不教胡马度阴山学生版

第一篇：不教胡马度阴山学生版

不教胡马度阴山（学生版）

————边塞诗鉴赏

一、简介边塞诗

1、所谓“边塞诗”是以反映边界战争和征战生活为主要内容的诗歌。它从南朝开始逐渐为世人所瞩目，到了盛唐，由于边塞战争频繁，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比科举考试而进身容易得多，再加上盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代氛围，奇情壮彩的边塞征战诗便大大发展起来，成为诗歌大国的一朵奇葩。

2、盛唐的边塞诗意境高远，格调悲壮，像雄浑的军号，一声声吹得历史都热血沸腾。

盛唐的边塞诗人视野开阔，胸怀激荡，充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神。

注意点：不同时代的边塞诗有不同的思想感情，同一时代的边塞诗也有不同的思想感情。边塞诗最能体现国运兴衰,应对作者所处的时代有所了解。

3、（1）盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节，诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前！例 [王维·少年行四首]孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

[王翰·凉州词]葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。

[王昌龄·从军行]青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（2）中晚唐国势衰微，虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了几许悲壮和凄怆。例 [卢纶·逢病军人]行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。

[李益·从军北征]天山雪后海风寒，横笛吹遍《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。[陈陶·陇西行]誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

[李益·夜上受降城闻笛]回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（3）南宋沦亡半壁江山，外临强敌内政颓糜，诗坛和词苑交织着救亡御侮的悲怆呼号！例 [陆游·秋夜将晓出篱门迎凉有感]三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

[陆游·书愤]塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

[范仲淹·渔家傲]燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。

4、边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边界战争生活为主要内容的诗歌流派。边塞诗是时代的产物，在唐代，有一批诗人（如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等）十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为“边塞诗人”，形成了所谓的“边塞诗派”，反映边塞征战生活的诗作逐渐蔚为大观，所以说边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。

5、边塞诗派主张：

1、以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情；

2、表现从军边塞、杀敌报国的意志；

3、讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；

4、抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；

5、描写将士和亲人相互思念的深沉情感；

6、讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。

二、边塞诗特征

1、从内容看特征

2、从风格看特征

3、边塞诗常用手法

三、边塞诗中的自然意象

1、边塞诗中常见的景物：

2、边塞诗中常见的战事意象：

3、边塞诗中常见的地名及人名：

4、边塞诗中常见的乐器：

四、边塞诗表现的思想感情分类

1、描绘边塞雄奇壮丽的独特景观。

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

大漠沙如雪，燕山月似钩。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

2、描写艰苦激烈的戍边生活。

• 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。《塞下曲》李白 • 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。《塞下曲》卢纶 • 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。《征人怨》柳中庸

• 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《从军行》王昌龄

3、对家乡亲人的思念。

•不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

李益 •碛里征人三十万，一时回首月中看。

李益

•琵琶起舞换新声，总是关山离别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

•燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。范仲淹

•马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参

4、愿意戍守边关、渴望建功立业，不惜为国捐躯的豪情壮志。

•男儿何不带吴钩，收取关山五十州？

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！《南园》李贺

•黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《从军行》王昌龄

•晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。《塞下曲》李 白

5、厌恶连年战事，批评边将无能，反对统治者的穷兵黩武。

•凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

曹 松

王昌龄

•可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

陈 陶

•但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄

•战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。

高 适 •边庭流血成海水，武皇开边意未已。

杜 甫

总的来说是有的写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，写塞外征战的艰苦和连年征战的残酷，对帝王黩武的不满和对将军贪功启衅的怨恨，有的陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念，有的惊异于塞外那种迥异于中原的风光 „„

此外边塞诗中有种种矛盾：

五、边塞诗常用的表现手法及表达效果

1、•撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城（王昌龄）

•回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。（李益）•青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄）

•野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。（李颀）•大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（高适）•大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄）

•轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。（岑参）

表达效果：

2、• 秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。（王翰）• 五月天山雪，无花只有寒。（李白）• 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！（高适）表达效果：

3、• 都护行营太白西，角声一动胡天晓。（岑参）

• 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）• 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。（高适）表达效果：

