阳刚地作文[5篇材料]

第一篇：阳刚地作文

阳刚地作文

阳刚作文是我最近才听说的一个概念。顾名思义，就是要讲作文写出阳刚的味道，这引起了我的颇多感触。

这个概念是著名作家孔庆东提出来的。这里的“阳刚”并不是与“阴柔”相对立，而是指文章应该积极向上，脱离疼痛的桎梏，能够借文章来表达出真实、真切的自我。“阳刚”二字短小却不简单，直击当前中学生写作的最大弊端。的确，阳刚地作文才能铸就真正的、站立的作文！

当前中学生的作文中普遍存在矫揉造作、无病呻吟的现象。我们对此似乎已经司空见惯，但是这并不意味着真正的作文应该如此。“我手写我心”，这句话好像从第一堂作文课老师就告诉过我们，但是为什么真正做到的却没有几人呢？作文本来是一件快乐的事，古语有云：“劳于读书，逸于作文。”因为作文的过程将自己的情感抒发出来、呈现在纸上的过程。真切地表达自己，不是一件快乐的事吗？当然，这一切源于对生活的观察、体验、思考、总结。作文缺乏阳刚味道的中学生大概是忽略了这一点。有了观察才会有写作的素材。也许是我们的生活太过安逸，就像是温室中的花朵没有经历过大风浪，将一点点小磨难、小挫折无限地扩大，以为这就是人生的坎坷，甚至在小挫折过后为自己的“坚韧”而感到自豪。如此，文章中出现矫揉造作、无病呻吟也就不足为怪了。可以说，这样的写作不过是码字。

出现这样令人堪忧的现象，原因还有来自社会上的负面影响，比如受到不少学生追捧的80后作家郭敬明。我曾经读过他的文章，其中不少都传达出浓郁的哀伤、苦涩。我不解：究竟是怎样的经历让一个正值青春的人有这样的负面情绪。事实证明，这一切不过是无病呻吟，难道他认为青春就该如此吗？青春应该是朝气蓬勃、积极向上的。同样的，青年人的文章更应该是阳刚的。健康豁达、积极向上才是我们应该有的写作观以及人生观。

阳刚地作文，说来容易，其实也不难。在写作时，我们要时时铭记那五个字：我手写我心！你可以把笔和纸当做倾诉的对象，真实地表达自己内心的感受，以真情筑起文章的骨架，褪去了矫揉造作，这样的文章才能以情动人。我们更要注意观察生活，积累写作素材，寻找写作灵感，毕竟艺术源于生活，且高于生活。阳刚地作文又有何难？

阳刚地作文，阳刚地作人，这是我们应该学习的。

第二篇：作文为何不阳刚

作文为何不阳刚？

翻开当下中学生的作文本，作文中老套，矫揉造作，题材缺乏新意，等多种问题层出不穷。更有甚者，缺乏自身真实情感的注入。生搬硬套，内容牵强附会，纯为写作本身而写作。思想上更是完全空白，文章华而不实。在这样的情况下，阳刚作文，这一新颖的概念的提出恰到好处，其意指文章积极向上，脱离哀伤悲痛的桎梏，希望学生作文能够写出真实，健康，豁达的态度来。

这固然很好。而又是缘何，作文不阳刚，在我看来，或许有以下几个因素不容忽视： 中学生往往处在15-18岁的年龄，这时候的他们对情感世界的理解逐渐清晰。多愁善感，这正是青春的一个标签。但父母的观念却与他们大相径庭。一声抱怨，便得一声说教；一声哀叹，便得一顿白眼。从而满腹的心事无人诉说，文字便成了一个很好的寄托。作文现在提倡的就是我手写我心。而他们选择用文字来诉说自己的心事，与此恰恰一拍即合。文字中的悲伤，也正恰好是他们文字真实的有力证明。这样一来，文字中只有如绸般的柔情，怎可阳刚？

不仅仅是中学生自身的情感纠结，当今社会，放眼望去，情歌唱遍大街小巷，其作用甚至使得天真无邪的儿童都懂得失恋的伤痛。同样，电视剧中，最主要的情感线索也是爱情。爱情诚然是美好的，也是值得歌颂的。同时，一段或悲伤或感人的恋情往往也是最令人牵动心弦，思绪万千，沉溺其中。就拿中国古代的神话来看，牛郎织女，梁山伯和祝英台，都是一种对于爱情的歌颂。又有谁会希望自己的作文鲜有人问津呢？自然而然，作品为了感人，情回千转，纠缠曲折，自然成了不可少的标签。无论是两人的月下深语，还是少女心事，也许是动人的求婚画面，或者悲天恸地的生离死别，只有大肆渲染才值得阅读。而在作文中，被这种社会风气深深感染的中学生，也常会选择此类题材。毫无恋爱经历的他们，只有靠杜撰才可以造出那些“动人”的文章。那么自然情感不会真实。虚假，空洞，自然难以避免。

同样，应试教育的影响也不容忽视。分数，对于学生而言，就是一切。而作文，却占据了语文学科的半壁江山。为了高分，为了好成绩，作文成了兵家必争之地。作文高分，胜券在握。在这种利益的驱使下，格式化的八股文再一次出现在历史的舞台上。议论文的开头要排比，用优美的句子。记叙文一定要对景物的描写大手笔，不许写消极的思想和敏感的话题。这些条条框框，正是扼杀一篇篇作文的罪魁祸首，使得一篇篇原本与众不同的文章变成了一件件“完美”的复制品。可这也恰恰违背了作文的最基本原则之一：真实。被糖衣包装的作文自然受到老师的厚爱，分数自然也很好看。可是这样的作文千篇一律，纯粹为了考试而写作，思想毫无价值，完完全全的一个绣花大枕头。可这就是现实，作文也只可以这样。

