第一篇：观《经典诵读》有感.doc六一班
观《少儿经典诵读大赛》有感
六一
“读书破万卷，下笔如有神”。古今中外，有多少文人雅士赞颂过“书”这个字，读书使人充实，使人进步，使人的生活充满乐趣。读书使人了解古往今来，使人乐谈国家大事，使人明白人生道理.....这次经典文学诵读大赛它主要赞颂了一些优美的诗歌、文章和一些震撼人心的历史片段，人物典故等。有的优美动听，有的激扬喷薄，有的婉转悠扬，有的抑扬顿挫.......这些诵读的故事赞扬了我国的古今文化，歌颂了我们美好的国家之复兴之路。让我们了解了许许多多的事情，明白了很多的人生哲理。
同学们，诵读离不开“读书”，“书籍是人类进步的阶梯”，书是天生的老师，它就像是一个个的知识宝库等待着我们去开启。打开了，你便获得了人生的无尽财富，如果与他失之交臂，那便会后悔莫及。“黑发不知勤学早，白头方悔读书迟”。所以，我们要抓住现在的美好时光，利用此时的青春年少，多与“书”结成好朋友，让他们告诉我们更多的知识，给予我们更多的宝藏。我们要“读好书”，读一本书会让你受益匪浅。同学们，《经典诵读》，告诉了我们许多故事，也教给了我们去读书，更让我们明白了读书的好处，你们不妨也来看一看。经典文学，是中华民族传统文化的载体，接续经典国学薪火能更好地传承中华民族的文化精神。然而，弘扬和培育民族精神，必须要从做人开始。如果没有做人的基础，那就不会有民族精神，更不会有革命精神。一个国家的振兴，必须以国民素质的提高为前提。也正因为此让经典文学进教材，让经典文学进课堂，让孩子从小获得传统文化的滋养，为他们的人生奠定最基础的文化根基。这次经典诵读大赛组织学生或诵读经典，或分享经典中的小故事，或进行情境表演。内容丰富多彩，形式不拘一格，深受我们的喜爱。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。经典文学是中国的国粹，它承载着中
华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，让国学经典的智慧之光引领自己走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱；能有更多人继承并发扬经典文学文化，让经典文学在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！让我们带领孩子们走进经典文学，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长！
第二篇：六一班学生经典诵读推荐篇目诵读
六一班学生
经典诵读材料
侯川中心小学 2013、11
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
双周两首古诗
一、古诗 兰溪卓歌
（唐·戴叔伦）
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
【注释】
1、兰溪：在今浙江兰溪县西南。
2、卓歌：也作棹歌，指渔民的歌。
3、布德泽：布，散布。德泽：恩惠。
4、焜（kūn）黄：颜色衰败的样子。【译文】
园中生长着绿色的葵菜，叶上的晨露待阳光一照就干了。春天的暖气向大地施布着恩泽，万物就可充满生机勃勃的光华。但时常叫我担心的是秋天来得太快了，那时便红花凋谢，绿叶枯萎。一切河流流到东海，什么时候才能再向西流呢？一个人如果在少壮年华不抓紧时间，有所作为，等到年纪大了，一事无成，再悲伤后悔也没有用了。明日歌
（清·钱鹤滩）
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》！
【注释】
1、何其：多么。
3、漉（lù）：，过滤。
4、豉（chǐ）：豉，豆豉，用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
5、釜：古代的炊具。相当于现在的 【译文】
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢？
5、回乡偶书
（唐·贺知章）
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【注释】
13、轩：窗户。
4、场圃：农家的小院。
5、就：赴。这里指欣赏的意思。【译文】
老友准备了丰盛的饭菜，邀我到他的田舍作客。村子外边是一圈绿树环抱，苍翠的小山包在村外平缓地延伸。推开窗户迎面是打谷场和菜园子，举杯对饮，闲聊着庄稼长势、收成几何。（谈得真开心，于是约定）等到九月重阳节的那一天，我还要再来品尝美酒，观赏菊花。、、鸟鸣涧
（唐·王维）
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】
①涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。②王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人。蒲州（今山西永济）人。唐代山水田园派的代表。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，3 ②李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县）人。盛唐时期著名的诗人。由于他的诗雄奇豪放，飘逸不群，想象丰富，被称为“诗仙”。存诗900余首，有《李太白集》。
③乱：错杂。
④赧郎：赧，面红。赧郎，为炉火照红的冶炼工人。【译文】
冶炼的炉火照彻天地，火星四射，紫烟升腾。明月当空的夜里，炉火映红了小伙子们的脸。他们一边工作一边高声歌唱，这歌声响亮，震动了寒冷的山川。
9、早春（唐·韩愈）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】
1、天街：京城（长安）的街道。
5【注释】
1、不久归：是说春天很快就要过去。
2、百般：各种各样。
3、红紫：指五颜六色的花。
