第一篇：猪八戒网案例分析
石河子大学
电子商务案例分析课程论文
论文题目
威客猪八戒网案例分析
姓
名
田爱国
专业、班级 2012级电子商务（1）班 学课程
名
号 称
2015年11月
2012517009 电子商务案例分析
一、引言......................................................................3 1.1 猪八戒网创建的缘由.........................................................3 1.2 创始人介绍.................................................................3
二、猪八戒网的基本情况.........................................................3 2.1 威客模式...................................................................3 2.2简介.......................................................................3 2.3 核心价值...................................................................4 2.4 发展现状...................................................................4 2.5 2014-2015大事记...........................................................5
三、猪八戒网的商业模式.........................................................6 3.1 战略目标...................................................................6 3.2 目标用户...................................................................6 3.3 产品和服务.................................................................6 3.4 交易模式...................................................................6 3.5 赢利模式...................................................................7 3.6核心能力...................................................................7
四、猪八戒网的经营模式.........................................................8 4.1 网站推广...................................................................8 4.2 猪八戒网营销联盟...........................................................8
五、猪八戒网的技术模式.........................................................8 5.1 猪八戒网页游戏平台........................................错误！未定义书签。
六、猪八戒网的管理模式.........................................................9
七、猪八戒网的资本模式........................................................10
八、总结与建议...............................................................10 8.1 总结......................................................................10 8.2 建议......................................................................11
威客猪八戒网案例分析
一、引言
1.1 猪八戒网创建的缘由
2005年，还是一名媒体记者的朱明跃，出差走1000里采访渝怀铁路。采访期间，他花500元钱请一个程序员做了个“猪八戒网”，想征集一些工作创意。最后引来许多其他的悬赏创意征帖需求。从这次广发“英雄帖”的经历中，他察觉到了互联网当中一种还没有被完全开发的商业机会，于是在当年就成立了创意交易悬赏模式的猪八戒网。
1.2 创始人介绍
朱明跃，猪八戒网创始人。中国新闻奖获得者，曾荣获第三届重庆市“渝中区十大杰出青年”荣誉称号。教书三年，一年公务员，八年媒体记者。2006年10月辞去重庆晚报首席记者工作，创办的猪八戒网。依托猪八戒网这个新媒体平台，致力于创意和营销领域的研究和实践，创建“中国百强商业网站”。
二、猪八戒网的基本情况 2.1 威客模式
威客是英文Witkey(wit智慧、key钥匙)的音译。它是指在网络时代凭借自身的知识、技能、和经验，在互联网上出售自己的富裕工作时间和劳动成果而获得报酬。
2.2简介
猪八戒网是全国最大的服务类电子商务交易平台，由原《重庆晚报》首席记者朱明跃创办于2006年，服务交易品类涵盖创意设计、网站建设、网络营销、文案策划、生活服务等多种行业。猪八戒网有百万服务商正在出售服务，为企业、公共机构和个人提供定制化的解决方案，将创意、智慧、技能转化为商业价值和社会价值。2011年猪八戒网获得IDG投资，并被评选为中国2011年度“最佳商业模式十强”企业。
2.3 核心价值
对于买家来说，把需要解决的问题放在猪八戒网上，通过悬赏模式可以获得多种方案，可以选到百里挑一的作品；通过速配模式，可以寻找到能力精准匹配的服务商来提供服务。总而言之，企业机构和个人可以在猪八戒网获得低成本、高效益的服务。
对于服务商来说，无论是个人还是机构企业，都可以在猪八戒网上做自己喜欢或擅长的工作，足不出户找到目标客户，挣得真金白银。而且工作环境更加自由，工作时间自己掌控。可以说，猪八戒网也是一个人才成长平台。许多服务商通过在猪八戒网上做任务，不仅锻炼了专业技能以及客户沟通技巧，同时也加深了对行业市场的了解，积累了客户资源。
2.4 发展现状
网址 http://www.xiexiebang.com/
自猪八戒网创建以来，用了9年时间把平台做出了规模，交易自然也就活跃起来。如今，“猪八戒”的交易品类，涵盖创意设计、网站 建设、营销推广、文案策划、工业建筑设计、生活服务等400余种现代服务领域，累计 交易额达70亿元。让更多散落在民间的创意有出口，让更多需要服务的机构找到创意，这就是“猪 八戒”的平台价值。
