读经典 颂美德（大全五篇）

第一篇：读经典 颂美德

读经典

颂美德

12级会计三班

焦薇

构建社会主义和谐社会迫切需要建构一个全民族认同的社会主义道德体系。要建构这个道德体系，除必须与社会主义市场经济相适应，与社会主义的法律规范相协调，与世界文明发展趋势相一致以外，还必须与中华传统美德相承接。众所周知，中华民族有几千年的光辉历史，我们不能割断历史，任何人也无法否定，我们的中华美德只能是也必然是过去几千年传统美德的继续。然而，究竟应当怎样去承接中华传统美德，并建构我们所迫切需要的社会主义道德体系呢？

加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们，全面提高我们的素质，努力造就一代社会主义新人。

加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，明确传统美德教育的内容。中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代中国特色的价值观、道德观和行为准则，我们要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。其次，传统美德教育，要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受者感受到亲切永恒的人文关怀。对自身而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染他人，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力。

中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤俭节约，它体现了一个人的品质和行为。

初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。

美德犹如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。美德在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。

第二篇：读《中华美德颂》征文

读《中华美德颂》的感受

重庆市广阳小学 三年级学生李应琪

在这个假期，我读了《中华美德颂》这本书，最大的感受就是看到了我们中国人为了和平，可以不惜一切代价。

就比如书上提到过的一篇文章《中国“蓝盔”走向世界》，里边的内容让我感动不已：“蓝盔”部队中的维和警察，在背后有很多不为人知的辛苦。他们要到各国去执行和平任务。东帝汶是维和警察执行任务的第一个国家，那里高温多雨、蚊虫肆虐，疟疾、登革热等传染疾病盛行。维和警察为了不被蚊虫叮咬而生病，白天他们要尽可能的穿长袖上衣和长裤。当地天气酷暑难耐，很多人工作几小时以后，衣服都能拧出汗水来。东帝汶社会的物资供应十分短缺。他们刚到那里，没有房子住，就只能自己搭棚子过夜。那里没有电源，晚上就只能打电筒或点蜡烛吃饭，有时干脆就“瞎吃”一通。那里也没有干净的水源，他们经常要借上天下雨的“恩赐”才能洗澡或洗衣服。

生活条件就如此困难了，就更别提练习亲人是如何难上加难了。有时，他们会爬到山顶，利用微弱的无线信号拿手机向家里报平安，但通话费实在太贵了，一分钟要花上七八元人民币。

现在我明白了，什么是中华美德？中华美德就是不管、放弃自己的好处和利益，去想别人，去想国家的好处。我们要爱好和平，不要为一点小事而吵架、生气。因为爱好和平、爱祖国、不轻易吵架就是中华民族的优秀传统美德！

我读《中华美德颂》

重庆广阳小学三年级 宋萍

在《中华美德颂》这本书中，我发现了许多我们的榜样。比如：“钓鱼岛是我们的”里面有22人——包括冯锦华在内的16名志愿者和6名水手，他们经历了许多的困难，向全世界宣布：钓鱼岛是我们的！他们冒着生命危险，为的是在强盗面前捍卫祖国的尊严！尽职尽责的“中国肝胆外科之父”——吴孟超，他拯救了无数人的生命，使更多的人不会为了肝脏之类的病得不到治疗而死去„„

在《中华美德颂》这本书中，给我留下深刻印象的是关于“仁”的含义。书中讲到： 汉字是一种神奇的文字，因为它在方寸之间可以传达丰富的含义。“仁”字就是一个很好的例子。它的写法很简单，但是同学们明白这个字的含义吗？从字形上看，“仁”的构成是“人”和“二”，这说明“仁”是关于群体（多个人）的，而不是关于自己（一个人）的。“二”的结构还让人联想到两个人面对面平等交流的样子，因此“仁”包含着人们之间互相尊敬、互相关爱、相互帮助的含义。

“仁”字的含义传达了我们中国人对于人和人之间关系的理解，这就是互敬互爱的平等、团结关系。有意思的是，许多汉字在流传过程中字形发生了很大的改变，“仁”字却是个例外。现在“仁”字的写法和最早的篆书写法基本相同。我们不得不感慨，“仁”字所包括的为人处事的道理，几千年来还能为世人所接受，可见其深刻与合理。

“仁”也被儒家思想确立为最高的道德规范。儒家经典有许多关于“仁”的论述，比如：“仁者，爱人”，“克己复礼为仁”，“仁者，人也”，“仁以为己任，不亦重乎”。儒家对“仁”的理解，通过中华民族代代相传，已经成为中华民族的文化基因。这个基因造就了中华民族互敬互爱、团结友善的优秀品质。今天，当我们面对困难的时候，更需要启动这一基因，在灾难面前齐心协力、共渡难关。

在《中华美德颂》这本书中，一个个鲜活的熠熠生辉的道德明星身上，给我留下深刻印象的，也是他们的身上，随时随地展现出的“大仁大义”，正是他们传承的“仁义”精神，造就了我们这个“大爱无疆”的美好国家。我为我生活在这样一个幸福的大国里感到无比的幸福，为自己是这充满着“无疆大爱”的国家的一份子感到自豪！更应该像榜样学习，让我们的国家永远充满爱！