而作为作文的缔造者的学生，“一心只读圣贤书”，又有谁有那么又那么曲折的成长经历，又有谁又会从如此平淡的生活中可以悟出独特又深刻的人生哲理呢？又有谁可以安静的一个人的可以真正的深入生活的浮夸的表面，去体会到它深层的道理呢？没有一个深沉的有内涵的心，笔下也不会有深刻的文字，自然不会发人深省的力量。不豁达，浅陋，如同鸡肋。毫无意义和价值，更何况谈阳刚作文。

由此可见，阳刚作文，虽然观点十分新颖，同时也直接揭露出现在中学生中广泛存在的不足之处，暴露出中学生成长过程中心理的健康，社会的风气，教育的偏离，与生活经历的匮乏，都应该发人深省，不容小视。阳刚作文，落实下去自然收益多多，可是实践性仍有待于考察。

武汉市第一中学 高一

（一）班

何松

第三篇：阳刚记叙文

阳刚记叙文

阳刚记叙文1

小时候，我常常为了写出一篇令老师称道的作文，经常冥思苦想半天。为了表现母爱，我们一定会在“在夜里发高烧”；“乐于助人的我们”常常会在公交车上给老人让座。这些熟悉的“场景”一定在我们的童年里出现过。也难怪韩寒会发出：大多数人的第一次撒谎是在写作文的时候。这样的感叹了。

看过一篇文章，某位儿子在小升初通过描写自己父亲不思进取，后来改过自新的例子作文取得高分，考上了重点中学；中考时，又通过刻画自己父亲贪污受贿对家庭不忠的例子，作文获得高分；高考时，又叙述父亲因下海经商，交友不慎，而后成为瘾君子这样悲惨的故事，跨入大学校门。可事实上，这是位这样的父亲呢，这是位对工作兢兢业业；对家庭忠心耿耿；对子女认真负责的父亲。这个故事或许略带编造成分，但我们写作文是胡编乱造的现象并不少见。每每写作练笔时，我们总是挖空心思，费尽脑筋，总希望把全世界所有的苦难都加注在自己身上，以博得阅卷老师的同情与高分。但这样的招数除了获得偶尔的高分外，并不会带来任何实质性的东西。

阳刚记叙文2

生命只有一次，对每个人来说无比的珍贵，但是生命只有与所承担的责任联系在一起，生命才能焕发真正的光彩，体现真正的价值，诠释真正的意义。

让时光倒转，停留在20__年10月。长江大学文理学院的40多名同学结伴来到湖北省荆州市宝塔河江段的江堤上野炊，然而就在同学们在江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。另一个男孩在滚滚的江水里浮浮沉沉。在这危急时刻，站在沙滩上的十几名同学赶紧手拉手组成人梯下水营救，少年终于脱离了死神的魔爪，被成功就上了岸。但是邪恶的死神没有就此罢手，卷起一阵阵江浪，打在同学们用生命架起的人梯上，因为体力不支，人梯被冲垮，很多同学被凶猛的江水卷入了滚滚的波涛中。附近的人们闻声赶来，相继从水中救出6名学生。而陈及时，何东旭，方招三人却消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。

如果说，人们对90后的责任担当和献身精神有质疑，那么，这些大学生瞬间的抉择足以说明一切。这架以青春和爱的力量连接起来的通往生命的血肉天梯，用一种全新的方式诠释新时代的内涵，诠释了阳刚璀璨生命的意义。

阳刚记叙文3

那一刻，我知道，生命就在手中。

几周后，小鸟奇迹般的痊愈，它拍拍翅膀，飞向远方。

握着弥留之际的人的手，感受着他的脉搏一点点微弱，一点点低沉，目光不再炯炯有神，喉咙中也只能发出模糊的声音，手还有温度，我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的目光流连在他身旁人们的脸上，仿佛在回忆，仿佛在沉思自己的一生，直到——生命的最后一刻。一切依旧，唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手，没有了脉搏的跳动，这只手，再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸，也不能扶起需要他帮助的人的臂膀，更不能做他曾经挚爱的体育运动，连墙角的那把拐杖，也再也无法拿起。

我害怕、恐惧、深深的悲哀。

那一刻，我知道，生命在我手中流逝。

生命，既坚强又脆弱。

我们，常常忽视了“生命”，这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说：“试一试，大不了就是一条性命！”这可能是一种舍生忘死的豪情，这可能是一种不屈挑战的勇气，也可能是对生命中美好事物的漠视，是对生命价值的不屑一顾。因此，我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下，草率探险，为此丢了性命。探险本身，是为了让参与者享受生活的美好，领略自然的造化神奇，而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。

有的人总用生命去冒险，而有的人总把自己包裹在被窝里，缩手缩脚地说话做事，就怕出什么意外，丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命？

珍爱生命，绝非是躲在温室里，不敢拼搏、不敢奋斗，而是抓住生命中一次次机遇，理性地去尝试、去获得。应当想象，我们是冬日里的种子，在经历了严寒地拷打，满怀着信念与理想，去拥抱春日的阳光。

佛说：“人有两个生命，物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余，可曾想过给心灵上的我以充实？或捧一本书、品一杯茗茶，古人云：“此生亦足以”；或浏览神州，遍观名山大川，也可在午后，林中散步，鸟语花香；或邀上志同道合之