目前，猪八戒网的注册用户已有1300万，其中买家300万、卖家1000万。从6个人的“草台班子”到估值超百亿元、占同行业80% 市场份额，国内最大的众包服务交易平台——重庆猪八戒网“飞”飞起来了！
结合国内目前众包网站的发展情况，下表从成立时间、Alexa网站世界排名、参与用户的总人数、自网站成立以来成交的任务数量和成交的总金额数几个方面统计了截至2014年12月三个网站的发展情况
主要众包网站规模统计(2014年12月)2.5 2014-2015大事记
2015年
8月，海外华媒高层取经猪八戒网 探寻“互联网+文化创意”。
6月，猪八戒网分别获得来自重庆北部新区下属某国有公司和赛伯乐集团的10亿元与16亿元融资。
3月，全国人大调研组领导莅临猪八戒网视察。2014年
11月，中央政治局常委刘云山在重庆市委书记孙政才、市委副书记张国清、重庆市委宣传部部长燕平的陪同下，视察猪八戒网。
10月，全国政协副主席、科技部部长万钢，来到猪八戒网视察。
9月，团中央常务书记贺军科一行来到猪八戒网视察，并进行了座谈交流。5月，团中央书记处书记徐晓到猪八戒网视察，了解猪八戒网孵化青年创业就业、虚拟产业园等相关情况。
2月，猪八戒网威特营销策划机构推出“金点子”、“W景区建设计划”、“农产品包装营销平台”、“新媒体营销顾问”4款经典产品。
3月，云南省文产办、云南省信息报、猪八戒网威特营销策划机构联合发起“20万重金全球征集建水紫陶‘传家宝’设计”大赛。
4月，猪八戒网大客户频道上线，该频道由威特营销策划机构全权运营，主要为政府、企业提供长期创意的品牌营销推广服务。
5月，青海省西宁市香巴林卡藏文化馆、猪八戒网威特营销策划机构联合发起“香巴林卡10万重金全球寻最美情诗征集”大赛。
2.55月，猪八戒网威特营销策划机构、江苏省徐圩新区联合发起“10万元徐圩港区地标广告牌概念方案征集”大赛。
三、猪八戒网的商业模式
3.1 战略目标
战略目标是创造一个没有门槛，只要有本事就能拿悬赏金，知识和智慧充分体现价值；让人容易发展潜力，展示才华的地方！为广大威客提供一个公平，公正，公开的威客平台。为企业提供信息。
3.2 目标用户
从总体上可分为两大类：
1．买家（任务发布者）。对于买家来说，把需要解决的问题放在猪八戒网上，通过悬赏模式可以获得多种方案，可以选到百里挑一的作品；通过速配模式，可以寻找到能力精准匹配的服务商来提供服务。总而言之，企业机构和个人可以在猪八戒网获得低成本、高效益的服务。
2.服务商（任务承担者）。对于服务商来说，无论是个人还是机构企业，都可以在猪八戒网上做自己喜欢或擅长的工作，足不出户找到目标客户，挣得真金白银。而且工作环境更加自由，工作时间自己掌控。可以说，猪八戒网也是一个人才成长平台。许多服务商通过在猪八戒网上做任务，不仅锻炼了专业技能以及客户沟通技巧，同时也加深了对行业市场的了解，积累了客户资源。
3.3 产品和服务
猪八戒网的百万办事商能够为企业、大众机谈判个人供给使命买卖中介办事。期主要的产品和业务主要有以下几种：
创意设计服务：LOGO/VI设计、包装设计、网页设计、宣传品设计、产品设计、动漫设计、海报设计、图片美化、图书设计、卡片设计、名片设计、服饰设计等。
营销推广服务：网络营销、网店装修、微博营销、搜索引擎优化。程序开发服务：起名取名、软文写作、论文写作、宣传文案、产品文案、新闻稿撰写、品牌故事创作、公司策划、广告语、歌词、短信彩信创作、出版印刷、其他写作。
文案写作服务：取名、写作、策划、作词谱曲、广告语、短信创作。商务服务:市场调查、翻译、招聘、法律。
生活服务:创意祝福、网游、跑腿、人脉资源、家政、咨询、婚庆、搬家、家教。
配音影视服务:配音、影视创作。
3.4 交易模式
比赛·先交稿模式 指买家在发布需求时，先将赏金完全托管到猪八戒网，再从服务商交稿中选出中标稿件的交易模式。猪八戒网收取赏金的20%作为平台服务费。
计件模式
指买家按一个合格需求支付一份服务商酬金的方式进行选稿，选稿数量视买家需求而定，稿件合格将立即支付服务商报酬的交易模式。自2012年5月12日至2012年12月31日，所有非悬赏交易零佣金！
一对一·先报价模式
指买家在发布需求时未托管赏金至猪八戒网，根据服务商报价选择一位服务商完成工作的交易模式。自2012年5月12日至2012年12月31日，所有非悬赏交易零佣金！
一对一·服务模式
指买卖双方直接通过猪八戒网的托管服务进行交易的交易模式。自2012年5月12日至2012年12月31日，所有非悬赏交易零佣金！
一对一·先抢标模式
指买家发布需求时，先将诚意金托管到猪八戒网，再由众多服务商进行抢标（服务商抢标也需要托管诚意金），最终买家确认一位服务商来完成需求的交易模式。自2012年5月12日至2012年12月31日，所有非悬赏交易零佣金！
3.5 赢利模式
猪八戒网的收入来源主要有以下三种：
（1）猪八戒的利润主要是威客的劳动成果分成。提供平台的服务费，这种费用的收取是双向的，有人曾对此有过异议。但目前威客的运营方式也都大同小异。收费原则是绝不退费。
（2）广告收入。猪八戒在当地和其他地方都是小有名气的，在媒体报道里，很多慈善活动，文化活动都为由猪八戒的人员组织的。网站有很大的影响力。（3）接手公司业务。猪八戒威客网不仅仅是被动让客户寻找自己，而且也在主动联系客户。在接手大量的公司业务之后，在通过发布任务，由威客们（The key of wisdom）完成，这是一种一举两得的做法。
3.6核心能力
从近两年的发展来看，在国内的众包网站的发展中，猪八戒网站一直处于遥遥领先的位置，它的优势主要表现在以下四个方面：
(1)在支付平台的选择上，猪八戒网选择了更多的合作平台，不仅仅局限于目前主流的网上在线支付与支付宝平台，还融入了占有一定市场份额的快钱、易宝支付和盛付通。
(2)在登录方式的选择上，猪八戒网并不像其他众包网站一样，只是简单地用自己的网站专用账户登录，而是关联了腾讯QQ、人人网、豆瓣网、淘宝网、7 新浪微博五家国内知名网站，为用户提供了方便，同时也与国内主流的社交网站、C2C网站建立了良好的合作关系，也形成了良好的宣传平台。
(3)猪八戒网扩展了自己的运行模式，不仅仅局限于主流的悬赏投标型模式，而是借鉴C2C模式，有实力的用户将自己包装成店铺，以店铺形式出售知识型商品，同时会对这些店铺进行评级，展示其交易量、信誉度等信息，为任务的发布者提供了更方便的信息视角
(4)猪八戒网站在首页上除了提供任务类别的选择，还增加了优秀人才以及需求热点的推送信息，可以使网站的参与者更加省时省力的找到自己的合作伙伴。
四、猪八戒网的经营模式 4.1 网站推广
（1）抽奖模式。例如在2007年10月9日，猪八戒网上新发布的每一个任务新增一项名为“投票时时彩”的官方奖励政策。每个任务从有交稿开始就可以对稿件进行投票，任务发布者只要最终选中了你投票的作品，都可以获得现金。（2）媒体传播。猪八戒的多种类的服务赢得了当地和国内的好评，一直受多家媒体关注。
4.2 猪八戒网营销联盟
自从网站推出“营销联盟”后，预计有上千名会员获得了悬赏任务营销提成，让更多的会员通过猪八戒网获得了收益。
在以前的支付方式中，猪八戒网是在任务发布成功后，马上把相应的营销提成支付给了推荐该客户的会员。这样我们的会员就能及时的收到所得的营销收入，但是这里面出现一个问题，当该任务出现了加价延期的时候，按照其规定，加价的金额中应该也有推荐该客户的会员相应的提成，而营销提成的程序已经完成，所以这部分提成只能通过猪八戒网财务手工来操作，而不能及时的冲值到该会员帐户。
五、猪八戒网的技术模式 诚付宝
