《桃花源记》试讲教案

第一篇：《桃花源记》试讲教案

《桃花源记》教案

一、教学目标 【知识与技能】

1.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;2.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。【过程与方法】

1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会 【情感态度与价值观】

体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

二、教学重难点 【教学重点】

1.掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现 2.理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。3.了解本文反映了一种怎样的社会理想。【教学难点】

了解本文反映了怎样一种社会理想。

三、教学方法

朗读法、探究讨论法、情境设置法

四、教学手段 PPT课件、图片

五、教学过程

(一)创设情境，导入新课

图片欣赏：云南风景名胜：文山文笔塔、丘北普者黑、富宁驼娘江、砚山裕仙湖、广南八宝田及世外桃源、麻栗坡老山。

有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣赏完这一幅幅优美的图片，无不让人心生向往。今天就让我们一起再访桃花源。(二)初读课文，整体感知 1.检查预习

豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiān mò)黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì)2疏通词句

为业：靠……谋生。缘：沿。

夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。所从来： 穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。

信然自乐：喜悦，心满意足。咸：都。

鲜美：古义：鲜艳美丽；今义：(味道)新鲜 交通：古义：交错相通；今义：交通运输 妻子：古义：妻子儿女；今义：指男方的配偶

问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。

不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。叹惋：感叹，惋惜。延：请。

语告：告诉(他)说。不足：不值得。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

无论：古义：不要说，更不必说；今义：不管(连词)

缘：古义：沿；今义：缘故，缘分

绝境：古义：与世隔绝的地方；今义：没有出路的延：古义：请；今义：延长、延伸 地方

3.找出难译的语句讨论作答，合作完成全文通译。(三)精读课文，理清脉络

1.结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。

明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来述。2.概括桃花源给大家留下的印象

津：古义：渡口，这里问津指探访。；今义：口液 桃花源美在何处?请以“这里 美，你看。”为句式给大家描绘一番。(例：这里屋舍美，你看房屋整整齐齐。)3.总结：桃花源风景真是美不胜收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在环境幽雅，风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。4.桃花源神秘在何处? 桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。5.桃花源的幸福表现在何处? ①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)总结：桃花源幸福表现在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。(四)品味语言，体会情感 1.小组合作学习，探讨主题

(1)桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗?(2)有人说陶渊明的<桃花源记>是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(3)有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价? 2.拓展延伸，深化课堂

学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太平的数据资料，让学生体会和平安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学习，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。

六、小结作业 作业：背诵全文。

七、板书设计

第二篇：初二上册《桃花源记》试讲教案

报名号：

试讲教案

（初中语文）

姓

名： 工 作 单 位： 申请资格种类： 试讲教案版次：

试讲教案年级：

初二语文（上册）试讲教案名称：

2016年5月14日

《桃花源记》教学设计

一、教学目标 知识与能力：

1．指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。2．引导学生理解文章字词与基本内容。3．对文章所写社会现实与社会生活有所了解。过程与方法：

1．小组合作探究，班级读、评、讲、议。2．提高读懂浅易文言文的能力。

3．引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。情感态度与价值观：

认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

二、教学重难点

1．引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。

2．培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。3．理解作者寄托的理想生活。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1．学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。

2．学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。

3．学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。

四、教学过程

（一）情境导入

1．从《消失的地平线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。2．引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。导语：英国詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所成为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。

【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学习的课文，并初步感知“桃花源”的内涵。

（二）疏通文意

1．教师范读，帮助学生读准字音。

2．学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。3．逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。

【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。本课在初中语文学习中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。

（三）理解内容 1．梳理行文线索。

（1）用自己的语言复述故事的不同片段。（2）为故事的不同片段拟写小标题。

发现桃花源──探访桃花源──离开桃花源──再寻桃花源。2．走进桃源生活。

教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。

（1）渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象？（引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。）

