读《西游记》

第一篇：读《西游记》

读《西游记》有感

“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”。……书籍一直都是我们人类忠实的伙伴。鸟儿没了翅膀不能飞，植物没了根就不能生长，飞机没了油可以说就是一种摆设，而人没了书籍，不就相当于是一具行尸走肉吗？书籍能给我们知识，能我们鼓励，给我们安慰，给我们启迪……

这个寒假我读了《西游记》，在这本书里，一个慈悲为怀的人物形象印在我脑海里。他凭着坚持不懈、顽强的精神，并在徒弟的帮助下战胜了去西天路上的妖魔鬼怪和险恶的环境。经历八十一难后，最终到达西天取得真经。他，就是历史上著名的人物——唐三藏。

唐三藏出生于一个官臣家庭，他的身世非常悲惨，他还没出世之前，父亲便已被水贼谋杀，母亲被人强占为妻，勉强生下他，但是恐怕他被贼人所害，所以把他放在木盆里，放在江里向远方漂去，恰巧被僧人捡救，就剃发为僧，因此也叫江流僧，也从此开始了西天取经之路。

这一路，他收了三个徒弟，第一个叫孙行者，法号“悟空”，第二个叫猪八戒，法号“悟净”，第三个叫沙和尚，法号“悟能”。他们三个可是为唐僧去西天立了大功呢。

读了这本书，让我深有感触。从唐曾身上，我就学到了许多道理：人只要信念坚定，有理想追求，不畏艰险，勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从不动摇就一定会成功，但也不能是非不分，盲目慈悲，懦弱无能。也要学习孙悟空的敢作敢当、敢于反抗、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、幽默乐观、聪明灵活、勇敢的精神。但不能学他调皮捣蛋、性情急躁、好胜心强、喜欢听奉承话的坏毛病，同样，沙和尚和猪八戒小心谨慎、忠诚老实、立场坚定、知错能改地好品质也是值得我们学习的。

