高考作文常用素材归类——名言警句精彩语段

第一篇：高考作文常用素材归类——名言警句精彩语段

作文常用素材———名言警句/精彩语段

一、爱国，热爱民族，热爱传统

林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。岳飞 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 岳飞靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。文天祥以身殉道不苟生，道在光明照千古

顾炎武松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。明《日知论》

二、热爱生命，感恩，传承，爱心，与人为善，给予，热情 泰戈尔当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。泰戈尔生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来

萧伯纳人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

汪国真我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中

叶燮譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。雨果人间如果没有爱，太阳也会灭 孟子君子莫大于与人为善

海明威我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。

塞缪尔厄尔曼岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。艾丽丝门罗灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水（《爱的进程》）

梅特林克死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。

三、珍惜时间，享受时间，时间、生命的可能性 叔本华内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇

叔本华普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间 魏源志士惜年，贤人昔日，圣人惜时 范蠡得时无怠，时不再来

高尔基在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。伏尔泰最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

博尔赫斯因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可 能成为您的敌人。

沈复世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。（《浮生六记》）

四、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安

塞涅卡如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风 萧伯纳真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事

周国平每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。哈代人的生命就是不断地适应再适应

林语堂人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。

五、反面：贪欲，权力，罪恶

乔治马丁权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。

波德莱尔一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。（《恶之花》）

六、孤独，忧愁，无聊，怀念，悲伤，担忧，绝望，思念

蒋捷旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木绵裘。都道无人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。温庭筠玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。叔本华一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。

叔本华生命是一团欲望，欲望不满便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆

李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

王国维最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？

史铁生人有时只需静静地看，悲伤也成享受。

梁实秋树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的**。（《闲暇处才是生活》）海德格尔最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。（《人，诗意地栖居》）秦观 浣溪沙

漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

白居易我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。

七、自律，修身，坚忍不拔，生活，历练，意志，前行，挫折，苦难，坚强

马尔克斯生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨

老舍生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里

罗伊马丁纳我生命里的最大突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由

尼采一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活

三毛学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面 路遥生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。（《平凡的世界》）梵高未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来

北岛一个人的行走范围就是他的世界。（《青灯》）罗伯怀特无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来

莫洛亚思想的形成，首先是意志的形成

约翰列侬当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去 伽利略生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花

汪国真你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

梭罗唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

歌德阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃

冰心成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。夏目漱石一切安乐，无不来自困苦。司马光正心以为本，修身以为基。

杨绛惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

路遥只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。（《早晨从中午开始》）刘禹锡石以砥焉，化钝为利

米兰昆德拉人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

八、放下，释然，成熟，兼容，成长 泰戈尔有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早 晨我扔掉了所有的明天，从此我的脚步就轻盈了 王尔德执着是缺乏想象力之人最后的遁词

庄子浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。歌德未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

纪伯伦我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。

庄子人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（《庄子.人间世》）

九、谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静，静心 尼采谦逊基于力量，高傲基于无能。

尼采所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

海明威优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。康德世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们心中的道德律。

别林斯基一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。欧里庇得斯世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击，一颗宁静的心。

十、坚持、积累、做事、行动、务实 庄子一尺之棰,日取其半,万世不竭

尼采谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

李斯是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（《谏逐客书》）

芥川龙之介放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。老子天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

卡夫卡人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去

奥勒留做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。（《沉思录》）史铁生人可以走向天堂，不可以走到天堂。（《病隙碎笔》）曾国藩天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追 路遥只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。（《早晨从中午开始》）

司马光天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

杨绛有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。林语堂人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

鲁迅即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

叔本华只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。波德莱尔不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。（《恶之花》）魏裔介欲当大事，须是笃实。

屠格涅夫幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。

十一、改变，人格，独立，自由，真理，灵魂，心灵

格非逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守 卢梭成功的秘诀，在于永不改变既定的目的

惠特斯当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。陈寅恪独立之精神，自由之思想。

赫尔岑因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。冯友兰人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。（《中国哲学简史》）路遥生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。

木心很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。（《鱼丽之宴》）列夫托尔斯泰所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

