南京栖霞山风景名胜区景点介绍文字★

第一篇：南京栖霞山风景名胜区景点介绍文字

南京栖霞山风景名胜区景点介绍

栖霞山位于南京城东北22公里，栖霞山古称摄山，又名伞山，地处南京市东北郊，三面环山，北临长江，风景区总面积860公顷，主峰凤翔峰海拔286米。被乾隆皇帝称为“第一金陵明秀山”。

自明代以来就有“秋栖霞”之说，“栖霞丹枫”为金陵新四十景之一，栖霞红叶种类很多，尤以枫香为主，包括红枫、鸡爪槭、三角枫、羽毛枫、榉树、黄连木等，每到深秋，山中漫山红遍，犹如晚霞栖落，蔚为壮观，它以其独特的魅力吸引着众多游客前来观赏，为我国四大红叶观赏风景区之一。

栖霞山古迹遍布，山景优美，文化底蕴深厚，素有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉。历史上曾有五王十四帝登临栖霞山，其中乾隆帝六下江南，五次驻跸栖霞山，风景区内有国家级文物保护单位3处，省市级文物保护单位多处，历史古迹遗址80多处。荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、名人明俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。山中险峰、奇石、名泉、深涧与苍松、翠柏、桃花、红叶浑然一体，自然天成。隋舍利塔、唐明征君碑、千佛窟，禹王碑、乾隆行宫、万松山房、般若台、太虚亭、话山亭、陆羽茶庄等拱佑名蓝。千年古刹，佛学“三论宗”祖庭，佛教“四大丛林”之一的栖霞古寺就座落在栖霞山西麓，经声悠扬，晨钟暮鼓，宛如人间仙境。

南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。山西侧称枫岭，有成片的枫树，每到深秋，满山红遍，景色十分迷人，是栖霞山吸引游人的主要景致。另外栖霞山古迹名胜很多，奇岩怪石不少，因之成为远近闻名的旅游胜地。主峰三茅峰海拔286米，又名凤翔峰；东北一山，形若卧龙，名为龙山；西北一山，状如伏虎，名称虎山。栖霞山古迹名胜很多，她的深秋红叶，特别是2000年发现的“东飞天”石窟，成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有“春牛首，秋栖霞”之说．

栖霞山驰名江南，因为不仅有一座栖霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔，还因为它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”，民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，红叶如火，登高远望,甚为壮观，景色十分迷人。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖，有“彩虹明镜”碑立于湖边，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米，是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，向东有月牙池，向前就来到栖霞寺大门。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米。是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连。造型精巧，景点名“彩虹明镜”。向东有月牙池，然后就是栖霞寺大门。

从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅磐。

千佛岩在舍利塔东边，依山而建，据统计共有佛龛294个，佛像515尊。大部分佛龛中有一尊主佛，两旁是其弟子或菩萨。其中最大的一尊是无量寿佛，连底座高达11米。佛像有坐有立，姿态各异，造型精美。但由于长期风化，雕像中许多细微部分都已剥落或模糊，甚为遗憾。

栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北．平山头的南坡上有一处青灰色岩石，表面呈波浪状，人称“迭浪岩”，十分罕见。此外还有“青锋剑”、”天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观，足以吸引四方游人。

栖霞山的地学内涵也极为丰富，古生物化石众多，是许多地学名称的命名地，被专家称为“天然地质博物馆”、“地学教科书”。

近年来，风景区在景点建设、园林绿化、文物保护、生态保护等方面都有很大的发展，逐步使这一融自然山水、石林景观和历史人文景观为一体的“第一金陵明秀山”成为观光、旅游、朝圣、科考为主要功能的旅游胜地。

栖霞寺位于南京市东北22公里处的栖霞山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。栖霞寺历史上几易其名。最初称栖霞精舍，唐时改名功德寺，五代十国时改为妙因寺，宋代又改名为普云寺、栖霞寺、崇报寺、虎穴寺。明洪武五年(1372年)复称栖霞寺。清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火。

