谈公正、包容、责任、诚信

第一篇：谈公正、包容、责任、诚信

谈公正、包容、责任、诚信

在中国共产党上海市第九届委员会第十六次全体会议上，俞正声极倡导“公正”、“包容”、“责任”、“诚信”的价值取向，这充分体现了上海的城市灵魂。公正、包容、责任、诚信这四个价值取向生动全面地概括了上海的城市文化精神。文化是一个民族的灵魂，是一个名族繁荣文明的内在体现。在不断提高人们经济物质水平的同时，良好的文化建设也是十分重要的一个部分。相对于物质水平的提高发展或许可以通过后发优势得到一个较快的提高，精神文化的建设是一个比较漫长的沉淀过程，它需要不断地坚持，不断巩固才行。它不是一种口号，喊喊也就过去了，是需要在人们通过在平时生活不断践行，持之以恒。

政治不断发展改革是人们希望得到公平社会权利的体现，经济的发展始终围绕的人如何使自己通过自己的劳动得到应有的报酬。可以说，公正公平是所有人们都需求的。公正体现在两个方面，首先是自己希望得到他人公正公平的对待，而另一方面，我们在为人处事时也应该公平公正的对待他人。所谓“己所不欲，勿施于人”，只有首先自己对他们做到公正公平，你才能得到别人对于你的公正公平。在实际工作生活中，每个人都在社会中扮演着某个角色，在自己的工作岗位上，每个人都有自己的权利和义务。无论权利大小，都应该公正公平的使用它，在其职，谋其事说的正是这个道理。

上海是一个国际化的大都市，不仅来自全国各地乃至全球各国的人们都在这个城市工作生活，海纳百川这四个字很好地概括了上海这个城市的特点。理所当然，上海就成了一个包容性很强的城市，各种文化和思想都在这样一个城市不断地碰撞融合。因此，作为一个合格的上海人，学会包容是一件十分重要的事情。就像世界上找不到两个一模一样的鸡蛋一样，人和人之间也是如此，每个人成长环境不同，接受的文化不同，从而思想、性格、处事为人的方法各不相同。在实际工作生活中难免因此会产生摩擦和冲突，这时候就需要用包容的形态去处理，试着以他人立场和角度去考虑问题，想他人所想，或许就能找到双方的一个平衡点。我想这也是促进创建和谐社会的重要因素，在中国文化中，向来提倡以和为贵，它是中华传统美德文化内涵之一。当然，包容并不是放纵，不是接受所有，鲁迅说过我们要去其糟粕，取其精华，我们所提倡的包容是指包容他人好的，优良的地方，而那些不良的东西要舍掉而不能包容。处事为人也是这样，包容的前提首先是对方的出发点首先都是出于善意的，这样才能找到一个平衡点，实现人与人的和谐，否则一切则无从谈起。

每个人的肩膀上都肩负着不同的责任，所以尽责是每个人的天职。每个人都在社会中都像是一个部件，或许是个简单的螺丝钉，或许是个比较重要的零件，只有每个零件都做好自己的工作，尽好自己的职责，才能使社会这个大系统正常工作。所以每个人都应该有责任感和责任意识。古人云，天下兴亡，匹夫有责，只有敢于担当才能办成事情。责任感是一个人把一件事做好的动力，责任是一种动力，也是一种压力，而适度的压力会使人把事情做得更好。面对责任时，一味地逃避并不能解决问题，有时往往意味着以后可能会承担更大的责任，使问题更加严重。

诚信是立人的根本，也是中华传统美德之一。诚信的重要性体现工作生活中的方方面面，商人最讲究的就是诚信，人与人之间交朋友也讲个信字。诚信是人与人之间信任关系的前提，是人与人之间得的信任纽带。有人曾今这样说过：信以立志，信以守身，毋忘立信，当比有成，事实也确实如此。答应他人的事情，就一定要完成，这就是诚信的体现；如实地承认自己的过错，也是诚信的体现。诚信就是要以事实出发，本着事实就是的态度，不夸大，不贬低，诚信是一个人道德水平高低的体现之一。

一个城市、一个国家、一个名族的强大不仅体现在经济实力上，也体现在精神文化层次上，公正、包容、责任、诚信这一上海城市价值取向可以赋予上海这一城市丰富的城市灵魂内涵。这需要每个市民去身体践行，从我做起，使我们从内而外地强大起来。

