汉语言文学专业毕业论文题目

第一篇：汉语言文学专业毕业论文题目

西南大学网络教育学院2011年秋

汉语言文学专业毕业论文题目 序号 论文题目 1 汉语辞格研究 语言环境对句式选择的制约作用 ××方言（包括语音、词汇、语法等部分）研究 4 ××方言现象专题报告 5 时下新词描写 新兴名词谓语的修辞意义 7 论现代汉字中的形声字 8 论现代汉字中的象形字 9 汉字形体演变的基本规律 10 论汉字形体演变的繁简分合 11 汉字编码研究及方案设计 12 汉字教学方法研究 词的多义性和词素的多义性 家乡人名、地名演变的文化背景和涉及的语言因素 15 从社会功能看语言的本质 16 ××话中常见的语流音变 17 ××话一般词汇的消长 18 试论词义的模糊性 ××方言与普通话语音的对应关系 20 语法中的语义因素 21 语用与语法的关系 汉字字形的文化信息研究 23 现代汉字的表记功能 24 论汉字的性质 ××方言的语法现象 26 ××方言音系论小说的新典型观 魏晋言意之辩的美学意义 李贽美学思想与明末清初文艺思想 朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用

评李泽厚美学思想（可自己确定具体美学观点来评述）32 体验论美学在中国的现状与历史渊源 33 中国意境理论的形成和发展

禅宗对中国美学发展的影响（自己确定某个时代或某个人）35 当代中国大学生审美情趣考察 36 艺术欣赏的审美心理动态描述 37 论艺术接受中的个体差异 38 美育与社会的文明进步 39 路翎小说内在结构探讨 40 论悲剧美

试论王蒙新时期小说创作的新探索 审美与文化的关系

略论大众审美文化的历史与现状 论审美文化的当代性

市场经济条件下的审美文化建设 论宗白华美学思想 论审美现代性

广告的审美特征论析 论诗歌语言 论扑素美

冰心、庐隐小说比较 郁达夫小说中的抒情特征 郁达夫小说中的自我形象 《阿Ｑ正传》的悲喜剧色彩

民间文学在形式上和流传方式上的特点 鲁迅小说中的知识分子形象 鲁迅改造“国民性”思想探讨 神话的艺术特征 神话的影响

朱自清散文的艺术特点 徐志摩诗歌研究

巴金小说中的抒情特征 民间传说的艺术价值

民间笑话的艺术成就和美学意义 《四世同堂》的艺术特征 中国寓言的历史发展

鸳鸯蝴蝶派小说研究（确定具体作家）童话的艺术特色

民歌与民谣的形式和体制 浪漫抒情派小说初探

少数民族民歌的形式和体制 周作人散文的艺术特点 新民歌的思想内容 民间谚语的艺术特点 谜语的艺术特证

民间歇后语的历史、种类和艺术特征 林语堂的散文艺术 中国神话的历史化过程

“七月”诗派的现实主义特征 钱钟书《围城》的语言艺术 萧红小说的艺术特点 废名小说的艺术风格 《故事新编》研究

民间传说的艺术典型化过程

论小说语言的创新（散文等亦可）

论小说的写作技巧（学生可确定一个视角，如语言、情节或者结构等）87 论广告辞的审美特性

试论诗歌中意象的类型与特征

论鲁迅小说对人物灵魂的深刻穿透力 90 试论小说的诗意和哲理 91 对“形散神不散”的再认识 92 论新时期散文的艺术嬗变 93 论散文的“自叙体”色彩 94 论文学语言的审美特性 95 论文学人物性格的立体结构 96 论诗歌艺术中的含蓄特点 97 文学创作情感论

论张洁小说的艺术特色 99 试论王蒙小说的艺术特色 100 试论王安忆小说的艺术特色 101 论贾平凹小说的写作特色 102 论想象在文学创作中的功用 103 论新闻文体的审美特质 104 试论新闻的写作技巧 105 毕淑敏小说研究

试论新时期女性散文的艺术特色 107 评主体论文艺学 108 论艺术真实 109 文学理论的意义

文学思维的开发性与多元性 111 文艺研究的差异性与非确定性 112 文艺研究的方法与逻辑 113 论文艺欣赏中的心理距离 114 文艺欣赏中的共鸣与沟通 115 论艺术直觉 116 论典型

文学流派在艺术创作中的意义 118 评“后朦胧诗” 119 新时期诗歌审美特点的新变化 120 论朱光潜《诗论》中的文艺思想 121 论审美变形

论艺术想象在文学创作中的价值 123 论文艺作品可能产生的负面影响 124 论现实主义文学观念的发展与更新

论本世纪中国文学论争（学生自己确定一个时代）126 论当代中国的大众文化 127 论艺术虚构

论中国现当代文论的异质性

马克思主义美学理论的形成和发展 130 典型涵义及其历史演变 131 论悲剧冲突

《野草》与鲁迅心态研究 133 论艺术生产

曹禺《雷雨》的思想主题

现实主义在当代中国的历史命运 136 曹禺剧作的“生命”主题 137 曹禺《雷雨》的结构艺术

巴金《激流三部曲》的反封建意义 139 试论高觉新形象

《寒夜》中的曾树生形象、汪文宣形象分析 141 文艺批评标准的美学和历史维度

中国现代作家与中国传统文学（择一角度）143 文艺批评标准的历史演变看文学价值取向的嬗变 144 艾青诗歌的艺术特征 145 论艺术进步

赵树理小说民间化特征 147 论徐志摩的诗 148 论闻一多的诗 149 论穆旦的诗

论沈从文的《边城》

151 “两种民族文化”理论及其现实意义 152 艺术地掌握世界的方式的若干特征 153 刘西渭的文学批评

154 周作人、林语堂散文艺术比较 155 论张爱玲的小说风格 156 马克思论创作主体

157 论钱钟书《围城》的主题思想 158 艺术创作中的真实性与假定性 159 鲁迅小说中的农民形象 160 阿来小说《尘埃落定》研究

161 试论当代通俗小说的崛起源由与发展前景

162 试论中国当代“女性文学”的崛起、特征及其发展趋势 163 试论贾平凹文学创作的特色 164 试论余秋雨的散文创作

165 论舒婷诗歌创作的思想意蕴与美学特色 166 试论郭沫若历史剧中的女性形象 167 论莫言《红高梁》系列小说的特征 168 金庸小说研究 169 《茶馆》简论 170 论意识流文学

171 著名作家作品语言运作特色的研究 172 讽刺语言中的文化底蕴

173 老舍小说中的幽默风格 174 蔡仪美学思想述评 175 新感觉派小说艺术

176 《女神》中的泛神论色彩 177 师陀小说研究 178 论象征主义诗歌

179 张天翼小说的讽刺艺术

180 试论蒋子龙笔下的改革者形象 181 戴望舒诗歌研究

182 《家》中的两种文化冲突

183 论中国古代神话（人物形象分析或文化精神阐释或艺术特征分析等）184 论中国古代神话的演变 185 中国古代神话与原始观念 186 先秦寓言研究（《孟子》寓言研究或《战国策》寓言研究）187 论《诗经》中的婚恋诗 188 论《诗经》中的征役诗 189 《吕氏春秋》与杂家