阳刚记叙文4

如果把亚洲人的性格状况比喻成平原，日本就是一座突起的山丘——尼采

行中庸之道，那不是武士道，武士道要求武士在任何情况下都必须敢为天下先。武士道的精神是狂，不是仁。——山本常朝

武士道精神就是要深刻而准确地体会死亡的感受，从中获取无穷无尽的决心和力量，去克服软弱的人所无法接受的困难，开创和完成理想社会的伟业。——山鹿素行

有宋一代开始，中国人总是提倡婉约文化，而忽略了阳刚文化，造成很多中国男子在胆量和魄力上的退化，我觉得中国人应该反思，因该提倡像武士道一样的的阳刚文化，来挽救中国男人的胆量和魄力。由于中日两国的历史关系，所以在写这篇文章之前，我先声明：我不是汉奸，恰恰相反，那些汉奸是不会喜欢武士道的，因为武士道主张大义与殉死，试问，有那个汉奸以身殉国了？估计汉奸们连以身殉国的想法都不会有的。另外我们要明白武士道宣扬忠孝仁爱，主张大义与殉死，是日本文化的核心，武士道有精华，也有糟粕。其精华，赋予了日本人民强烈的变革精神和牺牲精神，使日本这个弹丸小国能够在风云突变、波澜壮阔的近代史中大展身手，不仅免于了沦为殖民地的危险，而且还通过变革维新，使日本成为亚洲唯一一个与西方列强纵论短长的霸权国家，令当时的世界为之惊叹。其糟粕，在20世纪中叶被军国当局恶用，成为鼓动侵略战争的精神支柱。对于武士道，要取其精华，去其糟粕。

阳刚记叙文5

伪娘一词想必大家都耳熟能详，诚然，也许扮伪娘是某些人的个人爱好，我们并没有权利去批评他们，议论他们。可是并不是中国所有的男生都爱好“扮伪娘”。那又为什么有男生用洗面奶，有男生以风吹欲倒为自豪？这些人写出来的文章不会太“阳刚”！所谓阳刚，即文章积极向上，脱离哀伤疼痛的桎梏，以我手写我心，以真实、真切来取代矫揉造作，树立健康、豁达的写作观。著名作家、北京大学中文系教授孔庆东第一个提出这个概念，意在引领广大青少年走健康的写作道路。

写出阳刚作文，要有积极向上的人生态度。有积极向上的人生态度，才能在文章中表现自我，表现出一种豁达，一种气概。不为五斗米折腰的陶渊明，他有着不趋名逐利的正气，他才能写出“采菊东篱下，悠然见南山。”的佳句；写出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”的鲁迅，正因为有了爱国爱民的情怀，他才会写出众多脍炙人口的文章……这样的例子数不胜数。

摆脱阴柔之气是写出阳刚作文的必要条件，如果陶渊明天生一个伪娘，他是怎么也写不出阳刚作文的。摆脱阴柔，走向阳刚，写阳刚作文做阳刚中国人！

阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现，是一种能给人以安全的感觉，是一种男子汉所独有的巨大魅力，是文化范畴的第四个方面，指动机行为与性别差异基础上，价值体系之间的`关系程度。

我们是祖国的新一代，是祖国赖以生存的一代，我们是阳刚，还是阴柔，直接关系到我们祖国的存亡。是时候摆脱阴柔，走向阳刚了！

阳刚记叙文6

我认为，对于我们的作文现状，网络文学作为一个重要外因，难辞其咎。我不反对网络文学，不否认在很长的一段时间内，它都将有其存在的合理性和必然性。但也必须认识到，在网络文学创作的巨大基数上，能称精品的实在少之又少，绝大多数可以说都是毫无营养，低俗或浅陋。不加选择和节制地阅读网络文学，对我们语文功底的积淀、是非标准的确立，都是弊多利少。几天前上网浏览范文，所见几乎都是满篇网络范的小说：女子美目巧笑，相见目光流转，交谈必蹙眉沉吟，离别款款而走，诸如此类。一看似是古风习习，优美动人，再看只是生搬硬套，有意境无底蕴，造作之至。我将一篇发给同学，他也直言“倒胃口”。而这，正出自于与我们同龄的高中生之手。我猜想，这位同学必然在所谓“穿越”文学之类的网络小说中浸染已久。否则，为何他笔下的历史人物个个不做正常事，不说正常话？网络与我们生活的联系日益紧密，我们接触网络文学的机会越来越多，先不说玄幻、言情、穿越等类别网络文学过分脱离现实的背景设置是否让学生对“真实”的理解出现偏差，若是人人都受到这样的语言套路的影响，我们必将在“积极”这一点上离“阳刚”作文越来越远。

再说当下审美机制，阴柔似成王道，阳刚之美确实受人忽略。即使在应试作文里，也存在这样的审美偏见。你不可否认，同样的新颖选材，同样的深邃思想，若用华美文辞、精巧手法写来，必更易让你惊艳；若它文字浅白却暗藏深意，多半不受人青睐，被人忽视。中学作文的最高要求，似乎就是以细腻文笔写绵绵情思，其他的尝试，都将难容于所谓含蓄美学。想文学史上，古有白居易的浅易文风，苏轼的豪迈格调；近有鲁迅的铿锵警钟，沈从文的田园牧歌……各色文字共同点缀，才有灿烂的文学星空。而中学作文的审美眼光何时变得如此狭隘？学生们个个向既定模式趋近，精雕细琢字字

阳刚记叙文7

我还深深地记得冰心奶奶在《忆读书》中的一段话：“对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！”冰心奶奶道出了我们的心声，也告诫着大家，不要“为赋新词强作愁”。

然而，背道而驰的人却不少。他们总是有“说不尽的抑郁忧伤，道不尽的风花雪月”，难道这个世界的天空真的只有单调的灰色吗？难道我们的成长非要用无尽的泪水来浇灌吗？不，每天都有不一样的风景，对于一个热爱生活的人来说，再细微的地方都藏着生命的感动。就像天气一样，有时晴，有时雨，世事难料，我们的心情不可能时时压抑痛苦着，也不会刻刻轻松愉快着，时晴时雨，时喜时悲，这才是自然的常态，真实的人生。虽然我们正努力学着像李白那样乐观，苏轼那样豁达，但我们需要时间成长。我们中的大部分人还生活在父母的臂膀之下，衣食无忧，不知生活的苦，动辄为一些琐碎事伤心烦恼。学会笑对人生，拥有旷达广博的胸襟非一日之寒，但我们一定会努力成长。在走向远方的路上，我们学着承受痛苦，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流；我们学着对待误解，学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。