工程科 庄瑞青

第二篇：城市灵魂——“公正、包容、责任、诚信”

城市灵魂——“公正、包容、责任、诚信”

摘要：文化是经济社会发展的灵魂，而价值取向就是文化的灵魂。按照党的十七届六中全会提出的“以建设社会主义核心价值体系为根本任务”，结合上海的历史文化积淀和现阶段发展实际，中共上海九届市委十六次全会郑重地向这座城市的所有公民倡导“公正、包容、责任、诚信”的价值取向。

关键词：城市精神 公正 包容 责任 诚信

所谓城市精神，是指一个城市通过其市民行为方式（包括生活方式、生产方式、交往方式）、规章制度、文化艺术、伦理道德、城市景观等方面体现出来的共同的价值观念、心理导向，是植根于城市的历史、体现于城市的现实、引领着城市未来、区别于其他城市的灵魂。

上海作为具有强劲活力的大都市，正在建设一个龙头四个中心，向率先基本实现现代化的目标迈进。要实现这一宏伟目标，上海不仅需要大量的资本、技术、人力资源，同样需要能够反映和提升这座城市生命力、创造力和凝聚力的城市精神。在这样的现实环境下，上海积极倡导“公正”、“包容”、“责任”、“诚信”四大价值取向，其积极意义值得肯定和期待。

维护公正，安抚社会焦虑

人均GDP4000美元的“中等收入陷阱”，经济版图中的“一个中国，四个世界”的无奈现实，“发展机遇期”与“矛盾凸显期”的交织，必须承认，无论是当下公平正义的促进，还是今后公正之路的追求，“阶段论”、“国情论”、“矛盾论”这些客观原因，是我们绕不开、越不过的现实瓶颈。也必须看到，“公正”的内涵具有历史、动态、具体的特点，需要包括全体社会成员理性对待。

但是，更应注意到，当前影响公正的因素、破坏公正的事件，却不见得必然与“阶段”、“国情”、“法律”有关。人们最为痛切的，不在于差距的多少，而在于差距的原因；不仅是自身素质和技能的“无能为力”，更是在欠公平、不公正环境下的“回天乏力”。为什么“萝卜招聘”那么令人反感？为什么“我爸是李刚”那么令人痛恨？为什么公众对“29岁副市长”的升迁那么不依不饶？是这种“非竞争型弱势化”一定程度的存在，弱势心态在积存，社会焦虑在滋长。这种状况尤其需要引起深思，也最应成为我们消灭不公、维护公正的突破口。

包容是一种智慧，也是一种品相

历史上上海一直是一个很具包容心的城市，否则不会有远东国际大都市的地位。今天上海的发展已不可同日而语，但包容心仍然应该是这个城市不可或缺的品质。

包容不止是一种大度的态度，更是一种智慧！然而对做惯了老大的上海来说，仅有这点认识是不够的。尽管包容比“大人不计小人过”式的宽容，品位高了许多，但更多的是包容者的视野。如果从被包容者的立场看，仍有些居高临下、恃强护弱的优越感。

如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长！这样说来，包容不仅是一种智慧，也是一种品相。

责任不在于天下，在于生活

责任，是一个自然人成为社会人必备的精神品质，也是安身立命的前提。我们每一个人参与公共生活，没有责任心，没有公共素质，社会就难以正常运行。参政议政，也是责任意识的表现。青年人尤其要有责任心，因为他们承担着国家未来建设的重任。

谈及责任，“公民参政议政是责任”，在这个“大”的责任之外，“个人应对家庭负责，对工作负责”，这些“小”的责任更应该坚守，这也是俞正声同志在上海市九届市委十六次全会讲话中所指出的。个人对家庭负责，对工作负责，这也是自己承担社会责任的重要体现。

责任，从来不是大而无当的要求。如果说你还不能很好地担负起参政议政的责任，那么“对家庭负责、对工作负责”这样的责任要求完全可以做到；如果说你还不能“高尚”到“热爱城市”的程度，那么你完全可以从“热爱亲友”做起。大而广之地谈论社会责任有可能是乏力的，但是，当把责任细化成每个可以轻易做到的动作时，当个体的每一种行为都能注入一些责任的血液时，作为整体的社会责任便可以慢慢建构起来。不要轻视“对家庭负责、对工作负责”这些所谓的“小责任”，它们是社会伦理最基础的维度。

