每日一读(4月24日)关于拼搏的作文2篇[五篇材料]

第一篇：每日一读(4月24日)关于拼搏的作文2篇

拼搏在九年级

时光依旧，转眼间，我们已经进入了九年级。

片段一

咦，怎么电视前没了身影？手机，mp3也被遗落在角落里。再回头，咦，作业桌前怎么还有如此熟悉的身影？哦，原来那是在下正在奋笔疾书，那阵势似乎是要有两个脑袋，四只手来共同完成作业了。

到了九年级，我们的大部分精力都奔着中考去了，在下都有些承受不住了。但为了那让在下“眼红”的重点高中，在下也只能屈服了，继续孤灯奋战吧！

片段二

“叮铃铃”呀，下课了！真糟糕，这又将上演一出每天必有的“吃饭**”了。“快，快！”我不停地催促同桌，希望她能快点。怎奈教室人太多，“小巧”的门也因此遭了殃。但有时个子小也不是什么坏事，这让我俩很快从“人缝”中找到出口。好不容易松了口气，可随着我俩这一出来，门口顿时如决堤的洪水，人是一拨一拨地往外涌，无奈，只得乞求他们的速度慢一点，我们快速跑到了餐厅。这时，我的心才慢慢平稳，但迫于午休时间有限，更有一桌作业等着我，又不得不速战速决。全过程十分钟不到，我又回到了教室。

哎哟，太累了。

但时间紧迫，情况紧急，我又怎能“坐视不理”？数学，英语，语文，哦，还有物理和历史。我们都快成做作业的机器了。但转念一想，这还不都是为了我们即将面临的中考，为了自己的前途吗？

罢了，罢了。九年级的生活都已开启，我们也应该快速进入角色。在接下来的一次次考试中要不断挖掘出自己最大的潜力。

现在的我，变得吝啬了，我开始吝啬每个课间十分钟，即使是十分钟，也不舍得出去溜哒，而是更希望能多做几道题，现在的我连我自己都觉得有些陌生了。

在这初中的最后一年里，为取得更加优异的成绩，为进入自己心仪的高中，为不辜负老师、父母的殷切期望，我要顽强拼搏，不断刷新自己的成绩。

论拼搏

法国著名作家维克多·雨果曾说过：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运巅峰的人。”在我看来，所谓拼搏，便是在力竭时的咬牙坚持，在绝境中的奋力挑战，在宿命中的自我超脱。从而在不可能中拼出一个崭新的未来，登上命运的巅峰。

拼搏是在力竭时的咬牙坚持。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，若无坚持，千里之途遥不可及，江海之广犹如梦幻。意大利著名画家、雕塑家米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达 20 多米，面积 300平方米，画中人物340 多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。但他依然没有放弃，咬牙坚持，经过长时间的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画。可见坚持是拼搏时不可或缺的基石。

拼搏是在绝境中的奋力挑战。忆往昔，项羽率楚军渡河北上伐秦援赵，过河之后，下令凿沉渡船，砸碎饭锅，每人只发三天军粮，以示誓死奋战的决心。在这等绝境之中，将士们深知胜则生，败则亡的道理，无一不奋勇杀敌，打得秦军落花流水，将那时各地派来援赵的许多部队惊得目瞪口呆。从而流传下“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的千古名句。可见奋力挑战不可能的志气是拼搏的关键。

拼搏是在宿命中的自我超脱。英国著名物理学家、宇宙学家霍金博士在他21岁时不幸患有运动神经细胞病，当时的医生断言他活不过两年。但霍金博士没有被看似已定的死亡命运所吓倒，在轮椅上一边与病魔抗争一边探索着宇宙的奥秘，纵使他全身瘫痪也没有放弃对真理的执着追求。或许正是除了思考不能和常人一样娱乐放松的缘故，霍金博士能倾其全身精力于宇宙的探索中，如此在命运的打击中得到精神上的超脱，从而著出如《时间简史》、《果壳中的宇宙》等一系列世界名著，并为天体物理学的发展做出巨大贡献。可见，学会在宿命中超脱自我，是拼搏的核心所在。

“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”这句话便是对拼搏最好的诠释。此鸟不飞不鸣，是在漫长的等待中坚持蓄力，一旦爆发，便奋力冲天、鸣声惊人，仿佛志冲九霄，有战天之意，从此命运改变，在翱翔中得到超脱。

所以拼搏是最好的武器，掌握好它，便能如古老神话中盘古开天辟地一般开创出崭新的世界，抵达理想的彼岸，登上命运的巅峰!

教师点评：很多同学为“拼搏”这一论点所举事例不够妥当，缺乏针对性，而本文所举事例则既能为论证中心论点服务，又贴合分论点。开头部分“所谓拼搏，便是在力竭时的咬牙坚持，在绝境中的奋力挑战，在宿命中的自我超脱”一句，统领下文并列段落，形式整齐，语言铿锵有力，读来令人振奋。

第二篇：每日一读范文

每日一读

从起床到就寝,要时时对自己说此类充满活力的话:(1)今天又是美好的一天.(2)

事物具有规律性-----它将向我期待的方向运动.(3)

今年将是出最佳成绩的一年.(4)

这次我会干得更漂亮.(5)

不借助任何人,靠自己也能成功.----

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----让我们选择相信

美好的事情就要发生

为什么我们总要遵循那 古老的模式

---认定糟糕的事情总会发生 ?

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你,胸怀壮志,准备战斗

你,有一个光辉灿烂的事业在前方向你召唤，你拥有还没有被发现的创造性的能力，你,拥有注定会使你前行更远的领袖思想

你,能力非凡而又胸怀美德大商家,大作家,或大科学家

世界由你缔造.------------

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成功的十三要素:

(1)节制

(2)沉默---不说无用或不可说的话.(3)有序----物有所处,事有所时.（4）解决问题----避免失败地处理问题.（5）节俭-----少花费也能办成事.(6)勤勉----不浪费时间,戒除一切不必要的行为.(7)诚实-----永不欺诈,言辞公正

(8)

公正----不错待任何人,勇于承担责任.(9)中庸-----不走极端,学会自制.(10)

保持清洁----不只是服饰,还包括行为.(11)

稳重-----不受任何事情打扰,遇事不慌.(12)朴实

(13)谦逊

每个人都会面临困难，每个困难都会过去，每个难题都有转机，每个难题都会对你产生影响，让难题对你产生好的影响，逆境不长，强者必胜。

他们之所以能做到,是因为他们相信自己。

做人总要有计划

光芒万丈过一生

一年之计在于今，一生之计在于勤, 千万不能交白卷，幸福一定要追求, 现在就是好机会，即时快点下决心, 只要能够吃得苦，成功之路便接近, 无论风雨怎么样，坚定意志往前行, 路上小心要谨慎，勿让意志去消沉, 得到一雷天下响，便是一个人上人.学问歌：

发明千千万，起点在一问；禽兽不如人，过在不会问；

智者问得巧，愚者问得笨；人力胜天工，只在每事问。

手脑相长歌：

人生两个宝，双手和大脑；用脑不用手，快要被打倒； 用手不用脑，饭也吃不饱；

手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。

创造歌：

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才，让我们至少走两步退一步，向着创造之路前进吧。

好汉歌：

滴自己的汗，吃自己的饭，别人的事我帮忙干，又救苦来又救难，才算是好汉；滴自己的汗吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。