温泉中学七（2）班

陈玉珠

指导老师

高丽娟

第二篇：读西游记

《西游记》读书报告

《西游记》是大家都十分喜欢的一本书.小说通过唐僧师徒取经路上发生的一个个惊险曲折的故事,表现了主人翁敢闯敢拼的大无畏精神和侠肝义胆.书中的人物个个都栩栩如生,不管是七十二般变化的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,还是各具神通的神仙妖魔,在我眼里都是如此亲切,如此可信,如此活灵活现.许多同学都喜欢神通广大的孙悟空,而不喜欢孙悟空的师傅唐僧,可我却觉得唐僧真实可信,在现实社会中很多人或多或少也有类似唐僧的缺点,分析唐僧的特点对我极有启发.唐僧作为一代高僧,的确是一个心地善良的人.但正因为他的过分“善良”,又是非不分,人妖不辨,一而再,再而三地被妖怪所欺骗,利用,差点误了取经大事.比如其中家喻户晓的孙悟空三打白骨精这个故事,唐僧就被先后化身为村姑,老头和老太的白骨精所欺骗,而去责怪孙悟空滥杀无辜.唐僧还是一个耳软,没有主见,听信谗言的人.即使他亲眼看到姑娘送来的饭菜是青蛙,虫子时;当孙悟空最后打死的老人显出是白骨精时,唐僧仍然会听信专会说好话,奉承拍马的猪八戒的谗言,坚持认为是孙悟空闯了祸,错杀了好人,而用紧箍咒来惩罚孙悟空.唐僧面对孙悟空的苦苦恳求,一点也不会顾及师徒之间的情谊,坚决把孙悟空赶跑,如此做法不免让人寒心,所以像唐僧这样一个有如此多缺点的人要不是有众徒弟和菩萨们的鼎力相助,凭他一个人的力量是决不可能到达西天,取到真经的.其实我觉得从唐僧这个人物身上我们可以吸取许多经验,教训.因为,在我们身上,也经常出现这样的毛病.比如人云亦云,缺少自己独立的见解和判断;不分是非,没有敏锐的观察力和洞悉力;耳软心活,喜欢听好话,戴高帽等等.从唐僧身上我们应该知道怎样做人,做怎样的人.还有就是猪八戒了,我认为这个人物形象是吴承恩写得最为生动的.猪八戒有力气,能干活,性情憨厚.打仗时,又是孙悟空的一个得力帮手.但是在猪八戒身上,缺点和毛病也是表现的非常明显突出.他贪吃,怕困难,对取经信念不坚定.一遇到挫折,就想分行李散伙,回高老庄做女婿去.他还有点自私:取经路上,偷偷攒了几钱银子,藏在耳朵里.他还有点狡猾,有时撒点谎,在唐僧面前编排些孙悟空的坏话.但由于笨拙,往往又弄得自己上当吃亏.不过话又说回来,唐僧在几个徒弟里最喜欢的就是猪八戒了,也许就是因为猪八戒的奉承,拍马屁有关吧!但这一点又说明他很会随机应变.其实我们从孙悟空的角度去想,我们该去交怎样的朋友,我想,一定需要性情憨厚,关键时刻可以依靠.书中的猪八戒有这样那样的缺点,可是孙悟空除了有时作弄一下这个“可恶”的师弟外,基本上还是容忍了猪八戒,正是因为猪八戒的憨厚,关键时刻可以依赖的特点,这是猪八戒的本质.当孙悟空被唐僧驱逐后,猪八戒意识到大师兄不在,他肩负了重要的责任,这时候他表现出了他的责任感,英勇地与妖怪斗争,甚至于即使在唐僧被抓后,知道自己斗不过妖怪,也不一个人逃命,选择了继续挑战妖怪,直至与唐僧一起被抓.在我们周围,也有许多人平时有各种各样的缺点,可是我们应该首先判断这个人的本质特点,而不应该过于注重他的缺点,看人要看他的主要品质而不应苛求细枝末节.沙和尚,他是一个靠得住的人,他诚实,憨厚,在孙悟空和猪八戒吵架时,会主动上去劝架.但是他的能力有限,也不太善于思考,缺少一些机变.忠诚,肯干,吃苦耐劳是他的最大特点,也是非常宝贵的优点.小说还通过一连串惊险,曲折的故事,刻画了众多妖魔鬼怪和神仙,这些角色个个都有鲜明的性格特点.作为我国古代的优秀神话小说,《西游记》实际上是封建社会现实生活的折射,通过神仙鬼怪的故事反映社会生活的现状.我们看后,对丰富想象,增长智慧,对培养坚忍不拔,战胜困难的精神,和加深对封建社会的认识.都是有益处的。

在我原来的印象中，孙悟空的出世是一种惊天地泣鬼神的壮观：从石头中放射出的万丈光芒里“biu”的一下蹦出来。而原著中则这样写道：“花果山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴。”以前脑中的那种壮观景象被“见风而化”彻底推翻，取而代之的是由“化”字所带来的神秘感：一块孕育灵根的仙石在我们肉眼所感知的永恒不变中，却在每时每刻都在发生着我们凡体所感受不到的变化……

唐僧这位被委以重任的得道高僧，在我心中始终被塑造为一个无欲无求、深罯佛理的完美形象，但在我阅读的过程中，发现唐僧耐不得饥寒，为个人安危担惊受怕，经常处于一种神经质的状态中（在很多章回中，遇到高山险阻，受到饥寒来袭时，唐僧的表现），让我对他的表现深感不满。难道他不懂得“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”吗？

我们是不是总在不断推翻自己以前即成的某种定论？无论是审美、品味、兴趣爱好，甚至于根植在心中的人生观……

曾经的我觉得绿色的那种澄清与醒目是最俗气的，而现在我却发现多加上一点“墨”，她竟会在深沉中透出一种慑人的清静；以前我不喜欢花花草草、猫猫狗狗，可是忽然有一天早晨睁开睡眼，最想看到的却是：阳台上能有一朵盛开的马蹄莲。