诚信不仅是一桩生意，更是一种尊严

我们的老祖宗十分崇尚诚信。“诚，信也”，“诚者自成也”，“行之发于至诚”，“诚信者，天下之结也”„„恩格斯曾言，诚信是现代经济的基石。失去诚信，也就拗断了生意的长久之道。一个调查结果表明了我国的合同履约率仅50%，因失信导致每年经济损失6000亿元。另外一项调查也佐证，失信对于现代经济的危害何等可怕。美国企业的平均寿命长达40年，而我国民营企业平均寿命仅为2.9年。有些企业信奉“潜规则”，罔顾法制和市场规律，于是当诚信缺失，欠款、欠薪、讨债成为一种社会常态，便只能倒闭了结;而这一旦构成恶性循环，变为一个个解不开的死结时，社会就要遭殃了。

诚信是社会信任的基石，是市场经济最重要的环境，也是人的自由发展应有的品质。一个人一旦缺失诚信，还哪里谈得上人格尊严、社会地位以及友好和睦的人际关系。正可谓“诚是开山斧，信是做人金，人无诚信难立身”。每个自尊、自重、自爱、自强的人，都当以诚实守信为美德，因为“至诚者，达远”。

但是，倡导“公正”、“包容”、“责任”、“诚信”四大价值取向并非可以一蹴而就，也不是靠开开会，审审文件就可以了事的，而是一门细活，更是一项实实在在、常态化的工作。任何一项决议要想能够得到有效的落实，能够起到应有的效果，关键在于其执行力，而执行力跟措施是否有力，行为是否有效等有关。上海市倡导四大价值取向，显然还需要配套详细规范的措施，并有力跟进，也需要政府部门踏踏实实为民办实事，真真正正为民着想，更需要百姓积极配合，从我做起，从身边做起，紧跟四大价值取向的步伐，认认真真做一个文明、礼貌的市民。

第三篇：让“公正、包容、责任、诚信”成为城市灵魂

让“公正、包容、责任、诚信”成为城市灵魂

2011年9月，党的十七届六中全会召开。会议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，这次会议阐述了中国特色社会主义文化发展的道路，确立了建设社会主义文化强国的战略目标，提出了新形势下推进文化改革发展的指导思路、重要方针、目标任务和政策举措。教育部迅速掀起了学习宣传和贯彻党的十七届六中全会精神的热潮，下发通知，要求各地深入学习，与深人贯彻落实教育规划纲要、推进教育事业科学发展的实践紧密结合起来，进一步发挥教育系统服务社会主义文化大发展大繁荣的重要作用。作为我国教育体系的重要组成部分，职业教育在推进社会主义核心价值体系融入国民教育的全过程、推动学校文化育人和文化传承创新、服务社会主义文化发展等方面承担着重要的历史责任。职业教育与文化的关系，是一个大课题。根植于中国文化，优秀的文化传承影响职业教育的价值观、影响职业教育的内容、影响职业教育的地位;赋予深厚的文化底蕴，职业教育才能科学发展。职业教育在具备经济功能的同时，也有着不容忽视的文化传承、传播与创新功能。

责任，是上海正在积极倡导的体现城市灵魂的四个价值取向之一。在我们看来，责任有两层含义，一是指基于道德、法律或精神的要求而必须承担的行为；二是如果没有达到前述要求而必须承担的代价或必须接受的惩罚。为什么责任要成为我们积极倡导的一个价值取向？因为当今社会很多的困扰和迫切需要解决的现实问题都与责任相关。一方面，我们看到很多人弃守责任、怕负责任或不知道应该负什么责任而担忧和不安，这可称之为认知的焦虑；另一方面，我们看到有人不负责任却没有承担任何代价，而有些人却因负责而遭遇意想不到的后果，我们感到无所适从迫切需要明确的指引，这可称为实践的焦虑。如此“悬而未决”的议题无疑需要反思和对话，以寻求合理的解释和答案。

但要深入仔细考察这样的焦虑或困境，就必须将其置于社会转型的大背景上来认识。从1978年至今，中国正在经历“千年难遇之变局”，“变”可以从流动化、市场化、个体化三个层面来理解，而责任的焦虑是与这样的变化紧密联系在一起的。在流动化社会里，人、财、物、知识和信息以超越时空的态势转移，人们因流动而获得自由，但流动性也可能让原本固定的人与人之间的责任变成浮

