第一篇：200个精彩历史故事告诉你——苏秦张仪的舌头
㎏苏秦张仪的舌头
——200个精彩历史故事告诉你之097
李恒昌
阿基米德说，给我一个支点，我就可以撬动地球。有人说，只要我有一个舌头，我就可以搅动地球。战国时代的苏秦、张仪，就是可以仅凭一只舌头就能搅动地球的一代名流。
据说，张仪最初的舌头并不优秀，经过参加“演讲与口才”高级培训班之后，有了长足的进步，成为名动天下、珍贵无比的舌头。有一次，张仪在楚国丞相家喝酒，散席的时候，丞相发现自己佩戴的宝玉不见了。那时候，张仪还没出名，日子过得穷困潦倒，有人便怀疑是他手脚不干净，偷了宝玉。于是将他抓起来，实行刑讯逼供，他死活不承认，结果被打得遍体鳞伤。
张仪回到家里，妻子发现他被打之后说：“如果你不去参加什么演讲与口才学习班，不想靠三寸不烂之舌发财，哪里会被人打成这样呢？以后别再去了，还是回家老老实实地种地吧。”张仪对妻子说：“我张开嘴，你看看我的舌头还有没有。”妻子看了看他的空腔说：“当然还有啊，好好的呢。”张仪说：“这就够了。只要舌头在，我就可以搅动地球，搞乱天下。”
张仪说到做到，伤好之后，他再次上路，开始了他依靠舌头，实现人生远大抱负的旅程。他和同时代的苏秦一起，显示了他们作为旷世奇才的风流。他们的工作，不用资金，不用投入，节能又环保，一切全凭自己的舌头，而且十分高效。
他们成了真正的旅行家，只是舌头比较辛苦，一天到晚忙个不停。一会儿连横，一会儿合纵；一会儿到秦，一会儿游楚；一会儿要打，一会儿要休，翻手为云覆手为雨，天下诸侯被玩弄于股掌之间，自己从中也获得了自己想要的东西和最大的快感。
概括总结张仪、苏秦的游说活动，大概有四个特点：
1、始终坚持坏主意领先。
2、以利益诱惑为突破口。
3、总是扮演“双料间谍”。
4、最终聪明反被聪明误。
与其说他们是在游说，毋宁说是在挑拨离间。与其说他们是求安定，毋宁说是唯恐天下不乱。
张仪、苏秦说，给我一只舌头，我可以撬动地球。亚里士多德说，上帝之所以给我们每个人两只眼睛，两只手，一个舌头，就是要我们“看两次，干两次，说一次”。
张仪、苏秦是那个时代的风流人物，但只可鉴，不可学。因为，他们的最终结局告诉我们，做人，还是“多看，多干，少说”为好！
2011年1月23日
第二篇：200个精彩历史故事告诉你——文化何在
文化何在——200个精彩历史故事告诉你之02
4李恒昌
罗贯中先生的《三国演义》开宗明义：话说天下大势，分久必合合久必分。历史进入春秋时期，国家处于“分”的阶段。那时候，不仅周王朝进入分裂时期，各诸侯国之间也是分分合合，**不已，一时非常热闹。在这其中，曾发生过著名的三家分晋的故事。
三家分晋，分的是土地和户籍。从某种意义上讲，其实分的也是“赃”。整个事情的开始，却是打着正义的旗号。当时的智家大夫智伯瑶想侵占其他三家的土地，于是想出了一个歪主意。他们哄骗三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说：“晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。为了使咱们晋国重新崛起，真正强大起来，我建议每家拿出平方一百里土地来归给公家。”
三家大夫都知道智伯瑶的人品没有那么伟大，根本不会如此顾全大局，只是想以公家的名义来压他们交出土地，因此都不愿把土地交出来。可是三家又心不齐，韩康子首先把土地和一万家户口割让给智家；魏桓子不愿得罪智伯瑶，也把土地、户口让了。只有赵襄子迟迟不交，智伯瑶便向赵襄子下达最后通牒，赵襄子依然不答应“土地是上代留下来的产业，为神马要送给你。”
智伯瑶火冒三丈，马上命令韩、魏两家一起发兵攻打赵家。于是，战争全面爆发，打得天昏地暗，不可开交。战争打到关键阶段，眼看“联合国”部队就要获胜，没想到战局突然拐了一个大弯。一天夜里，三更过后，智伯瑶正在营里熟睡，猛然间听见一片喊杀的声音，连忙从卧榻上爬起来，发现兵营里到处是水。原来赵、韩、魏三家悄悄结盟，对其发动了水攻。很快，战争见了分晓。他智伯瑶家全军覆没，赵、韩、魏三家灭了智家，不仅把智伯瑶侵占两家的土地收了回来，连智家的土地也由三家平分，后来，他们又把晋国留下的其他土地全部瓜分了。
对于这次“分赃”，周威烈王最后也予以承认。公元前４０３年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈做了个顺水人情，把三家正式封为诸侯。从此，韩、赵、魏成为中原大国，添列战国七雄行列。
