关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考

第一篇：关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考

内容摘要：

论文摘要：胡锦涛同志在十七大报告中提出加强“家庭美德”和“家庭责任”建设，倡导建立“男女平等、尊老爱幼、互爱互助”的社会风尚。这是新时期我党重视家庭建设的集中体现。事实上，创建和谐家庭也正是在新时期崇尚科学发展观和积极创建和谐社会的大环境下，将和谐理念与和谐精神寓于各类家庭创建活动中的重要成果和体现。创建和谐家庭，既是一个崭新的理论命题，也是一个重大的实践课题。这其中还有许多关键性认识尚未完全理清，本文将着力于解决这些认识问题。

论文关键词：家庭责任和谐社会科学发展观家庭美德男女平等尊老爱幼社会风尚

一、从和谐思想的由来看，和谐家庭是创建和谐社会在家庭领域的集中体现

无论是中国还是西方社会，“和谐”自古以来就一直是人类智慧所关心的重要话题。如中国古代贾谊在《新书·道术》中说“刚柔得道谓之和”，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中说“夫德莫大于和，而道莫正于中„„能以中和理天下者，其德大盛”，戴震在《原善下》中说“中和，道义由之出”等。又如西方古代赫拉克利特说“自然也追求对立的东西。它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐”；毕达哥拉斯说“一切都是和谐；和谐是普遍的、一般的、必然的和绝对的”等。归纳起来，古人的“和谐”可以从以下几个方面理解：(1)“和谐”通常是指事物协调、均衡、有序的发展状态。社会和谐就是社会各个方面、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。(2)“和谐”本身并不排斥差异与对立。只有事物内在的差异即事物本质的差异才是和谐的前提，没有差异、没有不同，也就没有和谐。(3)“和谐”不仅仅指一种状态，更是一个过程，是一个矛盾乃至冲突不断产生又不断解决的过程。(4)“和谐”具有广泛的外延，不仅仅指社会中人与人的和谐，还包括人与自身的和谐、民族国家之间的和谐乃至人类与自然的和谐。

当代的“和谐社会”概念是从党的十六届四中全会首次完整提出的。后经过了十六届六中全会和十七大的完善，已成为一套指导当前社会建设的重要理论体系。其中，“和谐家庭”可以说是创建和谐社会在家庭领域的集中体现。从和谐家庭建设与和谐社会建设的密切关系来看，首先，“和谐家庭是和谐社会建设的重要组成部分”。家庭是社会的细胞，是构成社会的有机组成部分；家庭是否和谐及其和谐的程度，乃是衡量社会是否和谐及其和谐程度的一个极为重要的维度。没有家庭的和谐，社会的和谐就是片面的、不完善的。其次，“和谐家庭是和谐社会建设的内在要求和基础”。家庭是构成社会的基础，其面貌、家庭关系的状况等都会直接影响到社会的面貌。再次，“家庭和谐是社会稳定与发展的重要内容”。家庭和谐可以化解家庭内部的矛盾，避免将家庭的矛盾推向社会以进一步激化矛盾，从而避免因此产生的不稳定。和谐的家庭还可以为家庭成员提供一个舒缓紧张压力、疏导社会矛盾的空间。

从概念上讲，和谐家庭是个内涵非常丰富的社会范畴，包括经济、政治、法律、伦理、心理等众多领域。从本质上来讲，建设和谐家庭就是要以家庭成员的全面发展为基础，以积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容，构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间和谐相处的新型文明家庭新模式，是新时期“五好文明家庭”等家庭创建活动的延续和深化，并以家庭的和谐服务于和谐社会建设。类似“和谐家庭”的提法还有“幸福家庭”等。相比之下，“幸福家庭”更多强调的是主体对家庭生活的舒畅和愉快感受。两者的内在联系在于：“和谐是幸福家庭的精神要素”，家庭成员和睦相处历来是家庭兴旺发达、生活幸福美满的重要条件。换言之，只有生活在和谐家庭中的人才是幸福的、快乐的，家庭和谐为家庭幸福提供了可能性。

二、从系统的角度看，和谐家庭是家庭系统内各要素间高度耦合的均衡稳定状态

首先，家庭是一个由一系列要素或子系统构成的系统。一般系统理论认为，系统是由一系列要素组成的，每个系统的构成要素都具有相互依赖性，每一个要素都以某种方式及影响着其他部分，又影响着整体。家庭也是“一个由几个子系统组成的系统，每个子系统间既有联系又有制约，形成家庭系统有序的运转，以此来实现家庭的功能。”家庭系统存在如下基本特征：(1)“家庭是一个有边界的系统。”这种边界是指将系统、子系统或个人与外界环境分离的一道隐而不见的界限。它“可以适应家庭成员的变化，促进家庭成员的成长，同时为了让家庭正常运转，家庭成员应该共同努力实现家庭功能”。同时，“家庭的边界必须是半渗透的，以确保它的生存和对社会的适应”。家庭必须适应因其成员的成长或其他事件的发生而产生各种变化，否则就必然会产生各种不和谐的状况。(2)家庭系统具有一定的规则(明文的或潜在的)。“家庭规则决定了人类行为的模式，提供互动模式，是建构和维持家庭成员关系的公式”。这些规则包括明文的，如我国提出的“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”家庭美德规范；也有各种潜在的、不成文的规则，如大人对小孩的权威。“家庭规则可帮助家庭形成次序和稳定，同时允许家中成员在变动的环境中改变，从而维持家庭系统的均衡和稳定”。(3)家庭系统具有一定的恒定作用，或者说家庭是“一个可调节的自稳态系统”。这是指家庭内部协助其内在平衡的持续和动力过程，即不管外在环境如何改变，家庭总是会趋向于维持一个稳定平衡的状态。“当家庭内部的一部分要素发生改变时，另一部分也发生相应的改变，两者共同作用使家庭恢复稳定。这一过程叫做负反馈，通过负反馈使家庭系统功能稳定和自适应”。当然，这种恒定作用具有一定的限定范围；当改变太突然，或超过了系统所能忍受的极限时，就会产生具有对抗性的反应，家庭系统也就无法维持其稳定状态。

其次，家庭系统是一个可以在心理上、生理上满足其成员的需求、可以维护现存的社会结构。从结构功能主义的观点来看，“家庭的中心特点也是均衡，家庭结构的稳定性是不言而喻的，其主要功能是重新确立被外界打乱了的和谐均衡状态”。针对工业社会带来的变化，也有一些学者提出家庭功能缩小论、解体论的观点。如日本学者富永健一就认为，家庭的功能，包括经济功能、教育功能和宗教功能以及亲属相互扶助的功能，在现代化的过程中被众多社会功能执行主体大幅度取代，按照产业化社会“基础社会衰耗法则”，家庭、亲属的结合功能处于解体和缩小的过程中。但即使如此，当前社会的家庭所承担的功能依然是多方面的、是不可替代的，尤其是对于自古以来极为重视“家”的我国而言更是如此。总体而言，我国的家庭目前依然承担着一定的生产功能、消费功能、生育功能、教化和教育的功能、抚养和赡养的类社会保障功能、闲暇生活和情感满足的功能以及其他功能；而且，家庭所承担的许多功能对于个人而言仍然是不可替代的。

再次，子系统之间耦合度越高，家庭系统就越稳定与和谐。当这个条件得不到满足，即系统内部的各个子系统或各个要素之间不能有效配合、相互协调时，系统的均衡就会受到破坏，个体的生存和发展自然随之出现问题。所以，如果家庭出现不和谐的现象，就需要加强社会干预以帮助其恢复各个子系统或要素之间的均衡关系，使之重新有效配合、相互协调。“针对家庭问题产生的原因，采取有效的社会手段，能够消除或减少对家庭成员和家庭整体所构成的威胁和伤害，最大限度地保持家庭的稳定，满足家庭成员的利益需要”。夫妻、亲子、兄弟姐妹都是家庭系统中最为重要的子系统，也是家庭不和谐现象的主要来源。其中，夫妻关系是家庭关系的主轴；在家庭的发展过程当中，夫妻关系不但距离最近，而且也是最重要的子系统。亲子、兄弟姐妹子系统也对整个家庭的稳定与和谐起着至关重要的作用。所以，创建和谐家庭，首先就必须处理好家庭成员之间的关系；只有家庭成员之间关系融洽，家庭的和谐才会成为可能。