4、•

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）

萧关逢候骑，都护在燕然。（王维）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）•

愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白）

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。（李颀）•

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！（高适）

表达效果：

六、边塞诗的风格

•或奇丽峻峭，雄浑挺拔；或清新幽雅，缠绵悱恻； •或慷慨高歌，响遏云天；或低徊浅唱，感慨万端；

•或令人热血沸腾，欲跃马横戈；或使人愁肠寸断，想折戟断刀……

七、赏析边塞诗的一般方法

1.关注诗歌的作者，了解诗歌创作的时代背景。

2.关注诗歌的意象，弄清景物描写与所抒之情的关系。3.抓住直接抒情议论的句子。

八、完成练习

1、从军行七首(其二)王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(1)“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾 ? 为什么 ?

(2)“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同 ? 这样的写法有什么好处 ?

2、阅读下面这首诗，然后回答问题。征人怨

柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。(1)为什么说这是一首边塞诗？结合诗句具体说明。(2分)

(2)诗题为“征人怨”，通篇却无一“怨”字，但句句有怨情，请作简要赏析。(4分)

3、、阅读下面这首诗，然后回答问题。凉州词（其一）张籍

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。注：碛（qì）沙漠。练，白绢，丝织品的一种。（1）“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象？

（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。

4、、阅读下面这首诗，然后回答问题。从军行

陈羽

海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（1）联系全诗，说说一、二两句环境描写的作用。

（2）

三、四句意在写人却说“不见人”，说说作者是怎样来写人的？

（3）第四句中“直上”两字用得好，好在哪里？

5、阅读下面这首乐府诗，完成后面题目。

雨雪曲 江总①

雨雪隔榆溪②，从军度陇西③。绕阵看狐迹，依山见马蹄。

天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。

【注】 ①江总(518~590)：南朝陈文学家，字总持，济阳考城(今河南兰考)人。历仕梁、陈、隋三朝。②榆溪：指边塞。

③陇西：在今甘肃东部。

（1）这首诗描写了什么样的环境?末句中的“别路”是什么意思?

（2）诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处?这首诗表现了戍卒什么样的情感?(6分)

6、阅读下面这首唐诗，完成后面题目

军城早秋

严武

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

【注】严武（726-765）：字季鹰，华州华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。

（1）诗的前两句描绘了什么样的景象?有什么寓意？

（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀?请简要分析。

7、陇西行

陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

（1）、貂锦指什么？这是一种什么手法？

（2）、有人说诗的后两句震撼人心，你认为呢？为什么？

8、从军行

刘叉

海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。

这首诗勾画了一幅有声、有色的雪地行军图，一个“上”字形象鲜明、意韵丰富，请简析。

9、从军行七首(其五)

王昌龄

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

（1）、第一句写景对于诗歌所描写的战事起了什么作用?

（2）、请设想“红旗半卷”是怎样的景象，作者捕捉这个景象入诗要表现什么?

10、使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

[僻字难典]

都护：当时边疆重镇都护府的长官。

燕然：本来是地名，即爱杭山，在今蒙古共和国境内，因为东汉将军窦宪大破匈奴，曾在燕然山刻石记功，所以后来以“勒石燕然”作为保卫祖国、立功边疆的代称。（1）、“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么?诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情?

(2)、尾联用典故流露了向往建功立业的心情。这个典故隐含在哪两个字中?

（3）、颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。

（4）．对这首诗字句的解说，不恰当的一项是

A．第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延(地名)以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。B．