塞内加这个世界上没有流放地。（《论生命之短暂》）

十二、反思，忧患意识，思考，失败，探索，真实，反转 卡夫卡不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧

曾国藩天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

洪应明昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。《菜根谭》

米兰昆德拉人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。（《不能承受的生命之轻》）

三毛一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过 约翰·多恩丧钟在为谁敲, 我本茫然不晓；不为幽明永隔, 它正为你哀悼

阿西莫夫人类总会选择最安全，最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。

海德格尔人要想本真地存在，就必须本真地理解和面对死亡。顾城当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。黑塞在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。

韩非子千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。博尔赫斯没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。爱默生一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。

安德鲁林赛太多时候，生活中的美好会伪装糟粕来到你身边，我们只有借助失败的积累，才能彰显出成功。

荣格向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。

十三、发现美，阅读，学习，读书，专心 川端康成凌晨四点钟，见海棠花未眠

卡夫卡书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。罗贝托波拉尼奥（智利作家）我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，如同我们不会停止生活，即使死亡必然来临 刘向（西汉）少时好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。《说苑》

袁枚读书好处心先觉，立雪深时道已传。（《随园诗话》）黄庭坚读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

十四、诚信，真诚，道德，明理，真理

三毛在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里过无限广大的日子

章炳麟道德衰亡，诚亡国灭种之根基。《大学》 大学之道在于明德，在于亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后则近道矣。傅雷

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。中庸、苟且、小智小慧是我们的致命伤。

十五、梦想、希望、壮志，自信，开拓，信仰，信念，勇敢

海子要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。

蒙田人只要一息尚存，对什么都可抱有希望 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》

林语堂我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量

星野道夫人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的旅途上 王尔德梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭到的惩罚是比所有人提前看到曙光

塞万提斯勇敢的人开凿出自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者 《堂吉诃德》

罗曼罗兰信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘 切格瓦拉让我们面对现实，让我们忠于理想 林语堂梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止，像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光

维特根斯坦一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下相信未来。

庄子井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

但丁能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。陀思妥耶夫斯基在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。

王尔德生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。巴尔扎克一花凋零，荒芜不了整个春天。歌德我觉得有了勇气就应去世界闯荡，将人世间的苦乐一概承担，哪怕与风暴搏斗，哪怕在冒险中船破人亡。

十六、胸襟，宽恕，交友，知音难觅

米奇阿尔博姆唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会《相约星期二》

狄更斯宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。

卡尔维诺如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。《看不见的城市》

陆游风生云尽散，天阔月徐行。

巴尔扎克要结识良朋益友，却难如登天。贾岛知音如不赏，归卧故山秋。

契诃夫不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。

十七、淡泊，乐观，豁达，镇定，沉默，明智，自由，心静

洪应明宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。《菜根谭》

泰戈尔就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容 梭罗不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对生活，不要逃避，更不要用恶语诅咒他。《信念的种子》

纪伯伦悲哀的创痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快乐

弘一法师君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廊儿忘言。华枝春满，天心月圆 王尔德奚落是庸才对天才的颂歌

史铁生如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵《病隙碎笔》

歌德才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成 鲁迅惟沉默是最高的轻蔑。萧伯纳诸般美德首选沉默，它能让你窥见他人的缺点，同时掩藏自己的不足。

庄周一人之断制，所见有限，犹一目之瞥，岂能尽万物之情乎？《南华经解》

曾国藩失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

毛姆在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默，这是生活中一个很好的策略。《寻欢作乐》

米兰·昆德拉最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

扁鹊心乱则百病生,心静则万病息

十八、往事，怀念，回忆，深情款款 普鲁斯特当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。

十九、因果

海明威如果他以谎言为生，他就应该试着以谎言而死。

二十、关爱，团结

特蕾莎修女最大的贫穷是不被需要，没有爱和不被关心 叔本华单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

第二篇：高考作文常用名言警句讲解及精彩语段展示

高考作文常用名言警句讲解及精彩语段展示

直面失败，就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑，是因为我们斗志不灭；我们微笑，是因为我们的青春激荡着热情；我们微笑，是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声，也有沼泽和陷阱。

直面失败，你才有悬崖勒马，改变你错误的抉择，重新选择目标，重新调整方位，用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。

直面失败，赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾，擦去我们写在脸上的忧伤，然后唱着郑智化的歌：他说风雨中／这点痛算什么／擦干泪不要怕／至少我们还有梦，继续赶我们的路。

让我们直面失败，直面坎坷，蔑视这生活中的绊脚石吧!