这就是历史上著名的“三家分晋”，几乎世人尽知。对于晋国这次通过战争的分家，一般人也都能理解。然而，让人不解的是这样一个问题。自司马光之后，有了“三晋”之说，后人更是把晋国原来的辖区称之为“三晋大地”。本来是“一晋”分裂成了韩、赵、魏，何来“三晋”之说？国人向来以有文化自居，“三晋”之说，文化又体现在哪里！
第三篇：200个精彩历史故事告诉你——一个人的长征
个人的长征
——200个精彩历史故事告诉你之086
李恒昌
丘处机是全真教创始人王重阳最著名的弟子，号长春真人。他22岁时拜王重阳为师，潜心修行，达到较高境界，成为一代大师。他不仅是一位全真教的潜心修行者，更是一位全真文化身体力行的传播者。
公元1218年，已经进入耄耋之年丘处机开始了人生路上最远的一次旅行。他从山东蓬莱出发，北上河北宣化，先奔呼伦贝尔草原，然后向西横穿蒙古草原，翻越阿尔卑斯山脉，再沿天山北路西行，渡过阿姆河，历尽千难万险，于1222年到达大雪山。历时4年正，行程上万里，堪称那个时代的万里长征。
丘处机不是驴友，并不钟情于旅行事业，那么他为何会不惜栉风沐雨，翻山越岭，艰难跋涉，最终完成如此艰苦的旅行呢？难道他像玄奘西天取经一样，远方有值得朝圣的地方？非也。他西行的最直接原因来源于一代天骄成吉思汗的诏请。
当时，北方地区战乱不断，在战争中幸存下来的人们多信奉全真教，而丘处机在全真教中又拥有巨大感召力，于是，成吉思汗便向他发出了诚挚的邀请。面对成吉思汗的邀请，丘处机本不想去那么遥远的地方，经过慎重思考，他终于还是来了。
当丘处机走过万水千山到达成吉思汗大营后，被成吉思汗尊为神仙，专门在“天可汗”大帐跟前为他修建了一座用于他修行的大帐，并且特批其享受“最惠国待遇”：不用向“天可汗”下跪，不用遵守手下大臣必须恪守的其他礼节。
这是一次别有趣味的相见，一方是领一代风骚的“天可汗”，一方是名扬天下的全真教“真人”。然而，在彼此心目中，他们却是完全不同的形象，两人怀揣各不相同的目的。成吉思汗把丘处机视为“神仙”，而丘处机却将成吉思汗视为“恶魔”。成吉思汗想利用丘处机的“影响”，丘处机却要向成吉思汗传播自己的“思想”。
在那些日子里，成吉思汗一心劝导丘处机动员全真弟子归附蒙古人的领导；丘处机则不断地向成吉思汗布道，“拯亿兆于沧海横流之下”：
1、统一天下者，必在乎不嗜杀人；
2、治国之方，以敬天爱民为本；
3、长生之道，以清心寡欲为要。
这便是丘处机此次远行的真正目的，也是他要传播的主要思想。
毛泽东说，长征是播种机，长征是宣传队。当年丘处机一个人的长征，大概也是这个意思吧！
2011年1月21日
第四篇：200个精彩历史故事告诉你——杯酒释兵权的哲理
杯酒释兵权的哲理
——200个精彩历史故事告诉你之069
李恒昌
公元961年，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”之后，始终有一种担心，怕有朝一日手下的大将会发动兵变，把已经穿上的“黄袍”强行，再穿到别人身上。对此，大臣赵普看在眼里，记在心里。有一天，赵普对宋太祖说，要想杜绝手下人发动政变，首先应该解除武将，特别是有功之臣的兵权。宋太祖认为言之有理，于是决定采纳他的建议。这说明：
1、每个馊主意的背后，都有一个出馊主意的高人。站在前台的也许并不可怕，最可怕的是那个出馊主意的人。
那天晚朝后，宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下来喝酒，开始了他的杯酒释兵权行动。原本他考虑事情办起来会非常困难，结果却非常顺利和成功。在此之前，他曾经设想，如果软的不行，便来硬的。可是，他的硬性措施根本没有派上用场。这说明：
2、要想剥夺手下的权力，没必要一定采取“狡兔死，走狗烹”的暴力措施，也不一定非要发动“文攻武卫”的大革命，在酒场上就完全可以解决问题。
3、“上兵伐谋，中兵伐交，下兵伐战。”不费一兵一卒，不费一枪一弹，通过智慧解决问题，永远是最高明的手段。
