少数民族文化艺术节活动策划案

第一篇：少数民族文化艺术节活动策划案

山东城市建设职业学院

工程管理系少数民族文化艺术节

策 划 书

承办单位：建筑工程管理1301班

主办单位：工程管理系

目录

前言-第2页 活动目的--------------------------第2页 活动主题--------------------------第2页 活动时间--------------------------第2页 活动地点--------------------------第2页 赞助商-----------------------------第2页 活动简介--------------------------第2页 活动工作--------------------------第3页 活动流程--------------------------第4页 工作安排--------------------------第4页 后期工作--------------------------第5页 活动经费--------------------------第6页

山东城市建设职业学院工程管理系

第一届少数民族文化艺术节

前言：

“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”悠扬的歌曲，激情的舞蹈，淳朴的民俗，构成了一幅幅动人的民族画卷。因为有了他们的身影，中华大地才会如此绚丽。他们像一个个的精灵，给世界带来了活力。

一、活动目的：

为丰富大学生校园文化生活，增强校园文化氛围。广泛普及少数民族知识，了解少数民族文化，增强民族间的交流，增强民族凝聚力，使各民族和谐相处，增进彼此间的尊重。给少数民族的同学一个充分展示自我的舞台，让中国的少数民族文化在校园能够尽情的传扬。

二、活动主题：“弘扬城建多元文化 细品民族特色风情”

三、活动时间：2014年4月17日----2014年4月24日

四、活动地点：山东城市建设职业学院

五、赞助商：待定

六、活动简介：

该比赛分为唱歌、舞蹈、器乐、手工艺品制作等各种类，参赛选手可选其一进行比赛，也可选两种或两种以上的特长参赛，凡具有民族特色才艺的同学均可参赛。比赛分为最佳才艺奖、最佳人气奖、最具少数民族特色奖等各奖项。我们将会对进入决赛 的同学进行简单的培训，以丰富同学的生活空间。

七、活动工作 外联组：

1、负责本次活动的赞助。

2、负责与赞助商沟通，完成承诺于赞助商的宣传。

3、在2014年4月5日之前完成任务。

宣传组：

1、联系新闻中心，并完成本次活动所需展板和海报。

2、联系大学生事务服务中心，完成电子大屏宣传所需要的各项手续和宣传内容。联系校园广播站及城建校报，完成宣传内容。

3、从2014年4月10日起，在校园网，学生会网站上随时更新本次活动的情况。

4、在公寓楼下粘贴通知，以达到进一步宣传的目的。

后勤组：

具体工作和相关负责人，根据不同的活动有不同的分工。

舞美组：

1、完成舞台的布置方案，采购舞台布置所需物品，组织工作人员对舞台进行布置。

2、对演出现场观众座区进行分划。

3、调试好演出当天的音响。

4、控制整场演出所需要的灯光及音乐。

5、负责录制当晚演出盛况。

八、活动流程 初赛：

初赛当天，按签到顺序依次进行比赛。参赛选手先进行自我介绍，然后展示自己的才艺。评委根据选手的表现进行现场打分，分数不公开，由工作人员赛后进行统计。

决赛：

1、由所有参赛选手共同表演一个开场节目。

2、表演完毕后，演员不下台，主持人上场，进行开场白后，依次让参赛选手亮相。

3、根据抽签的顺序依次进行比赛。

4、评委现场打分，并亮分，随后工作人员逐一统计分数。

5、所有选手比赛结束后，评委上台点评。

6、根据评委的给分分别评出各奖项。

7、主持人宣布闭幕式。

九、工作安排： 1、2014年4月13日对比赛进行相关的海报和展板宣传。2、2014年4月14日---2014年4月16日在餐厅门口设比赛报名点。3、2014年4月15日在宿舍楼下以贴通知的形式对比赛进行宣传。4、2014年4月16日，联系好初赛的评委和主持人，并以 短信的形式通知参赛选手的参赛时间、参赛地点。5、2014年4月18日，布置初赛场地。6、2014年4月19日晚，对参加初赛的选手进行分数评定，选出前十二名选手进入决赛，并以短信的形式祝贺。7、2014年4月20日联系决赛当晚的主持人。8、2014年4月20日---2014年4月23日，用海报和展板祝贺进入决赛的同学，并对决赛进行宣传。9、22日---2014年4月23日对布置会场所需物品进行采购。10、2014年4月21日，组织参赛选手抽签，并进行第一次彩排。11、2014年4月22日---2014年4月23日，通过电子大屏对决赛进行宣传。12、2014年4月22日，联系比赛当天所需礼仪和评委。

13、播、学生会网站对决赛进行宣传。14、2014年4月23日，制作决赛节目单，包括给评委的和展于报告厅外的。15、2014年4月23 日，组织参赛选手进行第二次彩排。16、2014年4月23日，联系大学生事务服务中心，对本次比赛进行现场录制。17、2014年4月24日下午2：30，对会场进行布置。18、2014年4月24日，决赛当晚，李鸿儒、苏峰负责控制室；姜齐振负责迎宾；田本利负责选手分数；赵克迪、谷雨、吴书城负责后勤。

十、后期工作：

1、安排人员负责清场，包括舞台、音响以及装饰物，现场的卫生工作。

2、有关晚会后材料的收集及总结等。

3、联系新闻中心做出本次活动的后续宣传展板，在生活桥上进行宣传。

4、联系大学生事务服务中心，将本次活动的视频发布到城建的有关网站上。

5、将本次活动的视频发布到工程管理系学生会的网页上。

6、联系新闻中心对本次活动写出新闻宣传稿放在城建新闻页面上。

十一、活动经费：

条幅-----------50元 节目流程单打印、照片冲洗等---------------------70元 矿泉水，水果，茶叶，纸杯等---------------------80元 礼花，气球等舞台装饰品-------------------------200元 嘉宾及老师的纪念品----------------------------100元 工作电池-------30元 荧光棒等------180元 演员、主持人服装------------------------------650元