请你们相信，小小少年，终会长大。

面对纷繁的世事，我们心中也有话要说，我们冲动，我们多变，我们有着满腔的热血，我们有着敏感的心灵，我们要阳刚，也要阴柔，因为我们还是少年。

阳刚记叙文8

当街上的众人不是蜷缩着身子，就是立起领子在风中颤抖着缓缓行进时，唯独阳刚依旧昂着头，迈着阔步，每一脚都踏得很坚定，震起脚边的尘埃，也震动着弱不禁风的人们薄薄的心。但谁也没有看一眼阳刚，他早就被人们摒弃了，所以只有他逆风行着，迎着飘过的无数张绘满愁容的脸，把目光义无反顾地射向远方。

与其说阳刚是被人们轰走的，倒不如说是在这些被寂寞和忧伤浸透的地方，他再也找不到栖居之所了。悲愤涌上他的心头，但在绵绵的忧伤里，他的奋力抗争被一行行的眼泪和阴柔的句子，一次次挤到了不为人知的角落。就像一位高大正直的君子，面对着难缠的女子与阴险的小人，强烈的责任感和思想中的仁爱，注定君子是会先吃亏的。就这样，阳刚漂泊了很久，但他时刻都不忘积聚光芒，期待着被忧伤冰冻的人们苏醒的那一天。

阳刚晃了晃腰间的酒壶，这样的烈酒是他的至爱。一仰头，酒穿胸膛，热度烧上心头，点燃的是举杯邀天同饮的畅爽；是狼毫一挥，诗性狂发的自由；更是谈经论典，指点江山的霸气。阳刚背倚苍松，面朝白日拔出壶塞，把酒高举过头顶，喝了个痛快。“哈哈哈！”他仰天长笑，爽朗的笑声激起树叶随声而响，宛若荡过的阵阵清风。

阳刚记叙文9

“阳刚作文”一词出自孔庆东先生。

此言一出，引起不小的**，孔先生再次出名的目的算是达到了，而收效，在我看来不见得会有多好。

因为首先，一个人的写作风格是长期积累而成的，短期内改变的可能性微乎其微，就好像郭敬明再阳刚都写不过韩寒一样，当然，韩寒再细腻也不会超过郭敬明！至此，所谓“阳刚作文”也或许只是为本届比赛增加一个评定的标准，这在理论上当然会导致男选手晋级数量的相对增加，但也有例外，就比如李宇春和刘著。

“阳刚”，反义应为“阴柔”，说的文雅点叫“豪放”与“婉约”，这当然会勾起我们的对比欲望来：苏轼豪放，柳永婉约；辛弃疾豪放，李清照婉约，但不能说柳永李清照文章写得就不好，充其量来参加这次比赛获不了奖！那既然像柳、李这样的名流大家都获不了奖（近似可以认为作品不被认可），那我们这些无名小卒还参加作甚！

至此，提倡所谓“阳刚作文”的必要性就显得飘渺，甚至突兀，因为其作用充其量只是将某些作者手上的镣铐解开罢了，但也没有给予自由，因为牢门的钥匙依旧被掌握在高考的手里！

阳刚记叙文10

这是我最喜欢的一首词，千百年来不知有多少人曾满怀感慨地吟咏它。

李煜作为一个成功的词人和失败的帝王，他笔下的愁与哀伤正是他在文学上最高的造诣。如果不是国破家亡后，他写就自己刻骨的伤痛与哀愁，那么也许他的词永远都只是那些欢乐而带着奢靡气味的宫廷艳曲。

不仅仅是李煜的词，有多少带着哀伤的诗词都传诵不息。无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，还是李商隐的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、李清照的“凄凄惨惨戚戚”，抑或柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”……如果将所有带着哀愁与伤感的文学作品除去，那么中国古代文学的繁荣便会瞬间显得荒芜。

难道惆怅哀婉的感情只是含蓄东方青睐的吗？答案是否定的。也许有人不知道《威尼斯商人》，甚至不知道莎士比亚，但他一定知道《罗密欧与朱丽叶》是一个爱情悲剧。而悲剧《哈姆雷特》也代表着莎翁在戏剧创作上的最高造诣。还有歌德的《少年维特的烦恼》、司汤达的《红与黑》、列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》……

阳刚记叙文11

写文章，无病呻吟不可取。现在普遍存在这样一种现象，为了使自己的文章更具感情色彩，很多同学不惜写出苦情戏，想要赚取读者的共鸣以及同情，然而大多情况下这种写作都是失败的，就像很多国产大片一样要，虽然很具声势，但却情节老套，不能引人入胜，写作也一样，真正打动人心的，并不是那些华丽的辞藻，而是真正感情的宣泄和抒发。同时，我们还要注意要杜绝生搬硬套，虽然现在写作有很多套路，同学们在阅读的过程中也积累了很多好词句，但是每个人所遇到的事情不可能完全一样，个人的感受也不可能复制他人的，因此，借鉴是可以的，但是最重要的是要融入自己的想法和情感。

写文章，要积极阳光。作为一个青少年，我认为我们的写作时应该充满活力与想象的，但这并不意味着文章通篇都是积极地，因为很多事情都可以分为积极面和消极面，不过我们任可以侧重的写积极向上的那部分，毕竟文章是写给别人看的，我们不是批评家不是评论家，也不是愤青，我们所看的应该是阳光的，我们所想的应该是向上的，我们的文章带给别人的应该是希望与力量。