最后，协助家庭成员发掘家庭的社会支持或社会资源，乃是协助家庭或家庭成员解决问题、度过困难和危机的重要手段，也是构建和谐家庭的重要策略。社会支持理论认为，家庭对于其成员而言始终都是一个生活支持系统：“社会支持的增加，会使人们的生理及心理健康显著提高”；“支持适时介入到有压力的环境中可以预防或减少危机的发生”；“适当的支持可以介入压力的处理，解决问题，减少压力所造成的影响”。“从家庭的角度来看，社会支持或家庭资源主要包括个人资源(如个人教育程度、学识、技巧、素质、心理健康、自主能力等)、家庭资源(指家庭的凝聚力、适应力、组织、沟通技巧、婚姻关系、家庭功能等)、社区资源(指来自家庭外部的个人、团体、机构组织的资源)”。所以，一旦家庭系统发生不和谐的现象，协助其家庭成员去发掘家庭的社会支持或社会资源将会至关重要。

三、从发展的眼光看，和谐家庭是一种动态的和谐，是在互动、冲突、发展中形成的。

把家庭视为一个系统，容易让人误以为“和谐家庭即永恒均衡与稳定的状态”。但其实不然，均衡和稳定的状态只是从一个侧面阐释了和谐家庭的本质。而从发展的眼光看，和谐家庭是一种动态的和谐，是在互动、冲突中形成的。

首先，家庭关系是在互动过程中形成的，且家庭生活充满了各种各样的冲突。互动即人与人之间的社会交往活动或人们对他人的行动和反应过程，是一种最基本、最普遍的日常生活现象。互动首先是一个过程，是一个由自我互动、人际互动和社会互动三个阶段组成的过程。家庭成员通过互动建立夫妻关系、亲子关系以及兄弟姐妹关系等。因此，家庭关系的形成与发展是一个动态的过程。此外，家庭不仅承担着满足其成员需要和维持自身稳定的功能，而且充满着各种各样的冲突。每个家庭成员都会依其个人的目标和兴趣行动，包括需要、价值观、目标及资源，因此在其日常生活与家人互动中会尽力去满足自己的欲求、利益及追求；但由于资源(爱、注意、权力、金钱等)往往都是有限的，也就难免会出现家庭成员之间的冲突现象。和谐家庭是斗争和妥协互动的结果；家庭成员要在合理的“度”之内分享各种资源，才有可能实现家庭的和谐共生。除了因资源有限而产生的家庭内部矛盾与冲突，还有许多其他类型的家庭内部冲突，如因观点不合而产生的争执、因期望与现实差距而产生的抱怨等等。总之，家庭内的冲突会始终存在、不可回避。

其次，对于家庭而言，冲突并不一定是坏事，冲突也有其正面的社会功能。它可以起到类似于“安全阀”的功能，就像锅炉里的过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于家庭结构的维持。冲突对于家庭之安全阀的功能在于：在不破坏家庭结构的前提下使家庭成员之间的紧张情绪得以释放出来。具体而言，家庭冲突这种“安全阀”功能主要体现在：(1)“大量的低激烈程度的小型家庭冲突可以释放紧张能量，避免激烈程度高的、破坏力强的冲突的发生，从而对家庭关系起到长期的维持作用”；(2)“家庭冲突可以使冲突各方以最直接、最快捷的方式了解彼此的立场、观点、情感和行为模式，从而加速彼此适应的过程，促进家庭走向和谐”；(3)“家庭冲突可以尽快暴露家庭关系中存在的不合理成分，从而避免这些不合理成分沉淀下来最终导致家庭的完全破裂。另一方面，由于受到冲突的刺激，可以促进家庭成员尽快改善、修正不合理因素，而使得家庭关系得到调整和改进”。当然，也不能对冲突放任自流甚至故意多制造冲突。要积极冷静地处理家庭中的冲突，重要的不是要完全消除家庭冲突(而且这本身就是不可能的)，而是要把冲突控制在一定的范围和程度，使它不至于成为伤害家人和分裂家庭的力量。

再次，有效的互动和沟通有助于家庭减少不稳定性与不和谐的发生。一般而言，越是开放的家庭系统，可以更多地容许信息的自由进出，能够在适应外界的同时发展和愿意改变自己；而封闭的系统不允许信息的进出，则会面对适应不良，功能失调等问题。最重要的信息交换方式就是各种形式的沟通。除了语言，表情、动作、声调，甚至文字交流、符号暗示等都是信息交换的重要方式。因此，保持沟通渠道的畅通性和多样性至关重要。从家庭内部看，沟通有利于感受彼此的心意，寻求冲突或紧张的合理有效的解决办法，从而把冲突和不和谐的消极功能降到最低程度；沟通有利于家庭成员化解家庭冲突和紧张，促进家庭成员角色的实施和家庭功能的正常运转。比如，“夫妻之间通过沟通，能够彼此了解对方情感和意向，消除误会；良好的沟通还可以缓解紧张烦躁的压力，从中获得无穷无尽的乐趣，使家庭成为快乐的天地，养精蓄锐迎接工作的挑战”。而与孩子有良好的沟通可以避免或缩小“代沟”，往往与较高的家庭满意度和较少的家庭冲突正相关。从家庭之间以及家庭与外在系统看，有效的沟通可以化解紧张与矛盾，为家庭的发展创造一个和谐的外在环境，这同样会有利于家庭本身的和谐。以邻里关系为例，虽然现代城市的邻里关系已趋于淡化，但是依然无法否认邻里对家庭稳定与和谐的重要作用。俗语说，“安居才能乐业”。要做到“安居”，除居家平安之外，邻里也要和谐平安。如果邻里不和，即使不是“后院起火”，而是“大院起火”，会使人心情不快，难以“乐业”。如果不能“安居”“乐业”，家庭的和谐自然也就无从谈起。

第二篇：浅谈关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考

浅谈关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考

论文摘要：胡锦涛总书记在十七大报告中提出加强“家庭美德”和“家庭责任”建设，倡导建立“男女平等、尊老爱幼、互爱互助”的社会风尚。这是新时期我党重视家庭建设的集中体现。事实上，创建和谐家庭也正是在新时期崇尚科学发展观和积极创建和谐社会的大环境下，将和谐理念与和谐精神寓于各类家庭创建活动中的重要成果和体现。创建和谐家庭，既是一个崭新的理论命题，也是一个重大的实践课题。这其中还有许多关键性认识尚未完全理清，本文将着力于解决这些认识问题。

论文关键词：家庭责任 和谐社会 科学发展观 家庭美德 男女平等 尊老爱幼 社会风尚

一、从和谐思想的由来看，和谐家庭是创建和谐社会在家庭领域的集中体现

无论是中国还是西方社会，“和谐”自古以来就一直是人类智慧所关心的重要话题。如中国古代贾谊在《新书·道术》中说“刚柔得道谓之和”，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中说“夫德莫大于和，而道莫正于中„„能以中和理天下者，其德大盛”，戴震在《原善下》中说“中和，道义由之出”等。又如西方古代赫拉克利特说“自然也追求对立的东西。它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐”；毕达哥拉斯说“一切都是和谐；和谐是普遍的、一般的、必然的和绝对的”等。归纳起来，古人的“和谐”可以从以下几个方面理解：(1)“和谐”通常是指事物协调、均衡、有序的发展状态。社会和谐就是社会各个方面、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。(2)“和谐”本身并不排斥差异与对立。只有事物内在的差异即事物本质的差异才是和谐的前提，没有差异、没有不同，也就没有和谐。(3)“和谐”不仅仅指一种状态，更是一个过程，是一个矛盾乃至冲突不断产生又不断解决的过程。(4)“和谐”具有广泛的外延，不仅仅指社会中人与人的和谐，还包括人与自身的和谐、民族国家之间的和谐乃至人类与自然的和谐。