栖霞寺占地面积40多亩，共有大雄宝殿、毗卢殿、藏经楼三进院勤务，依山势层层上升，格局严整美观。栖霞寺前是一片开阔的绿色草坪,有波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池，四周是葱郁的树木花草，远处是蜿蜒起伏的山峰，空气清新，景色幽静秀丽。寺内主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、过海大师纪念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺后有千佛岩等众多名胜。

在舍利塔后边的山岩中,还有一组南朝时期开凿的石窟,内凿佛像500余尊，称干佛崖。其中最大的佛像是无量寿佛，高达10米，左右是观音、大势至菩萨立像，组成西方三圣。周围的岩壁上迫布着佛宪和佛像，在最后一个石窟中，出现了一尊手执铁锤与铁锥的石工雕像，据说是佛像的开凿者把自己的形象也凿入佛完。干佛崖的佛像桔美壮观，反映了古代劳动人民的智慧和力量。

栖霞寺还是江苏省佛教协会所在地。1982年11月，中国佛教协会在这里举办了僧伽培训班。这是建国以来中国佛教界举办的第一次规模最大的培训班，有184名僧人参加，他们年龄在18-40岁之间，都具有中学文化程度。他们来自广东、江苏、上海、福建等17个省、直辖市、自治区。培训班学制一年，主要课程有佛教常识、佛教简史、戒律、丛林规制、功课唱念和文化课等。赵朴初会长前来出席开学仪式，勉励学僧“在学习上取得优异成绩，进一步继承和发扬中国佛教的优良传统，为庄严国土，利乐有情，维护祖国荣誉，增强国际友谊，争取世界和乎作贡献。”

1983年11月,中国佛教协会决定在南京栖霞寺成立中国佛学院栖霞山分院。1984年9月，栖霞山佛学院招收了56名学僧，他们来自19个省的43所寺庙，在这里进行了两年的学习，系统学习了佛教史、佛教三经、百法明门论、五蕴论、唯识三十论要释、戒律、语文、历史、地理、时事政策、外语等十几门课程。1986年7月，首届毕业生毕业，一部分报考中国佛学院继续深造，一部分回到原来寺庙从事寺庙教务和管理工作。

栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名。不仅是南京居民，很多家长带着儿童前来游览，又给栖霞山增添了许多摄影作品。

山西侧称枫岭，有成片的枫树，每到深秋，满山红遍，景色十分迷人，是栖霞山吸引游人的主要景致。另外栖霞山古迹名胜很多，奇岩怪石不少，因之成为远近闻名的旅游胜地。主峰三茅峰海拔286米,又名凤翔峰；东北一山, 形若卧龙,名为龙山；西北一山,状如伏虎,名称虎山。栖霞山古迹名胜很多,她的深秋红叶,特别是2000年发现的“东飞天”石窟,成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山没有钟山高峻,但清幽怡静,风景迷人,名胜古迹,遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,宛如一幅美丽的画卷,素有“春牛首,秋栖霞”之说。

历史背景

1.栖霞山驰名江南,因为不仅有一座栖霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔,还因为它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被誉为“金陵第一明秀山”,民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭,有成片的枫树,深秋的栖霞,红叶如火,登高远望,甚为壮观,景色十分迷人。

2.栖霞山风景区的第一景是明镜湖,有“彩虹明镜”碑立于湖边,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精巧,向东有月牙池,向前就来到栖霞寺大门。南京栖霞山风景区的景色(5张)栖霞山风景区的第一景是明镜湖，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米。是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连。造型精巧，景点名“彩虹明镜”。向东有月牙池，然后就是栖霞寺大门。

3.从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅磐。

千佛岩在舍利塔东边，依山而建，据统计共有佛龛294个，佛像515尊。大部分佛龛中有一尊主佛，两旁是其弟子或菩萨。其中最大的一尊是无量寿佛，连底座高达11米。佛像有坐有立，姿态各异，造型精美。但由于长期风化，雕像中许多细微部分都已剥落或模糊，甚为遗憾。

4.栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北．平山头的南坡上有一处青灰色岩石，表面呈波浪状，人称“迭浪岩”，十分罕见。此外还有“青锋剑”、”天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观，足以吸引四方游人。