黑经三种境界：

（1）不惜一切代价取胜。（2）自我反省。（3）斗士（宁静与超然）

大成者三境：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也（凄迷）。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也（坚贞）。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也（怡然）。

人的一生只有三天：昨天、今天和明天，昨天已经过去，明天也会到来，最重要的是今天。

十二修练：

修练自己的声音，让它引人入胜；修练自己的脾气，让它逗人喜爱。修练自己的语言，让它妙趣横生；修练自己的个性，让它鲜明唯美。

修练自己的眼睛，让它丰富传神；修练自己的心灵，让它平和善良。

修练自己的表情，让它神彩飞扬；修练自己的气质，让它超凡脱俗。修练自己的行为，让它规范专业；修练自己的灵魂，让它崇高圣洁。

修练自己的学识，让它有如泉涌；修练自己的人生，让它阳光幸福。

饭前祈祷文：

感谢父母的养育之恩；感谢老师的辛勤教悔；感谢农夫的艰辛劳作及所有付出的人。

得失歌：

得失人休恼塞翁，凭栏不觉笑东风；

蜘蛛自道张罗巧，网得飞花误当虫。

第三篇：每日一读 ---经典美文

每日一读----经典美文

时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。

牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永远到底有多远？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牵过的手，揽不住永久，一句对不起辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。

生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉；你说，生死相依，后来，转身擦肩；你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。谁懂离人泪？谁为雨花赋？原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天；从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

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有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒；有一种心动，一生一次，只为一人；有一种相知，一声懂得，便是花开；有一种相守，默然相爱，寂然欢喜；有一种牵念，远在天涯，近在咫尺；有一种相思，一眼回眸，已然入骨；有一种情话，弱水三千只取一瓢；有一种约定，风雨同舟不离不弃；有一种誓言，时光尽头我在等你。

回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。

人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点；生活简单点，烦恼少一点；付出多一点，欲望少一点；放下多一点，痛苦少一点；感恩多一点，抱怨少一点；珍惜多一点，遗憾少一点；真诚多一点，虚伪少一点；善良多一点，冷漠少一点；微笑多一点，忧伤少一点；懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

家不在于大小，在于温馨；心灵不在于距离，在于相通；感情不在于拥有，在于长久；祝福不在于多少，在于真诚；朋友不在于远近，在于永远；牵挂不在于深浅，在于真心；知己不在于相处，在于懂得；人生不在于顺逆，在于追求；梦想不在于伟大，在于坚持；生命不在于长短，在于精彩。

雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫？谁的梦没有过期待？谁的故事里能没有伤痛？掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下；能让你淡泊的不是得到而是失去；能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷；能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵；哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜；友谊有浓有淡；生命有长有短；学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得；生命的路口，静待花开。

剪一段流年的时光，握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得，生命因为懂得过而精彩。走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

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人生，总有一些挫折坎坷需要面对；生命，总有一些迷雾需要穿越；岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来给心灵寻一份安暖，给自己寻一方晴空。品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴；吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让相惜的暖意，在风和日丽中滋长；让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处。

人生很简单也很复杂，关键看你自己的选择是什么，想要活的好你就需要懂得人生的智慧，以下这些有关于人生的哲理送给你，让这些语句在人生的旅途上祝您一臂之力！

1.想要走得快，就独自上路；想要走得远，就结伴同行。快与远，都是我们的追求。追求快中的独立，追求快中的坚强，给自己留一片属于自己的天空。追求远中的欢声笑语，追求远中的结伴同行，便不会有孤单。即便是失败了，那也无所谓，失败了，总是搏了一回，不后悔。

2.不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要将最贴心的人视若当然，请珍惜他们，如同对待你的生命。不要因为沉湎过去，或憧憬未来而使时间从指缝中溜走；过好今天、把握当下，你便精彩了生命的每一天。

3.一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，每日一读----经典美文

成长了就是大才。扩展阅读《低调做人，你会更加稳健；高调做事，你会更加优秀》

4.弯曲懂得弯曲，是为了不折断正直；有时候，适当的弯曲是一种理智；现实中，弯曲蕴涵着丰富的哲理。学会弯曲，是为了顺势而为之；有时候，适当的弯曲是一种超脱；生活中，弯曲体现了忍让的艺术。敢于弯曲，是为了更坚定的站立；有时候，适当的弯曲是一种境界；事实上，弯曲能破解烦人的难题。

5.人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人；最不能结交的，是在你失败时藐视你的人；最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人；最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人；最不能爱的，是不看重你人格的人。

6.为人处世要行之有度，见好就收，贪婪会把你送向坟墓；给人留足面子，帮人挽回面子；得饶人处且饶人，赶尽杀绝没好处；保留意见，过分争执无益于自己；再好的关系也要亲密有间；把握开玩笑的尺度，不要幽默过了头。

7.如果你能像看别人缺点一样，准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

8.多和自己竞争，没有必要嫉妒别人，也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人，而始终把自己当成旁观者，越是这样，越是会把自 每日一读----经典美文

己掉进一个深渊。你要相信，只要你去做，你也可以的。为自己的每一次进步而开心（事是不分大与小的，复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情反复做，争取做到最好）

9.不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

10.决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免自我为中心；多些系统思维，消除片面误区；多些形象思维，凡事不要太枯燥；多些逻辑思维，事物都有千丝万缕的联系；多些简单思维，你简单世界才简单。

11.决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免自我为中心；多些系统思维，消除片面误区；多些形象思维，凡事不要太枯燥；多些逻辑思维，事物都有千丝万缕的联系；多些简单思维，你简单世界才简单。

12.羡慕别人的人，若仅停留在羡慕上，就永远只有羡慕别人的份儿。学会羡慕自己，不自傲，而后知道感恩，最终赢取成功。学会羡慕 每日一读----经典美文

自己，你才更容易珍惜拥有的。学会羡慕自己，其实也就是善于发现自己的优点与长处。适合自己生活的才是最好。

13.仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

14.得意时要看淡，失意时要看开。得意时，不忘形，宜淡然；失意时，不变形，宜泰然。成功时，不轻狂，宜超越；失败时，不灰心，宜立志。不论得意失意，切莫大意；不论成功失败，切莫止步。志得意满时，需要的是淡然，给自己留一条退路；失意落魄时，需要的是泰然，给自己觅一条出路。

15.人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人，一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者。

16.昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。

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17.没做过错事，就不会知道什么叫做对；没有经历错的人，就不会懂得分辨哪种人才是值得珍惜的；没有遇上那些肮脏的人或事，就无法学会珍惜那些弥足珍贵的。感谢那些一直以来陪伴纠缠的挫折与不快，让我们懂得光明的所在！

18.世间的事情既复杂又简单，你自己简单，世界就简单。活得潇洒、辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性，对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。

19.人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。

20.人生没有草稿，写完今天的这张就不可能再有同样的另一张。平常的日子总被我们当做不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼，总以为来日方长，“纸张还有很多”。实际上，生活不会给我们打草稿的时间和机会，每一笔下去都无法再涂改，我们每天写下的“草稿”，都成为了人生无法更改的答卷。