三、四两句，写眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。

C．

五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。

D．最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑(侦察兵)，得知都护正带兵在燕然前线。

第二篇：六年级下册语文讲义-素养与能力拓展：「古」不教胡马度阴山——王昌龄 部编版

【古】王昌龄

一、我背你写

二、历史文化知识

1.将本课《汉字大变脸》中学习的汉字写在对应的田字格中。

甲骨文

金文

小篆

楷体

2.（王昌龄《从军行》中提到的地名），故址在今甘肃敦煌西北，是汉代通往西域的交通要道，而今也因为独特的戈壁风光成为远近闻名的旅游景区。

三、文学常识考点

1.高适、岑参、和

合称“四大边塞诗人”，他们都是

时期的诗人。

2.王昌龄传世的作品中，七言绝句最有名气，甚至超过了李白和杜甫，因此后人称王昌龄为

“

”。

四、选文阅读

从军行（其四）

【唐】王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

1.“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，这句诗描绘了一幅怎样的画面？营造出怎样的气氛？

2.“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”表现边疆战士了怎样的感情？

3.请同学背诵、默写《从军行》这首词，并由家长监督评分（可换积分卡），具体评分可参

考以下标准：

流利，有节奏感，有感情，并能深入理解诗歌含义的10

分；

流利，有感情，理解不全面不深刻的8

分；

需有提示方能完整背诵，不能很好地理解诗歌的含义的5

分；

在有提示的情况下不能完整背诵，不能理解诗歌含义的2

分。

第三篇：胡马新年贺词比较

胡马新年贺词比较

共同促进世界和平与发展（2012新年贺词）

胡锦涛

２０１２年的新年钟声即将敲响。在这辞旧迎新的美好时刻，我很高兴通过中国国际广播电台、中央人民广播电台和中央电视台，向全国各族人民，向香港特别行政区同胞和澳门特别行政区同胞，向台湾同胞和海外侨胞，向世界各国的朋友们，致以新年的祝福！

２０１１年是中国“十二五”时期开局之年。面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，中国人民同心协力、锐意进取，继续推进改革开放和社会主义现代化建设，经济保持平稳较快发展，全面建设小康社会取得新进展。中国加强同各国的交流合作，积极参与促进世界经济增长和金融稳定、完善全球经济治理、解决国际和地区热点问题等国际合作，为促进人类和平与发展作出了新的贡献。

在新的一年里，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续处理好保持经济平稳较快发展、调整经济结构、管理通胀预期的关系，加快推进经济发展方式转变和经济结构调整，着力保障和改善民生，努力巩固经济社会发展良好势头。我们将坚持“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，同广大香港同胞、澳门同胞携手努力，保持香港、澳门长期繁荣稳定。我们将坚持“和平统一、一国两制”的方针，继续推动两岸关系和平发展，维护中华民族根本利益，增进两岸同胞共同利益。

和平、发展、合作是时代的呼唤，是各国人民共同利益之所在。当前，世界多极化、经济全球化深入发展，各国相互依存日益加深，但世界经济复苏的不稳定性不确定性上升，国际和地区热点此起彼伏，世界和平与发展面临新的机遇和挑战。中国将继续恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则的基础上发展同各国的友好交往和互利合作，积极参与应对全球性问题的国际合作。

我相信，只要各国人民戮力同心、同舟共济，我们一定能够战胜前进道路上的各种困难和风险，在推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的征程上不断迈出新的步伐。最后，我从北京祝大家在新的一年里幸福安康！

为下个世代点亮蜡烛（2012新年贺词）

马英九

百年的第一道曙光照射在玉山主峰。百年交會這幾天，英九的心境非常清澈，自己像是站在一個歷史的分水嶺上，過去一百年，歷程清晰在目；未來一百年，理路明確可循。回首後望，我看見先人篳路藍縷，以血淚締造今日的中華民國；引頸前瞻，我想像一百年後的國人，也將檢驗著我們這一代，我們替國家創造了什麼、引領了什麼、解決了什麼、留下了什麼？

今日我們所做的一切，都將決定未來的歷史。

身為中華民國總統，深感責任重大；當一百年後的國人回顧我們這一代，會不會像我們想起林獻堂、蔣渭水、胡適、孫運璿、李國鼎等人一樣，發自內心由衷地說：「臺灣有你們，真好」。

我們這一代人，要讓下一代記住什麼呢？

在此，我想引用嚴長壽先生寫的《教育應該不一樣》書中的一段話：「教育不是裝滿一壺

水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發光、發亮」；領導一個國家亦復如此。一個民主國家總統的挑戰，不只是如何去實現自己的理想，更是如何能豐富人民的選項，如何點燃下個世代人民心中的蠟燭，讓他們發光、發亮。