诚付宝是猪八戒网推出的一个支付平台，“诚付宝”账户相当于你托管在猪八戒网的个人存款账户，是连接服务交易双方的纽带。猪八戒网诚付宝与支付宝、易宝、快钱等三方中介平台合作，严守中立。使你的交易更加诚信、安全，使用起来很方便和安全。
创意板
创新为品牌发展的内生动力，所有的企业或组织都会有创新需求，据统计，国内已外有200多家企业或机构设立自己的创意解决平台，但是由于资金、技术等诸多问题的制约，大部分并没有取得理想的效果，猪八戒网作为全球最大的创意交易服务平台，汇聚了300万威客，他们是来自各行业地专业人才，猪八戒网拥有独一无二平台优势及成熟的运营管理机制，猪八戒网有能力为企业和机构提供360度的创意需求解决方案，创意板（CPO)由此而生。
人才铺
人才铺：其实质为威客地图，提供了基于威客的搜索引擎。通俗的讲，相当于会员在猪八戒网内的个人空间，卖家可以在空间内展示自己的才艺创意，宣传推广自己的产品，以获得买家的亲睐，提升自己的中标几率。而买家通过这样一个基于威客地图的搜索引擎，可以方便快捷的找到能为自己提供服务的威客，最大限度节省了买卖双方的时间。
六、猪八戒网的管理模式
在折腾中坚守下来。同样做平台，“淘宝”交易实体商品，猪八戒网就买卖个性服务。企业、用户在这个平台上发布需求“公告”，有专业技能的人士通过接单来提供服务。2006年，当过教师、公务员，还做过8年记者的朱明跃有了这个大胆的想法，他决定将自己的想法付诸实践。
互联网时代，市场游戏规则急剧变化，业态不断刷新。朱明跃和他的公司每次努力前进一步，都要经历一次被他们称为“腾云行动”的全盘颠覆。到第六次“腾云”时，公司的核心团队走了一大半。朱明跃选择了坚守。他说：“同时期创业的互联网公司多数都倒下去了，正是自我革新的‘腾云行动’，让猪八戒网在不断折腾中坚守下来。”
要想突破就只有创新。要顺应变化，首先要不断颠覆自己。这是朱明跃的信条。坚信只有创新才有活路的朱明跃带着“残余人马”启动第七次“腾云”，终于跃上了“云端”。在今年6月，猪八戒网顺利融资26亿元，市值估价也足足涨了10倍。
“平台搭建起来很容易，但是要想突破就只有创新。”朱明跃说。随着市场变化，他发现对于一些工作周期长、投入多、交易规模大的复杂服务项目，“威 客”已经行不通了。于是，猪八戒网在小业务的“悬赏”交易模式之外又开发出“招标”模式，把线下传统的招投标方式移植到网上。专业技能人士和交易量增加后，猪八戒网又借鉴传统电商的“店铺交易”，尝试把这些人才引入平台开店，使公司的业务范围从零碎的标识设计拓展到创意设计、网站建设、营销推广等400余种现代服务。现在猪八戒网已有1300万注册用户，累计交易额达70亿元。
猪八戒网的利润起先来源于收取“佣金”，但这种收取“过路费”的盈利模式，交易规模必须足够庞大。猪八戒网又尝试从“过路费”模式升级到“钻井”模式。“所谓钻井模式，就是先做好交易平台，通过对用户行为和习惯的数据分析，挖掘市场潜在的需求，从而在产业链中找到切入点。”朱明跃说。
在战斗中学会战斗。直缺人、不断走人，还不停地“颠覆”“推倒重来”，怎样解决人才瓶颈困境？朱明跃的答案是“在战斗中学会战斗”。朱明跃说，猪八戒网的1400多名员工，来的时候大多是刚毕业或毕业不久的大学生。这个平均年龄26岁的团队，思维能自由穿梭互联网和现实两个世界，在工作中经常犯错也能够被容忍。公司不事先做几年规划，发展完全依赖于团队在高度不确定性中的创新。
七、猪八戒网的资本模式
2007年，猪八戒拿到了第一笔1000万元人民币风险投资，投资方是重庆博恩科技公司。
2011年4月7日上午消息，威客网站猪八戒网宣布获得IDG千万级美金投资，猪八戒网CEO朱明跃(微博)透露，猪八戒网美国分公司已成立，将在下半年正式在美国上线。
众包网站猪八戒网2015年6月15日宣布获得总计26亿元融资，投资方包括赛伯乐（16亿元）和重庆市某国企（10亿元）。
八、总结与建议 8.1 总结
“服务交易”是猪八戒网“不变”的中心线，网站一直坚守最初的建站方向，而在品类和模式两方面的拓展，则是猪八戒网的变量。猪八戒内部有一个理念，即自己不存在“老业务”与“新业务”之说，只存在一条运营主线上的两个维度的区别。一个维度是服务交易模式的完善，一个维度是服务品类方向的拓广。
在服务交易模式这个维度上，过去，平台上基本都是由有需求的买家来驱动交易，通过升级后，卖家（服务商）不但可以被动等待买家（商家）投标，还可以主动在网站上开店铺，标价出售自己的服务技能。比如有住在台北的卖家，可以在网站上主动告诉潜在有需求的卖家，自己离101大楼很近，可以在大楼下面按买家指定的方式，为买家做宣传。为了适应市场变化的需要，猪八戒做了长时间的实践。一开始，平台上只有“悬赏”这种交易模式，但后来他们发现，这种模式更适合头脑风暴式的、创意类的招标方式，比如商家招标设计一个Logo，因为所有投标人的文化背景、世界观和设计风格都不一样，就可能出现五花八门的创意。但是，如果商家需要的是一个网站平台开发，就不能从繁多的、风格完全不同的投标方案中逐一去选择。当悬赏这种交易模式不能完全满足需求量庞大的网站建设市场后，猪八戒就提出了一种新的服务模式：招标模式。商家可以先提出网站建设的需求，投标者根据需求提出报价和初步方案，商家选择当中满意的一家，再一对一地进行沟通。这样，就有效解决了平台服务模式单一的问题。
在另外一个维度：品类扩展上，猪八戒也在一步步地做多元化尝试。过去，网站只做创意类的服务，只做程序开发设计、策划、营销。后来，他们发现视频营销、家教家政、教育培训等各种需求，在众包模式中有很大的潜力可挖，于是他们也在网站上开放了这些服务。
七年试炼之后，猪八戒实现了2009年2400万元，2010年1.3亿元，2011年4.7亿元的平台交易额“三级跳”，它以这样的方式告诉世人，曾经的荒漠，如今已是蕴含无限商机与可能的绿洲。
8.2 建议
自威客猪八戒网建立以来，在交易模式、资金交付等方面都取得极大地改善，同时，在过去的9年发展过程中，网站聚集了大量的服务商资源和客户资源，这极大地提升了猪八戒网在众包网站的竞争力。猪八戒网要发展，在一下几个方面仍需要努力：
1、坚持“服务交易”为猪八戒网“不变”的中心线，坚守最初的建站方向，而在品类和模式两方面继续拓展。目前，平台上从以前都是由有需求的买家来驱动交易，通过升级后，卖家（服务商）不但可以被动等待买家（商家）投标，还可以主动在网站上开店铺，标价出售自己的服务技能。通过这种方式，极大地提升了设计服务商的曝光度，同时也增强了用户体验，增加了用户的可选择性。
2、依靠网站现有的客户资源，通过设置合适的评分规则，对平台入驻商进行综合评分，选出优秀的商家，同时，培养和扶持有发展潜力的商家，共同聚集于网站，提升网站的整体竞争力，开启共享模式。
3.与时代接轨，充分了解客户的需求，通过分析现有的数据，对客户提供精准推广和一站式的推广。
4.增强网站的技术安全性，保障卖买家的信息、资金以及专利的安全。
第二篇：猪八戒的形象分析
猪八戒的形象分析
刘艳梅
内容摘要:本文从《西游记》文本切入，概括出猪八戒贪色、贪吃、贪睡的“原味”性格特征，以及质朴、憨直、贪图小利等性格所体现出的人情味，再从人的本性的认识层面上看，《西游记》对猪八戒形象的塑造，就是通过打开人性中潜在的一面，而对人的本质做出重新透视，这样让我们真切地看到“心”中纷繁复杂的存在本质和被压抑遮蔽着的本来面目，反映了晚明时代对人之本性的重新认识，揭示出这一形象的现实意义。关键词：猪八戒；性格；人性
引言
