高考必考英语作文

第一篇：高考必考英语作文

春天 Spring When you look around, you will find that the spring is coming.The breeze is gently brushing your face.The blue sky is above you.After raining, the flowers are blooming in the garden.The living beings start to grow.Everything is full with vigor and fragrance.The best season of this year, you cann’t miss it and you will love it.The spring is coming, it brings green to the trees and grass, pink and yellow to the flowers.Activeness to the animals.Hopes to the human beings.The birds start to sing, the farmers begin to plant crops in the fields.In spring, everywhere is full of hope.People usually say that a good beginning is half done, while spring is the beginning of a year.So we should appreciate it and make the most use of it.Try the best to spread seeds in spring and you will get a good harvest in autumn.Then you will see how important spring is and how lovely it is.当你环望四周，你就会发现春天来了。微风轻拂你的脸颊。湛蓝的天空在你头上。春雨过后，花朵在园子里开放。生物开始生长。所有的一切都富有活力和香气。这是一年中最好的季节，你不会错过它，更会爱上它。

春天来了，它把绿色带给了树木和青草；把黄色和粉色带给了鲜花；把活力带给了动物；更把希望带给了人们。小鸟开始唱歌，农民开始在地里耕作庄稼。在春天，一切都充满着希望。人们都说好的开始时成功的一半，那么春天就是一年的开始。所以我们更应该好好珍惜春天，过好每一天。在春天的时候努力播种，秋天时便会有所收获。然后你就会看到春天是多么的重要，多么的可爱了。

请对孩子仁慈点 Please Be Mercy to the Children In 2013, a show called Where Are We Going, Dad was popular around China, in the show, five famous stars and dads with their children went to the countryside to experience the life.This is the first time for the audience can look at the celebrities’ children, the kids are so lovely that all the audiences love them.Now a new show which is similar to the mentioned show becomes a new hot topic, but this time, half audience love the stars’ kids, the ones who don’t like them think that the kids are not as lovely as the ones before, even look ugly.So the audience speaks bad words in the Weibo, showing their dislike.As an outsider, I think it is so cruel to the kids, they are so young and innocent, they don’t know about the world, why should they deserve those vicious words.Imagine if they are your kids, what will you do? People should be mercy to the kids.在2013年，一个叫《爸爸去哪儿》的节目火爆全中国，在节目中，五个著名的星爸和他们的孩子下乡体验生活。这是观众第一次有机会观看名人的孩子，这些孩子都很可爱，所有的观众都喜欢他们。现在一个新的类似的节目成为了焦点，但是这一次，只有一半的观众喜欢明星的孩子，不喜欢的人觉得有些孩子不像之前的可爱，长得不好看。因此观众在微博上对这些孩子留下恶言，以此来表示他们的不喜欢。作为一名局外人，我觉得这对孩子来说很残酷，他们是那么的年轻和天真，对世界都了解不深，为什么他们要承受这样恶毒的话。想象一下，如果这是你的孩子，你会怎么做呢？人们应该对孩子仁慈点。

活在当下 Live In The Moment You owned the happiness that someone is chasing.你正拥有别人的幸福。

Just as me, I always chattered to my young sister to travel instead of working in part-time.But she is always begrudging that I have a full-time job and can financially support myself.拿我来说，每每唠叨我妹妹，希望她多去旅行，不要一味去兼职赚钱。但是她总是说羡慕我经济独立。

Actually, we are the same to look for others’ happiness.事实上，我们都是一样，总在羡慕别人的幸福。

During the college, we live relaxed, simple.In Middle ages we are experienced, distinct.In Old ages we are tolerant, satisfied.Now we are confused, hesitated.Not young enough to depend on families, not old enough to control our life.大学期间，大家都悠然自得，活得简单。等到中年，我们经验丰富，思绪清晰。老年时期，我们活得宽容，知足。现在，我们困惑，举棋不定。不能依赖亲人，却也不能把握现有的生活。

A friend who graduated from a famous university works for a famous company.This is really the life I wish to have.But I always ignored his uneasy and tired working situation.有一个朋友，毕业名牌大学，就职大公司。这就是我一直向往的生活。虽然我总是忽略他工作的不安与辛苦。

It's so bad that I focus on others’ achievements.This is really a waste of life.我对自己太失望了，一味羡慕别人的成就。反而浪费了自己的生命。

How about you? Choosing to be the supporter in other people’s life, or being a leading actor in your life? 你呢？选择做别人生活里的配角，还是做自己生活里的主角？

