第一篇：不同时期梁山好汉的标准是什么
不同时期梁山好汉的标准是什么
什么样的人可以成为梁山好汉？不同的时期有不同的标准。梁山前后有三位首领，分别是王伦、晁盖和宋江，这也可以看作是梁山的三个不同时代，即王伦时代、晁盖时代和宋江时代。本来，梁山是一个“躲灾避难”的地方，很多“做下迷天大罪的人”都投奔梁山而来，梁山也把他们“收留在彼”，但梁山人员很多，想成为一名好汉却也并非易事。王伦时期，梁山泊“聚集着七八百小喽罗”，却只有三个半头领。除了王伦、杜千、宋万算是正式头领外，朱贵只能算是半个。为什么？梁山上根本就没有朱贵的交椅！柴进介绍林冲上梁山，说的只是三位好汉；朱贵对林冲自我介绍，也说是“王头领手下耳目”，并不是山寨“第四把交椅”。宋江上山之前的晁盖时期，梁山捉拿了前来征剿的一二百人，加上晁盖带来的一些人，差不多有一千人，也不过是十一位头领，就是增加了截取生辰纲的七人。后来，宋江要带领花荣、秦明等人上梁山，说是“晁天王聚集着三五千军马”，可是那梁山上的头领也不过是增加了白胜一人。等到宋江打东平府的时候，号称是手下有十万人马，头领也不过是一百零几个。这反映了一个基本事实，上梁山很容易，要想当上一个有座次的好汉却并不那么容易。
尽管如此，从王伦到宋江，梁山好汉还是在逐步增加的，只不过在不同的时期情况不尽相同，到了宋江有一个爆炸式发展而已。那么，什么样的人能够成为梁山好汉，或者说，梁山好汉在不同时期有着什么样的标准呢？
王伦时期的标准是投名状
王伦时代，好汉入伙得把一个“投名状”来。那是在林冲初上梁山时，王伦害怕自己“没十分本事”，万一被林冲识破他们手段，一旦强占山寨，王伦如何应对？因此，尽管林冲手里拿着柴进的“介绍信”，王伦还是提出来要林冲“把一个‘投名状’来”。这看似简单的一件事情，实际上却很难做到。林冲也是这样认为，说：“这也不难，林冲这就下山去等，只怕没有人过。”林冲把事情看得很轻巧，实际上事情并不简单。梁上已经成为“强人出没的地方”，谁会单身匹马没事找事从这儿经过？所以，要过这梁山泊，要么是有高手压阵，要么是很多商队连结在一起结伙而过。面对这种情况，要把一个投名状还真不是一件容易的事情。这除了自身必须是武艺高强之人，同时还得能下得了手，否则，这投名状怎样把上来！林冲的经历也说明了这一点。第一天，林冲“从朝至暮，等了一日，并无一个孤单客人经过。”第二天，林冲“伏到午牌时候，一伙客人约有三百余人，结踪而过”，林冲还是没敢动手，只好眼睁睁地看着人家过去。第三天，林冲等来了杨志。假如说不是林冲，有几个人能够抵挡得住杨志？恐怕投名状没有拿到，自己倒成了杨志的刀下鬼，要知道，杨志这时候杀掉一个“草寇”，正好可以增加恢复官职的筹码。
通过林冲就会明白，王伦的这个投名状标准，门槛儿其实是很高的。晁盖时期的标准是打劫生辰纲的聚义七星
晁盖时期没有增加人员，花荣、秦明等清风寨的人员是宋江介绍来的，不一定符合晁盖意愿。从大的方面来说，晁盖只想有一块地方安身，当一个比东溪村大一点儿的土皇帝，并不会主动招惹朝廷，也就是战略取守势。这种指导思想决定了他不会招揽更多的人上山。但是，晁盖在东溪村就好招揽天下义士豪杰，再加上前有王伦这个“前车之鉴”，后有宋江的队伍上山，晁盖并不排斥英雄好汉上梁山。只不过，晁盖的标准有一点儿高，这个标准也没有公开宣示而已。
这个标准就是七星聚义那帮哥们儿的标准。在这些人当中，除了“天王”晁盖，有文士、武士还有道士，每一个人都是够得上“士子”级别。这件事情源于劫取生辰纲，晁盖做了一个梦，梦见的正是七星聚义。劫取生辰纲还有一个人，白胜，不过，这个人是“斗柄上另有一颗小星”，算不得正数，也就是够不上标准。白胜所以能够成为梁山上的一个好汉，一方面是当时打劫的需要，也因为是晁盖的仁义，否则，白胜是可以“死”在监狱里的。也就是说，白胜这个人，需要他就是好汉，假如是敞开门立一个门槛，白胜实在是迈不过去。