190 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征 191 论《左传》的战争描写 192 《战国策》的艺术成就

193 《战国策》铺张扬厉风格的形成和影响 194 《庄子》寓言的艺术成就 195 孟子论辩散文的艺术风格 196 论《离骚》的艺术特征 197 《史记》所描写的游侠 198 《史记》所描写的刺客

199 《史记》所描写的战国四公子 200 《古诗十九首》的艺术成就 201 论《孔雀东南飞》（思想内容或艺术特色）202 浅论曹操的诗歌（思想或艺术）成就 203 阮籍诗歌的艺术特征 204 谢灵运与山水诗

205 王维和李白的山水诗比较分析 206 论李白诗歌的自由精神 207 论李白的情感世界

208 杜甫诗歌“沉郁顿挫”辨析 209 论杜甫诗歌的儒家精神 210 论王维的“诗中有画” 211 唐诗特征论

212 论李商隐诗的朦胧美 213 论白居易的新乐府 214 论白居易的感伤诗 215 论杜牧的咏史诗

216 论韩愈散文的艺术特点 217 柳宗元山水游记的艺术成就 218 论唐代小说的爱情主题 219 论苏轼词

220 论苏轼“超然”的人生态度--以苏轼词为例（以苏轼诗为例）221 论宋代婉约词 222 论宋代豪放词

223 论唐传奇（思想内容或艺术特色或人物形象分析）224 论《李娃传》或《莺莺传》或《长恨歌传》 225 论杜牧诗歌的艺术风格

226 李清照词前后期风格对比分析 227 李清照词的艺术特色 228 温庭筠、韦庄词之比较

229 《三言》研究（思想内容或艺术特点或单篇作品研究）230 《二拍》研究（思想内容或艺术特点或单篇作品研究）231 高启诗文的艺术特征 232 吴伟业的叙事诗艺术

233 论李煜词（思想内容或艺术特色）

234 论《聊斋志异》中的知识分子形象（单个人物形象分析也可）

235 论贾宝玉（或林黛玉、薛宝钗、王熙凤、王夫人、袭人、晴雯、贾琏）236 论《水浒传》中的宋江（或林冲、武松、李逵、鲁智深、孙二娘）237 《西游记》人物形象分析（或孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚）238 论《儒林外史》中的知识分子形象（单个人物形象分析也可）239 论《聊斋志异》中的女性形象（单个人物形象分析也可）240 论《左传》的妇女形象 241 《牡丹亭》的人文主义色彩 242 论陶渊明的田园诗

243 试论李白诗歌的浪漫特质 244 韩愈散文的艺术特色 245 论《红楼梦》的语言艺术 246 论《儒林外史》的讽刺艺术 247 论《诗经》中的怨刺诗 248 论李白诗歌与道家思想

249 司马迁的人生际遇和《史记》的创作 250 李贺诗歌艺术特色

251 论《三国演义》中的曹操（或周瑜或诸葛亮或孙权或刘备或关羽或张飞或司马懿）252 《牡丹亭》人物形象分析（或崔莺莺或张生或红娘或老夫人）

253 评哈代《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧 254 论卡夫卡小说的思想艺术特征 255 评莎士比亚喜剧中的女性形象 256 评《红与黑》中于连形象 257 评浮士德精神

258 进化论与中国现代文学（易卜生与中国现代文学）

259 评莫里哀的喜剧艺术

260 评莎士比亚悲剧的艺术特色

261 评雨果《悲惨世界》的人道主义思想倾向 262 评拜伦诗歌的艺术风格 263 评普希金的抒情诗

264 评巴尔扎克长篇小说艺术

265 评《高老头》所表现的现实主义批判精神 266 评福楼拜的《包法利夫人》（思想、艺术）267 评托尔斯泰长篇小说艺术 268 评莫泊桑的短篇小说艺术 269 评左拉创作的自然主义倾向

270 评屠格涅夫的中短篇小说（可选择其中一部）271 评莎士比亚悲剧的思想倾向

272 评陀思妥耶夫斯基的心理描写艺术 273 评契诃夫短篇小说艺术

274 评安娜o卡列尼娜的爱情悲剧 275 评萧洛霍夫的《一个人的遭遇》（评肖洛霍夫的《静静的顿河》思想或艺术）276 评狄更斯的《双城记》（人道主义精神）277 评《简爱》的爱情主题 278 评《呼啸山庄》的爱情悲剧

279 语文教学模式与语文教学个性关系 280 语文教材单元练习设计研究 281 论中学教材文言文的注释

282 论说话（或听话、阅读、写作等）能力的培养 283 论语文教学中减负与提质的关系 284 中学文言文教学方法探讨 285 论语文阅读教学中的读写结合

286 论语文教师的文学修养（或科学意识）287 语文课堂评价的价值与策略 288 试论新课程语文素养的内涵 286 语文能力测评与智力发展 287 论阅读题型的设计

288 论作文测评的效度与信度

289 论作文命题的多种方式（可选择一种进行研究）290 论语文教学中××模式（或方法）的运用 291 语文执教方法与学习方法之关系研究 292 语文阅读能力内涵的研究

293 语文课堂提问与学生创新意识的培养

294 中（小学）学生语文学习模式（或策略）研究 295 论思维训练在语文教学中的体现 296 中学语文小说教学研究

297 论语文知识与技能及能力的关系

298 名师语文教学艺术探析（请选择某个语文名师）

299 语文新教材的使用情况调查及分析（初、高中；各种版本均可）300 中学（或小学）语文现代诗歌教学研究 301 叶圣陶（或张志公等）语文教学思想研究 302 美育与社会人文精神的转化与重建 303 语文现代诗歌的美育策略研究 304 语文课堂的提问艺术研究

305 试论语文学科的人文性（或工具性、思维性）306 论语文教学目标规范表述的意义

307 试论语文课堂教学中多媒体与板书的配合艺术 308 语文综合性教学策略研究

309 中（小）学口语交际教学策略研究 310 语文教学目标对语文教学效率的影响 311 培养中（小）学作文兴趣的策略研究 312 语文学科目标应如何体现素质教育方向 313 语文古典诗词教学策略研究 314 语文教学目标现状调查及分析