内在美的重要性 The Importance of Inner Beauty Today, as the development of technology, people can change their faces by doing plastic surgery, because of the commercial ads, people are highly effected by the exaggerated facts that they can be the shining stars.So people pay special attention on the outlooks, they want to look perfect, as far as I am concerned, the true beauty is nothing with perfect looking, only the inner beauty makes you shining.In the fairly tale of Cinderella, the prince chooses the poor girl instead of the beautiful girls, because he admires Cinderella’s inner beauty, though she is nobody.Though it is just a story, it tells people that inner beauty makes one outstanding.People can make their faces perfect, but there is no way to fulfill their inner beauty by technology.Inner beauty is the most precious thing, beautiful outlook will fade away with the time, but inner beauty won’t, it only getting valuable.今天，随着科技的发展，人们可以通过做外科手术改变自己的外貌，由于商业广告，人们深深受到那些夸张效果的影响，相信自己可以成为耀眼的明星。因此人们很关注外表，他们想要让自己看起来完美，就我看来，真正的美丽和完美的外表无关，唯有内在美才能让你耀眼。在童话故事《灰姑娘》中，王子选择了那个可怜的女孩而不是那些好看的姑娘，因为他欣赏的是灰姑娘的内在美，虽然她没有地位。虽然这只是个故事，它告诉人们内在美让一个人出众。人们可以通过科技让他们的外表完美，但是内在美却是无法通过科技得到的。内在美是最宝贵的东西，美丽的外表会随着时间而消逝，但是内在美不会，它只会更加珍贵。

高中的爱情 Love in High School Love in high school is a very sensitive topic, the students in high school have come to the age of being mature, inside, they desire to love someone, but it is the awkward time.First, they need to focus their attention so that they can enter a better college, second, their parents are strongly objective to their love, the teachers even ban the love relationship between students.As a student, they have their own rights to love someone, the inner desire and the objection from parents and schools make them struggle to their emotions.In my opinion, high school students have so many pressure, they should put aside their love emotions for a while, they need to focus on the study, when high school time ends, they can choose their love.It is much easier, if you want to love at the time, then to love.No one will stop you.爱在高中来说是一个很敏感的话题，高中生已经来到了即将成熟的年龄，他们渴望去爱人，但是这也是一个尴尬的时间。第一，他们需要集中精力学习，以此来考取一个好的大学，第二，他们的父母强烈反对恋爱，老师甚至禁止学生谈恋爱。作为一名学生，他们有自己的权利去爱人，内心的欲望，父母和学校的反对，让他们在情感上做挣扎。在我看来，高中生有很多压力，他们应该暂时把感情放在一边，需要集中精力学习，当高中时光结束以后，他们可以选择去爱。这容易多了，如果你那时想要去爱，就去爱。没有人会阻止你。

第二篇：高考必考英语作文

高考必考英语作文

在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的高考必考英语作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高考必考英语作文1

As the development of computer, people count on computer so much, now most businesses are done online, trading online saves people a lot of time and it is very convenient.As more and more people choose to shop online, there comes the relative services, the most important one is express deliver.Many years ago, express deliver is not that popular, now it becomes the main tool for people to receive online products.Express deliver is very fast, the companies make the promise that the customers can get their products in three days.Many years ago, people can get their things in a week, now express deliver shorten the time.What’s more, the express deliver can deliver the products to the customers’ homes, people don’t have to go out, how convenient it is.I like to use express deliver, it facilitates my life and saves me a lot of time.随着电脑的发展，人们很依赖电脑，现在大部分的生意都在网上成交，网上交易节省了人们很多时间，也很方便。随着越来越多的人选择网上购物，相应的服务应运而生，其中最重要的就是快递。很多年以前，快递并不是那么的.受欢迎，现在它成为了人们接收网上产品的主要交通工具。快递很快速，公司承诺顾客可以在三天内收到他们的产品。很多年以前，人们能在一周内收到他们的产品，现在快递缩短了时间。而且，快递能把产品送到客人的家里，人们不用走出去，这是多么方便啊。我喜欢使用快递，它方便了我的生活，节省了时间。

