读《过五关斩六将》有感：忠义无双的关羽

第一篇：读《过五关斩六将》有感：忠义无双的关羽

读《过五关斩六将》有感：忠义无双的关羽

读了《过五关斩六将》，我我觉得关羽真是一个忠义之人，我对他敬佩万分。

本文主要讲了关羽投降曹操后，听到了刘备的消息，他马上收拾好行李，准备到河北寻找刘备。第二天，他便带着两位嫂嫂上路了。他经过了东岭关、汜水关等五关，斩了孔秀、韩福、孟坦等六位曹将，过了黄河，与刘备会合。

关羽一路上过五关斩六将，说明他心急如焚，非常想见到刘备，可见他是一个忠义之人，他的忠义，从古至今，是无人能比的。我要学习他忠于国家，不被美色、富贵所迷惑的高尚品质，才能取得上司的信任及器重。关羽斩了东岭关守将孔秀之后，对孔秀的士兵说：“我是迫不得已才杀了孔秀的，请你们回去转告曹丞相。”他不想让曹操认为他忘恩负义，无缘无故把他的守将斩了。我应该学习他知恩图报的品质，在危难时刻，才会有人及时向我伸出援手。

众所周知，三国时期，也有另一个值得赞赏的忠义之人。长坂坡一战，刘备和家小冲散了，赵云不顾自己的安危，冲入曹军阵营中，斩杀了几十员曹将，救出了阿斗。赵云的忠义和胆气令人佩服，他和关羽都有忠于主公的心，为了主公，全然不顾自己的安危。

现在，忠义的人越来越少了，有的人甚至为了自己的利益，出卖自己的兄弟、谋杀朋友，郑渊洁书中就有一个这样的人，那个人为了钱，把自己乡下的亲戚全骗到广州，然后强迫他们卖血，这种人是下流、无耻、不讲义气的，是没有人性的禽兽。

关羽的忠义盖世无双，我真是鲁肃服孔明——五体投地。忠义的人，就会流芳百世；而像郑渊洁书中的人，将会遗臭万年。我也要做个忠义的人，这样才会有更多的知心朋友。

第二篇：英语实战之过五关斩六将

第十届青少年英语口语展示交流活动

趣味口语实战板块 之

过五关斩六将

总则：

◎此项比赛为团体赛，每支代表队派八名代表参加，该八位选手组成一个参赛队伍。

◎比赛分为六个环节，分别为五个闯关环节，和一个最终趣味竞答环节。参赛队需依次闯过前五关，才能进入最后的竞答环节。◎闯五关时，每环节每个代表队仅能派1-2名选手参加（每环节均有详细明确的人数要求），同一选手不能同时参加两次闯关，即队伍成员须分工明确。

◎最后的趣味竞答环节为团队竞技，各代表队自行淘汰六名成员，每支代表队剩余两名队员参加竞技。

闯五关

每个代表队选择一张缺少五官的空白“脸”，贴在展示板上。第一关：耳朵题（听力）

每支参赛队伍选派两名代表闯关。考题为6-10道听力题，每答对一半题目得到一只“耳朵”，全部题目答对为满分，可同时得到两只“耳朵”。闯关结束后由该两位选手将得到的图案贴到自己代表队的“脸”上。进入下一关。

第二关：眼睛题（快速阅读理解）每支参赛队伍选派两名代表闯关。考题为6-10道快速阅读题，每答对一半题目得到一只“眼睛”，全部题目答对为满分，可同时得到两只“眼睛”。闯关结束后由该两位选手将得到的图案贴到自己代表队的“脸”上。进入下一关。

第三关：鼻子题（语法、词汇、文化题）

每支参赛队伍选派一名代表闯关。考题为4-6道题，答对三道及以上题目可获得一只“鼻子”。闯关结束后由此选手将得到的图案贴到自己代表队的“脸”上。进入下一关。

第四关：嘴巴题（口语、快速反应题）

每支参赛队伍选派一名代表闯关。考题为4-6道口语题，答对三道及以上题目可获得一张“嘴”。闯关结束后由此选手将得到的图案贴到自己代表队的“脸”上。进入下一关。

第五关：眉毛题（句子改错题）

每支参赛队伍选派两名代表闯关。考题为6-10道题，每答对一半题目得到一只“眉毛”，全部题目答对为满分，可同时得到两只“眉毛”。闯关结束后由该两位选手将得到的图案贴到自己代表队的“脸”上。

