第一篇：政治小论文-我所认识之社会主义
我所认识之社会主义
众所周知，中国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就，并且仍然一路凯歌，我相信，我们伟大的祖国的社会主义现代化事业不久就会实现！但是，在成绩面前，我们不可以忘乎所以，陶醉在胜利之中，因为就在今天，伴随着发展而来的众多社会与自然问题仍困扰着我们。所以，认清楚社会主义的本意就尤为重要了。
社会主义社会，是一种以群体利益为目标，按劳动分配为根本的非个人获利模式，以是否对社会发展有利，作为衡量标准的社会。在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中，恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中，分别首次使用了“社会主义”一词，并赋予了科学的含义。不过在当时，马克思、恩格斯是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的。从此以后，作为思潮的名称，“社会主义”通常是指科学社会主义，是关于无产阶级解放条件的学说，即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学。
19世纪70年代，西学东渐，“社会主义”一词才开始在日本、中国书刊中出现。最先把社会主义学说介绍到中国来的人是梁启超，李大钊则是第一位在中国传播科学社会主义学说的人。
要解决目前的社会问题，就必须明确社会主义的本质是什么。社会主义的本质是社会主义社会的根本属性和内在规定性，是社会主义社会区别于其他社会的根本标志，贯穿于社会主义社会发展的全过程，决定着社会主义社会的基本特征和发展规律。社会主义本质是由马克思恩格斯揭示出来的。马克思恩格斯指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思认为，“一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面发展这样一种经济形态。”人的自由而全面的发展未来社会的本质特征。马克思的话一语中的，社会主义就是人的自由而全面的发展！
社会主义的本质是什么，这是认识社会主义和建设社会主义的首要问题、基本问题，搞不清楚这个问题，我们就不可能真正认清社会主义，更不可能成设一个合格的社会主义。1980年5月5日，邓小平指出：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。”以后，他又指出：“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚”。“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题”。长期以来一些社会主义国家，坚持斯大林模式，错误僵化的理解了社会主义的本质，在这个问题上并没有真正的弄清楚，这也就成为这些社会主义国家失败的根本原因。
中国特色社会主义理论告诉我们：社会主义必须持续发展物质文明和精神文明，逐步满足绝大多数劳动者不断增长的各类有效需求，逐步提升保障水平，刺激和激活生产力逐步发展，促进生产关系动态调整，适应生产力发展需求。不断的运用科学技术发展规律以及社会发展规律，揭示人类社会在社会主义历史时期各个阶段的发展问题。社会主义的本质，是持续发展生产力，增加绝大多数人群的幸福感。社会主义社会就是持续向“和谐社会”迈进的人类社会，社会主义社会就是准和谐社会。
由此可知，面对当前的种种问题，我们所要做的，就是贯彻科学发展观，以人为本，不单纯追求GDP的增长，要以满足人民群众的实际需要为目标，努力建设和谐社会。我相信，党和人民必将克服这些困难，祖国的明天必会美好而灿烂。
第二篇：政治小论文之 党在我心中
党在我心中
九十一班 赵明宇
