中国传统文化在韩国被发扬

第一篇：中国传统文化在韩国被发扬

中国传统文化在韩国被发扬。无论是中国古代还是现代，在古代我们主动地并以他们学习我们为荣，而在现代我们多是不愿意的，并称之为“被韩国化”。

在古代：

在古代韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。

1.韩国社交礼仪偏向古代儒家文化中倡导的长幼有序，尊卑有序的思想。

（韩国人崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安；父母外出回来，子女都要迎接。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。乘车时，要让位给老年人。

韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，站在一旁，让其先行，以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，握手时或用双手，或用左手，并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。在社会集体和宴会中，男女分开进行社交活动，甚至在家里或在餐馆里都是如此。）

2，宗教：佛教的禅宗也是同样情况。禅宗早在新罗统一之前就已经传入韩国，但是直到统一 新罗时代（668-935）末期，即强大的地方地主势力起而反对中央集权统治制度的时候 才开始盛行。换言之，佛教禅宗之所以被接受和受到重视是因为它符合当地地主的需要的宗教。

在现代：

中国神话“被韩国”

2007年，韩国梨花女子大学教授郑在书主张，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都是源自韩国。

2、中国名人“被韩国”

有消息称，韩国学者打算将几百年历史的传统祭孔大典申请为世界文化遗产。还有韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。同样被归入“韩国籍”的还有西施、李白和李时珍。

3、中国道教“被韩国”

不久前，韩国汉城大学的一名历史学教授声称，道教鼻祖张道陵是真真正正的韩国人。他认为春秋时期的韩国即为古代移居到中国的朝鲜人所建立的政权，而张道陵是张良的8代孙，并且张良在跟随刘邦创立汉朝之前恰恰就是韩国人。

4、中国汉字“被韩国”

2006年，韩国汉城大学历史教授朴正秀说，他认为是朝鲜民族最先发明了汉字。他将建议韩国政府向联合国申请汉字为世界文化遗产。

5、中国节日“被韩国”

2005年由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。

6、中国发明“被韩国”

不久前，韩国人声称自己是活字印刷术发明的祖先。中国的浑天仪，也被印到了最新版的一万元韩币的背面，成了韩国人的专利，甚至连“豆浆的发源地”也挪移到韩国了。

7、中医“被韩国”

作为深受中华文化影响的地区，在1986年之前，韩国的医疗体系从未有“韩医”一说。朝鲜的许浚通过参考大量中国古医书于1596年编纂了一部《东医宝鉴》。前不久，韩国向联合国教科文组织申请的该书初刊本被列入世界记忆遗产名录。但该书95%的内容均辑录自中医著作，并非原创。

8、中国风水“被韩国”

从2003年开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。

9。度娘上找到韩国民众现在在过的节日： 韩国民众最重视中秋节。01月01日 元旦

元旦─新年，01月01日、02日为国家规定的公休日。国历正月初一/民俗日─也称阳历新年，以祭祖的家庭典礼、特制的食物、传统游戏来庆祝。全家人团聚，亲朋好友间互相拜年欢度佳节。03月01日 独立运动纪念日

纪念1919年03月01日反抗日本殖民统治的独立运动。04月05日 植树节

这一天，政府官员、教师、学生以及全国各地成千上万的韩国人按照政府的重新造林计划植树。

04月08日 释迦牟尼诞生节

佛教徒和其他国民都庆贺这个节日，纪念释迦牟尼诞生。05月05日 儿童节

这一天为儿童举行各种庆祝活动，让他们与父母一起尽情游玩。06月06日 显忠日（현충일)每年06月06日是韩国的”显忠日”,顾名思义,即为国家献上赤胆忠诚的日子.时至今天,06月06日则成为一年一度不容错过的,到烈士公园缅怀为保护国家安全而献出宝贵生命的烈士英雄的日子 08月15日 光复节（광복절）