合计---------1060元

策划人：蒋鑫

日期：2013年12月17日

第二篇：少数民族文化艺术节策划书

“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”----------第二届中国传统文化艺术节 策 划 书

活动目的、时间、地点等--------------3 开幕式-------6 少数民族才艺比赛----10 少数民族文化知识普及展-------------15 少数民族文化知识竞答比赛---------------------------16 民族特色狂欢夜舞会--21 闭幕式------24 活动经费---26 美丽的竹楼，动听的歌曲，迷人的舞蹈，淳朴的民俗，构成了一幅幅动人的民族画卷。因为有了他们的身影，中华大地才会如此绚丽。他们像一个个的精灵，给世界带来了活力。一．活动目的：

为丰富大学生校园文化生活，增强校园文化氛围。广泛普及少数民族知识，了解少数民族文化，增强民族间的交流，增强民族凝聚力，使各民族和谐相处，增进彼此间的尊重。给少数民族的同学一个充分展示自我的舞台，让中国的少数民族文化在校园能够尽情的传扬。二．活动主题：“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”----------第二届中华民族文化艺术节

三．活动时间：2010年4月17日----2010年5月22日 四．活动地点：山东农业大学南校区

五．主办单位：山东农业大学南校区学生管理部 六．承办单位：山东农业大学南校区学生会文艺部 七．赞助商：待定 八．活动工作： 外联组

负责本次活动的赞助。

负责与赞助商沟通，完成承诺于赞助商的宣传。在2010年4月5日之前完成任务。宣传组

联系新闻中心，并完成本次活动所需展板和海报。联系大学生事务服务中心，完成电子大屏宣传所需要的各项手续和宣传内容。联系校园广播站及农大校报，完成宣传内容，并在广播站及农大报上进行宣传。

从2010年4月10日起，在农大校园网，学生会网站上随时更新本次活动的情况。在公寓楼下粘贴通知，以达到进一步宣传的目的。后勤组

具体工作和相关负责人，根据不同的活动有不同的分工，详见 舞美组

完成舞台的布置方案，采购舞台布置所需物品，组织工作人员对舞台进行布置。对演出现场观众座区进行分划。调试好演出当天的音响。

控制整场演出所需要的灯光及音乐。负责录制当晚演出盛况。九．活动内容： 1.开幕式。

2.少数民族歌曲、舞蹈、器乐比赛。3.少数民族文化知识普及展。4.少数民族文化知识竞答比赛。5.特色民俗狂欢夜舞会。6.闭幕式。

具体活动方案见后一页 开幕式 活动主题：“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”

----------第二届中国传统文化艺术节开幕式 二．活动时间：2010年4月17日晚7：00 三．活动地点：山东农业大学南校区学术报告厅 四．活动工作：

（一）宣传组

联系新闻中心，并完成本次活动所需展板和海报，并于2010年4月10日展出。

联系大学生事务服务中心，完成电子大屏宣传所需要的各项手续和宣传内容，并于2010年4月14日---2010年4月17日在电子大屏上进行宣传。

联系校园广播站及农大校报，完成宣传内容，并于2010年4月15日---2010年4月17日，在广播站及农大报上进行宣传。

从2010年4月10日起，在农大校园网，学生会网站上随时更新本次活动的情况。2010年4月15日，在公寓楼下粘贴通知，以达到进一步宣传的目的。

（二）后勤组

完成本次活动开幕式所需的节目征集，包括报名和筛选。2010年4月8日---4月9日为报名时间，4月10日进行节目筛选。

联系好开幕式主持人，并协助其拟好主持词。需四个主持人，其中两男两女。

组织开幕式节目彩排。2010年4月12日第一彩排，2010年4月14日第二次彩排，2010年4月17日早第三次彩排。彩排地点待定。

随时与演员进行交流，以更好的提高节目质量。

2010年4月15日联系嘉宾，并准备好开幕式的领导致辞。安排每个节目落实到由个人负责。准备好演员演出所需要的服装和道具。演出当天准备嘉宾席。

2010年4月15日联系好演出当天所需要的礼仪，并在4月17日与演出节目一起彩排。拍摄并制作演出当晚所需的视频。

（三）舞美组

2010年4月13日完成开幕式舞台的布置方案，4月14日---4月16日采购舞台布置所需物品，4月17日早9：00组织工作人员对舞台进行布置。对演出现场观众座区进行分划。调试好演出当天的音响。

控制整场演出所需要的灯光及音乐。负责录制当晚演出盛况。五．活动流程：

1.全场灯灭，大屏幕上播放一段关于少数民族对祖国所做的

贡献的视频，及学校少数民族同学对学校的期望和自己的愿望。视频结束后舞台灯亮，由穿着这十几个民族衣服的演员表 演开场舞《爱我中华》。

3.表演完毕后，主持人上场，进行开场白。

4.学校领导致辞，致辞结束后，以少数民族的形式祝酒。5.穿着少数民族服饰的同学上场，进行民族服饰展。6.大屏播放介绍少数民族手工艺品的视频。

7.少数民族同学把自己制作的手工艺品抛给现场观众。8.少数民族同学表演民族特色节目1--2个。9.大屏播放少数民族饮食。

10.1--2个少数民族同学上场介绍自己民族的特色饮食，如： 回族牛肉拉面等。

少数民族同学表演民族特色节目1--2个。现场对西南灾区募捐。（学生会的同学上场捐款，之后捐 款箱放在会场入口，由同学自愿捐款）

主持人宣布文化节的系列活动的安排情况，并再次提及赞 助商，并请赞助商现场抽奖。开幕式结束。六．活动后期

1.安排人员负责清场，包括舞台、音响以及装饰物，现场的卫生工作。

2.有关晚会后材料的收集及总结等。

3.联系新闻中心做出本次活动的后续宣传展板，在生活桥上进行宣传； 4.联系大学生事务服务中心，将本次活动的视频发布到南来的风网页上； 5.将本次活动的视频发布到南校区学生会的网页上。