生命往往就在这种“肯定—怀疑—否定—再肯定”的成长过程中实现了自我。受天地日月精华孕育，有了灵通之意的石猴同样也不例外。且看这只石猴的各种称呼：“美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛”，这每一个称呼变化的过程都是对其身份的一次“怀疑、否定、再肯定”的经过。身份的界定会带来一种限制，被界限所束缚着，如何超越这种界限，就要推翻即成的一种身份，直到超脱身份本身。

尽管美猴王在“花果山福地”过着无忧无虑的快乐日子，这种快乐依然不能让它对“生老病死”视而不见，随着三五百年时间的流逝，预示着他离生命的终点也越来越近，对生的无限留恋使他对死产生了恐惧，也许使猴王害怕的并非死亡本身，而是他不服“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着”，他所留恋的是那“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在的无量之福”。为了摆脱死亡的约束，他开始为作一个能够躲过六道轮回的“佛、仙、神”而努力。他的磨难也就从这里开始了。

经过数十个年头的寻访，他拜“须菩提”为师，须菩提是佛的十大弟子之一，虽然在这里须菩提是糅合道、佛的一个人物，但猴王与菩提的相遇似乎在预示着他命中注定的佛缘，佛是讲究缘分的。菩提给他起了一个“人”的名字----孙悟空。他挣脱了猴子的身份，成了一个人。此时的他学会了长生不老之术和七十二般变化。就在他以为自己从此长寿，不必再为死亡忧虑的时候，在一次酒醉后的睡梦中，却被两个勾魂鬼带到了冥界，其实也就是“死”了一次。在这里，我认为是他身份的一种丢失，他本身是超出“五仙、五虫”十类之外的“灵明石猴”，拥有了一个“人”的名字，又修到了“佛、仙、神”长生不老的境界，那么他到底是猴？是人？还是仙？他一怒之下把生死簿上猴属类的名字全给勾了，他觉得自己长生不老就是神仙了，那么他就需要神仙对他身份的一种承认，一种同类之间的相互认同。由于他拿走了东海的宝贝，勾掉了地府“生死簿”上的名字，终于引起天庭对他的注意，“三界之间，凡有九窍者，可以成仙”，所以天庭给了他做神仙的资格——招安为“弼马温”，承认了他作为神仙的身份。

唐僧的徒弟中与他一样成佛的只有行者一人，西行的路上历经十万八千里、九九八十一难，行者的贡献最大、悟性最高，同时他又是最孤独的一个，只有他的火眼金睛能分清妖魔鬼怪、人神佛仙，可是唐僧根本不听他的的劝诫与忠告，甚至不信任他，更不用提顽灵不化的猪八戒，而沙僧好像只是活在自己的世界中，两耳不闻身外事，只跟着他们跑跑腿，担担行李而已。希腊神话中有一个著名的悲剧形象——拉奥孔，他的悲剧性就在于拥有预言真理的能力，却同时被惩罚永远得不到信任，这种悲剧感同样包围着行者，无力转身的距离感使行者产生了“二心”，心猿的恶劣让行者自己都束手无策。这就是九九八十一难中的第四十六难“难辨猕猴”，这一难是针对猴子的一次最大考验，让他能清除自己心中的杂念心猿。真行者与假行者相像的地连神通广大的观音菩萨都分辨不出，只能找更加神通广大的如来佛祖辨明，还是佛祖高明，凡事皆逃不出他的掌心，他一语道破假行者的来历“此乃六耳猕猴也”。六耳是指“眼、耳、鼻、舌、身、意”六贼，由于悟空有了“一明，一暗”二心，心猿集恶于一身，做出了大逆不道的行为：打死唐僧，抢走文牒，准备假冒唐僧一行去西天取经。我不禁怀疑这些行为都曾在悟空的潜意识中发生过，这是一场集心中的恶于一身的“悟空”的演绎，最终佛帮他战胜了心中的恶，由“明”亲手将“暗”消灭。从这时起，悟空真正超脱了自我，成了取经路上的先知，西行路开始变得明朗，无论唐僧再有什么抱怨，路上遇到怎样的困难，悟空都以超脱后的自如来面对，他已洞察了一切，就连唐僧登极“凌云度”彼岸的那一跌，都是悟空把他推下去的。如果没有悟空，唐僧对着无底之船如何脱却这胎胞骨肉身，登上无极之彼岸。至此，大功告成。佛欢喜他西行路上隐恶扬善全始全终，称他“斗战胜佛”，成了佛后，头上的金箍也自然消失。正是“心生，种种佛生；心灭，种种佛灭”。

