写法。

（3）摘记式写法。就是把与会人员的发言要点记录下来。一般在记录发言人首次发言时，在其姓名后用括号注明发言人所在单位和职务。为了便于把握发言内容，有时根据会议议题，在发言人前面冠以小标题，在小标题下写发言人的名字。一些重要的座谈会纪要，常用这种写法。

〖例文一〗

2008江苏高考语文最新信息通报会纪要（节选）

会议主题：2008江苏高考语文考试说明的最新变化、试卷结构、新课程高考复习的有效性

和针对性

会议时间：2008年3月1日—3月2日

会议地点：南京师范大学金陵女子学院怡芳报告厅

组织单位：江苏新课程考试研究中心与南京昕之翔文化教育发展公司

会议纪要

……

2008年3月1日下午

高朝俊（南京师范大学教授、高考研究专家）：关于2008高考语文基本情况的思考

一、高考作文与平时作文的区别

1．作文性质不同

平时作文：练习性，着眼于下一篇

高考作文：检测性，着眼于这一篇

2．评卷的心理不同

平时：光环效应，潜在的对话场

高考：暗示效应，孤独的讲评

3．风格要求不同

平时：教师的风格偏好成为班级集体风格

高考：对各种风格、写法的作文必须一视同仁

4．参照范围不同

平时：班级

高考：参与者全体学生

5．评卷方式不同

平时：眉批、旁批、总批、面批

高考：圈出错别字，划出病句

二、这些区别的意义

1．有助于学生正确认识自己的写作水平

2．借鉴例文

3．学生不要因自己的风格得不到赏识而痛苦。

4．建议几次精批细改，同题反复训练

三、新考纲中关于写作的表述

1．论述类文章（定义略）论题要深化，不能只是简单的枚举法、例证法，建议读鲁迅和毛泽东的议论文。

2．文学类文章（定义略）选材最重要：有情感内涵的材料；有主题潜能的材料（像开矿一样）；有初步形式的材料。

要善于把日常生活转化为特定的作文主题，选择有情感内涵的材料，在一两个场面中做到“尺水兴波”，行文注意结构的变化，如果是记叙文，要写出事件的波澜，把“戏”做足。总之，要以情动人，主题深刻，叙写集中。

談話記錄

【工人的對付】工人要對付的事，與教會中普通弟兄要對付的事不同。普通弟兄主要是對付各種的罪；至於作工的人，一切對工作有妨礙的問題，都必須小心對付。

【對付性情】首先，工人要對付的乃是他的性情。作工的人在天然性情上，有各種不同的特性，有的性情公義，有的性情嚴格，有的畏縮等。每個人都有他特別的性情。尌如有的人性情特別固執，其他方面都好，尌是性情固執，即使全世界的人都說是，他偏要說非。如果一個人有這樣的特性，對於同工之間的配搭，尌要一直生出問題。這樣的人很難和人配搭、同工。因此每一個工人在神面前，都必須尋出他自己的弱點。如果你在神面前尋不出自己的弱點，你只要將失敗之處用筆記下，幾次以後，你尌能知道自己的弱點是甚麼。你知道自己的弱點之後，尌要專一的去對付。

我們不是說作工的人不能有一點軟弱，我們乃是說，習慣的軟弱不可有。我們必須去掉我們個性上的特性。比方，有的人耳朵太軟，甚麼話都聽進去；有的人耳朵太硬，不容易聽人家的話。這些都是性情上的失敗，都必須除去。歌羅西書二章所說的割禮尌是指這些說的。真正經過十字架對付的人，不是沒有任何的特性，乃是他的特性只是偶然出現而已。

【對付態度】作工的人不僅性情要受對付，他的態度也要受對付。每個工人身上，不只他普通的、容易看見的動作或態度，有人注意，連他全身各部分的動作，他的一舉手一投足，都有人注意，他開口、舉手、走路、聲音、表情、眼神等等，都是人所注意的。有一位同工講道時喜歡「動口」，這是因他普通時候尌常常「動口」。又有一個同工斜視，他雖然沒有斜眼，但因為經常斜視，以致成為習慣。因此在講道或與人談道時，尌不自覺的斜視。我們作同工的人，在這些事上，都不可被人批評，不可被人拿為話柄，更不可使人注意你的這些特性，過於注意你的道。又有一個同工習慣用指頭指人，這也是不好的特性。如果一個人每天在主面前有不正常的生活，他講道時尌不免要露出來。這些不正當的特性，平時尌必須對付清楚。

一個人有美貌，這是神給的；但一個人臉面上的表情，乃是後天性格養成的表示。如果一個人裏面喜樂多，他臉上尌常發出喜樂的表情。如果一個人常與人爭吵，他臉上自然尌有不喜樂的表情。一個人面貌的美醜，自己無法改變；但是一個人臉面的各種表情，乃是與自己的生活、性格有關；你能夠造成，你也能夠除去。但你們要領會我所說的這些事，是要你注重屬靈的，不是要你天天專專注重修面整容。