第三篇：读《中华美德颂》有感

读《中华美德颂》有感

今天，我读了《中华美德颂》这本书，使我感触很多。

心系天下，彰显社会公德。

现在，我们坐在温暖、明亮的教室里，可有些人并不爱惜书本，爱惜教室，对他们说“没有老一辈打下江山，就不会有幸福新生活”，可是他们却当做耳旁风，祖国发生些什么，世界各国在干些什么，好像与他们无关。日本争我们的钓鱼岛，菲律宾争我们的仁爱礁，最美女教师张丽莉、袁文婷，这些大事小事，身为祖国的接班人，我们有必要去了解，要心系天下。

孝爱情浓，传承家庭美德。

有一个人，从八岁开始养起瘫痪老母，有一个人，她为养母辛苦照顾，默默无闻，她就是孟佩杰，看完这个故事我然泪下，她用她的孝心撑起一片天，照料老母，还要使老母心情愉悦，母亲还是孟佩杰的养母，真是血浓于水，亲情无价！

修身养性，光大个人品德。

“偷、抢”是最可耻的，“偷、抢完撒谎”是最最可耻的，在我二、三年级时，我们班同学就有偷东西的，而且都是“惯偷”，我视他们为小人，予谓不偷不抢，君子也，我们必须严格管制自己，光大个人品德，才能做君子，又偷又抢，非君子，小人也。

读完这本书，我明白了许多道理：心系天下，了解天下大事；孝爱情浓，尊敬父母；光大个人品德，做个正人君子！

在我们的生活中，经常出现一些舍己为人的英雄事迹，他们有的大，有的小，有的为了群众的利益付出了肉体和精神上的损伤，还有的不惜失去了宝贵的生命。正是这些英雄把中华民族的美德发扬光大，英雄的精神激励着我们中华儿女，让我们国家越来越强大，人民越来越团结。今天我读到的袁文婷阿姨的事迹也是让我感动的一个英雄。

还记得20xx年的汶川大地震吧！在地震发生的那一刻，房屋倒塌了，灾区片刻间陷入了混乱。是谁？冒着生命的危险救出了13个孩子？是谁？连死也不怕也要给孩子开辟出一条生路？是她！就是被人们誉为“最美女教师”的袁文婷阿姨！当时，老师和孩子们都生处困境，面临时刻发生的生死灾难，袁阿姨为了挽救更多孩子的生命，她不顾一切的在倒塌的房子里已经进进出出了十三次。可就在她第十四次进去的时候怎么就没有出来了呢？难道袁阿姨累得睡着了？阿姨，千万别睡着了呀！可她真是睡着了，却永远也醒不来了。刚刚被救出来的13个孩子却再也看不到她了，我们的“最美女教师”袁文婷阿姨就这样英勇的离开的人世间。

就是这样一个平凡的老师，从事着平凡的职业，在关键时刻做出了惊人的举动，用自己的生命去挽救了祖国13朵鲜嫩的花朵的生命，也就是袁文婷阿姨这样平凡的人为我们发扬中华美德增添了新的光彩。

是夜，北风呼啸，时间的推移将万家灯火变成了那零星的几扇窗，几盏灯，几个人。我手捧书卷，沉寂在自己的世界，无法自拔，那书的封面，印着一行竖排楷体“中华美德颂”。

中华上下五千年历史，源远流长，中华美德更是一直伴随中华的发展，从尧的“俭朴”，舜的“宽厚”到孔子的“礼”“仁”再到现在的“尊”“让”都是中华美德的彰显和发扬。

书中的感人故事让人落泪，伟大人物使人敬佩。无数故事路然纸上，然而，最令我久久不能忘怀是他——“最美司机”吴斌。

当我读到这里时，我的灵魂仿佛飞到了公交车上，我仿佛亲眼见证整个过程。11时39分，公交车安然行驶，40分左右“飞来横祸”的铁片击中吴斌。然而后来发生的一幕震撼了所有人的心灵，在接下来的24秋内，吴斌进行了一系列的动作，车并没有失控，而是安稳地停了下来，而当时，吴斌已是重伤。

时间仿佛定格，我的`思维都在飞速旋转。吴斌用自己的生命给中国人上了一堂课，诠释了“责任”二字的含义。吴斌是一个有担当有责任的人，顾全大局，他用自己一人的生命换来了全车人的安全。我想，即使车子失控也无人能责任他吧。那时他身受重伤，但正因为他心中有那份责任，那份担当，便使他在第一时间把车停下，这，便是中华美德，中华民族几千年来的中华魂。

所谓责任，便是摸着自己的良心，认认真真做好自己该做的事，公交车司机吴斌这样做了，但尽责之人并不只有他，还有千千万万的人民，他们有着不同的身份，却有着相同的一点。他们的尽职尽责为我们带来了美好的生活，但，我们有尽责了吗？我们有尽最大的能力去住址学习吗？其实责任不只体现在大人身上，也体现在全中国人身上。

忽然想着前几时打扫楼梯时我还怨声连连，抱怨为什么要来扫地，我们明明是来学习的啊。现在想起不禁失笑，或许，再敢不会有这样的话从我口中传出了吧。

思绪渐渐回到现实，却有着周庄梦蝶般的真实，远处几家灯火也已熄，空旷的黑夜只剩下我那扇窗，那盏灯，那个人。

古人语云：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 我虽未遍知天下，但一遍遍朗诵，慢慢体悟其内容，它涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，它短小，却精悍。抚摸着书页，我耳边似乎响起了自宋朝来，一个个幼嫩的声音，三字经似乎只是一本简单的儿童读物，但我愈颂，愈觉得这经的博大精深，愈觉得中华文化的深厚。