景点介绍

1.千年古刹栖霞寺

称“栖霞精舍”，距今已有1500余年的历史。为“南朝四百八十寺”之一。因寺中历代高僧辈出，广传佛教“三论”，而成为三论宗祖庭。其间梵宇重叠，气象壮观，与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国“四大丛林”。唐高祖时改“功德寺”，唐高宗时称“隐君栖霞寺”，唐武宗会昌中废，唐宣宗大中间改“妙因寺”，宋太平兴国间改“普云寺”，景德间改“栖霞禅寺”，元佑间改赐“严因崇报禅院”又改“景德栖霞寺”，明洪武年间仍赐额“栖霞古寺”。现为省级文物保护单位。2.绝出人工舍利塔

首建于隋仁寿元年（601年），为国家级文物保护单位，相传隋文帝曾遇神尼，得舍利数百颗，登基后有意重兴佛法，便在全国建塔83座，此为其中一座，原为木塔，至南唐时改建为现今石塔。塔通高18.74米，为八面五级密檐式，立于八角须弥座式的塔基上，各级均镌有不同内容的佛教故事浮雕，精美无比，是研究我国古代建筑史和美术史的重要实物资料。3.“江南云岗”千佛岩

建于489-511年，历时22年，岭上岭下，依石壁造像，有立有坐，大小各异，或五、六尊一龛，或十来尊一室，风姿万千。窟间各朝名人题刻数十款，最早为中大通二年（530年），以北宋题刻为最多。现存石窟250个，造像520余尊。其造型古朴洗练，雄健优美，与山西大同云岗石窟齐名，是南北朝时期我国石窟艺术的代表作品，也是江南仅有的佛教石刻艺术。现为全国文物保护单位。

4.弥足珍贵的明征君碑

建于公元676年，为纪念南齐隐士明僧绍舍宅建寺而立，碑高2.73米，宽1.25米，厚0.36米，由唐高宗李治撰文，高正臣书丹。碑阴“栖霞”二字为李治亲书。碑中含有2.8亿年前的海百合茎化石2万多个，是集书法、雕刻及地质标本为一体的碑中珍品，也是江南唯一保存完好的唐碑，碑两侧有六龙拱额，丹凤朝阳图案，驮碑的镌刻也很细，在全国现存唐碑中，是极罕见的珍品，为国家级文物保护单位。5.皇家禁地乾隆御花园

《南巡盛典》记载，御花园为清时栖霞十景之一，清乾隆皇帝六下江南，五次驻跸栖霞行宫，御花园为其赏花探幽、吟诗作赋、挥毫泼墨之处。《摄山志》也说，御花园汇集天南海北之奇华异草，园有峭倩，云片及南朝至明代名人题刻，它们和幽居庵、亭、阁、廊、轩组成幽静、锦簇的皇家园林。复建后的御花园位于风景区核心地带，依山傍水，背靠主峰，前有桃花湖，南有天开岩，园内林木覆盖，春天青翠、秋季火红，地理位置绝佳，得天独厚，总投资达500万，占地15000平方米，建筑面积1400平方米，主建筑（峭倩）1000平方米，建成后的乾隆御花园将是栖霞山的又一标志性建筑群，对栖霞山生态环境的改善，景观质量的提升，文化内涵的发掘、传承，对栖霞山旅游事业的发展、将带来深远影响。

1.栖霞山知名景点：

栖霞寺

南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

栖霞寺坐落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。)，唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1908 年)重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。舍利塔

舍利塔始建于隋仁寿元年(601年)，始为木塔，后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。

千佛岩

千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。这个洞龛非常小，共有5座佛像，洞顶的两组飞天为橙色，线条清晰可辨，中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天，但这是我国所发现的最东部的 “敦煌遗迹”。

