第一篇：为人做事的名言名句
为人做事的名言名句
为人做事的名言名句至诚如神。
《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。忠诚是人生的本色。
清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。君子以行言，小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。精诚所加，金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。诚之所感，触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。百虑输一忘，百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。君子乾乾不息于诚。
宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。修身处世，一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。圣人为知矣，不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。君子养心，莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。至诚无息。
《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。刻薄不赚钱，忠厚不折本。
明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。廉者憎贪，信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。天不容伪。
宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。巧伪不如拙诚。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。华而不实，虚而无用。
《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。大人不华，君子务实。
汉·王符《潜夫论·叙录》 卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。自古圣贤，皆以心地为本。
宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。君子之修身也，内正其心，外正其容。
宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。君子和而不同，小人同而不和。
《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。一事真，百事真。
明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。一言不实，百事皆虚。
清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。智者不愁，多为少忧。
汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。百种奸伪，不如一实。
清·李光地《性理精义》 再狡诈、虚伪，也不如诚实。牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。种树者必培其根，种德者必养其心。
明·王守仁《传习录》比喻修养品德必须培养好心性。清心为治本，直道是身谋。
宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。人之生也直，心直则身直，可立地参天。
明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。聪明正直者为神。
唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。君子周而不比，小人比而不周。
《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。正身直行，众邪自息。
《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。
明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五
行为正直，心无愧惧。立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。心正不怕影儿斜。
清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。正不容邪，邪复妒正。
清·曹雪芹《红楼梦》第2回
容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
明·佚名《增广昔时贤文》
比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。心正何愁着鬼迷。
明·周螺冠《锦笺记》第二十出
心地端正就不怕受鬼迷。宁向直中取，不可曲中求。
明·佚名《增广昔时贤文》
直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。好谀是人生大病。
清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。居心平，然后可历世路之险。
清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。正者吉之路，邪者凶之征。
晋·傅玄《履铭》
品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。但立直标，终无曲影。
《旧唐书·崔彦昭传》
标：标杆。心正必无恶行。君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
宋·苏轼《私试策问》
身：自己。人：别人。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
五代·后周·冯道《偶作》
只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。宁可正而不足，不可邪而有余。
明·佚名《增广昔时贤文》
为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。且存方寸地，留与子孙耕。
清·史襄哉《中华谚海》
把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。宁为直伐，不为曲全。
明·王廷陈《矫志篇》
愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
明·张居正《翰林院读书说》
有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。不曲道以媚时，不诡行以邀名。
汉·崔寔《政论》
不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
唐·吴兢《贞观政要·君道》
为人纯正，可以安定天下。山中人自正，路险心亦平。
唐·孟郊《游终南山》
山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。松柏本孤直，难为桃李颜。
唐·李白《古风三十二首》
难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
唐·李白《梦游天姥吟留别》
不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。勿轻直折剑，犹胜曲全钩！
唐·白居易《折剑头》
不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！用心莫如直。
唐·李翱《答朱载言书》
为人应正直。吾心似秋月，碧潭清皎洁。
唐·寒山《联句》
清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
唐·元结《自箴》
汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
唐·寒山《诗三百三首》
