试讲教案

第一篇：试讲教案

课题：倒数的认识

教学内容：p27倒数的认识，练习六全部习题。

教材简析：这个内容是在分数乘法计算的基础上进行教学的。主要是为后面学习分数除法作准备的。本节课的教学重点是注意突出倒数是表示两个数之间的关系，它们具有互相依存的特点。

教学要求：使学生认识倒数的概念，掌握求倒数的方法，能比较熟练地求一个数的倒数。

教学过程：

一、用汉字作比喻引入

1、师指出：我国汉字结构优美，有上下、左右……结构，如果把“杏”字上下一颠倒成了什么字？“呆”把“吴”字一颠倒呢？（吞）……一个数也可以倒过来变为另一个数，比如“3/4”倒过来呢？（4/3）“1/7” 倒过来呢？（7/1也就是7）这叫做“倒数”，随即板书课题。

2、提一个开放性的问题：看到这个课题，你们想到了什么？

（学生各抒己见）

师生共同确定本节课的目标——研究倒数的意义、方法和用处。

二、新知探索：

1、研究倒数的意义

师：请大家看书p27第3行的结语：乘积等于1的两个数叫做互为倒数。

学生自学后，问：有没有疑问？

师引导学生说出：倒数是对两个数来说的，它们是互相依存的。必须说，一个数是另一个数的倒数，而不能孤立地说某一个数是倒数。

2、学生自主举例，推敲方法：

（1）师：下面，请大家各自举例加以说明。

（2）学生先独立思考，再交流。

（a、以“真分数”为例；如：5/8的倒数是8/5……真分数的倒数是假分数。）

（b、以“假分数”为例；8/5的倒数是5/8……假分数的倒数是真分数。）

（c、以“带分数”为例；带分数的倒数是真分数。）

（d、以“小数”为例；分两种情况：纯小数和带小数，纯小数相当于真分数，带小数相当于假分数）

（e、以“整数”为例；整数相当于分母是1的假分数）

学生举例的过程同时将如何寻找倒数的方法也融入其中。

3、讨论“0”、“1”的情况：

1的倒数是1。0没有倒数。要求学生说出想的过程（因为1与1相乘得1，所以1的倒数是1。0和任何数相乘都得0，不可能是1，所以0没有倒数。）

4、总结方法：（除了0以外）你认为怎样可以很快求出一个数的倒数？（只要把这个数的分子、分母调换位置）看看书上是这样写的吗？（让学生体会到一种成就感，自己说的居然和书上的意思一样）

三、反馈巩固：

1、完成“练一练”。

学生独立完成后，集体订正。重点问：“8”的倒数是几？

2、练习六 5（判断）

3、补充判断：

a、a是自然数，a的倒数是1/a。

第二篇：试讲教案

活动时间：2012年6月7日 活动名称：科学—探索 活动内容：认识我的小手

活动目标：

1、观察自己的小手，初步了解手的功用。

2、愿意说小手的儿歌，对手指游戏感兴趣。

3、培养幼儿正确洗手的好习惯。

活动重点：使幼儿了解手的功用，鼓励其多用自己的小手做力所能及的事情。活动难点：培养幼儿正确洗手的好习惯。活动准备：图片（手）、课本

活动过程：

一、开始部分（谜语导入）

一样东西人人有，一只左来一只右，吃饭、穿衣全靠它，它是我 的好朋友。（手）

二、基本部分

1、教师出示图片，小朋友们看看这是什么？（手）每个人都有

几只手呢？(两只手)

2、请小朋友伸出自己的小手，仔细观察你们的小手是由什么构

成的呢？（引导其探索和发现手的各部位名称：手指甲、手指头、手掌、手背）；每只小手有几个手指头呢？（5个）；那么两只手的构成部分一样吗？（一样，手都是由：手指甲、手指头、手掌、手背构成。）

3、说手指头儿歌。（1个指头按电钮，2个指头拣豆豆，3个指头解扣扣，4个指头提兜兜，5个指头握一起，攥起拳头有劲头。）

4、小朋友们初步认识了自己的小手，那么你们知道自己的小手会做什么呢？（弹钢琴、扶杯子/碗、拿勺子/毛巾、背书包、穿衣服、擦桌子、扫地、端椅子、玩玩具、按电钮等等，鼓励宝宝多动手，做些力所能及的事情。）