21.同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。

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22.人最软弱的地方是舍不得，舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

23.凡是走过的路，都会留下痕迹。时间就像一块橡皮擦，可以轻易抹去你曾经那些有心无心错过的事情，但它却不能擦去那些因过错而烙在你心头的印痕。错过与过错往往就在一念之间。不要因为错过的事情而耿耿于怀，也不要因为过错而郁郁寡欢，人生本来短暂，没必要再把时间浪费在过去的事情上。

24.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就够了。远虑是无穷尽的，不要让远虑成为近忧。人生路上有无数的驿站可以歇脚，有的包袱可以等到该背的时候再去背，用不着把所有的包袱都背在今天的背上。我们不是超人，精力总是有限的，不要试图在今天解决明天的所有问题。

25.一个人把自己看得太高，就会被别人看低；一个人把自己看得低一点，就会被别人看高和尊重。故意抬高自己是一种心虚，故意贬低自己也会矫揉造作。平和的神情、真诚的态度和不在意别人眼中是否贵贱的肚量，是祥和生活的保证。

26.做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆 每日一读----经典美文

量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

27.越是当你滔滔不绝的时候，你的愚蠢越会暴露无疑。越是当你洗耳恭听的时候，你的智慧越会快乐生长。聆听是取人之长，补己之短的良方；聆听是沟通双方，尊重对方的桥梁；聆听是抛弃错误，远离懊悔的法宝。沉默能省去许多烦恼，倾听是最大的智慧。学会倾听，你会发现世界也在跟着你笑。

28.每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，汲取力量再上路；每当困惑的时候，那就停下脚步，梳理纷乱的思绪，驱走迷茫再上路；每当痛苦的时候，那就停下脚步，抚摸流血的伤口，擦干眼泪再上路；每当放弃的时候，那就停下脚步，作出艰难的取舍，振奋精神再上路。我们停下脚步，其实只为走得更远。

29.当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。有些事情既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应世界，不钻牛角尖，不要和别人攀比。你的生活，应该有你自己的精彩。

30.活在当下，把握每次的机会，因机会稍纵即逝，为自己的生命找到出路！小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；开心的事，看埸 每日一读----经典美文

合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说。

编后语：人生是个大舞台，你演好自己的角色就可以了，记得要量力而行，千万不要好高骛远，最重要的是把握当下，把握你能把握的一切，认真的过每一天，这才是你人生的意义所在。

第四篇：每日一读 小故事 大故事分析[模版]

自信是成功的第一要诀

美国的爱默森曾经说过：自信是成功的第一秘诀。

有了自信，一双脚就能穷尽大漠沙海，一双手就能雕绘出莫高窟的金碧辉煌：有了自信，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花语”；有了自信，葛洲坝就能截断“巫山云雨”，“神舟号”亦能遨游于神秘天宇。

但是，自信并不等于自大，摆一副姿态高高在上，傲视他人并不是自信。或许只需浅浅一笑，或许只是头轻轻一甩，或许只要腰杆微微一直，你便有了战胜困难迎接挑战的勇气和力量---------这才是自信。

李洋老师的一句疯狂名言是这样说的，“我的自尊心是零，因为我的自信心无限！”他的身上也正体现这句话，一个害羞的男孩练就了令人折服的国际肌肉，一个曾经英语考试不及格的人站在全世界面前打着纯熟的手势说着：“Don’t be shy, just have a try!”

一个疯狂的人让世界领略了中国人的自信并为之惊叹。李阳老师就是用自己的经历，证明了自信是自我的逾越。

自信，还是让你美丽四射的催化剂，听说过有这样的事，有几个人去参加求职面试，主考官在和他们聊了一会儿后做了决定，他们选择了其中一个履历比别人都低的求职者。过后,当这个求职者问起主考官选择她的原因时，主考官告诉她，你的履历本不必别人高，但你一直微笑着，我们看见的是你的自信，沉着和冷静，我们需要这样的人才。

在这个世界上，有人生活在贫困里，自卑而羞涩；有人却靠着自己的双手创造财富，为自己搭一座城堡。有人在失败的阴影中徘徊，有人却擦干泪水重新启程，仍然相信明天会是新的一天。有人在别人的质疑声中摇摆不定，有人却自信依旧的走自己的路，让自己说:“选择自信，你就选择了成为一个强者”。

如果说雄鹰想要冲破苍穹，自信便是它的翅膀；如果说一颗流星想要在夜空中熠熠生辉，自信便是它在瞬间绽放美丽的符号；如果说你想要到达成功彼岸，自信，就一定是你手中的船桨。

想让自己更快乐？想让自己锐不可当？想让自己更出众？那么久学会自信吧！每天清晨睁开眼睛，迎着第一缕阳光，对着蓝天和白云说，我一定会飞得更高。自信，其实就这么简单。

2015年10 月26日

自信是成功的入场券

自信是一种力量，无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生。有了自信，生活便有了希望。

小泽征尔是世界著名的音乐指挥家，一次他去欧洲参加指挥大赛，决赛时，他被安排在最后。评委交给他一张乐谱，小泽征尔稍作准备便全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐曲中出现了一点不和谐，开始他以为是演奏错了，就指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得很不自然，他感到乐谱确实有问题，可是，在场的作曲家和评委会权威人士都申明乐谱不会有问题，而是他的错觉。

面对几百名国际音乐界权威人士，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他大声说；“不，一定是乐谱错了！”他的声音刚落，评判席上的那些评委立即站起来，向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的一个圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认的情况下，是否能够坚持自己的判断。因为，只有具备这种素质的人，才真正称得上是世界一流音乐指挥家。在三名选手中，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。

哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。

2015年 十一月九日晚 十点十六分

种子的力

求知欲要求人们要有最大的紧张和最大的热情-------巴普洛夫

八岁时的一场车祸使她只能一瘸一拐地走路，自卑就如山一样压得她抬不起头来。她一年年地长大，也一年年地沉默。就这样一路读到了初二，她的班级来了位朱老师。一天放学后，她正整理书包准备回家，朱老师走了进来。

“小樱子！”老师亲切地叫着她的小名，“你老师一个忙吗？”

“什么忙啊？”她紧张地问道，心里却充满了莫名的惊恐。

“老师想请你帮忙给花浇浇水。老师太忙了，小樱子来帮帮老师好吗？”

“好的，好的！”她激动地脸都红了。

朱老师家的院子里摆满了山茶、丁香、凤仙花........她特别喜爱的却是株不认识的植物，它有着清秀挺拔的茎干，狭长的叶子......她一直渴望知道它会开出什么样的花。

