传承中华文化,展现华夏雄风[小编推荐]

第一篇：传承中华文化,展现华夏雄风[小编推荐]

传承中华文化，展现华夏雄风

总书记在纪念党95周年大会上的演讲中格外强调了文化自信。郭继承说：“如果没有文化自信，一个国家是无法立足于世界之林的。没有文化自信，爱国主义教育就无法深入人心。”而建立文化自信，就需要我们传承中华古典文化，走好传承路。

走好中华文化的传承路，首先要记得曾经的文化。人们都说忘记历史就等于背叛。事实上忘记文化，也是一种背叛。飞速发展的现代，越来越多的传统手艺后继乏人。云锦、刺绣、木雕、版画、紫砂陶„„ 这些令收藏家们如痴如醉的艺术品，难道终将成为记忆中的一份美好？面对“汉字失写症”低龄化与进校化，我汉字世界“一字一趣味”的无穷魅力，难道只能泯灭在历史长河中？ 面对着韩国江陵端午祭申遗的成功，难道中医也将成韩国所创？忘记了文化却天天喊爱国，爱国就没了根基。只有铭记文化，才能守住中华文化的根，才能走上中华文化的传承路。

走好中华文化的传承路，要有一颗敬畏心。网络上曾流传一组模特秀照，模特头部是传统的戏剧扮相，身上穿的却是大尺度的比基尼；被誉为戏曲版《我是歌手》的《国色天香》于今年初在天津卫视开播，该节目因颠覆传统的戏曲演唱形式引发热议。古人云，君子之心，常怀敬畏。但是，当古典的戏曲混搭了性感的比基尼，当婉约的唱腔被恶搞成流行歌曲，我们对传统文化的敬畏何在？只有敬畏文化，才能守住中华文化的魂，才能走好传承路。

走好中华文化的传承路，需要学会取舍。我们提倡儒家“百善孝为先”，反对其“述而不作，信而好古”；我们提倡佛家“苦海无边，回头是岸”，反对其“一切皆为虚幻”；我们提倡道家“道法自然”，反对其“一生死，齐彭殇”。中华文化源远流长5000年，其中不可能全是精华。只有取其精华，弃其糟粕，才能走稳中华文化的传承路。

走好中华文化的传承路，还需要懂得创新。白先勇把昆曲的抽象、写意、抒情、诗化、赋予现代青春的面孔，打造出青春版《牡丹亭》的经典：徕声川将现代话剧《暗恋》与古代剧《桃花源》结合，实现了传统话剧在当下的火爆；林怀民将中国书法的空灵意境和优美神韵，采用现代舞的形式表达，带来了现代舞曲举世无双的惊艳。传承，并不意味着固步自封，文化在继承的过程中传播，在创新的基础上发展，懂得创新，才能在中华文化的传承路上走出一番风采。

走好中华文化的传承路，要在铭记、敬畏与继承基础上“取其精华，去其糟粕”，不断发展和创新，发挥其筑基铸魂的作用，让文化自信的底色更加鲜明。正如总书记所说，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。

相信每位华夏子孙都能好好学习中华优秀文化，也都能学好中华优秀文化，打牢德性的根基，学安身立命的本事，不断反思，最后在中华文化的传承路上成就自己，亦成就自信的民族，展华夏之雄风。海纳百川，传承乃大。

第二篇：诵读华夏经典,传承中华文化（写写帮推荐）

诵读华夏经典，传承中华文化

——参加国培计划（2016）经典诵读骨干教师培训班的学习心得

宁夏石嘴山市实验中学 穆冬云

2016年10月17日至27日，我有幸参加了由教育部主办，江苏师范大学承办的“国培计划（2016）优秀传统文化教育骨干教师培训项目”学习。来自全国各省、市、自治区的150多位教学一线的教师齐聚江苏徐州国源宾馆报告厅参加了本次活动。这次经典教育培训活动，以期提升中小学语文教师的人文素养与国学底蕴，提高中小学语文教师的经典教育课堂教学能力与教学组织能力。培训的日程安排得很充实，10天的培训中我的心自始至终都觉得是深沉的、浓郁的，也在不断地思考与反省。18位专家丰厚的学养、扎实的功底、互动的组织，给我留下了难忘的印象。我也感受到了学员集体大家庭的温暖，从而思想受到很大的震动，教育观念得到了更新，现就这次培训谈谈自己的体会。