6.联系新闻中心对本次活动写出新闻宣传稿放在农大新闻页面上。系列活动之一

--------少数民族歌曲、舞蹈、器乐比赛

一．活动时间：初赛----2010年4月18日下午2：00---5：00 决赛----2010年4月24日晚7：00 二．活动地点：初赛----山东农业大学南校区玻璃展厅 决赛----山东农业大学南校区学术报告厅 三．活动内容：

1.2010年4月14日---2010年4月16日参赛选手报名。

2.2010年4月18日，在玻璃展厅举行初赛，比赛结束后，成绩前十二名者进入决赛。

3.2010年4月24日，在学术报告厅举行决赛。四．工作安排：

1.2010年4月13日对比赛进行相关的海报和展板宣传。

2.2010年4月14日---2010年4月16日在生活桥设比赛报名点。

3.2010年4月15日在宿舍楼下以贴通知的形式对比赛进行宣传。

4.2010年4月16日，联系好初赛的评委和主持人，并以 短信的形式通知参赛选手的参赛时间、参赛地点。

5.2010年4月18日，布置初赛场地。

6.2010年4月19日晚，对参加初赛的选手进行分数评定，选出前十二名选手进入决赛，并以短信的形式祝贺。

7.2010年4月20日联系决赛当晚的主持人。

8.2010年4月20日---2010年4月23日，用海报和展板祝贺进入决赛的同学，并对决赛进行宣传。

9.2010年4月21日，确定会场布置，并于2010年4月22日---2010年4月23日对布置会场所需物品进行采购。

10.2010年4月21日，组织参赛选手抽签，并进行第一次彩排。

11.2010年4月22日---2010年4月23日，通过电子大屏对决赛进行宣传。

12.2010年4月22日，联系比赛当天所需礼仪和评委。

13.2010年4月22日---2010年4月23日，通过校园广播、学生会网站对决赛进行宣传。

14.2010年4月23日，制作决赛节目单，包括给评委的和展于报告厅外的。

15.2010年4月23 日，组织参赛选手进行第二次彩排。

16.2010年4月23日，联系大学生事务服务中心，对本次比赛进行现场录制。

17.2010年4月24日下午2：30，对会场进行布置。

18.2010年4月24日，决赛当晚，张晓龙、刘君儒负责控制室；金小芳负责迎宾；相英超负责选手分数；左涛、赵大鹏、金小芳负责后勤。活动简介

该比赛分为唱歌、舞蹈、器乐、手工艺品制作等各种类，参赛选手可选其一进行比赛，也可选两种或两种以上的特长参赛，凡具有民族特色才艺的同学均可参赛。比赛分为最佳才艺奖、最佳人气奖、最具少数民族特色奖等各奖项。我们将会对进入决赛的同学进行简单的培训，以丰富同学的才艺。六．活动流程 初赛：

初赛当天，按签到顺序依次进行比赛。参赛选手先进行自我介绍，然后展示自己的才艺。评委根据选手的表现进行现场打分，分数不公开，由工作人员赛后进行统计。决赛：

1.开场：由所有参赛选手共同表演一个开场节目。

2.表演完毕后，演员不下台，主持人上场，进行开场白后，依次让参赛选手亮相。

3.根据抽签的顺序依次进行比赛。

4.评委现场打分，并亮分，随后工作人员逐一统计分数。

5.所有选手比赛结束后，评委上台点评。

6.根据评委的给分分别评出各奖项。

7.主持人宣布比赛结束。七．后期工作

1）安排人员负责清场，包括舞台、音响以及装饰物，现场的卫生工作。

2）有关晚会后材料的收集及总结等。

3）联系新闻中心做出本次活动的后续宣传展板，在生活桥上进行宣传； 4）联系大学生事务服务中心，将本次活动的视频发布到南来的风网页上； 5）将本次活动的视频发布到南校区学生会的网页上。

6）联系新闻中心对本次活动写出新闻宣传稿放在农大新闻页面上。

系列活动之二---------少数民族文化知识普及展 活动时间：

展出时间：2010年4月26日---2010年4月30日 讲座：2010年5月4日---2010年5月6日

二．活动地点：展出地点----山东农业大学南校区玻璃展厅 讲座地点----待定 活动内容：

在玻璃展厅展出少数民族特色的服饰、手工艺品，并以书面的形式展出各民族文化、传说等。随后举行少数民族文化讲座，每天的内容不同。系列活动之三

----------少数民族文化知识竞答比赛

一．活动时间：初赛----2010年5月9日下午2：00---5：00 决赛----2010年5月15日晚7：00 二．活动地点：初赛----山东农业大学南校区玻璃展厅 决赛----山东农业大学南校区学术报告厅 三．活动内容：

1.2010年5月4日---2010年5月8日参赛选手报名。

2.2010年5月9日，在玻璃展厅举行初赛，比赛结束后，成绩前十二名者进入决赛。3.2010年5月10日---2010年5月14日晚8：50---9：50，队进入决赛的同学进行培训。4.2010年5月15日，在学术报告厅举行决赛。五．工作安排：

1.2010年5月4日对比赛进行相关的海报和展板宣传。2.2010年5月4日---2010年5月7日在生活桥设比赛报名点。3.2010年5月5日在宿舍楼下以贴通知的形式对比赛进行宣传。