当代的“和谐社会”概念是从党的十六届四中全会首次完整提出的。后经过了十六届六中全会和十七大的完善，已成为一套指导当前社会建设的重要理论体系。其中，“和谐家庭”可以说是创建和谐社会在家庭领域的集中体现。从和谐家庭建设与和谐社会建设的密切关系来看，首先，“和谐家庭是和谐社会建设的重要组成部分”。家庭是社会的细胞，是构成社会的有机组成部分；家庭是否和谐及其和谐的程度，乃是衡量社会是否和谐及其和谐程度的一个极为重要的维度。没有家庭的和谐，社会的和谐就是片面的、不完善的。其次，“和谐家庭是和谐社会建设的内在要求和基础”。家庭是构成社会的基础，其面貌、家庭关系的状况等都会直接影响到社会的面貌。再次，“家庭和谐是社会稳定与发展的重要内容”。家庭和谐可以化解家庭内部的矛盾，避免将家庭的矛盾推向社会以进一步激化矛盾，从而避免因此产生的不稳定。和谐的家庭还可以为家庭成员提供一个舒缓紧张压力、疏导社会矛盾的空间。

从概念上讲，和谐家庭是个内涵非常丰富的社会范畴，包括经济、政治、法律、伦理、心理等众多领域。从本质上来讲，建设和谐家庭就是要以家庭成员的全面发展为基础，以积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容，构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间和谐相处的新型文明家庭新模式，是新时期“五好文明家庭”等家庭创建活动的延续和深化，并以家庭的和谐服务于和谐社会建设。类似“和谐家庭”的提法还有“幸福家庭”等。相比之下，“幸福家庭”更多强调的是主体对家庭生活的舒畅和愉快感受。两者的内在联系在于：“和谐是幸福家庭的精神要素”，家庭成员和睦相处历来是家庭兴旺发达、生活幸福美满的重要条件。换言之，只有生活在和谐家庭中的人才是幸福的、快乐的，家庭和谐为家庭幸福提供了可能性。

二、从系统的角度看，和谐家庭是家庭系统内各要素间高度耦合的均衡稳定状态

首先，家庭是一个由一系列要素或子系统构成的系统。一般系统理论认为，系统是由一系列要素组成的，每个系统的构成要素都具有相互依赖性，每一个要素都以某种方式及影响着其他部分，又影响着整体。家庭也是“一个由几个子系统组成的系统，每个子系统间既有联系又有制约，形成家庭系统有序的运转，以此来实现家庭的功能。”家庭系统存在如下基本特征：(1)“家庭是一个有边界的系统。”这种边界是指将系统、子系统或个人与外界环境分离的一道隐而不见的界限。它“可以适应家庭成员的变化，促进家庭成员的成长，同时为了让家庭正常运转，家庭成员应该共同努力实现家庭功能”。同时，“家庭的边界必须是半渗透的，以确保它的生存和对社会的适应”。家庭必须适应因其成员的成长或其他事件的发生而产生各种变化，否则就必然会产生各种不和谐的状况。(2)家庭系统具有一定的规则(明文的或潜在的)。“家庭规则决定了人类行为的模式，提供互动模式，是建构和维持家庭成员关系的公式”。这些规则包括明文的，如我国提出的“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”家庭美德规范；也有各种潜在的、不成文的规则，如大人对小孩的权威。“家庭规则可帮助家庭形成次序和稳定，同时允许家中成员在变动的环境中改变，从而维持家庭系统的均衡和稳定”。(3)家庭系统具有一定的恒定作用，或者说家庭是“一个可调节的自稳态系统”。这是指家庭内部协助其内在平衡的持续和动力过程，即不管外在环境如何改变，家庭总是会趋向于维持一个稳定平衡的状态。“当家庭内部的一部分要素发生改变时，另一部分也发生相应的改变，两者共同作用使家庭恢复稳定。这一过程叫做负反馈，通过负反馈使家庭系统功能稳定和自适应”。当然，这种恒定作用具有一定的限定范围；当改变太突然，或超过了系统所能忍受的极限时，就会产生具有对抗性的反应，家庭系统也就无法维持其稳定状态。

其次，家庭系统是一个可以在心理上、生理上满足其成员的需求、可以维护现存的社会结构。从结构功能主义的观点来看，“家庭的中心特点也是均衡，家庭结构的稳定性是不言而喻的，其主要功能是重新确立被外界打乱了的和谐均衡状态”。针对工业社会带来的变化，也有一些学者提出家庭功能缩小论、解体论的观点。如日本学者富永健一就认为，家庭的功能，包括经济功能、教育功能和宗教功能以及亲属相互扶助的功能，在现代化的过程中被众多社会功能执行主体大幅度取代，按照产业化社会“基础社会衰耗法则”，家庭、亲属的结合功能处于解体和缩小的过程中。但即使如此，当前社会的家庭所承担的功能依然是多方面的、是不可替代的，尤其是对于自古以来极为重视“家”的我国而言更是如此。总体而言，我国的家庭目前依然承担着一定的生产功能、消费功能、生育功能、教化和教育的功能、抚养和赡养的类社会保障功能、闲暇生活和情感满足的功能以及其他功能；而且，家庭所承担的许多功能对于个人而言仍然是不可替代的。

再次，子系统之间耦合度越高，家庭系统就越稳定与和谐。当这个条件得不到满足，即系统内部的各个子系统或各个要素之间不能有效配合、相互协调时，系统的均衡就会受到破坏，个体的生存和发展自然随之出现问题。所以，如果家庭出现不和谐的现象，就需要加强社会干预以帮助其恢复各个子系统或要素之间的均衡关系，使之重新有效配合、相互协调。“针对家庭问题产生的原因，采取有效的社会手段，能够消除或减少对家庭成员和家庭整体所构成的威胁和伤害，最大限度地保持家庭的稳定，满足家庭成员的利益需要”。夫妻、亲子、兄弟姐妹都是家庭系统中最为重要的子系统，也是家庭不和谐现象的主要来源。其中，夫妻关系是家庭关系的主轴；在家庭的发展过程当中，夫妻关系不但距离最近，而且也是最重要的子系统。亲子、兄弟姐妹子系统也对整个家庭的稳定与和谐起着至关重要的作用。所以，创建和谐家庭，首先就必须处理好家庭成员之间的关系；只有家庭成员之间关系融洽，家庭的和谐才会成为可能。

最后，协助家庭成员发掘家庭的社会支持或社会资源，乃是协助家庭或家庭成员解决问题、度过困难和危机的重要手段，也是构建和谐家庭的重要策略。社会支持理论认为，家庭对于其成员而言始终都是一个生活支持系统：“社会支持的增加，会使人们的生理及心理健康显着提高”；“支持适时介入到有压力的环境中可以预防或减少危机的发生”；“适当的支持可以介入压力的处理，解决问题，减少压力所造成的影响”。“从家庭的角度来看，社会支持或家庭资源主要包括个人资源(如个人教育程度、学识、技巧、素质、心理健康、自主能力等)、家庭资源(指家庭的凝聚力、适应力、组织、沟通技巧、婚姻关系、家庭功能等)、社区资源(指来自家庭外部的个人、团体、机构组织的资源)”。所以，一旦家庭系统发生不和谐的现象，协助其家庭成员去发掘家庭的社会支持或社会资源将会至关重要。

三、从发展的眼光看，和谐家庭是一种动态的和谐，是在互动、冲突、发展中形成的。

把家庭视为一个系统，容易让人误以为“和谐家庭即永恒均衡与稳定的状态”。但其实不然，均衡和稳定的状态只是从一个侧面阐释了和谐家庭的本质。而从发展的眼光看，和谐家庭是一种动态的和谐，是在互动、冲突中形成的。

首先，家庭关系是在互动过程中形成的，且家庭生活充满了各种各样的冲突。互动即人与人之间的社会交往活动或人们对他人的行动和反应过程，是一种最基本、最普遍的日常生活现象。互动首先是一个过程，是一个由自我互动、人际互动和社会互动三个阶段组成的过程。家庭成员通过互动建立夫妻关系、亲子关系以及兄弟姐妹关系等。因此，家庭关系的形成与发展是一个动态的过程。此外，家庭不仅承担着满足其成员需要和维持自身稳定的功能，而且充满着各种各样的冲突。每个家庭成员都会依其个人的目标和兴趣行动，包括需要、价值观、目标及资源，因此在其日常生活与家人互动中会尽力去满足自己的欲求、利益及追求；但由于资源(爱、注意、权力、金钱等)往往都是有限的，也就难免会出现家庭成员之间的冲突现象。和谐家庭是斗争和妥协互动的结果；家庭成员要在合理的“度”之内分享各种资源，才有可能实现家庭的和谐共生。除了因资源有限而产生的家庭内部矛盾与冲突，还有许多其他类型的家庭内部冲突，如因观点不合而产生的争执、因期望与现实差距而产生的抱怨等等。总之，家庭内的冲突会始终存在、不可回避。