比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。登山须正路，饮水须直流。
唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》
正路方登，直流才饮，喻为人应正直。百尺无寸枝，一生自孤直。
唐·宋之问《题张老松树》
无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。
宋·苏轼《老人行》
始终如一地保全自己的节操。形之正，不求影之直，而影自直。
唐·马总《意林》
以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。守正直而佩仁义。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》
大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。教人治己，皆宜以正直为先。
宋·王安石《洪范传》
宜：应该，应当。月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。
宋·梅尧臣《古意》
光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。心如水之源，源清则流清，心正则事正。
明·薛瑄《读书录·体验》
用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？心地上无风涛，随在皆青山绿树。
明·洪自诚《菜根谭》
心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。不愧于人，不畏于天。
《诗经·小邪·何人欺》
对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。人不可以无耻。
《孟子·尽心上》
人不可没有羞辱之心。欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
汉·枚乘《上书谏吴王》
想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。磊磊落落向曙星。
古乐府《两头纤纤》
胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。内不愧心，外不负俗。
三国·魏·嵇康《卜疑集》
对己无所愧疚，对外不违时尚。好事不出门，恶事传千里。
五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》
好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。心不负人，面无惭色。
宋·普济《五灯会元》第4卷
负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。声无小而不闻，行无隐而不形。
《荀子·劝学》
声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。
清·金缨《格言联璧·持躬》
比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。霁（jì），雨雪停止。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
清·金缨《格言联璧·持躬》
有道德的人时刻注意光明正大。此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
明·洪自诚《菜根谭》
眼光要长远，心胸要宽阔。人光明磊落便是好人。
宋·朱熹《朱子语类》卷七十四
光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
※打破天窗说亮话。
清·李宝嘉《官场现形记》第27回
比喻坦率地说真话。明人不做暗事。
明·吴承恩《西游记》第84回
光明正大的人，不做见不得人的坏事。心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
明·洪自诚《菜根谭》
暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
※心安茅屋稳。
清·杜文澜《古谣谚》
心地安详，虽穷犹乐。心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
清·梁启超《新民说·附录》
谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
清·梁启超《成败》
磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
心安理得，海阔天空。
清·梁启超《新民说》
心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
《晋书·石勒载记》
大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。生平所为，未尝有不可对人言者。
《小学·外篇》
生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。圣人所说底话，光明正大。
宋·朱熹《朱子语类·易九》
底：同“的”。无事不可对人言。
清·史襄哉《中华谚海》
自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。胸中洒落如光风霁月。
宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》
洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》
皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。莫见乎隐，莫显乎微。
《礼记·中庸》
虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。天知、神知、我知、子知，何谓无知？
《小学·外篇》
天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。夜觉昨非，今悔昨失。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》
觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。君子独处，守正不挠。
《汉书·刘向传》
有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
《阮子》
君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》
兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。类君子之有道，入暗室而不欺。
唐·骆宾王《萤火赋》
类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。一生肝胆向人尽。
唐·顾况《行路难》
为人处世，应当肝胆相照。君子之心，似青天白日，不可使人不知。
明·洪自诚《菜根谭》
君子之心坦荡可解。无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。
唐·周昙《杨震》
无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。怜此皎然质，无人自芳馨。
唐·白居易《咏牡丹》
怜：怜爱。皎然：洁白。兰在幽林亦自芳。
唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》 兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
《礼记·中庸》
在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。一生之内，当无愧于人。
《梁书·高祖三王传附萧人理》
毕生都要无愧于人。朗如日月，清如水镜。
唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
比喻人生应当光明清白。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
唐·韩愈《与孟尚书书》
仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。独行不愧影，独寝不愧衾。