4.2010年5月6日，整理好初赛的相关材料。

5.2010年5月7日，联系好初赛的评委和主持人，并以短 信的形式通知参赛选手的参赛时间、参赛地点。

6.2010年5月9日，布置出赛场地。

7.2010年5月10日晚，对参加初赛的选手进行分数评定，选出前十二名选手进入决赛。以短信的形式祝贺，并通知选手培训时间和地点。

8.2010年5月11日---2010年5月15日，用海报和展板祝贺进入决赛的同学，并对决赛进行宣传。

9.2010年5月12日，联系比赛当晚的文艺节目演员。

10.2010年5月12日，确定会场布置，并于2010年5月13日---2010年5月14日对布置会场所需物品进行采购。

11.2010年5月13日---2010年5月15日，通过电子大屏对决赛进行宣传。

12.2010年5月13日，整理好决赛当天所需的所有题目。

13.2010年5月13日，联系比赛当天所需礼仪、评委和主持人。

14.2010年5月14日---2010年5月15日，通过校园广播、学生会网站对决赛进行宣传。

15.2010年5月14日，制作决赛节目单，包括给评委的和展于报告厅外的。

16.2010年5月14日下午，参赛选手抽签，并对本次比赛进行简单彩排。

17.2010年5月14日，联系大学生事务服务中心，对本次比赛进行现场录制。

18.2010年5月15日下午2：30，对会场进行布置。

19.2010年5月15日，决赛当晚，张晓龙、刘君儒负责控制室；金小芳负责迎宾；相英超负责选手分数；左涛、赵大鹏、金小芳负责后勤。比赛流程 初赛：

初赛当天，按签到顺序依次进行比赛。参赛选手先进行自我介绍，然后讲述自己对少数民族的认识和对其文化的了解，也可讲述发生在自己和少数民族间的故事等。最后回答评委或主持人提出的简单问题。评委根据选手的表现进行现场打分，分数不公开，由工作人员赛后进行统计。决赛：

1.开场：一段具有民族特色的开场舞。

2.主持人上场开场白，随后一一介绍选手亮相。

3.参赛选手按抽签顺序依次比赛。

4.比赛分为问答题、情景题、5.第四位选手答完题后穿插1---2个具有民族特色的文艺节目；第9位选手答完题后再穿插1---2个具有民族特色的文艺节目。

6.评委现场打分，并亮分，随后工作人员逐一统计分数。

7.所有选手比赛结束后，评委上台点评。

8.主持人宣布比赛结束。后期工作：

1）安排人员负责清场，包括舞台、音响以及装饰物，现场的卫生工作。

2）有关晚会后材料的收集及总结等。

3)联系新闻中心做出本次活动的后续宣传展板，在生活桥上进行宣传；

4)联系大学生事务服务中心，将本次活动的视频发布到南来的风网页上；

5)将本次活动的视频发布到南校区学生会的网页上。

6)联系新闻中心对本次活动写出新闻宣传稿放在农大新闻页面上。系列活动之四

---------------少数民族狂欢舞会

一．活动时间： 2010年5月7日晚7：00---9：30 二．活动地点：山东农业大学南校区综合楼广场 三．工作安排：

1.2010年5月4日，对比赛进行相关的海报和展板宣传。

2.2010年5月5日，在宿舍楼下以贴通知的形式对比赛进行宣传。

3.2010年5月5日，向大学生事务服务中心借好舞会需要的音响、地灯等物品。

4.2010年5月5日，确定会场布置，并于2010年5月6日，准备会场布置所需物品。

5.2010年5月6日，联系好主持人。

6.2010年5月7日，布置舞会场地。

7.2010年5月5日---2010年5月7日，通过电子大屏对决赛进行宣传。

8.2010年5月5日---2010年5月7日，通过校园广播、学生会网站对决赛进行宣传。

9.2010年5月7日，联系大学生事务服务中心，对本次比赛进行现场录制。

10.2010年5月7日下午2：30，对会场进行布置。四．活动内容：

1.主持人开场白。

2.工作人员根据当天到舞会现场的人数，安排同学在综合楼广场围成2--3个同心圆。3--6个不同少数民族的同学按事先安排好的顺序在同心圆中间教几个自己民族特有的舞蹈动作。里圈和外圈分别安排10个领舞。

3.舞会中间参加民族才艺比赛的同学可以为自己拉人气。

4.当晚9：20放孔明灯。五．活动要求：

当天所有工作人员和拉票的同学必须全部穿着民族服装，舞会场地的布置要具有民族特色，所有工作人员调动现场气氛。六．活动后期

1）安排人员负责清场，包括舞台、音响以及装饰物，现场的卫生工作。2）有关晚会后材料的收集及总结等。

3)联系新闻中心做出本次活动的后续宣传展板，在生活桥上进行宣传； 4)联系大学生事务服务中心，将本次活动的视频发布到南来的风网页上； 5)将本次活动的视频发布到南校区学生会的网页上。

闭幕式

一．活动主题：“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”----------第二届中国传统文化艺术节闭幕式 活动时间：2010年5月22日晚7：00 活动地点：山东农业大学南校区学术报告厅 四．活动流程：

1.全场灯灭，大屏幕播放这一个月来的文化节系列活动盛况（节选）。2.播放完毕后，舞台灯亮，主持人上场，开场白。3.开始文艺演出。

4.文艺节目中间穿插系列活动比赛的颁奖仪式。5.获奖节目表演。

6.观众现场抽奖，由赞助商抽取。7.晚会结束。活动后期

1）安排人员负责清场，包括舞台、音响以及装饰物，现场的卫生工作。2）有关晚会后材料的收集及总结等。

3)联系新闻中心做出本次活动的后续宣传展板，在生活桥上进行宣传； 4)联系大学生事务服务中心，将本次活动的视频发布到南来的风网页上； 5)将本次活动的视频发布到南校区学生会的网页上。