5、小朋友们看看老师两个大拇指上的表情是什么呢？（笑脸、苦脸）为什么其中一个表情是哭脸呢？（引导其观察和发现： 笑脸的大拇指是干净的，而哭脸的大拇指是脏的。）

6、小朋友们，当我们小手有脏的污渍的时候，我们要怎样正确洗手才能把小手洗的白白的呢？（引导其：饭前便后要洗手；玩完玩具要洗手；要勤剪指甲等等。记住“洗手六步骤”，要养成正确洗手的好习惯。）

三、结束部分

活动反思： 小朋友们和老师一起用“洗手六步骤”来洗一次手，要在生活中养成正确洗手的好习惯。小朋友们回到家里可以将正确的洗手步骤教给爸爸妈妈，让家人都养成一个好的洗手习惯。在家里要多多发挥你们小手的作用，做些了力所能及的事情，争做一名能干的好宝宝。

第三篇：试讲教案

宾语从句

Grammar: the Object Clause

一、教学目标

1.掌握引导宾语从句的引导词：that , who, what, how, where , when and whether 2.掌握宾语从句的语序：主句+引导词+主语+谓语。3.掌握宾语从句主句与从句在时态上的呼应。4.掌握宾语从句的标点。5.能综合运用宾语从句。

二、教学重点：

1.在复合句中起宾语作用的从句叫做宾语从句.2.宾语从句的引导词，语序和时态问题

三、教学步骤:(一)导入（5min）：

回顾上一课时所学内容，及宾语从句的定义，引导词。(二)宾语从句的语序（20min）: 无论主句是陈述句还是疑问句，宾语从句都必须使用陈述语序，即“主句＋连词＋宾语从句（主语＋谓语＋„„）”句式。根据连接词在从句中所担任的不同成分，可分为以下四种：

1）连接词＋谓语。连接词在从句中作主语。常见的连接词有： who，which等。

如：Could you tell me who knows the answer，please？你能告诉我谁知道答案吗？

The small children don't know what is in their stockings．这些小孩子不知道袜子里有什么东西？

2）连接词＋名词＋谓语。连接词在从句中作主语的定语。常见的连接词有：whose，what，which，how many，how much等。如：

He asked whose handwriting was the best in our class．他问我们班上谁的书法最好。

The teacher asked us how many people there were in the room．老师问我们房间里有多少人。

3）连接词＋主语＋谓语。连接词在从句中作宾语、状语或表语。常见的连接词有：who（m），what，which，how many，how much，when，why，how，where，if ／whether（在句中不充当任何成分）等。如： He hasn't decided if he'll go on a trip to Wuxi．他还没决定是否去无锡旅行。

Could you tell me what I should do with the money ？你能告诉我我如何处理这笔钱吗？

4）连接词＋名词＋主语＋谓语。连接词在从句中作宾语或表语的定语。常见的连接词有：what，which，how many，how much，how等。如： Do you know which class he is in ？你知道他在哪个班吗？ She asked me if I knew whose pen it was．她问我是否知道这是谁的钢笔。特殊情况： 1.what is the matter„ 2.what is wrong„ 3.there be(四)课堂练习(20 minutes)： 练习

第四篇：试讲教案

专题一：高考语文18个文言虚词小结

同学们，大家好！我们近几次课程的任务是对高考语文中18个文言虚词的意义及其用法做一个总结性地学习。由于时间关系，我们今天重点学习其中的六个虚词。

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】

（一）用作连词。（用法十分多样化，容易混淆，同学们需要重点区分记忆）

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬cuī wéi，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）【是因为他们探究、思考深邃而且广泛。】 3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛hú之禄（《祭十二郎文》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）【拔出佩剑击碎了它。这里“而”表示撞的结果，可以不译。】 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为“但是”、“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系。

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系。

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

1、未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

3、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。

1、臣鞠躬尽瘁，死而后已。

2、三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

1、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

3、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。

1、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

2、既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

3、既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。翻译的时候，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

1、以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）

2、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

3、沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）

4、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

1、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

2、不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

3、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。

1、抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”

1、阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。（缺例文）

【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。

1、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

2、无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

3、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。

1、府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

1、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

2、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

6.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。

①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）3．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4．并列关系：又，又„„又„„，一面„„，一面„„

①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．将，将要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：