《宋史·蔡元定传》
衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》
岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。看风驶帆，正是随波逐流。
宋·普济《五灯会元》
看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。自道神鬼莫测，岂知天理难容。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷
神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。要人知重勤学，怕人知事莫做。
明·冯梦龙《警世通言》第33卷
知重：敬重。若要人不知，除非己莫为。
明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》
如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。人能克己身无患，事不欺心睡自安。
元·马致远《岳阳楼》第二折
人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？
宋·佚名《名贤集》
亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。自古明人不做暗事。
明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》
从来光磊落的人不做见不得人的事。树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
明·佚名《增广昔时贤文》
深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。
宋·陈元靓《事林广记·警世格言》
谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
清·石成金《传家宝》
为人处世最要紧的是问心无愧。镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。
清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。
清·金缨《格言联璧·持躬》
谓为人要光明正大、忠诚老实。岂能尽如人意，但求不愧我生。
清·金缨《格言联璧·接物》
很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。欲为天下第一等人，当做天下第一等事。
明·胡居仁《居业录》
要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。
第二篇：清清白白为人堂堂正正做事
清清白白为人堂堂正正做事
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央不断总结反腐倡廉的经验，先后提出了标本兼治、综合治理、惩防并重、注重预防的战略方针，提出了加强党的执政能力建设、加强党的先进性建设等重大课题，要求各级党委政府要进一步建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，进一步把“党要管党、从严治党”的方针落到实处。此举深得全体党员和广大人民群众的拥护。商务局党支部也以此为契机，扎扎实实地加强了反腐倡廉宣传教育工作，进一步强化对领导干部的思想道德防线和党纪国法防线的建设，有力地推动了风廉政建设和反腐败工作的在我局的深入开展。
作为一名普通的共产党员和商务工作者，我深知党组织的良苦用心，也明了在新形势下进一步加强反腐倡廉工作的极端重要性，并自觉投入到了此项工作中。11月14日在局警示教育会议上，听取了市纪委、监察局对全市有关违反党纪案件、案例的通报，使我得到了更深层次的启示和警醒。案例中的那些党的领导干部因为放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，滑向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，实在令人扼腕叹惜。
同时也让我明白，要做一名纯粹的共产党员和合格的人民公务员，就必须加强自身修养，努力做到：
一、不断加强自身学习，努力筑牢思想防线
学习是固本的良方，是与时俱进的关键。党员领导干部，只有高度重视并坚持不断的进行政治理论学习，才能时时保持理论上的清醒及政治方向的明晰，理想信念才不会丧失，思想防线也会因之而坚固；同时，只有高度重视并坚持不断的进行理论学习，才能不断端正思想作风，提升思想境界，才能正确处理好个人利益与党和人民利益的关系。也才能在任何时候都要把党和人民利益放在首位，在大是大非面前才会有正确坚定的立场和旗帜鲜明的态度。在心灵深处树立起共产主义的世界观、人生观、价值观，在思想深处筑牢防线、根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想。同时我也时常反省自己，提醒自己要慎独、慎微、慎言、慎欲，自警、自省、自重、自律，注重品质修养及良好作风的养成，切实做到勤奋、务实、清廉。在今后的工作中，我也将时刻牢记自己作为一名共产党员的光荣使命，进一步强化政治意识，大局意识，廉洁自律意识，继续坚持经常性的学习和警醒，不断提高自身的政策观念和理论水平，并结合警示教育活动，深入理解“三个代表”理论精髓，用“三个代表”思想武装头脑、指导工作；在工作中注重将理论与实际相结合，注重反面案例与正面学习教育相结合，力求学习的实效性，努力提升自己的思想觉悟和道德水准。同时，严格要求自己，防微杜渐，做到既高效扎实地履行职责，又不出任何违法违纪问题，永葆共产党员的本色。
二、以身作则，积极参与并努力推动反对腐败、加强党风廉政建设工作的深入开展
共产党员是推动反对腐败，加强党风廉政建设工作的深入开展的骨干力量。其能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。党员要做到以身作则，首先要必须廉洁自律。古人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”广大人民群众对党员是听其言，观其行的。如果说的一套，做的又是一套，群众是不会信任的。党员只有严于律己，公正严明，一身正气，洁身自好，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀，群众才能相信，好的风气才能树起来。因此，作为一名共产党员，我们须时刻如履薄冰，严于自律，经常自觉地打扫思想上的灰尘，主动检查自己的思想和行为。无论什么情况下，都要把握自己，洁身自好，清廉自守，任何事情“想要人不知，除非己莫为”，千万不要干“一失足成千古恨”的蠢事。始终以一种正确健康的心态把握自己，并自觉接受党组织和人民群众接受监督。因为党组织和人民群众的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，对自己的成长有好处。不要小洞不补，到大洞吃苦时就悔之晚矣。其次，要带头遵守党的政治纪律，并坚决贯彻执行党的各项廉政建设的规章制度。政治纪律是根本的纪律。政治纪律遵守不好，其他方面的纪律也遵守不好。讲政治纪律，就是要坚持党的基本理论、基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，同市委、市政府保持一致，在行动上坚决服从党组织的安排。有令即行，有禁即止，决不搞“上有政策，下有对策”。要认真贯彻落实两个《条例》和“八个坚持，八个反对”，日常生活中要管住自己的心，不起贪欲；管住自己的手，不乱办事；管住自己的嘴，不乱吃请，不乱说情；管住自己的腿，不到不该去的地方去。做到守得住清苦，耐得住寂寞；常思贪欲之害，常怀律己之心；不为名利所惑，不为浮华所动。真正带头遵守党的政治纪律，执行好各项廉政建设的规章制度，作好表率，用自己的实际行动推动反对腐败，加强党风廉政建设工作的深入开展。
总之，反腐倡廉工作事关党的事业的兴衰成败，与反腐倡廉是我们每一位党员领导干部
义不容辞的责任。作为一名党员领导干部，我将以此警示活动为契机，从我做起，从每一件小事做起，防微杜渐，警钟长鸣，耐住清苦、管住小节、挡住诱惑。“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。为人就要清清白白，做事务必堂堂正正，惟如此，才能真正做到无愧于党、无愧于人民、无愧于自己的良心。
《清清白白为人堂堂正正做事
》
第三篇：为人做事的八字真言
为人做事的八字真言
----经常 自觉 严格 持久