1945年的这一天，韩国从日本35年的殖民统治中解放出来，获得独立。阴历08月15日 中秋节（或称丰收节）

这是一年中重要的全国性节日之一。这一天要摆设筵席，各家要在家族墓地举行纪念仪式，晚上要一起赏月。

阴历10月03日 开天节（개천절）

这一天是传说中檀君于公元前2333年建立韩国的日子。10月09日 韩语节

为纪念世宗的韩语颁布和普及和研究韩语而建立的日子

第二篇：如何发扬中国传统文化

如何发扬中国传统文化

我是传媒学子，我对于我将来要从事的传媒行业充满激情与渴望。我也是炎黄子孙，我对于中华民族上下五千年的传统文化充满了敬仰和热情。

如何发扬中国传统文化，这是一个时代命题，也是民族发展的问题，更是中华民族屹立于世界民族之林的问题。作为 中华儿女，每个人都应该为此而努力，把中华民族的传统文化与自己的职业，学习，生活联系起来，把发扬中国传统文化具体到自己生活的点点滴滴。使整个神州大地充盈着时尚和民族气息。

广告学的两大理论基础是营销学和传播学。我是一个未来的广告人，我会把中国传统文化的元素运用到广告的每个环节，是每个人在收到广告信息的同时也领略到传统文化的无穷魅力。

在进行平面广告创意时，可以把中国传统的剪纸艺术、民俗传统、民族服饰和广告信息结合起来。例如，有位参赛者把中国剪纸艺术和三星笔记本的薄联系起来，创作出优秀的作品。还有一位参赛者把中国旗袍和重庆卫视的中国红联系起来，也创作出令人惊艳的作品。如此例子不胜枚举，我相信越是民族的，越是世界的。不仅在平面广告创意，我们可以在整个广告活动中运用中国传统的优秀文化。我认为一名优秀的广告策划人，不仅要能策划出优秀的策划案，更要把本民族的文化传递到世界的每一个角落，让民族文化和精神得到弘扬。不仅仅是广告这个行业，我认为其他行业也可以通过自己独有的魅力和渠道来发扬中国传统文化。现在是一个信息时代，广告也进入到整合营销传播的时代。我们同时也可以看到很多行业特别是信息产业的蓬勃发展，比如说社交平台的不断完善健全。我们现在日常使用的社交平台，如新浪微博，腾讯等等，也都是我们发扬中国传统文化的平台。作为广告人，我们可以通过使用微电影，病毒视频，专题微博，帖子等等来发扬中国传统文化。而其他行业我相信他们可以用他们自己的渠道发扬中国传统文化。如新闻行业，可以通过对传统文化的报道来引起社会公众的关注并借此让人们投入到实践中。摄影行业，可以像本校的沈醒师通过关注拍摄民族、地区的民俗风情，传统节日等等，为传统文化的继承和发扬留下载体，为传统民族文化走向世界，走向未来作贡献。就发扬中国传统文化的的其他方式而言，我们可以可以保护传统文化的载体，如著名的泰山，这是一座人文底蕴十分浓厚的山，它承载着千年的传统文化，我们可以通过保护泰山来保护传统文化。此外，我们可以申请非物质文化遗产，像昆曲一样。

总之，发扬中国传统文化的方式很多，但是我们需注意发扬传统文化的前提是保护好传统文化及其载体，二者之间的关系就如根与枝。因此，我们一个方面要积极创新弘扬中国传统文化的方式及手段，另一方面我们要通过政府、学术人士、媒体等等保护好传统文化的根基。