斩六将

第五关结束后，各代表队自行讨论决定淘汰六名队友，剩下两名选手代表该队伍参加最终的趣味竞答。

趣味竞答环节 经过前面五个环节的比拼，按照各代表队所获得五官种类与数量，根据各五官所占不同分值加和得分进行排名，排名靠前的队伍先抽题。每答对一题加十分，（题量待定。）

计分规则：

◎闯关环节中，每条“眉毛”为10分，每只“眼睛”为10分，每张“嘴”为20分，每只“鼻子”为20分，每只“耳朵”为10分。“闯五关”环节满分为100分。每支代表队“闯五关”环节得分为该代表队所得到五官分别所占分值的总和。

◎趣味竞答环节每答对一题得十分，打错一题减十分。◎“闯五关”环节与“趣味抢答”环节综合得分为最终分数。

以上为该板块活动概要说明，活动信息如有变动，组委会将另行通知各代表队。

第三篇：【读书札记】《三国演义》之过五关斩六将

【读书札记】《三国演义》之过五关斩六将

孔秀一听没有文书，不肯放行，还要把刘备的两位夫人扣下，关羽大怒，举刀就砍，孔秀侧身躲过，骑马来战。他哪里是关羽的对手，一个回合，就被关羽砍下马。关羽杀死孔秀后，对守城的士兵说：“此事与你们无关，请你们转告曹丞相，我是迫不得已才杀死孔秀的。”守城的士兵见关羽勇猛无比，谁还敢拦他，只好打开城门，给关羽放行。

孟坦见了关羽，策马上前和关羽交战，战了几个回合，孟坦打不过关羽，转身逃跑。关羽的赤兔马跑得快，韩福还没有来得及射出暗箭，关羽一挥刀把孟坦劈为两段。

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第四篇：五个方面来表现关羽的忠义

五个方面来表现关羽的忠义

关羽是《三国演义》中重笔刻画的人物之一，他武艺高强，神勇盖世，同时又“义不负心，忠不顾死”，是忠义的化身。笔者以为《三国演义》是从以下五个方面来表现关羽的忠义的：

一、为义而盟。

关羽杀了本处势豪，逃难江湖，闻招军破贼，前来应募，结果与刘备，张飞幸遇，交谈甚是相投，于是三人在张飞庄后桃园结为兄弟。这是第一回开篇所述。标题不说“结拜”“结盟”，而说“结义”。誓曰：“背义忘恩，天人共戮！”可以说，“义”起领全篇，又贯穿全篇，成为全书中的一个神眼。守义者便颂，背义者则伐，不论身在何方，皆用“义”来作褒贬的界限。从历史的角度来看，三国鼎立，魏吴蜀相争，本无是非正邪之分，但小说就是要把蜀汉写作正面，曹魏定成反面，很多人对此不解以至反感，其实，这里面还是一个“义”在起作用。刘关张重义，曹操背义，曹操最初行刺董卓不果，逃跑时对款待他的吕伯奢一家九口，悉数杀尽，并且大言不惭地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这正是背义的宣言。作者抓了一个“义’字，也使全书有了神韵。

关羽忠义一生，最后中了东吴吕蒙陆逊的计，战败被俘而死。刘关张结义之后，便把相互之间的命运紧紧连在了一起。结果张飞蛮干，在军中制办白旗白甲，三军挂孝伐吴，并且怒打要求放宽时限的下级军官，终于激怒范疆、张达。二人杀了张飞然后夜投东吴．张飞为“义”而死，其间有冤亦有愚。

刘备在关羽被害之后，执意伐吴，被众人劝阻，似乎明白当下应集中精力对付曹魏，联吴讨魏的策略不能改变。但张飞一死，刘备再也不能冷静分析形势，而是为“义”而动，兴兵伐吴，结果促成魏吴联盟，最终战败，病死白帝城。刘备为“义”而死，其间有误亦有命。

桃园三结义，三人焚香盟誓：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。”刘关张三人皆一生重义，相对而言，关羽的重义之举，更为完美一些。

二、守义而战。

兴兵之初，诸侯会集，共讨汉贼。刘备投奔，并不被看重，只因是帝室之胄，才被袁绍赐于末座。关羽张飞叉手侍立于后。恰好华雄到寨前大骂搦战，接着几名大将出寨迎战，均被华雄斩于马下。关羽请战，并非于己邀功，实为刘备争位。面对强敌，关羽不饮热酒，“酒且斟下，某去便来。”大战华雄，瞬间即胜。“众诸侯听得关外鼓声大振、喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩。众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，——其酒尚温。”这段精妙的侧面描写，历来为评论家看好，正面不着一字，尽得“斩”字风流。从关羽“又手侍立于后”便能看出他对刘备“末位”的愤懑不满，斩华雄应是关羽全然为“义”而战之一证。