人之初，性本善。但这开篇的六个字就引我思索，千千万万的人，初生时本性都一样，一样的性情又如何成长为不同的人呢？三字经中性相近，习相远告诉我人是可塑的，孟母三迁又告诉我教育于儿童是极重要的。

读三字经，最让我感触的还是古人勤奋学习的故事。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。孔子乃圣贤，仍从师项橐，何况我这个普通的学生呢？披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。如囊萤，如映雪。如负薪，如挂角。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读，公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上，晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书，汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密牛角挂书，有时间就读。像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。自尧舜以来，学者不计其数，他们不论环境的艰苦，条件的优劣，也无需他人的敦促，一心于学，怎能不有所成就呢？今天，我坐在窗明几净的教室，有着无私奉献的老师，有着装订精美的书本。可是还要被父母每天催促到课桌前，还是偷着空儿的玩闹，“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”也正如三字经所说，如果人不学习，不去汲取知识，不能用自己的学识来实现自己的价值，真不如蚕、不如蜂。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，我相信就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

读三字经，我领略了中华美德，黄香九龄温席，孔融四岁让梨，这些孝敬父母、尊敬兄长的孩子让我自愧不如。我更要弘扬中华美德，做一个孝敬父母的好孩子。

《三字经》是中华历史长河的积淀，是一块被中华美德雕琢的玉石，深远而持久地影响着每个中华儿女，是我们人生路上的良师益友。颂《三字经》，让中华美德深植于我们心中。

地震中绽放的生命之花，用自己的生命挽救九个学生的老师；是在地震发生时，用短信给孩子留下了最后几句话，并将他奋力救出，自己却不幸遇难的母亲；还是在地震中，失去双腿，却热爱舞蹈，仍然坚持在舞台上翩翩起舞的舞者……

20xx年5月12日，是国人们难以忘怀的日子。在那一天的下午14时27分，汶川的大地上突然剧烈地摇晃起来，地震发生了！

这时，什邡市古镇民主中心小学的年轻教师袁文婷，本能地冲学生们大喊，可是年幼的孩子被吓傻了，不知该往哪里跑，袁文婷迅速地抱起一名学生朝门口冲去。把怀中的学生放到教室外，她又立即回去就其他学生。一个、两个、三个……她奋力救出了十三个学生。“轰”的一声，整座房屋倒下了……

八小时后，救援人员在一块厚厚的水泥板下找到了袁文婷。她在生命的最后时刻保持了这样的姿势，永远定格在在场人的心中：袁老师背向门口跪在讲台上，她瘦弱的双臂撑得很开，形成一个保护伞的形状，在她的手臂之下，藏着九名学生。

袁老师把她年轻的生命、满腔的关爱献给了她的学生，被称为汶川地震中的“最美女教师”。这让我想起了刚刚结束的大型公益舞蹈节目《舞出我人生》里的亚军廖智，她在汶川地震中失去了双腿与孩子，可她仍然站在了舞台上，用自己的实力和勇气向观众说：“我虽然失去了双腿，但我还是可以在舞台上翩翩起舞，完成自己的梦想。我其实与普通人没什么区别，因为我还能像普通人一样舞蹈，我在用生命舞蹈，我在舞出自己的人生！”在明星助梦人的帮助下，她尝试了用舞蹈轮椅、假肢，还在假肢上穿上了高跟鞋，可她每一次舞蹈都是用心在跳，所以也得到了评委和观众的认可，夺得了亚军，还让更多人认识了她，同时也给了其他在地震中像廖智一样遭遇的人们证明了一点：残疾人没什么可怕，只要你努力去做每一件事，把它做好，你就和普通人没什么两样。

地震中绽放的生命之花，一朵永远开在人们心中的花。当她绽放时，就是这个世界上最美丽的花。

第四篇：读《中华美德颂》有感

地震中绽放的生命之花——读《中华美德颂》有感

地震中绽放的生命之花，用自己的生命挽救九个学生的老师；是在地震发生时，用短信给孩子留下了最后几句话，并将他奋力救出，自己却不幸遇难的母亲；还是在地震中，失去双腿，却热爱舞蹈，仍然坚持在舞台上翩翩起舞的舞者……

2008年5月12日，是国人们难以忘怀的日子。在那一天的下午14时27分，汶川的大地上突然剧烈地摇晃起来，地震发生了！

这时，什邡市古镇民主中心小学的年轻教师袁文婷，本能地冲学生们大喊，可是年幼的孩子被吓傻了，不知该往哪里跑，袁文婷迅速地抱起一名学生朝门口冲去。把怀中的学生放到教室外，她又立即回去就其他学生。一个、两个、三个……她奋力救出了十三个学生。“轰”的一声，整座房屋倒下了……

八小时后，救援人员在一块厚厚的水泥板下找到了袁文婷。她在生命的最后时刻保持了这样的姿势，永远定格在在场人的心中：袁老师背向门口跪在讲台上，她瘦弱的双臂撑得很开，形成一个保护伞的形状，在她的手臂之下，藏着九名学生。

袁老师把她年轻的生命、满腔的关爱献给了她的学生，被称为汶川地震中的“最美女教师”。这让我想起了刚刚结束的大型公益舞蹈节目《舞出我人生》里的亚军廖智，她在汶川地震中失去了双腿与孩子，可她仍然站在了舞台上，用自己的实力和勇气向观众说：“我虽然失去了双腿，但我还是可以在舞台上翩翩起舞，完成自己的梦想。我其实与普通人没什么区别，因为我还能像普通人一样舞蹈，我在用生命舞蹈，我在舞出自己的人生！”在明星助梦人的帮助下，她尝试了用舞蹈轮椅、假肢，还在假肢上穿上了高跟鞋，可她每一次舞蹈都是用心在跳，所以也得到了评委和观众的认可，夺得了亚军，还让更多人认识了她，同时也给了其他在地震中像廖智一样遭遇的人们证明了一点：残疾人没什么可怕，只要你努力去做每一件事，把它做好，你就和普通人没什么两样。