终于有一天，当她再次给它浇水时，惊喜地发现花开了。那是一朵纯白的喇叭形的花，优雅地立在枝头，顾盼生姿。

“好看吧？这是百合。”不知何时，老师已走到她的身边，轻轻滴揽住了她的肩膀。她点点头。“它的花盆好看吗？”老师接着问。

它下意识地注视着花盆，那是只废弃的脸盆，锈得连边都没有了。“一盆花能开城什么样子，起决定作用的是种子，而不是花盆........”老师温柔地对她娓娓道来。

那一刻，似乎有一束阳光照亮了她布满阴霾的心。从那以后，她就像换了个人似的，成绩突飞猛进，优秀得令人望尘莫及。

大学毕业后，她参加了一家著名企业的招聘，最后面试时，主考官突然问道：“作为翻译，仪表是十分重要的，请问你如何看待自己的残疾？”她坦然一笑，从容谈起为老师浇花的经历。最后她说：“这么多年来，我一直记得对我说过的那句话，”一盆花能开出什么样子，起决定作用的是种子，而不是花盆”。而我自己想说的是，决定一个人的是他的心，而不是他的相貌。“话音刚落，掌声便响了起来.....人生箴言：我们难以改变外貌，但可以改变心灵，从而改变命运。

成长其实：一粒种子如果不落在泥土里，而落在瓦砾堆里，只要有氧光和雨露，它照样会生根发芽开花结果。小樱子就是受了老师的启发，对自己更加信心百倍，在人生的路上像种子一样，有一股能屈能伸的力，不达目标不止的力。

救死扶伤，积善为本

慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。------伯伦

孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而倾尽家产。十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。他一生致力于药物研究，曾上峨眉山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

隋炀帝时，孙思邈降生在山西黄土高原的孙家塬，家有薄田数亩，土窑两孔，父母以耕织为业，生活十分艰辛。七岁时，家里送他到一所私学堂里读书，先生见他聪明好学，夸他是志向远大的“圣童”。年近二十的孙思邈，就精通老子、庄子等诸子百家的学说，并有了一定的养生和医学知识。亲邻中，凡有病患者，他就登门诊治，因此颇受乡人的赞颂。在漫长的行医生涯里，由于他精勤不倦地研究古人的医术，不辞艰辛地了解药物性能，总结了血多临床经验，拯救了数不胜数的病人。

隋末唐初，孙思邈就云游四海，行医积善，救人危难。一天，他巧遇送葬的人群，抬着棺木越过庙门。其中一位老婆婆哭得死去活来。殡葬队伍过后，孙思邈突然见到沿途的点点鲜红血滴，看样子是从馆底缝隙里漏出来的。这时，他也顾不得周身疲惫，快步趋前高呼：“停下，停下！人没死呀，为啥抬着埋去？”

此时，一身着白孝的中年汉子没好气地指着孙思邈，叫他不要胡说。

“汉子，我修道人却也懂得医道，你想死者本无血迹，即使是有血也是紫色的，只有活人才能流出鲜血。汉子，你看这一路的血滴是何颜色？”

围观人群，指指点点地答话道：“可不，这血正是鲜血的啊！”

此时，老婆婆听得在理，怀着一线希望说：“三郎，道长如能搭救你救，岂不是天大的好事！”遂指使头人说“开馆。”

三郎见岳母吩咐，哪敢再说半个不字，就七手八脚把棺盖打开。原来馆丽丽装的本是老婆婆的独生女，因难产刚刚“死去”。经孙思邈诊治，是产妇因子宫收缩，乏力滞产，面色蜡黄，一口气憋了过去。乍看面色没有一丝血色，倒也像咽气的人，其实脉搏还在微微蠕动哩！

孙思邈从药箱里了取出银针，指使老婆婆揭开产妇的上衣，朝着人中、合谷、少商几处穴位，扎针灸艾，并用开关散，吹入她的鼻孔，转眼工夫，产妇眼皮微微颤动，接着连声喷嚏，终于苏醒过来，并顺利产下一个婴儿来。

当产妇家人要重金酬谢时，孙思邈说:“修道人无欲无求，救死扶伤，积善为本。”言罢，扬长而去。

贞观十八年，唐王李世民亲率大军东征高丽。不幸于黎明前陷入敌军兵马重围之中，唐军大败。李世民孤身突围，被赶到一片黑泥洼地，马陷人翻，就见一高丽武勇，手持鬼头大刀要取下唐王的首级。在这危难关头，唐将薛仁贵赶来救驾，银枪挑掉高丽武勇手中大刀，夺取了他的马匹，让唐王骑上冲出重围，幸免一死。

从此以后，李世民惊吓得病，精神失常，屡经太医诊治，终不见效。后经众大臣商议，贴出皇榜，告示全国，求医给皇上看病。这时，孙思邈正在长安，于城门前揭了皇榜，由守门卫士把他引进皇宫。他见李世民神智紊乱，变成了疯子，于是向内侍详细询问了病因，然后又命内侍寻取污泥，团成个状如漏斗大的黑丸悬于龙床近处，让皇上面对大黑丸，聚精会神，每日观望三次，每次半个时辰，声言望至45天，龙体自会痊愈。

李世民在内侍的精心照料下，按方治疗，病情渐渐好转，期满之日，果然心智清楚，精神正常，龙体全然安康。他怀着感激的心情，在朝阳殿召见了道人孙思邈，并船只封官行赏，授予爵位，亲口敕封为“药王”，挽留孙思邈在京为官。这一切都未能吸引住淡泊人间富贵权势的孙思邈，他谢绝了李世民的御封爵位和重金赏赐，告别了皇上，隐居于五台山中。

唐高宗永淳元年的冬天，著名的医学家、道学家孙思邈与世长辞，终年101岁。他虽然结束了繁忙的“志存救济”的生涯，却给后世留下了丰富的著作和深远的影响。他的《千金方》、《千金翼方》、《新修本草》等书，于唐高宗咸宁年间被一位日本学者抄录回国，后作为教科书在日本医学界加以推广，并称之为“东方医学圣典”

人生箴言：如果你想成为一个有所成就的人，就不要忘了用知识不断地来充实自己的大脑。

2015年十一月十二日

上帝没有眷顾的“音乐神童”

应该笑着面对生活，不管一切如何-----伏契克 奥地利的萨尔茨堡，是一个文化气氛十分浓郁的小城。1756年，在这座小城诞生了一位在音乐史上举足轻重的人物，他就是-----莫扎特。他的父亲奥波德在当地势一位小有名气的乐人，在萨尔茨堡大主教乐队任小提琴手。

也许是受家庭的影响，小时候的莫扎特在音乐方面就显露出了超人才华，被誉为世界上少有的“音乐神童”。

莫扎特在5岁的时候，就弹得一手好钢琴了，他能操一把小提琴与父亲及其朋友一起，凭直接识谱将6支三重奏曲演奏下来。此时刚学一年钢琴的小莫扎特便会自己创作各种小曲子了，被小城里的人称为“小天才”。

父亲看到儿子在音乐方面具有才华，为了让孩子开阔视界，便带着6岁的莫扎特和他姐姐周游德、奥、法、英、意等各国，开始了长达10年的旅行演出活动。

在英国，8岁的莫扎特幸运地遇到了音乐大师巴赫，在巴赫的亲自指导下，他在艺术领域进一步开阔了视野，有了长足的进步。

12岁时，他就为维也纳歌剧院写了歌剧《假傻姑娘》；14岁时，他为意大利米兰歌剧院写了歌剧，并亲自指挥演出，连演了20场，场场爆满。这轰动欧洲的出色成绩，使得莫扎特14岁就获得了意大利音乐中心-------鲍伦亚学院院士的称号。