1921年7月，中国历史的隧洞里突然传来一声轰然巨响——中国共产党在浙江省嘉兴南湖成立。自此中国坎坷的近代史掀开了崭新的一幕，转瞬间，原本衰朽不堪的社会和中国的革命面目开始变得焕然一新。与其他近代政党不同的是，中国共产党以先进的马克思主义作为指导思想，而且代表的是无产阶级以及最广大人民群众的根本利益。党的目标在第一次全国人民代表大会上就已经言明，最终要在中国建设一个理想的社会主义乃至到达共产主义境界的完美社会。然而，党没成立不久便遭受到了一次重大的打击——北伐战争胜利的同时，蒋介石的军事实力迅速膨胀，他为压制这一新生的希望，勾结上国内外的反动势力，与1927年4月18日，发动了四一二政变，随后在南京成立“国民政府”，四处“清共”。这一反动政权是在革命人民的鲜血中建立起来的，对外依赖帝国主义，对内反共反人民反革命，而这也埋下了这一反动政府最终必然垮台的伏笔。1927年，南昌起义伟大的中共带领人民拿起武器，走上了武装夺取政权的正确道路，之后，英勇善战的人民军队又在伟大领袖毛泽东的带领下四渡赤水，巧夺金沙江，飞夺泸定桥，过草地，走雪山。又联合各族同胞，经历了八年抗战，四年内战，最后终于1949年4月23日，一举推翻了众叛亲离的“国民政府”。1949年10月1日毛泽东主席在天安门城楼上向全世界庄严的宣告：“中华人民共和国成立了”。中国人民从此站了起来，自己当家做主，1979年的十一届三中全会上以邓小平为核心的党中央实行改革开放的政策，短短的三十年间，中国发生了翻天覆地的变化，中国人民迅速富裕起来，国民经济高速、稳定、健康发展，国家综合国力大大增强，城乡面貌焕然一新，人民过上了前所未有的幸福生活。“一国两制”也终使祖国统一大业得以进一步发展。
如今，历史的巨轮已经迈入了21世纪，今天的共产党画出一张张更加完整有规划的完美蓝图，带领中国人民百姓一步一个脚印，走向更辉煌的美好未来，中国共产党——这个由人民产生的年轻的政党，在新的世纪，它将会更加全心全意地为人民服务，对人民负责。——要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，而这一切无不昭示着党和人们最为紧密的联系。中国共产党——自从有了你，中国便有了一个光明的未来，和不舍的信念、不弃的追求，中国共产党，有了你是中国几百年来最大的幸运。
改革后的中国焕发出了举世瞩目的生命力，2003年 10月15日上午9时，神舟五号载人飞船发射成功，标志着中国成为继前苏联和美国之后，第三个有能力独自将人送上太空的国家。后来，神
六、神七相继腾飞，造就了一个个不朽的神话。
中国的国民历史上长期被外国人耻笑为“东亚病夫”，第一次参加奥运会的中国最后无功而返，但是，看，到了2004年的雅典奥运上中国以32枚金牌超过俄罗斯位居第二，尤其是2004年8月27日,第28届夏季奥运会男子110米栏决赛在雅典奥运会主体育场举行。中国选手刘翔以12秒91的成绩获得金牌，1
征服了中国人自古以来在田径上的弱势。2008年8月8日晚上8点令世界瞩目的29届奥运会在中国北京拉开序幕，这是自2003年中国发射神舟五号载人飞船之后中国又一个历史性的创举。中国队以51金21银28铜共计100枚奖牌力压美国位列奖牌榜榜首。中国向全世界宣布：中国的国力不再落后，中国的国民不再羸弱不堪！2010年，上海世博会成功举办，同年 7月1日沪宁城际高速铁路成功运营。至此，我国成为世界上高速铁路系统最全，集成能力最强，运营里程最长，运行速度最高，在建规模最大的国家。这与过去连从南京到上海坐火车都要6个多小时的交通运输方面的极端落后形成了多么鲜明的对比。科技在发展，中国在进步。中国共产党以中国近年来骄人的成就，一次又一次庄严地证明了自己的实力。
我们作为新时代的青少年，党的万丈光辉也无时不刻地照耀在我们身上，义务教育、免除农村义务教育阶段学生的学杂费、健全医保制度…….都与我们的学习、生活息息相关，我们正享受着过去同龄人不曾有过甚至不曾想过的优待。国家的进步我们能看在眼里，党的努力我们能看在眼里。中国应该感谢共产党的领导，我们更应该感谢它。
党时时刻刻把我们放在心中，而党也时时刻刻在我们的心中。
第三篇：政治小论文之增强法制观念