315 语文教学如何体现民族化（或现代化、或如何处理二者关系）316 作文批改的多种方式及效果

第二篇：汉语言文学专业毕业论文题目

自学考试汉语言文学专业毕业论文题目

一、自考生毕业论文选题指南

（一）美学

1、论自然美

2、生活丑与艺术美关系研究

3、论优美

4、论崇高

5、悲剧理论研究

6、市场经济与美学研究

7、文学作品美学风格研究

8、丑的美学意义研究

9、应用美学研究，如园林美学、书法美学、服饰美学、广告美学等

10、中国古代美学专题研究，如古代美学思相家，美学范畴注变，某一美学著作等

11、西方美学专题研究

12、喜剧性研究

13、艺术品与非艺术品关系研究

14、审美时尚研究

15、审美趣味的个性化研究

16、审美教育与完美人格培养的研究

17、美的民族性研究

18、美的历史发展性研究

19、中西美学思想的比较研究，如人物比较、范畴比较等

20、中国当代美学思想的研究

（二）文学理论

1、市场经济对艺术创作的影响研究

2、文艺政策研究

3、文艺与现实生活关系研究

4、文学语言研究

5、文学风格研究

6、文学欣赏对文学创作的影响

7、艺术灵感研究

8、论艺术欣赏的主体性

9、文学作品的理论反向

10、中国文化专题研究

11、西方文论对中国文学影响研究

12、中西文论比较研究，如文论家、理论

13、艺术真实性问题研究

14、当代文学与传统文化关系研究

15、当代文学与西方文化关系研究

16、文学作品与宗教关系研究

17、当代西方文学理论研究

18、关于文学与人生的研究

19、文学社会效果研究

20、目前文学理论热点研究

二、外国文学论文选题范围

1、荷马史诗研究

2、古希腊戏剧研究

3、古希腊文学对后代文学的影响研究

4、但丁研究

5、莎士比亚喜剧研究

6、莎士比亚悲剧研究

7、文艺复兴时期文学思潮研究

8、弥尔顿诗歌研究

9、古典主义戏剧研究

10、歌德研究

11、浪漫主义文学思潮研究

12、拜伦研究

13、雨果研究

14、普希金研究

15、现实主义文学思潮研究

16、《红与黑》研究

17、《人间喜剧》研究

18、狄更斯研究

19、果理研究

20、陀思妥耶夫斯基研究

21、易卜生研究

22、托尔斯泰研究

23、海明威研究

24、现代主义文学思潮研究

25、卡夫卡研究

26、圣经文学研究

27、《沙慕达罗》研究

28、《一千零一夜》研究

29、《源氏物语》研究

30、泰戈尔研究

31、川端康成研究

32、大江健三郎研究

三、现当代文学选题目录

1、鸳鸯蝴蝶派再认识

2、张恨水社会言情小说论略

3、论《春明外史》的“野史”特点

4、论《金粉世家》中冷清秋形象

5、论《啼笑因缘》中樊家树形象

6、《啼笑因缘》与《秋海棠》比较研究

7、论平江不肖生的武侠小说

8、还珠楼主武侠小说论

9、王度庐“鹤一铁”系列武侠小说

10、金庸武侠小说简评

11、回顾与瞻望：新派武侠小说的过去与未来

12、试析鲁迅小说的人物形象系列

13、鲁迅小说的叙事艺术

14、鲁迅小说中的忏悔意识

15、鲁迅小说中的女性世界

16、《伤逝》再解读

17、《孔乙己》的叙事艺术

18、鲁迅小说 中的童年叙事

19、鲁迅小说的诗化特征

20、鲁迅与老舍国民性批判比较

21、老舍小说的京味特征

22、老舍小说的语言艺术

23、沈从文小说中的湘西世界

24、沈从文小说的抒情化倾向

25、论沈从文创作中的人性内涵

26、萧红小说创作的抒情色彩

27、萧红《呼兰河传》的诗化特征

28、郁达夫小说艺术论

29、废名小说的审美特征

30、废名小说艺术论

31、张爱玲小说的悲剧意识

32、张爱玲小说中电影表现手法的运用

33、郁达夫小说中的孤独者形象

34、审美化的人生——张爱玲散文论

35、冯至诗歌中的现代意识

36、论艾青诗歌中的忧郁

37、《围城》新论

38、孤独与梦想——重读《边城》

39、郭沫若诗中的抒情主人公

40、《女神》浪漫主义风格论

41、胡适与中国现代新诗

42、周作人散文艺术论

43、朱自清散文艺术浅析

44、冰心“小诗”简论

45、徐志摩散文艺术论

46、徐志摩诗歌中的意境

47、戴望舒与中国现代诗派

48、卞之琳诗歌“非个人化”倾向论

49、穆旦诗歌中的“自我”

50、曹禺戏剧的诗意特征

51、茅盾小说中的“现代女性”