在关羽的戎马生涯中．守义而战的例子还不少，其中最典型的例子要数斩颜良，诛文丑。当时兵败，刘备附绍，关羽降汉，兄弟之间互不知晓，关羽领命与颜良对阵，首先是想打听刘备下落，以便尽早相聚。二是报曹操的不杀之思，以尽信义之举。斩杀二将，颇显关羽神威。颜良不可一世，连斩曹部二将，关羽出阵，快马飞刀，突出一个“速”字。诛文丑，又有一个“巧”字，先是用计令文军大乱，然后截住厮杀，取胜亦速。

此乃守义而战。此后，关羽进军，闻知刘备确在绍部，欲星夜而往，“但恨吾斩绍二将，恐今事变矣。”一个“恨”字，现出多少忠心与信义。

三、重义而动。

在关羽的心目中，刘备的利益高于一切。在小沛为吕布追杀，兵败之后，刘备暂投曹操，用韬晦之计巧过难关。身在曹营，刘后园种菜，亲自浇灌，曹操却邀刘饮酒时，说出“天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言大惊，手中所执匙筋，不觉落于地下，后借雷声掩饰。

就在煮酒论英雄之时，关羽、张飞闻知刘备被请走，立即“撞入后园，手提定剑，突至亭前，左右拦挡不住。”见到刘备与曹操之后，两人便按剑而立。尊刘护刘，由此可见一斑。

这样的例子，在书中不胜枚举。

四、护义而降。

刘关张早期根基不稳，不断依附他人以保全自身，又不断寻机自立，徐州、小沛几收几失。关羽自守下邳，保护着刘备妻小。曹操大军压境，张辽在关羽失城困窘之中前来劝降，晓以利害，关羽也自知不降必死。按勇士之志，可杀而不可辱，可死而不可降，但关羽正肩负着保护刘备妻小的重任，弃任而死，似有不义，因此，便有降曹一段。但关羽又不同一般降将，他要降汉不降曹，还要让刘备家小得到皇叔俸禄善赡，并且一经知晓刘备去向，不管千里万里，便当辞去。这样的投降，恐怕古今中外难找第二，但关羽就是关羽。曹操爽快答应三条之后，关羽又让曹操退军，容他人城禀告刘妻，这真有些得寸进尺。但其间全然没有一点私心私利，都在忠刘“义”上。

护义而降之后，还有一个细节，即关羽随曹军班师还许昌。“关公收拾车仗，请二嫂上车，亲自护车而行。于路安歇馆驿，操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦。毫无倦色。操见公如此，愈加敬服。”

这个细节看起来平常，但足见曹操奸诈。当初张辽向他禀呈关羽三约时，他不允“但知玄德信息，虽远必往”一条，认为“然则吾养云长何用?此事却难从。”是张辽劝他“更施厚恩以结其心”，方才应允。曹操看出，仅凭施恩，难以留住关羽，而乱了他的君臣之礼，关羽自己也不便再 去投刘备了。使其与嫂共处一室，实属为人所不齿之下策，但曹操却做得出来。关羽光明磊落，夜立户外，其忠义之心更是跃然纸上。

《三国演义》写降事比比皆是，但不是无奈，便是不义，唯有关羽、黄忠之降，写出了光明与大义。

五、奉义而辞。

关羽知晓刘备下落之后，立即辞别曹操，曹操避而不见，便不辞而别。一路上，由于没有拿到曹操文书，守将一一阻拦，关羽过五关斩六将，演出了流传千古的夺路之争，也写就了关羽忠义最有气势的篇章。可以说，到这里，全书对关羽忠义性格的刻画既是高潮，也是完成。

在过关斩将的过程中，关羽每到关口。总是下马施礼，好言求路。总是对方不允，先行动武之时，才被迫反抗，杀将求路，对其余军士，一概晓以缘委，不予诛杀。并且把刘备的两个妻子甚是看重，精心护卫，不让出一点差错。即使受了箭伤，亦毫不怠慢，其忠义之心，着实天地可鉴。