4、芳菲：花草茂盛芳香。
5、杨花：就是柳絮。
6、榆荚：也叫榆钱，老了后变成白色。
7、惟解：只知道。【译文】
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
11、劝学
（唐·颜真卿）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【注释】
7【注释】
1、百啭：啭，鸟声婉转。百啭，指鸟儿好听的叫声。
2、随意移：自由自在地飞来飞去。
3、锁：就是囚禁的意思。
4、金笼：镶金的鸟笼。喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。【译文】
千百声的鸟鸣婉转悠扬,任意回荡着，鸟儿就在那山花万紫千红绽放，树木高低有致的林子里自由飞翔。我这才明白:以前听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在欢唱。、稚子弄冰
（宋·杨万里）
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
【注释】
9【注释】
1、胜日：天气晴朗的日子。
2、寻芳：游春，踏青。
3、泗水：河名，在今山东省泗水县。
4、等闲：平常、轻易。
5、东风面：东风，春风，代指春天。东风面，指春天的面貌。【译文】
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出春天的面貌，东风吹得百花盛开，万紫千红到处都是春天的景致。
15、观书有感
（宋·朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
【注释】
1【注释】
1、淡：云层淡薄，指晴朗的天气。
2、傍花随柳：傍，靠近。随，沿着。
3、川：河流。
4、时人：当时的人。
5、将谓：以为。
6、闲：忙中抽出空余的时间。【译文】
天空飘着淡淡的白云，春风轻轻地吹拂着我的脸，时近中午，我漫步于野花之间，随着一行垂柳来到河边。身处这宜人的景色之中，我完全陶醉了。可当时的人不知我心里多么快乐，以为我偷闲学那些到处游荡的少年。
17、金 缕 衣
无名氏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
3大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
【注释】
1、清平乐·村居：选自《稼轩长短句》。清平乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè。
2、茅檐：茅屋的屋檐
3、、相媚好：这里指互相逗趣，取乐，说着喜爱要好的话。
4、翁媪（ǎo）：对古代老翁老妇的敬称。
5、锄豆：锄掉豆田里的草。
6、无赖：这里指顽皮、可爱。
【译文】
一座小茅草屋，屋矮檐低，就在长满青草的溪边。溪流的岸边绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地吴地方言对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。
老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编织鸡笼，调皮、可爱的小儿子趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态最是让人喜欢。归田园居（晋·陶潜）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
5【注释】
1、登幽州台歌：选自《陈伯玉集》。幽州，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台，用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。
2、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
3、怆（chuànɡ）然：凄伤的样子。
4、涕：眼泪。【译文】
放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，禁不住泪流满面，沾湿了衣襟！
二、推荐书目
1、人物传记类：《雷锋》 《毛泽东》 《爱因斯坦》
第三篇：观“国学诗文诵读”有感
观“国学诗文诵读”有感
刚才看了宝安区中小学生“国学诗文诵读”的视频，很有感触。
国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
近年来，“国学热”成了一个话题，“国学进课堂”也成为了一个热门，宝安区在这一块上也做了大量的工作，且取得了一定的成绩，我所在的学校——沙溪小学就非常重视国学的教育与普及，学生的早、午读中都渗透了很多国学的知识。
国学教育的重要性是不言而喻的。现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。国学就是中华传统治学方法，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。
祝愿宝安区的国学教育越做越好。
第四篇：六一班
六年级<一>班班规 ————“80”分计划
为了让我们的班级成为优秀班级；为了让同学们更加喜爱班集体生活，通过六<1>班全体同学和各科老师讨论决定，将使用“80”分计划！来树立新的班风新的面貌。“80”分详情：
六<一>班每位同学都有80分的总分，根据同学的行为规范做出相应的班规奖惩条款如下：
一、处罚类
1、纪律
(1)上课预备铃响后，还未进教室的同学则扣0.1分。
(2)上课不起立的同学扣0.1分。
(3)上课时老师叫回答问题，或上黑板做题时，拖拖拉拉并且不回答的同学扣0.2分。
(4)上课吃东西，玩东西的，说与本节课无关的话题的同学扣0.2分。
(5)上课打瞌睡的同学扣0.1分。