晁盖时期梁山增加过两个人，萧让和金大坚，他们是为了救宋江而被“绑架”上山的，这既可以算作是晁盖标准的人，也可以算作是宋江标准的人。就晁盖标准来说，可以看作是和吴用一样的文士，全面才能比不上吴用，单项比吴用要强。这也是两人后来被相府和皇帝留用的原因。不过，就标准来说，他们也是一种需求，否则，他们完全可以做好了书信从此销声匿迹。就当时大宋那些侦探水平，这样的案子破不了。
道士就不用说了，整个《水浒传》，也就是公孙胜的师父还行，除此之外，谁又能敌得过公孙胜？武士的标准是刘唐，要想达到他的水平的确有一定的难度。尤其是，晁盖本人武艺高强，一般的本事也很难让他看得上眼。花荣刚上山那会儿，众人说起“吕方、郭盛两个比试戟法，花荣一箭射断绒绦，分开画戟。晁盖听罢，意思不信”，花荣射雁很好地展示了箭法，这才得到了晁盖的认可。
这就是说，“七星聚义”的七个人就是一把标尺，也可以看作是一个门槛。只不过，这个门槛有点儿太高！个体难以相比，整体又如何能比？试想，谁能一下子带着十万贯钱财而来？这就是晁盖时期基本没有“好汉”入伙的原因所在。
宋江时期的标准是江州帮
宋江整体拉人入伙有两次，一次是在清风寨，一次是在江州。这可以看作是两大帮派体系。清风寨帮一共有九个人，三个军官、五个占山为王的强盗、一个投靠宋江专门而来的石勇。这个帮派可以看作是宋江的基本班底和骨干体系，但作为标准有点儿太高，因此，宋江不会以此作为标准。它的标准是江州帮。
江州帮共有十二人，戴宗、李逵、穆弘、穆春、李俊、李立、童猛、童威、张横、张顺、薛永、侯健。实际上，宋江带这些人上梁山，就是给天下的人树立一把标尺，这样的人就可以成为梁山好汉。除了戴宗之外，这些人的社会地位都很低，但由于宋江的关系，这些人都可以成为好汉。比如说李逵，他是一个小牢子，有了他的参照，乐和就可以成为好汉；穆春武艺实在是稀松平常，但人家的哥哥武艺高强，他能成为好汉，杜兴进入好汉序列就不是障碍；李立是个开黑店的，张青夫妇、孙新夫妇也和他一样能够成为好汉；薛永是个走江湖的，有了这个标准，杨林、焦挺也就够了好汉标准。最能说明问题的当属侯健，他是一个裁缝，给宋江打听过黄文炳家里的情报，是薛永的徒弟，武艺肯定了了。排座次以后，宋江给他安排的差事是“专造一应旌旗袍袄”，说到底还是一个裁缝。但正因为他为宋江攻打无为军提供过情报，又有一技之长，所以他也成了好汉。有了侯健这个标准，什么当兽医的、贩牲口的、打铁的，甚至偷鸡摸狗的，只要能打探点儿情报，或者是有那么个一技之长，全都可以成为梁山好汉。
江州帮的总体社会地位偏低，但在梁山上的总体地位又很高，一共十二个人，有六人进入天罡星之列。这是一道门槛，只有这道门槛很低的时候，天下“英雄好汉”才会四方来此云集。当这个江州帮来到梁山以后，天下觉得自己还是个人物的都感觉能迈过这个门槛，因此他们上梁山也就不再犹豫。还因为有了这把标尺，戴宗也成了山寨“招贤头领”，到后来更是成了“总探声息头领”，说穿了，就是宋江的“吏部尚书”。
江州帮上山以后，梁山进入了一个大发展时期，从开始的四十位头领（包括晁盖），到排座次时的一百零八位，增加了六十九位。梁山泊能够迅猛发展，可以说，除了宋江自身的号召力以外，江州帮这把标尺的示范意义也是一个重要方面。
第二篇：梁山好汉籍贯一览表[范文]
梁山好汉籍贯一览表
宋江 {郓城县宋家村}
卢俊义 {北京 河北大名府} 吴用 {郓城县} 公孙胜 {蓟州人氏} 关胜 {蒲东巡检} 林冲 {东京人氏} 秦明 {开州人氏} 呼延灼 {汝宁郡} 花荣 {清州府人氏} 柴进 {沧州横海郡人} 李应 {独龙岗李家庄} 朱仝 {郓城县人} 鲁智深 {关西,渭州} 武松 {清河县人} 董平{河东上党郡人} 张清 {彰德府人} 杨志 {东京人} 徐宁 {东京人} 索超 {大名府人} 戴宗 {江州人} 刘唐 {东潞州人}
李逵 {沂州沂水县百丈村人} 史进 {华阴县史家庄} 穆弘 {揭阳镇人} 雷横 {郓城县人} 李俊 {庐州人}
阮氏兄弟 {济州梁山泊边石碣村人} 张横 张顺 {小孤山下人} 杨雄 {河南人}