百年前民國初創之際，胡適倡導的「新文化運動」，以理性精神引導國家發展方向，從此自由、民主、科學，以及容忍的精神，成為這一百年來的指引。

日據時期，林獻堂曾經向梁啟超請教日本統治下臺灣反抗運動的方向。後來林獻堂依循梁啟超的建議，以非武力方式，提倡「臺灣議會設置請願運動」，歷時14年不輟，1921年並與蔣渭水等先賢成立「臺灣文化協會」，以出版報刊、啟蒙思想、教育民眾、破除迷信等，推動進步觀念。他們要求民主議會的願望，延續至臺灣光復以後，成為臺灣民主運動的源頭。在上世紀五○年代，李萬居、吳三連、郭雨新等人率先投入地方選舉，雷震因倡議臺灣成立反對黨而入獄10年。他們當時喊出「國會改革」、「解除戒嚴」、「解除報禁」、「確保言論、出版、集會結社的真正自由」等政見，他們的理想在九○年代終於實現。六○年代，殷海光、柏楊即使遭到軟禁或身陷囹圄，依舊筆耕不輟。我們也不會忘記不畏權勢、敢說真話的陶百川，畢生為人權、法治呼號。所謂「大病文人醫」，他們身為文化人，對社會國家做出了如此積極的貢獻。

在學術界，臺大校長傅斯年挺身捍衛學術自由，身影從未離開大學校園。北一女中校長江學珠推動全人教育，以校為家，人格風範至今讓人懷念。新竹中學校長辛志平生活簡樸，退休後，將自己一生積蓄全部捐做獎學金；他用身教告訴學生，什麼才是人格的榜樣。每天比學生早到校的高雄中學校長王家驥，總是親身實踐著自強不息、實事求是與精益求精。楊日松博士一生沒有離開過法醫的工作，用科學尋找正義，直到病重期間，還要大家別來看他，繼續堅守崗位。

我們要點燃下個世代人民心中文明的蠟燭，就像百年來賴和、楊逵、鍾理和、鄧雨賢、呂泉生、錢穆、林懷民、侯孝賢等人，燃起臺灣人民心中美麗的文明之火。鍾理和記錄在這片土地上踏實生活的勇者；林懷民的《薪傳》讓噙著中美斷交眼淚的人們，重拾唐山過臺灣的勇氣。我們跟著侯孝賢的《悲情城市》，省思臺灣的過去，拂去歷史的塵埃，走出悲情的陰影。而李雙澤的《美麗島》恰是這片土地生命的伴奏。我們小時候，唱著呂泉生替臺灣人留下的《丟丟銅仔》民謠，長大後，唱著他寫的《阮若打開心內的門窗》，或更早前鄧雨賢寫的《望春風》，心中充滿了純樸的溫情。如今，我們的孩子在創新的樂音中成長，活潑而充滿鮮活的創造力。

我們也要點燃下個世代人民心中慈悲的蠟燭，一如一百年來北臺灣的聖嚴法師、東臺灣的證嚴法師、南臺灣的星雲法師、蘭大弼傳教士、單國璽樞機主教、急公好義的身障英雄羅重盛、捐出畢生積蓄的榮民伯伯胡壽宏，以及法鼓山、中台禪寺、一貫道與天主教、基督教等教會團體在救災與濟貧的長期貢獻。他們的點點滴滴，喚起了臺灣人民心中不滅的慈悲心。在民國一百年的最後三年，中華民國跟全球都遭遇了上世紀大蕭條以來最大的金融海嘯。下一個百年的初始，我們也得在歐債危機的威脅下顛簸上路。英九不願粉飾太平，而選擇誠實面對人民，民國101年將是關鍵的一年，我們必須加倍努力。40年前，在臺灣經濟正值轉型之際，孫運璿與李國鼎為我們打下了厚實的基礎。今天，在金融風暴後、世界經濟重整之時，我們當然也要效法前賢，替下一代強化他們的實力。

儘管外在環境嚴峻，但英九還是對臺灣人民有信心，對我們應變調整的能力有信心，對中華民國的經濟實力與文化深度有信心。過去一百年，我們經歷了漫長的戰亂與動盪，在承平時期則努力追趕。在臺灣人民的努力下，不論在科技研發、藝術文化、體育競賽、設計創新、人道援助等各方面，台灣的表現都令全世界刮目相看。各位先生女士，我們的運動員、發明家、設計師、藝術家、科學家、國際志工，甚至於大學、專科與高中、高職的學生，最近幾年在國際舞台上，都拿出了亮麗的成績。不知不覺中，我們已經從學習者蛻變成創新者；