让法律意识常驻我们心间
如果说道德是衡量一个人品质高下的标准，那么法律就是我们做任何事的底线，一旦逾越了这条底线，就必然为自己的行为付出代价，品尝自己酿下的苦果。
我的叔叔在我看来是一个老实本分的农民，在矿上工作，每天日出而作，日落而息，与世无争。不过这一印象只滞留在我七岁那年。那一年十月某日，叔叔赴朋友生日宴，多喝了几杯，与邻桌同样喝高了的一男子开始是互相鄙视对方酒量小，继而爆粗口，然后叔叔一怒之下抡起酒瓶朝对方头上砸去„„最后是叔叔赔了不少医药费，而且因故意伤害罪被法院判了刑。他在四面都被高墙和铁丝网包围的监牢中呆了整整六年。小时候懵懵懂懂，我一直想不通：老实巴交的叔叔，怎么说伤人就伤人了呢？一点酒精的作用，怎么会让人做出如此疯狂的举动呢？长大一些后我才知道，叔叔是因为冲动，因为法制观念淡薄才会伤害他人，才会让自己身陷囹圄的。
六年里，他的老母亲受尽苦楚，帮他扶持着摇摇欲坠的家庭，而且常常遭人白眼，在别人面前抬不起头。
六年后，他重新踏上社会，但前途黯然，没有人愿意给他一个体面的工作机会。对一个冲动起来什么都不管不顾的人，又有谁甘愿冒着风险去用他呢？
我想，他在伤人的那一刻应该想到事情后果的严重性，可惜他没能克制住自己的冲动，藐视了法律的威严。“冲动是魔鬼。”从我叔叔的事例中，我得到了一些深刻的教训，那就是：无论何时何地做任何事情，都要想想它的后果，想想可能给他人、给自己带来什么影响，绝不能为逞一时之勇而做出伤天害理的事情，逾越法律这条底线。
法律是我们生活不可或缺的一部分，它约束着我们的行为，建立起我们生活的秩序，保障着大家生命财产的安全。一旦挑战了法律的威严，就要接受法律的惩处。故意伤害他人这种具有严重社会危害性的行为，更是法律无法容忍的。触犯法律，不仅会让自己前途暗淡，还会让亲人沉浸在痛苦之中，会使自己的家庭遭遇打击，更会给受害者带来莫大的伤害，使他的生活失去宁静。
法律是一杆天平，天平一侧是法律条款，另一侧是你自己的所作所为。无论你是一个普通公民，还是位高权重的领导，都应该遵纪守法，时时刻刻严格要求自己，不能做有违法律法规的事情。因为在法律面前，每个人都是平等的，法律对所有人都是公平公正的。近年来，我国大力推进依法治国方略，李克强总理提出要“苍蝇老虎一起打”，不少贪官都落马了，其中不乏***、徐才厚、**之类的高官，不由让大家拍手称快。
法律就在我们身边，法律离我们并不遥远。作为中学生，我们应该牢固树立法律意识，法律禁止做的，坚决不做。
法律寸心间，让我们做一个知法守法的人。
妙西学校
802班张敏 辅导教师吴友华
第四篇：我所认识的西方音乐论文
我所认识的西方音乐
西方音乐文化史分为古希腊和“希腊化”时期的音乐文化，中世纪、文艺复兴时期、巴洛克时期的音乐文化和启蒙时代的古典主义音乐以及19世纪前后的浪漫主义音乐和印象主义音乐。
古希腊时期的音乐，时间约为公元前3200年~公元400年。希腊古典艺术最主要的艺术题材就是悲剧。在该时期出现了三位悲剧作家：埃斯库罗斯，他的代表作为《普罗米修斯》，索福克勒斯、创作了《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯的《美狄亚》。
在古希腊的音乐理论中，其音乐有各种不同调式。这些调式是以不同的民族名称命名的。其中最重要的有多利亚、弗里几亚、莉迪亚、混合利第亚几种，这些调式有着不同的构成方式，在音乐审美中形成不同的情绪特征。
古希腊音乐是单音音乐旋律，其变现形态相当丰富，主要有进行曲性与抒情性两类旋律，进行曲有明显的节奏性特征，例如梅索梅特的作品《切里奥斯颂》。
中世纪的音乐文化，指的是从5世纪至13世纪这一时期的欧洲音乐文化。中世纪的代表性艺术就是以罗马教皇格列高利一世的名字而命名的格列高利圣咏。一直到20世纪，所有天主教教会音乐都已这种歌调为依据。
中世纪后期的音乐包括教会中的复调音乐和世俗音乐。其中复调音乐包括奥尔加农，第斯康都，康都克蒂斯和经文歌四种形式。世俗音乐包括民间音乐，游吟歌手音乐和恋诗歌手音乐。中世纪的世俗抒情诗歌，向我们展示了音乐共生，互补的人文传统。就像游吟诗人福尔盖德马赛说说：“没有音乐的诗歌，就是没有水的磨坊。” 第三时期的音乐为文艺复兴时期的音乐。
