修身的经典故事

第一篇：修身的经典故事

古今廉洁修身的几个经典故事

（一）以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

（二）杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

（三）一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”

（四）陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

（五）吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

（六）一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

（七）两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。于谦自幼聪敏，读书过目成诵，仰慕古代正气凛然的仁人志士。“土木堡之变”，为了国家和民族，他也甘愿冒这个天大的风险。国难当头，于谦没有临难退缩、明哲保身，他的所作所为不是为了自己的一己之私，而是为了国家和民族的利益，只要是国家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终，但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀，却给后世树立了一个楷模和丰碑，给我们铸造了一个伟大的民族之魂。

（八）不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。

（九）手好不要钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。

（十）省委书记自定菜单

一九九六年初，湖南省委书记王茂林带省委调查组到花垣县进行调查时，随身带着一份自定菜单：一荤一素一汤。每到一地，他就亲手将菜单交给负责同志，反复叮嘱按菜单备餐就连元宵节那天，也不例外。他的这一举动，极大地鞭策和鼓舞了当地的干部讲廉洁

（十一）三辞新居 王树声就任总军械部部长后，按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房。但王树声谢绝了。他考虑，国家正在搞经济建设，到处都需要花钱，自己能为国家节省一点是一点，只要能住下，有个办公、会客的地方就行了。他坚持不建单独小院、楼房，只建一般平房。这样，他全家六口人，就居住在一幢狭窄低矮的平房里。这所房子外无围墙，屋内装饰一般，陈设简朴，只有一些日常的木质家俱，和普通的人家没有什么区别。

总军械部撤销后,他到军事科学院工作,原来居住的大院房产转属另一单位。组织上考虑他多有不便，决定为他另觅地方，建造新居。有关部门的同志很重视，积极帮助王树声挑选房址。开始，规划人员给王树声找的房址在玉渊潭附近。这里紧靠八一湖，近临引水河，绿荫环抱，环境幽静，风光宜人。老将军一眼就看中，正待说定，忽然看见不远处有几间民房，即问这碍不碍事。规划人员说，如果要在这里建房，就动员那几户人家搬迁。王树声思忖片刻，摆手说，“还是算了吧，凭什么要撵人家老百姓！”

后来，规划人员在故宫筒子河畔找到一处明清时古建宅院，当时无人居住，就请王树声过目。陪同的人怕老将军看不上，就指着护城河说：“您瞧，这地方难得呀。将来盖起了新房，坐在窗下就可以钓鱼了。”王树声连连说：“嗯，不错，不错！”接下来他问：“这么好的地方，为什么没有人居住呢？”陪同人员说，这原来是西藏某上层人物的住所，“文革”中搬走了，如果首长选中这个地方，把老房拆改一下就行了。王树声一听，连连摇头说：“不妥，不妥，少数民族同志的住房不能占，这是民族政策，他现在不住，以后还是会把他请回来的。再说这是古建筑，破坏不得的，麻烦你们再选一处看看吧。”

又过了一段时间，规划人员又在北京饭店西边，找到一处四合院，也无人居住。王树声到现场看后也比较满意，但一问，这原是某民主党派的办公场所。王树声断然说：“算啦，算啦，怎么好占人家民主党派的机关呢。”陪同的人忙说：“他们早就被红卫兵赶跑了！”“那是胡闹！”王树声浓眉一锁道：“民主党派关系到我党的统一战线政策，我王树声怎么能占人家的房子，他们迟早要回来办公的。”

就这样，建新房的计划一再落空。王树声一家仍住在原来简陋、低矮的平房里，一住就是十几年，直到他去世。

（十二）“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是周总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

（十三）“悬鱼太守”羊续

羊续，字兴祖，东汉太山平阳（今山东新泰东南）人。他的祖先七代都曾任二千石（古代的俸禄以粮食形式发放，朝廷中的九卿和地方上的太守都是二千石的级别）级别的公卿或校尉，祖父羊侵在汉安帝时任司隶校尉，父亲羊儒汉桓帝时任太常，负责朝廷礼仪。受祖上恩荫，羊续很年轻的时候就被朝廷拜为郎中，经过四次升迁，官至庐江(今江西)太守，后任南阳太守。羊续虽然出身较好，仕途通达，但施政清平，为官清廉，生活俭朴，素有“穷官”之称。