高考必考英语作文2

When we are small, the teacher told us that we should help others, offering help to someone who is in need of help is Chinese tradition.Today, we see people give their hands to the old and the weak, we are happy to see that, but some negative examples exist at the same time.It has been reported that a woman was jumping off a bridge, many people saw it, but they just took out their cellphones and took the picture, no one tried to stop the woman.It is so angry that people become so cold blooded, they just like the murders.We need to offer people help, but we must take care of our security, or we not only fail to rescue people, but also lose our lives.Saving people sometimes needs to use wisdom, if we can persuade them from killing themselves, we are successful in stopping the tragedy.当我们还小的时候，老师告诉我们应该要帮助他人，帮助那些需要帮助的人是中国的传统。今天，我们看到人们给予老人和弱者帮助，我们很高兴看到这些，但是同时一些不好的例子也存在着。据报道，有一个女人正想要跳下桥，很多人围观，但是他们只是拿出手机来拍照片，没有人想要阻止这个女人。人们变得这么冷血，多么令人生气啊，他们就如凶手。我们需要给人提供帮助，但是我们也要注意自身的安全，不然不仅不能救人，还会丢掉自身的性命。救人有时候是需要智慧的，如果我们能劝服别人不自杀，就成功地阻止了悲剧的发生。

高考必考英语作文3

The language develops as the media become various, many years ago, people used the language that was very formal, because most oral language was always the same as the paper language.But as the time by, people started to use computer, they shared the information, at the same time, many new language was created.The Internet language is in favor by people, they like to use it, because it is fashionable and very appropriate to express what they mean.I like to use the Internet language, it is so new and fun, what’s more, it is convenient, like I can use the shorten words instead of the long words.The problem of the Internet language is that it is very informal, it can’t be written in the paper, it will changes as the time goes by.In my opinion, we can use the Internet language in informal occasions.语言的发展伴随着多媒体的多样化，很多年以前，人们使用正式的语言，因为大部分口语和书面语言差不多。但是随着时间的流逝，人们开始使用电脑，他们分享信息，同时，很多新的语言被创造出来。网络语言为人们所喜爱，他们也乐意使用，因为这很时尚，也能恰当地表达人们的意思。我喜欢使用网络语言，那很新鲜和有趣，而且，也很方便，比如我可以使用短的词来代替长的词。网络语言的问题在于非常不正式，不能书面书写，网络语言也会随着时间而改变。在我看来，我们可以在非正式场合使用网络语言。

第三篇：2014高考英语必考内容名词

2014高考英语必考内容名词

一、名词概述

名词是用来表示人、事物、地点或抽象概念名称的词，是构成英语句子的最基本成分。名词在句中主要作主语、宾语、定语、表语、补语。

例如：My____(建议)isveryimportant.(主语)Ihaveabeautifur____(妹妹).(宾语)Johnisahandsome____(男孩).(补语)WemadeXiaoMingour_(校长).(补语)Wewillmeetatthe____gate(学校).(定语)当名词作补语时，如果补语是表官衔的词，前面不加冠词;如果不是，则要加冠词。

例如：Hisfathermadehimasinger.他爸爸让他当了歌手。

二、名词的数

名词的数(number)指的是英语名词的可数和不可数。可数名词有单复数变化，而不可数名词没有单复数之分。可数名词指的是可以计数的名词，不可以计数的名词就是不可数名词。

(一)可数名词 可数名词分为两类：个体名词(如：book，pen，boy等)和集体名词(如：family，team，youth，audience等);不可数名词也有两类：物质名词(如：stone，copper，water，electricity等)和抽象名词(如：success，war，pleasure，help等)。

1.可数名词的复数形式一般是在词尾加“s”。2.其他变化：

说明：有些以f结尾的名词变复数时直接加一s，如：roofs,proofs,beliefs。

有些以o结尾的名词变复数时直接加一s，如;pianos，photos，zoos，radios。3.名词复数的不规则变化 man-menwoman-women salesman-salesmen saleswoman-saleswomen foot-goose-_ tooth-____mouse-____ child-____ox-一

①people，fish，deer，sheep，bison(北美野牛)②Japanese,Engllsh,Chinese ③means，series，species，works(工厂，工场)，manners(礼貌)④有些名词词尾常以s的复数形式出现，用作复数。这些名词所表示的是由两个不可缺少的对应的部分组成的一个整体，“都有两条腿”。它们是：trousers裤子，pants裤子，shorts短裤，glasses眼镜，compasses圆规，scales天平，pliers钳子，scissors剪子

⑤本身表复数意义，如people(人)，police，goods，clothes，cattle等。当这些词作主语时，谓语动词用复数。(二)不可数名词 1.常见不可数名词

advice,news,infonnation,prograss,homework,housework,weather,fumiture,er8npment,luggage,fun,money等。2.不可数名词具体化