52、《腐蚀》的心理分析艺术

53、巴金《寒夜》新论

54、郭小川诗歌论

55、贺敬之诗歌论

56、李瑛诗歌论

57、论闻捷的爱情诗

58、论李季的诗歌

59、公刘诗歌论

60、艾青新时期诗歌论

61、论艾青国际题材的诗歌

62、论艾青的创作道路

63、论舒婷的诗歌

64、顾城诗歌论

65、论“朦胧诗”的产生

66、论“朦胧诗”的艺术特征

67、“第三代”诗人论

68、论“朦胧诗”与“第三代”的区别

69、论赵树理的《三里湾》

70、论赵树理建国后的小说创作

71、信纸柳青的小说创作

72、论柳青的《创业史》

73、《创业史》艺术论

74、论建国后战争题材的小说

75、茹志鹃的小说创作论

76、论吴强的《红日》

77、论《保卫延安》的思想与艺术

78、论王蒙的小说

79、论王蒙的《活动变人形》

80、蒋子龙小说创作论

81、高晓声小说创作论

82、张洁小说创作论

83、论新时期军事题材的小说

84、贾平凹小说论

85、张炜小说论

86、论莫言的《红高梁》系列小说

87、论杨朔的散文艺术

88、论刘白羽的散文艺术

89、论秦牧的散文艺术

90、论新时期的文化散文

四、古代汉语论文题目

1、古代汉语词类活用现象综述

2、《论语》句法研究

3、《孟子》中的“之”字

4、《孟子》中的“其”字

5、《左传》被动句研究

6、先秦“是”的用法及其发展

7、《韩非子》中的被动句

8、先秦双宾语句的类型

9、“被”字的词义演变

10、从《韩非子》看先秦的副词

11、从《庄子》看先秦的宾语前置句

12、《苟子》副词研究

13、先秦修辞方式研究

14、《战国策》中的“是”字

15、《国语》中的判断句

16、《国语》中的被动句

17、试论词义的演变类型

18、词义引申的原则和方法

19、试论汉字形体演变对字形结构分析的影响

20、古今修辞方式的比较

五、1、中国古代洪水神话考论

2、《诗经》燕乡食诗的场面描写

3、《离骚》抒情主人公形象的塑造

4、《战国策》中策士言辞的抒情化特征

5、《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵

6、论《诗经》中的婚恋诗

7、《左传》中行人引诗分析

8、《孟子》文章的论辩技巧

9、《庄子》寓言的场景描写

10、宗玉赋试论

11、贾谊政论文的策士风范

12、司马相如赋的现实政治企向

13、论《史记》中下层人物的描写

14、汉乐府民歌的讽谕特征

15、论蔡邕的碑体文

16、曹植诗风的衍变

17、潘岳哀诔文的创作特色

18、陶渊明田园诗的艺术风格

19、梁园文人群体的辞赋创作

20、汉武帝时期赋家考论

21、《史记》人物合传的结构安排

22、《古诗十九首》中的人生思考

23、邺下文人的游宴活动与游宴诗创作

24、阮籍咏怀诗的抒情特征

25、左思咏史诗的咏怀特质

26、谢灵适山水诗的摹象特点

27、宫体诗的女性描写

28、论《文选》对诗的分类

29、论《子夜歌》

30、《世说新语》的语言风格

31、陈子昂的诗歌理论与诗歌创作

32、王维诗中的禅趣

33、论杜甫安史之乱时期的诗歌创作

34、盛唐时期绝句的特色

35、柳宗元的山水游记

36、李商隐诗歌的朦胧美

37、岑参边塞诗初探

38、论李白的梦诗

39、论白居易的感伤诗

40、韩孟诗派的艺术追求

41、晚唐苦吟派诗人的创作心态

42、论中唐传奇的创作特色

43、试论西昆体的艺术风格

44、欧阳修记体文的创作特色

45、苏轼黄州诗试论

46、论陆游的爱国诗

47、论辛弃疾的以文为词

48、李清照词的艺术个性

49、柳永词的语言特点

50、苏轼对词境的开拓

51、贺铸词的艺术个性

52、论诚斋体

53、宋末逸民诗初探

54、王安石散文的写作风格

55、论关汉卿的喜剧创作

56、马致远的神仙道化剧

57、论《倩女离魂》的艺术特点

58、《高祖还乡》的讽刺艺术

59、《水浒传》的忠义观

60、《三国演义》的战争描写

61、猪八戒形象分析

62、“三言”中的商人形象描写

63、公安派的小品文创作

64、《金瓶梅》的家庭生活描写

65、《西厢记》的继承与创新

66、《琵琶记》悲剧意蕴分析

67、元代少数民族诗人的诗歌创作

68、元代散曲的情感企向

69、宋江形象分析

70、《牡丹亭》的浪漫主义特色

71、论西门庆形象的文化警示意义

72、“三言”“二拍”中的风尘女性

73、李贽“童心说”的文学价值

74、论《西游记》的谐趣

75、清初历史剧兴盛原因初探

76、明清才子佳人小说的叙事模式

77、《聊斋志异》中的书生形象

78、《儒林外史》的讽刺艺术

79、大观园的文化意义

80、《红楼梦》的梦幻描写及其意义

81、《长生殿》的爱情观

82、狐鬼花妖尽世情

83、《儒林外史》的批判意识

84、论贾宝玉的人生悲剧

85、论林黛玉

86、论桐城义法

87、张飞、李逵形象塑造比较

88、花间词的艺术成就

89、《红楼梦》中的丫环群象

90、魏晋散文的骈俪化倾向

91、归有光的散文创作

92、《桃花扇》的结构艺术

93、论晚唐的怀古咏史诗

94、江西诗派宗杜论

95、论《史记》对后世小说创作的影响

96、宋代豪放词的艺术风格

97、论明清小说题材的邅变

98、《文心雕龙》对创作构思的分析

99、严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析

100、道家虚静说对古代诗歌创作论的影响

第三篇：有关汉语言文学专业毕业论文题目提纲

汉语言文学专业毕业论文题目

1、论初唐诗风的新变

2、杜甫诗歌的叙事艺术

3、建安诗歌与汉乐府之比较

4、论建安风骨的成因

5、论曹操

6、曹植的诗歌艺术

7、论阮籍的思想和诗歌创作

8、嵇康《幽愤诗》辨

9、左思《咏史》诗论

10、玄言诗的再认识

11、论中国山水诗的成因

12、渊明思想论析

13、论陶渊明的归隐

14、论陶渊明的田园诗

15、陶渊明咏怀诗论

16、试谈陶渊明的散文和辞赋创作

17、陶诗艺术管窥

18、魏晋玄学与陶渊明的诗歌创作

19、陶渊明的文化价值 20、谢灵运诗歌创作的得与失

21、鲍照的诗歌创作及其在文学史的地位

22、论“永明体”

23、宫体的新评

24、暮年诗赋动江关——论庚信

25、南北朝乐府民歌异同论

26、《世说新语》价值谈丛

27、初唐诗风评议

28、论“四杰”对南北朝诗风的继承和变革

29、何须苛责古人——关于陈子昂评价中的一点质疑 30、论唐诗“兴象”

31、也谈“盛唐之音”

32、佛禅与王维

33、论王维诗歌的艺术特性

34、论岑参诗歌的雄奇之美

35、高适《燕歌行》论析

36、李白生地考辨

37、论李白思想的复杂性

38、论太白乐府

39、李杜绝句比较论 40、李白诗歌艺术论

41、论杜甫诗歌的爱国精神

42、论杜甫诗歌的现实主义精神

43、杜甫律诗的艺术成就

44、杜诗风格论

45、杜甫诗歌的叙事艺术

46、论大历诗风

47、孟郊诗歌艺术论

48、韩愈诗歌的创新精神

49、论元和诗变

50、论白居易诗歌的成就及艺术缺陷

51、论白居易的诗歌主张

52、关于《长恨歌》主题的再认识

53、论韩愈散文的艺术成就

54、论柳宗元的散文创作

55、论李贺的诗歌创作

56、论杜牧绝句

57、李商隐《无题》诗论

58、李商隐诗歌的审美特征

59、唐传奇散论

60、论唐诗的文化传播方式 61、论晚唐爱情诗的“托寓”特点 62、论南宋词“黍离之悲”主题 63、中国古代山水诗文化心态论 64、试论白话诗人王梵志的通俗诗

65、试论唐太宗李世民对初唐诗风的革新功绩

66、试论初唐四杰诗歌在唐前期诗风变革中的作用和意义

67、试论陈子昂诗文革新的主张及意义 68、试论王昌龄宫怨诗思想与艺术特色 69、王昌龄边塞诗简论 70、高适岑参边塞诗艺术之比较

71、试论文人入幕与盛唐高适岑参边塞诗的关系 72、试论王维山水诗诗禅相通的特色 73、试论李白诗歌的时代特征及艺术特点 74、简论杜甫州诗的思想意义 75、论杜甫沉郁顿挫的诗风

76、试论韩孟诗派的思想倾向与文体观念 77、试论刘禹锡政治寓言诗的思想与艺术特征 78、试论刘禹锡的怀古诗 79、试论白居易的长篇叙事诗 80、《长恨歌》的思想与艺术论 81、试论柳宗元的山水游记的艺术特色 82、试论唐诗传奇的文化意蕴

83、试论李贺诗歌中的时空意识和神话色彩 84、试论李贺诗歌中的通感现象 85、试论杜牧咏史诗艺术魅力

86、试论李商隐无题诗的产生及其历史价值 87、试论李商隐咏史诗的忧患意识及其艺术表现方式 88、试论温庭筠词的历史地位 89、试论李煜词情感特征及表现方式 90、试论李煜后期词艺术魅力 91、试论柳永词在形式与艺术上的革新 92、试论晏几道词的抒情方式 93、试论东坡词风与儒释道思想的关系 94、试论苏轼的豪放词与婉约词的特征 95、试论黄庭坚的艳词创作

