《共工怒触不周山》 原文和翻译

第一篇：《共工怒触不周山》 原文和翻译

《共工怒触不周山》 原文和翻译

原文

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文

从前，共工与颛顼争夺部落首领，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

第二篇：共工怒触不周山原文及翻译

共工怒触不周山原文及翻译

原文

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

神话故事

怒触不周山

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。

水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。

驱逐共工

伏羲时期，在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分凶恶，嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。

共工氏的人说话好听的很，天花乱坠，但做起事来邪僻，表面上恭敬，实际上无法无天。共工氏的头子叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈，阴谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工。华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。

颛顼帝为华夏上古时期五帝(黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼)之一，被称为北方水德之帝。颛顼帝为人仁德、智慧，当时世，四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，发出的声音果然嘹亮。人间受到颛顼帝的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓十分贵重，叫鼍鼓。

颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已经衰微了。“君臣富贵皆由德而生”，因此，原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六州上空。上古时期，华夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期，天、地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者、勇士，却能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，以维持宇宙秩序。

第三篇：共工怒触不周山原文与译文

【原文】

《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

【译文】

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

第四篇：《共工怒触不周山》教案

《共工怒触不周山》教案

教材分析：

《共工怒触不周山》 是人教版语文教材七年级下册第五单元的一篇文言文。本单元选取的是关于 探险的文章，重在体会人类对未知的探寻和对自身的挑战，学习英雄的伟大精神。《共工怒触不周山》 是一则神话故事，文章篇幅短小，仅 46 个字就完整地讲述了共工与颛顼相争为帝的故事，塑造了共 工“坚强不屈”“勇于挑战”“不怕牺牲”的英雄形象。文章的体裁是神话，教学中让学生回顾神话 特点，感受远古人民丰富的想象力，领悟神话曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变这 一深刻内涵。教学目标：

1.了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。

2.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物.3.情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。

教学重点与难点：

重点：了解一些相关的文学常识；积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》

难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。

说教法、学法：

根据对教材的分析、学情的分析，结合当前语文的教学理念，本文的教学可采用诵读教学法、激发想 象法，探究讨论法。诵读教学法：根据课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的 理解。学生在诵读中积累文言知识，体味故事的深刻意蕴。激发想象法：通过激发学生的想象，开拓学生思维、激发学生浓厚的的学习兴趣，并且在想象中 丰富了神话的内涵。探究讨论法：采用自主探究、合作讨论的方式鼓励学生活跃思想、开拓思维，使学生成为积极的 学习者，提高学生的学习能力。

教学过程：

一.导语： 出示幻灯图片——共工怒触不周山 师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？ 生：（略）（师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山 师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？ 生：（略）师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。

二.走近作者： 《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

三.走入文本： 1.听录音朗读。（注意正音，把握好节奏）2.学生自由练读。（读准字音，把握节奏）标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。4.齐读。师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同 学知道？ 生述。（可合作交流）师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。

四.析：

1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有具体介绍，传说（讲述故事背景）而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有 写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？ 生：怒。师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？ 生：不顺心。师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导）设计思路： a.从“怒”看其表现——“触” b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝 c.从“怒”看其战斗过程——激烈（文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他 与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎 样的？可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点）d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人？（勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神）

2、再读感悟 在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势！a.自由读 b.指名读 c.男女竞赛读

3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢？（挑战精神）

五.主题思想探讨： 去掉神话色彩，还原本色。（即去掉文中的想象和夸张）这则神话故事实际反映了哪些内容？ a.远古时期原始部落间的激烈斗争。b.先祖对自然界的巨变的认知。主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们 解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

六.背一背。

七.作业：针对七年级学生素质的差异，我进行了分层训练，这样做既可以使学生掌握基础知识，又可以使学有余 力的学生有所提高，从而达到拔尖和“减负”的目的。我布置的课堂作业是： “共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。

八.板书设计

第五篇：《夸父追日》和《共工怒触不周山》

上课时间：2011年月日星期：主备人：审核人：班级：姓名：

课题：

25、短文两篇

学习目标：

1、掌握“逐走、河、道、折、绝、倾”等词语的含义、用法，积累文言知识。

2、背诵课文，了解神话的有关知识。

3、深刻领悟故事蕴涵的意义。课时安排：二课时

导学过程： 课前导学：

一、积累字词：给下列加点的字注音。逐走（）河，渭（）水潦（）颛顼（）

二、介绍神话的相关知识

三、介绍《山海经》 第一课时

导学要点：诵读、译读课文

一、导入新课

二、资料交流

三、经典神话我诵读

1、采用范读、自主读、合作读方式练习朗读，力求达到正确、流利、有感情。

2、小组合作探究，译读课文，借助所学知识，课文注释和工具书，疏通文意。

3、学生展示翻译成果。课堂练习：自我检测

1、填空

《夸父逐日》选自《___________》，《共工怒触不周山》选自《__________》，这两篇短文都是____________，都体现了古人的_________________________________。

2、解释下列加点的字。

（1）夸父与月逐走______（2）入日_________（3）饮于河，渭_____（4）北饮大__________

2、学习《共工怒触不周山》（1）读课文，复述故事情节

（2）请你推测“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共 工战败后怎样的心里？

（3）张开想象的翅膀，表现共工怒不可遏时的情态、丰富人物形象。（4）在你的心目中，共工是一个怎样的人？（多角度评价人物）正面：___________________________________ 反面：_____________________________________（5）如何理解文中结尾的两句话？

_______________________________________

二、比较阅读，找共性

齐诵两篇短文，讨论：夸父和共工共同的特点是什么？

三、拓展迁移：

类似的神话你还知道哪些？请至少列举三个故事。

四、教师引导，学生自我小结：

五、课堂作业：

1、下面说法有误的一项是（）A、《夸父逐日》是我国最早的一篇神话，人们借这个奇妙的神话来比喻不自量力

B、如今，人们常用“夸父逐日”、“夸父追日”比喻人有宏大的志（5）昔者，共工与颛顼__________

（6）怒而触不周之山________（7）天柱折，地维绝_______（8）天倾西北______（9）故水潦尘埃归矣______

3、翻译下面句子

（1）弃其杖，化为邓林___________________________（2）未至，道渴而死_____________________________（3）怒而触不周之山_____________________________（4）天柱折，地维绝_____________________________（5）天倾西北，故日月星辰移也___________________（6）地不满东南，故水潦主**归焉_______________ 第二课时

导学要点：理解课文，感悟神话精髓。

一、朗读课文，探究神话精髓。

1、学习《夸父逐日》

（1）读课文，复述故事情节（2）有人认为，“夸父逐日”，最后却“道渴而死”，他并没 有为人类做出什么伟大贡献，他的举动是盲目的，他的牺牲 也是毫无意义的，你对此怎么看？（3）课堂自我检测

《夸父逐日》表现了夸父____________________的英雄精神，反映了古代人民__。向或巨大的力量和气魄

C、夸父是一个敢于追求，死而后已，甘为人类造福的神奇人物

D、神话《夸父逐日》反映了古代人们探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志

2、阅读《夸父逐日》，完成以下习题。

（1）请找出文中最富有神话色彩的两个情节。A：________________________________________ B：________________________________________（2）夸父“道渴而死”后，其杖“化为树林”这一细节有什么意义？ __________________________________________（3）夸父逐日丧命，你认为值得吗？你从文中获得了什么启示？ ___________________________________________________

3、阅读《共工怒触不周山》，完成以下习题。

（1）文中解释了哪两种自然现象？是如何解释的（用原文回答）？你如何看待这种解释？（2）你从共工身上感受到了什么精神？

肖云