地震中绽放的生命之花，一朵永远开在人们心中的花。当她绽放时，就是这个世界上最美丽的花。

第五篇：中华美德颂

“中华魂”——中华美德颂读本测试题

1.健康的价值观念的侵蚀，树立社会主义核心价值观，树立健康的社会主义美德。

众多的华夏儿女常常会自豪地说：“中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现。

2.中华传统美德从口传承到文学记载，内容博大而精深，比如：天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，尊老爱幼、扶贫济困的关爱精神，公道正派、仗义执言的正直品格等等。3。3.我们今天提倡的热爱祖国、勤奋节俭、团结友爱、尊老爱幼、明礼守法、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、无私奉献、自强不息、勤学不倦等优良美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义观以及社会主义核心价值体系的某些内涵都可以从古代浩如烟海的思想宝库中找到渊源。

4.民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。

5.春秋时期孔子提倡仁、孝、悌、忠、信等重要道德理念。宋元时期形成了“孝悌忠信、礼义廉耻”的“八德”。现在有人把中华民族美德归纳为忠、孝、和、礼、义、仁、恕、廉、耻、智、节、谦、诚13个方面。

6.简述中华美德中“仁、义、礼、智、信”

答：从历史的长河看，“仁、义、礼、智、信”应是中华传统美德的核心价值理念和基本要素。“仁”是指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。由此可见，在“仁”的情感范围由家庭扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。“义”是指“正义之气”。“礼”是指礼仪、礼貌和礼节等规矩，即“礼仪之规”。“智”是指要具备辨是非、明善恶知己识人的能力，即“智谋之力”。“信”是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。“信”不简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。7.简述“仁、义、礼、智、信”的关系

答：“仁、义、礼、智、信”五大理念的关系，即相互关联依存又相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基。“仁”主要倡导人与人之间要互相关怀、互相尊重和互相爱护，是巨间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范；“义”是超越自我、正视现实、仗义公道的做人态度；“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则；“智”是人们交往和处事的道德准则。这五大核心价值理念或曰基本要求，是人们理应履行的基本义务和主要品行，在中华民族道德建设长河中具有本源地位和主导地位。

8.是维护人的自尊的重要条件。

9.10.简答：中华传统美德的形成、规范、升华、丰富和发展，在中国的历史长河中究竟起了什么作用呢？ 首先，中华传统美德有利于协调人际关系。其次，中华传统美德有利于营造和谐的社会风气。再次，中华民族美德有利于造就优良品格。第四，中华传统美德有利于培养民族精神。民族精神是一个民族

赖以生存和发展的精神支撑。第五，中华传统美德有利于推动社会进步。11.。

12.孟子继承孔子的伦理思想，提出“性善论”义、礼、智”四德，把人际关系准则概括为“五伦”即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

13.作。《孝经》是孔子融六经之精华，写出的一部“传之百巨而不衰”的不朽名著。14.清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动 15.16.17.小孩子从入学起便从童教材《三字经》、17.简答：中国的传统道德文化有哪些显著的特征呢？

一是博大精深、色彩纷呈，具有伟大的主体包括性。二是前源流水，源远流长，具有深层的本体继承性。三是虚怀若谷，善于吸纳，具有广远的立体开放性。

17.把爱国、报国、强国、救国视为最最崇高的美德；把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国视为对祖国和民族的背叛，是极不道德的行为，甚至是一种犯罪行为。

18.到抗倭英雄戚继光和驱逐荷兰殖民者收复我国神圣领土台湾的民族英雄郑成功；从虎门销烟的林则徐、中日甲午战争为国捐躯的邓世昌，到孙中山领导的辛亥革命以及在中国共产党领导下中华民族结成的最广泛的抗日民族统一战线；还有邹容、陈天华、秋瑾、黄花岗七十二烈士，宁死不屈的狼牙山五壮士，回族英雄马本斋，血洒疆场的张自忠将军、杨靖宇将军，以及刘胡兰、董存瑞、王二小等人，这些民族英雄们为了救亡图存、振兴中华，谱写了一篇篇壮丽的爱国主义诗篇。19.讲到包容，同学们一定会想到一个词------------“有容乃大”。这个词出自《尚书 君陈》：尔无忿疾于顽，无求备于一夫。20.包容为什么会成为传统美德之精髓呢？

首先，包容是一种智慧；其次，包容是一种厚德载物的美德；再次，包容是一处修养。21.。22.23.24.有社会主义特色的当代中华美德。

25.弹一星”精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神等等，其核心内涵也是富有魅力的传统美德在当代中国的新发展，更为当代中华美德增添了新的神韵。

26.有人说过：一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民文明素质，即在于人民所受教育程度，在于人民的综合素质。27.一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，是绝不可能成为一个真正强大的、受人尊敬的国家。所以，中国共产党历来重视对公民特别是青年少进行美德教育，倡导弘扬和光大中华美德。28.开国领袖毛泽东在20世纪50年代初提出来：体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”

29.风尚”。

30.党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人采取一系列重大举措，从多方面加强社会主义精神文明建设和思想道德建设。