萍。市场化的深入使所有人都卷入了货币经济从而依赖市场生存，人与人之间的关系因市场或货币而接近，但心理的距离却疏远了，那种温情脉脉、守望相助的共同体感觉渐渐化为“乡愁”。在流动化和市场化的双重背景下，人成为追逐独立个人利益的自由个体，然而逐渐摆脱束缚的个体似乎并没有获得真正的自由与独立，相反个人可能会表现出极端功利化的心态，在求利而不得的时候常常有无助、无奈和茫然的感觉。因此流动化、市场化和个体化进程的展开是一个矛盾的过程，一方面，自由、自主和权利是可期的，另一方面，支持、互助和责任也成为期待。

“诚信”的基本涵义有两层，一为诚实，就是坦诚、坦荡、不虚假；二为信用，就是可靠、守信、不违约。在人类的交往实践中，“诚信”作为社会规范，为不同国家和民族的人们普遍认同，但由于历史文化传统的差异，对此的表达又有不同。在中国，“诚信”一开始是作为做人的道德标准或治国之道来倡导的；而在西方国家，“诚信”最初是作为经济伦理的要求从当时还简单的商品经济活动中发育起来的。近代以来，“诚信”被抽象为引导、约束和教化人们的伦理思想，并发展为融道德与法律于一体的制度规范。

中国在改革开放、发展社会主义市场经济取得巨大成就的同时，确实也在一定程度上出现了诚信缺失的情况。诚信缺失，不仅扰乱正常的社会经济秩序，加剧社会信任度的下滑，而且会影响社会稳定。诚信是企业的生命。企业诚信涉及两个相互对立的逻辑，即道德逻辑和资本逻辑；道德逻辑要求行为者更多考虑社会整体或他人的利益，而资本逻辑则要求行为者更多考虑自我利益。市场经济作为资源配置的方式，必然要求公平、公正和平等的等价交换，而这种交换又必须以双方诚实守信为基础。追求利润是企业的目标之一，在社会转型中，有些企业为了一时的利益“透支诚信”，但最终它们将受到社会的道德批判，并被逐出市场。

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第四篇：关于公正包容的警句格言

关于公正的警句格言

●公与平者，即国之基址也（清·何启）

●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事（俄罗斯）

●一碗水端平

●公买公卖，童叟无欺

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）

●力量来自公正（林肯）

●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）

●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）

●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）

●公其心，万善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）

●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）

●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉

●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

●大道之行也，天下为公〈礼记〉

●论天下者，必循天下之公（清·王夫之）

●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）

●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）

●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）

●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉

●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉

●公生明，偏生暗〈荀子〉

●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）

●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）

●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉

●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉

●以其无私，故能成其私〈老子〉

关于责任的警句格言

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

歌德 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。—— 爱因斯坦

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷锋 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔【英】

尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯【美】

每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】

每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯【美】 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超【中国】

一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰【俄】 我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。（法 伏尔泰）

每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。（证严法师）

有容，德乃大。（先秦 尚书）

量大福也大，机深祸亦深。（明 施耐庵）

关于包容的警句格言

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。】《荀子·非相》。

退一步天高地阔，让三分心和气平。（对联）

没有无刺的玫瑰，没有毫无瑕疵的朋友。（日 谚语）

明人李东阳《大行皇帝挽歌辞》有云：”草木有情皆长养，乾坤无地不包容。” 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深

诚信名人名言大全：

1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信则名不达——刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

8、民无信不立——孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐

11、没有诚实何来尊严——西塞罗

12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

16、诚信为人之本——鲁迅

17、精诚所至，金石为开——王充

18、不信不立，不诚不行——晁说之

19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子

26、一言之美，贵于千金——葛洪

27、人无忠信，不可立于世——程颐

28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉

32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

35、人之所助者，信也——《周易》

36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

37、祸莫大于无信——傅玄

38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊

43、信不足，安有信——《管子》

44、诚信者，天下之结也——《墨子》

45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷

47、小信诚则大信立——韩非子

48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲

49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

50、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言

52、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

53、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平

54、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能

55、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

56、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

57、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

58、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》

59、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

60、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

第五篇：谈包容议论文

谈包容议论文

谈包容议论文 1

雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，宽容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会宽容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而宽容却能令我们的心灵获得自由。

生活中，许多事情都是需要宽容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的宽容；社会上，商场上的宽容；友谊之间的宽容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有宽容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗宽容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊！他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来！

宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该宽容！无论面对朋友还是敌人，我们都应该以宽容的微笑去面对他们。宽容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

宽容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，宽容意味着胆小懦弱，其实，宽容是海纳百川的博大胸怀，宽容指的歌颂，指的赞扬！宽容如水。宽容是不计较别人的过失，是心胸宽广（。宽容如水般温柔，在遇到矛盾时，宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静！

宽容如暖流。宽容其实并不意味着包容别人的过失，它意味着用自己的爱与真诚来温暖别人的.心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容更让人感动！

宽容如诗。宽容是一首美丽的人生礼赞。

宽容也是一种学问，要分清小过失和大过错，而对于小过失，小错误，我们应该快乐地宽容对方。宽容并非是包庇，对于大过失，大错误，我们不要对此包庇，否则会害人其人的！当然，当自己做错了事后，不应该轻易原谅自己，因为那不是宽容，而是一种懦弱的行为。所以说，宽容也是一门学问。

因为宽容，单调的生活才显得绚丽多彩；因为宽容，繁杂的生活才变得纯洁！宽容他人也是释放自己！拥有了宽容的美德，就拥有了爱心和人生的碧海蓝天！

谈包容议论文 2

大海既容纳洁净的水，又容纳污秽的水，这才成就了其浩瀚无边；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人间始得玉宇澄清。

包容是一种气度、一种智慧。古语云：“将军额头跑得马，宰相肚里能行船。”一个人心胸有多大，事业就有多大。鲍叔牙深知人才的可贵，不计前嫌，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，三次避让，包容了廉颇的公然挑衅；诸葛亮巧用怀柔策略，七擒七纵，包容了孟获的永不服输……包容成就了他们的辉煌，更推动了人类历史的发展。

包容如蚌，孕育出和谐的珍珠。美国南北战争结束之前，对南方反叛之州的处理成为林肯政府面对的最大难题。最终，他们决定包容。他们的包容，消除了南方叛州人们的疑虑，从而和北方各州的人们携起手来为共同的目标——建立一个强大的美国而奋斗。假如北方政府当初将叛军赶尽杀绝，南部人绝不会轻易投降，肯定会负隅顽抗，为死去的亲人重新燃起战火，甚至会发动防不胜防的恐怖袭击。如果没有包容，这种仇恨可能会无休止地延续下去。没有包容，战争的伤口又怎会迅速愈合？没有包容，又何来美国今日的繁荣与强大？

包容如笔，描绘出最美的画卷。细数中国历史上的文化盛世就会发现，盛世正是因为对不同文化的包容才成就了它们的辉煌。动荡的春秋包容了仁爱的儒家，也包容了无为而治的道家，还包容了崇尚严刑峻法的法家……所以才有了“百家争鸣”的学术繁荣。积贫积弱的宋朝，既包容了豪放旷达的'苏东坡，也包容了缠绵悱恻的李清照，所以，即使没有大唐的豪气冲天。没有元朝的辽阔疆域，宋朝依然成为中国历史上最有文化气氛的朝代之一。对思想的包容，朱程理学书写了中国哲学史上至今仍无法超越的一页；对文化的包容，宋词书写了宋朝光耀千秋的辉煌文化画卷。

包容如水，滋润出盛世的繁华。一千多年前的唐朝，就有无数外国人在大唐求学、经商、做官，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”！今日美丽的唐三彩上闪耀的依然是包容的光芒，瑰丽的唐诗中展现的依然是唐朝海纳百川的气度。而失去了包容的清朝对外闭关锁国，对内大兴文字狱，以致中华民族衰败落后，险些亡国灭种。

不同的人、不同的思想、不同的文化，共同组成了绚丽多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能减少冲突；只有彼此包容，人类才能和平共处；只有彼此包容，人类才能快速发展，开创美好的未来。

谈包容议论文 3

“三人行。是敌是友，他的成就对古今中外都有深远的影响，将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯，取得进步。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦，包容自己会使人进步不浅，自会有些不平衡，能使自己得到很大的.提高。那么，负荆请罪，便羞辱相如，曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员，需要我们理解他人的缺点、苌弘，知而能容愚，收获的果实也就也多，博而能容浅，向他们学习做官，包容于人一生是多么重要，灯火越亮，学习他人的优点，需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力，能使自己心胸更宽广、弹琴，能使双方关系更进一层，自修行一气，不如意之事自会消损。包容别人的优点、音乐，如何看待自己的得与失，与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣，自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练，最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土，才会更加平静，播种越多姚明是原NBA篮球巨星，包容别人的优点。”可见，勤能补拙，风吹过后，但犯了错不要紧、礼学?不。可见，能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人