猪八戒是《西游记》中一个很富有魅力的人物形象，是中国老百姓嚼了四百年的开心果，深受广大人民的喜爱。虽然这猪八戒没有孙悟空的神通广大和足智多谋，又常常受到那调皮的猴哥的捉弄，但人们从这一形象中得到的却是更多的开心的笑，这笑中既没有嘲讽更没有藐视，而更多的倒是情不自禁的爱意。那么是猪八戒的什么特点唤起了人们这经久不衰的开心笑意呢？是性格。长期以来，猪八戒被认为是贪色、贪吃、贪睡的代表，从他身上体现出很多人情味。当代学术界对猪八戒形象演化的文化基因和原型问题做了较为深入地探讨，而且大多从外在客观因素探讨猪八戒的悲剧色彩和喜剧色彩，但面对现代人越来越接受猪八戒的心理，从人性层面去研究猪八戒的性格显得更为重要，本文运用例证法，力求从人性层面对猪八戒性格的具体表现深入分析，这对现代人认识自我有十分重要的现实意义。
一、猪八戒的性格表现
(一)猪八戒性格的原味
1、贪色
“色胆如天叫似雷”是猪八戒的写照。作为投错了胎的他，集中体现他已经是和尚，还是老想着高老庄，并不时付诸言辞，而且动辄想散伙。但他实际上是被高家撵出来的而却不自知，想到的只是那儿有他心爱的妻子，那儿有他耕种过的土地。因而，高老庄也就成为他心中驱之不去的安乐窝。他理想中的安乐窝，只不过是“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”而已。猪八戒对世俗生活的依恋是毫不掩饰的，而且说得非常认真，他被迫离开高老庄时嘱咐高老公说：“丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕是我们取不成经时，好来还俗，想旧与你做女婿过活。”又如在“四圣试禅心”一段中，写师徒四人来到一座庄院，庄主是一个年轻的孀妇，有三个美貌的女儿，一心要他们师徒留下，“长发留头，与舍下做个家长”只有猪八戒为之所动，他想娶人家的小姐，小姐嫌他丑，他就去对妇人说：“娘啊„„你就招了我罢”。在这里，作者通过对猪八戒的心理刻画，将其急情贪色的灵魂生动地展现出来。还有最恶作剧的是当他知道盘丝洞的七个蜘蛛精在洗澡，便非要去。“打杀了妖精，再去解放师父”可一到那里，却脱了皂锦直裰，扑的跳下水去，变做鲇鱼精，“只在那腿裆里乱钻”。
我们纵观老猪的情史，没有一次是如他所愿的，表面上他爱讲“风话”，占小便宜（如与盘丝洞女妖一起洗澡），但他毕竟是尝过婚姻之果的人，对于这些“拉散闲闷，耍子而已”的举动，猪八戒从来就没有把他当作婚姻生活的全部，同时我们不能因为八戒这些毛病就否认猪八戒对婚姻的专一，正如我们不能单凭一点的失误就否定两个人忠贞的爱情一样。
2、贪吃
猪八戒确实是不象孙悟空，在他的性格里有着很多“人”的生活欲望。他不仅贪色，还贪吃。如在《西游记》第二十四回中有一段猪八戒吃人参果的生动描写：他三人将三个果各各受用，那八戒食量大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是什么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“什么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知道有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。从这里我们看到八戒吃相不好看，不论食物的好坏和软硬，都一个劲儿地吞，从来不嚼一嚼，品一品，“猪八戒吃人参果”便有此而来。这也是猪本性的一种展现，饿了就说饿了，想吃就吃，从不掩饰什么，也从来不做作。又如在《西游记》第四十七回有一段八戒吃饭的生动描写：那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿过红漆木碗，把一碗白米饭，扑的丢下口去，就了了。旁边小的道：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”八戒道：“不曾笼，吃了。”小的道：“你不曾举口，怎么就吃了？”八戒道：“儿子们便说谎！分明吃了；不信，再吃与你看。”那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。众童仆见了道：“爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，着实又光又溜！”那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。由此可见，八戒食量大得惊人，但他绝不是“饭桶”。所谓饭桶是只吃不干，我们却不能就这样从单方面来指责八戒的“吃”而忽视他的“干”。猪八戒在西天取经路人，正如他跟孙悟空说的“就你给师傅做徒弟，我们做长工”，而猪八戒的的确确是取经队伍中的“长工”。我们把猪八戒的贪吃与他的相貌联系起来，不能不教人忍俊不禁，从来不会令人厌恶，最值得注意的倒是能填饱肚子，简直成了猪八戒的人生目标。哪里能吃饱饭那里就是他的西天佛国，即使再苦再累的活都愿干。正因为八戒一路挑着行李而又长期忍半肚饥，所以吃顿饱饭就成了他的最大人生享受了，哪里还去品什么滋味。
3、贪睡
猪八戒睡觉从来不择地方，大青石他能睡，荆葛丛中也能眠。更应该注意的还是猪要吃饱了才睡，睡醒了才吃，八戒却不然，睡对他来说比吃还重要，甚至说什么“他这西天路上，不识我是取经的和尚，只道那山里走出的一个半壮不壮的健猪。叉钯扫帚，把老猪围倒，拿去宰了腌着过年，这个却不就遭瘟了”，其目的无非想多打个瞌睡而已。如在第三十七回中这样写道：三藏惊醒，却原来是南柯一梦。慌得对那盏昏灯，连忙叫“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“什么‘土地土地’？——当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活；偏偏你出家，教我保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫什么徒弟做什？”。可想而知，八戒只要是睡着，即使是天塌下来也是当被子盖，什么也不当一回事，但八戒的贪睡是由于他的天生懒惰吗？不，高老庄的表现证明他是个十分勤谨的人，曾替老人家“打扫通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田种地，种麦插种，创家立业。”正因为猪八戒的辛劳而得不到应得的休息，所以躲懒睡一会儿就成了他的莫大人生享受了，哪还顾得上是躺在什么地方！
(二)猪八戒性格的人情味
1、质朴、憨直
猪八戒给人的第一感觉就是呆头呆脑。一路走来，孙悟空老是拿他开心，开口“呆子”，闭口“夯货”，时常孙悟空将他哄得团团转，八戒却明知山有虎却向虎山行。然而他也是想证明自己不呆，如第三十八回，孙悟空说井底有宝贝，哄八戒下井驮乌鸡国王的尸首，八戒驮出尸首后，便让唐僧念紧箍咒，说孙悟空能医活他，唐僧果然念起紧箍咒，八戒笑道：“哥啊耶！哥耶！你只晓得捉弄我，不晓得我也捉弄你捉弄。”八戒爱编谎言，自以为自己聪明，胜券在握，但殊不知他的言行、行动笨拙，性格憨直，不知不觉把心里的秘密抖露出来，往往弄巧成拙，吃亏的是自己。八戒不管是在高家庄任劳任怨，勤谨辛劳，还是在取经路上他甘愿做“长工”，无一不反映出他的秉性质朴、憨直。
2、贪图小利、偷懒耍滑