一般情况下，不可数名词没有数的变化，但是当不可数名词转义或者具体化的时候，就能变成可数名词，从而可以被a/an修饰，或有数的变化。

(1)物质名词具体化时，前面可以加a/an，表示“一种，一阵，一场，一份”等。用复数形式时，一般表示不同种类。如：aram-场雨 acoffee-杯咖啡

(2)抽象名词具体化时，往往表示具有该抽象名词那种性质的人或物。可以和a/an连用，也可以有复数形式。例如： Hehasbecome____tohismother.(=ahelpfulperson)Hisfirstnovelprovedtobe____.(=asuccessfulnovel)Wemaymeetwithmany_inthework(=difficultythings)(3)不可数名词的转义。有些名词表示不同的含义时，名词的数的概念不一样。1havealotofworktodo.(工作，不可数)我有许多工作要做。

Thisis_-ofartc作品，可数)这是一件艺术品。

Heworksin____.(钢铁厂，用复数)他在一家钢铁厂工作。Hespoketomeinamannerofcoldness.(态度)他和我说话的态度冷淡。

Itisgood____towaitintheline.(礼貌，用复数)排队等候是礼貌的。

Heisateacherwithrichexperience.(经验，不可数)他是一个富有经验的老师。

Thisis.(令人难忘的经历，可数)这是一次令人难忘的经历。

三，名词所有格 一般情况下，名词的所有格是用来表示名词与其他词之间的所属关系。名词所有格有两种形式：s所有格和of所有格。

注意：尽管，s所有格和of所有格意义相同，但是不能完全等同起来。例如：当s所有格用来表示事物类别或属性时，就不能用of所有格来代替。“儿童医院”应该是children，shospitals，而不是hospitalsofchildren;“男式服装”应该是____，而不是_______;“学士学位”是abachelor’sdegree，而不是thedegreeofabachelor。

名词所有格和名词都可以作定语，但有所不同，具体情况见下表：

参考答案

一、名词概述

suggestionsisterboyheadmasterschool

二、名词的数(一)可数名词

3.feet;geese;teeth;mice;children;oxen(二)不可数名词

2.(2)ahelp;asuccess;difficulties(3)awork;asteelworks;manners;anunforgettable experience

三、名词所有格

men’sclothing;clothingofmen

四、名词作定语

thepeople’spark;agirl’shair;aflowershop;women.doctors 更多精彩内容推荐：

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第四篇：高考必考英语作文-高中英语作文

高考必考英语作文-高中英语作文

在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的高考必考英语作文-高中英语作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考必考英语作文-高中英语作文1

As the development of computer, people count on computer so much, now most businesses are done online, trading online saves people a lot of time and it is very convenient.As more and more people choose to shop online, there comes the relative services, the most important one is express deliver.Many years ago, express deliver is not that popular, now it becomes the main tool for people to receive online products.Express deliver is very fast, the companies make the promise that the customers can get their products in three days.Many years ago, people can get their things in a week, now express deliver shorten the time.What’s more, the express deliver can deliver the products to the customers’ homes, people don’t have to go out, how convenient it is.I like to use express deliver, it facilitates my life and saves me a lot of time.随着电脑的发展，人们很依赖电脑，现在大部分的生意都在网上成交，网上交易节省了人们很多时间，也很方便。随着越来越多的人选择网上购物，相应的服务应运而生，其中最重要的就是快递。很多年以前，快递并不是那么的受欢迎，现在它成为了人们接收网上产品的主要交通工具。快递很快速，公司承诺顾客可以在三天内收到他们的产品。很多年以前，人们能在一周内收到他们的产品，现在快递缩短了时间。而且，快递能把产品送到客人的家里，人们不用走出去，这是多么方便啊。我喜欢使用快递，它方便了我的生活，节省了时间。

高考必考英语作文-高中英语作文2

The language develops as the media become various, many years ago, people used the language that was very formal, because most oral language was always the same as the paper language.But as the time by, people started to use computer, they shared the information, at the same time, many new language was created.The Internet language is in favor by people, they like to use it, because it is fashionable and very appropriate to express what they mean.I like to use the Internet language, it is so new and fun, what’s more, it is convenient, like I can use the shorten words instead of the long words.The problem of the Internet language is that it is very informal, it can’t be written in the paper, it will changes as the time goes by.In my opinion, we can use the Internet language in informal occasions.语言的发展伴随着多媒体的多样化，很多年以前，人们使用正式的语言，因为大部分口语和书面语言差不多。但是随着时间的流逝，人们开始使用电脑，他们分享信息，同时，很多新的`语言被创造出来。网络语言为人们所喜爱，他们也乐意使用，因为这很时尚，也能恰当地表达人们的意思。我喜欢使用网络语言，那很新鲜和有趣，而且，也很方便，比如我可以使用短的词来代替长的词。网络语言的问题在于非常不正式，不能书面书写，网络语言也会随着时间而改变。在我看来，我们可以在非正式场合使用网络语言。