其次，对于家庭而言，冲突并不一定是坏事，冲突也有其正面的社会功能。它可以起到类似于“安全阀”的功能，就像锅炉里的过量蒸汽通过安全阀适时排除而不会导致爆炸一样，从而有利于家庭结构的维持。冲突对于家庭之安全阀的功能在于：在不破坏家庭结构的前提下使家庭成员之间的紧张情绪得以释放出来。具体而言，家庭冲突这种“安全阀”功能主要体现在：(1)“大量的低激烈程度的小型家庭冲突可以释放紧张能量，避免激烈程度高的、破坏力强的冲突的发生，从而对家庭关系起到长期的维持作用”；(2)“家庭冲突可以使冲突各方以最直接、最快捷的方式了解彼此的立场、观点、情感和行为模式，从而加速彼此适应的过程，促进家庭走向和谐”；(3)“家庭冲突可以尽快暴露家庭关系中存在的不合理成分，从而避免这些不合理成分沉淀下来最终导致家庭的完全破裂。另一方面，由于受到冲突的刺激，可以促进家庭成员尽快改善、修正不合理因素，而使得家庭关系得到调整和改进”。当然，也不能对冲突放任自流甚至故意多制造冲突。要积极冷静地处理家庭中的冲突，重要的不是要完全消除家庭冲突(而且这本身就是不可能的)，而是要把冲突控制在一定的范围和程度，使它不至于成为伤害家人和分裂家庭的力量。

再次，有效的互动和沟通有助于家庭减少不稳定性与不和谐的发生。一般而言，越是开放的家庭系统，可以更多地容许信息的自由进出，能够在适应外界的同时发展和愿意改变自己；而封闭的系统不允许信息的进出，则会面对适应不良，功能失调等问题。最重要的信息交换方式就是各种形式的沟通。除了语言，表情、动作、声调，甚至文字交流、符号暗示等都是信息交换的重要方式。因此，保持沟通渠道的畅通性和多样性至关重要。从家庭内部看，沟通有利于感受彼此的心意，寻求冲突或紧张的合理有效的解决办法，从而把冲突和不和谐的消极功能降到最低程度；沟通有利于家庭成员化解家庭冲突和紧张，促进家庭成员角色的实施和家庭功能的正常运转。比如，“夫妻之间通过沟通，能够彼此了解对方情感和意向，消除误会；良好的沟通还可以缓解紧张烦躁的压力，从中获得无穷无尽的乐趣，使家庭成为快乐的天地，养精蓄锐迎接工作的挑战”。而与孩子有良好的沟通可以避免或缩小“代沟”，往往与较高的家庭满意度和较少的家庭冲突正相关。从家庭之间以及家庭与外在系统看，有效的沟通可以化解紧张与矛盾，为家庭的发展创造一个和谐的外在环境，这同样会有利于家庭本身的和谐。以邻里关系为例，虽然现代城市的邻里关系已趋于淡化，但是依然无法否认邻里对家庭稳定与和谐的重要作用。俗语说，“安居才能乐业”。要做到“安居”，除居家平安之外，邻里也要和谐平安。如果邻里不和，即使不是“后院起火”，而是“大院起火”，会使人心情不快，难以“乐业”。如果不能“安居”“乐业”，家庭的和谐自然也就无从谈起。

最后，从家庭自身的发展来看，家庭的生命周期及其各阶段的发展任务会影响家庭和谐程度。家庭生命周期是研究家庭的一个重要概念，其概念源自发展学理论。家庭本无生命，组织家庭的成员赋予它生命。在家庭中，家人的关系是互动的动态系统，不是固定不变，它随时都在改变与调整。“家庭也像个人一样，具有发展性，个人的一生自出生到死亡，大多经过了婴儿期、儿童期、少年期、青少年期、壮年期及老年期等阶段，而形成一个生命周期。家庭发展也有其周期性的历程，从两人结婚共组家庭开始，到夫妻离异或一方死亡而结束，经历各个不同阶段，构成一个家庭生命周期”。换言之，“家庭生命周期的概念，表示的就是家庭从成立开始，经历发展的各个阶段，最终归于消亡的整个生命过程”。一般而言，处于相同阶段的家庭，大多历经相似的时间安排或阶段连续性，因而有着相似的情况、待克服的困难及需要完成的阶段任务与特质。家庭生命周期的阶段不同，便有不同的发展任务与特质。在整个生命周期中，每一阶段任务的完成对家庭的发展是相当具影响力的。当家庭无法因应当前阶段的特殊需求；或是无法达成此一阶段的任务需求，进而忽略问题而直接跃入下一阶段时，就可能导致家庭停滞不前或延缓下一阶段的成长，严重者可能造成家庭的不和谐甚至瓦解。家庭生命周期理论从时间和发展的纬度为构建和谐家庭提供了重要启示：(1)家庭生活各阶段是前后延续的，其间有一种转折和衔接，后面阶段将受到前面阶段的影响。(2]每一个阶段都有其特别的发展任务，若重点的发展任务不能得到很好地执行，或者家庭不能根据阶段之间的转折而相应做出调整，不仅容易遭遇家庭关系的紧张和不和谐，而且会影响到下一阶段的家庭生活。f3)阶段之间的转折过渡时期是最容易导致家庭关系不和谐、家庭成员焦虑的时期，也是需要家庭成员加倍投入精力，努力做出适应和调整的关键时期。

四、从外延来看，和谐家庭是家庭同心圆结构的和谐。

对于和谐家庭，人们往往仅限于从家庭内部来理解，似乎夫妻关系与代际关系良好就是家庭的和谐，其实这是片面的。从家庭生态理论来看，家庭作为一个生态系统，不仅涉及到家庭本身、人类制造的环境(包括道路、开发之土地、都市建筑、人工物质、被污染的水、空气等)、社会一文化环境(包括人类方面即邻里社区，文化方面即语言、法律、规范、文化价值观、模式，社会经济方面等)，还包括了自然物理一生物环境(包括气温、气候、水、泥土、矿物质、植物、动物等)。因此，要创建真正意义上的和谐家庭，不仅仅是指家庭本身(家庭内部)的和谐，而是一个家庭“同心圆结构”的和谐。这个同心圆结构，包括家庭成员个体的和谐、家庭系统内部的和谐、家庭与社会环境的和谐以及家庭与自然环境的和谐四个层次。

首先，家庭成员个体的和谐是家庭和谐的内核和基础。家庭中的“成员个体”作为家庭这一系统的要素，其本身是否和谐决定了家庭在整体上能否和谐。在家庭中，如果一个家庭成员出现自身不和谐的状况，将会产生一系列的连锁反应，那么整个家庭的平静、和谐就会遭到破坏。个体身心和谐，既取决于社会成员个人因素，也取决于各方面的社会因素。在个人因素很多，包括精神追求、需要层次、思维方式、个性特点和行为方式等。在社会因素方面，也是涉及到方方面面，如良好的社会风气、和睦的家庭关系、公平公正的制度安排等。总体而言，要创建和谐家庭，必然要求每一个家庭成员都能树立正确的人生观、道德观和价值观，正确认识自我、客观评价自我，正确对待生活中的成败得失，用积极的态度化解矛盾，用平和的心态接受差异，从而实现个人的“身心和谐、内外和谐”。