这只从石头中风化而来的猴子，原本不属于“五仙五虫”十类之内的，可是纵观他成长过程中身份被一次次“推翻——重建”的过程，他把“妖、人、神、仙、佛”五仙的身份都一一演绎一番。到了佛的境界，已是四大皆空，心中无一物，至于身份界定的那种限制，已在万事皆空的心中不存在了。“斗战胜”代表的只是他成佛前的功绩，“佛”才是他生命的终极演绎。我们没有猴子这样伟大，逃脱不了“不断推翻自我，再实现自我”的循环模式，这种不断否定、怀疑自己的变化是从哪里来的？是对于生命的不断感悟，还是对于成长的一种感激？无论它从何而来，我们都在这样循环往复重建自我的过程中慢慢长大。我们不能长生不老，生命总有一天会被推向终点，但是有限的生命正是在这种不断实现自我的过程中被无限扩张，无限延伸......感谢成长吧！《铁皮鼓》中的奥斯卡因看到了生活中的丑恶而不再长大，最终还是被成长中遇到的美好感化地再次成长起来。就在这样不断地变化中，我们在不断地体会成长地过程，经历过，拥有过，才能懂得……

第三篇：读《西游记》

读《西游记》河南省安阳市河南安阳钢铁公司第一小学二年级五班郝圣龙今天下午我们一起讨论《西游记》里面的人物。有些同学说喜欢这个；有的说喜欢那个，而我喜欢猪八戒。因为它的样子很可爱，还有，它很憨厚老实。每当猪八戒犯错误的时候，孙悟空就变成小蜜蜂蛰它的鼻子，这时，八戒总是带着一脸受屈的样子说“猴哥，我下次不敢了”。

第四篇：读西游记有感

读《西游记》有感

《西游记》是我国古代四大名著之一，它的作者是明代文学家吴承恩。

《西游记》是一部具有鲜明民主倾向和时代内涵的神魔小说，它是中国神话小说中最优秀的作品。《西游记》记共一百回，可以分为两大部分，第一至第十二回是全书的引子，前七回讲了孙悟空的出生和大闹天宫等故事，第八回至第十二回介绍了小说的另一主人公唐僧，交代了取经的缘由，第二部分是故事的主体，写取经途中经历的种种困难和最后的结局。

《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，书中的种种人物似乎都可以与现实对号入座。

浓郁的浪漫主义是西游记的基本艺术特征，作者幻想了一个超越自然的世界，在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。

《西游记》给读者的启示在于为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

孙悟空是西游记中的主人公，他身上有许多值得我们学习的精神，品格。他乐观、聪慧、机智、智勇双全，热爱自由，他还充满了斗争精神，遇到困难，从不低头，总是开动脑筋，想办法战胜这些困难，最后经过了九九八十一难，总算取得了胜利。毛主席两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”精辟地写出了孙悟空的特点。