中华民族的传统文化丰富多彩，历史悠久，我们一定要保护好、发扬好我们的文化，牢记越是民族的越是世界的。

第三篇：中国传统文化在韩国的传播及影响

中国传统文化在韩国的传播及其影响

汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡以后，把中国的佛教文化以及雕塑等带到了日本，日本也派大量遣唐使到中国学习中国的文化。此外，日本的文字、建筑都受中国文化的影响。现在在我国几乎已经消失了的十字亭，在日本还有完好的保存；在韩国，受中国文化的影响就更大，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想。如果我们看韩国哲学家譬如李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人的著作，你不会认为它们是韩国人写的著作。另外，中国的一些礼教内容，在中国早已失传，但在韩国还保留的相当完整，因此，韩国备西方国家称为是儒教国家的活化石，去年的端午节申遗之争，最终以中国的失败而告终。

中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。所以，形成了以中国文化为核心的东亚文化圈。东亚文化圈特别是亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，关注和思考的焦点就是它们与中国文化的关系问题。

中国传统文化不但在汉唐时期传播到了韩国、日本等国，还在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家，中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲。法国十八世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模，他认为，中国是人类有史以来最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家，他极力主张法国乃至全欧洲都应该在政治、法律、哲学、文学和工艺技术等方面效法中国。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。莱氏学术思想的形成，除了希腊哲学外，还深受中国文化的影响。他与耶稣会士白晋通信探讨《易经》思想，以易卦的阴阳二元论与西方数学的二进制相匹配，至今仍为学界所乐道。同时，在欧洲大陆还出现了一批研究中国文化的书籍，如《孔子道德论》、《中国哲人孔子的道德》、《中国道德哲学与政治立法》、《中国的哲学》等，这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想，也就直接或间接地影响了马克思主义哲学，这样就很容易解释为什么马克思主义作为一种西方文化，中国人那么义无反顾地接受了马克思主义，马克思主义为什么能够在中国顺利传播和发展这个问题。

中国的传统文化不但在过去，就是在现在，对这些国家和地区仍具有非常大的影响。我们举韩国和日本为例。

他山之石——韩国 我们知道，作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度要比我们高，但韩国的现代化不是在否定和抛弃传统文化基础上的现代化，而是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的现代化。到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国目前最著名的大学之一成均馆大学，该校现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训；韩国为了传承儒家思想，把儒家思想的内容纳入了大、中、小学的教育科目中，每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子；还有按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典“四书”“五经”；在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多所；全球第一所孔子学院也在2004年底在韩国首都挂牌成立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。儒家思想在现代韩国伦理道德观念中仍然在起作用。尽管在西方文化的冲击和影响下，韩国人的价值观念和道德标准发生了重大变化，但他们仍然保持着代代相传的孝顺父母和尊敬老人的风尚，如5月8日被确定为韩国的“双亲节”，以提醒人们重温渊源悠久的孝顺父母和尊敬老人的风俗。我们知道，2005年11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，也就是世界非物质文化遗产。一度闹得沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。这一称号没有给中国，而是给了韩国，韩国没有抛弃和否定传统文化，而是把传统文化有机地融入到了现代社会中，现代生活中，走出了一条具有韩国民族特色的现代化道路。

由于强大的儒家文化传统的影响，韩国非常强调社会伦理价值。事实证明，在韩国，传统文化价值和道德规范，不但有助于维系整个社会的和谐和团结，对于振奋民族精神，推进民族复兴，也是很有帮助的。一个典型的例子就是，1997年金融危机爆发时，韩国民众发起献金运动，纷纷将家里的黄金捐给国家，结果韩国最早度过危机。韩国的经验告诉我们，实现现代化，不必以牺牲传统文化为代价；传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以相得益彰、并行不悖的。把传统文化中的有益因素与现代化变革中的要求结合起来，应是一个民族实现现代化的最好选择。

第四篇：发扬传统文化

发扬传统文化，传承感恩精神

尊敬的老师，亲爱的同学们

今天我演讲的是,《发扬传统文化，传承感恩精神》

清明时节雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。又是一个清明到了，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。