（2）渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？

（3）桃花源中的人“避秦时乱”之后为何“不复出”？渔人“──为具言所闻” 后，桃花源中的人“皆叹惋”的原因是什么？

【设计意图】通过行文线索的梳理与文章细节的探究，学生可以从整体把握故事内容，对作者在字里行间流露出的情感有所理解，为明确文章主旨做好准备。3．明确文章主旨。

（1）带领学生一起归纳总结桃源生活。

陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。（2）引导学生明确文章写作主旨。

陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。

【设计意图】在“理解内容”这一教学环节的基础上，明确文章主旨变得水到渠成，有利于达成本课的教学目标。

（四）拓展比较 1．文意理解。

（1）学生自由朗读《秦时妇人》。

（2）学生借助注释与工具书，简要疏通文意，进行口译。（3）学生逐句翻译文章，教师进行点拨和纠正。

【设计意图】 《秦时妇人》字词难度不大，由学生自读、自译，有助于培养学生自主阅读、快读阅读的能力。2．勾连回顾。

（1）引导学生由《秦时妇人》联想到《桃花源记》，并初步发现两篇文章的相同之处。

（2）帮助学生初步形成比较阅读的意识。

【设计意图】帮助学生调动已学内容，为后面比较阅读打好基础。3．方法讲授。

（1）引导学生由“已知”到“未知”提出文言文比较阅读的基本角度。（2）教师进行归纳总结，给予方法指导。

方法点拨：文言文比较阅读可主要从三个角度进行：（1）文章内容；（2）中心主旨；（3）写作手法。

【设计意图】引导学生从已知联系到未知，有助于学生迁移运用已学阅读方法，同时“降低”比较阅读的陌生感和难度。4．方法应用。

（1）学生结合比较阅读的基本方法和要点，以小组讨论的形式就《桃花源记》《秦时妇人》进行比较阅读，发现其中的异同。（2）教师进行归纳和总结。

【设计意图】《桃花源记》《秦时妇人》两篇故事架构“大同小异”，但表达主旨、表达方式“小同大异”的文章比较阅读，有助于学生掌握方法。5．小结。

教师在学生课堂实践的基础上，再次强调文言文比较阅读的基本角度。【设计意图】 小结回顾，有助于学生夯实本课重点。

（五）布置作业

拓展迁移：课后运用所学方法，从比较阅读的角度，分析《桃花源记》和《乙亥北行日记（节选）》的异同。

【设计意图】再阅读一篇与《桃花源记》有相似之处的《乙亥北行日记（节选）》，可以帮助学生迁移所学方法，能够在“旧文章”中有“新发现”。桃花源记 朝代：魏晋 作者：陶渊明 桃花源记

陶渊明陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。桃花源记虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。

晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之。复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。

见/渔人，乃/木惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人,来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足为外人道也。”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志,遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。东晋太元中，有个武陵人靠捕鱼为生。

2、缘溪行，忘路之远近。（缘：循，沿着）有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。

3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。

忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。

4、芳草鲜美，落英缤纷。（落英：落花，一说初开的花）地上青草鲜红美丽，落花繁多。

5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（异：对„„感到奇怪）渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。

6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃林在溪水发源地地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。

7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。（才：仅）

（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。

8、复行数十步，豁然开朗。

又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（俨然：整齐的样子；属：类）这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物。）

10、阡陌交通，鸡犬相闻。（阡陌：田间小路；交通：交错相通）田间小，路交错相通，村落能听到鸡鸣狗叫的声音。

11、其中往来种作男女衣着，悉如外人。（悉：全，都）

那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

12、黄发垂髫，并怡然自乐。（黄发：指老人；垂髫：指儿童）老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。

13、见渔人，乃大惊，问所从来。

（桃花源中人）看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。

14、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（要：通“邀”）

（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

15、村中闻有此人，咸来问讯。（咸：都；讯：消息）村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。

16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（绝境：与世隔绝的地方）他们说自己前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。

17、不复出焉，遂与外人间隔。（间隔：隔离）没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（乃：竟然；无论：不要说，更不必说）他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和汉朝了。

19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。20、余人各复延至其家，皆出酒食。（延：邀请）

其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。

21、停数日，辞去。

渔人在这里停留了几天，告辞离去。

22、此中人语云：“不足为外人道也。”