5年之后，莫扎特长成了一个大小伙子，尽管他有旷世奇才，也免不了背负凡人俗世的种种困扰。为了生存，他不得不到宫廷乐队里挣碗饭吃。后来他忍受保守封闭的小镇生活，加上不识英才的苛刻雇主，只好请求离职另谋新职。

第二年，他不顾父亲的反对与康丝坦采结婚，从此开始在维也纳定居，25岁的莫扎特开始了独立自主的艺术家的生活。

然而，作为艺术家的莫扎特是十分贫穷的，他甚至买不起木炭来温暖他居住的破屋。在寒冷的冬天，他只好把手插进穿在脚上的毛袜里取暖片刻，然后再继续工作。

贫穷没有把他压倒，反而激发了他的创作热情。在他生命中这段异常艰辛的日子，他的几部最重要的歌剧诞生了，如《费加罗的婚礼》、《魔笛》、《女人心》等脍炙人口的歌剧和众多的小夜曲。

莫扎特的音乐常常被人们称作“永恒的阳光”，因为他的音乐即使在表现痛苦和悲伤时，也似乎含有天真纯洁的微笑。他那优美、机智的旋律总是充满明朗、淳朴的气质，他那典雅、热情的灵感像清泉一样纯洁、透明、自然、流畅而喷涌不尽。

莫扎特的音乐给予人们的是经过生活锤炼后的纯真，他那面对严峻生活而永不泯灭的童心让人分外感动。罗马尼亚作曲家埃涅斯库曾说：“莫扎特的音乐如同火山倾斜上的葡萄园，里面火热，充满了翻腾的岩浆，外面却是一片宁静、清新、甜美的景象。

在维也纳的生活使莫扎特的内心充满了矛盾，一面是辉煌的成就，另一面是失望和潦倒。在维也纳的最后十年，是他作为自由音乐家进行创作的最重要时期，也是他以对艺术对自由的执着信念向社会抗争的十年。

自由对莫扎特来说同时意味着贫困，但莫扎特不怕贫困，他坚强地忍受着贫困的煎熬。然而，贫困却过早地夺取了他的生命，1791年12月，莫扎特病逝于维也纳，年仅35岁。在他去世的时候，屋中么有一根木材取暖，病倒在床的妻子无法为他送葬，临死前，他仍默吟着自己心爱的歌剧《魔笛》的旋律，在音乐的庇护下他默默地闭上了眼睛。

人生箴言：人生的际遇不是一帆风顺的，只有那些不向命运低头的人，才能弹奏出生命的华彩乐章。成长启示：

他的音乐常常被人们称作“永恒的阳光”，他的音乐给予人们的是经过生活锤炼后的纯真，他那面对严酷生活而永不泯灭的童心让人分外感动。

在维也纳的生活使莫扎特的内心充满了矛盾，一面是辉煌的成就，另一面是失望和潦倒。

自由对莫扎特来说同时意味着贫困，但莫扎特不怕贫困，他坚强地忍受着贫困的煎熬。他用音乐给这个世界带来了快乐，可是自己还是没有逃脱贫困的命运。

2015年十一月十五日 十点

从失败中站起来

贫穷者希望得到一点东西

奢侈者希望得到很多东西

贪婪者希望得到一切东西

------普莉西亚

玫琳凯·艾施在美国可谓家喻户晓，然而在创业之初，她曾历尽失败，走了不少弯路。但她从来不灰心、不泄气，最后终于成为大器晚成的化妆品行业的“皇后”。

20世纪60年代初期，玫琳凯·艾施已经退休回家。可是过分寂寞的退休生活使她突然决定冒一冒险。经过一番思考，她把一辈子积蓄下来的5000美元作为全部资本，创办了玫琳凯·艾施化妆品公司。

为了支持母亲实现“狂热”的理想，两个儿子也“跳往助之”，一个辞去月薪480美元的人寿保险代理商职务，另一个也辞去了休斯顿月薪750美元的职务，加入母亲创办的公司，宁愿只拿250美元的月薪。玫琳凯·艾施知道，这是背水一战，是在进行一次人生中的大冒险，弄不好，不仅自己一辈子辛辛苦苦攒下的积蓄将血本无归，而且还可能葬送两个儿子的美好前程。

在创建公司后的第一次展销上，她隆重推出了一系列功效奇特的护肤品。按照原来的想法，这次活动会引起轰动，一举成功。可是，“人算不如天算”，整个展销会办完，她的公司只卖出去15美元的护肤品。

在残酷的事实面前，玫琳凯·艾施不禁失声痛哭，而在哭过之后，她反复地问自己：“玫琳凯·艾施，你究竟错在了哪里？”

经过认真分析，她终于悟出了一点：在展销会上，她的公司从来没有主动请别人来订货，也没有向外发传单，而是希望女人自己上门来买东西......难怪在展销会上落得如此下场。

玫琳凯·艾施擦干眼泪，从第一次失败中站了起来，在抓生产管理的同时，她加强了销售队伍的建设。

经过20年的苦心经营，玫琳凯·艾施化妆品公司由初创时的雇员9人发展到现在的5000多人；由一个家庭公司发展成一个国际性的公司，拥有一支20万人的销售队伍，年销售额超过3亿美元。

玫琳凯·艾施终于实现了自己的梦想。是什么力量不断地激励玫琳凯·艾施朝着自己的目标前进？这个推动力就是----进取心。

人生箴言：只要我们时刻用进取的决心来激励自己，始终向着更高的目标前进，就一定能够争取成功。

成长启示：玫琳凯靠着自己不甘平庸的进取心实现了自己的梦想，我们也可以像她一样。

一旦养成不断自我激励、始终向着更高目标前进的习惯，我们身上的很多不良习性就都会逐渐消失。一旦我们有幸受这种伟大推动力的引导和驱使，我们就会成长、开花、结果，进取心最终会成为一种伟大的自我激励力量，它会使我们的人生更加成功。

命运交响曲

一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的。-----卢梭

贝多芬的祖父出生在荷兰的安特卫普，20岁时住到了波恩，做了当地大公的乐队长。波恩在德国的西部，临近莱茵河畔，是个文化发达的城市。他的祖父除了宫廷乐团工作外，还兼做葡萄酒生意，而贝多芬的父亲早年在宫廷乐团担任男高音歌手，由于喝葡萄酒成性，渐渐地嗓子就不行了。

贝多芬的母亲是一个厨子的女儿，开始的时候嫁给了一个男仆，后来丈夫死了，便嫁给了贝多芬的酒徒父亲。

贝多芬出生后，他的父亲对他的期望非常高，他希望自己的儿子能够有一些出息，当一个莫扎特式的音乐神童。在贝多芬才4岁的时候，父亲便把一堆的曲谱放在贝多芬的面前，让他在一天之内至少得练熟5首曲子，有次贝多芬把小手都弹得麻木了，脚都吊肿了，还得不停的练习。母亲心疼贝多芬，于是让他休息，可他总是不敢，因为在没有联系好父亲规定的曲子之前他是万万不可休息的，否则便会吃父亲的鞭子。