我们在现实社会中生活，由于各种复杂的原因，难免不遇到各种问题和挫折，或者是走“麦城”，常常感叹为人做事难，又不知道如何去解决，往往就感到内心困惑，甚至产生一些消极的情绪。如果这些负面情绪不能得到及时有效的调节、渲泻，就有可能影响我们为人做事的精力，影响工作成效和事业的发展。为人做事有许多问题需要去学习研究和把握，其中也有一些根本因素起着关键作用，只要我们把握好了这些基本的东西，就会事半功倍，相得益彰，促使我们在为人做事上取得成功。总结多年来的工作实践，包括成功的经验和失败的教训，感到为人做事要坚持做到“四个贵在”，即：“工作贵在经常、行动贵在自觉、要求贵在严格、责任贵在持久”，简而言之就是：“经常、自觉、严格、持久”八个字。
工作贵在经常。我们在一个部门、一个单位工作，就自然而然地要与不同的人打交道，就要担任某项具体的业务。工作是我们的事业之基，是我们的精神寄托。工作顺心，干出了成绩，就会受到肯定，精神就会更加愉悦；反之，工作出了差错，就要受到批评，情绪就会不好。事实上，谁都愿意把工作干好，干出点样子来，除非他是精神、生理不正常。然而怎样才能在工作上干成绩，有所成就呢？看来它是有规律可循的，其中最重要的一个方面就是“经常”，而不是“三天打鱼两天晒网”。具体要做到“四个经常”，即：宣传教育要经常，用先进的理论和思想武装群众，包括我们自己在内，树立正确的世界观和人生观，特别是社会主义核心价值观，把党和国家的路线方针政策变成我们为人做事的精神动力，变成抓好工作落实的自觉行动，通过扎实有效的工作来实现理想信念，并为之不懈奋斗。深入基层要经常，及时了解掌握群众的疾苦、呼声和需求，看群众在想什么，在干什么，有什么困难需要我们解决，从而为我们的科学决策提供依据，为我们的服务管理把准方向，及时有效地开展工作，为群众谋取更大的利益，让群众真正感受到党和国家政策的实惠。总结反思要经常，我们在为人做事上，因个体的差异和诸多原因，既有成功时的喜悦，又有失败时的沮丧；既有为人上的快乐，也有孤独时的寂寞和惆怅。所以，对自己在为人做事上的过程和经历，要经常进行总结和反思，成功的原因在哪，失败的教训在哪，有些什么可以吸取，有些什么可以把握和利用的，从而把事情想透彻，把工作干明白，在为人上有层次。信息更新要经常，现在我们处于信息和网络时代，可谓是信息千变万化，层出不穷，如“白云苍驹，稍纵即逝”。因此，我们要加强学习，开阔眼界，接受并及时更新新的、先进的、有益的信息，摈弃那些过时的、陈旧的、有害的信息，始终处于一种良好状态。这样，我们的观念就不至于落后时代，我们的工作就不至于仅次于一般，我们的为人就不至于不合人群。
行动贵在自觉。一打语言不如一个行动，一时的行动不如长时间的自觉。大家知道，我们有时所采取的行动，有的是自觉自愿的，有时则是迫不得已、不大情愿的。自觉的行动在主体意识上是内心接纳后表现出的积极行为，产生的是积极情绪，一旦这种行动取得了好的效果，情绪就会更加高涨，精神也为之振作，为人做事就越来越有劲头，越干越欢，越有成效。反之，被动的行动在主体意识上是不情愿的、被迫的，表现出来的就会是消极的情绪或对抗情绪，即使有时也干得不错，但往往难以持久，特别是在没有干好受到批评指责后，就容易情绪化，甚至发泄对上级和同事的不满，从而影响工作热情，影响工作成效。由此可见，自觉的行动尤为重要。那么怎样才能做到行动自觉呢？具体说我们在为人做事上要自觉做到“五个一样”，即：上级强调不强调一个样，检查考核不考核一个样，有问题没问题一个样，群众理解不理解一个样，有名利没名利一个样，始终如一地加强自身的修养，使自己不断
趋于成熟老练，与领导和同事处于良好的关系之中，有一个和谐共融的心理环境；始终如一地干好本职工作，创造一流业绩，从中获得荣誉和应得的利益，让人们刮目相看；始终如一地帮助群众，特别是那些弱势群体，力所能及地为他们做好事、办实事，解决一些困难和问题，从而赢得群众的拥戴。
要求贵在严格。一个人在现实社会、工作中生活，必然要受到来自各方面的约束，这里有法律的、纪律的、道德的，也包括自身内心的道德规范和伦理的约束。正是有了这些约束，才使我们能够正常、健康、有序地成长进步和发展，实现人生的价值。然而，在这些法律、纪律和道德的约束面前，由于人的认识差异导致了结果的大相径庭。有的能够严格要求，自觉遵守，促进了个人成长和事业的进步；有的则不够自觉主动，更谈不上严格自觉了，甚至于违规违纪，结果既毁了事业，又害了家庭和个人。所以，在法律、纪律和道德面前，千万不能胆大，更不能铤而走险，应该自觉遵守，要求严格。首先思想上要严格，经常学习法律、纪律和道德规范，严格按照规定去做，决不能思想不刻苦，学习不艰苦，法纪不熟知，对什么都感到无所谓，甚至缺乏应有的耻辱感，放松对自己的管束。久而久之，我们的思想就难免不“长毛”，不出现“管涌”和“溃堤”，到那时铸成大错，就悔恨已晚。其次是执纪上要严格。我们在一个单位或部门工作，都掌管着一定的权力，都管理着一些人，能否正确使用权力，能否管好班子带好队伍，就有一个执纪的问题。这里除了自己处处带头，为人表率外，也有一个如何管理部属、管理财物的问题。如果我们能够严格按法纪去管理和要求，就能避免一些人违规违纪，促使他们健康发展，有所进步；发现问题苗头时，及时地进行批评教育，防止小错酿成大错，减少对单位和个人的损失；对那些违规违纪的人员，严肃查处理，促其吸取教训，痛改前非，达到“吃一堑长一智”，“摔个跟头捡个明白”的目的，也是有益于事业和个人的好事。最后自身要求要严格。古人云，其身正不令而行，其身不正有令难行。这说明自身的形象如何直接影响到社会和他人。所以，要求别人做到的自己首先做好，要求别人不做的自己坚决不做，包括自己的家人、亲戚和朋友。市场经济条件下，各种诱惑增多，我们一定要有定性和毅力，做到不该说的不说，不该做的不做，不该去的地方不去，管好自己的嘴，管好自己的腿；管好自己的人，看好自己的门；不在行为上违规，不在人格上丢分，守好道德底线，决不碰法纪这根“高压线”，走好人生之路，成就我们的事业前程。
责任贵在持久。有岗位就有责任，有权力就有责任，反过来说，没有没有责任的权力和岗位。从一定意义上说，责任比能力更重要。一个有强烈事业心责任感的人，哪怕是能力弱一点，他也能扎实工作，创造好的业绩；如果一个人事业心责任感很差，即使再有本领，也难以有大的成就，说不定还会把事情搞糟。所以说责任心对于一个人来说太重要了，成败就在于责任心，在于责任执行力。责任贵在持久，就是我们在履职尽责过程中，一定要始终如
一、坚持不懈，决不能虎头蛇尾，有始无终。责任贵在持久就要自觉做到“四个不因”，即：不因形势好而放松，不因困难多而退却，不因素质弱而畏缩，不因待遇差而消怠。我们只有时时刻刻想到我们肩上的担子和责任，时时处处尽好我们应尽的责任，把自己的本职工作做好，把各种社会关系处理好，才算是真正负责任。哪怕是在家庭之中也有一个尽责任的问题，不然家也是不完整意义上的家。同时，还要勇于承担责任，特别是在为人做事上出现问题时，要勇于站出来承担责任，多从自身找原因、查教训，而不能避重就轻，推三阻四。这样去做，才是真正意义上的尽责任、担责任。一个人能这样长此以往，必将会赢得领导和同志们的赞誉，赢来更多的人缘和机遇，赢得个人和事业的成功。
第四篇：名言名句
节约用水篇
1、龙头打开水哗哗,转身莫忘关掉它。
2、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。
3、水房：别让我的眼泪陪我过夜。
4、别再让它伤心流泪——请自觉关好水龙头。
5、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
6、你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。
7、浪费用水可耻，节约用水光荣。
8.世界缺水，中国缺水，城市缺水，请节约用水！
关于勤俭节约的名言
1、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
2、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、一粥一饭汗珠换。
5、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
6、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
7、、黄金本无种，出自勤俭家。
8、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
9、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴
10、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
11、细水长流，遇灾不愁。