第二篇：武陵源风景名胜区介绍及照片

武陵源风景名胜区

张家界国家森林公园

张家界，又名青岩山，面积一百三十平方公里，是中国第一个国家森林公园，它地处武陵山中。

张家界国家森林公园[2] 张家界地貌奇特，有石峰2000多座，形态各异，树木茂盛，森林覆盖率达88%，四周山地环抱，坡陡沟深，气候暖湿，区内景点众多，尤以黄狮寨、砂刀沟、金鞭岩、金鞭溪等最为著名。有黄狮寨、金鞭溪、腰子寨、琵琶溪、砂刀沟、后花园、朝天观七条主要旅游线。天子山风景区

天子山风景区位于武陵源北，与张家界、索溪峪山水相依，总面积67平方公里。天子山海拔高1262.5米(昆仑峰)，最低534米，环山游览线有40余公里。天子山风景区因南宋末年土家族领袖向王（名大坤）自称天子而得名。区内许多景点也都与此有关，如天子洲、宝剑峰、龙椅岩等。杨家界风景区

1992年在张家界西北角发现新的景区杨家界。这一新景区总面积3400公顷。相传，北宋杨家将围剿向王天子曾在天子山安营扎寨。后因战争旷日持久，杨家便在此地繁衍后代，使这里成了“杨家界”。如今，杨家界还保存有《杨氏族谱》和明清时代的杨家祖墓，有“六郎湾”、“七郎湾”、“宗保湾”、“天波府”等地名。索溪峪风景区

索溪峪自然风景区内有2000多座山峰，还有19道沟壑和6条溪流。主要景点有十里画廊、鸳鸯瀑、南天门、黄龙洞等。南天一柱

南天一柱，高300米，一头托住云天，一头稳扎大地，挺拔坚实，如擎天柱石。南天一柱位于张家界国家森林公园内，黄石寨游览线一带。穿过南天门，一石峰从深不可测的沟谷中冲天而立，上下一般粗细，有如镇山之卫士。精悍潇洒，超凡脱俗。武陵源怪石繁多，此为一典型代表，当风化作用使岩石化解，碎裂，以及水蚀作用使其沿裂面崩塌，故而形成拔地而起的孤立石柱。琵琶溪

琵琶溪一带林木繁茂，岩峰嶙峋，是张家界国家森林公园又一道精彩的风景线。主要景点有九重仙阁、望郎峰、夫妻岩、朝天观等。其中望郎峰最为奇妙，从不同角度观看，望郎峰会呈现三种仪态，由天真烂漫的少女变成成熟稳重的中年妇女，再变成老态龙钟的老婆婆。定海神针

定海神针，位于黄石寨游览线一带。五座山峰，座座如针插地。神话相传是美猴王兄弟猕猴王为了宝山不倒，从东海龙王处借来五根绣花针变成五座山峰，入地三千丈。使三千座奇山异峰挺拔。海螺出水

这座石岩高200米，上小下大，扭曲盘旋，矗立在空谷斜坡上，雾散峰露时，恰似海螺出水。天桥遗墩

这是六座高200多米的圆形石柱，位于黄石寨西面的沟谷溪涧，相互间距300米，一字排开，从第一石柱开始依次升高，从第四石柱又逐次降低，联成一道拱形弧线，极像一组桥墩，堪称奇观。天书宝匣

这块高耸的石峰，峰顶有状如盒子的长方形石块，而且“盒盖”已抽出半截，极像神话中珍藏天书而失盗的“宝匣”。

雾海神龟

在这座石峰顶端的平台上，一块长约5米、宽1米、高2米的椭圆形岩石微微隆起，很像乌龟。每当云雾缭绕时，它探头探脑，慢慢蠕动，分外离奇。其他景区 五指峰

是五根并列的石柱，长短不齐，间隔有致，极像伸开的五个手指。摘星台

摘星台，海拔1082米，顶部向南空悬，很像游泳池中的高台跳板。明月当空，站在台上，满天星斗似伸手可摘。玉瓶峰

玉瓶峰，高100多米，肚圆，颈细，像一只玉做的花瓶，置于绿树花丛之间。天桥

天桥，高20米，长40米，两端与地面相接，似一弯弦月。桥两边是绝壁深谷，惊险无比。明代诗人田荣超叹咏天桥曰：“两山凿穿一门空，一门劈开两山通，多少神仙关不得，长年祗许白云封。” 后花园