从思想性格的刻画而言，到了过五关，斩六将，关羽的忠义形象已经完成。此后还有诸多义举，最典型的是义释曹操。赤壁之战大败曹军，在诸葛亮的精心设计下，终于有了一次捉拿曹操的机会。如果消灭曹操，掌握北方，便有了压倒孙吴之势，平定天下，兴复汉室的大业就可能成为现实。但关羽与曹操面对面的时候，竟不忘旧恩，心中不忍，放走曹操，正是这一放，使蜀汉江山永在下风，诸葛亮晚年六出祁山，终不能灭魏，反而出师未捷身先死。关羽义释曹操，当作对蜀汉不义而论。

从以上五个方面的表现可以看出：关羽的忠义思想确实具有中国封建社会的思想基础，有着相当复杂的内容。这种忠义思想，有如下特点：

第一，好汉不从二主。

关羽一旦跟了刘备，便铁了心，万变不改，万死不辞。

关羽的“义”，是信义，义气。

关羽追随刘备，在三方争斗中，屑弱势的一方，尤其是早期，屡屡兵败，没有立足之地，但他意志坚定，决不动摇。为了保全刘备妻小，他一度暂附曹营，曹操为了收买他，三天小宴，五天大宴，达到无所不予的地步，但他毫不动心，一旦打听到刘备的去处，任何力量都不能阻他前行。

关羽的重义，达到了对其他一切都看轻的程度。这是值得肯定的。

第二，言行为义而动。

关羽的言行，始终与“义”连在一起，为了“义”，他可以快马飞刀，令人头落地，也可以勒转马头，让敌首逃跑；可以勇斩强敌，转瞬取胜，也可以心头不忍，刀下留人；可以不睬军师，自行其事，也可以俯首听命，忠心效力。他的所作所为，所思所想，都是受“义”的牵制，为“义”而动。“义”高于一切。

第三，重义不惜废公。

关羽的“义”，有浓厚的个人义气的成份，华容道放走曹操，是因义害公之举，不足为训。《三国演义》写到此处，多次提到“义”，如借曹操之口说：“大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庚公之斯追子濯孺子之事乎?”又偌作者之口说“云长是个义重如山之人，想起当年 曹操许多恿义，与后来五关斩将之事，如何不动心?”这真是把害义写成了熏义，这样的“义”，实不足取。

关羽为孙权所害，《三国演义》颂之曰：“天日心如镜，《春秋》义薄云。”“气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。”褒扬之重，到了无以复加的程度。

关羽亡后，在玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶建庙，四时致祭。这恐怕是最早的关庙了。

随着关羽忠义思想日益深入人心，关羽从历史上的忠臣形象成为万众效仿的偶像，他的地位也从臣到帝。在明清两朝，对关羽的崇拜达到高潮。到处修建关帝庙，长年烟火不断，成为民间一种特有的文化现象。

从我们荆州市来讲，为关羽修建的庙宇楼阁更是繁多，稍大一些的村镇，镇镇都有关帝庙，江陵与沙市城区更有规模较大的关帝庙，沙市中山公园内还建有春秋阁，与孙叔敖墓相邻，成为城内的重要景现。

对关羽的推崇，对忠义思想的颂扬，从关帝庙这一特有的形式中表现出来。对这样一种文化现象，我们有必要探究一下其间的精神内涵，即文化底蕴。笔者研究粗浅，提出几点看法，请专家们指正。

第一、忠义与儒家思想结合在一起，传递出正直的处世原则。

在《三国演义》中，关羽与《春秋》实在联系不多，但作者却有意识地把关羽的忠义纳入儒家的思想体系。称赞他“神威能奋武，儒雅更知文。”又说“天日心如镜，《春秋》义薄云。”关羽奉是一名武将，征战一生，就是由于忠义。才成了儒家学说的履行者。可见，崇关与尊孔是一致的。

孔子的儒家学说与关羽的忠义思想，传递出正直的处世原则，这一点是非常鲜明的。作为一种精神导向，关帝庙连年不断的朝圣活动，应当说是一种趋善的行为。在老百姓的心目中，关羽就是一十大好人、大善人，要去学习他，效仿他。

在我们国家，有着上千年的尊孔的历史，孔子的学说，具有很强的规范人的行为的力量，是一种准则，这是不能随意抹杀的事实。而对关羽的推祟，倡导忠于国君，讲究信义，使孔学的规范作用进一步加大，进一步具体化了。