12、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
礼貌篇
1、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（孟子）
2、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。（荀子）
3、礼，天之经也，地之义也，民之行也。（左丘明）
4、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。（塞万提斯）
朱子家训中的名言名句
1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁。
2、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（译文）：到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
3、施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
4、凡事当留余地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
5、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
6、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
7、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
8、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
（译文）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。不要等到口渴了才想起挖井。
9、自奉必须检约，燕客切勿留连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。10.人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心。（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
12、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
恒心篇
1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东 5.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
6、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
7、精诚所至，金石为开。
8、有恒心万事成，人无恒心万事崩。
9、世上无难事，只怕有心人。
关于恒心的成语：
磨杵成针、水滴石穿、绳锯木断、跛鳖千里坚持不懈、持之以恒、锲而不舍
[bǒ biē]
劳动篇
要强迫自己工作，不要等到工作来强迫你。（富兰克林）人生在勤，不索何获。（张衡）
知识是从劳动中来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。（宋庆龄）
自信篇
1、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。（萧伯纳）
2、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。（但丁）
3、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。读书篇
1、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
2、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。—— 颜真卿
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、生活中没有书，就好像没有阳光；智慧里没有书，就好像鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）
5、我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
第五篇：名言名句
名言名句
现代名言： 国家
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德 真理
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
真理是时间的女儿。—— 达·芬奇
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。—— 郭沫若 道德
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔 人生
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
冬天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱 希望是厄运的忠实的姐妹。—— 普希金 穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃 生当作人杰，死亦为鬼雄。—— 李清照
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克 青春
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原 白日莫闲过，青春不再来。— 林宽
青年是我们的未来，是我们的希望。—— 斯大林 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。—— 于谦 抱负
先相信自己，然后别人才会相信你。—— 罗曼·罗兰 单是说不行，要紧的是做。— 鲁迅
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—— 罗曼·罗兰 要成就一件大事业，必须从小事做起。—— 列宁 昨天、今天、明天
不要让昨天占用今天的时间（美洲）
一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）团结
微风聚一起，就有台风的力量（越南）
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲）轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古）
蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）乐观、悲观
君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉 好花不常开，好景不常在 花无百日红，人无千日好 破罐子破摔
不怕百战失利，就怕灰心丧气 胜不骄，败不馁 生命短暂
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）勤俭节约
成由勤俭破由奢
勤俭永不穷，坐食山也空 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 从俭入奢易，从奢入俭难
眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）有钱时摆阔，没钱时挨饿 勤能补拙，省能补贫
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 至理名言
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。──马克思 冬天已经到来，春天还会远吗？ ──雪莱
读书而不思考，等于吃饭而不消化。──波尔克
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。──爱迪生 合理安排时间，就等于节约时间。──培根 真理
只有忠实于事实，才能忠实于真理。—— 周恩来
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。—— 李四光
坚持真理的人是伟大的。—— 雨果
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。—— 泰戈尔 劳动