后花园在黄石寨东面，一条豁朗的山谷，有数十座小巧石峰分布其中。谷间花木茂盛，流水淙淙，百鸟鸣啼，清寂幽雅。“花园”的两个斜圆门为巨大石壁崩塌而成，浑圆双拱，极像月亮门。神鹰护鞭

“神鹰”是一座320米高的石峰，位于金鞭岩东北面，状如鹰嘴，峰体凹凸不平，恰如雄鹰微展的双翅，紧紧护偎着金鞭岩。故名神鹰护鞭。迷魂台

迷魂台分两级，第一级比第二级高2米，面积约100平方米。第二级悬空横伸，可坐十几个人。在这里眺望，高低错落的石峰若断若连；团团薄雾飘渺如烟，群峰时隐时现，令人难辨天上人间。天下第一桥

它高357米，长40米，宽3米，厚15米，悬空镶嵌在两座山峰之间，雄奇异常。金鞭岩

金鞭岩，相对高度350米，上细下粗，顶端尖削，宛如一根长长的金鞭插在地面。传说当年秦始皇手持仙鞭赶山填海到此，被东海龙王发觉，即派女儿出面阻止。龙女用美貌迷住秦始皇，以假鞭换走仙鞭。秦始皇发觉后，弃假鞭于此，变成了这座山峰。劈山救母

这座塔式岩峰，上部裂成两瓣，似被右侧状如利斧的岩峰所劈。游人至此，会联想起“劈山救母”的神话。金鞭溪

金鞭溪因流经金鞭岩而得名，全长5700米，穿行于绝壁奇峰之间，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被称为“山水画廊”、“人间仙境”。有诗赞曰：“清清流水青青山，山如画屏人如仙，仙人若在画中走，一步一望一重天”。

索溪峪风景区景点

索溪峪自然风景区有“峰两千，水八百”之称。区内有2000多座山峰，还有19道沟壑和6条溪流。这里山与水相互交映，描绘出一幅“因水更奇，水因更秀”的奇妙画卷。百瀑溪是索溪峪中最为壮观的景色。这里到处都是瀑布，水流纵横飞泻，汇集之处，自然就成了一条名副其实的“百瀑溪”了。索溪峪中还有大型石灰岩溶洞100多个，可供游览的有10多个，而最具特色的当属黄龙洞，号称“地下明珠”。涧中有宫，宫中有河，规模宏大，气象万千。水绕四门

水绕四门位于金鞭溪出口处，面积20公顷，四条溪流在这里汇合，四周峰峦叠翠，集奇、野、峻、险、幽、秀、巧于一体。十里画廊

索溪峪内有一条甘溪沟，宽约二三十米，长约十里，人们叫它“十里画廊”。浅浅的溪流两岸排列着奇特多姿的石峰，茂密的林木花草从溪岸一直铺到山顶。鸳鸯瀑

鸳鸯瀑旱时宽5米，雨季宽10余米，瀑高50余米，一上一下两段飞泻。下边的声若惊雷，气势磅礴；上边的若银粉轻撒，飘渺如烟。一刚一柔，巧配鸳鸯。南天门

南天门，高10米，宽16米，厚8米，四周古木簇拥，奇峰竞秀。门前宽敞平坦，可容纳百人。采药老人

采药老人又名老人岩。他肩背一篓草药，腰身佝偻，皱纹满脸，行色匆匆。黄龙洞

黄龙洞有13个大厅，96条走廊，3处瀑布和一条阴河，洞深15公里，总面积20公顷，分龙宫、水晶宫、石琴山、天仙水、仙人掌、响水河等六个游览区。洞内钟乳迤逦，石柱、石幔、石瀑、石川、石鞭、石花等等，五颜六色，精致美观。龙宫是黄龙洞中的精华，面积1600平方米，“龙王宝座”位居中心，高12米，直径9米，居高临下，气势不凡，周围石柱、石笋朝王而拜。宝峰湖

