生于忧患复习题[精选5篇]

第一篇：生于忧患复习题

生于忧患，死于安乐

一、原文

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，．．．．胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖．举于海，百里奚举于市。．故天将降大任于是人也，必先苦其心．．．．．．．．．志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂．．．．．．．．．乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。．．．．．．．．．．人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，．．．．．．而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无．．．．．法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。．．．．．．然后知生于忧患，而死于安乐也。．．．

二、翻译

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。

所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。

这样人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。

三、课文理解

1.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的? 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。（结尾归纳中心论点）

作者从个人成才、国家治理两方面论证。2．课文第一段有什么作用？这历史上六位名人有什么共同点？

（1）运用事实论证，证明了“人才要在逆境中造就”的道理；为下文的论述奠定了事实依据。(2)出身卑微；历经磨难；成就大事。

2.哪些事例可以证明这一道理?请从正反两方面举例。（人物、磨难、事业）

正面事例：越王勾践卧薪尝胆，终于打败吴国，成就复国大业。

屈原遭流放，始有《离骚》问世。曹雪芹举家食粥而写出不朽的《红楼梦》

反面事例：明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。3.你能联系实际谈谈对“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解吗？

答：我赞同这一观点。它不仅为过去，也为现在无数的事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，人人要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有国破家亡的危险。

4.学习《生于忧患，死于安乐》一文，你获得了怎样的启示? 答：（1）逆境造就人才，一个人要能够经受住挫折困难的考验，激发斗志，增长才干，奋发有为；（2）一个人不能贪图享受，不能不思进取，要有忧患意识，要能居安思危，与时俱进，牢记“落后就要挨打”的教训，否则就会被社会和时代所淘汰，无立足之地。

5.你能列举孟子的名言吗？

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

（3）生于忧患,死于安乐。

（4）得道者多助,失道者寡助。（5）天时不如地利，地利不如人和（6）天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

6．关于“顺境成就人才”还是“逆境成就人才”的辩论。答：（1）环境与成才有着密切的关系。客观上讲，“顺境”更有利于一个人的进步和成长。而“逆境”不利于人才的造就。（2）但是，不管是顺境还是逆境，都只是外因，都不是一个人成才的决定因素。有的人身处“顺境”，具有优越的物质条件和良好的学习环境，但不思进取，虚度年华，最后一事无成；而有的人虽身处“逆境”，但能磨炼意志、发愤图强，却终能获得成功。

（3）由此可见，顺境和逆境只是一个人成才的外部环境，是外因，能否成才关键在于内因，在于自身的主观努力。一个人不管环境如何，只要具有远大的理想和坚强的毅力，终能成为社会有用的人才。7．如何理解“多难兴邦”？

答：每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族的磨砺之时。挫折灾难面前可以使我们团结一心，风雨同舟，众志成城，能增强我们民族的向心力和凝聚力，这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。

8．如何理解“人恒过，然后能改”？答：（1）孟子的这句话说明一个人犯错误是难免的，但要学会从错误中吸取教训，使错误变成正确的先导，从而激发进取的意志，有所作为；

（2）但有些错误是不能犯的，一失足成千古恨，如闯红灯酒后驾车造成车祸，给自己给他人带来无可挽回的损失和灾难；（3）所以，我们在任何时候都要学会三思而后行，严于律己，遵纪守法，不断的完善自己。

9．现在是和平时期，你对国歌歌词“中华民族到了最危险的时候”如何理解。

答：虽然我们国家现在处于和平时期，国力强大，但我们不能就此停滞不前，而要时时保持忧患意识，时时提高警惕，牢记“生于忧患，死于安乐” 的古训和“落后就要挨打”的教训，积极进取。只有这样我们的国家才能永远繁荣富强，立足于世界民族之林。

第二篇：生于忧患死于安乐复习题及答案

《生于忧患死于安乐》复习题及答案

一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》

二、实词积累

（1）发：起，指被任用（2）畎亩：田间，田地（3）举：任用，选拔，这里是被选拔（4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间，市场（7）任：责任，担子（8）苦：使„..受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，使混乱；拂乱，使做事不顺（11）所以：用这些来（通过那样的途径来）（12）动：使心动（13）忍：使坚韧（14）曾：同“增”，增加（15）恒：常常（16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺（18作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现（20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在里面，指国内（23）法家：坚守法度的大臣（24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：指国外（26）生于忧患，死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡

三、给下列字注音：畎（quan）说（yuè）鬲（gé）拂（bì）

四、写出文中四个通假字并解释：（1）曾——增，增加

（2）衡——横，梗塞，不顺（3）拂——弼，辅佐（4）忍——韧，使坚韧

五、相关成语生于忧患，死于安乐内忧外患

六、相关对联

生于忧患，死于安乐

忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡生无情轻如鸿毛死有义重于泰山孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患李后主因赋离愁，死于安乐

七、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也„„

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番艰难困苦磨炼的句子：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。10面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