这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

23、既出，得其船，便扶向路，处处志之。（扶：沿着、顺着；向：原先；志之：）渔人已经出来，找到了他的船，就延着旧路回去，一路上处处作了标记。

24、及郡下，诣太守，说如此。（诣：到，特指导尊长那去）回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（寻向所志：寻找先前所做的标记）

太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。

26、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。（规：计划，打算）南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。

27、未果，寻病终。后遂无闻津者。（未果：没有实现；寻：随即，不久；遂：终于；问津：问路，访求）

没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。出自本文的成语：怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷、不足为外人道、与世隔绝、别有洞天、鸡犬相闻、黄发垂髫、曲径通幽、不论魏晋 古今异义：

无论：古义，不要说，更不必说；今义：连词，表示条件 妻子：古义，妻子和女儿；今义，男子的配偶 绝境：古义，与世人隔绝的地方；今义，没有出路的境地 鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，滋味好

交通：古义，交错相通；今义，运输和邮电业的总称 不足：古义，不值得、不必；今义，不够 仿佛：古义，隐隐约约；今义，好像

无论：古义，不要说，更不必说；今义，表条件关系的关联词 俨然：古义：整齐的样子；今义，形容很像 文中描写桃花林景色的句子是：芳草鲜美，落英缤纷

反映桃花源不易被人发现的词语是：山有小口，初极狭，才通人

写桃花源环境优美的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 写桃花源宁静平和，人们生活幸福的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐

第三篇：桃花源记教案

《桃花源记》教案

一、教学目标：(一)知识目标

1.读准下列字音：豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语

2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。3.了解文学家陶渊明。(二)能力目标

1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。(三)情感目标

1.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

二、学法引导：

朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。

三、重点·难点·疑点及解决办法：

1.学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。

2.理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。3.要求学生在理解的基础上背诵课文。

4.如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

四、课时安排：2课时

五、教具学具准备：

1.投影片：①生字词;②有关陶渊明的文学常识;③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格;④随堂练习。2.有关课文的插图。

六、师生互动活动设计：

背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。

七、教学步骤：

第一课时(一)明确目标 1.读准生字的字音。2.了解作家陶渊明。

3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。4.理解和评价桃花源这样的社会。5.在理解的基础上背诵课文。(二)整体感知

文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。l.渔人是怎样发现桃花林的? 2.在桃林尽头渔人看到了什么? 3.渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈? 4.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?(三)教学过程 1.简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。2.读准下列字音：

3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么? 讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

5.讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会? 明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。” 6.讨论学习第三段的内容。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。本段结尾写道“此中人语云：„不足为外人道也‟”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示 无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……” 7.学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。(四)随堂练习

一、陶渊明又名______，字_______，是_________(朝代)著名诗人，上学期我们学过他的诗《______》，首句是“种豆南山下”。

二、本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。

三、解释加黑的词。

1.屋舍俨然_______________ 2.便舍船_______________ 3.阡陌交通_______________ 4.诣太守_______________ 5.悉如外人_______________ 6.并怡然自乐_______________ 7.处处志之_______________ 8.寻向所志_______________ 9.寻向所志_______________ 10.寻病终_______________ 11.率妻子邑人来此绝境___________ 12.无论魏晋___________

四、作者写渔人离开桃花源时“处处志之”、“寻向所志”、却“不复得路”的目的是什么? 随堂练习参考答案

一、潜、元亮、东晋、归园田居

二、渔人的行踪(渔人进出桃花林)，时间先后，发现、访问、离开、再寻

三、1.房屋 2.丢弃 3.交错相通 4.到……去(拜访)5.都 6.都 7.做标记 8.做好的标记

9.寻找 10.不久 11.妻子和儿女 12.更不必说

四、这样写，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

第二课时

在学习课文内容的基础上进行讨论： 如何看待作者描绘的这个理想社会? 这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。(五)总结、扩展

作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。阅读短文，回答问题：

穴中人语

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否?”