高考必考英语作文-高中英语作文3

When we are small, the teacher told us that we should help others, offering help to someone who is in need of help is Chinese tradition.Today, we see people give their hands to the old and the weak, we are happy to see that, but some negative examples exist at the same time.It has been reported that a woman was jumping off a bridge, many people saw it, but they just took out their cellphones and took the picture, no one tried to stop the woman.It is so angry that people become so cold blooded, they just like the murders.We need to offer people help, but we must take care of our security, or we not only fail to rescue people, but also lose our lives.Saving people sometimes needs to use wisdom, if we can persuade them from killing themselves, we are successful in stopping the tragedy.当我们还小的时候，老师告诉我们应该要帮助他人，帮助那些需要帮助的人是中国的传统。今天，我们看到人们给予老人和弱者帮助，我们很高兴看到这些，但是同时一些不好的例子也存在着。据报道，有一个女人正想要跳下桥，很多人围观，但是他们只是拿出手机来拍照片，没有人想要阻止这个女人。人们变得这么冷血，多么令人生气啊，他们就如凶手。我们需要给人提供帮助，但是我们也要注意自身的安全，不然不仅不能救人，还会丢掉自身的性命。救人有时候是需要智慧的，如果我们能劝服别人不自杀，就成功地阻止了悲剧的发生。

第五篇：关于高考必考古诗文

关于高考必考古诗文

高考语文必背古诗篇目有哪些你知道吗？以下是小编为大家整理的`高考必背古诗文，仅供参考，希望对你们有帮助。

一、18篇文言文

1．《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说（uè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ùn），不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐnɡ）也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

2．《生于忧患，死于安乐》（《孟子》）

舜（shùn）发于畎亩（quǎnǔ）之中，傅说（fùuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏（ònɡfá）其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

3．《鱼我所欲也》（《孟子》）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚（shèn）于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚（shèn）于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚（shèn）于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚（shèn）于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为也。是故所欲有甚（shèn）于生者，所恶有甚（shèn）于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪（dān）食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（ú）？乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为之；乡为（wèi）身死而不受，今为（wèi）妻妾之奉为之；乡（xiànɡ）为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（ǐ）乎？此之谓失其本心。

4．《逍遥游》庄子

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（é）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已（ǐ）矣。

且夫（fú）水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳（à）堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。

蜩（tiá）与学鸠笑之曰：“我决（xuè）起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已（ǐ）矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōnɡ）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhā）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已（ǐ）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃（àn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃（uè）而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿

（pénɡhā）之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫（fú）知效一官，行比一乡，德合一君，而（nénɡ）征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已（ǐ）矣。彼其于世未数（shuò）数然也。虽然，犹有未树也。夫（fú）列子御风而行，泠（línɡ）然善也，旬有（òu）五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

5．《劝学》荀子

君子曰：学不可以已（ǐ）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有（òu）槁暴（ɡǎpù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（cānxǐnɡ）乎己（ǐ），则知（zhì）明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾（ú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（í）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìnɡ）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（iā）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（uǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃（uè），不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（á），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

6．《曹刿论战》（《左传》）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（ɡuì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（iàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺（shá）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙（zhé），登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙（zhé）乱，望其旗靡（ǐ），故逐之。”

7．《出师表》诸葛亮（三国）

先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（bì），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜（í）开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜（í）妄自菲薄（fěibó），引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（zānɡpǐ），不宜（í）异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜（í）付有司论其刑赏，以昭（zhā）陛下平明之理，不宜（í）偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（ōu）之、费祎（ī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

将军向宠（chǒnɡ），性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（hánɡzhèn）和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾（qīnɡ）颓（tuí）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史（zhǎnɡshǐ）、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（hóu）。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾（qīnɡ）覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（òu）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝（dùn），攘（rǎnɡ）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（zhēnzhuó）损益，进尽忠言，则攸（ōu）之、祎（ī）、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸（ōu）之、祎（ī）、允等之慢，以彰其咎（iù）；陛下亦宜（í）自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

8．《兰亭集序》王羲之（晋）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（uài）稽山阴之兰亭，修禊（xì）事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞（shānɡ）一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěnɡ）怀，足以极视听之娱（ú），信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤（wù）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。虽趣（qū）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契（qì），未尝不临文嗟悼（dà），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞（dàn），齐彭殇（shānɡ）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

9．《桃花源记》陶渊明（晋）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（uán）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚（shèn）异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（ǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡陌（ò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiá），并怡（í）然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（ì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔（iànɡé）。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