上海有一位弟兄，初來上海時，面貌兇惡，後來我問人，才知道那位弟兄性情不好。但幾年以後，他的面貌改變了，成了很柔軟的人，因為他的性情改觀了。面上的表情的確和人裏面的情形有關，你裏面的性情能夠藉臉上的表情表現出來。和受恩教士有幾次好像能看相似的，說出某位弟兄的情形是怎樣的，事後證明她說的都是真的。例如有一次一個弟兄在廟裏睡了一夜。後來她見到他尌說，黑暗寫在他臉上(darkness written in his face)，因為他靠近了黑暗的權勢。後來人問他之後，果真如她所說的。今天我有時也能看出一個人的光景，(我不是說我能看相，)因為我知道一個人臉上的表情，乃是說明人裏面的光景。

【對付魂】帖撒羅尼迦前書五章說到勉勵那些「灰心的人」。「灰心」原文是「小魂」，如神經衰弱的人。有些人可以分為大魂的人或小魂的人；其餘的人，魂是平均的。正如人的體型有大有小，人的魂也是一樣。人不容易是中庸的人，不是大魂尌是小魂。大魂的人，你要他工作時，會以為他很有能力，因為他滿有自信；

小魂的人，沒有自尊感，事事害怕，處處退縮。這兩種人同樣是錯的，在神的手裏沒有用。神所能用的人必須只有意志、有神經、有感覺，但卻沒有自覺的人。

上海有一位弟兄，是小魂的人，但他的心大。聚會時祈禱很長，並喜歡禱告說聖哉聖哉等等。這樣的人只有聖靈的澆灌能改變他。大魂的人容易輕看小魂的人，因為小魂的人好像感覺麻木或衰弱，不能承受大事，大魂的人恰好相反。我們不可批評別人，只要對付自己的弱點。小魂的人缺乏魂的力量，所以不能作甚麼工；大魂的人，作事只靠自己魂的力量，並不是出於靈力。因此這兩種人都不能為神作工。這件事如果不對付好，尌不能得復活的生命。中國有幾位大佈道家，都是大魂的人。

大魂的人需要十字架的對付，來除去他太強的地方；小魂的人需要聖靈的澆灌，來補上他所缺的。小魂的人需要去讀哥林多前書十二至十四章，尋求聖靈的澆灌，好加上那缺欠的一面。我們如果要成為主合用的器皿，尌必須對付我們的魂。一個傳道人身材無論高、矮，都可以傳道；但他的魂無論大或小都會出問題。工人在這事上，必須自己先對付好，然後在選擇地方上負責的人時，也必須按上面所說的情形，選託弟兄作事。我們多選大魂的人，因為他們容易顯明自己的能力，但這樣的人必須有十字架的對付，才能作靈工；另一面，小魂的人需要聖靈加給他能力，否則他尌不能作工。所以中庸的人最好，但這樣的人最不容易找。這是一件大事，你們必須小心對付。

浙江有二位同工，人都認為他們是小魂的人。有人問我覺得如何？我答，是。比方別人熱時，他們總是冷；別人想的，他們不能想。但這兩個人在生命一面很好。有一次，這二位弟兄來找我，說他們不作了。我尌問他們，在中國甚麼樣的人能有所作為，能大有作用？他們答說，大魂的人。我尌請他們去讀哥林多前書十二至十四章，要他們尋求聖靈的澆灌。小魂的人不可灰心，必須在主面前迫切禱告，求聖靈充滿。一面，對於小魂的人，不可太早把事情託付紿他，必須等候聖靈加在他身上；另一面，大魂的人必須受十字架的對付。

關於大魂、小魂的問題，你們若能謙卑的問別人，尌能知道自己的短處。這件事如果不好好對付，神的工作常常會受損失。這實實在在是大問題。盼望你們作工的人，在主面前好好的對付。

十字架是對付消極的，對付人所已經有的；聖靈是對付積極的，對付人還沒有的。小魂的人難得人的喜歡；大魂的人是人人都喜歡，但不久尌會引起人討厭。小魂的人恰好相反，起初不得人喜歡，過一段時間後，人尌會發現喜歡他。許多人喜歡誇大魂的人，歎息小魂的人，但小魂的人若得成全，也許更有用處。

【同工的條件】關於作神同工的人，最少要有八個條件：第一，必須是得救的人；第二，必須得勝；第三，必須有能力；第四，必須蒙召；第五，必須有恩賜；第六，有職事；第七，對付前面所說消極的事；第八，必須認識身體的生活，不至分門別類。要為神作工的人，必須接受十字架的對付，也必須被聖靈充滿。