阳刚记叙文12

自从北大的孔庆东教授提出“阳刚作文”以来，一股所谓的“阳刚”之风迅速漫延开来，似乎立刻就引领了新一轮的“阳刚写作”的潮流。但是，面对那些被迅速生产出来的“阳刚作文”，却让我更加感到从未有过的迷茫：这样的“阳刚作文”真的就是阳刚吗？

去创网大赛专区看了一下那些已经发上去的参赛作文，呵，好壮观的场面，真可谓是阳刚之极——几乎是清一色的中国近现代史，什么林则徐的虎门销烟，什么八年抗战的艰苦岁月……看到这些，我却更加不解了，难道孔教授所说的“阳刚”只能到历史的故事堆里去寻找吗？我们的民族确实曾经在屈辱与苦难中表现出不屈的阳刚之气，但真正的阳刚作文我想还是要源于作者自身内在的阳刚之气。没有内在的阳刚，把阳刚的标签贴得越多，越是显出自身虚张声势的孱弱。

《创新作文》杂志第11期上刊登了一篇名为《谁在寂寞》的文章，并把它作为阳刚作文的典范，刚看到这篇文章，乍一看觉得这文章确实很符合阳刚作文这一话题，它极力反对矫情的写作风格，厌恶那无聊的寂寞之情，看起来似乎还不错，可是，细细一读却发现是漏洞百出，好多地方甚至都是自相矛盾。

第四篇：阳刚记叙文

阳刚记叙文1

自从北大的孔庆东教授提出“阳刚作文”以来，一股所谓的“阳刚”之风迅速漫延开来，似乎立刻就引领了新一轮的“阳刚写作”的潮流。但是，面对那些被迅速生产出来的“阳刚作文”，却让我更加感到从未有过的迷茫：这样的“阳刚作文”真的就是阳刚吗？

去创网大赛专区看了一下那些已经发上去的参赛作文，呵，好壮观的场面，真可谓是阳刚之极——几乎是清一色的中国近现代史，什么林则徐的虎门销烟，什么八年抗战的艰苦岁月……看到这些，我却更加不解了，难道孔教授所说的“阳刚”只能到历史的故事堆里去寻找吗？我们的民族确实曾经在屈辱与苦难中表现出不屈的阳刚之气，但真正的阳刚作文我想还是要源于作者自身内在的阳刚之气。没有内在的阳刚，把阳刚的标签贴得越多，越是显出自身虚张声势的孱弱。

《创新作文》杂志第11期上刊登了一篇名为《谁在寂寞》的文章，并把它作为阳刚作文的典范，刚看到这篇文章，乍一看觉得这文章确实很符合阳刚作文这一话题，它极力反对矫情的写作风格，厌恶那无聊的寂寞之情，看起来似乎还不错，可是，细细一读却发现是漏洞百出，好多地方甚至都是自相矛盾。

阳刚记叙文2

生命只有一次，对每个人来说无比的珍贵，但是生命只有与所承担的责任联系在一起，生命才能焕发真正的光彩，体现真正的价值，诠释真正的意义。

让时光倒转，停留在20__年10月。长江大学文理学院的40多名同学结伴来到湖北省荆州市宝塔河江段的江堤上野炊，然而就在同学们在江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。另一个男孩在滚滚的江水里浮浮沉沉。在这危急时刻，站在沙滩上的十几名同学赶紧手拉手组成人梯下水营救，少年终于脱离了死神的魔爪，被成功就上了岸。但是邪恶的死神没有就此罢手，卷起一阵阵江浪，打在同学们用生命架起的人梯上，因为体力不支，人梯被冲垮，很多同学被凶猛的江水卷入了滚滚的波涛中。附近的人们闻声赶来，相继从水中救出6名学生。而陈及时，何东旭，方招三人却消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。

如果说，人们对90后的责任担当和献身精神有质疑，那么，这些大学生瞬间的抉择足以说明一切。这架以青春和爱的力量连接起来的通往生命的血肉天梯，用一种全新的方式诠释新时代的内涵，诠释了阳刚璀璨生命的意义。

阳刚记叙文3

当街上的众人不是蜷缩着身子，就是立起领子在风中颤抖着缓缓行进时，唯独阳刚依旧昂着头，迈着阔步，每一脚都踏得很坚定，震起脚边的尘埃，也震动着弱不禁风的人们薄薄的心。但谁也没有看一眼阳刚，他早就被人们摒弃了，所以只有他逆风行着，迎着飘过的无数张绘满愁容的脸，把目光义无反顾地射向远方。

与其说阳刚是被人们轰走的，倒不如说是在这些被寂寞和忧伤浸透的地方，他再也找不到栖居之所了。悲愤涌上他的心头，但在绵绵的忧伤里，他的奋力抗争被一行行的眼泪和阴柔的句子，一次次挤到了不为人知的角落。就像一位高大正直的君子，面对着难缠的女子与阴险的小人，强烈的责任感和思想中的仁爱，注定君子是会先吃亏的。就这样，阳刚漂泊了很久，但他时刻都不忘积聚光芒，期待着被忧伤冰冻的人们苏醒的那一天。

阳刚晃了晃腰间的酒壶，这样的烈酒是他的至爱。一仰头，酒穿胸膛，热度烧上心头，点燃的是举杯邀天同饮的畅爽；是狼毫一挥，诗性狂发的自由；更是谈经论典，指点江山的霸气。阳刚背倚苍松，面朝白日拔出壶塞，把酒高举过头顶，喝了个痛快。“哈哈哈！”他仰天长笑，爽朗的笑声激起树叶随声而响，宛若荡过的阵阵清风。