一晃几年过去了，贝多芬也从4岁长到了8岁，经过四年的刻苦练习，他的钢琴水平有了很大的提高，他的酒徒父亲也感到满意了，于是便让他在科隆音乐院举行了一次独奏音乐会。这次演出非常成功，父亲享受到了儿子成功的喜悦。

贝多芬9岁的那一年，父亲已经感到自己再也没有能力教这个比他水平还高的儿子了，于是他便把贝多芬送到当时有名的音乐家聂费那里学习。

在聂费那里，贝多芬学到许多音乐知识，他不但跟聂费学习钢琴，并且还跟着聂费学习了作曲，10岁的那一年，他发表了第一手钢琴变奏曲。

贝多芬的酒徒父亲不仅喝酒，而且还赌博，家里的日子更是难过了。11岁的贝多芬便担起家里的生活重任，为了生存他家入了波恩剧院的乐队。

14岁时，贝多芬担任了宫廷里的大风琴手，这可把14岁的贝多芬累得够呛，他白天在乐队里排练，晚上还要到宫廷里去为贵族小姐们上音乐课。

后来他在老师聂费的推荐下，引起了波恩候选帝的注意，并经过波恩候选帝的同意，得到了去“音乐之都”维也纳学习的机会。

那一年他17岁，来到维也纳的贝多芬以崇敬的心情拜见了莫扎特，莫扎特给了他一个很难弹奏的曲子让他即兴演奏，贝多芬看了一遍曲子后便演奏起来。贝多芬的演奏博得了莫扎特的肯定：“你们要注意这个孩子，将来他会惊动全世界。

正当贝多芬在维也纳刻苦学习的时候，不幸的母亲患了重病，因为对母亲的热爱，所以他立即返回了故乡波恩。他刚回去不久，母亲便离开了人世。这个时候他的酒徒父亲已经是嗜酒如命，家里的经济重担便落在了他的肩上，他承担了让两个弟弟受教育的责任，一时间贝多芬陷入了极度的痛苦之中。他只好放弃了在维也纳的学习，又到剧院里去弹钢琴、拉手风琴和小提琴。

1792年，也就是贝多芬22岁那一年，年迈的海顿从英国回来的时候，正好路过波恩，贝多芬对海顿敬慕已久，他抱着自己的作品去拜见海顿。海顿看了贝多芬的作品后便叫了起来：“太好了！太好了！

海顿鼓励他继续到维也纳去深造。1792年的秋天，贝多芬来到了维也纳。他住在一个破旧的房子里，租了一架钢琴，投入到艰苦的学习之中。

这时著名的音乐家莫扎特已经去世，而维也纳只有年过花甲的海顿了，他跑去拜海顿为师，可是出了名的海顿实在是太忙了，他没有太多的时间来福岛贝多芬。贝多芬只好去向谢思克学习。

由于他的努力，1795年他终于在维也纳的艺术舞台上占有了一席之地，他经常以钢琴家的身份登台演出，而且弹奏的作品都是自己创作的作品。得到了人们的认可。

正当贝多芬飞黄腾达的时候，他的耳朵却发出了轰轰乱叫的声音，他到医院去治疗，没见好转，1802年他的耳朵彻底聋了。这对于一个搞音乐的人来说，真是个残酷的打击。这一切并没有把贝多芬击垮，他还是靠着顽强的毅力创作了大量的交响乐曲和钢琴奏鸣曲。在贝多芬的《命运交响曲》里，我们每个人都能听到他与命运作斗争的声音。

贝多芬的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响，个性鲜明，较前人有了很大的发展。在音乐表现上，他几乎涉及当时所有的音乐体裁；大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬集古典主义之大成，同时开辟了浪漫时期音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。

人生箴言：涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。

2015年11月22日

在绝境中求乐观

卓越的人，便是在思想上或在行为上最能追求，最能冒险的人。

这种卓越性，出自一个较大的内在里宝库。他有更多的力量，也因此，他有一个高级的义务--------居友

情绪化是泛指人类、动物类、气候类的变化无常，在这里情绪化的属性应该把：情绪激动，情绪低落，盲目，无所适从，偏激，过激，敏感词汇，敏感语言，敏感，麻木不仁，高兴，生气........凡是一切与心情的大起大落或是麻木不仁的状态可以统称归类于情绪化的范畴来进行表述描写，这可以更适合语言的准确定义，既不是褒义词，也不是贬义词，没有阶段性，在没有找到更好的词汇来表述定义之前，是目前的今天会符合人类语言的用法，具有性化，更科学些，即符合于以人为本，科学发展的体现。

一个会控制自己情绪的人即使面对困境，依然会获得幸福。

1939年，德国军队占领了波兰首都沙华。此时，卡亚和他的女友狄娜正在筹办婚礼。卡亚做梦都没想到，他和其他犹太人一样，在光天化日之下被纳粹推上卡车运走，关进集中营。卡亚陷入了极度的恐惧和悲伤之中，在不断的摧残和折磨中，他的情绪极其不稳定，遭受着痛苦的煎熬。

一同被关押的一位犹太老人对他说：“孩子，你只有活下去，才能与你的未婚妻团聚。记住，要活下去。”卡亚冷静下来。他下定决心，无论日子多么艰难，一定要保持积极的精神和乐观的情绪。

所有被关在集中营的犹太人，每天的食物只有一块面包和一碗汤。许多人在饥饿和严酷刑罚的双重折磨下精神失常，有的甚至被折磨致死。卡亚努力控制和调试着自己的情绪，把恐惧、愤怒、悲观、屈辱等抛之脑后。虽然他身体骨瘦如柴，但精神状态很好。

5年后，集中营里的人数由原来的4000人减少到不足400人。纳粹将剩余的犹太人用脚镣铁链连成一长串，在冰天雪地的隆冬季节，将他们赶往另一个集中营。许多人忍受不了长期的苦役和饥饿，最后死于茫茫雪原之上。在这人间炼狱中，卡亚奇迹般地活了下来。他不断地鼓励自己，靠着坚韧的意志，维持着衰弱的生命。

1945年，盟军攻克了集中营，解救了这些饱经苦难、劫后余生的犹太人。卡亚活着离开了集中营，而那位给他忠告的老人，却没有熬到这一天。

若干年后，卡亚把他在集中营的经历写成了一本书。他在前言中写道：“如果没有那位老者的忠告，如果放任恐惧、悲伤、绝望的热情绪在我的心间弥漫，很难想象，我还能活着出来。’

人生箴言：控制自己的情绪，会让自己变得心境平和，从而获得更多的幸福和成功。

成长启示：过度的情绪化除了带给人不快乐的情绪外，还能让人与成功无缘。

过于情绪化会阻碍你的前进之路。如果你想获得生活的幸福与美满、事业的成功与辉煌，那么你就要避免情绪化。

情绪化会让你周围的人认为你喜怒无常，不敢对你委以重任或信赖你，因为你显得不够成熟。情绪化还会让你丧失判断力，冲动之下说出错话，做出错误的决定。

2015年十一月24日

“用完就扔掉”的梦想

人有了坚定的信念才是不可战胜的-----贝蒂

今天，在世界的各个角落，无论是清晨还是傍晚，总有数以千万计的男人脸上涂着肥皂沫儿，对着镜子，用一种叫做“蓝吉列”的刀片刮着胡子......世人对于美国“刀片巨人”吉列公司也许并不陌生，然而却鲜少有人知道这样一个让男人的日常变得轻松、惬意的发明，是源自于吉列公司的创始人吉列的一个梦想。

