21桃花源记-教学教案

第一篇：21桃花源记-教学教案

教学目的

1．朗读、翻译文言课文。2．理解积累一些文言实词。重点：目标1 目标2 难点：目标1 课前预习

1．查字典，读准下列加点字的音。

豁然（huo）严然（yau）阡陌（qian mo）诣（yi）2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。教学过程

一、课前三分钟（课外阅读读后感）3

二、、创设情景导入新课。

同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。

三、课文分析 1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）

为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

四、口头堂上练习（投影显示）1．古今词义。

鲜美（古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜）交通（古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输）

妻子（古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶）绝境（古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方）无论（古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词））如此（古义：像这样 说如此 今义:这样）缘（古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分）

延（古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸）

津（古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者 今义：口液）2.一词多义

＾舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志 房子 屋舍俨然 不久 寻病终

志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志 标记 寻向所志 对着 眈眈相向

四、教师小结（完成目标3）

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

五、布置作业 a、背诵全文

b、思考课后练习题。c、写一读后感。

六、说课精要：采取学生自主试译，训练学生的自学能力及解决问题的能力。

七、教学后记：

第二课时 教学目的

1．背诵文言课文。

2．理清文章的叙事线索。想社会的思想感情。重点：目标2 目标3 难点：目标3 教学过程

一、课前三分钟（课外阅读读后感）3

二、导人

上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

三、课文分析

1．朗读课文，抽查一男同学背诵课文。（完成目标1）2．请一学生讲讲文章的大概内容。

3、教师出示问题，学生独立思考。（完成目标2）（1）渔人怎么发现桃花源的？

（5）桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

（6）渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？（7）此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

（8）渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？（9）为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？（目标3）

4、抽查回答，学生不同意见发表。

四、小结（完成目标3）

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃 源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事 曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自 己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

五、布置作业 a、完成课后练习3、4、5。b、根据练习2写一小段文字。c、写一篇读后感，字数不限。

六、说课精要：通过问题式教学法，让学生理清文章线索。

七、教学后记：

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第二篇：桃花源记_教案1

桃花源记

【教学目标】

1．学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。2．了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。

3．把握文章的叙事线索，主要内容，深度情感等写作特色，并能学以致用。

【教学重难点】

1．利用学文言文的方法积累常用文言知识。

2．使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。

3．体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

【教学课时】

2课时

【教学过程】 【第一课时】

一、情境导入

芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会**，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在；于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。

今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。

二、作者及背景简介

（生说，师补充）

三、出示学习目标

（2课时的总目标）

1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2．了解有关陶渊明的文学常识，并认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

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3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义等现象。

4．理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

四、指导学生自主学习

1．诵读课文。

（1）自读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。

（2）指名读，点评。2．了解文意。

借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。

质疑求助——归纳整理

如：（1）书中注释及补充的重点字词（2）古今异义字词（3）通假字（4）一词多义（5）同义词（6）成语（7）句子翻译（8）故事内容等。

五、课堂提高，优化练习

从“桃源漫步”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源做客”“桃源游戏”等角度，自选一个展开想象的翅膀进行描绘，不少于200字。

六、总结得失，练习背诵

【第二课时】

一、内容回顾

1．同学互相就上节课所学来提问。

2．按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。

过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方？（美、乐、奇）

二、想象桃源之“美”

1．朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。

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2．桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的……美，你看……”的句式给大家描绘一番。

示例：

这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐…… 这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉…… 教师小结：

听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和……

三、感受桃源之“乐”

1．桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？（男女、老幼、渔人）

2．他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。示例：

（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。

（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。小结：

桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……

四、评说桃源之“奇”

桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“……奇，那是因为……”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

讨论，交流。（明确：景奇、人奇、踪奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。

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（2）人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

（3）踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。

五、赏读课文

在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

六、钻研课文，领悟主旨

这样的理想社会在当时存在吗？作者为什么要写呢？我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢？

（学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。）

七、总结全文

桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。

【作业布置】

1．课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭），可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。

2．千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。

3．请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。

【板书设计】

桃花源记（陶渊明）

一、桃源故事：捕鱼忘路——发现桃源——小住（访问）桃源——离开桃源——再寻桃源

二、桃源之美：美、乐、奇

三、桃源情结：虚构的故事 理想的社会 情感的寄托

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第三篇：桃花源记教学教案

《桃花源记》

教学目标：

知识与能力目标

指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。过程与方法目标

使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。情感与价值目标 认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