阳刚记叙文4

我认为，对于我们的作文现状，网络文学作为一个重要外因，难辞其咎。我不反对网络文学，不否认在很长的一段时间内，它都将有其存在的合理性和必然性。但也必须认识到，在网络文学创作的巨大基数上，能称精品的实在少之又少，绝大多数可以说都是毫无营养，低俗或浅陋。不加选择和节制地阅读网络文学，对我们语文功底的积淀、是非标准的确立，都是弊多利少。几天前上网浏览范文，所见几乎都是满篇网络范的小说：女子美目巧笑，相见目光流转，交谈必蹙眉沉吟，离别款款而走，诸如此类。一看似是古风习习，优美动人，再看只是生搬硬套，有意境无底蕴，造作之至。我将一篇发给同学，他也直言“倒胃口”。而这，正出自于与我们同龄的高中生之手。我猜想，这位同学必然在所谓“穿越”文学之类的网络小说中浸染已久。否则，为何他笔下的历史人物个个不做正常事，不说正常话？网络与我们生活的'联系日益紧密，我们接触网络文学的机会越来越多，先不说玄幻、言情、穿越等类别网络文学过分脱离现实的背景设置是否让学生对“真实”的理解出现偏差，若是人人都受到这样的语言套路的影响，我们必将在“积极”这一点上离“阳刚”作文越来越远。

再说当下审美机制，阴柔似成王道，阳刚之美确实受人忽略。即使在应试作文里，也存在这样的审美偏见。你不可否认，同样的新颖选材，同样的深邃思想，若用华美文辞、精巧手法写来，必更易让你惊艳；若它文字浅白却暗藏深意，多半不受人青睐，被人忽视。中学作文的最高要求，似乎就是以细腻文笔写绵绵情思，其他的尝试，都将难容于所谓含蓄美学。想文学史上，古有白居易的浅易文风，苏轼的豪迈格调；近有鲁迅的铿锵警钟，沈从文的田园牧歌……各色文字共同点缀，才有灿烂的文学星空。而中学作文的审美眼光何时变得如此狭隘？学生们个个向既定模式趋近，精雕细琢字字

阳刚记叙文5

伪娘一词想必大家都耳熟能详，诚然，也许扮伪娘是某些人的个人爱好，我们并没有权利去批评他们，议论他们。可是并不是中国所有的男生都爱好“扮伪娘”。那又为什么有男生用洗面奶，有男生以风吹欲倒为自豪？这些人写出来的文章不会太“阳刚”！所谓阳刚，即文章积极向上，脱离哀伤疼痛的桎梏，以我手写我心，以真实、真切来取代矫揉造作，树立健康、豁达的写作观。著名作家、北京大学中文系教授孔庆东第一个提出这个概念，意在引领广大青少年走健康的写作道路。

写出阳刚作文，要有积极向上的人生态度。有积极向上的人生态度，才能在文章中表现自我，表现出一种豁达，一种气概。不为五斗米折腰的陶渊明，他有着不趋名逐利的正气，他才能写出“采菊东篱下，悠然见南山。”的佳句；写出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”的鲁迅，正因为有了爱国爱民的情怀，他才会写出众多脍炙人口的文章……这样的例子数不胜数。

摆脱阴柔之气是写出阳刚作文的必要条件，如果陶渊明天生一个伪娘，他是怎么也写不出阳刚作文的。摆脱阴柔，走向阳刚，写阳刚作文做阳刚中国人！

阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现，是一种能给人以安全的感觉，是一种男子汉所独有的巨大魅力，是文化范畴的第四个方面，指动机行为与性别差异基础上，价值体系之间的关系程度。

我们是祖国的新一代，是祖国赖以生存的一代，我们是阳刚，还是阴柔，直接关系到我们祖国的存亡。是时候摆脱阴柔，走向阳刚了！

阳刚记叙文6

那一刻，我知道，生命就在手中。

几周后，小鸟奇迹般的痊愈，它拍拍翅膀，飞向远方。

握着弥留之际的人的手，感受着他的脉搏一点点微弱，一点点低沉，目光不再炯炯有神，喉咙中也只能发出模糊的声音，手还有温度，我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的目光流连在他身旁人们的脸上，仿佛在回忆，仿佛在沉思自己的一生，直到——生命的最后一刻。一切依旧，唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手，没有了脉搏的跳动，这只手，再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸，也不能扶起需要他帮助的人的臂膀，更不能做他曾经挚爱的体育运动，连墙角的那把拐杖，也再也无法拿起。

我害怕、恐惧、深深的悲哀。

那一刻，我知道，生命在我手中流逝。

生命，既坚强又脆弱。

我们，常常忽视了“生命”，这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说：“试一试，大不了就是一条性命！”这可能是一种舍生忘死的豪情，这可能是一种不屈挑战的勇气，也可能是对生命中美好事物的漠视，是对生命价值的不屑一顾。因此，我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下，草率探险，为此丢了性命。探险本身，是为了让参与者享受生活的美好，领略自然的造化神奇，而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。

有的人总用生命去冒险，而有的人总把自己包裹在被窝里，缩手缩脚地说话做事，就怕出什么意外，丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命？

珍爱生命，绝非是躲在温室里，不敢拼搏、不敢奋斗，而是抓住生命中一次次机遇，理性地去尝试、去获得。应当想象，我们是冬日里的种子，在经历了严寒地拷打，满怀着信念与理想，去拥抱春日的阳光。

佛说：“人有两个生命，物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余，可曾想过给心灵上的我以充实？或捧一本书、品一杯茗茶，古人云：“此生亦足以”；或浏览神州，遍观名山大川，也可在午后，林中散步，鸟语花香；或邀上志同道合之