布衣牛车正官风

羊续初到南阳赴任时，当地官员都作好充分准备，高马大车，在半道上设宴以待。而羊续呢，根本不理这一套，穿着普通衣服，化装成平民从小道而行，只带了一名随侍童子，坐着牛车，风尘仆仆而来。一路上，凡所经过的所辖各县，他都要下车，到百姓家里，和他们促膝谈心，了解当年收成，地方民俗，基本生活，以及当地官员的为政情况，和老百姓情同一家。因此，他还未到任，就把南阳的实情和官吏们的政绩摸得清清楚楚，下一步该怎么办，他心明如镜。上任后，羊续不畏权贵，以身作则，整顿政纪，那些平时为非作歹、激起民愤的贪官污吏十分恐慌，再不敢放肆地盘剥百姓，南阳的政风也很快得到了治理，百姓拍手称快。羊续为官一任，造福一方，朝廷对他的政绩大加赞誉。

活鱼悬梁示清廉

羊续生活的年代，官场贿赂成风，腐败日盛，他对此极为不满，决定要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。任南阳太守时，有个属下叫焦俭，在他府上任府丞，为人正派，与羊续私交也不错，他看到羊续衣食简陋，生活实在清苦，也知道羊续喜欢吃鱼，便给他送了一条活鲤鱼。他怕羊续不收，就笑着说：“大人平时操劳过度，这可是南阳有名的„三月望饷鲤鱼‟，平时我都把你视作兄长，这条鱼给你补补身子吧！”面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：拒收吧，有负焦俭的一片好心；收下吧，又不符合自己为官清廉的准则。无奈之下，只好暂且收下，等焦俭走后，让下人用绳子把鱼穿起来挂在屋檐下，没过几天，一条鲜活的鲤鱼变成了一条枯鱼干，羊续也不让人取掉，任它在屋檐下飘来荡去。第二年三月，焦俭又买了一条更大的鲤鱼来送给羊续，心想送的多他也不会要，一年一条总可以吧。可他送来之后，羊续也不说话，只是笑着指了指依然在屋檐下飘荡的枯鱼干，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干，明白了太守的一片苦心，两眼含着热泪带着鱼退了出去，从此努力工作，再也没有给羊续送过任何东西。这件事传开之后，太守府上下为羊续的高风亮节所折服，再也没人贿赂他了，羊续也得了个“悬鱼太守”的美名。

拒留妻儿赤臣情 羊续为官期间，节衣缩食，日常生活和普通百姓没有两样。但“夫”“贵”“妻”并未“荣”，他做官多年，妻子和儿子一直住在乡下，靠种田为生，粗茶淡饭，过着艰苦的日子。羊续一心扑在工作上，日理万机，多年来不曾回家。妻子思夫心切，儿子盼父早归，于是娘俩带着干粮，从老家千里迢迢来探夫寻父，经过长途跋涉，终于到了南阳太守府。可出乎他们意料的是，羊续并没有想像中的大富大贵，甚至连专门的府第也没有，只住在郡府的一间小屋里。在简单招乎之后，羊续就打发她娘俩回老家。妻子深知丈夫的为人，有泪只能往肚里咽，而年幼的儿子羊秘却哭喊着要留下来，羊续无言以对，只好领着妻儿来到自己的住处。一个简陋的小屋里，除了一条粗布被，两件旧短衣，一点盐和几斛麦子之外，什么都没有。他流着泪惭愧地对妻子说：“我一无所有，养活不了你们娘俩呀!”妻子掩面而泣，当天就带着儿子返回了老家。