1、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）

2、且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

3、且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。

1、且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

第五篇：试讲教案

试讲一：教育管理学内容的三个层次

教育在当代社会是关系到每个人，涉及到方方面面，是我们实现中国梦的基础，而且，教育处在复杂的社会环境中，所以教育是复杂的，教育管理学也同样是复杂的。教育管理学就是研究如何从实际出发，处理好社会环境和教育管理，教育内部矛盾实务方方面面的关系。

教育管理学的内容，可以分成两个维度：管理职能维和教育、教学业务维。那么，教育管理学有这么多的内容，我们可以把它分成三个层次来认识它。一是，教育事业的管理，二是，教育组织的管理，三是教育管理人员的自我管理。这三者之间是从整体到局部，从大到小的关系。

第一个层面，教育事业的管理就是我们的国家和政府从宏观上对教育的管理。它包括几个方面：

其一，大政方针政策，方向性的，也就是我国需要什么样的教育，我国教育的方针，那么我国实施的是科教兴国的教育方针，什么样的教育是科教兴国。

其二，制定发展规划，其三，解决问题。1，提高认识，找出矛盾。2，如何从应试教育转变到素质教育，3，制定教育管理的法规，依法进行教育管理，4，解决教育不平衡发展问题，我国由于经济发展不平衡等社会因素，使教育存在地区之间，人与人之间存在教育不平等现象，如何解决这一问题，它涉及到教育公平的问题。5，办学主体，如何从政府全权负责到以政府为主，社会有效参与上来。

第二个层面，教育组织的管理，从三个方面来讲

其一，教育组织也要制定自己的目标与方向，就是要什么样的教育，如不同类型的大学，985学校制定的是科学研究型，而100名左右的一般制定的是教育科研学校。

其二，教育组织有了方向，目标，也要制定发展规划，规划和设计学校的未来。

其三，达到即定目标要具体的实施，1，学校的组织建设，学校组织不同于政府和企业，管理要考虑文化、科学、教育的特点。2，学校秩序的维护。3，学校的合理配置。4，形成学校物质的文化。

第三个层次，管理者的自我管理。管理者素质高可提高管理的效率。

管理者提高管理的效率就是要有影响力场，执行力度强，所制定的方针制度都能够有效执行。要达到这样的效果，管理者就必须不断完善自己的智能结构，那么，就应从以下五个方面入手，1，概念能力，也就是什么事都要有明确的指导思想或原则。

2、决策的能力。3，沟通和协调能力。4，组织实施能力。5，自我反省和评价的能力。

除了这些，学校管理者还应把自己培养成权变型的管理者，不同的组织类型需要不同的类型的管理者，学校和教育组织因其自身的特点，而需要的是权变型管理者。

试讲二：关于教育管理现代化

上一节我们讲的是管理的现代化，朱容基总理是这样定义，把它三个方面：它是管理思想的现代化，管理组织的现代化，管理方法和手段的现代化。

管理思想的现代化是指要抛弃那种狭隘的思想，解放思想，逐渐树立起经济效益的观点、科学观点、民主观点、法制观点以及有效性观点。

那么组织的现代化指管理组织机构和体制要集中化、专业化、协作化、整体化，形成矩阵的结构、多维网络的结构。

管理方法和手段的现代化是指，要利用现代自然科学和社会科学的研究方法和技术手段，来提高管理的科学性和有效性。

那么，教育管理现代化也要遵循这样的一个原则。

教育管理现代化我国从3、40年代就开始有这样的思想了，比如说罗延光先生所提出的，教育行政管理的民主化、科学化和专业化的思想，教育管理现代化就有这样的一个思想。那么解放后到改革开放到现在，我们的现代化始终在发展着，比如说，解放后我们提出一“两条腿走路”“勤俭办学”等这样的方针政策，90年提出要从应试教育向素质教育产生一个转变，那么，教育现代化是一个时代的产物，随着时代的前进，现代化的要求也产生了转变。

近代的教育管理现代化主要体现以下几个特点，也就是三个方面，第一个方面，从思想的方面，要求学校重视从功能管理到效能管理，从功能管理管理方面，以前，我们学校只注重实现教书育人这样的一个目的，而效能管理，是指，我们要用最少的人力，物力，财力来发挥更好的教书育人的这样一个目的，是为了重点体现效能的效率。

第二个思想方面的转变是说对教师员工的激励机制，从以前的监督检查机制转变成奖励机制，激励机制，检查和监督是在一定的情况下能够起到一定的作用，但随着发展，人需要培养他的主人翁意识，形成激励机制，更好的发挥教职工的能动性。