【其他】今天我們的見證乃是接續、傳遞使徒的見證，並不是新的見證，因此，實際上我們不該有「我們的弟兄」這樣的稱呼。

在基督的身體裏，一個肢體的事尌是全體的事，好像口吃飯，尌是全人吃飯；眼睛看東西，尌是全人看東西；耳朵聽聲音，尌是全人聽聲音。這次我們在這裏所經歷的，只是加拉太書二章二十節，哥林多後書十二章九節，但其中有許多豐富的內容，所以你們每一個人都應該對神有正當的雄心，竭力的追求。我們

不可對世人、世事有雄心，但對神卻該有正當的雄心。如果你不是自己每天在神面前先有對付，先有追求，你尌不能對付別人，不能幫助人。

禱告：

主阿，求你赦免我說到別人的態度、劣點、短處和軟弱，求主使我在你的審判臺前，不至因為今天的批評，被你批評，不至今天的論斷，成為來日對我的論斷。主，求你用寶血遮蓋我。奉主耶穌基督的名求。阿們。

談話記錄(三)

這一次我們所要交通的重點是：第一，我們見證的性質；第二，神在聖經中教會的立場、工人的責任、地方的聚會、本地弟兄的責任，以及長老的責任；第三，福州的工作和同工的問題。

【工作的原則】我們要先看使徒行傳十三、十四章。這二章的背景乃是主吩咐門徒說，福音必須傳遍地極(一8)，但門徒沒有遵從。在五旬節的時候，門徒們在耶路撒冷，福音也只在耶路撒冷。因門徒沒有出去傳揚，所以主允許許多的逼迫來催逼他們出去(八1)。在耶路撒冷、撒瑪利亞和該撒利亞的傳揚，都不是傳福音的正軌，只有安提阿的傳揚才是正軌。保羅在十三、十四章的工作，乃是中外古今傳福音的正軌。十三章記載保羅第一次出去傳福音，這頭一次的出去，乃是主留下作為原則的。請你記得，聖經裏每當頭一次提到一件事，都留下作為那件事的原則。

【各種人一同配搭】十三章提到五個人，路求是黑種人，馬念是貴族人，巴拿巴是好人，西面是有學問的人，掃羅是逼迫教會的人。他們代表各式各樣的人，表明主所揀選的人都是各式各樣壞胚子的人。(在這名單裏，巴拿巴擺在頭一位，這是掃羅自己說的，因為這時路加還沒有加人工作，這段歷史應是路加根據保羅的口述整理記錄的。)

【由聖靈差派】這裏的出去，乃是基於主的呼召，他們之所以禁食禱告，乃是恐怕自己有錯。為工作的前途，我們常常需要禁食禱告。四節說到，「他們既被聖靈差遣，就下到西流基，」開始去作工。這裏的「尌」字非常的好，他們一旦清楚聖靈的差派，「尌」開始去作工。

【行走各處，不駐留】他們下到西流基，從那裏坐船往居比路去。他們進到猶太人「各」會堂裏傳講神的道，並且經過「全」島。這是使徒留下的榜樣，尌是一直走，不住在一處。他們經過全島，直到帕弗，那裏的方伯得救了。以後保羅又起身到別加，再到彼西底的安提阿。今天許多弟兄有的是「坐傳」，不是「行傳」。保羅在那裏講道，是記到四十一節為止。結局在四十二節，他們出會堂，眾人尌請他們下一個安息日再講。這時已經證明保羅的地位比巴拿巴為高，所以

在四十三節時，聖經把巴拿巴和保羅的位置換過來，保羅被擺在前面。主呼召他們的時候，聖經的記載是「巴拿巴、保羅」；當工作推展上顯明保羅是更好、更能為主說話時，聖經的記載尌變成「保羅、巴拿巴」。然後他們立刻作造尌的工夫、勸門徒們務要恆久在神的恩典中。

到下個安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。但猶太人看見人這樣多，尌滿心嫉妒，並且毀謗，所以使徒尌轉向外邦人去(44-46節)。保羅對外邦人講道，外邦人尌多有得救的。上一個安息日是猶太人得救，這一個安息日是外邦人得救。四十九節接說，「於是主的連傳遍了那一帶地方。」「一帶」二字很好。五十一節末句和五十二節說，他們尌往以哥念去，門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。今天許多門徒不喜樂，乃是因為牧師坐堂太久。我們千萬要記得，神不要祂的工人長住一個地方；人的約束太多，主的手尌停止了。今天有許多地方，聖徒不能被聖靈充滿，乃是因為有傳道人在那裏，限制了聖靈的工作，所以他們尌不能被充滿。只要以利亞在地上一天，以利沙尌沒有雙倍的聖靈。以利亞在這裏，尌會代替聖靈，所以，以利亞一去，以利沙尌需要雙倍的聖靈。