我们永远不会忘记千千万万的革命先烈，为了祖国，为了我们幸福的今天，他们甘愿为之流血牺牲。雪山草地上有他们的足迹，枪林弹雨里有他们的身影。面对鬼子的入侵蹂躏，他们挥舞着大刀肉搏相拼。面对着敌人的严刑拷打，他们怒目相视笑对人生。面对着帝国主义的狂轰滥炸，异国他乡更有先烈们不屈的英魂。伟大的烈士啊，你是永远不落的星辰。

在七十多年前的今天，有一位革命先烈、一位无产阶级革命家在南昌被凶残的敌人杀害了。但是他在狱中写的书和文稿却从狱中秘密送出，并通过鲁迅先生转送给党中央。他的遗着，特别是《可爱的中国》一书，给许多人留下了深刻的影响，成为革命传统教育和爱国主义的极好教科书。这本书的作者就是方志敏。

少先队员们，同学们，方志敏以及成千上万的先烈们，为着人民的利益，为了“拯救中华”，英勇地牺牲了。清明节祭奠先烈，是中国人传统的习惯。这不仅仅是一种怀念，一种追忆，更是一种精神的延续。让我们永远记住他们，继承他们的遗志，从小立志为中华的崛起而努

力学习，刻苦锻炼，做祖国所需要的合格建设者和接班人。

第五篇：中国传统文化的继承和发扬

中国传统文化的继承和发扬

中国历史源远流长，传统文化博大精深。传统文化经过上下五千年的沉淀，已成为中华民族的精神脊梁，生生不息的力量源泉。

作为一个华夏子孙,对于传统文化的继承和发扬有着义不容辞的责任。然而随着改革开放的大门打开，国外各种新鲜事物的涌进，国人对于传统文化的态度也随之改变。在情人节的玫瑰、巧克力，圣诞节的苹果，万圣节的南瓜灯，装扮在我们城市的街头时，我们却忘记了在重阳节的时候给家中的长辈送上一句祝福。在生活节奏越来越快的今天，忙碌到甚至连春节都无法回家陪伴年迈的父母。中国的传统节日基本都有合家团圆的寓意，但现在这一代年轻人的家庭观念是相对淡薄的。而且中国人总是习惯性的把某种节日和食物联系在一起吃，仿佛过节除了这种食物就没别的了。

我认为我们过外国的节日吸取一些好的内容，这是可以的，但是我们也应该更加关注我们的传统节日，关注国外的节日固然无伤大雅，但是我们不应该把国外的节日看的比我国的传统文化更重要，过国外的节日只不过是一种娱乐而已，而我们的传统文化却是根深蒂固，它是属于我们自己的。

所以，我们要重视文化的传承，发扬我国的传统文化。对于传统节日而言，要使之与时俱进，发扬光大，就要还原每一个节日的本来面目，让每个节日过得更独特，传统文化更丰富，需要向传统文化回归，需要更多的庆祝方式。古时候，中秋节的庆祝方式不少，有游园、灯会、猜谜等等，现在过中秋节城市里可以举办一些这样的节目，让更多的人参与其中，零距离的接近传统文化。

我认为传统文化要传承，要发扬光大，政府的支持是必不可少的，政府在传统文化的继承和发扬中应该起主导作用,通过创造各种有关传统文化的环境和条件，唤醒民众尤其是新一代年轻人对传统文化的意识。文化的流传是一个耳濡目染的过程，需要一定的环境条件，年轻一代接触传统文化的机会越来越少，他们对传统文化的陌生感就会越来越强烈,因此，政府的作用举足轻重。

其次，我认为现在就是要把重点放在教育上，因为只有重视教育我们才会从小就接触中国传统文化，从小就对其产生兴趣。中国文化是迄今世界上最久远、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，在中国文化的形成期，春秋时代，出现了百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。既然我们的文化如此的优秀我们现在还是不能全面继承中国的传统文化呢？我自己认为就是教育的不够重视。

最后，对于我们自己而言，要积极参与传统文化的各个方面，通过自己影响他人，做一名合格的华夏子孙。

是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。