教学重点、难点： 教学重点：

1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。

2．把握课文的思想内容和艺术特色。

3．加强诵读训练。教学难点：

认识评价课文所描绘的理想境界。

教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

教学准备：学生预习课文，认真并带感情的朗读古文。教学方法：朗读法，品析法 教学时间：两课时 教学过程与要点：

诣太守（yì）．

2、朗读

（1）教师范读，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。（2）学生放声自读课文。同学齐读课文。（3）读完后理出难解的字词句。

3、指导学生在预习的基础上串讲课文，解释重点的文言词语和句式。（1）理解“向”“穷”“去”“交”“通”“妻子”“绝境”“无论”等古今词义变化和文言文单音节词多的特点。

（2）掌握五个表概括性质的范围副词：“悉”“并”“具”“咸”“皆”，并理解其微小差别。

（3）了解形容词词尾“然”构成形容词后的作用。（4）复习并掌握副词“复”的用法，“之”作结构助词和代词的用法，如：“忘路之远近”“渔人甚异之”“具答之”“处处志之”“闻之，欣然规往”。并学习“之”作句末助词的用法。

（5）理解意动句“渔人甚异之”和省略句“林尽（于）水源”“此人一一为（之）具言所闻”的特点。

4、文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。

（l）渔人是怎样发现桃花林的？

（2）在桃林尽头渔人看到了什么？

（3）渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？

（4）渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？

概括情节为：

发现桃花源（了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

3、齐读1、2两段。

五、布置作业：

1．查字典，弄清下列成语的意思。

落英缤纷 豁然开朗 恰然自乐 世外桃源 无人问津

2．熟读并背诵课文。板书设计：

桃花源记

陶渊明（东晋）

进

景奇

桃花林：鲜美缤纷

桃花源：平旷

俨然

良田 美池 桑竹

人奇

悉如外人

大惊

叹惋

语云

出

踪奇

处处志之

遂迷未果

与“不足为外人道也”一句相呼应。

三、探究性阅读

齐读全文，讨论总结以下内容。

1．课文在情节的安排处理上有什么特点？请具体谈谈。

情节的曲折、跌宕的表现在：①渔人迷路了，会怎样？②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方？④渔人进入桃花源的道路扑朔迷离，引人好奇：里边到底有什么？⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福？③渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意？①为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣、步步相生，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。（以上为理解要点。》

2．怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会？（结合课后练习二）

应联系作者所生活的社会时代背景来理解。陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频繁、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头结尾的写法对此都有所暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。

3、本文的详略安排有什么特色？

明确要点：课文开头和结尾都写得简略，中间写得详细。这是由文章所要表达的中心决定的。本文的主要意图是通过桃花源中的生活情状来表现作者的社会理想，所以桃花源里面写的详，桃花源外面写的略；生活图景写的较详，一般过程较略；渔人进桃花源时写的详，出来时写的略；桃花源中人“自云”写的详，渔人的答话写的略。尤其是中间部分无论是写村落的概貌还是写人物的交谈，都有一些动人的细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简略。全文仅用320字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物和有对话的动人故事，完美表达了作者的寓意。

四、研究性阅读

阅读短文，回答问题。

穴中人语

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（南宋康与之《昨梦录》）

1．下面句子中的“此”字，分别指代什么？

此公欲来

指代（杨氏）

老人肯相引至此

指代（大穴）

此殊不缺也

指代（金珠锦绣珍异等物）

2．补出下列句子中的主语。

（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。3 ．对短文内容理解有误的一项是（）A．《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。

B．杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。

C．穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

D．文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

五、巩固性阅读

1、完成课后练习四

2、四人小组为单位，讨论完成练习三

3、指导背诵。

（1）集体朗读，加深理解。

（2）结合文后小知识，指导学生练习背诵。

4、随堂练习（投影显示）

（1）陶渊明又名______，字_______，是_________（朝代）著名诗人，上学期我们学过他的诗《______》，首句是“种豆南山下”。

（2）本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。

（3）写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：_______________，________________，___________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

（4）写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是______________； _________________。

（5）“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“__________，_________”来评点。（山重水复疑无路，柳暗花明又一村。）