童年时吉列邮局家境贫困，读书不多，十几岁便开始学做生意，后来当了推销员。然而，吉列并不满足于过这样的生活，总想轰轰烈烈的干一番大事业，周围的人们都嘲笑他想过上等人的生活相疯了。

1891年，吉列遇到锯齿瓶塞的发明人彭特尔。彭特尔向他建议，集中精力去开发顾客必须反复

第五篇：考前诗歌每日一读

送子由使契丹（送别诗）

苏轼

云海相望寄此身，那因远适更沾巾。（化用）不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。

单于若问君家世，莫道中朝第一人。（用典）

【注释】

⑴天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”。此处指契丹。凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。⑵清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。⑶武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。⑷ “单于”二句：《新唐书·李揆传》：“揆美风仪，善奏对，帝（肃宗）叹曰：‘卿门第、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”，至蕃地，“酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆安肯来邪！’”苏氏一门，尤其是苏轼在契丹声名尤著，故化用此典，说明中原人才众多，不止苏氏。单于，匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。【赏析】

首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃 “无为在歧路，儿女共沾巾”句意。

颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马，此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下句鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代苏辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说，要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。

颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。

尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。

这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。

红 梅

苏轼

（咏物诗）

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

【赏析1】苏轼写梅花的诗并不多,但这首《红梅》却堪称一首借物寓人、托物言志的咏梅佳作。

诗前半段，“怕”、“贪”、“恐”、“故作”，等字，将一枝红梅描摹的像人一样生动。红梅也怕愁、也贪睡、也懂入时、也知“故作”。姿态性情，无不毕现。这些都应是人的性情，却都被安在红梅的身上，可孰料这么一来，却将红梅不愿与俗芳同艳、却又故作俗色与群芳相处无间的性情表露出来。要注意的是这里的“故作”是没有丝毫贬义的，它不是忸怩作态，而是在她的“冰容”之外的另一种性格，即是她的与人为乐，他的朴实。“尚馀孤瘦雪霜姿”，则是她的出世脱俗、她的洁身自好、她的高贵纯洁，但决不高傲跋扈。

第三句“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，说得再清楚不过了，就是她的高贵不愿随流。“无端”二字用得实在是好，酒晕竟“无端”上了玉肌，但从第三句看，到底写人写花已不甚了然，但是我们一联想到红梅，于洁白之中透出微微的红意，那不正如饮酒后微红的肌肤吗？这是全诗唯一一处正面描写红梅外表的句子，而这种描摹也实在是太震撼人心了，没有过多的笔墨，就直接说她是饮酒后微红的肌肤！愚意以为此当为描述红梅的最佳语句。结合整个第三句，说的够清楚了，作者就是要把红梅给人化，把人给寓于红梅之中，具体是什么人，不可知也，可以是瞻仰前辈风流名仕、也可以是“余以自况也”！他说的就是人也要有红梅那种高情，那种纯洁。

最后一句，是说前辈诗人不知道红梅原来是有气质与品格的，往往只看中对外表枝叶的描绘。

【赏析2】诗的开首，以拟人手法描写梅的形象：冬末晚开，迟于群芳，像一位贪睡懒起的美人，唯恐自己那玉洁冰清的容颜不合时尚，受到世人猜忌。此处写出了梅的意态宛然，愁情荡漾。其实，这是诗人自己的悲慨。“自恐”句点出了这位“愁美人”的心态，实乃诗人历经艰难后的感叹。苏东坡因“乌台诗案”受到政敌的迫害，元丰三年被贬黄州。此时，刚刚过去两年。经历惊险的诗人，对忠而获咎的境遇难以释怀。一个“恐”字，乃点睛之笔，点出了心灵痛苦的印记。“冰容”用得绝妙，绘出了梅花玉洁冰清的形象，孤傲超群的品格，与题目《红梅》相映，也给人留下悬念：“红梅”何来“冰容”？

颔联“故做小红桃杏色”句，写出“红”的缘由。在诗人心中，此梅是玉洁冰清的白色，现在偶然出现红色，对应首联中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣红的“随大流”姿态。紧接着“尚余孤瘦雪霜姿”却奇峭地勾出了梅的神韵，道出了梅的本来气质。“孤瘦”，点出花朵稀疏俊逸，格调孤傲不群的特性。“雪霜姿”是梅品格本质所在，此时，尽管故做红色，然而傲雪霜的风姿犹存。“尚余”二字用得绝妙，既无心显露，又无可掩饰。在诗人心中，梅就是梅，无论妆成何色，与“桃杏”截然不同。颔联两句将迟起美人与梅融为一体，可见诗人咏物本领之高妙。

颈联对梅的内心作了深入探究，并解开了白梅何以变“桃杏色”之谜：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”“寒心”出自《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也”“春态”即“小红桃杏色”。诗人把梅的内心——“寒心”与外表——“春态”对立起来，用“未肯”来连接，表示出梅的孤傲品格。而对红色的出现，诗人轻松地解释道：美人刚喝过酒，“酒晕”浮上了“玉肌”到此，悬念解了：梅的心灵——寒心，外表——玉肌，原本分不开；红色为“酒晕”，乃一时之变相，本质未变。“酒晕”句极富美感，也出人意料，实为高雅之戏谑，幽默诙谐的性格与曲折绝妙的诗意揉合得水乳交融。

末尾两句，“诗老”指北宋诗人石曼卿。石曾有《红梅诗》：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，东坡觉得此句可笑，不用诗人眼光看梅，而仅以“红”色与桃杏相辨，这是他不能同意的。东坡讥讽“诗老不知梅格在”的同时，把对梅的赞扬与自身的理想巧妙地升华，也做足了《红梅》的题目。这个结尾，升华了全诗，余味无穷。

寄黄几复（书信，友情）

黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

【注释】（1）黄几复：黄庭坚少时好友。此时为广州四会县令，黄庭坚监山东德州。（2）蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。【赏析】 “我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。

“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；但黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻“点铁成金”，变陈熟为生新。相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《滕王阁序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。

第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。

据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。

其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多**，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能

激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。

晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。

同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。

“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。

后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。

“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？

尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。

送春 宋 王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。

花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。

诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。

后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。

东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。

诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义。

寒菊 宋 郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。

郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！

“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。

“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。

当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。

这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

雨晴

宋代 陈与义

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

《雨晴》全诗未见“雨”字，但景物描写让凉爽潮湿的空气扑面而来，颇有几分趣味。

暑热蒸腾的盛夏，只有一阵雷雨能送来惬意的凉爽，《雨晴》所写正是酷暑中雷雨过后人的爱憎，但其中的欣喜之情还是从“雨”、“晴”二字的连用中隐隐透露出来，为这首七律标明了情感的基调。