阳刚记叙文7

小时候，我常常为了写出一篇令老师称道的作文，经常冥思苦想半天。为了表现母爱，我们一定会在“在夜里发高烧”；“乐于助人的我们”常常会在公交车上给老人让座。这些熟悉的“场景”一定在我们的童年里出现过。也难怪韩寒会发出：大多数人的第一次撒谎是在写作文的时候。这样的感叹了。

看过一篇文章，某位儿子在小升初通过描写自己父亲不思进取，后来改过自新的例子作文取得高分，考上了重点中学；中考时，又通过刻画自己父亲贪污受贿对家庭不忠的例子，作文获得高分；高考时，又叙述父亲因下海经商，交友不慎，而后成为瘾君子这样悲惨的故事，跨入大学校门。可事实上，这是位这样的父亲呢，这是位对工作兢兢业业；对家庭忠心耿耿；对子女认真负责的父亲。这个故事或许略带编造成分，但我们写作文是胡编乱造的现象并不少见。每每写作练笔时，我们总是挖空心思，费尽脑筋，总希望把全世界所有的苦难都加注在自己身上，以博得阅卷老师的同情与高分。但这样的招数除了获得偶尔的高分外，并不会带来任何实质性的东西。

阳刚记叙文8

写文章，无病呻吟不可取。现在普遍存在这样一种现象，为了使自己的文章更具感情色彩，很多同学不惜写出苦情戏，想要赚取读者的共鸣以及同情，然而大多情况下这种写作都是失败的，就像很多国产大片一样要，虽然很具声势，但却情节老套，不能引人入胜，写作也一样，真正打动人心的，并不是那些华丽的辞藻，而是真正感情的宣泄和抒发。同时，我们还要注意要杜绝生搬硬套，虽然现在写作有很多套路，同学们在阅读的过程中也积累了很多好词句，但是每个人所遇到的事情不可能完全一样，个人的感受也不可能复制他人的，因此，借鉴是可以的，但是最重要的是要融入自己的想法和情感。

写文章，要积极阳光。作为一个青少年，我认为我们的写作时应该充满活力与想象的，但这并不意味着文章通篇都是积极地，因为很多事情都可以分为积极面和消极面，不过我们任可以侧重的写积极向上的那部分，毕竟文章是写给别人看的，我们不是批评家不是评论家，也不是愤青，我们所看的应该是阳光的，我们所想的应该是向上的，我们的文章带给别人的应该是希望与力量。

阳刚记叙文9

这是我最喜欢的一首词，千百年来不知有多少人曾满怀感慨地吟咏它。

李煜作为一个成功的词人和失败的帝王，他笔下的愁与哀伤正是他在文学上最高的造诣。如果不是国破家亡后，他写就自己刻骨的伤痛与哀愁，那么也许他的词永远都只是那些欢乐而带着奢靡气味的宫廷艳曲。

不仅仅是李煜的词，有多少带着哀伤的诗词都传诵不息。无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，还是李商隐的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、李清照的“凄凄惨惨戚戚”，抑或柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”……如果将所有带着哀愁与伤感的文学作品除去，那么中国古代文学的繁荣便会瞬间显得荒芜。

难道惆怅哀婉的感情只是含蓄东方青睐的吗？答案是否定的。也许有人不知道《威尼斯商人》，甚至不知道莎士比亚，但他一定知道《罗密欧与朱丽叶》是一个爱情悲剧。而悲剧《哈姆雷特》也代表着莎翁在戏剧创作上的最高造诣。还有歌德的《少年维特的烦恼》、司汤达的《红与黑》、列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》……

阳刚记叙文10

如果把亚洲人的性格状况比喻成平原，日本就是一座突起的山丘——尼采

行中庸之道，那不是武士道，武士道要求武士在任何情况下都必须敢为天下先。武士道的精神是狂，不是仁。——山本常朝

武士道精神就是要深刻而准确地体会死亡的感受，从中获取无穷无尽的决心和力量，去克服软弱的人所无法接受的困难，开创和完成理想社会的伟业。——山鹿素行

有宋一代开始，中国人总是提倡婉约文化，而忽略了阳刚文化，造成很多中国男子在胆量和魄力上的退化，我觉得中国人应该反思，因该提倡像武士道一样的的阳刚文化，来挽救中国男人的胆量和魄力。由于中日两国的历史关系，所以在写这篇文章之前，我先声明：我不是汉奸，恰恰相反，那些汉奸是不会喜欢武士道的，因为武士道主张大义与殉死，试问，有那个汉奸以身殉国了？估计汉奸们连以身殉国的想法都不会有的。另外我们要明白武士道宣扬忠孝仁爱，主张大义与殉死，是日本文化的核心，武士道有精华，也有糟粕。其精华，赋予了日本人民强烈的变革精神和牺牲精神，使日本这个弹丸小国能够在风云突变、波澜壮阔的近代史中大展身手，不仅免于了沦为殖民地的危险，而且还通过变革维新，使日本成为亚洲唯一一个与西方列强纵论短长的霸权国家，令当时的世界为之惊叹。其糟粕，在20世纪中叶被军国当局恶用，成为鼓动侵略战争的精神支柱。对于武士道，要取其精华，去其糟粕。

阳刚记叙文11

“阳刚作文”一词出自孔庆东先生。

此言一出，引起不小的**，孔先生再次出名的目的算是达到了，而收效，在我看来不见得会有多好。

因为首先，一个人的写作风格是长期积累而成的，短期内改变的可能性微乎其微，就好像郭敬明再阳刚都写不过韩寒一样，当然，韩寒再细腻也不会超过郭敬明！至此，所谓“阳刚作文”也或许只是为本届比赛增加一个评定的标准，这在理论上当然会导致男选手晋级数量的相对增加，但也有例外，就比如李宇春和刘著。