【工人是超地方、超聚會的】然後他們在以哥念作工，又得一個聚會。十四章四節說，那城裏的眾人分為二黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。可見人數很多。六節說，使徒因有人要凌辱他們，尌逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城，和「周圍」地方去傳福音。所以按聖經來看，主始終沒有叫一個工人到一個地方去看守一個聚會。工人是超越地方、超越聚會的，使徒乃是全教會的。保羅在路司得醫好一個跛足的人。到十八節時有許多人相信，二十節說門徒「圍」保羅，這證明當時門徒很多。保羅雖然被打傷，但只睡一晚，尌到特庇去。他不是去養傷，乃是去傳福音。

保羅與巴拿巴經過這許多地方，一旦一個地方有人得救，他們尌起身到另一個地方去，他們並不坐堂造尌。保羅一直出去作撒種的工作，然後回頭造尌；他們是出去建立教會，然後再回頭堅固他們。

十四章二十三節說，二人在各教會中設立長老。他們是在「各」教會選立長老，沒有遺留一個教會。我們是想一個聚會，必須十年或二十年，聖徒中有人又長又老時，才設立長老。但他們是很快的將聚會的責任交給本地的弟兄。工人所管的是超地方聚會的工作，本地的責任必須交給本地的弟兄們負責。

【關於長老――長老的設立】關於長老，聖經裏所記的很簡單。工人到一個地方去，不能立即設立長老，而是在他從那裏到別地去，再回來時，看見有一班人還在，他尌知道那些人是靠得住的，尌在那些人中，自然而然有些是在靈性上有特別追求的，尌選立他們作長老。

【長老的工作】長老不是包辦教會一切的事，長老所作的乃是，第一，管理教會行政的事，帶領別人接納、安排聚會、收集捐項等。第二，在本地看顧信徒，負經常講道的責，並培養弟兄姊妹的靈性。行政與講道都是長老要負的責任。根據提摩太前書五章十七節，長老可分為二種，一種是善於管理教會的，一種是那些不只管理教會，也是勞苦傳道教導人的。地方教會裏，經常講道牧養的工作，乃是長老的工作，不是工人的工作。

提多書一章九節說，長老要堅守所教真實的道理，將純正的教訓勸化人。這給我們看見，長老不只負行政的責任，也負屬靈的責任，而工人不負地方聚會 的責任。換句話說，每主日、禮拜

三、禮拜六的講道，都應當是本地弟兄姊妹共同的責任。上海教會沒有工人，我為此感謝主。汕頭有弟兄說，教會沒有工人不行。這乃是笑話。保羅和巴拿巴兩個人建立了十幾個教會，如果他們要坐堂，該如何分配呢？

【工人與長老之工作的區別】工人的工作，乃是為特別的傳福音與特別的造尌。至於每禮拜平常的講道和造尌，乃是長老的工作。換句話說，長老尌像今天的牧師，工人尌像今天開奮興會的人。凡打算坐下來的工人，都不能作使徒。工人的工作乃是：在沒有福音的地方，傳福音建立教會；在有福音的地方，作特別造尌的工作。所以工人沒有自己的地方。長老好像妻子天天煮菜作飯，供應三餐；工人好像廚夫，有時請來煮幾道大餐，煮完尌離去。但你如果常吃豐富的大餐，遲早你需要看醫生。你要甘於吃平常的飯菜。所以每位弟兄姊妹，頭腦裏都必須滿意於無工人的聚會。

在第一世紀，當教會開始三、四十年的時候，工作和地方教會的關係是正常的。等到第四世紀時，羅馬皇帝作了基督徒，後來甚至把基督教定為國教，鼓勵人加入教會，嬰孩時尌可以接受洗禮，於是教會裏開始滿了假信徒。因教會裏有名無實的人大大增加，而在上位的人又不能負屬靈的責任，也沒有辦法叫平信徒作屬靈人，以致皇帝尌叫一些在靈性上比較深的信徒，包辦屬靈的責任。結果他們尌變作特別的一班人。這班人每週作工七日，一般人只作工六日，他們作七日，那些教友每禮拜去投錢，供給教會和聖品人的需用。所以後來，在天主教裏尌有神甫是專負屬靈責任的；更正教把神甫改良為牧師，比較進步一點，但原則還是一樣的。

我們這十幾年的工作裏，可以說已經把牧師拔去，但不知不覺工人又塞進來，好像工人成為變相的牧師。這是不對的。工人應當去開荒，或去幫助各地的教會，而不該坐守在一個地方，取代了長老的工作。各地方的弟兄們應當受長老的支配，尌是有一個工人住在福州，他也不過是一個在福州的弟兄。在工作上有工人，但在教會裏沒有工人。九年以來，我都是對上海的弟兄們說，我不是以工人的身分在那裏作工。這是工人在工作上絕對的原則。對於工人的工作，聖經裏只有栽種與澆灌的原則；並沒有說坐在那裏看信徒長大。使徒行傳十三章以後都是如此行。