一、感受学者风采

这次培训中，各位专家和学者兢兢业业、严谨治学的敬业精神使我感动。他们热情开明、平易近人，他们严以律己、身正为范的治学态度令人钦佩。每一次讲座，专家都提前到场，更没有提前下课，他们尽可能减少课间休息时间，恨不得想在最短的时间里把他们的学识传授给我们。有时我们走进教室，教授们已经坐在讲台上等候我们，令我们无地自容。只有一次因为堵车，车晚点了，有位教授为这件小事还不住地向我们道歉。我想，他们作为名师的风采，作为学者的治学严谨的态度也正是体现在这些细微之处，正所谓“窥一斑而见全豹”。

二、聆听精彩讲座

培训班邀请了江苏非常有名的专家和学者给我们学员上课，举办讲座。这些讲座，或深刻，或睿智，或沉稳，或思辨，无不滋润着我的心田。专家们以鲜活的实例和丰富的知识内涵及精湛的理论阐述，潜移默化的影响着我们的教育教学理念，更重要的是我们从专家们的身上学到了做学问和做人的道理。他们的讲座折射出一种责任：国家昌盛，系于教育；教育昌盛，系于教师；经典传承，系于我身。

阳光、充满魅力的董蓓老师，她给我留下了深刻的印象。她给我们带来了《感受---打开朗诵艺术大门的钥匙》，她指出朗诵就像人们登台阶，由低到高有三个台阶组成：第一个台阶，字词；第二个台阶，气息；第三个台阶，感受。她带着我们进行发音练习、声母辩读、韵母辩读、诵读训练等各种练习。培训时，她特意强调我们要学会使用自己的“感受”来进行文章的诵读，通过眼、耳、鼻、舌、身五个方面去感受诗歌、文章中所蕴含的意蕴，从而通过诵读表达出来。更多时候董蓓老师会亲自给我们做示范。从苏轼的《水调歌头》到李清照的《如梦令》，从朱自清的《背影》到余光中的《乡愁》，从中国古典诗文到现代诗文，从国内到国外，例举了大量的经典作品让大家赏析感受。无论是经典名著还是诗歌小曲，抑或是现代的诗歌散文，在董老师的演绎下，总会有不一样的效果呈现在我的眼前。那声音时而低沉，时而高亢，亦或是深情款款。她说要根据理解去朗诵，朗诵是言由心声，这正是诵读的意义所在。

李昌集教授曾做客“百家讲坛”，他的两场的讲座展现了大师深厚的古典文学底蕴，更因其对歌唱的无比热爱而使李教授热衷于对古典诗词的赋曲，致力于古典诗词的传承、发扬。李昌集教授讲授古典诗词很有激情，不论是理论讲解还是示范吟诵始终是情绪饱满，极具感染力。他特别强调，吟诵一定要有饱满的情绪，中国古代诗歌的理论要点就是“字正腔圆”、“有板有眼”、“声情并茂”，这也是当代古典诗词吟唱“依字声行腔”的理论支撑。李教授的专业素养、敬业精神令人敬仰。他用自己谱的曲谱为我们吟诵了不同风格的古典诗词作品，句句字正腔圆，曲曲感情充沛，以饱满的情绪感染着每一位学员，他教授学员们吟诵方法，现场组织我们吟诵，课堂气氛达到了高潮，我们深深地陶醉在了原汁原味的吟诵中，尽