在人生中，必有我师”、师襄，成为一颗篮球新星。可见。

包容自己，他是先天成就一脉圣明吗，或恼之，“先国家之急而报私仇”，才会照亮更多的黑夜，理解他，位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师，粹而能容杂，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自会有圣人之明，关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的精神，并不是先天成就，若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。从现在起，学会包容，将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人：“群子贤而能容墨。

谈包容议论文 4

世上有一束美丽的阳光，它是友谊的开始，是人际交往的阶梯；它能化干戈为玉帛，让世间和谐永驻。它，便是宽容。宽容是春风，让祥和布满大地；宽容是夏雨，轻叩人的心扉；宽容是秋叶，唱响人与人之间心灵的赞歌；宽容是冬韵，在一瞬间，芬芳人的生活……宽容是一种智慧，一种气度。英国谚语说，世界上没有不长杂草的花园。对他人的宽容，是建立在理解的基础之上的。蔺相如对廉颇的宽容，铸就了“将相和”的千古佳话；唐太宗李世民对魏征“直言进谏”的宽容，成就了“贞观之治”的盛世；宋朝国君对才子学士的宽容，则迎来了上第二次文化繁荣的高潮。宽容，不仅仅是个人的智慧，更是社会的气度。宽容是一种修养，一种境界。宾斯诺莎说过，人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度宽容征服。面对他人无意的过错，耿耿于怀带来的必定是心灵的负累，真正的智者会选择一份大度的胸怀。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但在封侯之后，再见当初侮辱自己的`调皮儿郎时，却能够不计前嫌，任命他为巡域校尉。这是怎样一种仁者的修养和境界！

中国古谚有云“宰相肚里能撑船”。晋文公和秦伯共同攻打郑国，谁料秦伯忽然罢手不干。面对进退两难的境况，晋文公没有暴跳如雷，而是宽容为怀，这样优良的品格正是他成为“春秋五霸”之一的重要条件。鲁迅先生在那样水深火热的年代也说过“相逢一笑泯恩仇”。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必定会在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。宽容，意味着恬静和淡然。人心的宽广可以使自然变得更广阔，可以使音乐变得更美妙，可以使真情变得更醇香。多一份宽容，便少一份计较与追究；多一份宽容，便少一份猜疑与冷漠；多一份宽容，便少一份孤独与茫然。

若世间能永存宽容的雨露，那么世上万物将永远得以滋润，将会和谐常在，温馨永存……宽容是海纳百川，宽容是厚德载物，宽容是淡泊明志，宽容是宁静致远，宽容是一块永远不会暗淡色泽的真金！

谈包容议论文 5

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。

智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。

能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。

能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢?

所以说，宽容是力量和自信的标志。

阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的`、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。

要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”

谈包容议论文 6

在人生中，总会有无数不顺心的事，或恼之，或怒之。此时，若怀有包容之心，不如意之事自会消损。荀子曾说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”可见，包容于人一生是多么重要。

包容别人的缺点和错误，能使双方关系更进一层。人无完人，金无足赤。每个人都会犯错误，但犯了错不要紧，重要是有人肯包容他，理解他，将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功，拜为赵国上卿，位居廉颇之上。廉颇为赵将，曾为赵国出生入死。心想相如凭一张利嘴而位居我上，自会有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理会，“先国家之急而报私仇”。廉将军知后，负荆请罪，与其拜为刎颈之交。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋，风吹过后，才会更加平静。

包容别人的优点，能使自己得到很大的提高。“三人行，必有我师”。圣人之所以为圣，并不是先天成就，而在于他能学习身边的人的优点，并将其融合为一体，自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人，他的成就对古今中外都有深远的影响。那么，他是先天成就一脉圣明吗？不，他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师，向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学，将各德凝聚，自修行一气。可见，包容别人的优点，能使自己不断提高。正如心间的明灯，灯火越亮，才会照亮更多的黑夜。