无钱何以买三公

东汉末年，买官卖官歪风盛行，朝廷公开出卖官爵，大小 官位都明码标价。中平六年，汉灵帝想把羊续调到朝廷里当太尉，主管军事，位居三公（太尉、司徒、司空）之重。当时朝廷有个不成文的规定，官拜三公的官员，都必须要向东园（官署名，掌管皇家陵墓内器具的制造与供应）捐献数千万的礼钱，以解决皇家陵墓管理经费不足的问题。同时朝廷还派遣中使加以监督，还美其名曰“左驺”，实际上是变相卖官。按照惯例，凡是左驺所到之处，当地官员都要高接远送，盛情款待，并贿以厚礼。可羊续为官清廉，家徒四壁，当左驺来到他府上时，羊续只拿出了一张单草席让座。这使左驺感到十分意外，但慑于羊续的威望和地位，也不好轻易发作，只等羊续提捐钱之事。可羊续在大冷天穿着千疮百孔的棉袄，举起胳膊让左驺看，棉袄磨得连棉絮都快掉下来了。羊续说：“我的全部资财，唯有这件破袄而已。”言外之意，别说千万礼钱了，我连一个铜板也拿不出来。左驺悻悻而归，在朝廷面前添油加醋地说了羊续一通不是，灵帝不仅没有为羊续的清廉所动，反而大怒，只让羊续作了一个太常的虚职。

草敛薄葬留汗清

羊续清廉一生，然而一个人的清廉并没有改变整个社会的腐化和官场的污浊，终于忧愤成疾，48岁便病故了。按当时朝廷的规定，像羊续这样的官职，死后葬金可达一百万缗(串)。可羊续清廉有始有终，临终前还嘱咐属下，草敛薄葬，一切从简，不允许大操大办，浪费国家财物。同时嘱咐家人，国家发放的葬金全部上缴国库，家里一文都不能要，就连别人赠送的礼钱，也都一律退还。可叹羊续，官居太守，清廉一生，死时冷冷清清，只以清灯和旧服相伴。曾两次给羊续送鱼而受其教育的府丞焦俭，闻听羊续死讯悲痛不已，嚎啕大哭，亲自为羊续治丧，并遵照羊续遗嘱，公私赙赠一无收受。一度曲解羊续的灵帝听说后，也为之动容，敕令厚葬羊续。

“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。”羊续正是恪守了这一从政道德，终成“廉吏”典范。五代周昙有诗赞曰：鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。单席寒厅惭使者，葛衣何以致三公。明于谦也有诗云：喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。可以说是羊续清苦廉明一生的真实写照。

第二篇：文明修身故事

踏实走好每一步

有一位老人经过长途跋涉，从纽约市步行到了佛罗里达州的迈阿密市。有位记者问她，这路途中的艰难是否曾经吓倒过她？她是如何鼓起勇气徒步旅行的？老人答道：“走一步路是不需要勇气的，我先走了一步，接着再走一步，然后再走一步，我就到了这里。” 启示：要达成大目标，先要踏实的实现每个小目标。

第三篇：修身养心小哲理故事(一)

1.中断演讲的百事可乐总裁（越是成功者，诚信越有魅力）

哲理的故事

百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普到科罗拉多大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人通过演讲会的主办者约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，杰夫就在大学礼堂的外面坐等。

卡尔兴致勃勃地为大学生们演讲，讲他的创业史，讲商业成功必须遵循的原则，不知不觉时间已超过了与杰夫约定的见面时间。

正当卡尔继续兴致勃勃地演讲时，他发现一个人从礼堂外推门，径直朝台上走来，一言不发放下一张名片后转身离去。卡尔拿起名片一看，背面写着：“您和杰夫·荷伊在下午两点半有约在先。”卡尔猛然省悟。一边是需要他说服并且灌输百事可乐思想的大学生们，他们是企业发展的动力，而另一边只是一个名不见经传向他请教的商人„„结果卡尔毫不犹豫地对大学生们说：“谢谢大家来听我的讲演，本来我还想和大家继续探讨一些问题的，但我有一个约会，我不能失约，所以请大家原谅，并祝大家好运。”

在雷鸣般的掌声中，卡尔快步走出礼堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不绝地告诉了杰夫他所想要知道的一切。结果，在原定的15分钟时间他们一直交谈了30分钟。后来，杰夫成了一名成功的商人，他把这一段经历告诉了他的朋友，大家都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。故事的哲理

经商和做人的成功秘诀中最不能缺少的两个字，就是：诚信。然而我们，特别是刚刚有所成就带来的优越感，以及我们过分的“功利主义”情结。2.洛克菲勒的一美元小费（成功不应改变你自己）