上海原來有一位不大長進的弟兄，後來他到龍崖去，卻作了長老，而且靈性大有進步，他作得很好，人也很喜愛他。

另一面，長老要受工人的指導。保羅勸哥林多人將犯罪的人趕出教會(林前五13)，但他不代替他們作這事。假如你們看見一個工人不好，你那裏的地方可以拒絕他，同時，工人也要甘心被拒絕。長老的數目是多數的，監督與長老相同，都是多數的。

【關於交通】如果一個地方的聚會是站在教會的立場上，尌一定要接納所有的基督徒。地方教會必須包括所有得救重生的基督徒。你能夠把在上海租界地的外國人逐出，但你不能把那裏的中國人逐出去。教會只能除去未得救重生的人，不能除去真正得救重生的人。上海教會所收的錢，百分之七十用在軟弱的弟兄身上，因為他們雖然軟弱，仍是弟兄。各個地方的聚會之間，也該有交通。至於工人之間來往的關係，別地方的人既承認一個弟兄為工人，你尌不能不承認他是工人。―― 倪柝聲《工人與工作》

第二篇：自荐材料应包括哪些内容（本站推荐）

自荐材料应包括哪些内容

教导或教导管理机构的推荐表，其格式是固定的，格式中的基础内容也是按请求填写而已。至于其中的自荐书，也是在其它基础内容之外的内容补充，目标是介绍更全面的内容，和基础内容形成相得益彰的效果。这种推荐表式的自荐材料，相对自己编撰的自荐材料来说，要容易把握一些。因此，这里我们重要介绍毕业生自己便装的自荐材料的内容组成，当然，二者雷同的部分法在内容上完整可以相互借鉴。毕业生自己编撰的自荐材料分标题、导语、正文、附文和附件五大部分，其内容构成的性质、特点各有差别，具体分述如下。

1、标题的内容

标题的重要功效是标明自荐材料的性质，它对自荐材料起着画龙点睛的作用。一个好的标题，往往能够一下子就把用人单位抓住，促使招聘者想进一步懂得自荐材料的具体内容。标题的内容与自荐材料的内容、特点以及择业者的择业意向与招聘行业的特点密切相干。如突出个人经历丰富，则可以用“奋斗的足迹”之类的意蕴作为标题的重要内容。如突出大中专时代个人的学习和社会实践所取得的丰富成果，则可以用“青春无悔”之类的意蕴作为标题的内容。如表现对用人单位十分重视，对所属行业十分热爱，则可用“人生的决定”之类意蕴作为标题内容。如对未来表现满怀盼望和憧憬，则可用“走向明天”之类的创意作为标题内容。等等。总之，标题的内容取决于多种因素，内容与全部自荐材料是否相符，含义是否精当，就要看标题内容与各种因素的契合程度。

2、导语的内容

导语是标题与正文之间的过渡性语言，它在全部自荐材料中起着一个承上启下的作用。如果一个好的标题吸引了用人单位，那么就需要一个好的导语进一步吸引和引诱用人单位进入正文。导语写什么内容，则与毕业生所学的专业、择业意向密切相干。导语的重要内容是要表达毕业生的择业意愿。不同专业和个人的不同爱好，表达的方法也不同，可以好似自叙性的、宣言式的、序跋式的，也可以好似引言式的、自转式的、书信式的。表达导语内的文件可以是格言警句、名人名言，又可以是诗词或散文、书信自传等等。由于导语的中心内大会司自荐意愿，所以请求重点突出，主题鲜明。

3、正文的内容

前面已经介绍，正文的基础结构包含毕业生基础情况、学业成绩与知识结构、社会实践与科研成果、获奖情况、自荐信等内容。而结构的每一部分又有若干具体内容。

（1）毕业生基础情况。一般包含毕业生的姓名、年纪、籍贯、政治面貌、生源类型、所学专业、专长爱好、性格特点及择业意向针对应聘的不同行业和请求，还可以加上身高、体重等项目，表格式情况介绍还应在右上角贴上一长免冠正面照片，以加强直观感到。

以上项目有的是固定的，无可选择，有的在项目设置和表述上还要有周到的思考。一般说来，项目标设置应根据实际情况，特别是根据现实的需要来设置，有必要，应尽可能展现自己的全面情况，因为用人单位考虑问题往往是多方面的，有时多一个因素，就可能多一分机会。但切不可画蛇添足，乱设项目，以免给人烦琐的印象，有时甚至可能对择业不利。譬如一单位需译名教师，你的家庭出身是“农民”，你就多设置了一向“家庭出身”，但这对你无实际的赞助。如果碰巧你的毫秒吨毫年个是时代教师，你就设制了“家庭出身”一栏，填上“教师”，或许用人单位在考虑到人才产生的良好环境，可能对你比别人更感兴趣。另外，假如你的性格是生动外向，爱好交际，于是你就设置了“性格”一栏，但如果你所应聘的单位招聘的是一名图书管理人员，需用沉稳过细的工作人员，这个项目不仅对你毫无赞助，反而会让用人单位考虑你顾虑重重。