96、试论秦观对婉约词风的继承与发展 97、试论周邦彦词的章法 98、试论李清照后期词的审美特质 99、“易安体”在词史上的地位 100、陆游爱国词的审美特征

101、稼轩词的艺术风格及其成因 102、试论姜清空骚雅词风的主要特征 103、试论南宋遗民诗的思想特征 104、《三国演义》的人物和艺术 105、《水浒传》的人物和艺术 106、《西游记》的人物和艺术 107、《红楼梦》的人物和艺术 108、《儒林外史》的人物和艺术 109、《聊斋》的人物和艺术

110、谈谈唐代文学与音乐的关系

111、析李商隐《无题》诗艺术表现上的特征 112、“四灵”诗宗晚唐与宋初晚唐体的异同 113、中晚唐文化转型与词境的建构 114、“词为艳科”辨 115、谈唐宋词的代言体

116、唐宋词中的生命意识和伤春原型主题 117、唐宋词中的家园意识和羁旅主题 118、唐宋歌妓词中的知己意识和迁谪主题 119、唐宋词中的感士不遇心态和悲秋主题 120、唐宋词中的归隐主题 121、唐宋词中的艳遇主题 122、唐宋词中的游仙主题

123、唐宋词中的登临心态和怀古主题 124、唐宋词中的忧患意识和黍离主题 125、唐宋词中的悲剧意识及其自我消解 126、浅谈宋代文学的雅俗分流和互渗 127、宋代士风及其对文学发展的影响 128、“寄托观”与两宋词的发展 129、苏（轼）辛（弃疾）词风异同辨 130、简论宋词体观念的嬗变 131、析“诚斋体” 132、析“易安体”

133、“王西厢”对“董西厢”的继承和发展 134、谈元好问《中州集》的文化意识

135、简论金诗的风貌特征 136、谈元散曲的文学风貌 137、晚明文学“新浪潮”性质辨析

138、《三国演义》“尊刘贬曹”思想倾向及其成因 139、《西游记》的童话性与“童心说”之关系 140、张竹坡评点《金瓶梅》的动机与动力 141、“三言”、“二拍”所折射的商业伦理 142、简析《金瓶梅》的时代特征和思想内涵 143、简析《聊斋志异》的纪梦性质 144、简论《儒林外史》的讽刺艺术

145、也谈“女儿是水做的骨头……”——《红楼梦》女性崇拜简析

二、现代文学

146、漫谈冰心早期散文中的“抒情” 147、新女性的觉醒——读庐隐五四时期小说 148、论萧红散文文化小说的主观抒情性 149、漫谈沈从文湘西题材小说 150、张爱玲小说的艺术特色 151、五四新文学发生学研究 152、中国现代作家创作道路论

153、论巴金小说的“家庭”涵义演变及其文化意义 154、文体的魅力——巴金小说《憩园》叙事学分析 155、论曹禺话剧艺术创造的超越精神 156、论《北京人》中“北京人”的三重内涵 157、沈从文小说意境的原型批评 158、论《围城》中人的“生存环境” 159、论穆旦诗歌对中国传统诗学规范的超越

160、“生命的沉思”——论冯至《十四行集》的现代性特质 161、五四人文精神的当代意义 162、周作人散文的闲适品格 163、杨朔散文的夸饰性与模式性

164、两种历史文本：《苦菜花》与《丰乳肥臀》比较 165、通俗文学勃兴的文化意义与价值 166、当代校园诗歌态势

167、张承志小说中的宗教意识

168、公木诗歌的思想之路：激情·理性·智慧 169、新时期中国文学中的人道主义 170、新时期中国文学的启蒙主义思潮

171、寻根文学运动的文化选择（可综论亦可以某一作家为例）172、新时期女性文学的审美选择（可综论可以某一作家例）173、新时期女性作家论（可选任何一位女作家论述）174、新时期先锋作家论（可选任何一位先锋作家论述）175、新写实小说的得与失 176、试论“新生代”的小说创作

177、市场经济与新都市文学（或新市民文学）178、世纪未中国文学中的知识分子 179、余华风格的转变与先锋作家的转向 180、我看“现实主义冲击波” 181、王朔现象剖析 182、余秋雨现象剖析 183、王小波的意义 184、鲁迅与日本文学 185、中日新感觉派小说 186、巴金小说研究 187、萧红小说、散文研究 188、新时期寻根文学论 189、论新时期的先锋文学 190、论新写实主义小说 191、莫言的小说创作 192、余华的小说创作 193、张承志的小说创作 194、贾平凹的小说创作 195、张炜的小说创作 196、王朔的小说创作

197、论九十年代的女性小说创作 198、陈染小说论 199、林白小说论 200、海男小说论

201、新生代诗歌创作 202、朦胧诗论

203、论九十年代的散文创作 204、论余秋雨的散文创作 205、论九十年代的个人写作 206、论九十年代的乡土小说 207、论九十年代的都市小说

三、外国文学

208、莎士比亚悲剧研（《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》任选一题）209、勃朗特姐妹研究（《简·爱》或《呼啸山庄》任选一题）

210、哈代小说研究（《还乡》或《德伯家的苔丝》任选取一题）

211、英国浪漫主义诗论研究（华兹华斯、柯勒律治、雪莱、济慈等）

212、尼采的美学思想与文学批评研究

213、“新批评”的诗歌

214、诺思罗普·莱的原型批评研究

215、巴赫金的复调小说理论研究

216、试论奥尼尔戏剧的古希腊悲剧意识

217、论福克纳笔下的“淑女”

218、海明威的文体风格

219、试析海明威作品中的模糊现象 220、论超现实主义的艺术观

四、写

作

221、地域文化和小说创作 222、诗的节奏初探

223、时代的变迁和文体的演变 224、鲁迅与矛盾的友谊探源 225、鲁迅小说的文体创新

五、文艺理论 226、论“中和之美”

227、白居易《与元九歌》的历史局限性 228、《与李生论诗歌》的文学思想倾向

229、“童心说”的进步意义 230、都市文学的美学意义 231、文学叙述与文学阐释 232、农业文化对当代文学的影响 233、现实主义与现代戏主义比较 234、理性批评与感性批评 235、典型观念的形而上学内容 236、诗歌发展与社会发展的关系 237、新小说的语言习惯 238、谈谈多层定语的词序问题

239、完成体助词“了”必用、不用、可用可不用的条件 240、否定副词“不”和“没”的使用规律 241、“一边……一边”和“又……又”的差别 242、汉语词类问题研究综述 243、汉—英语序对比研究 244、汉—英处所表达方式对比研究 245、汉语语序研究综述