(6)未认真完成作业的同学扣0.3分。
（如当头补完的则恢复分数）
(7)若未经老师同意则带别班同学进入本班教室的扣1分。
2、劳动
（1）不扫地者将扣0.5分。
（2）不听劳动组长或劳动委员的安排的扣0.5分。
（3）穿拖鞋来上课的扣0.2分。
（4）随地吐痰或扔垃圾的扣0.2分。
3、其它
（1）说脏话扣0.5分。
（2）进网吧上网一次扣5分。
（3）打架扣5分。
（4）偷别人的东西扣1分。
（5）上课传纸条扣2分。
（6）刻画桌椅及公共设施扣3分。
二、奖赏类
（1）劳动委员及劳动组长每周将得到1分。
（2）若连续完成作业三周，则加1分。
第五篇：观沂蒙六姐妹有感
2011-2012学年概论课实践教学第一次作业
主题:观沂蒙六姐妹有感
学院: 专业: 姓名: 学号:
指导老师: 评语:
2012年6月
秀秀是小鹤的好朋友, 她有一个哥哥也是战士, 秀秀在她爹爹的强迫下写了一封信,让她在六纵当兵的哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。秀秀在知道这件事后,毅然不顾爹娘的反对,想尽办法要救他哥出来.他哥大壮在发现自己被关以后,想出烧地窖寻死才逼得他爹不得不放人.图片中的春英是个很好的儿媳妇,嫂子和妈妈.当她知道自己的丈夫战死的时候,她没有告诉任何人.只是自己在默默的承受着.在独自悲伤的日子里,她都尽量使自己表现和和平时一样,可是每当深夜或者她独自一个人面对臭儿(她儿子)她都会禁不住默默的哭泣伤心.她不敢告诉她的婆婆,怕她受不了这个打击, 母亲作为烈属，是个坚强的老人，她为支援前线尽着最大的努力，没有过多的语言，用行动证明了一切。不久，春英的弟媳月芬发现她的异常.在最后当她们家的三个男人灵位都摆在家里时,她终于痛哭流涕出来了.战士们每次都是在不打扰人们的情况下到来, 然后休息一下就有出发了.有的战士会趁机回家探望家人.在走时,百姓们总是拿出自家的好东西给他们带上.印象最让我深刻的莫过于新媳妇月芬，她的遭遇最让人感动，最让我揪心。从未谋面，只是听说他是全村最棒的男人，只是听说侄儿跟
他长得很像，而她忙飞奔回家，点灯看臭长什么样，希望能从臭的身上找到一点丈夫的影子.于是月芬就不断地在追寻，在一队人之中苦苦追寻。战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。由于春英一家为摊煎饼熬了两个通宿,在没有粮食的情况下月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，她一袭红袄不要命般飞奔而回，但是却仍然错失。虽然月芬有做过一个香囊给他那素未蒙面的丈夫南成,她最终没有见到南成,但是南成却阴差阳错把香囊拿走了,在那时,月芬虽然因为没有看到丈夫而伤心落泪,可当她发现香囊不见了, 她似乎觉得又有了一丝希望.月芬跑到高坡之上，对着远去的队伍大喊南成的名字，仿佛难成走时那不舍的回眸。可是,最终随着南成的战死,香囊还是回到了月芬身边.她还是没能见上丈夫一面.才有了后来她收养了几个孩子并且终身未嫁.在一次,救治战士中,急需要输血,军医说,有没有男人献血的,月芬要献血,可是军医执意要找男人献血.月芬激怒了，说了一句让人难以忘记的话, “你瞎了吗?俺们沂蒙县的男人全去前线了.”当时她的声音依然响彻在我的耳边.这一幕使我对于参加革命事业又有了更深一步的认识.可见,当时的人们都积极参加了抗战事业!影片中还配以《送哥参军》的旋律，“哥哥你参军去前方，我在后方生产忙，冬有棉衣夏有粮，请你把心放”。这首歌曲更使观众的心和革命事业紧紧联系在一起!孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员，用柔弱肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，使队伍尽快到达前线。这场战役结束之后，月芬和春英回到家中，看到了她们家三个烈士的牌位。伤心欲绝的她拿起了曾经的那个香囊,抱在怀里痛哭流涕.当时作为观众的我,也忍不住跟着她一起伤心!本片最后以这样的一幕结束，既伤感又让人觉得有点惋惜。月芬在最后也没能见上丈夫一面。这显示了充分战争的残酷和无情，也进一步便显出女主人公的坚强的一面。如果换做是我,我觉得我没有她们坚强.在孟良崮战役期间，沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵都上了前线的情况下，主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等，她们做的这些事,在现在看来都是令人佩服的.沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了突出贡献。影片里战争的场景不多，但时刻都感觉得到战争的存在，炮声时断时续在耳边回荡，村民们心系战场上的亲人和朋友.几个慢镜头表现人物心中的期待、迷茫还有无助。一部以感情为基础的电影，多是赞颂战争时期后方人民的真善美，人民的活力与信念。在今时今日,很难再找到像她们这些不在乎个人利益,只想到集体利益的人了.我觉得不是我悲观或者偏执.在现在这个讲究和谐的社会中,人们的道德观还比不上前人呢.在电影的高潮，他们担起桥梁让部队通过的场景表现得突然，让人有些许遗憾。用音乐描写人物内心对战争胜利的期盼时，感动油然而生。在桥梁的一幕结束后,四喜终于用他的真心打动了兰花.《沂蒙六姐妹》的背后是真实的故事，这些女子的一生让观众们感受到了在那个战争年代人们的生活虽然不富裕但他们有着坚定信念，纯粹的爱和无私奉献的精神。我觉得这些女子可能当时自己都没有觉得自己做的事是多么的了不起.只是想为革命事业献出自己的一份力量.想要革命事业尽快的胜利,人们能过上好日子!正是这一份单纯而直接的想法才使革命事业离胜利越来越近.最后想说一句：这个世界需要和平，希望不再有任何形式的战中来扰乱我们幸福的生活。
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