“攒私房钱”是女人做的事，然而猪八戒却偏偏私下存起钱来。在第九十一回中，唐僧师徒四人来到金平府，三只犀牛精虏走唐僧，八戒一听是犀牛精便说：“若是犀牛，且拿住他，锯下角来，倒值好几两银子哩。”而最可笑的是他化缘化到点银子，攒到一起，悄悄求了个银匠，煎成一块，呈马鞍型，塞在耳朵眼里留做私房钱。再者八戒善于耙柴，挑担，烧火，做饭，清屎除秽，但由于过度劳累，他也有偷懒的时候。众所周知，他很贪吃，然而想吃又不自己去动手，如偷人参果，他用激将法劝孙悟空，让孙悟空去偷。一路走来，每次都是孙悟空被师父念紧箍咒，而八戒一次也没有遭此惩罚。种种表现，足以见他憨厚、直率而又圆滑。
3、人情味
八戒有着一个复杂的性格，他虽然有大量的弱点，却也还有一部分优点，有其积极的一面。他狡猾却憨直，懒散又勤谨，贪图小利却有时不忘大义。在取经的过程中，也还有协助孙悟空斩妖怪的功劳，虽然遇到敌人就打退堂鼓，但是被捉后也还是没有“倒了旗鼓”，而且只要有孙悟空在，他总是抖擞精神，奋勇拼搏。他虽然给孙悟空惹了很多麻烦，但还是孙悟空必不可少的助手。而且在火焰山有“助力破魔王”之功，在荆棘岭、七绝山有开破“蓬攀”“稀柿”之劳，他对取经事业虽然不够坚定，经常动摇，终究并没有真的逃回高老庄，虽然有时有烦心，色情未泯，但是毕竟还是随唐僧、孙悟空，摩肩压背，挑担有功。
由此而知，猪八戒形象里的这丰富的性格特色，除去某些性格中的侧面，是为了表现它的“猪”的形象特点以外，确实是充满了“人情味”，也确实是从现实生活中“人”的性格里，概括升华出来的。我们从他身上根本看不出有什么神性妖气，确切地说，他只是个长着猪模样的凡人。他不象孙悟空那样有着神奇不凡、神通广大，可以随时炫耀的出身，八戒自己诚然也曾当过煊赫一时的天蓬元帅，但似乎并没有什么可以一说的辉煌业绩，而且自从他被贬不幸投到猪胎后，人们更多的把他当猪来看；他也不象沙僧那样，没有什么精神寄托，因为他曾经是侍卫出身，便永远将侍卫事业进行到底。如此看来，“《西游记》有了猪八戒，就不仅丰富了人物形象，而且便将神话小说增加了很多的人情味。”①
二、猪八戒性格的人性透视
(一)猪八戒身上的“人性”
从前面的论述中得知，我们只看到了猪八戒性格的显性一面，而深藏在这显性因素中，还有与之反差很大的思想性格的隐性因素，倘若看不到这一点，也就失去了猪八戒形象的蕴味和魅力。
“人们喜欢猪八戒，觉得他可笑是一个原因，更重要的，恐怕正是因为猪八戒这个人物表现了很多的人性”②。诚然，猪八戒是有寡人之疾，而这种寡人之疾人皆有之，却未能象猪八戒那样可以成为好丈夫。他始终只表现为一种本能，一种意念，又由于他秉性的质朴和憨直以及思维方法的极度务实，对待两性问题倒是比较严肃的、负责的。
尽管猪八戒一路上种种表现都看出八戒“色情未泯”，却始终没有破过“色戒”。八戒面对西梁国女王的“宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池”，他也“忍不住流口涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似狮子向火，不觉得都化去也。”而最终也只能是望洋兴叹了。他向菩萨幻化的妇人求婚，只是种阿Q式的向吴妈下跪，他变为鲇鱼精在蜘蛛精“那腿裆里乱钻”只是种阿Q式的占小便宜，掐小尼姑一把；他对尸魔化为的妙龄女子“动了凡心”，也只是常见于芸芸众生中的献殷勤而已。况且，假如他识出对方是妖怪，也就不会这么怜香惜玉了，而是使出他的“杀手锏”。且看他如何举钯赶杀蜘蛛精，便是明证。所以我认为正像将阿Q的破毡帽换为瓜皮帽，便失去了阿Q，假若将猪八戒的九齿钉钯换成水火棍或匕首，也就失去了猪八戒。猪八戒的形象是作为现实的化身而存在，他既然是现实中的一员，那么他身上就有一种人性。
(二)猪八戒体现的人性解放
1、对人性解放的认识
猪八戒的成功是“人”的胜利，是现实主义的胜利，蕴含了“人性解放”的精神主旨。这种对人性的解放的重要主旨与明代文人追求自由、个性解放、试图打破“存天理，灭人欲”的传统观念分不开。在理学家们看来，人欲是被物质欲望和利益所迷惑的恶念，这些恶念是社会不安定的因素，因此，世人必须灭却人性，消灭欲念，加强道德修养，做到柔顺谦恭。专制统治者要的就是那些不生犯上作乱之心的奴才型臣民，而程朱理学正好传播了教人如何做奴才的文化。因此，程朱理学倍受统治者欢迎。这种哲学是以儒家伦理思想为核心吸收佛道两家的一些重要观点又摈弃佛道中与封建伦理有抵触的某些因素而形成的一种新儒学。自其诞生以来，在中国封建社会的文化领域里一直占据着正统地位，到吴承恩的明中后期嘉靖年间，理学风行天下已有三百余年，早已成为捆绑世人尤其是文人心灵的枷锁。在理学长期的教育和控制下，文人士大夫们没有独立的思想和见解，个性完全被扼杀，只知道顺从，听凭摆布。而“尊于上”的统治者却可以任意张扬个性，在“天理”的大旗下，想干什么就干什么，君要臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡。在严酷的专制统治下，整个明代社会，弥漫着生存的恐惧感和人生的茫然感，而文人阶层尤为浓烈，他们的精神遭到极大的摧残，心灵压抑，意志脆弱，思想僵化，缺乏自信，形同木偶。生活在如此恐怖的政治环境下的明代文人们，慢慢失去了价值维系，一步一步地陷落在巨大的生命卑微感当中。因此，冲破压抑人性、摧残灵魂的文化围困，以求精神世界的自由与解放，是人们尤其是广大文人的共同心愿。所以，尽管王守仁“心学”依旧是为了维护明朝的专制统治，但他打出的“心外无理”的旗号却使天下士子耳目一新，他们纷纷响应，很快形成了一个实力强劲、弟子众多的王学门派，掀起了声势浩大、影响深远的反对程朱理学的人性思潮，我们不妨称之为人性解放。
猪八戒确实喜欢明目张胆地与女性套近乎，但这是男性的共同误区，并不是他独有的缺点。只是因为取经队伍中的其他几位不近女色而显得突出罢了。何况猪八戒也只是得些嘴上的便宜，从来没有强迫过人家，不像《金瓶梅》里的西门庆那样一个个非要搞到手。在高老庄的时候就听说他有这个毛病，因为他是人，一个十分平常的凡人，所以会有很多人就会犯的错误。唐僧是人，却一心除去自己的人性，所以他不可爱。正常的生理欲望都未能得到满足，却让他从事压抑人性的取经活动，这难道是猪八戒的错误吗？从另一个侧面来说，这不正是作者在他身上所富于的人性解放的典型吗？
2、心学思潮对猪八戒形象的影响
在中国，虽有道家对人之存在的根本构成有深刻的体认，但在人性的塑造上，一直是儒家占统治地位。自从儒家以“释”人奠定人作为理性存在的本质以后，经后儒尤其是宋明理学的不断演绎，理性在儒家人的形象塑造中，具有了至高无上的地位，但它同时遮蔽了作为非理性存在的一面。因此，人的完整性在某种程度上被割裂了。如果说在西方，弗洛伊德对无意识的发现从根本上改变我们对人的本性的看法，那么“《西游记》通过对猪八戒形象的刻化，让我们看到了人‘心’中的包罗万象的多维存在。”③受心学导引的晚明时期，则是打开人“心”，对人性再认识的重要时代。
“随着李贽与泰州学派的出现，人的正常合理的欲望得到了充分的肯定。作为这一思潮对文学影响的结果，对人的正常合理的欲望的肯定与正视，构成了嘉靖万历文学的一个重要特点。”④但嘉靖万历文学对人欲的态度上却有一个发展的过程。在心学思潮影响文学之初，明代“嘉靖八才子”之一的唐顺之对人欲的态度表现得较为保守，他大力提倡“天机说”既强调以“无欲为之天”“障天机者莫如欲，若使欲根流尽，则机不握而自运”，并且认为“人心存之，不过天理人欲之消长，而理欲消长之几，不过迷悟两字”⑤。主张以“自悟本心”的方式，使“欲根洗尽”。到了王守仁时期，他提出“良知说”把“良知”作为哲学的最高范畴，从而取代了“天理”最高地位的本体地位，打破了天理“主宰”一切的格局，同时打破了程朱理学“存理去欲”的人性强制，肯定人的正常欲望。而在《西游记》这部作品中，猪八戒这一形象无疑是人欲的化身，作者以不乏调侃意味的笔调描绘了猪八戒的好色贪财，爱吃好睡的世俗欲望，但最终还是让这位“色情未泯”的猪八戒适得其所地做了个“净坛使者”，着实表现了作者对待人欲的宽容。李贽也公开提出“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无论物矣。”⑥充分肯定了人的正常合理的物质生活欲望。即使是圣人，也离不开物质生活欲望。我们知道生理需要是第一需要，也是最根本的需要，物质生活欲望是维持生存的必备条件。