哲理的故事

在一个既脏又乱的候车室里，靠门的座位上坐着一个满脸疲惫的老人，身上的尘土及鞋子上的污泥表明他走了很多的路。列车进站，开始检票了，老人不紧不慢地站起来，准备往检票口走。忽然，候车室外走来一个胖太太，她提着一只很大的箱子，显然也要赶这班列车，可箱子太重，累得她呼呼直喘。胖太太看到了那个老人，冲他大喊：“喂，老头儿，你给我提一下箱子，我一会儿给你小费。”那个老人想都没想，拎过箱子就和胖太太朝检票口走去。

他们刚刚检票上车，火车就开动了。胖太太抹了一把汗，庆幸地说：“还真多亏你，不然我非误车不可。”说着，她掏出一美元递给那个老人，老人微笑地接过。这时，列车长走了过来：“洛克菲勒先生，你好，欢迎你适于乘坐本次列车，请问我能为你做点什么吗？”

“谢谢，不用了，我只是刚刚做了一个为期三天的徒步旅行，现在我要回纽约总部。”老人客气地回答。

“什么？洛克菲勒？”胖太太惊叫起来，“上帝，我竟让著名的石油大王洛克菲勒先生给我提箱子，居然还给了他一美元小费，我这是在干什么啊？”好忙向洛克菲勒道歉，并诚惶诚恐地请洛克菲勒把那一美元小费退给她。

“太太，你不必道歉，你根本没有做错什么。”洛克菲勒微笑着说道：“这一美元，是我挣的，所以我收下了。”说着，洛克菲勒把那一美元郑重地放在了口袋里。故事的哲理

所谓成功，只是在别人看来你头上多了一层光环，就像那个老妪后来的诚惶诚恐；而真正的成功者，应该是“看不到”自己头顶的光环的，而且光环也并没有改变什么，就像洛克菲勒认为自己尽管富甲天下却仍是个老头儿一样。

3.加加林闯红灯（成功者的冷静最难得！）

哲理的故事

1961年4月12日，加加林这个25岁的矮个儿上尉，代表全人类圆满地完成了探索太空的第一次飞行！从此，他成了全苏联人们的英雄，胸前挂満了各式勋章，走到哪里都是欢呼和盛宴，他的言行举止都成了时尚。以前，加加林只知道当时的苏联领导人赫鲁晓夫是神，现在又多了一个，那就是他——尤里·加加林！从此，他常常无视法律，驾驶着国家送给他的伏尔加轿车在街道上飞驰。有一天，他又顶着红灯横穿马路，结果他的伏尔加撞翻了另一辆车，并让车内一位老人受伤。赶到现场的交警一眼认出了加加林，连忙举手行礼，并拦下一辆过路车，嘱咐司机将加加林安全送到目的地，继而将全部责任记到了那位受伤老人身上！而当无辜遭殃的老人见到面前是加加林时，也陪起了笑脸。加加林坐在车里，那个老人的苦笑与伤势让他驱之不去，让他更想象不到的是：原来令人崇敬的执法者居然颠倒黑白！而对自己的崇敬更使得那位受伤的长者甘愿顶罪！

这一刻，唤回了加加林的英雄本色，他让司机迅速开回出事现场，在民警与老人面前恢复了公正，帮助老人修好了汽车，承担了全部责任与费用。故事的哲理

马太效应使得社会永远存在不公正。当你取得越来越多的成就时，社会便将比之更多得多的奖赏争先恐后地送给你。这时，成功者便很容易失去自我。在这个“企业家为王”的时代，创业的传奇，业绩的辉煌，财富的膨胀，都可能会淹没企业家的自我判断。因此，越是鲜花簇拥、掌声雷鸣，企业家们越需要沉思，越需要迅速跳出躯壳看自己：瞧！这个人是不是正在得意忘形！4.被脚踩过的20美元（我们的价值在于我们本身）

哲理的故事

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，却手里高举一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要。”仍有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。它依旧值20美元。” 故事的哲理

人生路上，我们会无数次被错误和逆境所击倒、嘲笑甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，我们永远不会丧失价值。生命的价值不依赖我们的外在光环，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。