在中世纪“新艺术”的基础上，更加追求人性的解放与对人的内心情感的抒发与表达。这时的音乐家在人文主义思潮的推动下，对复调音乐进行了发展和变革，声乐与器乐逐渐分离而独立发展。这一时期五线谱已得到完善，印刷术也运用到曲谱上，这都使音乐的传播更加便利和广泛。其中，马受创作的《圣母弥撒曲》，被认为是14世纪最著名的创作。总的音乐风格为以级进为主，是歌唱性的，与歌词的抑扬顿挫有关系，有事会采用“图解”方式对某些词汇做形象模拟。
这一时期有以下几个较有影响力的乐派：
尼德兰乐派 ：主要音乐活动在尼德兰的一批音乐家。创作内容多为弥撒曲与经文歌等宗教音乐，也有世俗音乐。代表人物有迪费、若斯坎、班舒瓦、奥克冈等。
威尼斯乐派 ：在1530-1620年间的一个器乐乐派，其特点是音响气势宽广宏大、对比效果鲜明。创作内容有铜管乐与弦乐的重奏曲、管风琴的前奏曲、幻想曲与托卡塔等。代表人物有维拉尔特、A.加布里埃利等。
罗马乐派 ：此时期的一个专门创作服务于宗教作品的乐派，以无伴奏合唱的形式为主。代表人物有帕莱斯特里纳、G.M.纳尼诺、F.索里亚诺等。
第四时期为巴洛克时期,这一时期用来概括1600年至1750年（巴赫去世）前后一个半世纪某种具有典型性的音乐风格，音乐家开始尝试把新的、更为剧烈地情感内容注入到从文艺复兴时期成喜莱德音乐形式中去。风格上由肃穆、清高转为感情充沛奔放、富有生活气息题材上出现歌剧、清唱、芭蕾及组曲、协奏曲、奏鸣曲、赋格等。
巴洛克时期的音乐可以分为古典的和现代的，严谨的和装饰的音乐风格。在巴罗克时期欧洲音乐获得世界性的影响并被广泛承认，音乐方面的成就可以说是从亨德尔和巴赫开始的。亨德尔的《弥赛亚》《哈雷路亚》，巴赫的《b小调弥撒曲》，《约翰受难曲》、《马太受难曲》等都是当时音乐的典范。
第五个时期是启蒙时代的古典主义音乐，这个时期被历史学家和美术学家推崇为“古典”，在音乐领域，古典的风格表现在艺术上崇尚理性。音乐语言朴素精炼，以严谨和谐的形式以表达淳朴真挚的感情。
这一时期的音乐风格分为华丽风格和情感风格。18世纪喜歌剧、奏鸣曲和交响乐形成，几位音乐家也绝地而生，海顿将动机发展手法运用到奏鸣曲式，将短小、简单的乐思不断发展，变成大乐思，并具有内在严谨的结构，这对音乐做出了很大贡献，莫扎特创作了《魔笛》、贝多芬的《第九交响曲》、《欢乐颂》都是人文主义理想的产物。这个时期 “音乐使人类的精神爆发出火花！”
第六个时期是19世纪前后的浪漫主义音乐，当时，欧洲各国民主革命运动高涨，法国大革命失败导致人们对现实的失望，于是出现“自由、平等、博爱”的思想精神，人们以此为寄托来创作文学艺术作品。
浪漫主义与古典主义音乐的崇尚理性、重视规范、要求感情的节制和形式不同，强调的是主观性，注重个人情感表达，偏重个性化的心理的刻画感情热烈和奔放，形式上不受拘泥，各民族音乐家的作品充满了鲜明的民族风格。
从具体的音乐要素上看体现在五点：1.旋律的乐曲组成不受固定形式的约束，去向不对称的自由化形态，伸缩性很大，抒情性加强。2.和声的结构进行了扩展，不协和和弦被更自由的运用。3常采用半音转调和远关系转调，晚期浪漫派的作品有时给人以调性含糊不清。4.力度、速度变化强烈，这些表达感情张力的元素所造成的强弱幅度的对比成为这个时代的典型特点。5.曲式结构自由多变，作曲家只注重内容和主观的表现，大批量古典主义强势期严格的极富逻辑性的曲式结构。
在这个时期主要的音乐家及作品为舒伯特的《魔王》、《鳟鱼》，门德尔松、肖邦、李斯特的《塔索》、《前奏曲》，舒曼的四部交响曲、三部协奏曲及《狂欢节》和《童年情景》等钢琴曲集。
西方音乐史还包含印象主义音乐：——产生于十九世纪末，是受象征主义文学和印象主义绘画的影响，从浪漫主义后期和民族乐派演变出来的音乐流派。印象派企图捕捉一瞬间之影响、印象派是对贝多芬和瓦格纳式英雄主义的反动。印象派代表作曲家是德彪西和拉威尔。他们的音乐打破了传统和声学、配器法的原则。德彪西管弦乐曲《牧神午后》、《大海》，以及有三首交响诗《云雾》、《节日》、《美人鱼》构成的《夜曲》，就很有代表性。