其次，家庭系统内部的和谐是家庭和谐的主要内涵和关键所在。这种家庭系统内部的和谐不仅指家庭成员的关系亲密融洽，还包括健康的生活方式、家庭成员对家庭的责任与忠诚等内涵。美国家庭科学博士约翰·迪凡教授通过对包括中国在内的27个国家的2.1万多个家庭的调查，总结出了家庭幸福和谐的六大要素，即共享美好时光、彼此欣赏与关爱、积极沟通、共同承担家庭义务、培养共同的爱好和成功处理家庭危机，这对我们理解家庭内部的和谐具有重要的启发意义。大致而言，在家庭系统内部，和谐家庭体现为以情爱为连接纽带、以家庭成员的全面发展为目标、以营造共同拥有的健康积极向上的家庭价值取向，民主平等、团结友善的家庭人际关系，勤奋好学、艰苦奋斗的家庭创业氛围，遵纪守法、明礼诚信的家庭行为规范，科学文明、绿色节俭的家庭生活方式等。简言之，情爱、平等、民主、自由、责任、宽容、进取、科学，是和谐家庭的八大要素，也是每个人需要不断提升的获得幸福的能力和生活品质。在家庭系统内部，夫妻子系统的和谐稳定是最为重要的。夫妻关系是维持家庭的第一纽带，是家庭中最基本的关系，在家庭关系中处于核心地位。夫妻关系和谐的基础主要包括“专一的爱情关系”、“相互的责任关系”与“和谐的性关系”；互相信任、互相尊重和互相体贴乃是夫妻关系和谐的关键。再者是亲子关系，要改变纯粹以家长或以孩子为中心的家庭地位状况；善于发现和提出问题，加强亲子间的互动交流与沟通；学会批评，更要会激励和赏识。

再次，家庭与社会环境之间的和谐是家庭和谐的重要内涵和保障。一方面，把“家”的概念放大到社会的范畴，整个社会就是一个大“家”。所以，家庭与社会环境之间的和谐是社会这一大“家”和谐的重要内涵。另一方面，从具体的“家”的角度来看，家庭与社会环境之间的和谐为家庭的稳定与和谐发展也提供了重要的保障。以邻里为例，如果一个家庭和邻里的关系处理不好，那么也就无法对家庭提供一个稳定和健康的发展环境，进而必然会影响家庭成员自身的和谐以及家庭内部的和谐。所以，家庭成员要在实现自我和谐、家庭和谐的基础上，以德为邻、以情睦邻、以理服邻、以诚助邻，相互尊重、相互帮助、相互谦让，共同创建相识相知、互帮互助、团结友善的邻里关系。要注意经常串门走访，做到互通信息，互相帮助，有困难互相关心，有病痛凶灾互相看望慰问；在经济上有借有还，讲诚实、信誉；邻里间发生矛盾时，先正己后正人，把矛盾化解到最小程度，达到迎刃而解的目的；对待邻居的老、弱、残、妇、幼，应一视同仁，不歧视，要关心爱护，达到团结、和睦的目的；邻里间忌闲言杂语，互挑毛病；忌指桑骂槐、含沙射影，处事公开、公平、公道。

最后，家庭与自然环境的和谐也是家庭和谐的重要内涵和物质基础。如果进一步把“家”的概念从社会扩展至自然界，把自然环境当作我们大家庭的一部分，那么家庭与自然环境的和谐也是家庭和谐的重要内涵。此外，人与自然的关系是一种“生命维系”。人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的；人类不是大自然的“主宰者”或“统治者”，而是大自然家庭中的一员。自然环境是人类社会赖以生存发展的重要物质基础，也是创建和谐家庭和构建和谐社会的重要物质基础。从这个角度来看，创建和谐家庭还必须具有环保意识，爱护自然，保护生态环境，与大自然和谐相处。要注意树立科学理财、理性消费的家庭观念；在家庭中普及环保理念和节约意识，形成人人参与环保、爱护环境、节约资源的良好习惯；积极参加节能、节水、节材、资源回收、生活垃圾分装和废物回收活动；引导家庭成员积极参与种绿、养绿、护绿活动等。

五、从实践的角度来看，和谐家庭的创建是要多元化的、多管齐下的。

从创建和谐家庭的实践来看，需要警惕如下几个误区：(1)全盘否定和颠覆过去的家庭形态。比如，传统家庭中的“男权主义”、“父权主义”以及“男主外、女主内”的家庭分工已经遭到了激烈的批判，现在的一种倾向就是通过彻底地颠覆这些传统来实现和谐家庭的创建。这种颠覆的作用不可置疑，但是需要避免绝对化(如“女权主义”)，不值得全面推广，否则将会适得其反。(2)过于理想化的倾向。比如，要求家庭成员没有吵架现象等。这种理想化的标准纯属“为创建而创建”，严重过于脱离实际，也就失去了其本身的意义。(3)标准的单一化。当前我国家庭呈现一种从传统到现代(乃至所谓“后现代”)的连续统状态，在西方社会处于不同时空阶段的家庭形态现在同一时空呈现出来。单身家庭、丁克家庭、核心家庭、单亲家庭、主干家庭、联合家庭和隔代家庭等多种类型的家庭在全社会各占一定的比例。在这样的背景下，要在全国范围内构建和谐家庭，强行推行单一模式显然是不能完全适用的。正是基于这些考虑，在创建和谐家庭的实践中，要注意从现实出发、接纳多元、兼容并陈。

此外，由于家庭本身就是一个系统，所以创建和谐家庭必然需要多管齐下：(1)加强领导，精心组织。开展“和谐家庭”创建活动是贯彻十七大报告“家庭美德”精神，促进构建和谐社会的重要举措。各级党委各级政府都要加强领导，并动员全社会要共同参与。在各级职能部门中，妇联组织要发挥工作优势，做好牵头工作，将创建“和谐家庭”纳入重要议事日程，并制定具体实施方案、统筹安排、精心组织、明确责任、常抓不懈。(2)健全机制，整合资源。创建“和谐家庭”是一项系统工程。就政府职能部门而言，除了妇联系统以外，还会涉及各级团委、综治部门、宣传部、广播电视局、教委、公安部门、文化部门等部门。这就亟须注意多方协调、整合各方资源，以形成创建和谐家庭工作的强大合力。可以建立创建和谐家庭的联席会议制度，并建立相应的领导机制和工作机制，定期召开会议沟通信息、交流情况、研究问题、协调工作，提出意见和建议。(3)大力宣传，营造氛围。各有关部门要充分发挥各自职能优势，运用广播、电视、网络等媒体，把“五好文明家庭”、“幸福家庭”、“学习型家庭”、“平安家庭”、“爱心家庭”、“育才家庭”、“绿色家庭”、“爱心家庭”等以家庭为对象的各类特色创建活动有机整合起来，开展多种形式的社会舆论宣传，通过多渠道、多形式、多层次、多角度宣传，将创建活动具体化、形象化、通俗化，加大舆论宣传力度，以扩大影响和形成声势，要在全社会掀起创建活动的热潮，推动活动的深入开展。(4)规范创评程序，抓好评选工作。在“五好文明家庭”评创的基础上积极开展各级“和谐家庭”的评选活动。评比采取家庭自愿申报自评、基层推荐、群众评议、逐级报批的办法，对推荐户进行建档、跟踪服务。(5)总结经验，推广典型。“和谐家庭”的评选只是一种工作手段而不是最终目的；通过评比、表彰，旨在向社会推出一批具有时代特色、倡导和谐文明的“和谐家庭”典型，激发广大家庭的创建热情，营造“人人文明、家家和谐、社会进步”的良好氛围。在开展创建活动中，还要紧紧围绕党和政府中心工作，融合时代精神，与时俱进，在总结推广创建活动的典型经验和做法的基础上，加强和谐家庭建设的理论研究，探索创建活动的有效形式；要不断总结经验、表彰先进，通过总结研讨、交流沟通、信息通报等形式，及时宣传、互相学习、全面推广，不断将创建活动引向深入。(6)分类指导，加强民间干预。各地要结合自身实际情况，注意区分不同地区、不同层次、不同类型的家庭特点和需要，制定切实可行的措施，组织开展内容丰富、形式多样、各具特色的创建活动。对于特殊家庭(如单亲家庭)或者处于特殊时期的家庭(如遭遇天灾****的家庭)，要及时进行经济、法律、思想和文化等方面的干预。在妇联等政府部门之外，要鼓励民间力量积极发挥作用，形成政府机关、公检法、大众传媒、群众组织以及非营利民间机构共同组织的干预网，从而帮助家庭及时地解决所出现的各种各样的问题、从而恢复和谐的状态。