宝峰湖位于索溪峪镇南，是一个拦峡筑坝而成的人工湖。湖水依山势呈长形，约9公里。湖畔青峰与湖中绿水互相映衬，水面如镜，倒映着群峰。进“别有洞天”，拾三百余级凿于宝峰山岩壁上的险峻石阶登达山巅，72米高的大坝顶上蓄拦着一汪碧水，此即被誉为“天上瑶池”的宝峰湖。荡舟湖上，登玲珑翠绿的湖心岛，恍若置身画中。攀上湖边高耸入云的鹰窝寨，放眼俯瞰，宝峰湖似玲珑碧玉，镶嵌在群山峻林之中。

放眼俯瞰，宝峰湖似玲珑碧玉，镶嵌在群山峻林之中。

第三篇：汉中简介及风景名胜区介绍

西北小江南——汉中

一．汉中的基本情况

美誉“汉家发祥地，中华聚宝盆”

1.地理环境：汉中，位于陕西省西南部，汉江上流，北倚秦岭、南屏巴山，中部是美丽富饶的汉中盆地。

2.地势环境： 南北高，中间低。北为秦岭山地，南为巴山山地，中间为汉中盆地，最高峰是秦岭山脉的兴隆岭，海拔3000米。

3.河流：素称“小江南”的汉中，以江河纵横奔流，水量丰盈为其特点。有汉江、嘉陵江两大水系，均为长江主要支流。汉中境内有汉江、嘉陵江等567条河流，是国家„南水北调‟中线工程的水源地。

4.气候环境：属北亚热带湿润季风气候大区秦巴气候区。这里是中国南北分界线、江河分水岭，四季分明、气候温润、冬无严寒，夏无酷暑。夏季多雨，春冬偏旱，秋多连阴雨。年平均气温13.5℃。

5.生态环境：“汉中的森林覆盖率为52%，林草的植被率达60%，这在全国也是不多见的。

6.人文环境：战国时，楚国据有汉水中游，设郡，名汉中。据文献记载：“郡临汉水之阳，南面汉山，故名”。全市辖十县一区，总面积2.7万平方公里，人口372万。汉中是国家历史文化名城和国家生态示范建设试点地区。7.矿藏：铁、镍、磷、石膏、石英石、石灰石储量居全省之首，石棉储量居全国前列。

8.景区分布：全市现有各级文物保护单位113处，其中国家重点文物保护单位10处，省重点文物保护单位17处，有世界人与自然生物圈1个，国家自然保护区3个，国家水利风景区2个，国家森林公园3个；有省级风景名胜区7个，省级森林公园3个，省级自然保护区6个。

9.历史沿革：西周为褒国。秦惠文王更元十三年（公元前312年）攻取汉水中游楚国的汉中郡后，于南郑（今汉中市区东北）置汉中郡。楚汉之际刘邦受封汉王，都南郑。二．汉中的风景名胜区。

（一）拜将台

陕西的拜将台位于汉中市城南门外，亦称拜将坛。为南北列置的两座方形高台，各高丈许，相传为汉高祖刘邦拜韩信为大将时所筑，南台上书“韩信拜将坛”碑，北台上建有台亭阁。武汉拜将台位于阅马厂南端。1911年10月辛亥革命武昌起义后，清王朝调动大军，南下武汉，当时，中国同盟会领导人之一的黄兴，由沪来鄂，主持军事，革命军政府遂于11月3日任其为战时总司令，在此筑台授印，因名拜将台。主台高八米,面积约七千多平方米。周·遭台坦高耸,雄姿伟岸，相传这里是汉高祖刘邦为汉王时的宫廷遗迹。“留此一坯土，犹是汉家基”。“古汉台”历来被视为汉高检的，发样地,四百年汉室帝业的根基。拜将坛亦称拜将台，位于汉中石城南门外。南环中路南侧有南北两座土台组成，台高3米多，面积为7840平方米，相传为刘邦拜韩信为大将时所筑。南台四周用汉白玉栏杆围砌，台场平坦宽敞，台脚下东西各树立一石碑，东碑阳刻“拜将坛”3个字，碑阴刻《登台对》。西碑阳刻“韩大