只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！—— 朱自清
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—— 爱迪生 骄傲
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈毅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈原 人才
江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—— 龚自珍
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。—— 鲁迅 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。—— 韩愈 应知学问难，在乎点滴勤。—— 陈毅 生命
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。—— 鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。—— 伏契克 盛年不重来，一日难再晨。—— 陶潜
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。—— 罗曼·罗兰 立志
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。—— 冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。—— 雨果 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。—— 歌德 奉献
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。—— 狄更斯
我是世界的公民，应为人类而生。—— 诺贝尔
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。—— 泰戈尔 人需要有一颗牺牲自己私利的心。—— 屠格涅夫 博与专
不要企图无所不知，否则你将一无所知。——[古希腊]德谟克利特 一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。—— [俄]季米里亚捷夫
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专......—— 邹韬奋 书的含义
书籍---当代真正的大学。—— [英]卡莱尔
理想的书籍，是智慧的钥匙。—— [俄]列夫.托尔斯泰 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。—— [德]歌德 读书之于精神，恰如运动之于身体。—— [美] 爱迪生 读死书是害己，一开口就害人。—— 鲁迅）读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。—— [法]卢梭
读书不知要领，劳而无功。—— [清]张之洞 科学是将领，实践是士兵。—— [意]达.芬奇 读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— [宋]朱熹 疑问 要想把问题弄清楚,就不要急着去相信;知识的力量就在于怀疑。—— [苏]高尔基
善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。—— [明]方以智 怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生......—— [意]但丁 才能
胸中书富五车，笔下句高千古。—— 明·冯梦龙 读书破万卷，下笔如有神。—— 唐·杜甫 艺高人胆大，艺短人心慌
一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。—— 司汤达 君子
君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。—— 三国·诸葛亮
君子有终生之忧，无一朝之患也。—— 孟子 君子量不极，胸吞百川流。—— 唐·孟郊 君子祸至不惧，福至不喜。—— 史记 君子求诸已，小人求诸人。—— 论语 君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----—— 庄子
君子务知大者远者，小人务知小者近者。—— 左传 旷达
百川归海，而海不盈
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大 山不嫌高，水不嫌深，泰山不却微尘 山渊深而鱼鳖归之；山林茂，而禽兽归之 把困难留给自己，把方便让给他人 集体个人
落进海洋的雨点，它就不会干涸（欧洲）散开的牛群，有被老虎吃掉的危险（缅甸）大河里涨水小河里满 文章之妙
文章之妙，妙在自然（清·毛声山）
趣，得之自然者深，得之学问者浅（明·袁宏道）清水出芙蓉，天然去雕饰（唐·李白）不假雕琢的艺术才是真正的艺术（布雷顿）乐观 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁（宋·杨万里）百日阴雨总有一朝晴
冬天已经到来，春天还会远吗（美国）马到山前必有路，船到弯头自然直 困难
好事尽从难处得，少年莫向易中轻
懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯 艰难困苦，玉汝于成
要想摘玫瑰，就得不怕刺 怕走崎岖路，莫想攀高峰 事非经过不知难
你不怕困难，困难就怕你（英国）
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思）天下无难事，只怕有心人
困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 只有不快的斧，没有劈不开的柴
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？----（海明威）故土难离
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡（杜甫）万里归心对月明（唐·卢轮）
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐·崔颢）
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收（宋·柳永）树高万丈，落叶归根
一望乡关烟水隔，转赏归心生羽翼（宋·柳永）近乡情更怯，不敢问来人（唐·宋之问）少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。（唐·贺知章）勇气抗争
不要怕他，因为他也在怕你（美国）失去勇气的人，生命已死了一半（英国）
勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死（壮族）
孔子名言
君子坦荡荡，小人常戚戚。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
● 人生态度
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至„„
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬„„修己以安人„„修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，„„君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
● 做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则勿惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必有言，有言者不必有德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
● 孔子论学习
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼，成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
● 政治格言
政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