第三篇：关于创建和谐家庭的几点思考

构筑家庭安全防线 促进和谐企业建设

在市场经济日益发展、竞争加剧的形势下，家庭在企业安全生产中发挥的作用尤为重要。但构筑什么样的安全生产家庭防线，从何处下手，怎样操作，才能取得广大职工、家庭的认同和参与，最终达到促进企业发展的目的，是一个值得探索的问题。近年来，陕西电业工会女职工委员会经过实践和探索，得出了一个基本结论，就是构筑陕西电力企业的安全生产家庭防线必须从我们所面临的行业特点及家庭的情况出发，在探索中走出一条构筑家庭安全防线的新路子。

一、探索实践企业安全生产家庭防线新路子

一是明确一个思路。安全生产家庭防线的本质和核心在于人。一个不为职工、家庭所普遍认同和参与的安全生产家庭文化建设工程，其结局只有一个，那就是失败。安全生产家庭防线建设功在当前和长远，利在全体职工、家庭，我们应当依靠群众，走群众路线。基于这种认识，我们确定了一条安全生产家庭防线建设思路：就是借用企业文化模式，将书本上提出的视觉识别(VI)、行为识别(BI)、理念识别(MI)的顺序颠倒过来，从理念识别入手，走下去，先后深入基层一线班组家庭170多个（次），与职工进行面对面的学习探讨和交流2000多人次，帮助职工、家庭认识到家庭安全保平安是企业安全生产的第一道防线。

二是明确一个目标。愿景和使命是支撑一个企业长久发展的精神基础。我们确定，构筑安全生产家庭防线的目标只有一个，就是建设“一强三优”陕西电力，让职工、家庭共享企业发展成果。

三是干群高度认同。领导层首先需要对企业构筑安全生产家庭防线价值最大化目标有统一的认识，并在经营决策中鲜明地体现出来，同时，以价值理念为导向，确立统一的行为准则，只有这样，安全生产家庭防线才有可能坚固。

2003年3—8月，我们在全系统职工家庭中征集企业安全生产家庭防线理念表术语近700条。经过自下而上、由上到下反复讨论，确定了以“敬业诚信，拼搏奉献，平安幸福、追求卓越”为核心与陕西省电力公司企业精神相符的安全生产家庭防线理念。这些植根于基层、来源于家庭、发自职工肺腑、凝聚干群智慧的安全生产家庭防线理念表述语，首先成为各级女职工委员会集体力行的座右铭，同时也得到了广大女职工的认同，并逐渐升华为陕西省电力公司下属各企业构筑安全生产家庭防线的行为指南。

二、突出以人为本，构筑安全生产家庭防线

我们将安全生产家庭防线作为女职工工作的一项基础和重点，提出“以人为本，安全第一，平安至上”。“以人为本”就是把人作为企业的第一要素和最具活力的资源，尊重人、理解人、爱护人、关心人，最大限度地发挥人的创造性和潜力。

“安全第一”就是把安全生产视为电力企业的首要任务，安全是基础，安全责任重于泰山，在工作中做到“可控、在控、能控”，以“零违章”、“零缺陷”实现“零事故”。

“平安至上”包含着个人平安、家庭平安、企业平安。既体现了个体安全，又涵盖了整个安全，使企业平安和谐。

一是围绕安全生产这一中心工作，提出以“三保、两强、两化、零事故”安全管理方针为核心的安全生产家庭防线理念。

“三保”是指“齐抓共管保安全，落实责任保平安，消灭隐患保安宁”。“两强”是指“加快基建强电网，全员学习强素质”。“两化”是指“精细管理规范化，精心作业标准化”。“零事故”是指“消灭违章零事故”。

“三保、两强、两化、零事故” 安全生产家庭防线是建立企业安全生产管理长效机制、营造安全文化氛围，固化职工、家属安全意识、安全行为、安全责任，通过安全文化建设带动标准化、精细化的企业安全管理与职工、家庭“我会安全”的主动安全意识协调作用，共同提升，确保职工时时处处严格遵守安全生产管理各项规定，尽职尽责做好每一项工作。

同时，总结成功经验，凝炼出了具有家庭特色的安全观、安全誓约、安全座右铭。

安全观是：零缺陷零违章零事故。

安全誓约是：我永远把家庭幸福放在第一位。

我一定认真履行安全职责，对人身、亲人、电网、设备的安全负责。

我决不违章，坚决纠正和制止家人违章，保证安安全全上班去，平平安安回家来。

我保证规范作业，严格执行《安规》和作业规范。

我保证积极参加安全活动，认真接受安全教育。

我若违反誓约，工作失职，愿接受严家人和企业的厉处罚。

安全座右铭为：安全无小事，每天零起点。

二是树立一个信念，只有加强管理、真抓实干，才能构筑坚固的安全生产家庭防线，才能塑造出职工认可、符合陕西省电力企业实际的安全生产家庭防线。

第一是真抓实干。深入生产现场，通过奖惩并举，认认真真抓落实，一方面对表现突出的人和事加大奖励力度，一方面严肃查处违章不放松。据不完全统计，仅2005年，各级女职工委员会下现场累计1036人次，发现违章56起，处理违章153人次，罚款44970元，奖励50余万元。从2002年至2005年，全系统共有近1000个家庭相互签订了《保安协议》，根据《保安协议》查处违章213起，罚款14余万元，奖励200余万元。使违章人员家庭受到了深刻教育，违章现象得到有效遏制，全员家庭的安全意识普遍得到提高。

各级女职工委员会以高度的安全责任感，将安全管理的关口移至每个家庭，全过程管理、全方位进行控制，通过家庭安全签名、家庭安全书信、家庭安全才艺展示等使职工家属、离退休职工心系安全，形成了单位、职工、家庭共保安全的坚固防线。

第二是推行安全生产家庭防线“T理念”，丰富企业安全制度文化。通过实施计划管理和规范化管理，将“年有目标、月有计划、周有安排、日能控制”的管理原则，落实到了对构筑安全生产家庭防线全过程的预控、可控、在控、共控上，建立起了“T理念”安全生产的长效机制。

1、今天（Today）的工作今天做好。我们明确提出，今天是明天的基础，只有确保每一个家庭“今天”的安全，才能保证每一个家庭“明天”的安全。确保现场预控可控在控无违章，制度建设是关键。咸阳供局先后修订完善了《防止人身事故规定》、《安全生产奖惩实施细则》等一系列规章制度，规范了施工检修作业，对大、中、小型工作进行了明确界定，并制定了各专业《现场作业规范指导书》共143种，将每项专业工种中各级人员的行为加以规范，形成了具有特色的安全制度文化。

2、明天（Tomorrow）的工作今天介入。提前安排明天的工作，宝鸡供电局每日的生产工作碰头会最能体现这一特色。每天下午16：30，各单位汇报当天生产工作完成情况，提出第二天生产工作计划，内容包括工作项目、三措、危险点分析、下现场人员等，最后由局领导和主管生产部门合理安排，有效控制。坚决做到“五不开工，即：“无计划不开工，班前准备不充分不开工，‘三措’不落实不开工，领导干部和监督人员不到位不开工，无作业程序卡不开工。”

三是活化安全生产家庭防线，全面营造“平安、和谐”的安全文化氛围。

1、四位一体家庭联动共控。整合安全生产四个体系家庭的资源和力量，联动共控，形成了党政工团的家庭都参与企业的安全生产工作格局。特别是思想政治工作保障体系和民主监督体系，充分发挥党委工会团组织所在家庭的优势，为安全生产保驾护航。陕西送变电公司在全司党员中开展的“党员家庭责任区”活动、“党员家庭身边无违章”活动等，充分发挥了党员家庭在安全生产方面的模范带头作用。西北电建集团公司组织职工家属到单位、到基层、到一线参观体验，座谈交流。安康水电厂共青团组织开展了“青年夫妻安全示范岗”活动。西安供电局离退休党总支组织老同志充当家庭“安全督查员”发挥了家庭安全防线作用。这些都对做好安全生产工作产生了巨大的促进推动作用。