31.2003年1月15道德传统，吸取人类一切优秀道德成就，努力创建人类先进的精神文明。”

32.十六大以来，敏锐地洞察到国际国内形势的深刻变化对未成年人健康成长带来的影响，把加强和改进未成年人思想道德建设作为一项重大而紧迫的战略任务。胡锦涛在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上明确指出：全面落实思想道德建设“要从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起”。

34.2006设社会主义核心价值体系进行了全面部署。党的十八大报告分别从国家、社会、个人三个层面，高度概括社会主义核心价值观，提出“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培养社会主义核心价值观。（三个倡导）”这是我们党首次提出社会主义核心价值观的概念及具体内容。

35.及其标准，而且为多元时代凝聚思想共识指明了方向，提供了遵循。

36.党的新一代领导人习近平早在2007年8月13日就指出：精神，更能提升自我。”因为“志愿者精神既与我国传统美德一脉相承，更是社会主义荣辱观的生动实践”；“志愿者事业是一项高尚的事业，志愿者身上体现了助人为乐、扶贫济困、见义勇为、乐善好施的优良品德。”

37.中国政府也极也重视青少年的健康成长，重视传统美德教育。信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的二十字公民道德规范。

38.39.道路，实现中华族的伟大复兴，成为爱国主义最深刻的时代内涵。

40.去。”

41.这20年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都是在做准备，为的是日后回到祖国

能为人民做点事。

42.9天后就毅然回到新生的共和国。陈景润平静地回答：“是奉献，不是索取。”

新中国诞生之初，经济建设急需石油，以王进喜为代表的大庆人喊出“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言。“爱国、创业、求实、奉献”的“大庆精神”，给新中国工业建设注入了不竭的血液。

44.不管价值追求怎样多元，他始终以雷锋为榜样，把扶危济困、播撒爱心当成毕生天职，积极参与社会公益事业，被人民群众亲切地誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。郭明义先进事迹所彰显的精神力量和道德高度，在亿万人民群众的心中燃起了践行社会主义价值观的高度热忱。45.，榜样的力量是无穷的。46.，为改革奋进中的共和国提振了勇气。

47.中国人民泰山压顶不弯腰的英勇气概；“以人为本、尊重科学”，体现了对人民的高度关爱、对科学的高度尊重。实践表明，伟大的抗震救灾精神最核心的价值理念是“以人为本”，最深厚的道德元素是“友爱互助”，最根本的力量源泉是“自强不息”，最鲜明的时代特色是“科学理性”。这一精神光大和发扬了中华民族源远流长的的优秀品格，使多年来公民道德建设成效得到了检验和彰显。

48.大的精神力量和道德力量。

尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以以遵纪守法为荣、以违法知己纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸耻。”

50.简述“八荣八耻”的内涵、作用以及历史价值

答：胡锦涛倡导的“八荣八耻”涉及政治、经济、社会、人生等多领域的道德准则，包括热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗八个方面的基本道德要求，涵盖了怎样对待祖国、怎样对待人民、怎样对待工作、怎样对待别人、怎样做人、怎样处事等方方面面，注入了以改革创新为核心的时代精神，体现了鲜明的时代特征，实现了对待美德的超越，是我们这个时代的主旋律，是我们这个时代的价值取向。诚如有的学者指出的那样，“八荣八耻”综合体现了社会主义荣辱观，明确地界定出了是与非的道德标准，具有很强的针对性和具体的操作性。“八荣八耻”在传统、现在与未来的道德建设的长河上架构一座桥梁，使文化的传承具有社会主义的价值取向，体现了时代特征、时代品质、时代精神，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，集中体现了社会主义的世界观、人生观、价值观。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观之所以能够成为鲜活的时代精神，能够成为我们这个时代发展的主旋律，其根本原因还在于它是着眼于当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联

系当前社会风气中存在的突出问题，内含社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，充分体现了改革开放、和平发展的时代要求，代表了先进文化的前进方向，是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的完美结合。它承载着历史与传统的血脉，它源于中华民族传统美德，同时又高于传统美德，比中华民族传统美德更鲜明、更新颖、更全面、更深刻、更具体，是当代中国人最基本的价值取向和行为准则。思考练习一

一、1． 2． 3． 4． 5．

填空。

中国的（）美德东方的一种魅力，是（）的集中体现。

五千年来，中华民族传统美德始终是中华赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民东汉时期，皇帝带头倡导养老敬老之礼。清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动──（）宴。在我国民族礼仪从形成到发展的漫长过程中，儒家经典中的《孝经》、（）是两部重要的礼仪著作。国人始终把对祖国的忠、对人民的爱，视为做人的根本大节。把爱国、报国、兴国、强国、救国、53.“爱国、创业、求实、奉献”主要包括“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“为早日把中国石油落后帽子甩到太平洋去”，“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“要为油田负责一辈子”，“干工作要经得起子孙后代检查”，对工作精益求精，为革命“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”的精神。