5.从强盗到囚犯，再到小说家（贵在“自己”实践）

哲理的故事

我国著名的政治家邹韬奋先生在1929年写过这样一篇消息：在美国俄亥俄州的监狱里，有一个叫做麦飞·约翰的强盗一变而为小说家。这个犯人1924年犯了一起偷盗案，被定罪15年徒刑。他初入狱的时候，对于写小说毫无所知，而且不过受了初等教育。但他立志把自己改造成一个小说家。于是他着手阅读小说著作，同时因为英文程度太浅，于是进了一个函授学校。他发奋地用了4年的苦功，第一篇短篇小说一写出来就被一家杂志社采用，而且非常受赏识，写信叫他继续做。

这件事被州长杜纳海知道了，当年就把他释放以观后效。那一天，这位强盗出身的小说家直往纽约，和几位出版家商售他最近的小说。

邹韬奋先生在这篇消息的最后说：报道这件事，当然不是说强盗有什么值得提倡的价值，也不是说坐监狱是一件可喜的事情，要特别注意以下有三点：

人材高下，视其志趣，如果不甘下流，有勇猛进取之心，即使是强盗尚能去恶从善，有成为作家的希望，常人更不消说了。

一个人不怕目前的学识根底薄，只怕无心求进步。要使浅的程度变成深，薄的根底变成厚，全在人为。“虚而往，实而归”。虚心地前往学习，就会满载而归。

最重要的是：人家敬重或唾弃，其权似乎在人，其实仍在已。

故事的哲理

虽然人们对自己的评价确实需要重视，但也不必孜孜于人知，不必因别人的毁誉而乱了自己的方寸。只要有从善的心，有上进的意志，力图自强，咬紧牙关，最终肯定能改过自新、满载而归、人皆敬仰。

6.时间和爱的故事（理清你的终极价值）

哲理的故事

从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其它各类情感。

一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”

爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”虚荣说：“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”

悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦„„爱，我实在太悲哀了，想自己一个人待一会儿！”悲哀答道。快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！

突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”“他是时间。”知识老人答道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。” 故事的哲理

做企业最大的诱惑是什么？是“万贯财富”吗？可谁都知道财富只是过眼云烟“百年老店”吗？那我们不如去作考古研究者。是为社会创造物质财富的同时，创造更大的精神财富，并流芳百世。比尔·盖茨的满足绝不是来自首富，而是在于他和他的企业永远地改变了全人类的生活方式！时间考验爱，时间也能考验一切美好的价值。

7.艾森豪威尔写致歉书（心态和细节决定成败）

哲理的故事

1944年6月6日，在第二次世界大战中，美英盟军在法国诺曼底登陆成功。

在长达一年的备战中，艾森豪威尔将军做出了无数细致入微的谋划：

——为了成功，艾森豪威尔将军把诺曼底这个“不可能”的地点变成了“可能”。诺曼底是一处险滩，不是一个港口，登陆部队的物资无法及时供应。但盟军创造了一个奇迹：用半年的时间，秘密建造了一个人工港。这个人工港修建，几乎超出了当时英国全部的工业能力，但盟军竭尽全力完成了这一工程，保证了92万士兵17万部车辆及大量物资装备的成功登陆。

希特勒在获得了盟军修建人工港的情报时，认为是假情报，因为这“根本不可能”。

——为了成功，艾森豪威尔将军把6月6日这个“不可能”的时间变成了“可能”。能满足陆海空三军同时登陆条件的时刻，在1944年6月只有两组日期：6月5日至6月7日，18日至20日。美英盟军和希特勒都知道6月5日前后有连续的暴风雨，但美英盟军最高司令部请英国权威的气象专家在6月4日晚上21：30时，又做出了更准确、细致的预报：在6月5日过后，会有一段持续12小时的好天气，随后又是狂风暴雨。盟军最后下令：6月6日凌晨2：00，先遣部队登陆。