（6）解释加点的词。①屋舍俨然______________

便舍船_______________ ．．②寻向所志_______ __ ___ 寻病终______________ ．．③处处志之______________

寻向所志_______________ ．．④悉如外人_______________ ．⑤并怡然自乐_______________ ．⑥诣太守_______________ ．（7）指出下列词语的古今义：

妻子： 古义：（）今义：（）

绝境： 古义：（）今义：（）

无论： 古义：（）今义：（）（8）作者写渔人离开桃花源时“处处志之”、“寻向所志”、却“不复得路”的目的是什么？（这样写，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。）

六、布置作业。

写一篇小短文。要求：①设想你是渔人，写你进入桃花源后的见闻，不与课文同。

②400字左右。

板书设计：

桃花源记 陶渊明

美

人

桃

间

花

乐

源

奇

乐

园

第四篇：桃花源记教案_1

桃花源记教案

题桃花源记型新授授时间 总第

时教学目标1．朗读、背诵文。

2．理解积累一些文言实词。

3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。教材分析概述重点难点（1）朗读、背诵文言文。（2）理解积累一些文言实词。（3）把握的叙事线索。理解故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。教具录音机、投影仪教学法设计朗读法、引导法教学内容及教师活动和学生活动

一、导入

刚才我们已疏通了意思，现在我们一起分析的内容。

二、文分析

．朗读文，试背诵文。

2．给文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分。

第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。

第三部分（第4～节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。

3提问：

①

渔人怎么发现桃花源的？

讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

②．

提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？

讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③．

提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？

讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

④．

提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

⑤．

提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

⑥．

提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

讨论并归纳：为桃源外的世界如此**，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

⑦

提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

⑧

提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

⑨．

提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

三、总结结构，思考主题

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

四、作业

．后练习。

2．选用时作业优化设计。

板书设计

发现桃花源：

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（景色优美）

进入桃花源:

所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻。

（环境良好）

怡然自乐

（生活安定）

所闻：避秦时乱，来此绝境

（与世隔绝之久）

所历：便要还家，设酒杀鸡作食

（民风淳朴）

离开桃花源

寻向所志，遂迷，不复得路

欣然规往，未果，寻病终

无

问津者

似有而无

理想社会

第五篇：桃花源记1、2课时教案

桃花源记教案

第一课时

一、导入（5分钟）

⑴

今天在上课的开头我先请大家欣赏几副风景画，等到放完这几幅画，我要请同学来描述一下自己的感受。

⑵

提问。请2-4个同学来描述一下你的感受。（2分20秒左右）

⑶ 小结辞：正如同学所说，桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家《射雕英雄传》里面的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）

二、介绍作者和作品背景。（10分钟）

⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎样的一个人呢？（2-4分钟）

⑵

关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场（为什么他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

陶渊明在中国文学史上，尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。

从当时的社会背景来是说，那是一个**的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会**不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）

因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。

三、（一）初步感知：

1、学生快速默读课文一遍（一读），要求注意读音（课件展示）。

2、指导朗读： 要求：

a、读准字音，停顿分明，不读破句。b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。

具体是：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。（课件展示）

3、学生按以上要求自由朗读全文。（二读）

4、同学们,请找出还有哪些文中难解的注释中没提到的、应特别予以重视的字词。

5、学生找出文中自己认为难以读准的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）

6、全体同学齐读课文（三读）。

（二）整体感知：

1．朗读课文：（对课文的感知，以朗读为切入点，又以朗读为重点。）朗读的设计如下：

一读：播放课文朗诵FLASH（3分15秒），学生听读，意在听准字音；

二读：学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”——朱熹语）

三读：请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考：这篇文章写了一个什么故事？用几句话概括一下。

四、品读赏析

1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。

即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分：

发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源

2、课文基本知识教授和翻译（20分钟）（1）第一段翻译，重点字词的归纳。

晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之: 的）

忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很； 异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词 走完；其：指示代词，这，那）（2）第一段翻译与评点：

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次,渔人划着船,沿着溪流往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步以内，中间没有一棵别的树木，芳香的花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此很是惊异。又继续前行，想走到林子的尽头。

[点评]此段写渔人发现桃花源的时间经过和沿途所见的奇丽景色。仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。（3）重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。（4）翻译技巧的指导：