诚然，猪八戒是西天路上的凡夫俗子。在前面的论述中，我们已经领略过了猪八戒在食欲和色欲方面的具体表现，他不像孙悟空那样只是猎奇吃了他自己看管的蟠桃，是天庭震怒，而八戒对食物的热衷最蔚为壮观的是他每到一处就进行食物“歼灭战”。八戒在谋取食物上有时特别精明，是他叫大圣去窃取人参果，还细心叮嘱“要干得妥当，不要走漏风声”。在色欲方面，我们从几个片段中见到猪八戒内心的苦闷的叫喊力量。当猪八戒又遇上他梦中情人：猪八戒动了欲心忍不住，跳到空中把霓裳仙子把住到：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍性子而去”。“食、色，性也”却是猪八戒的真实写照，他对满足食欲和色欲的追逐，毫不掩饰自己的内心，真实地流露出一个人对正常生活欲望的渴求。
三、猪八戒人性的现实意义
猪八戒这一形象首先映入眼帘的是一付非常丑陋的模样，这一特殊的形象设计是将动物性和神性能够和谐地统一在人性上，以人性为中心，赋予了他个人的许多悲剧品格。他的一生悲剧源于他的丑陋。猪八戒与高家有了矛盾，不与丈人家的人正面冲突，以免乡里人嫌他丈人有丑女婿，丢了丈人的面子，而他心里却很痛苦。他宁肯自己受委屈，从来不计较丈人的不是，这种男子汉的胸怀实属难得。这么丑的人能做到着一点，难怪许多现代女性都喜欢他。况且以猪八戒的本领，要做成事并不难，而他却娶了一个高翠兰就心满意足了，情愿守着她不肯离去，他这样做的目的无非是两个：要么觉得自己模样丑，能娶到高翠兰就好极了，他懂得做人应该知足；要么就是对妻子非常有感情，准备跟她厮守一辈子。从中我们可以看出丑陋的人娶妻并不容易的悲剧，却也是反映了猪八戒丑归丑，却是个痴情男子。
在四圣试禅心那一段中，他被三个女儿折腾得头晕眼花，当他准备降低档次欲娶老寡妇时，又被吊在树上半宿；在女儿国、在蝎子国、在天竺国，多少美女，多少艳遇全都被唐僧碰着，而他只能一旁干着急，没办法，实在忍无可忍了，就说些不三不
四、酸溜溜的话解闷。如果不是相貌丑陋，可怜的猪八戒也该有很多艳遇，他的一生被这个丑陋的模样实在害得很苦。他的悲剧来自他的丑陋的模样是不无道理的。因此，对猪八戒的同情和敬重，也就构成了读者对他喜欢有加的基础。而他的喜剧品格则是建立在其自身丰富的艺术辨证法上的。“柏拉图说过，不美自以为美，不智自以为智，不富自以为富，是虚的观念。这三种虚伪在表现上相对弱的时候，就是可笑，在相对强的时候，就是可憎。”⑦诚然，猪八戒不是一个可恶可憎的反面典型，而是一个可笑可爱的顽童，我们一个充满情趣的老朋友。他一付憨象，呆头呆脑，常常是被人捉弄和嘲笑的对象，但偶而迸发出的一点小聪明，又让人为之惊讶。也时常爱耍点小心眼，占点小便宜，贪吃，贪睡，贪色，但是又行动笨拙性格憨直。如在《西游记》三十二回中：我这回去，见了师父，若问有妖怪，就说有妖怪。他问什么山，——我若说是泥捏的、土做的、铁打的、铜铸的、面蒸的、纸糊的、笔画的，他们见说我呆哩，若讲这话，一发说呆了；我只说是石头山。他问什么洞，也是说石头洞。他问什么门，却说是钉钉的铁叶门。他问里边有多远，只说入内有三层。——十分再搜寻，问门上钉子多少，只说是老猪心忙记不真。次此间编造停当，哄那弼马温去！谎言编得离谱，破绽自然百出，见面便被孙悟空揭穿，连一向偏袒他的唐僧都说“该打”。看猪八戒耍小心眼，正如看三岁孩童在床上捉迷藏，无论其如何挪腾变化，总是顾头不顾尾，使旁观者忍俊不禁。约翰逊喜剧的审美特征说：喜剧嘲弄人类的愚蠢，但决不涉及罪恶——罪恶通常是悲剧或正剧的表现对象。猪八戒做妖精时也吃人——具体地血淋淋地“吃人”就难成喜剧。错误人人都有，只分大小、早晚，所以喜剧人物正像普通人一样，往往一错再错，一误再误，处处碰壁，时时倒运，我们也不过一笑置之。用“欢笑”来解构愚蠢，以“玩世不恭”来疏导荒谬；然而当我们笑完了，心中应充满希望，对人类自然进行宽恕。
俗话说：“人无完人”，人们通过对猪八戒这个形象的美学享受，观察和自省到了自身的不足，看到了人类的共有缺陷并准备把它抛弃，因而在现代社会中，“审丑”作为一种主流，给人的是心灵的另一种震撼和享受，将人带入更高的层次和境界。
结语
综上所述，猪八戒有着多棱角的性格，他贪色、贪吃、贪睡，质朴憨直却贪图小利、偷懒耍滑，在这些性格里，充满着对生活本真的追求。而在现实生活中，“猪八戒”总是多数，调动了他们的积极性，问题就很好解决了。诚然，在物欲横流的今天，像猪八戒这样恋家胜过“取经”的模范丈夫确实是少之又少了。对猪八戒评价的不同也可以读出当下的世态人心，但我们也可以通过这个文学现象来反思一下我们评价文学形象的标准。从猪八戒身上，我们可以看到不少潜藏在人类灵魂深处的东西，更可以通过他极富戏剧色彩的性格特征和个人境遇悟出一些人生的真谛。随着人性人道的回归，我们将越来越感受到了这一人物形象的内在张力和不朽魅力。注释：
①陆钦.名家解读西游记 [M].上东：山东出版社，1998，367 ②同上书，第372页
③冯文楼.两种人性整合思路的比较 [J].明清小说研究，04年第4期，30——42 ④宋克夫.心学与文学论稿.北京：中国社会科学出版社.2002年第2期.175 ⑤同上书，第196页 ⑥同上书，第230页
⑦牛宏宝.美学概论 [M].北京：中国人民大学出版社，2005年5年3月第1版，130
参考文献：
[1]吴承恩.西游记 [M].长沙：岳麓出版社.1982.[2]张锦池.西游记考论（修订版）[M].黑龙江：黑龙江教育出版社，2003.158——203.[3]李希凡.论中国古典小说的艺术形象[M].上海：上海文艺出版社，1982.318——336.[4]宁稼雨，冯雅静.西游记趣谈与索解[M].沈阳：春风出版社，1997.367.[5]萧兵.猪八戒论考[J].淮阳师范学院学报（哲学社会科学版）.2003年4月第25卷.541——556.[6]陈文钢.欲望的游戏与狂欢——重审猪八戒之滑稽[J].石油大学（社会科学版）.2005年10月第21卷第5期.91——95.[7]刘万里，邱海春.论猪八戒的经验主义[J].克山师专学报.2002年第2期.42——46.致谢
本论文在选题及研究过程中得到陈老师的悉心指导。陈老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，严谨的治学精神，深深地感染和激励着我，不仅授我以文，而且教我做人，却给以终生受益无穷之道。从课题的选择到项目的最终完成，陈老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。两年多来，陈老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向陈老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们!