„„因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼，臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？
子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！、名人名言
（一）惜时篇
1、时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。——高士其
2、时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅
（二）志向篇
1、志当存高远。——诸葛亮
2、有志者，事竟成。——范晔
3、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
4、鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
6、没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。——魏琼
7、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。——苏步青
8、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
9、人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。
——覃过振
（三）知识学问篇
1、学问如逆水行舟，不进则退。——左宗棠
2、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁
3、读书不思考，等于吃饭不消化。——波尔克
4、玉不琢，不成器。人不学，不知义。——孔子
（四）品格篇
1、正义是美德的最高荣誉。——西塞罗
2、为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。——程允升
3、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯
关于时间的名言警句
●时间一分，贵如千金
●最亮的东西是阳光，最宝贵的东西是时光
●在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵（德国）
●必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁（斯宾塞）
●时间胜守宝石（巴基斯坦）
●时间能获得黄金，黄金买不到时间（蒙古）
●得时无怠，时不再来（国语）
●时间好比河水，只能流去不能回
●盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋?陶渊明）
●已去之浪不回流，已去之时不再来（意大利）
●无人能唤回已去的时辰（英国）
●九牛拖不回一分一秒（欧洲）
●你不能在一日之内享有两个早晨（英国）
●你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料----（富兰克林）
●节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命（鲁迅）
●生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀（鲁迅）
●珍惜时间就延长寿命（英国）
●最浪费不起的是时间（丁肇中）
●节约时间就是延长寿命（西班牙）
●时间检验真理（英国）
●时间是检验真理的尺度（英国）
●时间的锐齿能啮尽一切，只是对真理无能为力（英国）
●时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露（培根）
●在所有批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间----（别林斯基）
●凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人（华罗庚）
●志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清?魏源）
●放弃时间的人，时间也放弃他（莎士比亚）
●工作多，光阴迫（英国）
●建功立业当盛日（宋?欧阳修）
●青春一去不复返，事业一纵永无成（勃朗宁）
●买卖赚钱，总得三年（日本）
●你和时间开玩笑，它却对你很认真
●向往成功的桂冠，就别空费每一天（法国）
●时间可以创造奇迹（瑞典）
●只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你----（印度）
●时间就是金钱（富兰克林）
●除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本（法国）
●时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果（巴尔扎克）
●时间落到懒汉手里，永远是一张白纸
●浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的（美国）
●辰光是手中的金子（日本）
●时间是实物，财富是砝码（日本）
●一切经济最后都归结为时间经济（马克思）
●尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐---（闻一多）
●快乐时光去如飞（美国）
名言名句欣赏
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
（二）生活情趣
1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）
（三）读书
1、尽信书则不如无书。（孟子）
2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3、书读百遍，其义自见。
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7、为中华之崛起而读书！（周恩来）
8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）
（四）奉献
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
（五）战争
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
（六）雄心壮志
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
（七）爱国
1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）
3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）
6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
7、位卑未敢忘忧国。（陆游）
8、以身殉国，何事不为？（陆游）
9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）
10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
11、国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
（八）立志
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、志当存高远。（诸葛亮）
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
（九）思乡、念友人、思亲人
1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）
3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）
6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）
7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）
9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）
11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）