因为希特勒认为这个时间“根本不可能”，所以，当先遣部队登陆已成功时，他自己还在睡觉！

——为了成功，艾森豪威尔将军还做了无数细致到令人难以置信的备战。首批空降部队由好几个国家的士兵组成，又在夜间，语言不通，为解决敌我识别的难题，给空降部队的官兵每人配发一只“蟋蟀”玩具，用手一捏，就会发出“卡巴”作为询问，两声“卡巴”作为回答。小玩具解决了大问题。

这场艺术般的经典战役为人称道之处，数不胜数，但真正令人震惊的是一个打动人心的细节：在诺曼底登陆战役打响的前一天晚上，美英盟军最高司令艾森豪威尔将军写了一份准备战役万一失败时给全国人民的致歉书。他写道：“士兵们恪尽职守，英勇无畏，战役失败的所有责任由我一人承担！”

就这样，正是本着“所有责任由我一人承担”的心态，艾森豪威尔将军竭尽全力把每一个细节谋划到位，在“不可能”的时间，“不可能”的地点，靠一个个充分预算的细节，盟军取得了一场似乎不可能的胜利！故事的哲理

心态决定成败！细节决定成败！有了这种“所有责任由我一人承担”而不留退路的心态，有了细致精心的准备，成功或许只有咫尺之遥。

8.哲学家和船夫的对话（企业家应该怎样学习）

哲理的故事

一位哲学家与一个船夫之间正在进行一场对话。“你懂数学吗？” “不懂。”

“那你至少失去了一半的生命。” “你懂哲学吗？” “不懂。”

“那你抢劫了80‟的生命。”

突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？” “不„会„”

“那你就失去了100%的生命。” 故事的哲理

常见一些学者到企业调研、咨询，并进行着哲学家和船夫式的对话。但须知理论和实际操盘是两个概念，企业要学习管理，但对学者的理论不加分析的通吃，则难免误入歧途。

9.失策的牧羊人（以德经商才是根本）

哲理的故事

一个牧羊人为了扩张自己的事业，决定培养一只狼做为帮手。于是，他每天训练狼如何捕捉小羊。他希望通过狼把邻近羊群中的小羊据为己有。这只狼事先并没有经过野生训练，是人工抚养大的，所以胆子很小。为了鼓励它，牧羊人说：“你是一只狼呀，你要相信自己能够变成一只杰出的狼！”

这只狼果然变得很杰出，但它却把自己主人的羊也捕捉到自己的肚子里了。一位猎人出于义愤击毙了这只狼，而牧羊人也从此沦为穷光蛋。故事的哲理

鼓励员工成为杰出的竞争者是对的，但同时也要建立良好的企业文化，培养员工的思想和品德。因为，如果鼓励员工的目的不纯，那么最终伤害的只能是自己。

10.登山队长的两难抉择（正视财富与良心的博弈）

哲理的故事

一个登山队正在攀登喜玛拉雅山，登到一半的时候，发现了上一个登山队遗留下的一名奄奄一息的队员，这时这个登山队队长要做一个决策：登山队的这十几人已经走到半山腰了，是把这个人抬下去？——这会破坏登山队的计划；还是把这个人放在这儿？——反正这个人也不是自己队的。

这个故事在哈佛商学院是个经典，每一届的学生在第一个学期要听这个故事，而且每个新生在第一个学期要谈的也是这个故事。故事的哲理 一个企业往前冲的时候，必然要遇到一些道德和社会责任问题。作为一个经营者，你该做什么决策？“上山去”，留下的是一个傲人的记载；“抬人去”，留下的则是一条活生生的性命„„试问：孰轻孰重？企业经营是为了创造财富，而创造价值又是为了什么呢？人生的顶端，一定是哲学；而财富的顶端，一定是道德。