第三篇：展现中华文化魅力

展示中华文化魅力

教材分析：本课是语文七年级下册第一单元的第四课，同样也是一篇略读课文。本课文通过叙述贝聿铭的一系列成就，向人们展现了贝聿铭高超的艺术建筑工地以及永久不变的爱国情怀。

学情分析：本课文比较长，难度不大。但是初中学生普遍害怕过长的文章，这类文章篇幅长易读前忘后，细节把握难度高。所以在教课时教师要注重文章的逻辑性和整体性。教学目标：知识与技能：了解贝聿铭在建筑界的巨大成就。

过程与方法：学习文章详略得当的写作方法。

情感态度价值观：贝聿铭的中国情怀。教学重难点：学习文章详略得当的写作手法。

贝聿铭的中国情怀。教学过程：

一、导入

一直有那么一句话，建筑是凝固的音乐，音乐带给人美感，建筑同样如此，把水泥凝固成最美的艺术品。世界上著名的建筑你们知道多少呢？（万里长城、故宫、园林、凯旋门、金字塔、卢浮宫、巴黎圣母院、悉尼歌剧院等）今天，我们学习的这篇课文就是有关于一位著名的建筑大师的，他的名字叫做贝聿铭。

二、人物简介：

世界著名建筑大师，在国际学术界被公认为现代派建筑代表人物。曾获里根总统授予的美国“国家艺术奖”、密特朗总统授予的“光荣勋章”、布什总统颁发的“全美十佳公民奖”。其设计作品曾获“普茨克奖”。

三、精读课文，理解文意

1、请同学们快速阅读课文，找一找，课文中列举了贝聿铭哪些荣誉和哪些艺术成就？（提示：按照时间顺序来找）

【明确】

1、1963年费城莱斯大学授予他“人民建筑师”的光荣称号。2、1963年美国建筑学会向他颁发纽约荣誉奖章。3、1963年《华盛顿邮报》盛赞他的建筑设计是真正为人民服务的都市计划。4、1978年华盛顿国家艺术馆东楼设计成功。卡特总统称他是“不可多得的杰出建筑师。”

5、1979年他设计的肯尼迪图书馆落成，被公认为美国建筑史上的最佳杰作之一，美国建筑界宣布1979年是“贝聿铭年”授予他该的美国建筑学院金质奖章。6、20世纪80年代初，设计罗浮宫金字塔，获得了建筑界的诺贝尔奖—普茨克奖。7、1978年设计了北京香山饭店。8、1984年设计了香港中国银行大厦。

[追问]

1、能不能将这些荣誉和成就对照着小标题对号入座呢？ 【明确】初露头角：1、2、3——贝聿铭的早期成就

创建筑界奇迹：4、5、6——贝聿铭在建筑界的巨大成就 不变的中国心：

7、8——贝聿铭为中国设计建筑的中国心

2、有没有同学看出这其中是按照什么顺序来写的？

【明确】先讲在国外的建筑成就，后讲在国内的建筑成就；讲国外建筑成就时，先讲从事建筑初期的成就，再讲后来的突出成就。

2、既然是从国外到国内，那我想问了，第1、2自然段写了什么？把它放在开头有什么作用？

【明确】内容：描写中国银行总部大厦的惊人气势和高贵气质。

作用：这样写就一下子吸引住了读者，由此引出了本文记述的对象。这样的开头，起着统领全文的作用。

3、展示贝聿铭的作品图。

四、精读课文，升华情感

4、贝聿铭最著名的建筑是肯尼迪图书馆好、华盛顿国家艺术馆东楼和罗浮宫金字塔，因此作者尤为仔细的为我们描述了这三座建筑，分别用正面描写和侧面描写突出了这三座建筑的杰出性，请同学们找一找文章侧面描写和正面描写的句子。