对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌(xi，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。(南宋康与之《昨梦录》)1.下面句子中的“此”字，分别指代什么? 此公欲来 指代(杨氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠锦绣珍异等物)2.下面加点词含义相同的一组是（）3.补出下列句子中的主语。

(穴中人)又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，(杨氏)与老人同出。4.对短文内容理解有误的一项是（）A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。(六)布置作业 1.完成课后练习。

2.背诵全文。(七)随堂练习

一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“________________”。

三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。

四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法? 随堂练习参考答案

一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、此中人语云：“不足为外人道也。”

三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。(一分为二地看)6

第四篇：《桃花源记》教案

《桃花源记》教案

教学目标：

1.了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。

2.熟读背诵课文。

3.运用在本文积累学习古文的方法掌握相关的文言知识。

教学重难点：

重点：文言字词句。

难点：理解陶渊明创作这篇文章的目的。

教学课时：两课时

第一课时

一、情境导入

同学们，大家好，现在我们开始上课。

在正式上课之前呢，我想请同学们看一个小短片。（开始放片，板书：桃花源记，陶渊明）

同学们有没有看过这个小电影的？这个小短片叫《桃花源记》，荣获2006年中国动画“美猴奖”最佳短片，同学们有兴趣可以去网上看看完整版。

好，老师最近呢读到了两首古诗，一首是王维的《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，第二首是毛主席的《登庐山》：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，在这两首古诗里面提到了一个共同的地方，是哪里呢？没错啊就是桃花源！那这节课啊就跟着老师的脚步我们继续来探访神秘莫测的桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。

二、诵读和复述

1、教师泛读课文,学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。

2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价。)

3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。

4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

三、疏通词句

1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能

联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。

3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。(此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)

4.请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中重点讲解难点。

四、稍作指导，学生自主学习

1.诵读课文。

(1)自读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。

(2)指名读，点评。

2.了解文意。

借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。

质疑求助——归纳整理

如：

(1)书中注释及补充的重点字词

(2)古今异义字词

(3)通假字

(4)一词多义

(5)同义词

(6)成语

(7)句子翻译

(8)故事内容等。

第二课时

一、内容回顾

教师就上节课所学对同学进行提问

二、想像桃源之“美”

1.“我们已经回忆起了上节课桃花源内部分景色的特点，那么我们顺着思路，老师想请同学们再次阅读课文，并且思考：如果你穿越到了作者的时代，成为了5A级景区桃花源里的村民，你会如何向别人介绍自己的村庄呢？老师一会儿会请一位桃花源人进行采访，现在开始！”（要包括桃花源的内在的景，桃花源的村民）

2.找同学总结前面对桃花源的描述。

3.给同学展示桃花源外的世界，4.教师小结：肯定同学的回答，引入作者陶渊明的内心世界，升华课程，让同学对课文有更深层次的理解。

三、联系实际，进行德育

引入“中国梦”的教育

四、布置作业

1.课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)，可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。

2.想一想你心目中的中国梦，写一写你心目中现在的世外桃源。

板书设计：

桃花源记(陶渊明)

景色美-落英缤纷

生活美-怡然自得

人情美-热情好客（热爱）

第五篇：桃花源记教案

桃花源记教案

学情分析：

桃花源记这篇课文出现在人教版八年级上册第五单元，本单元的课文主要有杜甫诗三首、桃花源记、陋室铭等文言文课文。而桃花源记是其中最重要的课文之一，它全文共309个字，对于初中二年级学生而言，这是最长的一篇文言文。

在此之前，学生已经学习了不少的文言文课文，如童趣、伤仲永、口技等等，因此，学生已经有了一定的文言文基础，掌握了不少的文言文词语，在学习桃花源记的时候，不需要教师帮学生一字一句地翻译，而是可以让学生结合课文注释，查阅古汉语字典，自主翻译全文。教师要做的是点出重要的通假字、古今异义等文言现象，让学生对文言文有更深一步的认识与把握。

在课文的写作手法上，桃花源记的很大一个特点是使用了设悬念的叙述技巧和优美自然的语言，文章因此而环环相扣，引人入胜。教师应该深入浅出地讲解这些写法，让学生体会课文的语言美，并试着学习使用设悬念作文。另外，课文的借代修辞也是学生们之前比较少接触的一种修辞手法，教师应该着重点拨。