基础情况所包含的内容，有的项目要懂得正确，切不可随便填写。如“专长爱好”一项，专长与爱好不一样，专长是指个人比他人更为突出的能力，而爱好是指情趣所致在某方面具有必定的素质基础。能力与知识基础是有明显差别的。

择业意向，是个人对择业的期望目标，这个目标应是明确的，具体的，一般是写明确行业或部门，不必落实到具体的职位，因为到一个单位后，单位有统一的安排，不是择业者想怎样做就怎样做。如写得太具体，与用人单位的具体安排常回产生冲突，甚至给用人单位留下不好的印象，很可能导致就业机会的丧失。

（2）学业成绩与知识结构。此部分包含成绩名次、主修课、辅修课、自修课、教导实习、外语程度等内容。有的学校未排名次，就可省去名次一栏。由于装业不同，血液课程的安排也不一样，各专业可根据具体情况进行课程的合理排列，也可用基础课、专业课、选修课、自修课等方法来代替主、辅修课的安排。有的也根据课程的具体内容来排列学业成绩，如有的中文专业学生，他们把课程分为“文学史”、“文学理论”、“素质教导”、“政治”等几大类来组合排列，只要明确正确，排列有序都是可以的。

（3）社会实践与科研成果。这个部分是指毕业生所参加的各种情势的社会实践运动情况和缭绕自己的专业所取得的各种科研成果。

（4）获奖情况。指毕业生在院（校）、系、班各种层次各种运动中的获奖情况，也包含院（校）外的各种组织举办的获奖情况。一些级别、层次太低，影响较小的获奖，比如小组或寝室搞的一些运动可以不必计入这个栏目，以免影响你获奖项目标质量。

（5）自荐信。自荐信又叫自我推荐书或求职信。它重要表述毕业生的主观愿望与专业专业专长。一般说来，自荐信更针对应聘单位特定的个人，如公司或企业的党政负责人等。自荐信常以突出的个人特点与求职意向而打动招聘者。自荐信带有必定的主观性质，行文时可以带有必定的情绪色彩，但也切不可无穷夸张、娇柔造作。

从内容结构上来讲，自荐信一般由三部分构成，即开头、主体和结尾。开头部分，包含称呼和引言。称呼一般不直呼×××同志，而是称呼其职务、职称或官衔。如果对象身份不清，则可用“尊重的领导”一语代替。引言作用有两点。一是吸引企事业负责人看完材料，二是领导对方进入你所设计的主题而不感到突然。所以，开头虽然简略，要写好它却不容易。

主题部分是自荐信的重点。一般说来，这部分重要简述你的学业基础情况、个人综合素质、个人的专长优势，并且申述求职动机和附带阐明对未来的假想等。

最后一个部分是结语。结尾要令人难忘，记忆深入。这部分可以适当的表达你求职的急切心情，适当地恳请用人单位考虑你的求职请求。当然，最后落款要写清姓名和日期。

自荐信往往放在全部自荐材料的前面。

4、附文

附文包含各级组织意见及自荐人详细的通信地址、邮编、接洽电话号码、电挂、及电话接洽的时间等项内容。各级组织的意见有的把它算作正文内容。基于本人自我编撰的重要内容为正，其它材料为附的标准，我们把它放在附文一类。以表格情势形成的组织意见是院（校）、系、班组织对毕业生的评价，也包含其它社会组织对毕业生的择业有利的评价，它可以单独放在材料之后，亦可以以推荐表的情势附后。至于自荐人的接洽事项则可放在正文之后单独设立的表格中，如是叙述性自荐材料，则可在正文后单列一段作特别阐明。

附文中的个项内容要具体、清楚、正确，特别是有关接洽事项，更不可粗心。留下的接洽措施，一个基础请求是要让人接洽起来正确、方便、快捷。一般说来，校名要写全称，如“三峡学院”不可简称为“三院”“万县水利电力学校”不可简称为“万水校”等。系别、专业也要写明确。中专学校还要写明确年级和班级。一般说来，在校学生没有自己的电话，电话接洽人一般是中专人，所以最好注名接洽人和你的关系，并告之对方什么时间接洽最合适，以便能够做到信息转达的畅通、及时和正确。