石秀 {金陵建康府人} 解家兄弟 {登州人} 燕青 {北京土居人氏} 朱武 {定远人} 黄信 {青州人} 孙立 {琼州人} 宣赞 {东京人} 郝思文 {东京人} 韩滔 {东京人} 彭屺 {东京人} 单廷圭 {东京人} 魏定国 {东京人} 萧让 {济州人} 裴宣 {京兆府人} 欧鹏 {黄州人}
邓飞 {盖天军襄阳府人} 燕顺 {山东莱州人} 杨林 {彰德府人} 凌振 {燕陵人} 蒋敬 {湖南潭州人} 吕方 {湖南潭州人} 郭盛 {四川嘉陵人} 安道全 {南京建康府人} 皇甫端 {东昌府人} 王英 {两淮人}
扈三娘 {独龙岗扈家庄人} 鲍旭 {寇州人} 樊瑞 {濮州人}
孔明 孔亮 {白虎山孔家庄} 金大坚 {济州人}
马麟 {金陵建康府人} 童威 童猛 {浔阳江边人} 孟康 {真定州人} 侯建 {洪都人} 陈达 {邺城人} 杨春 {蒲州解良人} 郑天寿 {苏州人} 陶宗旺 {光州人}
宋清 {郓城县宋家村} 乐和 {茅州人} 穆春 {揭阳镇人} 曹正 {开封府人} 薛永 {河南洛阳人} 施恩 {孟州人} 杜兴 {中山府人}
邹渊 邹润 {山东莱州人} 朱贵 朱富 {沂州沂水县人} 蔡福 蔡庆 {大名府人} 李云 {沂州沂水县人} 焦挺 {中山府人} 石勇 {大名府人} 孙新 {琼州人}
白胜 {黄泥岗十里路安乐村} 时迁 {高唐州人} 段景住 {河北涿州人}
第三篇：梁山好汉人物简介
梁山好汉主要人物简介
1、姓 名：宋江 绰号：及时雨
主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜。
性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。
2、姓 名:晁盖 绰号：托塔天王
主要事迹：攻打曾头市。
性格特点：仗义疏财，结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
3、姓 名：林冲 绰号：豹子头
主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。
性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩。
4、姓 名：李逵 绰号：黑旋风
主要事迹：真假李逵、中州劫法场。
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
5、姓 名：鲁智深 绰号：花和尚
主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
6、姓 名：吴用 绰号：智多星
主要事迹：智取生辰纲。
性格特点：足智多谋、神机妙算。
7、姓 名：武松 绰号：行者
主要事迹：景阳冈打虎 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。
性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
8、姓 名：杨志 绰号：青面兽
主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲。
性格特点：精明能干、粗暴蛮横。
第四篇：浅谈梁山好汉李逵精神
浅谈梁山好汉李逵精神众所周知，梁山有108位好汉，这其中就有一虎将—— “黑旋风”李逵。他们各有各的本领，各有各的特色。但我认为他最具有代表性与神秘色彩。也许，他有些“歪风”，也许他有些义气用事，但这都不妨碍于我们学习他的精神。秉着多方面看，你会发现他有很多值得我们学习的精神，哪怕是在今天或明天，它都能助我们扬帆远航。
百事孝为先
李逵在梁山好汉中算是一个混混。虽出生于地地道道的农民家中，但却没有厚道的农民精神。很多不好的嗜好他都有，并且他十分野蛮。常常不分青红皂白的动武。但在战场上很是“不怕死”。但就是一个这样的英雄男儿背后也有柔情的一面。在梁山上时，常常思母，就回沂州接老母，但翻越沂岭时老母被老虎吃了。这位平日里彪悍的虎将为母之死十分伤心，以杀死四头老虎来为母报仇。虽这以无用，但这却能看出一颗赤裸裸的孝心。