15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）
（十）黄河
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（十一）长江
1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
（十二）高风亮节
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）
3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
5、不为五斗米折腰。（陶渊明）
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
（十四）舍生取义
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
2、取义成仁今日事，人间遍种**。（陈毅《梅岭三章》）
3、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
6、视死如归。（司马迁）
（十五）勤奋
1、一勤天下无难事。（韩愈）
2、读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
5、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）
6、天才出于勤奋。（高尔基）
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）（十六）读书方法
1、学者先要会疑。（朱熹）
2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）（十七）惜时
1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）
2、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6、盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）（十八）江南风景
1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（十九）夸张
1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）
5、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）（二十）比喻
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）（二一）拟人
1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
2、落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）
4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（二二）月
1、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
2、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
3、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）
5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
6、明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
7、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）
8、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
9、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
10、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）
11、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）
12、青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）（二三）山
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）（二四）水
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）（二五）花
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
3、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）
4、四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）
5、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）（二六）鸟
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）
4、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
6、几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）（二七）马
1、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》
2、但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
5、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）
6、千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
7、愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）
8、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（二八）春
1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）
9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）（二九）夏
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）
4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）
5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）（三十）秋
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）
2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）
6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）（三一）冬
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）
3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）
4、山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）
5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
6、大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
7、北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春-雪》）
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