通过这个学期对西方音乐的学习，总的来说西方音乐经历了三千年的历史，直到中世纪末期，才逐渐形成独立的器乐曲形式。中世纪音乐从简单到复杂、从低级到高级的进化，始终与宗教音乐（基督教音乐）的兴衰紧密相联。早期，宗教音乐占绝对的统治地位；中期，宫廷势力和趣味的影响，带来了世俗音乐的兴起；两者既对立并存，又互相渗透、融合，最后到达世俗音乐迅速发展的文艺复兴阶段。在这个演变中，音乐家的成分也由早期专写宗教音乐的神职人员，发展为同时受雇于教会和宫廷、宗教和世俗体裁都写的专业创作者。音乐所反映的内容，从只专注于教会生活、对神敬拜等功能上，发展到反映具体的“人的感情”；从对外部世界的描绘与模仿，逐渐演变到注重挖掘人类内心情感世界。
在这之后，西方音乐还经历了印象主义时期、表现主义时期、新古典主义时期等多个阶段的发展壮大，才形成了现在我们所看到和听到的西方音乐。在这个短暂学期的学习中，我不仅对西方音乐的发展脉络有了一个整体的简单认识，知道了许多世界知名的音乐家，听到了他们的成名乐曲，而且通过老师不时播放给我们欣赏的音乐电影、演唱会和音乐歌舞剧，也让我为音乐的魅力所折服。
第五篇：政治小论文
民
族
精
神 我 弘 扬 中山市第一中学初三（11）班
xxx 2008年，注定是多灾多难的一年。从年初的南方雨雪冰冻灾害，到西藏3·14打砸抢烧事件，再到火炬接力传递受阻、5·12汶川大地震等，无一不是对中国人的巨大挑战。“国难兴邦”，在此过程中，海内外中华儿女表现出来的强大的民族凝聚力和爱国情怀，深深地感动了世人，体现了中华民族精神强大的生命力和凝聚力。不顾生命安全立即奔赴灾区抢险救灾的军队、医疗队、志愿者、海内外中华儿女的慷慨捐助、神速应对的国家领导人、为保护学生不惜牺牲自己生命的老师们、灾区中顽强求生的幸存者、默哀后数万聚集在天安门广场上喊着“中国加油，汶川挺住”的热血人民„„这一个个场面无一不令我们震撼，无一不令我们感动得泪流满面。
由此形成的“万众一心、众志成城、一方有难、八方支援、迎难而上、不屈不挠”的抗震救灾精神更是新时期中华民族精神的丰富和发展。它是中华民族一笔宝贵的精神财富，具有十分重要的理论意义、实践意义和深远的历史意义。
首先，抗震救灾精神再次体现了中华民族自古以来勤劳勇敢、自强不息、不畏艰难、敢于抗争的大无畏英雄气概，也体现了中华民族上下一心、患难与共的爱国主义精神和巨大向心力。同时，抗震救灾精神还体现出中华民族仁民爱物、无私奉献的人道主义精神，放射出感天动地的人性光芒。
是的，多难必兴邦，中国的实力将在灾难中催生、爆发。美国《侨报》6月12日发表社论说，汶川大地震过去整整一个月时间了。从“5·12”开始，从揪心、伤心，到决心、爱心，中国人经历了刻骨铭心的一个月，中国的表现浓缩了30年变革的成就。在天地不仁、山河开裂的时刻，中国变得前所未有的强大。这种强大，不在于中国的经济实力又有怎样的提升，不在于奥运会能否鲜花着锦、“史上最成功”，而在于中国积聚已久的“软实力”的真正爆发。在灾区，有这样一幅标语：“地动山摇摇不散中华魂魄，山崩地裂裂不开万众一心。”长城内外，到处是“汶川挺住”的声音；大江南北，到处是“中国雄起”的呼喊；大地，到处是“血浓于水”的涌动；五湖四海，到处是“匹夫有责”的担当。德国媒体称，此次汶川大地震将整个中国“焊接”在了一起。新加坡《联合早报》5月20日也发表文章称，四川大地震再次使中国成为世界关注的焦点。世界在关切中国，中国在感动整个世界。感动世界的不是地震本身，而是中国人在面临灾难时所显现的民族精神，是赈灾过程中不同的角色所写下的一个个有关人的故事。这些故事正在形成一个大写的“人”字。正是这个“人”字，体现出中华民族的精神核心。
青少年是祖国的小公民，要继承和发扬中华民族的传统美德，要以高度自觉的主人翁姿态，勇担责任、为国分忧，弘扬民族精神。
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