【明确】

1、华盛顿国家艺术馆东楼：

正面描写：这座建筑物的最大特点是“同周围环境构成高度谐调的景色”。“给人以变幻莫测的感觉”“映照出一幅美丽的图画” 等等。

侧面描写：美国总统卡特的称赞：一是对建筑物的评价——“是华盛顿市和谐而周全的一部分”；

二是对它作用的评价——“公众生活与艺术情趣之间日益增强联系的象征”；

三是对贝聿铭的评价——“不可多得的杰出建筑师”。

2、肯尼迪图书馆：

正面描写：“使贝聿铭声名远扬、济身世界级建筑大师行列”，可见这一作品的水平之高。

“设计新颖、造型大胆、技术高超”是它的主要特点。

侧面描写：肯尼迪遗孀杰奎琳的评价——“贝聿铭的唯美世界，无人可与之相比”，可见其艺术性之高。“在美国建筑界引起了轰动，被公认是美国建筑史上的最佳杰作之一”“贝聿铭年”“美国建筑学院金质奖章”，都说明了这一作品的成就。

3、卢浮宫：

正面描写：“法国密特朗时代最辉煌的建筑”“公认为当代建筑艺术最伟大的奇迹”“位列‘当代建筑的十大奇迹’之首”，可见这一设计的艺术价值。侧面描写：“法国政府广泛征求设计方案”。“应征者都是”“著名建筑师”，“世界上15个声誉卓著的博物馆馆长对应征的设计方案进选抉择”，可见竞争之激烈； “13位馆长选择了贝聿铭的设计方案”，然后写密特朗总统的力排众议、获得“普茨克奖”，则是对这一方案的最好肯定。“罗浮宫院内飞来了一颗巨大的宝石”，则是公众现在的评价。[追问]根据以上内容，谁能来总结一下在设计这三座建筑时，贝聿铭成功在哪儿？

【明确】肯尼迪图书馆——设计新颖、造型大胆、技术高超

华盛顿国家艺术馆东楼——与周围环境构成高度协调的景色

卢浮宫——玻璃金字塔，金属支架的负荷超过了自身的重量 教师总结：因此，我们可以看出，贝聿铭的作品有何特点？——创新、和谐

5、请同学们阅读课文第三部分，告诉老师，贝聿铭的爱国心体现在哪儿？

【明确】⑴他，常对人称是“苏州人”、“广州人”。夫妇俩至今仍能说一口流利的普通话、广州话、上海话和苏州话。平时的衣着打扮，家庭布置与生活习惯，依然保持着中国的传统特色。这几点都代表他还是保持着中国的传统，我认为他并没有忘记自己是一个中国人。

⑵在他的设计上我们也可以看出，苏州庭园的长廊曲径、假山水榭，尤其是建筑屋宇与周围自然景观相辅相成的格局，以及光影美学的运用，在他数十年的建筑设计生涯中，都有轨迹可寻，由此可以看出贝聿铭正在祈盼着将中国的传统艺术和现代艺术想结合，将中国的传统艺术发扬光大。在他数十年的设计生涯中都能寻到中国传统艺术的影子，这也是他一颗中国心的体现。

⑶他在海外曾深情地说过：“我的根在中国”，他虽然在海外已经生活了六十多个年头了，但是他还是不忘自己是个中国人，这说明他非常热爱自己的祖国。

⑷他“接受了香山饭店的设计任务后，不但多次到香山勘察地形，攀登峰顶，俯览周围环境，而且不辞劳苦地走访了北京、南京、扬州、苏州、承德等地，考察当地的大建筑和园林”，从这里我们可以看出贝聿铭在对香山饭店的设计上花了很多的心思，花了很多的工夫，可以体现出他非常热爱自己的祖国，对祖国的建筑非常用心。

⑸对香港中国银行大厦的设计，他说“这座大厦在香港是中国的象征之一，应该让它‘抬抬头’，要显示出点风格和气派，这也是中国的骄傲。”这说明了贝聿铭非常爱国，把这座建筑作为自己国家的象征，说明贝聿铭作为一个中国人，要为民族争光，要为中国争气的爱国之心。