54.。说老实话、办老实事；“四严”是：严格的要求、严密的组织、严肃的态度、严明的纪律。

55.“98不畏艰险，敢于胜利；是我们民族最美好最高贵思想品格的集成。

56.“98是中华美德在当代中国的集中体现和新的发展。

57.现实告诉我们，体现，是中国人民在20世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。

60.，明文规定“日本将其窃取于中国之领土归还中国”。

61.1951年9月8，将北纬29度以南的南西群岛（包括琉球群岛及大东群岛）交由美国托管。

62.1953年12月25（第27号布告），将当时美国政府和琉球政府管辖的区域定为包括北纬24度、东径122度区域内各岛、小岛、环形礁、岩礁及领海。

63.64.方向。

65.简述：为什么社会主义荣辱观是我国公民在新世纪新阶段进行道德建设的新标杆、新旗帜、新方向？ 答：首先，社会主义荣辱观继承吸收了传统荣辱观的精华。其次，社会主义荣辱观和中华传统美德有着密切关系。可以说，社会主义荣辱观与中华民族传统美德紧密相连，中华民族传统美德是社会主义荣辱观的道德基础和重要来源。第三，社会主义荣辱观给中华传统美德赋予了新的时代内涵，有了质的升华。

66.张思德牺牲后的第3天，下午1演讲。毛主席在演讲中称赞：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。” 67.68.心当成毕生天职，积极参与社会主义公益事业，被人民群众亲切地誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。在30多年为人民服务的历程中，郭明义忠实地践行着马克思主义的理想信念和中国特色社会主义理论，族赖以生存和发展的重要精神支柱和（）。

视为最崇高的（）；把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国视为对祖国和发族和背叛，是极（）的行为，甚至是一种（）行为。6． 7． 8． 9．

中国有句古语：（）孝为先。意思是说：孝敬父母是人的第一美德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布（）。中华传统美德有利于培养民族精神。民族精神是一个民族赖以（）的精神支撑。清代思想家龚自珍说得好：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为（）。

10． 弘扬华美德就是要把传统价值思想体系中优秀的精华发扬光大，把它和现代化结合起来，抵御一切产健康的价值观念的侵蚀，树立社会主义核心价值观、树立健康的（）。

二、考考你

1． 中华传统美德的五大理念是什么？ 2． 中国的传统道德文化有哪些显著的特征？

3． “岳母刺字”的历史故事中，岳母在岳飞背上刺了哪四个大字？ 4． “有容乃大”这个词出自中国古代的哪本书？

5． “仁义胡同”和“六尺巷”的故事分别发生在哪个朝代？

三、活动设计

参加“中华魂”读书活动的同学举行一次主题班会，说一说你是如何理解“仁义胡同”和“六尺巷”这两则故事的寓意的？你在生活中遇过哪些邻里之间的矛盾？是如何解决的？依据你的经历，处理好现代邻里应该注意哪些问题？请写一篇500字的发言稿。

51.“这困难、那困难，国家缺油是最大的困难”，喊出了“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的豪言壮语，提出了“三要、十不”的口号。52.生的艰苦创业精神；求实，讲究科学、“三老四严”的求实精神；奉献，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。其核心是：爱国、创业、求实、奉献。

在平凡的小事中，展现了崇高的品格；在平常的工作中，书写了奉献的赞歌；在平静的日子里，彰显了忘我奉献的先锋本色。

2010年8月1日，时任总书记的胡锦涛对郭明义的先进事迹作出重要批示：道德模范，是新时期学习实践雷锋精神的优秀代表。要大力宣传和弘扬郭明义同志的先进事迹和崇高品德，为构建社会主义和谐社会提供强大精神力量。” 69.当代中学生一定要学习高铁成忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉的理想信念；学习他勇于担当、不畏牺牲的胆识和气魄；学习他不计回报、无私忘我的高贵品质。

思考练习二

一、填空

1．有人说过：一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民文明素质，即在于人民所受的教育程度，在于人民的（）2．中华传统美德也会随着时代的变化而不断发展。新时期会赋予传统美德新的时代内容，会形成具有新时代中国特色的价值观、（）和行为准则。

3．中国共产党人历来重视对公民特别是青少年进行（），倡导弘扬和光大中华美德。

4．中国共产党诞生以来，特别是新中国成立63年来，亿万中华儿女弘扬和光大了中华美德，铸就了富有（）特色的当代中华美德。5．种树者必培其根，种（）必养其心。

6．华罗庚说：为了抉择真理，我们应当回去；为了（），我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去。

7．钱学森说：我从1935年去美国，1955年回国，在美国呆了整整20年。这20年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都是在做准备，为的是日后回到祖国能为（）做点事。8．在钓鱼岛问题上，中方立场是一贯的、明确的。日方采取任何方式“购岛”都是非法的、无效的，中方坚决（）。

9．焦裕禄是县委书记的好榜样。几十年来，人们一直在（）着他的事迹。

10．不管时代风云怎样变幻，不管价值追求怎样多元，郭明义始终以雷锋为榜样，把扶危济困、（）当成毕生天职，积极参与社会公益事业，被人民群众亲切地誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。

二、考考你

1．江泽民为《中华传统美德格言》一书的题词是什么？ 2．2001年公布的公民道德规范是哪二十字？

3．1991年记者采访陈景润时，问他“人生的目的是什么？”他是怎么回答的？

4．社会主义荣辱观与传统的荣辱观、与中华传统美德、与中国优秀的文化遗产有什么关系？ 5．2008年“5·12”汶川大地震中铸就的抗震救灾精神最核心的价值理念和最深厚的道德元素是什么？

三、活动设计

参加“中华魂”读书活动的同学举行一次主题班会，谈一谈你如何理解郭明义是助人为乐的道德模范，是新时期学习实践雷锋精神的优秀代表，你打算怎样向郭明义学习，力争写一篇500字的发言稿。