6)联系新闻中心对本次活动写出新闻宣传稿放在农大新闻页面上。十．活动经费

条幅-------50元

节目流程单打印、照片冲洗等----------------70元 矿泉水，水果，茶叶，纸杯等----------------80元 礼花，气球等舞台装饰品--------------------200元 嘉宾及老师的纪念品------------------------100元 工作电池---30元 荧光棒等---180元 演员、主持人服装--------------------------650元 体育竞技用品等----------------------------300元 合计-------1360元

第三篇：第二届少数民族文化艺术节策划书

第二届少数民族文化艺术节策划书

一、前言

4月，花开的季节，也是少数民族文化这朵“奇花”在全院盛开的佳节。

民族文化是一个民族在社会发展过程中所创造和发展起来的具有民族特点的物质、精神文化的总和。任何一个民族文化都是该民族在特定的环境和历史条件下创造的，表现出特定的类型和与其他民族文化的本质区别。我国56个民族在漫长的历史发展过程中，形成了各自独特的生活方式、信仰意识、性格品质、礼仪习俗、风土人情、节日庆典等，这一构成了各民族不同的文化格局和文化特征。作为观念形态的文化，它的表现、传播和发展是我们民族类大学的大学生们必备的内涵修养元素。

因此，民族文化的发展和传承是民族繁荣进步的重要内容和条件。而且校园民族文化发展的快慢又是衡量一个少数民族类学校校园民族文化的发扬和传承进度的重要条件之一，更是黔南苗族布依族自治州民族文化发展和传承状况的一个重要标志。

二、活动主题

舞民族风情月·赏文化大观园

（此主题中的“民族风情”、“月”可以看出活动持续的时间和内容，“舞”和“赏”二字是动词，能够看到此次活动的勃勃生机和高昂的活动气氛，且这两字本身就附有诗的高雅和曲的优美，“文化”二字更是把这种气氛和意境展现得更加的唯美。本次活动又是面向全院师生展示，校园中每一个民族的文化都是一朵璀璨盛开在黔南师院的“奇花”，多个“奇花”组合在一起，就形成了一个缩小版的“大观园”，故由此得名）

三、活动目标 1.宣传少数民族文化 2.发扬少数民族精神 3.建设并推进校园文化

4.加强在校大学生对民族文化传承的重要认知性

5.加强对学院精神“艰苦奋斗，自强不息，创新发展”的学习

四、活动计划 具体活动项目如下：

四月初举行第二届少数民族文化艺术节开幕式以及开幕展演

（1）4月3日—10日

少数民族风情展（2）4月3日

少数民族美食节

（3）4月3日—10日

少数民族手工艺品展（4）4月3日—10日

少数民族服饰展演（5）4月3日—15日

少数民族书画摄影展（6）4月15日—5月15日

民族文化大讲堂（7）4月底

民族运动会

五、活动时间和地点

活动时间：4月初—4月底

活动地点：黔南民族师范学院文化广场、田径场、逸夫体育馆

六、活动对象

全院师生

七、活动主办及承办单位

主办单位：共青团黔南民族师范学院委员会 承办单位：院社团联合会

黔南民族师范学院少数民族研究协会 协办单位：黔南民族师范学院所有社团

八、活动经费预算

文化展美食相关费用：3000元 少数民族系列活动：3000元 总民族展相关打印费：500元 总活动会场布置：1000元 总预算：7500元

九、策划组和执行组

策划人： 任军 执行组：院社团联合会

少数民族研究协会

2015年3月23日

第四篇：探讨少数民族文化价值

少数民族文化在中华文化中的价值？

1、价值：

少数民族文化是中华文化的一部分，各民族文化的交流和汇合，造就了多姿多彩的中华文化，并升华为中华民族共同的民族精神。

首先各民族优秀文化的相互交融和集合，构成了中华文化的基本内容和基本精神，少数民族建立的王朝是中华文化体系王朝的重要组成部分，他显示和发挥了中华民族在文化上的广博性和统一性。

其次，居于不同地域、有着不同生产方式的各民族以自己的聪明才智，为中华文化的发展做出自己的贡献。  经济文化方面：秦汉以来在中原地区种植的诸多农作物以及瓜果蔬菜都是由少数民族地区传人的，如菠菜、石榴、高粱和西瓜等。

服饰文化方面：中国是一个多民族国家，绚丽多和彩的民族服饰文化是中华文化的重要组成部分。服饰是人类特有的劳动成果，生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中，如胡服、满族的旗袍等。     日常起居和饮食文化。西域的坐具胡床以及面食等，大大改善了中国膳食

文学和史学方面：少数民族文学巨著，如蒙古三大历史文学巨著，中国三大英雄史诗等广为流传，少数民族的积极宗教哲学思想、宗教文学和艺术大大丰富了中华民族文化的宝库

音乐舞蹈和戏曲方面：少数民族的乐器、舞蹈和戏剧广为流传，特色鲜明，发展了我国的戏剧艺术 科学和医学方面，少数民族开创了我国数学史上微积分学研究的先声，而医学文献则推动了我国各民族医学事业的发展。

生态环境保护方面：少数民族传统文化中的价值观念中，奉行和谐、节制的生活方式，维护了生物的多样性

2、民族文化的传承、发展和创新 1)2)3)     意义：有利于促进我国社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设。