⑹他说香山饭店在他的设计生涯中占有重要的位置，他所下的功夫，比在国外设计某些建筑高出10倍，这句话直接体现出贝聿铭在设计香山饭店的过程中花的心思、花的精力是远远超出设计其他的建筑，由此可以明显看出他十分爱国。

⑺“1987年他谢绝了在故宫附近设计高楼的邀请，而选择到远离市区的香山设计香山饭店的设计”一句，表明可可以在故宫附近设计，但他没有，他是为了保持故宫周围环境景色与故宫的映衬，为了保持中国古建筑的传统。

6、贝聿铭是国际知名的建筑师，所做的建筑无数，为什么作者要选择这些建筑来写呢？ 【明确】这几座建筑物，是他在建筑设计上最突出的成就，也是具有世界影响的几座建筑，它们的设计和建造，证明贝聿铭“是当之无愧的世界著名建筑大师”。

7、既然文章是介绍贝聿铭先生的，那为什么要以“展示华夏文化魅力”为题呢？

【明确】用“展示华夏文化魅力”做标题，是因为艺术属于文化的范畴，贝聿铭建筑独特之处就在于他设计中融进了中国——华夏建筑设计的精华，他向世界展示的是建筑的艺术，是华夏文化的魅力。

这篇文章写出了贝聿铭在建筑方面的杰出成就，但更侧重于写他的一颗中国心，而且更侧重写他的建筑所体现出的华夏文化的魅力。就是说，贝聿铭有一颗赤诚的中国心。这就像课文第三个小标题所讲的那样，贝聿铭的设计是多变的，但是他的中国心是不变的。

第四篇：传承中华文化

传承中华文化 共筑精神家园心得体会

最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始我对这本不起眼的小书不屑一顾，心想：就这么本破书用得着这么大动干戈吗？可是，当我无奈地拿起来随便翻了几页，便被那上面的内容深深吸引了。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。

这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明；从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中华上下五千年的悠久历史，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代。

中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀；适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量

压岁钱使用社会调查报告

过年长辈给晚辈压岁钱是我国的传统，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。随着社会经济的发展，大家枕下的红包也越来越鼓了，那么大家又是如何对待和使用压岁钱的呢，我和朱令仪进行了合作调查，以下是我们的调查报告。

一.调查目的：了解中小学生获得压岁钱的情况，客观地作出评价，并提出中肯的建议。

二.调查时间：2007年2月18日～20日（大年初一至初三）

三.调查地点：1.家中2.学校3.社区

四.调查对象：20名中小学生

五.调查方法：1.电话采访2.上网查询

六.调查问题：1.你今年获得了多少压岁钱？去年呢？

2.你的压岁钱来源有哪些？请分别说出来源父母、亲戚、长辈、其他各多少？

3.你计划如何消费你的压岁钱？请分别说出你计划在买书、捐款、游玩、其他各多少？

4.你对今年压岁钱的满意度是多少（用百分比表示）

5.你的压岁钱的实际消费是多少？

七.调查过程：我和朱令仪进行了分工调查，每人调查十人。主要是采取电话采访的形式，调查对象主要是同学、朋友和亲戚。我还采取了网络调查的方式。我和朱令仪调查完后再汇总到一起，由我制成表格。在调查过程中，我们俩也遇到了一些困难，比如有些同学的压岁钱还未拿完，有些同学不愿意透露自己的压岁钱等，但这些困难都被我们一一克服了。

八.调查结果：

（一）这次调查2007年最少压岁钱为400元，最高为2600元，平均值为1066.11元；2006年最低为400元，最高为2800元，平均值为1088.89元。

（二）2007年中学生的压岁钱平均值为882.78元，2006年压岁钱的平均值为930.56元。2007年小学生压岁钱平均值为1650元，2006年平均值为1425元。