2、“三静两动两创建”营造氛围。三静是《陕西电力公司工会网》、《工会信息》、《文明新风户、三好女职工系列丛书》三个主要平面载体。通过在《陕西电力公司工会息网》上链接《女职工工作主页》，搭建安全生产家庭防线建设网上平台；通过《工会信息工会信息》宣传主阵地作用，加大对安全生产家庭防线对内对外宣传力度；不定期编著以安全生产家庭防线为载体的《文明新风户、三好女职工丛书》为形式的文化环境建设，达到安全生产家庭防线理念的潜移默化效果；发动广大女职工积极撰稿，编辑文明新风户、三好女职工文化建设丛书，使企业安全生产家庭防线建设丛书成为陕西电力职工自己的著作。

两动一是举办“流动讲座”。“流动讲座”不固定时间和场所，由基层单位、班组来决定讲座的时间、地点和学习的侧重点，“流动讲师团”随叫随到。讲师队伍包括机关各部室的管理人员，基层

班组长、生产、经营一线职工、家属等。讲座方式采取座谈、授课、讲演、互动交流等多种手段，内容包括企业文化、学习型组织建设、安全生产经验、家庭平安温馨提示等。二是认真开展“访谈交底”职工、家属思想动态分析活动。制定了《开展安全生产家庭防线“访谈交底”职工思想动态分析活动实施意见》，建立了完善、规范的职工思想政治工作动态分析常态管理机制。

两创建一是开展学习型组织创建活动。通过开展学习型企业、学习型部室、学习型班组、学习型家庭等各个层面的学习型组织建设，搭建起企业内部学习－交流－反思－共享的平台，为构筑安全生产家庭防线和企业发展提供动力。二是开展文明系列创建活动。将构筑安全生产家庭防线纳入“文明新风户”、“文明班组”等文明系列创建活动，固化职工家庭安全文明生产行为，为安全生产家庭防线夯筑底蕴。

3、将安全生产家庭防线引入生产班组安全文化之中。在今天的现代化企业管理中，许多企业都利用企业的“文化墙”，通过视觉识别的表现形式，将理念识别和行为识别蕴含其中，具有塑造企业形象，美化生产办公环境，将企业理念内化于职工的心智模式之中，从而起到警示、规范职工行为等多重作用。

咸阳供电局的“文化墙”就将安全生产家庭防线引入生产班组安全文化之中。他们在每面班组文化墙中，都有一块最为感人的部分――“温馨小家”。在“温馨小家”中，班组每名成员的全家福照片张贴上墙，下面有妻子、丈夫或子女的安全寄语，“安全是家庭幸福的保证”、“安全带给家庭欢乐，安全编织家庭幸福的花篮”，仿佛亲人就在眼前。在沣河变、兴平保线站、咸阳集控站等班站参加的西北电网公司、陕西省电力公司劳动竞赛活动中，他们的班组文化墙成为最受检查组专家注目和好评的一大亮点。

4、开展形式多样的各类文化活动。举办家庭安全知识竞赛、三好女职工演讲、家庭才艺、服饰展示、开展以和谐、关爱、亲情，关注企业‘大家’关爱职工‘小家’为主题的“我爱我家、一封家书”系列征文等活动，融安全生产家庭防线宣传教育于活动之中，家庭成员讲安全、要安全、保安全蔚然成风，为企业安全生产形成了一道以家庭为载体的坚固防线。

四是抓学习强素质，为深化安全生产家庭防线提供坚强支撑。

要保证企业安全、稳定、和谐，职工家庭平安是基础。我们以开展“爱心活动”、实施“平安工程”活动为载体，加强教育培训，开展主题实践、岗位练兵和劳动竞赛等形式，着力于提高职工队伍的“五大素质”，提高企业的“十大能力”。

1、集中培训提高安全意识。今年，各级女职工委员会都配合企业举办了安全知识系列培训班。安康供电局聘请局生产管理专家，分别从职业道德、工作责任心以及规范化作业、安全规程等多个方面进行了授课，并组织家庭观看了省公司组织拍摄的系列规范化教学片。

2、抓基层职工技能培训。女职工委下文要求各单位结合实际工作开展职工技能达标培训。汉中供电局通过请厂家人员讲解、进入现场操作等方式积极开展各种专题培训。仅今年元月至7月底，全局各类培训活动已达68次，组织观看教学片46次，培训率52%。

3、搭建网络化培训平台。培训网络化在系统各单位内部网页上得到充分展示，西安供电局培训园地栏目就将内容涵盖电力法规宣传、培训思路、各专业岗位规范、作业规范，知识问答和技术难点等展现出来，让该局职工、工家属既可以在线学习相关法规、专业技能、查阅资料，也可下载存盘离线学习，还可在网页上发布帖子进行主题讨论。特别是针对变电、送电等操作性强工种制作的“百问百答”栏目，受到了广大职工家庭的欢迎。

4、抓家庭安全意识养成教育。

用事故案例警示人——有针对性地组织事故警示教育安全主题日活动，对于系统内发生的各类事故，组织职工、家庭观看，汲取教训，举一反三。

用先进事迹熏陶人——渭南供电局工会特邀职工、家庭举办“关注安全、关爱生命”演讲比赛。紧密联系本职工作和生活实际，让职工、家属畅谈自己在安全上的心得体会，讴歌身边先进人物的感人事迹，以真实的事例、真挚的感情表达自己对安全、对生命的态度，使在场职工深受教育。

用技术比武锻炼人——咸阳供电局以参加安全生产竞赛活动的330kV沣河变电站、330kV兴平保线站、110kV咸阳集控站为标杆，以点带面，以面促点，大力开展企业安全文化建设。使职工在良好的安全文化氛围中不断强化安全意识，自觉学习安全技能，从“要我安全”到“我要安全”，做“懂安全、会安全”的职工。

通过几年来的构筑安全生产家庭防线实践，我们有如下体会：领导的关心和重视是安全生产家庭防线取得成效的重要保证，安全生产家庭防线是企业安全文化和企业文化建设的一项重要内容，安全生产家庭防线是安全文化建设的重点，职工素质是搞好安全生产家庭防线的基础，活化载体是安全生产家庭防线的重要途径，全员认同和参与是安全生产家庭防线取得实效的关键。

第四篇：创建和谐家庭

创建和谐家庭

我们三口之家和大多数家庭一样，只是一个平凡的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，全家人遵纪守法，积极进取、乐于助人，相敬相爱，家庭和谐、温馨，深受单位和邻里的好评。

一、敬业爱岗，互相促进

1995年7月，我和丈夫在单位相识相知，我俩互相鼓励、支持，一起工作学习。在工作上，我俩兢兢业业，刻苦钻研专业知识，提高工作能力，热爱本职工作，以强烈的使命感和责任感，认真履行工作职责，双方的工作都取得了较好的成绩，多次被单位评为先进个人。

二、尊老爱幼，家庭和睦

我夫妻俩恩爱和睦，一起承载工作、生活的重压。虽然工作繁重，但我俩能互相理解、尊重、关心和支持。由于公公、婆婆岁数大不能帮我俩照顾小孩，我俩下班后就分工合作，一个照顾孩子另一个就做家务，互相照顾着，分担着对方的负担。因此，我俩很少因生活琐事而吵架。由于公公婆婆岁数大，身体不好，经常生病住院，这时我俩就会相互商量着轮流去医院照顾公婆，做一些可口的饭菜送去医院给他们吃，照顾他们。婆婆去世前我们一直精心的照顾着她，及时处理她身上的排泄物，帮她清洗上药，让她很感动，安心的走了。家里老人就剩公公一个了，我夫妻俩和兄妹们陪着公公一起生活，根据他的口味做好一天三顿饭，买合适的衣服给他，逢年过节给他送上心仪的礼物，在共同的生活中我夫妻俩的感情更深厚。