那天晚上，当酒兴正浓的时候，宋太祖突然把服务人员赶走，对手下大臣直言不讳地说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人为为什么，宋太祖继续说“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢”？石守信等人听了知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢”？宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。” 结果，各位大臣被感动了，他们也确实认为皇上说得很有道理。这说明：
4、面对手下，只需说出实话，没必要遮遮掩掩，更没必要用一个新的错误掩饰另一个错误。
宋太祖一席话，软中带硬，使将领们意识受到猜疑，弄不好会引来杀身之锅，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条道路。于是宋太祖说出了让他们交出兵权，回家颐养天年的想法，大家都表示同意。第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意。这说明：
5、人生在世，最可贵的就是要审时度势，见好就收。不然，会落个很惨的结局。
6、人生就是演戏，即便是“双簧”，也要彼此配合，演得和真的一样。
解除既有功臣大权之后，宋太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易驾驭的人担任禁军将领。这说明：
7、任何领导都喜欢年轻听话的人，而不喜欢在自己跟前摆老资格的人。谁摆老资格，谁就离走人不远了。
杯酒释兵权后，宋太祖不仅兑现了让大将过好日子的诺言，赏赐他们家产良田，还主动与禁军高级将领联姻，把守寡的妹妹嫁给高怀德，又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。大臣们虽然被剥夺了兵权，事后也没有多少怨言。这说明：
8、要真正让人心服口服，必须恩威并重，体现人文关怀，不能只来虚的，不来实的。
2011年1月16日
第五篇：200个精彩历史故事告诉你——不读历史的“好处”
不读历史的“好处”
——200个精彩历史故事告诉你之11
3李恒昌
公元208年，曹操率大军南下，到达赤壁，意欲渡江，强攻东吴。这年年底，东吴大将周瑜率领军队在樊口与刘备会合。然后两军逆水而上，行至赤壁，与正在准备渡江的曹军相遇，形成对峙之势。
曹操的部队，兵源多数来自北方，到达长江后，由于气候潮湿，导致瘟疫流行。由于北方士兵不习水战，多数容易晕船，曹操命人将舰船用铁锁连接在一起，试图形成整体合力。没想到这一愚蠢做法被诸葛亮和周瑜巧妙利用，上演了一场火烧连船的好戏。
当时周瑜和诸葛亮、黄盖等人商议，要想取胜，必须采取火攻。于是，他们找了一个东南风大作的日子，悄悄派装满火药和柴草的船只靠近曹军战舰，于不知不觉中点燃草船，风助火势，火助风威，顷刻之间，把曹操的战舰烧得一塌糊涂。
此次曹操之败，败在连船！
火烧赤壁920年后，大金国金兀术带兵南下攻宋，专门训练了一支骑兵。他们用牛皮制作的绳索将战马连接起来，每三匹马连成一组，名叫“拐子马”，形成整体战斗力，一时所向披靡，号称“常胜军”。郾城之战，金兀术遭遇岳飞。岳飞认真研究了“拐子马”的特点和不足后，令将士们金盔金甲，杀入敌阵后，全部下蹲，用大刀专砍敌军马腿，只要砍断一匹马的一条腿，“拐子马”的三匹马全部乱作一团。结果，“拐子马”全军覆没。
此次金兀术之败，败在连马。看来没读过火烧赤壁的历史。
200年之后，朱元璋与陈友谅两军在九江口相遇，双方发生激战。面对陈友谅的百万水军，朱元璋忧愁万分，谋士刘基说：“陈友谅精于水上行军，却不懂兵法，他们把战船连接在一起，是水战大忌，每次出战他们总是横冲直撞。要打败他们，必须学习周瑜和诸葛亮的做法，采取火攻。”
朱元璋采纳刘基的建议，派常遇春实施火攻。那天，常遇春在自己的小船上纵火，对方起初以为常遇春自焚，没想到，火势顺着怒吼的东北风，直扑陈友谅的大船。霎时间，常遇春部队火
箭如雨，陈友谅战船四处起火，兵士大乱。朱家军趁势发动猛攻，陈友谅三百多只大船被烧掉一半，最终朱元璋大获全胜。
陈友谅之败，败在“连”字，也败在“火”字，更败在不熟悉历史。
明明历史上早有教训，却不知道去汲取。这就是不读历史，不懂历史的好处！
2011年1月28日
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