例2失败

(一)楚汉相争，大小战役数百，刘邦屡战屡败，危急之时以致一骑独遁，然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词，但我认为他能在一次次失败中，吸取教训，愈战愈勇，终成帝业，不失为一代人杰。——失败是一种成长。

(二)“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”越王勾践曾败到何种地步?为夫差驾车，为一马夫!而他却能忍辱负重，回国后卧薪尝胆之外，还令人在宫门外，每日见到他都高唱：“勾践啊!你难道忘了耻辱吗?”

正是这种卧薪尝胆的决心，使他打败了吴国，雄霸一方。——失败是一种决绝。

(三)有一位老人，53岁，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。

(四)名落孙山，落寞乘船。想着数年寒窗艰辛，却落得孤寂归乡的下场。行至姑苏，来到寒山寺，领悟了人生，放下了心头阴影，却扬起了蓬勃的诗情——说到这里，大家已经知道，我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。

(五)我又想起了苏东坡，一个曾经风光一时的大名人，才华横溢，身边除了赞誉还是赞誉。

当他从“成功”的顶峰跌落而下，一直摔到了黄州赤壁，稍稍做了调整，就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。

(六)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的，因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的，因为有“挑战者”号的陨落；横渡太平洋的航道是威严的，因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。

(七)废墟也是一种美——一种残缺的美，它昭示着失败，激励着成功。

因而圆明园激励着中华民族的奋斗；耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。——失败是一种鞭策。

面对着这些失败，这些遗憾而伟大的失败，我们应当静·心思考了：我们的“失败”还能称之为“失败”吗?还应当为它注上“气馁”吗?

例3平静如金

鸟儿的双翼划过了天空，平静的踪迹便留在了天空；

鱼儿的尾巴摇进了水草，平静的踪迹便留在了水底；

我的眼睛映入了三个故事，平静的踪迹便留在了我的心灵：

(一)梵志持花献佛，佛云：“放下。”梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛还是说：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，还有何可放?”佛曰：“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”这是一则禅语。本意是说心灵愈是平静，愈是朴素自然，愈容易修得正果，大彻大悟。

我常想象着如梵志般见佛，只不过右手持“成”，左手持“败”。想我放下成败，放下外六尘、内六根、中六识之时，成功之花必已在心间绽放。

古龙说：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人却往往不会死。”越是害怕失败、渴望成功的人也许越容易与成功擦肩。

(二)1914年冬季的一天，一场大火烧着了爱迪生的实验室，这无疑意味着，他操劳一生才得到的多项研究成果将在无情的大火中化为灰烬。当大火烧得最凶时，爱迪生的儿子发了疯似的在滚滚浓烟中寻找着父亲。他看到了什么呢?67岁的爱迪生正平静地看着大火，任满头的白发在冷风中飞扬。他极其平静地对儿子说：“快!快去叫你妈妈，她恐怕一辈子都见不到这样的场面。”

读着这则故事，我不觉怦然惊动：平静原来是一种勇气。

只有平静的心灵，才有勇气面对挫折，把失望看作是“生活的调味剂”，才能经受住生活的打击，从而尽情地享受生命。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”也正因为他有平静的心灵。

平静而生的勇气，如此壮丽。

(三)诸葛孔明被司马仲达追得急了，便打开了城门，还坐在城头上弹琴。谋士劝仲达直捣黄龙，仲达日：“尔听孔明之琴声，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大军如潮，来去匆匆，孔明逃过了一劫。

“心定如山”，换句话说，就是“平静如水”。可见，平静也是一种智慧。

出击时，心灵平静，才能看准时机，一击必中。“小李飞刀”便是理想化的形象。

防守时，心灵平静，才能迷敌心目，捕捉战机。“孔明空城退仲达”是一理想化的例子。而在现实当中，许许多多成功的例子背后，也必有一颗平静的、无牵无挂的心灵以及由平静而生的智慧。