孙悟空的二师弟猪八戒身上有许多优秀的品质，但也有许多令人发笑的东西。取经路上的脏活、累活：挑行李、背死尸、埋人头、化斋等，都是他干。但也有一些小缺点，在斗争中，他有时也会借口上厕所来逃避战斗。有时化斋途中，他只要一有机会就偷懒睡大觉。但他在与妖精的斗争中也是很勇敢的。猪八戒身上有很多小毛病：他的好逸恶劳、爱睡懒觉、好色还爱占小便宜，他的嫉妒心很强，喜欢拨弄是非，遇到困难会打退堂鼓。虽然他是一个弱点很多的人但他也还是一个好人，憨厚淳朴、没有害人之心，还深受人们喜欢。

与孙悟空、猪八戒相比而言，三师弟沙河尚不太有生气，也不太显眼，但他也是非常必要的。两位师兄吵架，需要他上前劝解，两位师兄在外面时，他就要保护 1 师父。唐僧则是一个两面人物。一方面他意志坚定、自始至终，唐僧从未动摇过，各种考验都毫无畏惧，一心向着要取经成拂；另一方面，他又是一个极懦弱的人，一遇到困难，他就哭，而且他还不分青红皂白。整个小说对他批评的很厉害。鲁迅先生分析《西游记》：“神魔皆有，精魅亦通世故”。

《西游记》有无比丰富的艺术想象力，他把每个动物想象成人那样有感情。作者把魔性、人性、物性三者结合的非常好。

《大闹天宫》表现出了孙悟空的反抗精神。《智斗红孩儿》表现出孙悟空克敌制胜的“智斗”，《西游记》还有象三借芭蕉扇、真假美猴王等这些都是整篇小说中最有名的章节之一。

读了《西游记》，我从孙悟空的身上看到了正义，看到了引领我们前进的崇高精神，我们应该向他学习把整个家园创造的更加繁荣、昌盛、和谐！作为一个中学生，在求学中应该象唐僧取经那样意志坚定、自始至终、从不动摇；在遇到困难和挫折时象孙悟空那样乐观、聪慧、机智、智勇双全；在合作精神中要象猪八戒那样承担脏活、累活才能合作愉快、合作成功；在邻里之间发生矛盾时要象沙师弟那样极力劝架，为共建和谐社会作出力所能及的贡献。

第五篇：读西游记有感

读《西游记》有感 吉芸萱

说起《西游记》我还是在电视上首先认识的，那就是央视版的连续剧《西游记》，自打我看了一集后就喜欢上了，可是爸爸说再出色的演员也演不出最深刻的人物形象，所以让我看书来感受最真的《西游记》。最初我看到是少儿注音版，今年爸爸又给我买了原版《西游记》，虽说有许多字我还不认识，但是我还是被吴承恩的文字给深深吸引住了。

《西游记》是中国四大名著之一，书中写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，师徒四人一起保护唐僧去西天取经。一路上历经千辛万苦。战胜了，许多形形色色的妖魔鬼怪，经历了九九八十一难，才功成圆满、终成正果，才能取得了真经。我在字典的帮助下把原版《西游记》看完了，这部小说对我有很大的感悟, 其中最主要的就是唐僧师徒不怕困难勇往直前的精神。

在我们的学习生活中也是一样，要迎着困难前进永不放弃。为什么有人会取得好的学习成绩，为什么有人很快就在放弃呢？学习生活中的路途是非常坎坷的，困难也是很多的。不坚定信心，不吃苦耐劳是得不到好的学习成绩的。世上无难事，只怕有心人，所以，一定要迎着困难而上，第一次失败了，不用怕还有第二次再失败了也不用怕，困难在自己面前，你强它就弱，你弱它就强，不要被困难吓倒要勇敢的和它们斗争直到胜利为止。所以我们在学习生活中遇到再大的困难也要战胜他们，要认真学习唐僧师徒不怕困难勇往直前的精神，克服重重困难，使自己的学习成绩更上一层楼。