（a）翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。

（b）国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。

（c）文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。练习多了就会达到熟能生巧的境界。

（d）文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。

3、落实全文翻译并逐段评点（1）采用同桌合作交流的方式进行，用笔圈点出不能准确把握的地方，然后找老师或其他同学进行帮助指导。（鼓励学生结合课文注释和已储备的知识大胆尝试通译全文，并建议学生不要借助翻译资料书，以免养成依赖资料书的习惯。）（2）合作小组完成后进行翻译接龙活动，比比哪个小组翻译最准确最完整。（课件展示评点）

4、中心和写法总结

中心：以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。反映作者对上古大同社会的憧憬。

师结：这里的一切都是那么单纯，那么美好，没有赋税，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，没有朝代的更替，远离外界的干扰，桃源醇厚，世事如幻，这不就是陶渊明心中的乐土吗？

五、知识归类

(一)通假字

便要还家(要，通“邀”，邀请)(二)古今异义

1、阡陌交通

交通：古义，为交错相通；

今义，往来通达，或各种运输的总称。2．率妻子邑人来此绝境

妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地 3．乃不知有汉，无论魏晋 无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词 4．芳草鲜美，落英缤纷。

鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓 5．林尽水源，便得一山 得：此处义为“看到”，今义，用为助词 6．不足为外人道也。

不足：古义，不值得；今义，不满不充分 7．诣太守，说如此。

如此：古义，像这样；今义，这样(三)一词多义

①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)③行军三十里为一舍(休息，动词)

①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）

③燕雀安知鸿鹄之志哉(标记、记号，名词）

①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(寻找，动词)③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家(寻常，形容词)

①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人）

①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）

②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）

①黄发垂髫，并怡然自乐

②而两狼之并驱如故（并杀两尉）（并：一起，一同）

①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）

忘路之远近:（的）

渔人甚异之:（代词，指看到的景象）有良田美池桑竹之属:（指示代词,这）

(四)同义词

男女衣着，悉如外人

黄发垂髫，并怡然自乐

村中闻有此人，咸来问讯

此人一一为具言所闻，皆叹惋

豁然开朗

屋舍俨然

怡然自乐

欣然规往

便要还家

余人各复延至其家

(五)文言句式 1．判断句

南阳刘子骥，高尚士也(“也”类判断)2．省略句

①山有小口，仿佛若有光(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)②便舍船，从口入(句前省略主语“渔人”)③初极狭，才通人（句前省略主语“山洞”）④问所从来（应为“问之所从来”，省略宾语）⑤便要还家（应为“便要之还家”，省略宾语）(六)精华集萃

出自本文的成语:

1．世外桃源

是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。

2．鸡犬相闻

本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。

桃花源记教案

第二课时

一、导入：（课件展示）

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》 学生谈对这首诗歌的理解

教师理解注释（1）都：唐时的京城长安。

（2）人面：一个姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。（3）笑：形容桃花盛开的样子。

译文：去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中！赏析：诗的开头两句是追忆。“去年今日此门中”，点出时间和地点，写得非常具体，足见这个时间和地点，在诗人心中留下了多么深刻难忘的记忆。第二句是写人，诗人拈出一个人们犹知的形象——桃花，春风中的桃花人人都知道是何等的艳丽，而“人面”竟能“映”得桃花分外红艳，则“人面”之美可以想见；再者，本来已经很美的“人面”，在红艳艳的桃花映照之下定是显得更加青春美貌，风韵袭人。一个耀眼的“红”字，正是强烈地渲染出这种相映生色的景象和气氛。面对着这一幅色彩浓丽、青春焕发、两美相辉的人面桃花图，不用说姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情态，诗人的心事，彼此藏在心中的欢爱和兴奋，也都是可以“思而得之”的。

三、四两句写今年今日。去年今天，有同有异，有续有断。同者、续者，桃花依旧；异者断者，人面不见。这就产生了愈见其同，愈感其异，愈觉其续，愈伤其断。正是这种相互交织、相互影响的心情，越发加剧了眼前的惆怅与寂寞。

师结：桃花

——

迷茫虚幻的美好

桃花梦 ——

不切实际的美好愿望（课件展示）

世界上有很多人都想生活在这样一个地方，这里自然环境清幽，人们和谐相处，其乐融融，这里没有烦恼，没有沽名钓誉，他们一直在寻找着，却无一例外地失望了，因为人间根本不可能有这样的仙境，今天我们把这样的仙境叫做“世外桃源”，“桃花源”