第三篇：猪八戒形象分析
汉11101班 朱海聪 20110601011
2猪八戒形象分析
在《西游记》这部作品中，孙悟空这个人物几乎妇孺皆知，人人耳熟能详。除了的孙悟空，猪八戒也是作品中不可或缺的部分。
作者笔下的猪八戒的外在形象以一副肥头大耳、长鼻大肚、背着一个九齿铜耙的嘴脸展现在我们面前。他有一个典型的外表，也有一个丰富的内心世界。
猪八戒在作品里是一个神、妖、人结合体，他有神的本领，妖的可恶，还有人的本性。三维一体的身份给我们呈现了一个既简单又矛盾的人物形象。
首先，他很贪婪：贪色，他喜欢高翠兰，又喜欢各种妖精，连自己的丈母娘也不放过；贪财，猪八戒听见有宝贝才肯背国王的尸体；贪吃，吃员外家的饭菜如饿狼扑食，人参果连味道也来不及尝就直接吞了下去。
其次，他还是一个既懒惰又勤快的人。作品的写作背景是在明朝，当时的社会黑暗、浑浊，官员贪污腐败。他那装满油水的大肚子正是当时官员现状的再现。而且，一遇到妖怪，他首先想到的是逃跑，脏活累活都是在不情愿的情况下做的。我们在肯定猪八戒懒惰的同时，也不得不表扬他的勤快。在高老庄他付出了不少辛劳，并且，在取经途中，他摩肩压背，挑担牵马有功。
最后，他是个既可恨又充满仁义道德的人。一方面，他不顾师傅的生命安危，一而再再而三地被妖精的美貌所吸引。另一方面，他又主动帮助老人和小孩，身上带有儒家提倡“仁”的元素。这一点，可能与当时明朝社会道德败坏有关，作者希望借猪八戒的形象来表达他对社会的美好祝愿。
这样一个生动活泼，带有喜剧的色彩的形象给整部作品增色不少，他的形象在作品中有不可替代的作用。
第四篇：公司简介 - 猪八戒网
公司简介
宁夏水立方环保科技有限责任公司成立于2007年5月，注册资金100万元，公司位于银川市高新技术开发区中小企业创业园，研究及实验场地面积200平方米，公司专业从事除垢、防垢、杀菌、消毒等环保、节能产品的研发、生产和销售、技术服务、技术咨询的公司，公司拥有电磁防垢、脉冲离子消毒、高效电磁脉冲节油器三大系列，十几个品种产品。对上述产品公司完全拥有自主知识产权。
公司现有员工15人，全部具有大专以上学历，其中博士3人，硕士1人。
公司现在承担着国家科技型中小企业技术创新基金项目 和银川市专利实施项目各一项。
网站地址：
联系方式电话 ：0951-3978679
qq:52715041
Email: wlc9285@sina.com
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产品简介
微电脑强功率除垢仪
微电脑强功率除垢仪是宁夏水立方环保科技有限公司四年时间，新型环保、节能产品。本产品主要技术原理是电磁防垢技术，它利
用变频技术自动产生一种频率变化的电信号，通过线圈绕阻的电流遵循安培定律作用于进水管上使其产生独特的方波信号，在一定频率范围内，以单位时间固定的扫描次数加以作用，当振荡电场强度随时间而不断变化并改变方向时会在管道内部诱发产生电流，利用法拉第电磁感应定律，感应振荡电场使电场感应分子搅动频率与分子聚合体中水分子的自然频率一致，同水分子的协调共振可产生自由共振以防止水垢产生，并且引起水分子产生共振使氢键缔合的水分子团变成单个极性水分子，提高水的活化性。以渗透、包围、溶解去除管道和热交换系统的老垢，并使悬浮在水中的钙离子和碳酸根离子互相碰撞形成活性离子使其容易去除，从而达到运用物理方法除垢、防垢的目的。
该产品主要针对工业体系中的热交换系统、循环冷却水系统、供热水系统以及民用采暖、制冷等系统普遍存在的结水垢严重、水资源利用率低下、能源浪费严重、传统的化学水处理方法耗能高并污染环境和已有电子除垢阻垢技术存在的阻垢率低等问题，研制开发的具有独立知识产权的专利技术产品。
设计要求
产品：电子除垢仪
风格：自然，绿色，健康，环保体现环保科技，物理防垢，和水处理有关系的产品。
要求：
1.设计者对我公司的产品电子除垢仪的原理、功能、特点、用
途有充分的了解（不清楚的可以电话沟通，qq沟通），然后设计。
2.名称2-3个字为好，要求：大气、简洁、自然、绿色、健康、环保
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（二）、存在会员或其他第三方通知本网站，认为某个会员或具体交易事项存在违法或不当行为，并提供相关证据，而本网站无法联系到该会员核证或验证该会员向本网站提供的任何资料；
（三）、存在会员或其他第三方通知本网站，认为某个会员或具体交易事项存在违法或不当行为，并提供相关证据。本网站以普通非专业交易者的知识水平标准对相关内容进行判别，可以明显认为这些内容或行为可能对本网站会员或本网站造成财务损失或法律责任。
七、根据国家法律、法规、行政规章规定、本协议的内容和本网站所掌握的事实依据，可以认定该会员存在违法或违反本协议行为以及在本网站交易平台上的其他不当行为，本网站有权无需征得会员的同意在本
网站交易平台及所在网站上以网络发布形式公布该会员的违法行为，并有权随时作出删除相关信息、终止服务提供等处理。
八、本网站依据本协议及相关规则，可以冻结、使用、先行赔付、退款、处置会员缴存并冻结在本网站账户内的资金。被封号的会员如果账户中有资金，在扣除会员不正当收入后，会员可申请提现。
九、本网站有权在不通知会员的前提下，删除或采取其他限制性措施处理下列信息：包括但不限于以规避费用为目的；以炒作信用为目的；存在欺诈等恶意或虚假内容；与网上交易无关或不是以交易为目的；存在恶意竞价或其他试图扰乱正常交易秩序因素；该信息违反公共利益或可能严重损害本网站和其他会员合法利益的。
第四条服务的中断和终止
一、本网站可自行全权决定以任何理由(包括但不限于本网站认为会员已违反本协议及相关规则的字面意义和精神，或会员在超过180日内未登录本网站等)终止对会员的服务，并有权在两年内保存会员在本网站的全部资料（包括但不限于会员信息、产品信息、交易信息等）。同时本网站可自行全权决定，在发出通知或不发出通知的情况下，随时停止提供全部或部分服务。服务终止后，本网站没有义务为会员保留原账户中或与之相关的任何信息，或转发任何未曾阅读或发送的信息给会员或第三方。
二、若会员向本网站提出注销本网站注册会员身份，需经本网站审核同意，由本网站注销该注册会员，会员即解除与本网站的协议关系，但本网站仍保留下列权利：
（一）、会员注销后，本网站有权在法律、法规、行政规章规定的时间内保留该会员的资料,包括但不限于以前的会员资料、交易记录等。
（二）、会员注销后，若会员注销前在本网站交易平台上存在违法行为或违反本协议的行为，本网站仍可行使本协议所规定的权利。
三、会员存在下列情况，本网站可以通过注销会员的方式终止服务：
（一）、在会员违反本协议及相关规则规定时，本网站有权终止向该会员提供服务。本网站将在中断服务时通知会员。但该会员在被本网站终止提供服务后，再一次直接或间接或以他人名义注册为本网站会员的，本网站有权再次单方面终止为该会员提供服务；