三篇文章均属议论文，但写法又各不相同。例l在提出议论的话题后，开始全方位多角度阐述该如何面对挫折失败。或引用，或比喻，或运用因果句，或运用排比句，从正确的对待挫折失败的方法、作用等方面作了精辟的论述，可谓段段精警，处处深透。

例2采用了“脚注”这一独特的表现形式，全文共由七个事例构成，而七个事例的每一个“脚注”都是一个警句，它们或从失败本身的作用，或从失败与成功的关系上，通过不同角度揭示了“失败”的作用。而这一切又都是为结尾铺垫蓄势，最后由分到总，水到渠成地完成了论证。无论是从结构形式上，还是从警句作结的写法上，都值得我们学习模仿。

例3虽也是议论文，但更多的则是形象化的叙述，这是一种以具体陈述替代理性观点、化抽象为形象的特殊写法。

三个故事后则是由警句组成的点评，它们与前两篇文章又有所不同.它是结合引用，阐述了平静在胜与败中的作用二写得既形象深刻，又生动具体。

第三篇：高考作文精彩语段

高考作文精彩语段：

则不信于一世。1.农误地一时，则自误一年。人不信于一时，2.弃信则无得，(2001无诚则有失。•全国•优秀《与诚信同行》(《诚信的内涵》))谓出色人生，3.诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。所生的定义》4.选择是歌，真诚作曲，爱心吟唱)

即是诚实守信，热爱生活。(《出色人!(《选择》)永恒源于用生命追求的光与热，5.流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的次次选择。(2002人主的永恒源于一肌骨。6.用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感情的•全国•优秀《选择永恒》)

(2003的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人7.情与理相伴而生，互为两极。理智需要情感•全国•优秀《猛虎与蔷薇》)

生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。(2003水说我能感觉到你的眼泪，8.鱼对水说你看不到我的眼泪，•全国•优秀《情与理》)

因为我在水里；•全国•满分《我心依旧》因为你在我心里。(2004忘记与铭记之间我们拥有了快乐与真谛。9.忘记使我们懂得宽容，)

铭记让我们学会感恩，自己的回忆吧，经常翻晒历史是深刻的告白，生活是澄澈的诠释。在阳光的洗礼中，你会发现，原来，亲走了，遗留给他儿子永无偿还的心情。有一些事10.父亲走了，带着对他儿子的深深挂念；父(2005•全国•优秀《铭记与忘记》)

情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。这是稍纵即逝的眷恋，这是无法重现的幸福，这是成千古恨的往事。天下的儿女们，世界”的解读》一定要抓紧啊。)

(2005•浙江•优秀《“一枝一叶一淡但不平常。11.芸芸众生，平凡而不平庸；莘莘学子，平(2006•安徽•满分《读董桥》)

名人名言精彩选段：

凡而又最珍贵，1.世界上最长而又最短，最快而又最慢，最平时间。(高尔基)

最易被忽视而又最令人后悔的就是间则是慢性自杀。2.浪费别人的时间是谋财害命；浪费自己的时(列宁而自由；如果我们的财富支配了我们，我们就会真3.如果我们能支配我们的财富，我们就会富裕)

正地贫穷。(亚当•斯密)

亮自己，而是普照世界。4.上天生下我们，是要把我们当火炬，不是照(莎士比亚)

初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血5.成功之花，人们惊慕她现在的明艳，然而当雨。(是为了知识征如活着不是为了吃饭一样。6.冰心对待知识就要像对待粮食一样，我们活着不)

聪明的人把它细细阅读。7.人生犹如一本书，愚蠢的人把它草草翻过，(罗斯金)

(保罗)

德，不以穷困而变节。8.楚兰生森林，不以无人而不芳；君子修道立(子路)

来。9.(非尔登金钱是愚者的帷幕，可以将他的缺点遮蔽起生活在过去。10.今天你如果不生在未来，那么，明天你将)

美文佳作精彩语段：(彼得•伊利亚德)

我们需要对平庸说一声“不”1.生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。

钟情于那些不安于平庸，冲破桎梏的勇者。成功的桂冠，从来就只

话的意义了。我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的从未有人想过去摘取那天空中可望不一个，虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是成功者呢来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。如若为?他临死抛出的手杖，化为邓林，为后土，为什么不能是山冈?