原则：尊重文化的多样性原则；既保护又创新；着眼整体；采取适当的政策和措施 措施：

大力抢救、保护了文化遗产，包括收集、整理、研究、开发了大量的民族民间文化艺术，维修了大量少数民族文物古迹；

支持少数民族文化创新，在继承传统文化的基础上，创作了大批具有浓郁民族特色和时代气息的少数民族文化精品；

尊重和保护少数民族使用本民族语言文字的权利，少数民族语言文字新闻出版、广播影视事业不断发展；

组织开展了形式多样、内容丰富的文化活动，大力促进少数民族文化的对内对外交流。加大改革开放力度，弘扬和培育民族精神 建立了少数民族文化人才；

第五篇：少数民族文化论文

《少数民族文化》论文

中国计量学院 学期期末论文

酒乡中国之少数民族酒文化

学生姓名 程 仕 海 学号

090120 2125

学生专业 对外 汉语 班级 09对外汉语1班

中国计量学院 外国语学院

2011年12月17日

《少数名族文化》论文

题目：酒乡中国之少数民族酒文化 目录：一：酒的简单介绍

二：酒与中国

三：中国少数民族酒文化（举例说明）

（一）礼仪上，尊敬老人！

（二）在饮酒待客时时，注重和谐而热烈的气氛，体贴入微，礼貌周到

（三）坦诚敬酒而非酒计

（四）重视同乡邻里的友好关系

摘要：酒，为人熟知，酒文化，各具特色，中国的酒文化，历史悠久，博大精深，独一无二，中国少数民族的酒文化，是物质文化和精深文化的双重结晶，是民族礼仪的重要组成部分，内涵深厚，更显独特。

关键词：中国酒文化、少数民族酒文化、待客、饮酒、礼仪、酒桌、习俗 正文：

一：酒的简单介绍

酒在我们的日常生活中，随处可见，饮酒者到处有之。何为酒，如我们所见，简而言之，一种可以让人兴奋的液体，杯酒下肚，胆倍增大。酒之总类，可谓林立，简单可分为白酒，啤酒，葡萄酒，黄酒，米酒，药酒等。酒之别称也相当多，如杜康、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒等等。所谓不要贪杯，是因为饮酒过多会对人起麻痹作用。酒，形态万千，色泽纷呈；品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠；酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；

《少数名族文化》论文

它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。

二：酒与中国

如我们所知，中国乃卓立世界大国之林的文明古国，至今已有几千年的历史，中国也是酒的故乡，在中华民族发展过程中，酒和酒文化一直占据着很重要地位，酒师液体，是一种物质，但酒又融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式，在众多传统中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先，中国是一个以农业为主的国家，而中国的酒，绝大多数是以粮食酿造的，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分。所以历史上才会有统治者通过发布酒禁或开禁，来调节酒的生产，从而确保民食。

中国是酒的王国。也是酒人的乐土，不论男女老少，大奖南北，饮酒之风，延续数千年之多。中国更是酒文化的极盛地，饮酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。每一种名酒的发展，都包容劳动者一代接一代的探索奋斗，英勇献身，因此名酒精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂。

在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。同时，酒与中国个大是人紧密相连，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉

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来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。

酒与中国文化密切相关，它的发明者，共推仪狄、杜康。晋人江统说：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一曰杜康。”仪狄，大禹时代人；杜康，据说就是夏代国王少康。而杜康之名又盛于仪狄，故仪狄之名则彰而不显。拨开尘封于酒史上的重重迷雾，最早的酒产生于洛阳为中心的河洛地区，则是不争的事实。

酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，它也是在饮文化。

如此种种，总而言之，酒与中国，中国与酒，有着深厚渊源，故称中国为酒乡，酒都！三：中国少数民族酒文化（举例说明）

中国55个少数民族中，除部分信奉伊斯兰教的穆斯林外，一般都有“无酒不成礼”的传统待客心理，也可以说没有不饮酒的，只是饮酒者在民族人口中占的比例、饮酒场合的多少及耗酒量的大小不同而已。换言之，各民族都有自己的酒文化，且从体总上呈现出丰富多彩的特点。然酒与少数民族，究竟有什么样的联系？少数民族在酒文化方面又到底是怎么表现的呢？

（一）礼仪上，尊敬老人

尊敬老人乃中华民族传统美德，因此，敬老也就表现的各个方面，在少数民族的饮酒文化中更显突出。蒙古族家中来客后，不分主客，谁的辈分最高，谁坐在上座主席位置上。客人不走，年轻媳妇不能休息，哪怕彻夜畅饮长谈，也得在客厅旁边昕候家长召唤，好随时斟酒、添菜、续茶。满族家中来客，由长辈陪接，晚辈一般不得同席，年轻媳妇侍立在旁，装烟倒酒，端

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菜盛饭。锡伯族的年轻人不许和长辈同桌饮酒，其中原因大致有二：一是长幼有别，不能没大没小；二是酒喝多了容易失礼，对长辈的不敬被视为最丢脸的事。朝鲜族晚辈也不得在长辈面前喝酒，若长辈坚持让小辈喝，小辈也得双手接过酒杯来转身饮下，并表示谢意。锡伯族的年轻人不许和长辈同桌饮酒，其中原因大致有二：一是长幼有别，不能没大没小；二是酒喝多了容易失礼，对长辈的不敬被视为最丢脸的事。朝鲜族晚辈也不得在长辈面前喝酒，若长辈坚持让小辈喝，小辈也得双手接过酒杯来转身饮下，并表示谢意。傈僳族在年节请客时，在酒席上，父母可以向长辈诉说儿女使他们不满意的事，做儿子的，尤其是做儿媳妇的，总是很体谅父母的心情和难处，他们听完长辈关于自己的诉说后，便马上出来请求父母公婆原谅自己不懂礼。在这个问题上似乎没有“家丑不可外扬”的概念，社会习俗普遍认为，长辈不论何时何处批评晚辈都是应该的。少数民族饮酒中的敬***俗，从信仰的角度看，也反映在对祖先的崇敬上。例如广西毛南族，请客人吃饭时要请客人坐上席先给客人斟酒夹菜。而客人在端杯饮酒时，须先用手指尖或筷子头蘸点酒，弹洒几滴于地上，表示首先敬献主家的祖宗，然后主客碰杯，说互相祝福的吉祥话。晚辈吃饱饭离席时，要很恭敬地向客人说：“请慢吃!”