11、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

八、问答题

1本文的中心论点是？生于忧患，死于安乐。

2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家。

4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？

“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

8、第一段运用了什么论证方法？例证/事例证明/摆事实

9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？上述六个人及与此相似的其他人。

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）使他性格坚韧，增长他的才干。

11、“故天将降大任于是人也„„曾益其所不能”段的论证方法是：道理论证：讲道理论述人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：为下段做铺垫。

13、“人恒过„„国恒亡。”段内部层次是：第一层：“人恒过„„而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。

15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。失败是成功的基石，只有经历失败才能不断积累经验。

16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。

17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？死于安乐。

18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？不能。

结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。

19、第一段列举六个人物，他们共同的特点是什么？都出身卑微，都是经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业。

20、文中“举”“发”有何异同？

同：即表现人物由低微向显贵的转换过程，又暗示了人物身份。

异：舜，为君，是圣人，他的成功，主要是靠自身才干和努力，故用发；傅说等人，他们的成功除自身努力外，主要是明主知遇，故用举。

21、“是人”指的是什么人？第一段中所举的一类人。

22、第1段用了什么修辞？作用是什么？排比。增强气势，意在引出下文议论

23、第1段与第2段在内容上有什么联系？由第（1）段的六个特殊事例，归纳出第二段的普通性结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。

24、第2段中的过渡句是：故天将降大任于是人也。使用的论证方法有：举例论证、道理论证。

25、本文列举六个贤人，论述环境（逆境）对造就人才的重大作用。用事实证明了人处困境激发斗志的道理。

26、如何理解本文的中心论点？

一个遇到困难并不可怕，用它可以激励人们勤奋，发愤；而人们贪图享乐倒是可怕的，因为它会使人萎靡不振，甚至导致国家灭亡。

27、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语：居安思危

生于忧患死于安乐复习题

1.本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家孟子，名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选定【孟子。告子上】，2.解释下列加点字的意思

舜发于畎亩之中起被任用。田间，田地。傅说举于版筑之间被举用，被选拔。管夷吾举于士狱官

百里奚举于市市井，集市。

故天降大任于世人也所以。责任，担子。必先苦其心志使.......痛苦劳其筋骨使......劳累。行拂乱其所为行为。

空乏其身资财空乏，即贫困。

所以动心忍性使.......惊动。使坚韧。曾益其所不能曾通‘增’，增加。

人恒过犯过失。困于心忧困。衡于患同横，梗塞，指不顺。

而后作作为，奋起。征于色征验，表现出来。而后喻明白，了解。

出则无敌国外患者在外面，指国外。国恒亡常常。死于安乐也安乐享受。入则无法家拂士在里面，指国内；有法度的臣士；辅佐君主的贤士。拂同弻，辅弼。3.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？你能得到什么启示? 共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为

启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨练。

4.文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？

这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。

5.作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？ ‘大任’指治理天下的任务。‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任‘大任’的人。

6.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句强调了什么？

人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。

7.文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？

从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。

8.本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么? 中心论点生于忧患，死于安乐。

目的先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于安乐。

9.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什么作用？请你简要加以分析。

这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论。独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。

10.作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？

有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。

11.作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？

成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。12.由本文的题目而联想到的一个成语是什么?居安思危

13.请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。

穷且益坚，不坠青云之志。

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

14.环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？

面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。15.人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时你将以怎样的心态对待它? 这篇文章会给你带来哪些启示，

第三篇：生于忧患死于安乐复习题___2010

生于忧患死于安乐复习题

第四篇：生于忧患说课稿

《生于忧患，死于安乐》说课稿

七台河市金河中学马丽艳

尊敬的各位评委：您们好！

今天我说课的题目是人教版语文八年级下册第五单元《〈孟子〉两章》中的《生于忧患，死于安乐》，下面我将从六个方面对本课的教学加以说明：

一、教材分析说明；

二、学情分析；

三、教法学法；

四、课堂流程；

五、教学理念；

六、教学反思。

一、教材分析说明

（一）教材分析

《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要让学生“感受中华文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。”《传统文化和语文教学》课题旨在“弘扬传统文化，促进语文教学”。《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。

（二）活动目标

1、能用普通话准确而流畅地朗读课文。

2、在理解词语的基础上，准确翻译全文，背诵课文。

（三）重点难点

反复品读，积累重点字词，疏通文意。

二、学情分析

七

（八）年级学生尚未正式学习议论文，接触文言议论文更是首次，本文是文言文中的经典议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此，在学习过程中适当降低难度，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想”上，而不在文体阅读上浪费过多时间。

三、教法学法

在“导引---诵读---翻译---背诵”课堂教学模式下，通过教师启发诱导，让学生反复诵读课文，在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，通过合作探究，理解文章内容。

四、课堂流程

（一）导引

一个好的导语能有效创设文化情境，激发学生兴趣。同学们熟知卧薪尝胆这个成语故事，越王勾践的经历重蹈了吴王的覆辙，给我们什么样的启示呢?今天就让我们走进孟子的《生于忧患，死于安乐》一起去探究其中的原因吧。这样，顺势导入本篇文章。