为什么不能是白杨如若为水，为什么不能是海洋?如若为树林，了所有风光?如若为风景，为什么不能黯淡时，惰性就多一点，冲劲就少一点，成功的希望就迁就平庸，可能会离艰险的急流远一点，但同?

渺茫一点。求完美，逃离平庸的先人。世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追

条路。每个人脚下都有一方土，但并非每个人都有一就平庸就是毁灭成功》不再迁就，走向成功，从拒绝平庸开始!(《迁)

2.教育家说：沉默是一种智慧。思想家说：沉默是一种美德。的人更趋成熟。是的，沉默与思索孪生。它使人深沉，而深沉

生命才会永远年轻。是的，沉默即是力量。它使人充实，而充实的沉默。有人以为：麻木是沉默；蔑视是沉默；昏睡是的胎动；沉默是春寒里芽苞中萌生的新绿；沉默是不，这些都不是沉默。沉默是临产前的母腹中

火山喷发前在地下运行的岩浆。一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没朋友，我们这一代正需要沉默。因为：沉默是

有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。峨；蓝天不语，是一种高远；大地不语，是一种广太阳不语，是一种光辉；高山不语，是一种巍

博。

生道路上，挫折是不可避免的，关键是受挫折后的朋友，在这坎坷、曲折、布满荆棘、浪涛的人态度。此时，你要学会沉默，在沉默中镇定，在沉默中反省，朋友，在沉默中坚强，当你成功时，不可骄傲。在沉默中撞击新的火花。此时更应沉默，在沉默中冷静，在沉默中回首，在沉默中寻找新起

点，确立新的目标。

力，其实未必。你可曾听人说：语言是银，沉默是有人以为口若悬河、滔滔不绝比沉默更具魅金。语言是一时的，沉默是永久的。其实就语言和沉默二者相比而言，沉默和语言是和谐一致、相辅相成的。如果语言是花，沉默就是它的种子；如果语言是树，沉默就是它的根须。

深藏在无望的希望中一样，正像刚健往往蕴含在无情的表情中，沉默中。尊严时时常驻在深刻的顽强常常实；大海在沉默了一度之后，终于把惊涛的壮观推蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现出了地平线。年轻的朋友们，难道我们在沉默之后能不托起祖国明天的太阳吗

?(彭玉森《沉默》)

3.作第一乐章。如果想躲开失败避开挑战，那只能离1失败者箴言在人生这部雄浑的交响曲中，失败常常被谱

成功之门更远。败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华；意志脆弱2胸怀大志的人视失败如财富，他们在接受失

者视失败为畏途，他们往往拒绝失败的时候，也拒绝了成功。

一次经历而已。因此，成功时不要过分炫耀，失败3失败，无论多大的失败，也不过是人生中的时也不要过分悲观，人生之路长着哩训，信心百倍地重新开始再次投人，这本身也是一4失败固然不是成功，但在失败之时能接受教!

种很大的成功。于失败后奋起，懦夫的可悲在于失败后颓废。5人人都有过失败，不同的是：强者的可贵在也品味出甜在其中。它曾为心灵带来创伤，却也给6失败，我曾尝过它苦涩的滋味，尝得多了竟