由風潮的跟隨者轉變為文化的領航者；由愛心的輸入者變成援助的輸出者；從拼命追求效率，走向靈活運用創新。這些轉變與成熟，值得國人歡喜驕傲，也是我們走向下個一百年最好的憑藉。

從三年多前英九就任總統以來，念茲在茲的都是國家建設，都是社會公義；所思所願的莫非安和樂利，莫非土地人民。三年多來的執政團隊，有些事也許做得不夠好、不夠快。為了點亮下世代人民心中的蠟燭，不夠好的，我們要更加努力；不夠快的，我們將加速腳步。過去一百年，先人為中華民國奠定堅實的民主基礎；展望未來，我們能不能為下個世代，奠定和平、繁榮、和諧、進步的基礎呢？

下個一百年的臺灣人民，有權利期待一個和平而非戰亂的年代，一個繁榮而非蕭條的年代，一個和諧而非對立的年代，一個進步而非倒退的年代。我們該努力的，就是要實踐他們的期待，讓他們在下個民國一百年裡，也能以我們今日同樣的心情，歡喜感懷。

站在百年與百年的分水嶺上，我深深體認到一己的微小、短暫，只願更謙卑地面對下個一百年。在歷史的長河裡，每個人、每一代都是滄海一粟，都是感念的後輩，都是謙虛的學生。我們要讓一百年來中華民國自由、民主、正義、文明、慈悲的燭火，持續在下一代心中發光、發亮。我們有信心，將來，下一代提及亞洲崛起、中國大陸崛起的驚歎，也必然感受臺灣崛起、中華民國崛起的光榮。再一百年後，當那時的國人回想起我們，如果能說一句「曾經有你們，真好」，那該有多好！

在民國101年元旦，我想與全國人民一齊許願，讓我們共同努力，為中華民國下一世代點亮蠟燭。

第四篇：胡马依北风随笔

1992年，有一个关于蒙古文化的会议在召开，里面有一位长辈，发表一篇论文，说蒙古的马，对家乡的方向是非常敏锐的。

他举了一个例子，20世纪50年代，蒙古支援越南，赠送马匹，作为对其抗美的支持。有一次，送了五匹马，用卡车、火车运到越南。五匹马到了越南，第二天早上少了一匹，最后没找到，也就算了。结果，六个月之后，在乌兰巴托的市郊牧场，牧场主人早上起来检查马匹，发现老远的地方，有一匹马像野马一样，可是又不像，因为有马蹄铁，很瘦。它在那个牧场的旁边，想进来却不敢进来。主人想，如果是不好的、有病的马，得想办法赶紧引走，因为会传染的。可是呢，主人过去以后，那匹马站在那里流眼泪。马的眼睛里流出大滴大滴的眼泪。而且，蒙古的牧马人的本事是，虽然他有三百匹马、五百匹马，但只要是他的马，每一匹，他都认得。主人到近前一看，是他半年前送到前线去支援越南的那匹好马。主人就抱着马头痛哭，好心疼啊！

中世纪的探险家说，蒙古马出发之前一定抬起蹄子对着家乡嘶鸣，眼望星象，这样就不会走不回来。但是，20世纪的这匹蒙古马是用卡车、火车运过去的，它要怎么回来？它要过多少条河流？不要说长江、黄河了，在越南境内还有那么多条河流，还有好多山脉，还有很多村庄，很多好奇的人、贪心的人……所以它看到自己主人的时候，眼泪就大滴大滴地流下来。

那主人哭过之后做了什么呢？主人大宴宾客，把所有邻居都找来说，我的马回来了，我的这匹从遥远的地方向着家的方向回来的马，从此以后，不让它做任何劳务，不准任何人骑它。它永远在家乡的草原上，我给它养老，不准任何人欺负它。这匹马又快快乐乐活了十几年。