如此这些，都表现出在少数民族酒文化中，敬老是很重要的礼仪，也是他们酒文化的重要组成部分。

（二）在饮酒待客时时，注重和谐而热烈的气氛，体贴入微，礼貌周到

自古以来，中华民族就具有其独特的待客文化，然对于待客，个民族有其不同的方式。少数民族在以酒待客时显现出了其特色。广西大新县壮族人家，当客人光临时，在饭桌上主人先给客人和自己斟杯酒，主客共

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饮交臂酒之后，客人才能随意饮餐。一喝交臂酒，气氛马上就显得很轻松融洽。云南傈僳族和怒族在待客饮酒时，主客共捧一碗酒，相互搂着对方的肩膀，脸贴脸把嘴凑在酒碗边，同时仰饮之。至亲好友及贵客光临，或要结为兄弟之谊，皆须如此饮酒，谓之喝“同心酒”。悚傣族又称之为“合杯酒”和“双边酒”。恫族的“团圆酒”气氛更为热烈和谐。大家围桌而坐，每人将自己的酒杯用左手递到右邻的唇边，右手搂他的肩膀，依次形成一个圆圈，主人一声“干杯”，大家同时欢呼一声并饮尽，如此三轮，方可自由敬酒。至此，大家已觉得亲密无间，不仅谈笑风生，而且还有酒歌阵阵。凉山彝族喜欢喝寡酒，即不用下酒菜，因此可以随时随地喝。相识者邂逅相遇，买碗酒，或买瓶酒，几个人围圈而蹲，仅用一两只酒杯，或干脆不用酒杯，一人一口轮流喝，称之为喝“转转酒”。若用酒杯，便先从最年长者开始，从右至左，一人一杯，接力轮流，不得轮空，众人用一酒杯，称为“杯杯酒”，谁也不嫌弃谁，同乐同喜。凉山甘洛县有家酿酒的彝族还常饮“杆杆酒”，即酒酿好后，将一根打通节的竹管插入坛中，众人围坛轮流吸饮，酒液吸完了，再掺冷开水入坛直至味淡。土家族也有插竹管于酒坛咂饮的传统，传说起源于明代土家族士兵赴东南沿海抗倭时，百姓送行，置酒于道旁，经过酒坛的兵，咂一口，即可前行，不误行军。嘉庆年间鄂西长阳（今民阳土家族自治县），土家诗人彭淦在描写此酒俗的竹枝词中说：“蛮酒酿成扑鼻香，竹竿一吸胜壶筋；过桥猪肉莲花碗，大妇开坛劝客尝。”羌族把这种喝酒法叫做喝“咂酒”，但不是众人一吸管，而是一人一根长而细的吸管，围坛咂酒，在喝酒的过程中还穿插有歌舞。壮族喝咂洒的记载，最早见于《岭外代答》，距今已有一千多年的历史。书中说，单州钦州壮族村寨，客人至，主人铺席于地，置酒坛于席中，注清水于坛内，插一竹管于坛中，依先宾后主的次序吸饮。饮前由主妇致欢迎词，男女同坛同管，水尽可添.酒乃甜酒。黎族和布依族也喝咂酒，其形式与羌族相似。恫族还有一种交臂酒，是两人并肩或坐或立，一手搂对方肩，一手举杯递到对方唇边，《少数名族文化》论文

同时尽饮。有些饮酒活动，比一般待客更显得情谊深厚。例如黔西南布依族的“打老庚”即是“打老庚”可理解为“结拜兄弟”或结交同年好友。异姓小伙子，不论生辰年月是否相同，只要年龄相差无几，征得父母固意便可约定日子聚饮，结拜为“老庚。”此仪式之后，双方父母即把“打老庚”者都当作自己的儿子对待。又如四川黑水县的羌族，同辈同年的年轻人，不论男女皆可“打老庚”，只是男女分别举行活动而已。一般在农历正月择日，同龄人相约，携带酒肉到村寨野外聚餐，大家把鞋带放在一起，轮流去抽，那两人抽到了同一双鞋的两根鞋带，他们就相互结为“老庚”，在今后的生活中不仅他俩要同甘苦，共命运，两家人也要同心同德，团结互助。旧时蒙古族民间在结交推心置腹的朋友时，双方要共饮“结盟杯”酒，杯乃饰有彩绸的牛角嵌银杯，非常精美，交臂把盏，一饮而尽，永结友好。我国台湾的高山族排湾人，不仅新婚夫妇要喝“连杯酒”（也叫连欢酒），亲朋好友也要共饮“连杯酒”。连杯酒并非指连饮数杯，而是两个酒杯连在一起。这种酒具像一副担子，木雕彩绘，“担子”两头各雕有一酒杯。斟满酒后，两人比肩而立，各以外侧之手执酒具一端之把手，只能同时举杯同时饮，否则酒就会洒掉，极有象征意义，既表示必须平等（端平），又表示必须同甘共苦（不论生活的酒是甜是苦，我们都得同干）。高山族在喜庆节日里常聚饮狂欢，男女杂坐同乐。最亲近友好者，饮酒时并肩并唇，高举酒具（竹筒、瓢、木杓等〉，倾洒下泻，如仰饮山泉，流入口中，洒到地上，尽情尽兴，大为快乐.4旧中国在海南部分黎族地区（今保亭、琼中、乐东交界处）存在着一种父系血缘家庭组成的社会和生产组织，称之为“合亩制”，黎语原意为“大伙做工”。在这里，有“请客不陪客”的风俗。给客人摆好酒菜，请客人入席后即退出，任由客人吃喝。此俗源自担心客人拘束，便于客人随意吃喝，但是懂得当地风俗的客人，在用餐之后，绝不可把筷子搭在碗上，亦不可把饭碗和酒杯扣在桌上。因为当地习俗认为，筷子的两头颠倒（不是一顺）架在碗上是“抬棺木的杠子”，扣着的碗杯犹如“坟头”。主人待客人礼数周到，客人尊重主人的习俗，因此皆