——(课件展示）它得名源于1600多年前的一篇散文和一首诗歌，这就是《桃花源记）和《桃花源诗》，其中《桃花源记》是《桃花源诗》的序。

（板书“梦” “桃花源”）

二、赏读课文

（一)自由朗读，思考完成（课件展示）①渔人“缘”溪行走的路程„„忘

②渔人遇到桃花林的路径„„

忽

心 ③渔人出桃花源后的路途„„

志-----迷

（二）拓展

1、《桃花源诗》（课件展示）

原诗：嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。

译文：秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

2、插入视频歌曲《梦入桃花源》（课件展示）高悬瀑布远叠山

动听雀鸣静听蝉 不知松竹谁先绿 难辨水天哪最蓝 忽逢桃花岸 白云裹红团 牧笛惊花雨 花蝶戏流泉 忽逢桃花岸 白云裹红团

桃花源头随梦远 忽在天际忽眼前 桃花源 桃花源 梦入桃花源 红树青山斜阳古道 梦入桃花源 桃花源 桃花源 梦入桃花源

桃花流水 福地洞天 梦入桃花源

日照小村 月照田 午伴茶神 暮醉仙 不说桃花几时去 只见小姑又红颜 眼含星点点 腮挂霞片片 风吹红裙动 深秋花依然 眼含星点点 腮挂霞片片

桃花源头随梦远 疑是天上留人间 桃花源 桃花源 梦入桃花源

红树青山 斜阳古道 梦入桃花源 桃花源 桃花源 梦入桃花源

桃花流水 福地洞天 梦入桃花源

3、【关于陶渊明】（课件展示）

陶渊明少时就有“猛志逸四海”的大志和“大济苍生”的愿望。①孝武帝年间，出任江州祭酒。因出身受人轻视而辞官。

②隆安四年，投入桓玄门下做属吏，但他不愿同流合污，不愿做这个野心家的心腹，辞职。

③元兴三年，投入刘裕幕下任镇军参军，起初对刘裕的功绩抱很大期望，但不久对官场黑暗感到很失望，于是辞职归隐。④义熙元年，任建威参军，不久辞职。

⑤同年秋，叔父介绍任彭泽县令，到任八十一天，不满官场黑暗，授印去职。

陶渊明十三年的仕宦生活，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。

[注]

逸：超过。

/

济：救助。

/

苍生：老百姓 归 园 田 居 陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违。教师板书：理想破灭的苦痛

归隐田园的无奈

【现实图景】

①义熙七年，江州刺史刘毅上表陈述当地状况：

江州（陶渊明故乡，今江西九江）自桓玄以来，驱蹙残败（战事紧迫，社会混乱），至乃男不被养，女无匹对。逃亡去就，不避幽深。自非财殚（尽）力竭，无以至此。

——《晋书·刘毅传》

② 《宋书·武帝本纪》：“晋自中兴以来。治纲大弛（朝廷律政松弛），权门兼并，强弱相凌，百姓流离，不得保其产业。”

③《宋书·荆州蛮传》：“宋民赋役严苦（赋税严重，百姓艰辛），贫者不复堪命，多逃亡入蛮（荒野之地）„„蛮无徭役，强者又不供官税。”

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。

„„

久在樊笼中，复得返自然。

三、我想对陶潜先生说

陶潜先生，你是一个伟大的诗人：年少即有济世猛志，不幸生逢乱世之时，彭泽县令太窝囊，潇洒转身向田园，生存不避艰辛，艰辛不失自我，你用淡定与从容，将朴素的田园显现为风光，将平淡的生活提升出诗意，将人生的理想具体化为那个芳香四溢的桃花源，从此每一个彷徨迷惘中的中国人有了自己的精神家园。

四、课堂小结

老师想问问同学们：这节课你有收获吗？

五、教师寄语

今天，叫桃花源的地方很多，湖南的常德、湖北十堰、安徽、台湾、重庆等地都有桃花源，陶渊明所所述的桃花源究竟在什么地方，学术界尚有争议，真正的桃花源也许就在我们每一个人的心中，我们都需要一个属于自己的精神家园。

很多时候我们都需要同自己进行一场较量、一场抗争，我愿同学们多采撷古仁人的崇高，多汲取古经典的情怀，让自己的人生更加精彩！