（二）诵读

诵读是古诗文教学方法之首选，也是学生感知课文内容的前提和基础，是古诗文教学的关键环节，其成败决定着课堂教学的成败，因此，本节课要充分引领学生诵读。在诵读中，我力求让学生读出三个层次：一读，读准字音；二读，读对停顿；三读，读出气势和感情。当然，一开始就让学生读出文章气势和感情是不大可能的，这还要依赖后面对文意的疏通及对文章内容的理解。为了使诵读充满情趣，在课堂上将引导学生采取形式多样的读，有学生自读、评读、齐读，还有录音配乐范读等。

通过不同形式的朗诵，让学生与文本对话，与哲人对话，感知文章的思想内涵，突出了教学中的反复品读，体会作者思想。

（三）翻译

翻译环节至关重要，是学生积累文言词语的过程，牵涉到学生对文意的正确理解和对文章思想的正确解读。本环节分为五步：①自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句把文章翻译成现代汉语。②小组交流，学生以小组为单位讨论解决疑难词句。③课堂释

疑，学生提出上两步尚未理解的词句，师生共同解决。④重点强调，检查学生翻译效果，并强调重点词句。⑤全文通译，让一生翻译全文，其他同学纠正、补充。

此环节五个步骤，步步推进，稳抓稳打，把学习的主动权交给了学生，使学生成为了学习的主人，调动了其学习的积极性，培养了其翻译文言文的能力，突出了教学重点中的“疏通文意，积累重点字词”，并为下一步探究文章做好了准备。

（四）背诵

背诵古诗文，是让自己的灵性与古人的灵性牵手，在智慧的对接、融洽、整合中提升自己，因此，我在前三个环节的基础上，力争让学生做到当堂背诵。

五、教学理念

1、课堂教学以诵读贯穿始终，并以诵读带动理解，体现了《传统文化和语文教学》“弘扬传统文化，促进语文教学”的课题精神。

2、课堂教学以学生读议为主、教师适当点拨为辅，落实了《语文课程标准》所积极倡导的“自主、合作、探究”的学习方式。

六、教学反思

第五篇：得道多助、生于忧患比较

比较阅读：

（甲文）得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（乙文）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、从写作内容上看，两篇文章都谈到了治理国家的问题。甲文由战争谈起，论证了人和是克敌制胜首要条件，进而逐层推进，得出“得道多助，失道寡助”的结论，进一步指出“得道”的重要性。乙文主要讲的是造就人才和治理国家的问题。由个人事例谈起，得出逆境造就人才的观点，最后指出一个国家要长盛不衰，必须有法家拂士和敌国外患。由此得出生于忧患，死于安乐的观点。全文主要是从正面论述生于忧患，从反面论述死于安乐。

2、从论证方式看，两篇文章都运用了类比论证的手法。甲文以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推到治国的道理。乙文从个人事例说起，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。

3、从文章结构上看，甲文采用了的结构方式，开篇提出“观点，然后以战争为例，分别论证了“天时不如地利”和“地利不如人和”，最后在此基础上得出“得

道多助，失道寡助”的结论。乙文采用了先分后总的结构方式，先列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实依据，然后分析论证，最后得出结论生于忧患，死于安乐。

4、从语言特点上看，两篇文章都运用了

5、两篇文章提出论点的方式不同：甲文在文章的开头提出的观点，在文章中间部分得出的结论，然后进一步的解释和阐述。

乙文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

6、解释下列词语的含义或用法： A、以：域民不以封疆之界（）所以动心忍性（）以天下之所顺（）B、是：是天时不如地利也（）故天将降大任于是人也（）C、士：管夷吾举于士（）入则无法家拂士（）

D、于：舜发于畎亩之中（）生于忧患（）

降大任于是人也（）E、之：三里之城（）天下顺之（）F、而：环而攻之（）而后喻（）而死于安乐也（）然而不胜者（）G、故：故曰（）故天将降大任于是人也（）

H、城：城非不高也（）三里之城（）

I、拂：行拂乱其所为（）入则无法家拂士（）J、然：然而不胜者（）然后知生于忧患（）

7、翻译句子：

（1）天时不如地利，地利不如人和（2）得道者多助，失道者寡助（3）故君子有不战，战必胜矣（4）所以动心忍性，曾益其所不能（5）然后知生于忧患，而死于安乐也（6）困于心，衡于虑，而后作（7）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

8、简答题：（1）孟子认为决定战争胜负的最重要因素是什么？为什么？

（2）孟子认为造就人才的客观条件和主观条件各是什么？（第一问用自己的话概括，第二问用文中原句回答）

（3）孟子认为国君怎样才能把国家治理好？为什么？

（4）孟子认为担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨练，其中，从思想上磨练的句子是，从生活上磨练的句子是，从

行动上磨练的句子是。

生于忧患复习题[精选5篇]

第一篇：生于忧患复习题

第二篇：生于忧患死于安乐复习题及答案

第三篇：生于忧患死于安乐复习题___2010

第四篇：生于忧患说课稿

第五篇：得道多助、生于忧患比较

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