我问长辈，那匹马是怎么回来的呢？他说，可能是北方的风吧，北方的气息，马闻得出来。所以“胡马依北风，越鸟巢南枝”在20世纪仍有证明。它就是闻着北方的气息回来的。

（摘自《今晚报》2015年第12期）

第五篇：房兵曹胡马教案

一、揭示课题，引入新课：

1、这节课我们一起来学习一首关于马古诗，谁来读读课题？通过预习，你知道课题是什么意思吗？

2、古人对马可谓情有独钟，不论是叱咤风云的将士，还是尚武弄墨的文人，都与马结下了不解之缘，吟咏骏马的佳作不胜枚举。诗人杜甫又是怎样描写房兵曹的这匹胡马的呢？

二、预习古诗，整体感知：

1、请你认真听老师读这首诗，一边听一边想，这匹马给你留下了什么印象？范读。

2、远观胡马，它给我们留下了深刻的印象。让我们走近些，再去看看吧。请你自己好好读读这首诗，注意读准字音，把诗句读通顺。

3、指名读。齐读。

三、品味古诗，感受意境：

1、读了这么几遍诗了，那胡马到底来自何处呢？大宛是个什么地方？

2、传说大宛产一种汗血宝马，日行千里，奔跑的时候脖子上会流出像血一样鲜红的汗水。为了得到它，汉武帝曾两次派兵远征西域。金庸先生在《射雕英雄传》里也写到了汗血宝马。房兵曹的胡马虽然没有这样神奇，却也是一匹良驹。我们来看看胡马什么样。

3、请你找出描写胡马样子的诗句，好好读一读，再用自己的话说给同桌听。

4、指名汇报。这匹马瘦骨棱棱好比山峰，怎么能称得上是一匹骏马呢？和杜甫同一时代的诗人李贺告诉了我们答案。

5、（出示《马诗》）请四人小组的组长带领组员一起学习这首诗。先自读《马诗》，再根据下面的注释说说诗句的意思。然后交流你对这首诗的理解。

6、指一小组汇报。

7、通过这首《马诗》的补充学习，我们不难发现，古人选马以两耳竖立，骨骼清峻挺拔者为上品。这里的“瘦”并非瘦骨嶙峋，而是指胡马体态俊健。让我们带着赞叹之情，一起来读读描写胡马样子的诗句。

8、这样一匹骏马跑起来什么样呢？这里的“入”字可否换成“吹”或者别的字？我们来看这样一组画面。

你看到了什么？

骏马疾驰，似奔雷、似闪电，“入”字形象地将一匹夹裹着凌厉之风的骏马带到我们面前，让我们不能不感叹，诗人用笔之妙啊！

9、诗人用短短的两句就将胡马之神之灵写得入木三分。来，我们一起来读读第一二句诗。面对这样一匹骏马，杜甫感叹道——

10、这一句是什么意思呢？

一匹战马竟然可以让主人将生死托付给它，这是怎样一种感情啊！我不由得想到了《三国演义》中那匹赫赫有名的赤兔马。这马浑身上下火红，只有四蹄雪白。人们说：人中吕布，马中赤兔，极言这匹马之神勇。但赤兔马在主人关羽死后，极度悲伤，数日不食而死。少年时候，每读到这个故事，我都会被马对主人的忠诚所打动。那么你在课外阅读中，又有哪些马儿给你留下了深刻的印象呢？请拿出你的摘录笔记，和我们一起分享吧。

11、马是忠诚的，马是高贵的，马是将士最值得信任的伙伴。所以杜甫感叹——

12、杜甫还想对房兵曹说——（指名读）。

他想说什么？房兵曹有这样的好马，当然可以横行万里为国立功。你知道吗？此时年仅29岁的杜甫更渴望骑上这样的骏马驰骋沙场、杀敌建功！我相信，当你了解了诗人的远大志向后，再读最后一句，一定会读出不一样的味道。谁来读？全班读。

13、诗歌的前两句主要是通过描写马的外形特点来刻画马的神骏，诗歌的后两句则是通过转写马的品性来抒发自己的豪迈情怀。看到房兵曹拥有如此的好马，诗人灵感勃发，创作出了这幅形神兼备的“胡马”图。千年之后再读这首诗，我们仍然能深刻地感受到诗人的壮阔胸襟。让我们一起用朗读还原这副雄壮的“胡马图”，好吗？

14、自古以来，人们对马观察之微、刻画之细、感情之深，令人赞叹。人们还将马的印象延伸到艺术的各个领域，课前，你又收集到哪些关于马的艺术品呢？