第三个思想的转变，从以前教育制度的规范化和标准化管理，加入全面的思想，教育制度的规范化和标准化虽然能起到很大的规范作用，但教育它处于一个非常复杂的社会环境中，有些事情需要进行全面的处理和管理，那么在现代的教育管理下，应该加入全面的思想。

第二个方面，从管理组织的现代化，教育管理组织的现代化也是要求学校教育管理体制，各个部门之间应该具有合作，整体，协作这样的一些要求，那么在早期，学校各个部门之间也存在各自独立的现象，甚至出现内耗，教育管理现代化就要求学校应该把各个部门之间联系起来，做成一个整体，更好的发挥效力，当局部利益和整体发生冲突的时候，那么局部利益应该服从整体。

那么，第三个方面管理方法和手段方面，从以前的以行政为主转变到以行政方式和科学手段相结合。随着现代社会的发展，自然科学中的计算机和信息技术以及社会科学的研究方法和现代化的技术，为教育管理方法的科学性提供了基础，所以说，我们教育管理现代化需要以这些技术手段方法为基础，转向评价机制的科学性发展，也就是我们要把教育现象和管理行为视为科学研究的对象，采用定性和定量的方法，对教育现象和管理行为进行预测、评价、测量、诊断，为教育管理的决策论证和可行性分析提供科学根据。

那么这三个层次就是我们教育管理现代化的主要特点。试讲三：我国教育行政体制改革

教育行政体制改革的核心问题就是，明晰中央和地方教育行政的权力和所负职责。

建国以来我国进行了三次重大的教育行政体制改革。第一次1958年-1959年，主要是中央从全权负责放权给地方，中央负责方针、政策、规划，办好直接管理的学校。地方负责中学、职业教育等和部分高校，新建高校等。这次改革，中央放权给地方，由于缺乏教育发展的宏观控制，产生了地方盲目发展教育的问题，也就是这次放权放得太大了，所以有了第二次改革，从1961-1963年，中央收权，加强集中统一领导，十一届三中全会，我国经济体制、政治体制改革，商品经济的发展，使得教育管理过分集中，不利于教育的发展，教育必须放权，1985年，《中共关于教育体制改革的决定》是第三次教育改革，概括为三个方面，：中央放权给地方，教育领导部分放权给学校。政府放权给社会。

一、中央放权给地方，主要是将基础教育交给地方。

基础教育由地方负责，分级管理体制，加大县级政府对教育经费、教师管理和校长任免的权力，这调动了地方办学的积极性，到2006年，已有96%的县实现“两基”。

高等教育，中央集中办好一批学校111所，985工程，211工程

二、扩大高校办学自主权，政府部门与学校的关系

教育行政部门对学校的直接管理转变为运用立法、规划服务、政策指导等进行宏观管理，而学校在人、财、物上有更大的自主权，使学校能形成符合社会建设需要的自我发展，自我约束、自我激励的运行机制。

三、政府主导与社会资源利用

我国人口众多，教育需求多层次，这样完全由国家包揽办学不能满足教育的需求，所以，政府鼓励和支持社会力量办学。为此颁布了一系列法规《民办教育促进法》等等、因此，民办学校的比例不断增加，并且成为了推动我国教育事业的一股力量。

三次改革取得了重大成果。

中央与地方，管理部门与教育组织之间的权力，责任更加明晰，中央和管理部门放权后，各级地方和学校的积极性大幅提高，管理部门的规划政策指导逐渐形成，法规确定下来。

但是，改革中也存在许多问题。

1、放权后，缺乏必要的宏观管理，造成盲目发展。

2、再次对基础教育重视不足，教育发展不平衡教育不公现象等。

那么，是否是放权不对呢，显然不是，放权是大势所趋，但放权后，要加强宏观调控。

宏观调控的内容：

1、是方向调控，也就是指挥棒。

2、是进程调控，从整体上确定人才需求的总量和构成比例，从而确定各类大学，各专业的编制。3，是活动调控，规定招生方式、分配原则等。

宏观调控有5种手段：

1、计划，制定各种计划，指导教育发展方向。

2、法律，给下放的权力保驾护航和划框框。

3、监督手段。

4、经济手段。把教育经费投入到更需要的方向上，更加合理的配置教育资源。5，在某些时候还是要有必要的行政管理。通过以上的几种加强宏观调控手段，使教育管理放权后能达到教育行政改革的预期目标和目的。