246、动词和动词重叠式的功能比较 247、形容词和形容词重叠是的功能比较

248、结果补语“成”“上”“着”“了”使用规律初探

补：网络语言现象研究

流行词语研究 新闻语言研究 礼貌语言研究 现代称谓词语研究

第四篇：“汉语言文学”毕业论文题目

“汉语言文学”毕业论文题目

渡边淳一作品《化身》中女性觉醒

酱缸文化影响下的社会舆论倾向

先秦寓言的艺术审美特征

追寻心中的风筝

程朱理学对徽文化的影响

陶渊明的诗酒人生

汤显祖戏剧创作中“至情论”与《红楼梦》情论之比较由《源氏物语》浅谈封建时代日本女性

比较《喧哗与骚动》与《追忆似水年华》作品中的时间观探析英语缩略语对现代汉语的渗透

“三言”婚姻爱情观解读

汉赋和汉朝酒文化的关系及流变——以乐为本冯氏电影中的平民意识

浅析《文心雕龙》中的修辞格

“三言”、“二拍”的商贾文化

诗中有画——浅谈王维诗歌的优美意境

简析电视新闻报道故事化倾向

中国官办文学和民间文学的相互推进和引导希腊文明与奥运会

自拟1：反义词分类的逻辑基础

自拟2：取名艺术

自拟3：精神分析与作家

探究那些藏在“疯女人”背后的——《简•爱》中柏森•梅莎形象研究《红楼梦》中谶语与人物命运探究

余华小说创作中的分裂

西方文学中吸血鬼形象的魅力

路遥作品中典型人物形象对比

中国古典诗歌的悲苦情怀

现代汉语中同音词与一词多义

《西游记》的现实探究

从教学角度来说，语文教学过程中生命教育的渗透

浅谈悲剧性童话中的大爱

从《第二性》窥探女性觉醒意识

论汪曾祺“风俗体”小说的日常化叙述

金庸武侠小说中传统思想与现代意识冲突下的复杂人格

从中国神话看中国古代女性地位

朱淑真诗词研究

王、孟山水田园诗比较

《红楼梦》中史湘云形象分析

自拟1：严歌苓小说《小姨多鹤》中多鹤与小环形象管窥

自拟2：浅谈王安忆小说中的女性意识

透析古典诗词与中国风歌曲

论波德莱尔作品中美与丑

王安忆小说《长恨歌》研究

《山海经》艺术形象的原型意义

张爱玲笔下的女性形象

自拟1：论《金粉世家》中冷清秋的形象

自拟2：谈《余震》中元妮的选择

浅析《简•爱》中的疯女人形象

浅谈杜甫诗歌的语言特色

希望-等待-幻灭：《等待戈多》与《车站》之比较

《鲁豫有约》、《艺术人生》、《非常静距离》等访谈节目与中国传统说话的渊源

新历史小说中的女性形象研究

从王梵志诗看他的个性思想

繁漪人物形象分析

《红楼梦》中大观园与陶渊明的桃花源世界之比较

自拟1：爱不尽的奇女子——浅探《聊斋志异》中的女子形象及其觉醒意识

自拟2：成长的滋味——浅析曹文轩小说中的儿童形象和精神世界《红楼梦》中女性形象与植物意象分析

《老子》新解——对误读的纠正

网络语言的特征

论红楼梦中丫鬟形象

《儒林外史》中的全椒方言

从《虞美人》看李煜的“亡国之痛”

由“杭嘉和”透视白嘉轩的人格品质

注定的悲剧——论《红楼梦》的悲剧精神

现代汉语中两类修饰语语义指向辨明

论李白的诗与酒

论文选题

《论三毛的精神世界与现实生活之冲突》

《论王蒙的意识流小说》

《从心理学角度分析沈从文的都市小说》

《论李煜词的特色及其在文学史上的地位影响》

《曹操与傅玄乐府诗的比较》

《论王维诗的美学特征》

《论《孟子》中的比喻艺术》

《论安娜·卡列尼娜中的婚姻观》

《论日本人的白居易情节》

《论钱钟书《围城》里的语言讽刺艺术》

《《傲慢与偏见》中伊丽莎白的艺术形象》

《论《家》中的两种文化冲突》

《浅谈余华小说的死亡修辞》

《论《四世同堂》祁瑞宣人物形象与觉新之比较》

《论荷西对三毛创作风格的影响》

《李清照词中女性形象研究》

《李商隐诗歌研究》

《论朱自清散文的艺术特点》

《从社会时代背景分析罗密欧与茱丽叶的爱情悲剧的必然性》 《分析张爱玲的小说》

《崔莺莺的性格心理及其爱情追求》

《论老舍小说中的幽默风格》

《浅析钱钟书《围城》的语言艺术 》

《论老舍小说中虎妞形象与张爱玲小说中曹七巧的形象爱情悲剧》 《论流行歌曲与唐诗中游子的故乡情节》

《祝福》与中国的祭祀文化

《论《聊斋志异》中的女性形象》

《论宗教对唐诗的影响》

《论巴金《激流三部曲》中的女性形象》

《分析佛经对中国文化的影响》

《《红与黑》中玛娣儿特人物形象探析》

《论《三国演义》中术士的形象》

《论《围城》中方鸿渐人物形象及其悲剧性格》

《论《简爱》的反叛性格及时代意义》

《论张恨水《夜深沉》中主要人物的命运悲剧》

《浅析电视新闻的深度报道》

《郁达夫小说感伤抒情特色成因》

《论废都的艺术特色---围城、红楼梦、金瓶梅的完美结合》 《论老舍笔下的北京印象》

《论《野草》中象征手法的运用》

《论涓生子君的爱情悲剧》

《论卢新华的伤痕小说》

《柳永慢词研究》

《论卡夫卡的小说艺术魅力》

《论《儒林外史》的讽刺艺术及人物塑造》

《论曹文轩的儿童文学的特色》

第五篇：汉语言文学专业毕业论文 毕业论文

中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点

汉语言文学专业毕业论文

李白诗风浅析

姓名：学校：学号：指导教师：日期：

李白诗风浅析

李二营

摘要：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”诗圣杜甫的这首诗，寥寥数语，将诗仙太白的诗风表露无遗。提起太白，紧随而来的想必就是人人都熟稔于心的那一首首飘逸不群，狂放不羁的诗篇！从“床前明月光，疑是地上霜”，到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，从“将进酒，杯莫停”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”……太白的诗，以“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，见证了盛唐的繁荣与千古诗仙的成长，纵横驰骋、腾挪变幻，展现出一往无前的吸收与创造。诗中的理想主义、反抗精神和英雄性格得到了全面的表现和进一步的发展，浪漫主义精神与浪漫主义表现手法达到了前所未有的统一，并且诗人将浪漫主义精神渗透于各种题材，基调奋发向上，以他非凡的艺术创造力和无可比拟的手笔极大地开拓了中国诗歌的艺术境界，丰富了诗歌的表现视野。可以说李白的诗歌是中国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，照耀千古，永彪史册。关键词： 李白诗风飘逸浪漫

在中国，李白无人不知,无人不晓。李白的诗歌是中国古代浪漫主义诗歌的最高峰，是中国乃至世界不可多得的文化瑰宝。李白就是盛唐文化孕育出来的天才诗人。他非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，是成就其浪漫主义诗风的源泉。可以说，李白是我国古代文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。用古人之言，飘逸就是“落笔生云烟”（欧阳修），“万象奔走于笔端”（范传正）；就是“飘飘有凌云驭风之意”（李调元）；就是雄伟瑰丽，奔放豪迈，清新俊朗，自然率直，无拘无束，变化万千。读者得到的美感则是鼓舞振奋，轻松舒畅，超脱开阔，浮想联翩。他生活的时代，既有《诗经》《楚辞》、三曹二谢、陶潜、陈子昂等诗作可以直接借鉴，又有诸子百家、《史记》等文化的滋养，特别是儒、佛、道世界观的广泛传播，加上唐王朝政治清明、经济繁荣、文化昌盛，一百多年来的稳定发展，造就了富于创新、生机勃勃、蒸蒸日上的盛唐气象，等等。因此说，李白飘逸浪漫主义诗风的形成并非偶然所得。