首联、颔联绘雨晴之景。“天缺西南”写浓灰的雨云已不能覆盖整个苍穹，天开了，西南方的天宇露出了蔚蓝，空中这“缺”出的一隅，首先表示出“晴”。“江面清”三字并非写雨后的江面，而是以江面的清平湛蓝来比喻天空西南一角的晴明之色。下句绘景，紧承上句，“纤云不动”写一隅蓝天挂着一抹淡淡白云，它似乎凝固在那里，纹丝不动。“小滩横”三字也不是写水中沙滩，而是承接“江面清”的又一比喻，一抹微云如同横在江面的一片小滩。

首联写天空，两句前四字都是白描手法绘实景，后三字都是用比喻对实景加以形容，而两个比喻紧紧承接，前后照应，使二句之景融为一体，形成一幅完整的画面，形象逼真，色彩鲜明，又富立体感。

颔联二句，诗人的视线由墙头的鹊叫自然地由仰视转为平视，而其落笔也自然地由绘型兼及绘声了。鹊叫声为画面平添生机，而那一身“犹湿”的羽毛，既写出雨后之晴，又传达了鹊的迫不及待的报晴之心，情态活泼可爱。下句，随着“残雷”的低响，诗人的视线又由近而远，落笔也由形声兼顾转而以写声为主。“气未平”三字写雷声似怀有不平之意，不甘于立即销声匿迹。这一联，清脆的鹊语与低沉的残雷既成对比，又和谐一致，交织成急雨初晴时大自然的一首交响曲。鹊之能“语”有有“衣”，雷能“残”更负气，都是拟人手法的运用，使写声的诗句更富于生气。诗人以拟人手法与情景对比抒发喜悦之情，读来甚为亲切。

颈联更以叙事抒发雨晴之喜。雨后微凉引起睡意，雨后新晴更牵动诗中，跳动着一颗热爱自然美的诗心。睡意产生于先，诗情产生于后，但诗情胜过睡意，从而给人以积极之感。这一联用了六个带修饰语的词，“取”则“尽取”，“搜”则“急搜”，“凉”是“微凉”，“睡”是“稳睡”，“句”是“奇句”，“晴”是“新晴”，两个记事诗句因此十分具体可感。“供”与“报”字也不可忽略，“供”字写自然给人的提供，“报”（报答）字写出人对自然回报，这正是人与自然的情感交流。

尾联从眼前情景宕开，推想清冷的雨后夜晚，卧看深邃高远的夜空那耿耿的星河。“尽意”二字，不仅描绘了星河分外的清明澄澈，更赋星河以生命，让它充分施展那闪烁迷人的光彩，也来报答雨后的新晴。“卧看星河尽意明”一句，虽从杜牧的“卧看牵牛织女星”点化而来，却无小杜诗句的寂寞之感，而是兴致勃勃。“今宵”的最佳境界（“绝胜”），即使无人共赏，也要独自卧看天河里灿烂的星光。

尾联两句虽仍是叙事，但事中有景，景中含情；事外有意，余味不尽，确乎是“篇终接浑茫”了。

这是一首抒情诗，全诗八局，不着一个喜字，喜悦之情即蕴于写景叙事之中，饱含着耐人寻味的欢悦情绪。诗人写景善于捕捉变化中的瞬间，描绘出微妙多变的大自然，乍晴的天空，漂浮的白云 争喧的鹊噪，仅剩余威的残雷，都写得惟妙惟肖。全诗从空间的变化写到时间的推移，构成了多层次多侧面的丰富内涵。

戏答元珍

宋 欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

欧阳修是北宋初期诗文革新运动倡导者，是当时文坛领袖。景祐三年五月，欧阳修降职为峡州夷陵县令。次年，峡州军事判官丁元珍写了首《花时久雨》给他，欧阳修便写了此诗作答。

题首冠以“戏”字，是声明自己写的不过是游戏文字，其实这正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。

诗的首联“春风疑不到天涯，二月山城未见花”，破“早春”之题：夷陵小城，地处偏远，山重水复，虽然已是二月，却依然春风难到，百花未开。既叙写了作诗的时间、地点和山城早春的气象，又抒发了自己山居寂寞的情怀。“春风不到天涯”之语，暗喻皇恩不到，透露出诗人被贬后的抑郁情绪，大有“春风不度玉门关”之怨旨。这一联起得超妙，前句问，后句答。欧阳修自己也很欣赏，他说：“若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。”正因为这两句破题巧妙，为后面的描写留有充分的余地，所以元人方回说：“以后句句有味。”

次联承首联“早春”之意，选择了山城二月最典型、最奇特的景物铺开描写，恰似将一幅山城早春画卷展现出来，写来别有韵味。夷陵是著名桔乡，桔枝上犹有冬天的积雪。可是，春天毕竟来了，枝梗上留下的不过是“残雪”而已。残雪之下，去年采摘剩下的桔果星星点点地显露出来，它经过一冬的风霜雨雪，红得更加鲜艳，在白雪的映衬下，如同颗颗跳动的火苗。它融化了霜雪，报道着春天的到来。这使是“残雪压枝犹有桔”的景象。夷陵又是著名的竹乡，那似乎还带着冰冻之声的第一响春雷，将地下冬眼的竹笋惊醒，它们听到了春天的讯息，振奋精神，准备破土抽芽了。中国二十四节气中有“惊蛰”，在万物出乎展，展为雷，„„蛰虫惊而出走。”（《月令七十二候集解》）故名惊蛰。蛰虫是动物，有知觉，在冬眠中被春雷所惊醒，作者借此状写春笋，以一个“欲”字赋予竹笋以知觉，以地下竹笋正欲抽芽之态，生动形象地把一般人尚未觉察到的“早春”描绘出来。因此，“冻雷惊笋欲抽芽”句可算是“状难写之景如在目前”的妙笔。

诗的第三联由写景转为写感慨：“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。”诗人远谪山乡，心情苦闷，夜不能寐，卧听北归春雁的声声鸣叫，勾起了无尽的“乡思”——自己被贬之前任西京留守推官的任所洛阳，正如同故乡一样令人怀念。然后由往事的回忆联想到目下的处境，抱病之身又进入了一个新的年头。时光流逝，景物变换，叫作者感慨万千。

诗末两句诗人虽然是自我安慰，但却透露出极为矛盾的心情，表面上说他曾在洛阳做过留守推官，见过盛盖天下的洛阳名花名园，见不到此地晚开的野花也不须嗟叹了，但实际上却充满着一种无奈和凄凉，不须嗟实际上是大可嗟，故才有了这首借“未见花”的日常小事生发出人生乃至于政治上的感慨。此诗之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。它借“春风”与“花”的关系来寄喻君臣、君民关系，是历代以来以“香草美人”来比喻君臣关系的进一步拓展，在他的内心中，他是深信明君不会抛弃智臣的，故在另一首《戏赠丁判官》七绝中说“须信春风无远近，维舟处处有花开”，而此诗却反其意而用之，表达了他的怀疑，也不失为一种清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一种人身依附、政治依附的关系，臣民要做到真正的人生自主与自择是非常痛苦的，所以他也只能以“戏赠”“戏答”的方式表达一下他的怨刺而已，他所秉承的也是中国古典诗歌的“怨而不怒”的风雅传统。据说欧阳修很得意这首诗，原因恐怕也就在这里。