70.星空。

71.华彩的乐章。

72.需要一代又一代中国人共同为之努力73.决定命运，找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移走下去。展望未来，全党同志必须牢记，要把蓝图变为现实，还有很长的路要走，需要我们付出长期艰苦的努力。

74.，赋予的重任，就必须努力提高思想道德素质，树立健康的社会广义美德，只有养成良好的道德品质，才能抵御一切不健康的价值观念的侵蚀。

74.良好的道德品质的培养，必须从日常生活中的点滴做起，从每一件小事做起，勿以恶小而为之”。

75.76.十七大和十七届六中全会对建设社会主义核心价值体系进行了全面部署。党的十八大报告进而提出社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。

77.,信，友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这是我们党站在建设社会主义文化强国、提高国家文化软实力的战略高度，首次提出社会主义核心价值观的概念及具体内容。78.核心价值观在所有价值目标中处于主导和支配地位，对社会意识和社会思潮具有强大的引领和整合功能。79.简述社会主义核心价值观的意义和作用

答：在新形势下，我们党提出积极培育和践行社会主义核心价值观，抓住了建设社会主义核心价值体系的关键和根本。首先，核心价值观是社会发展进步的灵魂。没有核心价值观的支撑，社会将迷失前进方向、推动精神根基。社会主义作为更高级的社会形态，能否培育和践善的重要标志；其次，核心价值观是一个国家文化软实力的精髓；第三，社会主义核心价值观顺应了人民群众精神文化的迫切需要。

80.简述“富强、民主、文明、和谐”的内涵和关系

答：“富强、民主、文明、和谐”是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，是国家层面的核心价值观要求。“富强”，即富强足强盛，其实质是建设社会主义市场经济，以经济建设为中心，进一步解放和发展生产力，把我国经济发展活力和竞争力提高到新的水平。“民主”，即人民当家作主，其实质是建设社会主义民主政治，保证人民依法滓行民主选举、民主决策、同主管理、民主监督。“和谐”，即和睦协调，其实质是建设社会主义和谐社会、生态文明实现人与人、人与社会、人与自然和谐共生。四者又构成了一个有机的整体：“富强”是基础，“民主”是保障，“文明”是灵魂，“和谐”是目标。81.82.83.简述“爱国、敬业、诚信、友善”的内涵和关系

答： “爱国、敬业、诚信、友善”体现了公民个人层面的核心价值观要求，分别提出了每个公民对国家、对国家、对工作对社会对他人应持的态度和应尽的责任。“爱国”，即热爱祖国，要求人们自觉维护祖国的独立、统一、尊严、荣誉和利益，关注祖国的前途和命运，时刻听从祖国的召唤，具有强烈的民族求 自尊心和自豪感，热爱祖国的历史文化和民族，优良传统。

“爱国、敬业、诚信、友善”涵盖了社会公告职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华为提升广大人民群众道德修养达到更高境界提供了最核心的价值导向。

84.党的十八大报告对社会主义道德建设也提出了新要求，公民道德素质。

85.现了马克思主义价值观与中国传统价值观的融合是对民族精神、时代精神以及爱国主义、集体主义、社会主义的具体诠释，符合时代的要求，顺应了人民的愿望。

用高尚的情操陶冶自己凯里市身心素质，努力成为品德高尚的新一代是现实赋予当代中学生的光荣使命。

86.简述培养高尚品德对于青少年成长的必要性

答：首先，培养高尚品德是党和国家对青少年提出的要求。

总书记还指出：要“把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来。”。“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。

形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’，其次，培养高尚品德是青少年成长的基石而且具有现实意义。

只有养成高尚的品德，才能具备需要青少年养成崇高的首先情操，磨炼坚忍不拔的品格，锤炼自强不息的意志，成为打不垮、摧不毁的一代。

第三，要成长为品德高尚的新一代，青少年必须继承中华传统

高尚品德的形成，核心是习惯，关键在养成，是一个知与行相结合的过程，需要长期躬行实践、见诸行动。践行社会主义核心价值体系的首先观念‘首先规范和首先风尚，逐步完善自己的人格品质。87.88.善——善良；美好。美——指味、声、色的好；指才德品质的好——美德；“君子成人之美，不成人之恶”。

89.“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”

90.91.有利于建设中国特色社会主义，有利于人民的利益等。92.简述：如何做到崇尚真善美，摒弃假恶丑

答：要崇尚真善美，远离假恶丑，必须要从搞好自身的精神文明建设做起；首先应当说真话；其次语言要美。鲁迅说过：“辱骂和恐吓决不是战斗；三是行为要美。“心灵美”和“行为美”的基本的特点

是其有利于社会的进步和最大多娄人民的最大利益。93.94.理想和高尚的道德情操，是“四有”新人的本质特征与精神支柱。

95.锈的螺丝钉”，党把他放在哪里，就在哪里发光；雷锋只活了22岁，他果真把“有限的生命”，投入到了无限的“为人民服务”之中。

思考练习三

一、填空

1当代中学生是祖国和民族的未来与希望。要肩负起时代赋予的重任，就必须努力提高思想道德素质，树立健康的（）；只有养成良好的道德品质，才能抵御一切不健康的价值观念的侵蚀。2用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素质，努力成为品德高尚的（）是现实赋予当代 中学生的光荣使命。

3青少年必须继承中华传统美德。中华传统美德，是博大精深的中华文化的组成部分，是我们宝贵的精神财富。当代中学生要从中汲取营养，在新的历史条件下将（）发扬光大。

4十八报告从国家、社会、公民个人三个层面对社会主义核心价值观进行了阐述，强调“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义（）。”