10．《归去来兮辞》陶渊明（晋）

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮（dàn）远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅（chànɡ）然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（rěn），当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。【此序言不作背诵要求，可以不背】

归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏（ánɡ），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞（shānɡ）以自酌，眄（iǎn）庭柯（ē）以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩（qì），时矫（iǎ）首而遐观。云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。景翳（ì）翳以将入，抚孤松而盘桓（huán）。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（chóu）。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋（ɡā）以舒啸（xià），临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

11．《三峡》郦道元（北魏）

自三峡七百里中，两岸，略无阙（quē）处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（xī）月。

至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝（zhā）发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒（dà）影。绝巘（ǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧（iàn）肃，常有高猿长啸（xià），属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（chánɡ）”。

12．《滕王阁序》王勃（唐）

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟（īn）三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（ǐ）遥临；宇文新州之懿（ì）范，襜（chān）帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯（iàn）。

时维九月，序属三秋。潦（lǎ）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚（tīnɡ fú zhǔ），穷岛屿之萦（ínɡ）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼（tà），俯雕甍（énɡ），山原旷其盈视，川泽纡（ū）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸（ɡě）舰（iàn）迷津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇（dì）眄（iǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不济，命运多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸（hé）辙（zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tā）陪鲤对；今兹（zī）捧袂（èi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭（cán）？

呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘（pān）江，各倾陆海云尔。

13．《师说》韩愈（唐）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫（fú）庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存（cún），师之所存也。嗟乎，师道之不传（chuán）也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（shènɡ）益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读（dòu）之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（ú）。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师，孔子师郯（tán）子、苌（chánɡ）弘、师襄（xiānɡ）、老聃（dān）。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六艺经传（zhuàn）皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻（í）之。

14．《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xīn）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经（īnīnɡ）。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛（Zhūɡě）庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

15．《阿房宫赋》杜牧（唐）

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房（ēpánɡ）出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐（án）牙高啄（zhuó）。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水涡，矗（chù）不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（ì）何虹？高低冥（ínɡ）迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱（fēi pín ìnɡ），王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝（zhā）歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰（rǎ）扰，梳晓鬟也；渭流涨（zhǎnɡ）腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒（iā）兰也；雷霆乍（zhà）惊，宫车过也；辘辘远听，杳（ǎ）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍（án），缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

燕（ān）、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚（ǐ）叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēnɡ）玉石，金块珠砾（lì），弃掷逦迤（lǐǐ），秦人视之，亦不甚（shèn）惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢（zīzhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（ǔ）之粟粒；瓦缝参差（cēncī），多于周身之帛（bó）缕（lǚ）；直栏横槛（iàn），多于九土之城郭；管弦呕哑（ǒuā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇（xiá）自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

16．《岳阳楼记》范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤（shānɡ）汤，横无际涯；朝（zhā）晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇（xiā）湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫（fú）霪（ín）雨霏霏，连月不开，阴风怒号（há），浊（zhuó）浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾（qīnɡ）楫（í）摧；薄暮冥冥，虎啸（xià）猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧（xiā）然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīnɡ）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃（uè）金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡（í），宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫（fú）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

17．《醉翁亭记》欧阳修（宋）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿（niànɡ）泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝（zhā）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝（zhā）而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（ǔlǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿（niànɡ）泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹（ɡōnɡchóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散（sǎn）乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（ì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

18．《六国论》苏洵（宋）

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂（lù）秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援（uán），不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥（ué）先祖父，暴（pù）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎（ì）牧以谗诛，邯郸为郡（ùn），惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当（tǎnɡ，通“倘”）与秦相较，或未易量（liánɡ）。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫（ié），日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

19．《记承天寺夜游》苏轼（宋）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìnɡ）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

20．《赤壁赋》苏轼

壬戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴（xīnɡ）。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕（ǎtiǎ）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛（dǒuniú）之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷（qǐnɡ）之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚（shèn），扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhà）兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫（xiā）者，倚（ǐ）歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅（niǎ）袅，不绝如缕（lǚ）。舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎ）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liá），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhúlú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiá）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（í）鹿。驾一叶之扁（piān）舟，举匏（pá）尊以相属（zhǔ）。寄蜉蝣（fúóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（zhòu）得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫（fú）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫（fú）天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zànɡ）也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（ɡēnɡ）酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉（iè）乎舟中，不知东方之既白。

21．《爱莲说》周敦颐（宋）

水陆草木之花，可爱者甚（shèn）蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚（shèn）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓（àn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（í）乎众矣！