信念播撒希望的火种。

7在人生的道路上，如果你从未品尝过成功的失败者，那么这世界上会有更多成功的曙光。喜悦，也从未品尝过失败的苦恼，那么你的生命也许是在乎庸无为中度过的。

8失败不是筛子，但它能滤去你的幼稚和不切实际的臆想，使你少些单纯多些成熟，少些脆弱多些坚强。

8向往成功却不愿与失败交手，恰如要成为一名游泳能手却整天只会在岸上比划一样不切实际。

10祈望成功之路没有失败那是一厢情愿。在强者眼里，失败不是阻挡前进的障碍，而是助己攀登的阶梯。

11成功像水，是对所耕耘土地盼滋润而不是永久的收获；失败如风，是对理想双翼的测验，而不是无底的深渊。

12一次失败只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失败的勇气，可以创造一百次成功的可能。

14失败的打击也许是难以忍受的。但谁能忍受得了，谁就有希望获得成功。那些只会憧憬美好的成功，却经不起失败考验的人，是绝不会有成就的。

真正可悲的不是那些总是失败的人，而是那些连失败的机会都没有的人。

15奋斗有可能失败，但不愿奋斗便是最大的失败。

16不经艰辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失败还不幸。

17当你因害怕失败而丧失追求的勇气时，你已经失败了一次。

18成功的殿堂由无数次失败奠基。失败一次，努力一次，回过头来，你会发现自己又向成功的目标迈进了一步。

19成功是对执著者的一种馈赠；失败是对追求者的一种考验。

20你如果能将一部分献给成功者的鲜花献给

第四篇：高考作文素材：经典语段1

高考作文素材：经典语段1

1、鲁迅先生说、“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理论――合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。（《谈合作》）

2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。

诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能、一种被抛弃、被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。（《难舍诚信》）

4、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。

因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）

5、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐„„太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。（《论希望》）

6、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。

语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。

语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。（2000，河北考生《最后一课》）

7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女„„（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）

8、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧„„（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）

9、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。（《我要扼住命运的咽喉》）

10、看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）

16、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹；刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室；袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。（2000，河南考生《丰富多彩的答案》）

17、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面――中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字、天下为私。

德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤（《不要忘记那一半》）。

18、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！（2000，河南考生《美是丰富多彩的》）

19、汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门――受正统文化熏陶的学究如是说。（2000，河南考生《答案是丰富多彩的》）

20、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南┄┄

人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华┄┄

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

21、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅

心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅

这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。《心有明灯》

22、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》

23、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》

24、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。（《找寻自己的绿》）

毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。（《绿的乐章》）

25、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐；带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。

心不设防，天宽地长。（《心不设防》）

26、一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿„„

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。（《生命是一种责任》）

27、王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动„„“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示„„（《纯真年代》）

28、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！《热爱生活》

29、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

30、牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。

召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。《旗帜》

第五篇：高考作文素材：经典语段2

高考作文素材：经典语段2

31、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量―――生命的至美。（《美的断想》）

32、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

33、掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起

民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》）

34、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康、错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格„„（《错过》）

一位诗人说过、过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。

错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。（《错过》）

35、惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” „„字里行间，充满着自信者的豪气！（《自信—登山的云梯》）

36、春，多么惬意的名字！也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。

夏，多么热情的名字！她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。

秋，多么温情的名字！她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。

冬，多么宁静的名字！她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。（《美就在我们身边》）

37、当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲？当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天？琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。（《琴棋书画之我见》）

38、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

39、坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。（1998，天津考生《坚韧——我追求的品格》）

坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。（1998，湖北考生《韧?刚?卑》）

420、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人

生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

41、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子?天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。（《勇当适者》）

42、真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。（《真理与谬误》）

43、真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。（《英雄与光明》）

44、鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。”人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的；曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的；爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的；还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话„„所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。（《环境与成才》）

45、是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说、“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？当我们拥了先进的科技

手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？

那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽？

或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。

所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一半。（《不要忘记那一半》）

46、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（《诚信不可抛》）

47、朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。（《公则生明》）

48、从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争；先秦的诸国纷争，是竞争；殖民与掠夺的战火，是竞争„„落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。

因为，科学技术才是

陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。（2000，河南考生《成熟是什么》）

56、这一切说明了什么？说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗？20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么！我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了！不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。（2000，山东考生《20世纪，你美吗？》）

57、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

58、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

59、那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。

一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸„„

一种来自灵魂的声音在呼喊、守住吧———心灵的契约、诚信！

60、名剧的开头，往往少有高潮。

胜境的入口，常常并不引人瞩目。

味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。

纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。

款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技！

71、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

72站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠、楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世

伟业，贤士迁客成其千古文章。

73、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

74、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

75、冰心说道、“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

76、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

77、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

78、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

79、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

80、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

81、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

82、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

83、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

84、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

85、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

86、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；

也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

87、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

88、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

89、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

90、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。