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大喜。东北满族的待客礼仪向来十分周到。旧时客人进餐，都由族中长辈陪同，晚辈不能同席，年轻媳妇手脚麻利，要在一旁侍候。进餐时，由主人给客人斟第一杯酒，喝酒用小蛊，没有碰杯干杯的习惯，古代用大碗喝酒的遗风荡然无存。客人喝酒要在杯底剩点儿，俗称“福底”，预祝主客都总有富足的生活。甘肃裕固族待客时，先敬茶，后敬酒。敬酒讲究敬双杯，其说法与黔东南的苗族一样：“你是双脚进来的，必须喝两杯”。男主人敬过后，女主人接着敬，如果客人不喝，女主人会说：“你瞧不起女人。”接着是孩子敬酒，如果谢绝，小孩也会说：“你看不起小孩。”有时还唱敬酒歌敬酒，唱一支歌敬一杯酒。之所以如此，主要怕客人客气拘礼，不能尽兴。因此，若客人实在不能喝，主人也觉得自己的心意完全尽到了，再不会勉强的。

（三）坦诚敬酒而非酒计

不同的酒桌，有其不一样的氛围，敬酒也有不同的目的，其中不乏利用酒计将别人灌醉以利己途，然在少数民族酒文化中，敬酒是需谈成而无心计。贵州苗族人家待客，在酒席上每巡给客人敬酒都是双杯，表示主人祝福客人好事成双、福禄双至，也寓有“客人是双脚走来的，仍能双脚走回去”，健康平安。若客人推辞，女主人就会捧杯唱起敬酒歌，直至客人领受他们的祝愿。高山族某些支系，当贵客来访时，部落头人带领青年人在路旁吹奏民间乐器，夹道欢迎，直至主人家中。贵客在屋中高凳上就座，青年男女围贵客歌舞，同时依客人数指派同样数量的年轻人敬酒。他们手捧斟满酒的小葫芦瓢，弓身变腰，将酒由下向上慢慢递到贵客胸前，动作谨慎，态度谦恭，对客人显得十分敬重礼貌。布依族在客人进门入坐后，马上捧出一碗“茶”献客，有经验者不会贸然饮，因为这是以酒当茶，客人只须慢慢吸饮，歇脚缓气即可。

《少数名族文化》论文 在四川|凉山彝家做客，进门入座后，主人先捧上一碗或一杯酒献客。客人若不是彝族，主人会说：“汉人贵在茶，彝胞贵在酒”。客人可依自己的酒量随意饮多饮少，哪怕仅仅报一小口，主人也很高兴，马上会打羊或杀小猪来待客.谓之“打”羊，是因为以牛羊待客皆不用刀宰杀，而是徒手捏死或以木捧捶死。打牲前要把牲口牵到客人面前请客人过目，以示敬重。若客人谢绝接酒，则有不敬之嫌，主人会感到失望。到藏族家做客，讲究“三口一杯”，即客人接过酒杯（碗）后，先喝一点，主人斟满，再喝一点，主人又斟满，至第三口时干杯。若客人确实不能饮酒，可按藏族习惯以右手无名指蘸酒向右上方弹洒三次，表示敬天地神灵、父母长辈和兄弟朋友。主人再不勉强，并会表示欢迎。一般喝完三口一杯之后，客人便可随意饮用。客人起身告辞时，最后得干一杯方合礼节。在喜庆节日里，藏族同胞往往以歌舞劝酒，客人若能唱，要在接过酒杯唱完答谢的酒歌后再饮尽.主人会继续歌舞敬酒，客人若不能再喝，就装出醉了的样子狂歌乱舞一通，表示酒好，忍不住喝多了。众人及主人都会开怀大笑，再不强劝，因为尽兴尽欢的目的已达到了。

（四）重视同乡邻里的友好关系

中国人口迁移相当频繁，出门常会遇到子的老乡，也即自己的同乡邻里，他乡遇故知，倍感亲切，这是我们多数人的心理。而在少数民族的酒文化中，同样如此习俗，在饮酒过程中，在不同场合的酒桌上，他们都很重视同乡邻里的友好关系。在贵州水族村寨，往往是一家来客，全寨各家轮流宴请。若客人逗留时间短，无法安排到某些人家去赴宴，就得去赴“见面席”，即到各家的席上露面致谢，尝几口菜就告辞，再到下一家去，有时一天得走遍全寨，满载各家的盛情而归。过去，到广西壮族村寨做客，往往会得到各家的轮流宴请，特别是贵宾，有时一顿饭吃四、五家是常有的事。按壮族习俗，客人是不能推辞的，所以有经验的客人绝不会在第一

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家就吃得酒足饭饱。谢绝邀请是失礼，喝醉了失态会丢脸。

四：结语

总之，中国的酒文化博大精深，是中国历史、文化的传承。而在中国酒文化背景下的中国少数民族酒文化，在众多不同文化现象中，更具其特色，当然，在中国55个少数民族中，各族有自己的特色，有自己的不同习俗，酒文化也有细微的差别。作为众多文化现象中的酒文化，随着社会的发展以及制度的变迁，也会发生变化，会发展，但中国酒文化精神以及少数民族酒文化的精髓不会改变，它将永远作为文化现象中的明珠存在，大放其光芒。本文只介绍了部分少数民族的饮酒文化，有兴趣者可更深入了解！

参考文献：

1《中国少数民族》 2《中国国家地理》 3《中国少数民族酒文化》 4中华美酒谈——百度文库

5冯敦+西南少数民族酒文化——贵州民族研究 6《我国少数民族宗教祭祀的酒习俗 7《少数民族酒文化刍论》——何明