包容自己，能使自己心胸更宽广，自会取得更多的.进步。人的敌人是自己，的朋友也是自己。是敌是友，关键在于如何把握，如何看待自己的得与失。姚明是原NBA篮球巨星。刚刚去NBA时，他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁，他明白有失必有得，勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来，累了继续。正是拥有这番包容自己的精神，他才会赢得多次冠军，成为一颗篮球新星。可见，包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土，播种越多，收获的果实也就也多。

包容，需要我们理解他人的缺点，学习他人的优点，需要我们包容自己，取得进步。

从现在起，学会包容。

谈包容议论文 7

海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？

包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。

包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻瓜，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？

包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的`香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

谈包容议论文 8

拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的'。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中，我们都要要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。

谈包容议论文 9

泰戈尔曾经说过：“我越面对刻薄的人，就越懂得宽容。”

想象一下：你会如何对待一个卑鄙的人？就是选择一些极端的态度和手段？还是选择包容他原谅他？如果选择那些极端的态度和手段，能从对方身上得到什么好处？他们都为此发了脾气。你有没有想过别人会怎么看你，对你持什么态度，会不会觉得你不够大方？如果你选择了后者，包容他，原谅他，你就没有什么可失去的，不仅如此，你还可以得到别人的赞美，那个人也会觉得无聊。“为什么不呢？”

雨果还说过一句话：“世界上最宽的东西是海洋，天比海宽，人心比天宽。”是否意味着心若宽广，就能包容一切？哦，那是个多么伟大的人啊！但是世界上有多少人能达到那种状态呢？

周末回家，和人群一起上了公交车。现在是夏天，是星期天。我等不及要回家了。车子又挤又热。我只想快点回家，回家就能吹空调，吃冷饮。想到这，我烦躁的心情平复下来。然而，当我闻到一股邪恶的味道时，我的心情又开始烦躁起来。当我到处寻找“罪魁祸首”时，“对不起”的每一个字都传到了我的耳朵里。在好奇心的驱使下，我挤进事故现场，发现一个白脸女人在向一个女孩道歉。如果你仔细看，你会发现女孩的穿着是恶臭味的'根源。看到这里，我大概知道发生了什么。我幸灾乐祸地说那个女孩会骂那个女人。但是，我看到女孩笑着起身，帮女人坐下，拿出一瓶还没有打开的矿泉水，给了女人。“嫂子，你中暑了，先喝点水吧！”整个过程对女孩并没有任何厌恶的意思，所以女人无法摆脱，只好拧了一把，喝了几口，脸色好了很多。女孩看着女人或她的衣服说：“我快到家了。到家就洗。没事的！”我羞愧地转过身去。那个女孩是多么耀眼的存在啊！如果我是那个女孩，我会那样做吗？我想我不会那么做，但是经过这件事，我想我会改变我的想法和做法。我为自己的偏激想法感到羞愧，但我会以此为戒，告诉自己也要学会包容和原谅别人！

有一句话说得很对：人的心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，可以让浪子回头，融化坚冰，带来和平与平静，带走痛苦与仇恨。包容和原谅别人，就是包容和原谅自己。

谈包容议论文 10

包容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的.成熟、心灵的丰盈。包容是一种人爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

还记得那句“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀啊!

智者能容，越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容，因为他们能够洞明世事，练达人情，看得深，想得开，放得下……仁者能容，因为他们富有仁爱精神，也是包容的人——不苛求于己，也不苛求于人。

夫妻之间除了要有爱情，有信任，还要有包容;别总是为了一些小事而斤斤计较，这样就不可能白头偕老。朋友间没有了包容就没有了友谊，因为包容是友谊的题中之义。所以包容是力量和自信的标志。

包容是一种博大的胸怀;包容是一种至上的美德;包容是一个海纳百川的道理;包容是一块成就大业的基石……有了它才可以团结一切可以团结的力量，有了它才可以调动一切积极主动的因素。否则就会众叛亲离，成为孤家寡人。在我国的历代封建帝王中东汉光武帝刘秀和明太祖朱元璋就是靠包容成就霸业的典范。

要创造一个良好和谐的人际关系，我们每个人都应该学会包容，理解他人，为自己营造一个美好的环境!

谈包容议论文 11

谈包容

包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。

包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的`抱怨和烦恼。

古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。

谈包容议论文 12

泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢？是选择一些极端的态度和手段？还是选择包容他并宽恕他？假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢？还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度？假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢？

雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗？呵，那是有多伟大的一个人呢！可人世间又有多少人能到达那个境界呢？

周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的`气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。

可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！

假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！

有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。