在文章主旨上，课文的主题思想对于学生而言并不是那么容易理解的，教师可以围绕两个问题来引导学生理解，一是桃花源是否真实存在，二是如果不存在，作者为什么要虚构这样的一个世界，教师可以结合课文的时代背景讲解。

一、1.教学目标： 通过教科书上的注释，让学生掌握部分文言文词语、通假字，了解古今异义现象，并能过自己翻译全文。

2.3.能够流利地朗读并且背诵课文。通过课文学习，能够理解课文内容和记叙顺序，体会课文的语言美，学习

课文曲折回环，层层设疑，引人入胜的写法。

4.通过课文学习，认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情，并学会正确看待“桃花源”社会的利与弊。

二、教学重点难点：

重点：1.掌握部分文言文实词和虚词、通假字、古今词，能够全文翻译。

2.加强颂读课文，背诵课文。

3.体会课文的语言之美。

难点：1.理解作者笔下的理想社会和思想内容。

2.体会课文的奇幻色彩

三、教学时间：2课时

四、教学过程：

第一课时：

第二课时：

一、复习回顾：上节课我们学习了课文的一些文言实词虚词、通假字、古今词，翻译了课文，大家也稍微了解了课文大致讲了怎样的一个故事，今天，我们就来进入课文内容，走进桃花源，看一下我们向往的世外桃源究竟是怎样的一个世界。

二、学习研讨：

1.全班齐读第一自然段。这里芳草鲜美，落英缤纷，请以惊喜的口吻读渔人发现桃花林。

思考：武陵人是怎样发现桃花林的？

渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。

文中是什么吸引武陵人“欲穷其林“的？（请用文中句子回答）

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。

文中描绘的桃花林草美花繁，奇像异景，这就吸引了武陵人继续走进桃花林，看个究竟。（设疑）

2.请同学读第二自然段。这里环境优雅，和谐安宁，请以赞叹的口吻读渔人进入桃花源。

思考：武陵人又是怎样发现进入桃花源的？（请用原文句子回答）渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。

渔人进入桃花源后都看到了哪些景致？

美好的自然风光：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属

安宁的社会环境：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

安居乐业、和平幸福的境况：黄发垂髫，并怡然自乐。

3.请同学读第三自然段。民风淳朴，热情好客，请以赞美的口吻读渔人访问桃花源。

思考：桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？

大惊：说明了对陌生人到来的奇异，显示出桃源人的与世隔绝。（照应）便要还家，设酒杀鸡作食、咸来问讯：表现桃源人热情好客，淳朴的民风。桃花源的人为什么听了渔人的话以后“皆叹婉呢”？

秦朝以来的战争是他们对社会**黑暗感到叹息，也为老百姓过着的痛苦生活感到叹惋。

为什么“不足为外人道也”，在情节上起什么作用？

符合桃花源人的心理，他们不愿意别人来打扰他们的宁静生活。埋下伏笔

4.齐读最后两个自然段。这里扑朔迷离，虚无缥缈，请以疑虑的口吻读渔人离开

桃花源。

思考：为什么具体描写渔人离开处处志之，诣太守，南阳刘子骥，但结果又“未果呢？给人一个真实的感觉，好像真有其人、其事、其地，但与此同时，结果是不令人满意的。增加了故事的曲折性，使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的地方，也暗示它是虚构的，是作者的理想圣地，可遇不可求。

三、合作探究与延伸：

1.桃花源哪里体现美、乐、奇？

美：（内部环境与外部环境）

乐：（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

奇：（1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。（2）人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。（3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

2.课文在情节安排上有什么特点?

3.作者为什么要虚构这样的一个社会，你希望生活在这样的社会当中吗？

作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

四、总结：

1.全班一起把全文有感情地朗读一遍。

2．教师总结：桃花源记这篇课文以武陵人的行踪为线索，为我们展现了桃花源优

美宁静，幸福和谐，与世无争的景象，寄托了作者对理想社会的构想与渴求。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳

草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十

步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来

种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知

有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞

去，此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 人随其往，寻向

所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。