一、李白飘逸诗风的构成话说回来，到底什么是飘逸呢？李白流传至今的诗作，无非是一些文字材料，所谓飘逸，也就是读者读了这些文字材料之后产生的一种美感了。飘逸这种美感，究竟是一种什么样的感觉呢？古人有不少论述，稍加综合、分析，就可以回答这个问题。范传正、晁公武、欧阳修、徐积等感觉到李白诗歌“万象奔走于笔端”；“手下忽然片云飞，眼前划见孤峰出”；“李白笔下生云烟”；“盖自有诗人以来，我未尝见大泽深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千变万化，雷轰电掣，花葩玉洁，青天白云，秋江晓月，有如此之人，如此之诗”；“笔锋缥缈生云烟，墨骑纵横飞霹雳”；“往往风雨争飞，鱼龙百变，又如大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭”。古人叙述的这些感觉，在美学上可以归之为壮美，丰富多彩，变化万千，雄伟瑰丽，奔放豪迈。李维桢、李调元、李纲等则感到读李白的诗“如餐霞饮露，欲脱骨冲举”，“使人飘扬欲仙”，“遗篇凛凛有生气”，“飘飘有凌云驭风之意”，“读之则神驰八极，测之则心怀四溟”。他们得到的美感则是鼓舞、轻松、振奋、超脱、舒畅、开阔、浮想联翩。从美学角度说，这些感觉既具有壮美的特点，又具有优美的特征，可以说是壮美与优美的完美结合。任华、元稹等，还感到李白的诗“多不拘常律。振摆超腾，既俊且逸”、“壮浪纵恣，摆去拘束”、“若飞将军，用兵不按古法，士卒逐水草自便”。他们感到的则是诗歌内容和表现形式上的无拘无束，活泼、自然。前人的这些论述，道出了读李白诗歌的共同感受：好像被一阵清风吹进了蓬莱仙境，铺在你眼前的是前所未见的雄奇景色，到处是壮美，遍地是奇丽，你顿时会觉得自己就像已经被“超度”了一样的愉悦，一身是正气，五内是舒畅，胸襟开阔，思路开朗，超脱解放，振奋坚强。这种美感，概括起来就是前人所说的“飘逸”。

这种飘逸，分开来讲，应当分为以下几个部分：

（一）其诗平易自然又多奇想

细看会发现，李白诗很少生僻字，所用典故大部为人熟知，组句口语化，思路清晰，使大家容易理解。不刻意雕琢，不随意扭曲，语不牵强，韵不险怪，情真意切，真如“出水芙蓉”，天然可爱。完全是直抒胸臆，无所隐避。那些句子的组合，给人毫不费力的感觉，那些话就该那样说，那种感情，就应那样表达。就连押韵也不肯汲汲以求，怎么合适便怎么押。这就使得读者读李白诗，就好比和一个胸怀坦荡、率真质朴又远见卓识、文采飞扬的老朋友谈天，无拘无束，如坐春风，不觉壮思飞动，飘飘欲仙。

同时，自然之中穿插奇特的想象，使人读李白诗就仿佛进入了神山仙境，处处使人耳目一新，浮想联翩，产生“恍恍与之去，驾鸿凌紫云”的感觉。其感情可以打破任何界限，如“狂风吹我心，西挂咸阳树”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，空间千里万里，挡不住诗人的深情。“西上莲花山，迢迢见明星”，“邀我登云台，高揖卫叔卿”，“举手弄清浅，误攀织女机”，“太白与我语，为我开天关”，时代不同，仙凡远隔，李白都能精诚所至，招之而来。其奇想，无论用于布局谋篇，还是用于写景、抒情、记人、叙事，都能异想天开，涉笔成趣，使人读来妙思泉涌，意兴盎然。

（二）夸张与对比巧妙运用

如“飞流直下三千尺”、“海水直下万里深”、“昔日横波目，今作流泪泉”“昔时红粉照流水，今日青苔覆落花”等等，读来给人以强烈的感情冲击，让人感觉或酣畅淋漓，痛快无比，或悲愤交加，触目惊心！不可一世的气势，跃然纸上！

（三）构思上超凡脱俗

比如，《蜀道难》中用“难于上青天”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”来写蜀道行路之难，《梦游天姥吟留别》中用“虎鼓瑟”、“鸾回车”来写梦境之瑰奇都是非凡构思的好例子。又比如，李白和杜甫写过同一个场面：亲人送子弟远征。杜甫的《兵车行》写的是“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，是实写，而李白却是这样写的“长号别严亲，日月惨光晶。泣尽继以血，心摧两无声”，开始是“长号”，比杜甫的“哭”，更加激烈，后来是泣尽以血，嗓子已经“号”哑了，哭不出声来了，比杜甫的人物更惨烈。这样一比，不能不说是“此时无声胜有声”。

（四）文学修饰丰富多彩

比如其活用对偶，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”；“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”；“上有无花之 古树，下有伤心之春草”；“朝作猛虎行，暮作猛虎吟”；“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”。不避重字，不管平仄格律，合适就用，读来活泼顺口，又有巨大的气势，等等。

综上所述，可以把李白的飘逸诗风的构成归纳为率真豪放的情志，平易自然的句子，巧妙的夸张与对比，超凡脱俗的构思，鲜明强烈的修辞等。

二、李白飘逸诗风的成因

对李白诗风的认识，要本着历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，因为任何事物的出现都不是偶然的，也有其必然的因素。也只有对形成的原因有所了解，才能更好地感受李白诗风的精神内涵。本人认为李白的创作风格的形成主要有以下重要因素：

（一）唐朝政治、经济的繁荣和繁荣景象是李白诗风形成和取得重大成就的一切基础

马克思主义唯物论认为物质决定于意识，存在决定于精神。研究作为意识形态的文学及文学现象，首先就要考察其依赖的物质基础，因为任何文学流派的产生、发展，都归根于一定经济基础的决定和制约。

唐朝是我国封建时代最强盛和统治时期最长的王朝，前有“贞观之治”后有“开元盛世”，其疆域之大、民族之多都是空前的，甚至达到了中国封建社会的鼎盛时期。特定的时代孕育着特定的风气。政治上的开明、文化上的兼容并包性，使得大唐帝国逐步的形成并孕育着一种乐观、自信与积极向上的社会风尚。

人们富有生气、胸襟开阔。而这种骄傲自豪、乐观奋发、继往开来的精神无疑是时代的主旋律，也是历史的表达。

李白生活在一个文化交流与繁荣的时代。作为被这个时代孕育的诗人，李白像一颗巨星从大唐的大地上冉冉升起，俯视天下。他在盛唐时期取得的令人瞩目的成就，正所谓 “时世造英雄”，当时的文化氛围，也正是他得以成长的沃土。他那追求理想、反抗权贵、争求自由的精神，便形成张扬的个性，高亢的性格，飘逸的诗风。特别是他那吞吐天地、囊括寰宇的豪迈气势。无疑就是唐朝政治、经济全面繁荣昌盛在文化精神领域的真实反映和淋漓的写照。