三、为国教子，以德育人。

把孩子培养好，也是对国家、对社会一种贡献，因此，我夫妻俩不管多忙，也抽时间教育孩子。我俩统一教育思想，不能娇纵、溺爱孩子，既教孩子学知识，又教他学做人，要创造一个温馨、和谐、宁静的家庭育人环境，让孩子能健康地成长。为了让孩子从小孝敬老人、尊敬长辈，对人有礼，学会感恩，我俩首先以身作则，言传身教，潜移默化地感染他；在日常生活中给机会他孝敬长辈；发现他对人有不敬的及时教育、引导，使他学会辨明是非，改正缺点。为了培养他的独立生活能力和责任心，我俩教他学会煮饭、洗衣服、收拾房间等，让他做力所能及的事。为了培养孩子勤奋好学的精神，我俩带头学习，教育他除了学好各门功课外，还应多看课外书，扩大知识面，陶冶性情，给他订阅多种报刊，经常带他到书店买课外书阅读；教育他学会安排时间学习，先认真完成作业，再痛快地玩。劳逸相结合，我俩督促他在业余时间到体育场参加跑步、打篮球、踢足球等各种体育锻炼，让他拥有强健的体魄和顽强的意志。在家里我俩利用各种方法和他多沟通，了解他的心理，及时引导教育，采用表扬、鼓励的方法树立他的自信心。由于我夫妻俩注意教育方法，孩子孝顺长辈，勤做家务，独立能力强，勤奋好学，热爱集体，乐于助人，学习成绩不断进步，成为老师的得力助手。

四、遵纪守法、廉洁奉公

我夫妻俩都热爱学习，积极进取，努力提高自身的修养，待人热情有礼。热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，积极维护社会公德，诚实守信，严格遵纪守法，没有参与黄、赌、毒等违法活动，模范执行计划生育政策，依法行使和履行公民的权利和义务；家庭成员守廉、助廉、倡廉意识非常强。

五、邻里团结，互相帮助

我夫妻俩对待身边人很友善，邻居有些事情做不了或需要帮忙的，我俩都能热心帮助他们。谁家快递到了没人在家，我俩先帮着拿着；晚上楼道灯不亮，我俩主动安装楼道灯，方便大家上下；谁家电表快没电了，我俩主动通知他们及时充电；邻居家忘了带钥匙出门不能进家，我俩就请他进来坐或打电话给家人……通过这样相处，我夫妻俩和邻近住户都能团结友爱、互相帮助，关系非常融洽。

由于我夫妻俩敬业爱岗事业有成，让老人能安享晚年快乐生活，让孩子认真学习健康成长。因此，形成一个温馨、快乐、和谐、奉献社会的幸福家庭。

第五篇：创建和谐家庭

促进家庭幸福、构建和谐人口

创 建 和 谐 家 庭 之 点 滴

邹坞镇 明德小学

徐文剑

促进家庭幸福、构建和谐人口

--创建和谐家庭之点滴

邹坞镇 明德小学 徐文剑

家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐，对于家庭，每个人都有自己的理解。比如说：家是心灵的歇息地，家是生活的加油站，家是快乐的安乐窝，家是烦恼时的出气所。总之，家是经受挫折时最觉得温暖的地方，家是我们倾情释怀的小舞台。人人都希望自己的家庭是一幅完美和谐的拼图。夫妻相敬如宾，孩子活泼可爱，老人健康长寿，相处和睦，其乐融融。我国自古就有家国之说，所谓“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”、“家和万事兴、家齐国安宁”等等，都说明和谐家庭对于和谐社会建设的重要性。因此，构建和谐社会，必须从构建和谐家庭做起。

我们每个家庭的和谐不仅仅是关系到国家的稳定和发展，关系到每个家庭的和谐美满，而且还关系到我们中华民族优良的传统美德是否能够传扬下去，尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等这些好风尚能否长久保留，以此来提升我们每个中国人的素养，这样一来，“和谐家庭”引申意义就非常大。让我们再听听国学大师翟鸿燊的讲座《大智慧》之孝道篇，讲到小孝治家，中孝治企，大孝治国的哲理性格言，我觉得就是提倡我们国人要爱国家、爱家庭，“孝”就是“爱”，爱的意义非常博大，有多种多样的爱。

创建“和谐家庭”的目标就是要使每一个家庭和谐、文明、幸福、快乐。其活动的目的和意义就是：没有家庭的和谐，就没有社会的稳定，只有每个家庭都实现了和谐，国家才能健康发展，建设和谐社会的目标才能实现。但有些人在孝敬老人方面做得不够到位，我的一位邻居，她的父亲、公公、婆婆都已先后故去，现在只剩下母亲一位老人，她母亲今年73岁了，身体很好，独自生活，虽然自己有房子、有退休金，生活无忧无虑，却时常主动给我的邻居打电话问寒问暖，而我的邻居总是拿工作忙、没休息日当借口，十天半月才能回家去看看她的母亲，每次一进家门她母亲的脸上就笑逐颜开，忙问想不想吃饺子、、、、、、想一想，我们做子女的是不是深感惭愧？正向翟教授讲座中讲到“行孝不能等，百善孝为先”，我们年轻人要在父母健在的时候多抽出时间回家陪陪他们，帮助父母做些家务、唠唠家常、多讲些开心的事让老人家高兴，在节假日期间带父母出去游玩或接到家里尽尽孝道。让老人晚年的生活舒心愉快。

孩子是祖国的花朵，更是父母的掌上明珠，现如今一个家庭大多只有一个孩子，父母都十分疼爱，希望孩子能吃好、穿好、学习好、、、、、、但往往事与愿违，期望值越高结果就越不理想，以至于父母的一片“好心”得不到孩子的理解，如何处理亲子关系真是一个令人头疼的问题。

再说说和谐夫妻关系。记得刚结婚那会，常因意见不合而和对象发生争执。时不时就在脑海中闪现出：“婚姻是爱情的坟墓”这句话。结婚前，一切的一切都是那么美好；结婚后常为柴米油盐、锅碗瓢盆等一系列鸡毛蒜皮的小事而牵绊着、烦恼着、困扰着、、、、、、为了缓和与对象的不和谐，我把莫生气【人生就像一场戏，因为有缘才相聚 ；相扶到老不容易，是否更该去珍惜；为了小事发脾气，回头想想又何必；别人生气我不气，气出病来无人替；我若气死谁如意，况且伤神又费力；邻居亲朋不要比，儿孙琐事由它去；吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。】、夫妻八互【互敬、互爱、互勉、互信、互助、互让、互谅、互慰】、夫妻吵架公约【

1、要热吵不要冷战；

2、要文斗不要武斗；

3、就事论事不翻旧账；

4、严禁在公共场合、家人、朋友、孩子面前吵架；

5、请使用文明语言；

6、当天的气当天消；

7、吵架时不提分手或离婚；

8、双方要轮流道歉；

9、男方要迁就女方；

10、女方要体谅男方。】打印出来，贴在卧室醒目的墙上，以便时时提醒自己，同时也是让对象看看。经过一段时间，明显感觉与对象发生争执的次数少了，彼此说话都顾及到对方的感受了。现在，结婚已整整五年，夫妻关系早已融洽，虽然也偶有磕磕碰碰，但与刚结婚那会相比较，那真是一个天上一个地下，相差十万八千里了。偶尔的争论就像调味剂一样，让平淡无奇的生活充满乐趣。人生苦短，夫妻的婚姻生活是要靠双方的共同付出，相互体谅、有福同享、有难同当才能维持长久。

说了这么多，那么，怎样才能构建和谐家庭？

1、对于父母，你多回去看看，和他们聊聊天，他们是世界上最爱你的人，和谐没问题。

2、对于公婆，你要多想想他们的不容易，他们的身体越来越差，留下的时间弥足珍贵，真心地孝敬他们，甚至帮助你老公去孝敬他们，记住他们的生日和爱好，去满足他们；对他们一定要有耐心，要想对孩子一样与耐心，如果他们的观念陈旧，你也要多体谅，千万别再语言上伤感情。这是家庭和谐的关键。

3、对于老公，同喜同悲，也多些打扮自己，除了要用爱感动他，还要和他志趣相投。

4、孩子是家庭共同的宝贝，也是感情的枢纽，在老人面前教导孩子如何孝敬老人，并身体力行，把孩子培养成一个品德高尚的孩子。

如果能做到以上几点，我想这样的家庭肯定是和谐而又幸福的。

和谐社会、小康社会的建设是一项系统、复杂的工程，也是一项长期、艰巨的任务。同时，也涉及到社会的方方面面。家庭是社会的重要组成部分，家庭和谐，社会就更稳定。和谐家庭是和谐社会的基础，搞好和谐家庭的建设对和谐社会、小康社会的建设具有重要的意义。

希望你的家庭和谐、幸福！！