22．《送东阳马生序》（节选）宋濂（宋）

余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（àn）冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾（ú）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（ɡuān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍（shì）左右，援（uán）疑质理，俯身倾（qīnɡ）耳以请；或遇其叱咄（chìduō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（èxǐ）行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（ūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲不能动，媵（ìnɡ）人持汤沃（wò）灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。寓逆（nì）旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（è）然若神人；余则緼（ùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【寓逆（nì）旅主人，日再食】

今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘（qiú）葛（ɡé）之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（è）余。撰长书以为贽（zhì），辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（dǐ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

二、42首诗词曲

1．《关雎》（《诗经》）

关关雎鸠（ūiū），在河之洲。窈窕（ǎtiǎ）淑女，君子好逑。

参差（cēncī）荇（xìnɡ）菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐（wùèi）求之。

求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

参差荇（xìnɡ）菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇（xìnɡ）菜，左右芼（à）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2．《蒹葭》（《诗经》）

蒹葭（iāniā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯（sù）洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻（ī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已（ǐ）。所谓伊人，在水之涘（sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

3．《氓》《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪（fēi）来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆（qiān）期，子无良媒（éi）。将（qiānɡ）子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣（ɡuǐuán），以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮（shì），体无咎（iù）言。以尔车来，以我贿（huì）迁。

桑之未落，其叶沃若。于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚；于（xū）嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说（tuō）也；女之耽兮，不可说（tuō）也。

桑之落矣，其黄而陨（ǔn）。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤（shānɡ）汤，渐（iān）车帏裳（chánɡ）。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡（ǐ）室劳矣。夙（sù）兴夜寐，靡（ǐ）有朝（zhā）矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼（dà）矣。

及尔偕（xié）老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴（àn），言笑晏（àn）晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已（ǐ）焉哉！

4．《离骚》屈原

帝高阳之苗裔ì兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅（ín）吾以降（iànɡ）。皇览揆（uí）余初度兮，肇锡（cì）余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重（chónɡ）之以修能。扈（hù）江离与辟（pì）芷（zhǐ）兮，纫（rèn）秋兰以为佩。汩（ù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝（zhā）搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽（ǎnɡ）。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐（kong）美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（dǎ）夫（fú）先路！（第3段，略）

5．《观沧海》曹操（东汉）

东临碣（ié）石，以观沧海。水何澹（dàn）澹，山岛竦峙（sǒnɡzhì）。树木丛生，百草丰茂。秋风萧（xiā）瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚（shèn）至哉，歌以咏志。

6．《饮酒》陶渊明（晋）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见（xiàn）南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

7．《归园田居》（少无适俗韵）陶渊明（晋）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

8．《送杜少府之任蜀州》王勃（唐）

城阙（què）辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦（huàn）游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧（qí）路，儿女共沾巾。

9．《春江花月夜》张若虚（唐）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰（xiàn）。空里流霜不觉飞，汀（tīnɡ）上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔（pàn）何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦（pǔ）上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣（dǎ）衣砧（zhēn）上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

10．《次北固山下》王湾（唐）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆（fān）悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

11．《使至塞上》王维（唐）

单车欲问边，属（shǔ）国过居延。征蓬（pénɡ）出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧（xiā）关逢候骑，都护在燕（ān）然。

12．《山居秋暝》王维（唐）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

13．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（唐）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

14．《行路难》李白（唐）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞（xiū）直万钱。停杯投箸（zhù）不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行（hánɡ）雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆（fān）济沧海。

15．《蜀道难》李白（唐）

噫（ī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱（ná）欲度愁攀援（uán）。青泥何盘盘，百步九折萦（ínɡ）岩峦（luán）。扪（én）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（īnɡ）坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀！但见悲鸟号（há）古木，雄飞雌（cí）从绕（rà）林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（diā）朱颜。连峰去天不盈尺，枯（ū）松倒挂（dàɡuà）倚绝壁。飞湍（tuān）瀑流争喧豗（huī），砯（pīnɡ）崖转石万壑（hè）雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥（zhēnɡ）嵘（rónɡ）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝（zhā）避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮（shǔn）血(xuè)，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（iē）！

16．《望岳》杜甫（唐）

岱宗夫（fú）如何，齐鲁青未了（liǎ）。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

17．《春望》杜甫（唐）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑（hún）欲不胜簪（zān）。

18．《登高》杜甫

风急天高猿啸（xià）哀，渚（zhǔ）清沙白鸟飞回。无边落木萧（xiā）萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊（zhuó）酒杯。