“阳刚”，反义应为“阴柔”，说的文雅点叫“豪放”与“婉约”，这当然会勾起我们的对比欲望来：苏轼豪放，柳永婉约；辛弃疾豪放，李清照婉约，但不能说柳永李清照文章写得就不好，充其量来参加这次比赛获不了奖！那既然像柳、李这样的名流大家都获不了奖（近似可以认为作品不被认可），那我们这些无名小卒还参加作甚！

至此，提倡所谓“阳刚作文”的必要性就显得飘渺，甚至突兀，因为其作用充其量只是将某些作者手上的镣铐解开罢了，但也没有给予自由，因为牢门的钥匙依旧被掌握在高考的手里！

阳刚记叙文12

我还深深地记得冰心奶奶在《忆读书》中的一段话：“对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！”冰心奶奶道出了我们的心声，也告诫着大家，不要“为赋新词强作愁”。

然而，背道而驰的人却不少。他们总是有“说不尽的抑郁忧伤，道不尽的风花雪月”，难道这个世界的天空真的只有单调的灰色吗？难道我们的成长非要用无尽的泪水来浇灌吗？不，每天都有不一样的风景，对于一个热爱生活的人来说，再细微的地方都藏着生命的感动。就像天气一样，有时晴，有时雨，世事难料，我们的心情不可能时时压抑痛苦着，也不会刻刻轻松愉快着，时晴时雨，时喜时悲，这才是自然的常态，真实的人生。虽然我们正努力学着像李白那样乐观，苏轼那样豁达，但我们需要时间成长。我们中的大部分人还生活在父母的臂膀之下，衣食无忧，不知生活的苦，动辄为一些琐碎事伤心烦恼。学会笑对人生，拥有旷达广博的胸襟非一日之寒，但我们一定会努力成长。在走向远方的路上，我们学着承受痛苦，学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流；我们学着对待误解，学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。

请你们相信，小小少年，终会长大。

面对纷繁的世事，我们心中也有话要说，我们冲动，我们多变，我们有着满腔的热血，我们有着敏感的心灵，我们要阳刚，也要阴柔，因为我们还是少年。

第五篇：阳刚男孩读后感

阳刚男孩读后感

一年十二班姜宇婷

在暑假中，我看了很多好看的书，有《非洲草原历险记》、《儿童文学》、《两个小淘气》、《街上流行机器人》等等，但我最喜欢的还要数《阳刚男孩》，这本书的特点在于以多种类型的故事，曲折、离奇、想象丰富，用童话、诗歌等表现方式，来唤醒男孩子心中善良、勇敢、努力、坚强、诚实和担当的品质。在这本书里我最喜欢的故事是《好蛇索索米》，这个故事讲述小蛇索索米在冻成冰棍后被一个老头捡到当成拐杖拄回了家，小蛇慢慢地活了过来，后来竟和老头结成了朋友。后来因为小蛇的贪心，进入了马戏团，结果小蛇想回家时马戏团却不让它回家。小蛇在夜里偷偷地跑出了马戏团，并带走了一袋金币和一袋鸽子。因为这件事，老头一夜之间成了富翁。因为老头的好吃懒做而成了一个大皮球。索索米想办法帮老头克服了懒惰的毛病，最后变得十分勤奋并且爱帮助人。好蛇索索米告诉了我们，做人要知恩图报，学会感恩，心地善良。马戏团团长告诉了我们做人不能只贪图利益而忘了其他感情。

有时男孩很坚强，因为男儿有泪不轻弹；有时男儿很豪迈，因为他满快刀的肋上还肯为朋友在插两把；有时男还和恩浪漫，在自己喜欢的女孩生日那天偷偷送上一束花。

哦，男孩，会在得意是飞歌高唱，“伸呼吸，闭上你的眼睛。”伤心时却借酒消愁，忍不住泪水流下，而后猛回头大吼；“哥哥你大胆的往前走。”

男还你可以一下午像匹马以样在操场上奔驰，就为追一个足球；你也能一个晚上品味着怀中的浓茶，反复听着谢霆锋的《因为爱，所以爱》。

男孩，你可以在青一色的和尚堆里倘的昏天暗地；你也能在一个陌生女孩面前默然不语，腼腆地就如“羞答答地玫瑰静悄悄地开。”

男孩，可以在“愚人节”或愚弄别人或被别人愚弄直到黔驴技穷，却不见一丝怒气；也可以为一个棋子而争的脸红脖子粗，大动干戈，直到都变成斗不败的大公鸡。

男孩，可以在早晨昏睡百年，直至羞红太阳的链；也可以挑灯夜战到很晚，给月亮几个鬼脸加笑脸。男孩，可以在有钱时活的像个小老板；也可以在没钱时勒紧裤腰带，像很迫切需要减肥的患者。

男孩，可以在被盗的“废墟”中大骂小偷“走着瞧，”

也可以在事后学着阿Q说；“小偷有眼光，看得起我，拿了就拿了呗，旧的不去，新的不来。”

男孩，可以在街上随意夹拉，感觉很OK，也能在午厅潇潇洒洒，哪怕踩 得对方直咬牙。

男孩，可以满屋找袜子，不修边幅；到了外面也能西装革屡，风度翩翩不亚于刘德华。

男孩是一幅写意的大画面，有高山，有波澜；也是一首抒情的诗，有浪漫，有温馨。

嘿，男孩，永远都是既浪漫又现实。

我还要说的一篇是《装在口袋里的爸爸》，书里的爸爸因为妈妈的挑剔而变成了拇指大小，但是他不气馁，在足球场上告诉儿子要自信自强，并指导孩子刻苦训练，最终大家赢得了比赛。

在奥运会冠军中哪个不是经过刻苦训练，付出辛勤的汗水，靠着勇敢坚强的毅力，最终获得成功的。我们现在过的生活已经非常轻松，大家不能挑剔，要继续努力，再接在励，让世界变得更好！