特定的时代必会有特定的文化，风格是时代的产物。李白乘时代之风，翱翔于诗坛，因而他的诗风完全打破了诗歌创作的一切固有的格式，没有依傍，笔法不定，便达到了随心所欲而变幻莫测、摇曳多姿的境地，也充分体现了盛唐诗歌积极向上的所富有的时代精神。可以说李白积极浪漫主义风格正是盛唐气息的反应，更重要的是当时诗歌是在南北、中外文化交流下所形成的新产物，而李白也正是在这种文化影响下步入了巅峰，成为这种新诗歌的杰出代表。

（二）李白积极浪漫主义诗风善于总结时代的营养

李白诗风的形成不仅靠唐朝经济的繁荣沃土，也有经济因素的影响，不然也结不出如此丰硕的成果。李白飘逸诗风的形成与唐朝特定的文化大背景就有着必然的深刻联系。

初唐的辉煌带来了文学的繁荣，而作为封建正统的文学的主要形式的诗歌更是迅猛的发展着，并且呈现出百花齐放、万紫千红的景象，也造就了中国诗歌的黄金时代。唐诗的繁荣不但表现在数量上，三百年间诗作近五万首，比西周至南北朝一千六百年间遗存总和还多出两三倍。这一时期的诗人更如璀璨群星，这使得诗歌的思想性和艺术性均达到较高的境界，诗作的形式和流派也都得到了空前的发展，形成中国诗歌发展史上的新纪元。

唐朝诗歌思想倾向的表现、不同题材的发展、声律的运用、语言风格的创造以及手法技巧的革新都取得了重大的进展。盛唐文化以中国本土文化为载体，广纳域外精华而蔚为大观，这种广阔的文化空间和自由的文化气氛对盛唐诗人的心理和气质所造成的影响是不可估量的，同时也促使了盛唐诗人对新生事物、气象的追求不断进步。而李白正是在这种时代风气的熏陶和浸润下，很快成为这个时代的典型代表。

李白怀着批判、继承、推陈出新的创作诗歌的态度，继承了以往诗人浪漫主义的创作成就。以他叛逆的思想、豪放的风格，反映了时代的进取精神以及不满封建社会秩序的潜在力量，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的描写手法。同时他尊重传统，学习前人，又大胆创新，善于从多方面学习并汲取精华，这不仅对他诗歌思想内容的形成有着深刻的影响，并且对他诗歌的语言风格的形成也起了重要的作用。陈子昂扫荡齐梁诗风的文学改革对李白影响极大，李白在《赠僧行融》中曾赞扬陈子昂“峨眉史怀一，独映陈公出”。李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的文学主张正是陈子昂文学革新的深化。所有这些已有的文学成就李白都是兼收并容、广为接纳，也一一加以批判地继承，并转化为自身积极浪漫主义诗风的营养。因而他便形成脱口而出的诗歌情怀，他的诗里有一股与云天比高、与历史等量的豪迈气概，也呈现出透明纯杰而绚丽的光彩，从而反映出他自身不肯苟同于世俗的高洁品格，这不得不让人佩服他的人格魅力。

（三）李白受儒、道、侠思想的影响，便使他独特风格的最终形成，还使他成为积极浪漫主义诗风的伟大代表

李白出身于一个富有文化教养的商人家庭。他从小“诵六甲，观百家”，喜欢击剑、游侠。他少年时代生长于道教气氛浓郁的蜀中，环境对他的儒道信仰影响极大，后来他又学习纵横术。也就是因为他少年时代受到的各种影响，使他具有了狂傲、飘逸、洒脱的气质，也使他的诗中有了那种奔泻而出的感情和奋发昂扬的气势。

从26岁起，李白就踏上游历的生活，并多次希求荐用，但屡遭失败。天宝元年，李白奉召入京，这一时期是就他一生中最为辉煌的时刻。但好景不长，没多久就被权贵们诋毁，仕途再受打击，使他对朝廷充满愤懑和失望的情绪，但又关心国家，希望建功立业的心情并无减退。

安史之乱起，李白以为报国时机已到，入永王幕，慷慨从军，后却被定为反叛罪，被迫离开长安。虽然他觉得极端痛苦，总是在那里挣扎、抗议、奋斗，但仍然表现出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮傲骨！在这一时期他揭露现实的作品越来越多，反抗精神也愈演愈烈。李白深受儒家思想的熏陶，儒家的“达则兼济天下”的信念，使他有“济苍生安黎元”的远大抱负。

这种理想成为他一生追求目标的基石。但“穷则独善其身”思想不免与道家厌世的思想合流，游侠的思想又使他重诺轻物，轻视传统，追求一种个性的张扬，养成狂傲不拘、飘逸洒脱的气质和豪迈旷达的作风。

李白深深受到道家思想的影响，老子的“无为”，庄子 “无用” 的思想，厌世、孤傲的风格在李白身上可找到影子。这种道家思想影响又有着双重作用。积极的一面是狂放不羁、大胆追求、热切的寻求个性自由与洒脱。森严的封建礼节和庸俗的社会关系使他窒息，黑暗的社会中找不到出路，所以便采取狂放不羁的生活态度，急切地追求着个人自由与人与人之间的平等。消极影响是表现颓废避世的一面，一味地求山访道、饮酒作乐、脱离现实，将道家那种人生如梦及其行乐的消极因素带到了他的诗中，无形中削弱了他的浪漫主义表现力和感染力。独特的经历也造就了他独特的思想，而独特思想又造就了诗人独特的性格。他们既有区别又有联系，在李白身上以不同程度地体现着。这就导致李白思想的积极与消极、入世与出世、求仕与隐居思想行为的交织与融合。天地之道，得之于心，然而吐之于文章，这就是李白的诗歌特有的特点。儒、道、侠三种思想奇妙地统一于李白思想性格和气质中，这种独特的思想使他在诗歌创作中表现出强烈的浪漫主义精神和极大地批判现实主意力量。

总而言之，李白积极浪漫主义诗风是诗人一生思想经历的真切表现，也是盛唐时代社会现实和精神风貌的必然反映，这就是李白积极浪漫主义形成的最根本的原因。

李白的壮丽诗篇是艺术表现的最高典范，它把艺术家自身的人格精神与作品的气象、意境完美的结合起来，达到浑然一体，并洋溢着永不衰竭和至高无上的创造力！因此李白的诗风影响也极为深远，他的诗也便广为传颂，其他各种流派的的诗人也极为仰慕。

韩愈称：“李杜文章在，光焰万丈长”；杜甫评价李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。陆游、李

贺、辛弃疾、龚自珍乃至郭沫若等大家无不是从李白那里汲取了养料、丰富了自己，从而使浪漫、豪放、飘逸的诗风不断形成、发展，最终成为李白诗风的典范，李白积极浪漫主义诗风及精神不愧是中国诗歌发展史上的一座新的里程碑。

参考文献：

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