第四篇：《修身励志的160个哲理故事》读后感

修身励志

涵养德行 涵养德行

《修身励志的 160 个哲理故事》这本书共搜集经典故事 100 多个，每一个故事的背后都蕴藏着深刻的哲理，这些哲 理涉及人生的各个层面，是一部尽揽人生哲理的故事书。书 中的每一则故事，如同一朵朵心灵浪花，时时撞击着我的心 扉，生发出许多感慨。《生命的价值》告诉我们，人生路上，我们会无数次被 自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我 们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什 么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。只要自己重视 自己，自我珍惜就能实现人生的价值。人生的价值，庸夫 用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。《简单事重复 做》启示我们，复杂的事情简单做,简单的事情认真做,认真 做的事情重复做,重复做的事情创造性的做。再复杂的事情，也可以分解成简单的事情，简单的事情只要认真地做，就没 有不成功的事情。可是现在多少人只满足于现状，不坚持，不努力，最后只换来了失败。其实我们只要能够持之以恒做 每一件事，成功永远都会属于你！《要相互信任》启迪我们，一个优秀集体必须有一个共同目标，每个成员对集体内其他 成员的品行和能力都要确信无疑。信任是一种有生命的感 觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之 间感情的纽带，让我们做一个信任别人和被别人信任的 人。…… 读完《修身励志的 160 个哲理故事》，我深深地感到：

作为一名基层政府工作人员，要自觉修身励志、涵养德行。所谓修身励志，就是要在新的时代条件下，不断提高自 己、完善自己，坚定理想信念，提高政治素养，锤炼道德操 守，提升思想境界；就是要在读书学习中把握人生道理，领 悟人生真谛，体会人生价值，实践人生追求。修身励志，直 接决定了我们的价值取向、品格气质、精神境界和道德操守，不仅关乎个人命运，也直接关系到事业兴衰。作为基层政府 工作人员，修身励志，涵养德行，最根本的是坚定中国特色 社会主义共同理想，坚持立党为公、执政为民，永做人民公 仆，争当时代先锋。修身励志、涵养德行，最直接、最有效的方法就是读书 学习。勤于读书学习，使一切有益的、优秀的文化和思想入 脑入心，沉淀在我们的血液里，融会在我们的行为中，正确 处理义与利、权与民、物质享受和精神追求等方面的关系，做到敦方正直、清廉自守。只有这样，才能使胸怀更加宽广，境界更加高远，精神更加振奋，也才能真正做到思想上始终 清醒、政治上始终坚定、作风上始终务实。一则浓缩

人生智慧精华的哲理故事，可以使我们沉思生 存之意义，可以让我们洞察大千世界、芸芸众生，使我们获 得来自心灵的启示。如果你正面临挑战、遭受挫折，或者正 烦恼、痛苦和失落，抑或是沮丧、惶惑甚至感到无助无望，那我向你推荐这本《修身励志的 160 个哲理故事》，相信你 能从中汲取力量、获得慰藉、重新鼓起梦想的风帆……(于素娟)

第五篇：关于家风小故事_廉洁修身、廉洁齐家

关于家风小故事_廉洁修身、廉洁齐家

家风在中国传统文化中源远流长，它是一个家庭的传统风尚，是能影响家庭成员精神、品德及行为的一种德行传承。重视家教、恪守家训、传承家风，一直以来都是中华民族的优良传统，可谓“忠厚传家久、诗书继世长”。

陈廷敬家族在明、清两代曾出过九位进士、六位翰林，有大小官员和诗人三十多位，是典型的翰林门第、宰相家风。陈氏家族把礼义道德作为家训代代相传，其中陈氏家训对后人影响巨大。陈氏家训融入了读书、做人、交友、持家、做官等方方面面的道理。一个“廉”字，始终是陈家后人做人为官所必须遵守的戒律。

家风正，则民风淳、政风清、党风端。可以说，家风是依规治党、以德治党的重要环节，是抵御腐败的第一道防线。党的十八大以来，习近平总书记曾多次提及家风建设，强调领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。对于党员干部来说，家风绝不是个人的私事小事；对于领导干部来说，家风更连着党风、政风。因此，党员领导干部要不断提升人文素养和精神境界，去庸俗、远低俗、不媚俗，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。

我们当知，官位不可传，财富不可传，唯有家训家风可代代相传，历久不衰。因而，我们必须把家庭教育纳入国民教育体系，促成良好的家风传承；把家风建设纳入党校、行政学院教学体系，深化党员领导干部家风建设。

“清、慎、勤”这一穿越古今的家风，更应渗透进我们每一个华夏子孙的血液里。大家都应严于律己，整肃家风，以良好的家风汇聚成积极向上的社会风气，凝聚起强大的正能量，为中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。