19．《茅屋为秋风所破歌》杜甫（唐）

八月秋高风怒号（há），卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（uàn）长林梢（shā），下者飘转沉塘坳（à）。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚（ǐ）杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧（sānɡ）乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦（shà）千万间，大庇（bì）天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见

（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！

20．《燕歌行》高适（唐）

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐（chuānɡ）金伐鼓下榆关，旌旆（pèi）逶迤（wēií）碣石间。校（xià）尉羽书飞瀚海，单（chán）于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸（zhù）应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟（ì）北空回首。边庭飘飖（á）那可度，绝域（ù）苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁（diā）斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋（xūn）？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！

21．《白雪歌送武判官归京》岑参（唐）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘（qiú）不暖锦衾（qīn）薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着（zhuó）。瀚（hàn）海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（nínɡ）。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌（qiānɡ）笛。纷纷暮雪下辕门，风掣（chè）红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

22．《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（唐）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯（ē）人。沉舟侧畔（pàn）千帆（fān）过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

23．《钱塘湖春行》白居易（唐）

孤山寺北贾（iǎ）亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄（zhuó）春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没（ò）马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤（dī）。

24．《观刈麦》白居易（唐）

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷（hè）箪食，童稚携壶浆。相随饷

（xiǎnɡ）田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉（bǐnɡ）遗穗（suì），左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石（dàn），岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

25．《琵琶行》白居易（唐）

元和十年，予左迁九江郡（ùn）司马。明年秋，送客湓浦（pénpǔ）口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡（chānɡ）女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾（ɡǔ）人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙（xǐ）于江湖间。予出官二年，恬（tián）然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪（zhé）意。因为（wéi）长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑（tiǎ），初为《霓裳（chánɡ）》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间（iān）关莺语花底滑，幽咽（è）泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝（nínɡ）绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍（zhà）破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨（bō）当心画，四弦一声如裂帛（bó）。东船西舫（fǎnɡ）悄（qiǎ）无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨（bō）插弦中，整顿衣裳（chánɡ）起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆（háa）陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲（qǔ）罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡（xiā）不知数。钿（diàn）头银篦（bì）击节碎，血(xuè)色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝（zhā）来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑（lán）干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重（chónɡ）唧（ī）唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪（zhé）居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血(xuè)猿哀鸣。春江花朝（zhā）秋月夜，往往取酒还独倾（qīnɡ）。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳（ǒuāzhāzhā）难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为（wèi）君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

26．《雁门太守行》李贺（唐）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕（ān）脂凝（nínɡ）夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为（wèi）君死。

27．《赤壁》杜牧（唐）

折戟（ǐ）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

28．《泊秦淮》杜牧（唐）

烟笼寒水月笼沙，夜泊（bó）秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

29．《夜雨寄北》李商隐（唐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨（zhǎnɡ）秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

30．《无题》李商隐（唐）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓（bìn）改，夜吟应觉月光寒。蓬（pénɡ）山此去无多路，青鸟殷勤为（wèi）探看（ān）。

31．《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

32．《相见欢》李煜（南唐）

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

33．《虞美人》李煜（南唐）

春花秋月何时了（liǎ）？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪（ān）回首月明中。

雕栏玉砌（qì）应犹（óu）在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

34．《雨霖铃》柳永（宋）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎（ē）。念去去，千里烟波，暮霭（ǎi）沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

35．《渔家傲》范仲淹（宋）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊（zhuó）酒一杯家万里，燕（ān）然未勒归无计。羌（Qiānɡ）管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

36．《浣溪沙》晏殊（宋）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

37．《登飞来峰》王安石（宋）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘（uán）身在最高层。

38．《江城子密州出猎》苏轼（宋）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎（qínɡ）苍。锦帽貂裘（qiú），千骑卷平冈。为（wèi）报倾（qīnɡ）城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣（hān）胸胆尚开张，鬓（bìn）微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯（Fénɡ）唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

39．《水调歌头》苏轼（宋）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙（què），今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼（qiónɡ）楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

40．《念奴娇赤壁怀古》苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶（ɡuān）巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发（fà）。人生如梦，一尊还酹（lèi）江月。

41．《声声慢》李清照（宋）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

42．《游山西村》陆游（宋）

莫笑农家腊（là）酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫（xiā）鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

43．《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（宋）

醉里挑（tiǎ）灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾（huī）下炙（zhì），五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

44．《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪（ān）回首，佛狸祠（cí）下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

45．《过零丁洋》文天祥（宋）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

46．《天净沙秋思》马致远（元）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

47．《山坡羊潼关怀古》张养浩（元）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇（chóuchú）。伤心秦汉经行处，宫阙（què）万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

48．《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）龚自珍（清）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。