5、附件

附件是指能证实自荐人在自荐材料中所列出的各方面情况的原始证明材料。它是证明自荐人自荐材料的真实性和自荐人才干的有力佐证。附件哟班系复印件，以防投递过程中丧失，一般用人单位断定录用后，还要审看原件。附件内容的安排，可以根据材料多少、自荐内容的编排方法，或按时间先后，或按性质分类来加以组合。总之，附件的 目标是为自荐的目标服务。

第三篇：自荐信应包括什么内容

自荐信应包括以下几个方面的内容：

1.说明个人的基本情况首先要介绍个人的基本情况，如姓名、性别、年龄。注意详略得当，最好能附有近期全身照片必须说明你愿意从事某种工作的强烈愿望。

2.说明胜任某项工作的条件。这是自荐信的核心部分，主要是向对方说明你有知识、有经验。有专业技能、有与工作要求相符合的特长、性格和能力。特别要突出你胜任所求岗位的特长和个性，不落俗套，起到吸引和打动对方的'目的。

3.介绍自己的潜能。比如，介绍自己曾经担任过的各种社会工作及取得的成绩，预示着自己有才能有发展、培养的前途。

4.附上有关材料或文件。自荐信上应当说明信中所附的有关资料文件，如获奖证书的影印件，发表作品的影印件等，给对方以办事认真。考虑周全的印象。

格式不拘，标题应醒目，正文字体以4号字，仿宋为佳。间距调为24磅。经验证明这种排版最令阅读者感到舒适。内容就看自己实际情况了，文笔也要看自己能力，毕竟好的文笔也是抓住人心的重要一点。

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第四篇：入党申请书一般应包括哪些内容

入党申请书一般应包括哪些内容？

（1）个人对党的认识和入党动机。对党是怎么认识的，对党的最终目标是怎么想的，为什么要入党及其思想演变过程等。

（2）个人在政治、信念、思想、工作、学习、作风等方面的主要表现情况、个人的优缺点以及今后的努力方向。

（3）明确表达自己对待入党的态度和决心。要写明自己的入党要求，表达决心，承认党章，自顾在党的一个组织中积极工作，执行党的组织决议，遵守党的组织纪律，按时交纳党费等。

（4）个人简历，家庭主要成员和主要社会关系情况。个人简历，一般从7岁写起，在什么地方，在什么单位，做什么工作，担任什么职务等经历写清楚。家庭成员和主要社会关系，一般是指直系亲属、直接抚养人以及与自己有联系和有一定影响的亲友。

写入党申请书必须自愿，写之前，必须认真学习党章和党的有关知识，要如实反映本人的有关情况，切忌脱离自己的真实思想，抄书抄报，网上下载，空讲道理。要忠诚老实，实事求是，用钢笔或水笔书写。

入党积极分子思想汇报的要求是什么？

入党积极分子为了使党组织更好地了解自己的思想、学习、工作情况，自觉地争取党组织的教育和监督，必须定期用书面形式向党组织汇报自己的思想。其基本要求是：

（1）对党的性质、纲领、任务和宗旨的认识。

（2）对每一时期中心任务或党的路线、方针、政策的看法、态度。

（3）参加重要活动或学习重要文件、参加培训学习所受的启发教育和心得体会。

（4）自己当前的思想状况及存在问题。

（5）自己要求进步的决心和信心，对照党员标准检查，提出今后的努力方向。

（6）完成党组织交办任务的情况。

如何写自传，自传包含哪些内容？

自传是申请入党人为了能尽快地得到党组织对自己的全面了解，将自己的主要情况向党组织进行汇报的一种形式。

自传包括以下内容：

（1）本人基本情况。包括姓名、性别、民族、出生年月、文化程度、担任的职务等。

（2）本人经历。一般从上小学或七周岁时写起，读书的起始时间、单位、所担任的职务和受过何种奖励或处分，参加过什么组织，证明人是谁，以及需要向党组织说明的其他问题。

（3）直系亲属（指父母、配偶、子女和抚养其成长的亲属）和主要社会关系（与本人关系密切的旁系亲属）的政治面貌及职业。

（4）写明自己的思想认识过程。写明各时期的思想变化，对党的认识，对重大历史事件的态度，明确今后的努力方向。

撰写自传，一要实事求是反映本人经历，不夸夸其谈。二要从实际学习生活中总结经验教训，寓理于叙事之中。三要突出重点，文字简洁明了。

入党志愿的主要内容是什么？

入党志愿是入党志愿书的一项重要内容，要根据自己的思想认识及其演变过程，着重写自己对党的认识、态度、入党动机、优缺点及入党的决心等。

（1）对党的认识；认识党章、党史，党的方针、路线、政策等。

（2）对入党的态度、入党动机、目的及其演变过程。

（3）自己的优缺点（对照党员标准检查），一分为二地看待自己的优缺点及如何发扬优点，克服缺点。

（4）入党的决心。

入党申请书的基本内容和写法如下：

(1)标题。一般写“入党申请书”或“入党申请”。

(2)称谓。申请人对党组织肋称呼，如“敬爱的党组织”或“敬爱的党支部”等，顶格写在第一行，后面加冒号。

(3)正文。这是入党申请书的关键部分，主要包括三方面内容：

一是对党的认识和要求入党的动机，也就是为什么要入党。

对党的认识，主要是对党的性质、纲领、奋斗目标、宗旨、党的路线、方针、政策的认识；入党动机，就是参加中国共产党的目的，即为什么要加入党组织。写这部分要联系自己的思想实际，可以写通过学习党的基础知识、听了党课、参加了有意义的活动以后的思想演变过程，以及思想认识上有什么提高等。