第二、忠义与报效国家结合在一起，传递出一种有为的进取精神。

关羽从民间义士到蜀国栋梁，走了一条报效国家，进取有为的道路。他的人生轨迹实质上也成为一种精神向导，引导人们走进取之路。

中国历史上还出现过许多的民族英雄，他们赤胆忠心，为国为民，写下了许壮丽的篇章，如岳飞、郑成功等等，这些英雄人物也都在人民群众心中享有很高的威望。关帝庙常常把关羽与这些英雄人物联系在一起，有些地方建庙，干脆以“关岳庙”命名，这种精神传播更加直接明了。

在我们荆楚大地，不论是关帝庙还是关岳庙，都非常突出地向人们传递了报效国家，奋进有为的思想。“男儿志四海”成为民众中间的时尚与追求。一代接着一代的荆楚儿女读书习武，应考投军，每一个朝代都出了许多志士名人，他们的生活历程，都有着忠义思想的探深烙印。

第三、忠义与清正廉洁联系在一起，传递出一种为国为民的人生追求。

在沙市中山公园，春秋阁是专门为弘扬关羽的忠义思想而修建的，楼阁里面，有关羽塑像一座，关羽一手持着青龙僵月刀，一手捧着孔子《春秋》专心研读。在春秋阁旁，是楚国名士孙叔敖之墓，孙叔敖是春秋时期楚国令尹，为官清廉，享誉一方。据考证，孙叔敖死后，楚国出现多处他的墓冢，大多为衣冠幂，说明老百姓怀念之深。中山公园里的墓也是衣冠冢，墓与阁连在一起，不是没有道理的，这就是把忠义与清正廉洁联系在一起，人们来到这里，凭吊两位先人的英灵，传颂他们的故事，并不断用他们的事迹激励后人。因为有了这样的墓，阁景点，周围的居民都知晓其中的故事，并且用这些故事来教育小孩子，传播一种清正的文化思想。

正是因为关帝庙的普及，其精神得到广泛传扬，许多家庭的家教都以此为内容，可见其深入人心，影响广泛。

应该说，在长期崇尚关羽忠义思想的历史演变中，关帝庙的文化底蕴，集中了其中优秀的，本质的一面，因此，是进步的，有价值的。关帝庙得以经久不衰，也是有民众基础的。据说，《三国演义》中的另一个人物刘掸死后，也曾在成都为其修了庙宇，但这个亡国之君没有群众根基，人们讨厌，庙也被拆掉了，而关帝庙遍及全国，尤其是在荆州，历代修建，受人瞻仰，没有深刻的文化底蕴是办不到的。

当然，我们也还是应当看到，关羽的忠义思想，确实有着以义害公的成份，有太重个人义气的成份，这种负面的东西，也十分自然的对后人带来负面影响，这种界限，我们现在必须分清楚。

正是因为有了负面的成份，关羽本人在过关斩将之后，一直发展不顺，不是太骄，便是太软，以致最后大意轻敌，败在年轻的东吴人陆逊手中。这本身也是一个历史的教训。所以，关羽的最后悲剧，也是与“义”有关连的。

新中国建立之后，城镇上的关帝庙大多被拆除了，到了文革期间，更是荡然无存。现在，在有些地方又开始复建，尤其是在一些乡镇，关帝庙又燃起了香火。时代的发展，会给关帝庙不断融入新的文化内涵，这是不容量疑的。让我们在继承中发展，在继承中扬弃。