5“爱国、敬业、诚信、友善”体现了（）层面的核心价值观要求，分别提出了每个公民对国家、对工作，对社会、对他人应持的态度和应尽的责任。中国共产党人来历重视对公民特别是青少年进行美德教育，倡导弘扬和光大中华美德。

6习近平说：“坚定理想信念坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的（）是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，定神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”

7雷锋精神集中地体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神，体现了共产党人的特殊品格和我们党全心全意为人民服务的（），反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活的迫切愿望。8《中学生日常行为规范》第一条有这样的要求：“维护国这荣誉，尊敬国旗、国微，会唱国歌，升降国旗、（）时要肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。”

9作为一名中学生只要时时外外留意身边的小事，就会从中发现真善美，从点点滴滴的小事中，也能够体验到（）的真正含义。

10“尊师敬长“是中华民族的传统美德。是父亲、母亲给了我们生命，是老师教了我们知识，欠每个人的成长都离不开父母和老师的教育培养与精心呵护。我们理应（）他们。

二、考考你

1党的哪次会议首次提出要建设社会主义核心价值体系？

2为什么说“爱国、敬业、诚信、友善、涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华？

3新修订的《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》是何时由教育部公布执行的？分别有多少条？ 42013年3月5日是毛泽东题词“向雷锋同志学习”多少周年？

5“敖不可长，欲不可从（纵），志不可满，乐不可极。”这名话出自古代的哪本书中？ 三.活动设计：

参加“中华魂”读书活动的同学举行一次主题班会，说说发生在自己身边的遵守社会公德的文明行为和不遵守社会公德的行为，并分析说明发生违反社会公德现象的原因。有人认为：社会公德维护公共利益，与个人利益与关。你是否同意上述看法？请说明理由。

全国“中华魂”（中华美德颂）主题教育自测试卷

学校班级姓名

一、填空（每题2分，共40分）

1我们现在提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观以及（）的某些内涵都可以从古代浩如烟海的思想宝库中找到渊源。

2传统美德是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向 和道德规范；是一个民族的心理特征、（）、思想情感的综合反映；是一个民族生生不息的不竭动力。

3中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是（）之魂的集中表现。

4五千年来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是（）赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。

5新中国诞生以来，中国共产党一直强调对青少年进行美德教育，提倡（）中华传统美德。6开国领袖毛泽东在20世纪50年代初就提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在（）、在体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 7邓小平指出：“革命的理想，（），要从小开始培养。”

8江泽民为〈中华美德名言〉一书题词：“弘扬中国古代优良道德传统和革命道德传统，吸取人类一切（）成就，努力创建人类先进的精神文明。“

9胡锦涛在全国加强各张进未成年人思想道德建设工作会议上指出：全面落实思想道德建设“要从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高（）做起”。习近平说：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族（），就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”

11.2004年2月（）日，中共中央国务院发布吧《关于进一步加强和张进未成年人思想道德建设的若干意见》。国人始终把对祖国和忠、对人民的爱，视为做人的根本大节。反爱国，报国、兴国、强国、救国视为（）的美德；把卖国、辱国、祸国、乱国、叛国视为对祖国和民族的背叛，是极不道德的6

行为，甚至是一种犯罪行为。

13.中国有名古语：百善孝为先。意思是说：（）。

14.中华传统美德也会随着时代的变化而不断发展。新时期会赋予传统美德新的时代内容，会形成具有（）的价值观、道德观和行为准则。

15.中国共产党诞生发来，特别是新中国成立63年来，亿万中华儿女弘扬和光大了中华美德，铸就富有社会主义特色的（）。

16.当代中学生是祖国和民族的未来与希望要实现“中国梦”，“要把蓝图变为现实”，要肩负起时代赋予的重任就必须努力提高思想道德素质，树立健康的社会主义美德；只有养成良好的（），才能抵御一切不健康的价值观念的侵蚀。

17.用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素质，努力成为（）的新一代是现实赋予当代中学生的光荣使命。

18.“爱国、敬业、诚信、友善”体现了公民个人层面的核心价值观要求，分别提出了每个公民对国家、对工作、对社会、对他人应持的（）和应尽的责任。

19.被誉为“鸟巢一代”的80后、90后孩子们，在2008年北京奥运会期间的集体亮相，让国际社会看破到了充满活力的中国，看破到了富有热情、（）、充满人文情怀的新一代中国青年。“鸟巢一代”这个名词注入了地球村的人们对北京奥运会志愿者的赞美，也注入了中国人对年轻一代最美好的期望。

20.雷锋精神集中地体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神，体现了巷道党人的（）和我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，反映了广大人民群众对建设美好社会创造美好生活的迫切愿望。

二、考考你（每题6分，共60分）1中华传统美德的五大理念是什么？

2“岳母刺字”的历史故事中，岳母在云开见日飞背上刺了哪四个大字？ 3“有容乃大”这个词出自古代的哪本书？

4中共中央何时发布了《公民道德建设实施纲要》？

52008年“5.12”汶川大地震中铸就的抗震救灾精神最核心的价值理念和最浓厚的道德元素是什么？

6.党的哪次会谇首次提出要建设社会主义核心价值体系？

7党的十八大报告从国家、社会、个人三个层面提出的“三个倡导|是什么？

8新修订的《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》是何时由教育部公布执行的？分别有多少条？ 92013年3月5日是毛泽东题词“向雷锋同志学习”多少周年？

10.总书记何时参观了大型展览《复兴之路》？