二是个人履历（学历和工作用力）、家庭成员和主要社会关系的情况。如果本人家庭成员和主要社会关系中，有人人政治历史问题、或者犯过什么错误、或受到过刑事处分的，都要写清楚并表明自己的态度，以便让组织上了解。

三是自己的优缺点和今后的努力方向。即个人在政治、思想、学习、工作、作风、纪律等方面的主要表现，特别是对自己存在的 缺点和不足要敢于指出，并向党组织表明改正的决心和努力方向，如何以实际行动争取入党。

（4）结尾。入党申请书的结尾，一般可写“请党组织在实践中考验我”，或“请党组织看我的实际行为等作为正文的结束。正文写完之后，加上”此致、敬礼"等用语，亦可不写。

（5）署名和日期。入党申请写完后，要署上申请人的姓名，申请时间年、月、日。以示郑重。

第五篇：商业计划书应包括哪些内容

商业计划书应包括哪些内容？

任何事业要成功，必先有所规划，网络创业亦是如此。特别是互联网这个新兴产业发展至今不过数年，不似成熟产业那般容易了解，因此一份说得清楚、经得起反覆讨论的商业计划书，对未来事业的发展以及创业融资工作的进行具有关键性的影响。

一份好的经营计划书应能符合下列三项功能：

1.协助创业者认清策略方向及经营型态。

2.提供公司未来成长的蓝图。

3.协助公司资金募集的需求。

实际上，一份成功的经营计划书并没有一定的格式，而是下列四大要素的综合体。

企业管理

若是没有优良的经营理念及经营企业，一个新创事业是难以成功的。以Yahoo!为例，原始创作者杨致远及David Filo固然是今天Yahoo!居功至伟的催生者，但若是没有以Tim Koogle 为首的企业管理人才，Yahoo!可能也没有今天的规模及成功。

成功的企业领导所须具备的特质大略可汇总如下：

苦干实干的努力。

破斧沉舟的决心。

坚定不移的自信。

清晰深远的思虑。

激励企业的领导。

诚实可靠的信用。

企业领导人应该寻找互补的企业组成人员，弥补彼此缺点，从而组成具有自我成长机能的完整企业，以面对创业的挑战。

产品/服务/技术

由于网络快速发展与蔓延的特性，先进入的从业者固然会拥有一定的先发优势，但由于技术在市场上可取性高，网络产品及服务的模仿性又强，使得如何表现出产品/服务间的差异化，与竞争对手相区别，成为相当重要的一环；因此如何表现出产品/服务/技术的显著价值，决定公司在消费者心目中的独特地位并建立使用者转移成本，才是网络市场竞争的关键所在。

在网络领域中，将产品/服务/技术放在经营模式（BusinessModel）中加以描述，以体现其在经营活动中的重要性将是理清经营思路的好方法，这一点也许是网络创业家们应该多着墨的重点。

市场/行销计划

在网络行业中重要的市场/行销计划，包括如何了解网友们的需要？如何满足网友的需求？是以收费方式来赚取公司存活的资金收入，还是在初期优先考虑建立品牌形象及市场占有率，而将可赚取的利润留待以后再收？

对以上问题提出不同的解答方式均可能在网络市场中衍生出各不相同的经营模式，而且实际的市场及行销计划也会随网络运用型态而各有差异，并由此延伸出形式多样的市场及资源分配问题，因此清晰的逻辑辩证将是创业者在复杂的网络市场中脱颖而出的重要因素。

资金规划

企业管理、产品/服务/技术、市场/行销计划等三大要素若皆已完备，则企业欠缺的将主要是资金的投入。由于前一段网络中有许多花钱甚多（burn money，“烧钱”）的例子，且有大多数新兴网络公司目前仍在亏损状态，如何让投资人认同经营企业的经营模式，将有赖于可行的经营逻辑和精细的财务规划的结合。

由于确实可行的财务规划是投资者注资的主要参考依据，因此网络创业企业除了以创新的理念开发新市场运作模式外，财务规划亦为不可偏废的工作。

特别值得一提的是，经营计划书应该强调企业的优点及长处，并且认清可能的缺点以及弥补完善的方法.