回到我们这，我们现在大多数都是衣来伸手，饭来张口。还不能说孝，连起码的尊重也没有。可能你会说你多爸爸妈妈很尊重，但还往上呢，你爷爷奶奶的。“孝”不单单对父母亲，更对他们。可能你的父母没有在你爷爷奶奶上尽孝，那就更要更多的去关心。并不是说你应学李逵，做出多么惊天动地的事情。你只要说一句温馨的问候，他们累时的帮助。。就够了。相信他们会很感动。其实，爱与孝是一样的，无须过于的麻烦。只要在需要时出现，那就是最好的事。
忠诚
李逵很忠诚，虽说他平时有些霸道。但他对宋江算是尽心尽责，只认他这个“老大”。只要宋江需要他，他都是毫不犹豫的冲上去。但诚并不代表他没有思考，一晚他和燕青回梁山泊途中。在大庄院里留宿。听说主人的女儿被宋江抢去，便为之“讨女”。到忠义堂乱砍乱砸，并且大骂宋江。但这也看出了李逵的鲁莽，其实宋江根本没干这回事，完全是一个误会，是院主认错了人罢了。李逵也深知错怪了宋江，便负荆请罪。
李逵的忠诚在很多人眼里演变成了“傻”。但当今似乎根本行不通，但如果照这样说的活，那这个世界又有什么呢？忠诚是不离不弃。在现在，我们是缺少的。因为有人为了物质而停的跳槽，因为有人为了钱而亲人划清界限，因为有人为了更好而不择手段。这都是我们内心深处所向。我们丢掉了太多的东西了。以至于在做着内心快乐转换到生活物质的交易了。很多方面，我们都没有了，那仅存的一点都在慢慢的流失。我们也不要过于紧张。只有抱着感恩的心投入在工作与生活中就行了。不离不弃
李逵还有很多值得我们学习的精神，在这就不一一介绍了。这只是很简短的一个方面。只是大海中的一滴水，但但愿这一滴水能穿越时光，进入当今我们的心田中。
第五篇：话说梁山好汉——《水浒》读后感[推荐]
话说梁山好汉——《水浒》读后感
《水浒》用生动传神的语言向世人描绘了一百零八英雄好汉，更淋漓精致地诠释了“官逼民反”“反抗斗争”，给我影响最深的还是黑旋风——李逵。李逵武艺高强，任劳任怨，但还是得用略带贬义的“野蛮”形容。虽然他杀了不少恶人，但也有许多人无辜丧命，他纯朴却又无知，坦率又近乎莽撞，缺乏理性的思考鲁莽行事，对统治的坚决反抗又带来了不知节制的好杀。但我还是欣赏他的“野蛮”——
李逵，野蛮背后的真实
初识李逵，是在《黑旋风斗浪里白条》这章。他明白宋江想吃活鱼，便用手捞起他碗里的腌鱼，并骨头都嚼了吃，跳起来叫道：“我去讨两尾活鱼与哥哥吃！”，一旁的戴宗挡也挡不住，他便径直去了。戴宗觉得李逵“全没些个体面”，但宋江却因此开始敬重他的为人真实不做假。
李逵遇上远近闻名的宋江，便“从善如流”拜他为哥。虽是初识，李逵却毫不掩饰自己。他“野蛮”想必是出自自己内心的真实情感，而他就是这样一个性格直爽的英雄。是个坦坦荡荡不做假的君子。
李逵，野蛮背后的忠诚
再识李逵，是在《梁山伯好汉劫法场》这章。宋江、戴宗被押赴刑场杀头。刚行刑，说时迟那时快，李逵第一个跳出来挥斧砍了两个行刑的刽子手，大吼一声，接着逢人便杀，救下了两位兄长。
李逵得知兄长将遇到生死危难，毫不顾虑自己的安危，在关键时刻第一个冲上前。他知道他喊宋江的那一声“哥哥”饱含了多少情谊。他知道兄弟之间有着悲欢同、生死共的义气；他用自己的野蛮宣扬着正义和反抗，他用自己的野蛮写出了“兄弟”二字，他用自己的野蛮道出了忠诚。
梁山一百零八大将，亲如一家，患难相依，生死与共。单单一员大将，代表不了梁山的精神，更代表不了整个《水浒》。我所敬佩的李逵，也只是众多好汉中最让我难以忘怀的那一位。而李逵万千特点中，最让我欣赏的还是他的“野蛮”。
上梁山，各有一条坎坷路。
说水浒，且听世人论短长！
千言万语道不尽的梁山英雄好汉！
江苏南京玄武区十三中红山初二:张思月
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