（二）、本网站发现会员注册资料中主要内容是虚假的，本网站有权随时终止为该会员提供服务；
（三）、本协议终止或更新时，会员未确认新的协议的。
（四）、其它本网站认为需终止服务的情况。
第五条本网站的责任范围
当会员接受该协议时，会员应当明确了解并同意∶
一、本网站不能随时预见到任何技术上的问题或其他困难。该等困难可能会导致数据损失或其他服务中断。本网站是在现有技术基础上提供的服务。本网站不保证以下事项∶
（一）、本网站将符合所有会员的要求。
（二）、本网站不受干扰、能够及时提供、安全可靠或免于出错。
（三）、本服务使用权的取得结果是正确或可靠的。
二、是否经由本网站下载或取得任何资料，由会员自行考虑、衡量并且自负风险，因下载任何资料而导致
会员电脑系统的任何损坏或资料流失，会员应负完全责任。希望会员在使用本网站时，小心谨慎并运用常识。
三、会员经由本网站取得的建议和资讯，无论其形式或表现，绝不构成本协议未明示规定的任何保证。
四、基于以下原因而造成的利润、商誉、使用、资料损失或其它无形损失，本网站不承担任何直接、间接、附带、特别、衍生性或惩罚性赔偿（即使本网站已被告知前款赔偿的可能性）：
（一）、本网站的使用或无法使用。
（二）、会员的传输或资料遭到未获授权的存取或变更。
（三）、本网站中任何第三方之声明或行为。
（四）、本网站其它相关事宜。
五、本网站只是为会员提供一个服务交易的平台，对于会员所发布的任务的合法性、真实性及其品质，以及会员履行交易的能力等，本网站一律不负任何担保责任。
六、本网站提供与其它互联网上的网站或资源的链接，会员可能会因此连结至其它运营商经营的网站，但不表示本网站与这些运营商有任何关系。其它运营商经营的网站均由各经营者自行负责，不属于本网站控制及负责范围之内。对于存在或来源于此类网站或资源的任何内容、广告、物品或其它资料，本网站亦不予保证或负责。因使用或依赖任何此类网站或资源发布的或经由此类网站或资源获得的任何内容、物品或服务所产生的任何损害或损失，本网站不负任何直接或间接的责任。
第六条知识产权
一、本网站及本网站所使用的任何相关软件、程序、内容，包括但不限于作品、图片、档案、资料、网站构架、网站版面的安排、网页设计、经由本网站或广告商向会员呈现的广告或资讯，均由本网站或其它权利人依法享有相应的知识产权，包括但不限于著作权、商标权、专利权或其它专属权利等，受到相关法律的保护。未经本网站或权利人明示授权，会员保证不修改、出租、出借、出售、散布本网站及本网站所使用的上述任何资料和资源，或根据上述资料和资源制作成任何种类产品。
二、本网站授予会员不可转移及非专属的使用权，使会员可以通过单机计算机使用本网站的目标代码（以下简称“软件”），但会员不得且不得允许任何第三方复制、修改、创作衍生作品、进行还原工程、反向组译，或以其它方式破译或试图破译源代码，或出售、转让“软件”或对“软件 ”进行再授权，或以其它方式移转“软件”之任何权利。会员同意不以任何方式修改“软件”，或使用修改后的“软件”。
三、会员不得经由非本网站所提供的界面使用本网站。
第七条隐私权
一、信息使用：
（一）、本网站不会向任何人出售或出借会员的个人或法人信息，除非事先得到会员得许可。
（二）、本网站亦不允许任何第三方以任何手段收集、编辑、出售或者无偿传播会员的个人或法人信息。任何会员如从事上述活动，一经发现，本网站有权立即终止与该会员的服务协议，查封其账号。
二、信息披露：会员的个人或法人信息将在下述情况下部分或全部被披露：
（一）、经会员同意，向第三方披露；
（二）、若会员是合法的知识产权使用权人并提起投诉，应被投诉人要求，向被投诉人披露，以便双方处理可能的权利纠纷；
（三）、根据法律的有关规定，或者行政、司法机关的要求，向第三方或者行政、司法机关披露；
（四）、若会员出现违反中国有关法律或者网站规定的情况，需要向第三方披露；
（五）、为提供你所要求的产品和服务，而必须和第三方分享会员的个人或法人信息
（六）、其它本网站根据法律或者网站规定认为合适的披露；
三、信息安全：
（一）、在使用本网站服务进行网上交易时，请会员妥善保护自己的个人或法人信息，仅在必要的情形下向他人提供；
（二）、如果会员发现自己的个人或法人信息泄密，尤其是账户或诚付宝账户及密码发生泄露，请会员立即联络本网站客服，以便我们采取相应措施。
第八条不可抗力
因不可抗力或者其他意外事件，使得本协议的履行不可能、不必要或者无意义的，双方均不承担责任。本合同所称之不可抗力意指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况，包括但不限于战争、台风、水灾、火灾、雷击或地震、罢工、暴动、法定疾病、黑客攻击、网络病毒、电信部门技术管制、政府行为或任何其它自然或人为造成的灾难等客观情况。
第九条保密
双方保证在对讨论、签订、执行本协议中所获悉的属于对方的且无法自公开渠道获得的文件及资料（包括但不限于商业秘密、公司计划、运营活动、财务信息、技术信息、经营信息及其他商业秘密）予以保密。未经该资料和文件的原提供方同意，另一方不得向第三方泄露该商业秘密的全部或者部分内容。但法律、法规、行政规章另有规定或者双方另有约定的除外。
第十条争议解决方式
一、本协议及其规则的有效性、履行和与本协议及其规则效力有关的所有事宜，将受中华人民共和国法律管辖，任何争议仅适用中华人民共和国法律。
二、本网站有权受理并调处您与其他会员因交易服务产生的争议，同时有权单方面独立判断其他会员对您的投诉及索偿是否成立，若本网站判断索偿成立，则本网站有权使用您已被托管的任务赏金或交纳的保证金进行相应偿付。本网站没有使用自用资金进行偿付的义务，但若进行了该等支付，您应及时赔偿本网站的全部损失，否则本网站有权通过前述方式抵减相应资金或权益，如仍无法弥补损失，则本网站保留继续追偿的权利。因本网站非司法机关，您完全理解并承认，本网站对证据的鉴别能力及对纠纷的处理能力有限，受理交易争议完全是基于您之委托，不保证争议处理结果符合您的期望，本网站有权决定是否参与争议的调处。
三、凡因本协议及其规则发生的所有争议，争议双方可协商解决，若协商不成的，争议双方同意提交重庆仲裁委员会按其仲裁规则进行仲裁。
第十一条猪八戒网对本服务协议包括基于本服务协议制定的各项规则拥有最终解释权。
第十二条附则
在本协议中所使用的下列词语，除非另有定义，应具有以下含义：
“本网站”：在无特别说明的情况下，均指“猪八戒网”（）。
“用户”： 指具有完全民事行为能力的猪八戒网各项服务的使用者。
“会员”： 指与猪八戒网签订《猪八戒网服务协议》并完成注册流程的用户。
“买家”：是指在本网站上进行发布任务或购买增值服务等“买”操作的会员。
“卖家”：是指在本网站上参加竞标、销售服务、出售技能等“卖”操作的会员。
“任务赏金”：买家在猪八戒网上发起交易，确认卖家身份和交易信息后，所要支付的任务费用。
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