第五篇：苏州评话汪雄飞《五关斩六将》整理

苏州评话汪雄飞《五关斩六将》整理

苏州评话汪雄飞《五关斩六将》整理

曹营八骠将

张辽

许诸

夏侯惇

夏侯渊

曹仁

曹洪

李典

乐进

河北四庭柱一正梁

四庭柱 飞天将颜良

飞熊将文丑

飞龙将张郃

飞虎将高览 一正梁

神刀将韩猛

颜良四大副将

吕旷

吕翔

焦触

张南

文丑四大副将

高平

高怀

马延

张开

颜良日斩曹营五将

侯成魏续

宋宪

邓龙

邓虎

吕布三将

侯成魏续

宋宪

关羽一生三次披甲

虎牢关斩华雄

长沙战黄忠

渡河北伐关羽一生三次试酒

三里桥践行

临江赴宴

单刀赴会

关羽一生与曹操见过两次半面

战夏口

华容道 半次

遇难后

苏州评话汪雄飞《五关斩六将》整理

许昌外五关

东岭关

洛阳关

汜水关

荥阳关

滑州关

五关六将

东岭关总镇兼太守

孔秀 洛阳关总兵兼太守

韩福 洛阳关偏将

孟坦 汜水关总镇

卞喜 荥阳关总镇

王植 滑州关总镇

秦琪

五关路上关羽所收七将

王甫

赵累

胡班

廖化

周仓

裴元绍关羽冀州所收四将

刘辟

龚都

毛仁

苟庄

荆州六将

关平

周仓

廖化

胡班

王甫

赵累

关羽一生三次中箭

洛阳关中孟坦暗箭

伐樊城中庞德暗箭 廖化六次当先锋

渡河北伐 起兵伐吴 擒孟获

2次 诸葛亮出祁山

关平

战樊城中曹仁毒箭

苏州评话汪雄飞《五关斩六将》整理

姜维伐中原

关羽三路看家刀法

关家春秋刀 偃月刀 回马倒拖刀

蔡阳两路杀手

三连刀

偃月刀

三国中两大飞毛腿

宛城胡车儿

茅草岗周仓

曹营诸将

汉丞相

曹操

字孟德 军机参赞

郭嘉

字奉孝

刀祖宗

蔡阳

银背斩将刀

银鬃马

被关羽用回马拖刀计斩了 八骠将

夏侯惇

字元让

六轮点钢枪 八骠将

龙骧将军张辽

字文远 八骠将

先锋将曹仁 八骠将

先锋将曹洪

八骠将

左臂将许诸

象鼻九环紫金刀 八骠将

粮营总镇夏侯渊

字妙才 曹营谋士

杨修

字德祖

曹营大将

侯成方天画戟

被颜良一刀劈了 曹营大将

魏续

赤铜刀

被颜良一刀劈了

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曹营大将

宋宪

三尖两刃刀

被颜良一刀劈了 超等步将

穿天燕子邓龙

镔铁双刀

被颜良一刀劈了 超等步将

入地泥鳅邓虎

囊刺

被颜良一刀劈了

晋阳总兵

骠骑将军王匡

八角紫金锤

十八诸侯之一

被文丑一枪挑了 兖州总镇

刘岱

十八诸侯之一

开山巨斧

飞爪

被自己的士兵失手拖死 东岭关总镇

孔秀

一字鎏金镗

被关羽一刀劈了

洛阳关总镇

韩福

金枪

大汉元帅韩信之后

被关羽一刀劈了 洛阳偏将

孟坦

熟铜棍

被关于一刀劈了

汜水关总镇

卞喜

八角紫金锤

回马流星锤

曹操小舅子

被关羽一刀劈了 荥阳关总镇

王植

被关羽一刀劈了 荥阳关参军

吕斌 滑州关太守

刘延

滑州关总镇

金刀将秦琪

金板大刀

八面连环刀

被关羽一刀劈死在黄河渡口

河北诸将

河北亭侯

冀州牧袁绍

字本初

飞天将

刀王颜良

金板大刀

黄骠马

被关羽一刀劈死在白马坡 飞熊将

赛霸王文丑

混铁枪

乌云豹

被关羽一刀劈死在延津渡 飞龙将

张郃 飞虎将

高览 金刀将

韩猛

河北副将

高平

长柄锤头

河北谋士

许攸

邺郡人

曹操同窗好友

苏州评话汪雄飞《五关斩六将》整理

河北先锋

高怀

刘备诸将

汉皇叔

刘备

字玄德

汉寿亭侯

关羽

字云长

青龙偃月刀

大红枣狸赤兔胭脂千里追风驹

美髯公 三将军

张飞

字翼德

丈八蛇矛

四月登云豹 四将军

关羽义子

谋士

谋士

汝南守将

汝南守将

汝南守将

汝南守将

双枪将

飞叉将

关羽部将

金枪将

马前步将

卧牛山寨主

赵云

字子龙

鼠白亮银枪

鹤顶龙驹 关平

银板大刀 孙乾

字公佑 简雍

字宪和

龚都

原为黄巾军

被孙乾

关羽收服 刘辟

原为黄巾军

被孙乾

关羽收服 毛仁

被关羽收服 苟庄

被关羽收服 王甫

亮银双枪 赵累

五股托天叉 胡班

廖化

字元俭

金鸡岭大寨主

三国中最长寿的将领 周仓

字海寿

鹰鸟紫金锤

裴元绍

六轮点钢枪

周仓拜兄

被关羽收服

被赵云误伤 5