（三）中小学生的压岁钱主要来源于自己的亲戚，一般来源于父母的比较少，而且每年的数额较固定。来源于长辈（爷爷辈）的变化较小，但 每年还是有一些波动。

（四）2007年中学生的满意度为77.72%，2006年为76.94%；2007年小学生的满意度为90%，2006年为80%。大家2007年的满意度都高于2006年。

（五）小学生的压岁钱明显高于中学生，因为中学生已经长大了，家长和亲戚给得也较以前少了，而且自己也不好意思再要那么多压岁钱。

（六）大部分小学生的压岁钱都存起来和用来交学费，而中学生的压岁钱则是用来买书、游玩，并且一部分存起来买自己喜欢的东西。

（七）只有少数同学的压岁钱没有结余，其他大部分同学都有80%的结余。

（八）50%的同学表示愿意拿出一部分钱捐款，30%的同学表示没有考虑过，另外20%的同学坚决不愿意捐款。

九.调查结论：

1.大家的压岁钱数额日益增多，并与自己原本的家庭背景基本相符。这固然体现了社会经济的不断繁荣和发展，全面建设小康社会已卓有成效。但也出现了一系列的问题，助长了攀比之风，且压岁钱之间悬殊太大，有些同学还养成了浪费的坏习惯。

2.压岁钱主要来源于亲戚，说明登门拜年的中华传统仍然颇为流行，这点值得我们高兴，但这既增加了亲戚的负担，也增加了我们父母的负担，亲戚给我们压岁钱，父母就要给我们的表兄表妹、堂姐堂弟压岁钱，而且如果亲戚很多的话，这也是一笔不小的开销。

3.大家对自己的压岁钱都比较满意，能拿到压岁钱当然值得高兴。但压岁钱的数额越高，满意度就越高。说明大家高兴的还不是压岁钱带给我们的亲情与感动，而是可以用压岁钱做自己喜欢做的事。

4.大家随着年龄的增长，压岁钱越来越少，说明长辈们已经看到了我们的成长，可喜可贺啊！大家要正确地认识和对待这个问题，而不是为自己压岁钱的减少而伤心难过。

5.大家的压岁钱的使用都比较科学，基本没有浪费的现象，说明大家都有勤俭节约的好习惯。而且在压岁钱的使用上，也变得更主动，说明我们已有了支配自己财产的能力，希望大家再接再厉。

6.将压岁钱拿出来一部分捐款，我们认为是压岁钱使用中比较有意义的事，但有一部分的同学却不愿意帮助那些有困难的人，希望这些同学能提高思想觉悟，授人玫瑰，手留余香！

十．建议：①压岁钱在我国传统中有着重要的作用，而且一年只有一次，所以不可不给。但各位家长应斟酌自己家庭的基本情况，适量的给予压岁钱，以免助长攀比、浪费之风。

②我们已经基本有了使用自己压岁钱的能力，家长不应该再让我们把压岁钱全部上交，在我们的调查中，这种情况并不少见。如果家长实在不放心，可以给我们一小部分的压岁钱自己使用，培养我们的理财能力。

③大家要把压岁钱当作一种亲情的体现，无论多少，都是心意。不要对压岁钱的数额过分在意，正确地对待和使用压岁钱。

④建立自己的心愿集，平时就把自己想完成却不能完成的愿望记下来，到了使用压岁钱时，从心愿集里选取有意义且可以实现的愿望，满足自己旧年的心愿。

⑤建立自己的账目，记录自己用钱的各项数据，更好地使用我们的压岁钱。

第五篇：传承中华文化 演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好，我是辛集中学八四班的臧国宁，我今天演讲的题目是《国学经典润泽精神家园》。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年来，中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！

“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁忍辱负重、呕心沥血，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集，整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，以观沧海，豪情万丈，吞吐日月。即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀豪歌！

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语！

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 “的民族气概！

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！

让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条巨龙永远腾飞在世界东方！