拜将台风景

将韩信拜将坛”8个字，碑阴刻七绝一首：“辜页孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛 两碑相望，更为古坛增添色彩。北台上建有一亭，顶部是斜山式。斗拱飞檐翘角，下边枋檩竹等均施玄紫彩色和苏式彩画。此亭形体舒展而稳重，气势雄浑而大方，金碧辉煌，十分壮观。拜将坛始建于公元前二零六年，是汉高祖刘邦设坛敬祭天地、拜韩信为大将的古遗址。

拜将坛位于汉中城区，地处闹事，占地六公顷。主要景点

●南台：拜将坛台四周用汉白玉栏杆围砌，台场平坦宽敞，南台脚下东西各树立一石碑，东碑阳刻“拜将坛”3个字，碑阴刻《登台对》。西碑阳刻“韩大将韩信拜将坛”8个字，碑阴刻七绝一首：“辜页孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。” 足以看出对于刘邦“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的做法，人们是难以接受的。两碑相望，更为古坛增添色彩。

南台下东边竖一高约2米的碑，是书法家舒同为拜将坛题字。碑背面刻有韩信登坛与刘邦的 1

一段对话，摘自司马迁的《史记·淮阴侯传》。

●北台：北台上建有一亭，顶部是斜山式。斗拱飞檐翘角，下边枋檩竹等均施玄紫彩色和苏式彩画。此亭形体舒展而稳重，气势雄浑而大方，金碧辉煌，十分壮观。北台亭阁有国民党爱国将领冯玉祥在汉中期间的题联：“盖世勋名三杰并，登坛威望一军惊。”正是这个拜将坛，把具有军事才能的韩信推到了楚汉相争这一军事大舞台，充分展示他的才能，叱咤疆场，所向披靡，助刘邦打下半壁江山。从某种意义说，拜将坛实际上是汉王朝的奠基台。

●世纪大钟：安放于拜将坛的汉中世纪大钟，重达11吨，属中国西北最大的铜钟，其声宏亮，气势壮观，与拜将坛相应交辉。

（二）武侯墓

武侯墓位于汉中勉县城南4公里的定军山下，是我国历史上杰出的政治家、军事家、三国时期蜀汉丞相诸葛亮的陵园，墓区山环水抱古木参天，四季如春风景宜人，为全国重点文物保护单位，陕南主要旅游景点之一。

诸葛亮（公元181～234年）字孔明，是三国时期著名的政治家和军事家。他辅佐刘备建立了蜀汉政权，后被封为“武乡侯”。武侯墓建于公元234年，墓高5米，方圆60米，墓冢四周围砌有八卦形花墙。墓前立有“诸葛亮武侯之墓”石碑，墓后有汉代桂树2株，高达19米。

武侯墓的墓上建筑始建于公元263年，现存建筑多为明清两代修建，占地面积约24万平方米。墓区古建筑包括殿堂、房舍40余间。建筑三院相连，由山门、拜殿、大殿、坟亭、墓冢、寝宫构成一条中轴线。主殿神龛上立有诸葛亮的泥塑彩饰坐像。墓区内还存有汉代古柏22株，历代碑石38通，匾联40余幅，壁画 100余幅以及明代塑像5尊。

武侯墓周围有定军山，少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里许，传为墓之正脉。新月之下，眠弓之内，豁然开张平地三百余亩，左右前后九支环抱，又如佛手，其天造地设实为人工所不能者。

武侯墓是中国历史上杰出的政治家、军事家三国蜀汉丞相诸葛亮的长眠之地。公元234年，诸葛亮第五次伐魏时，积劳成疾，病逝于五丈原军中。蜀汉朝廷按其遗命，归葬于定军山下。诸葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权，官至丞相武乡侯，死后追谥“忠武侯”。千百年来人们称其墓地为武侯墓。

（一）张骞纪念馆

张骞纪念馆位于陕西省汉中市城固县城以西三公里处的博望镇饶家营村，张骞墓座北朝南，南北长35.6米，东西宽20米，高5米，成覆斗形，成覆斗形，四周古柏参天，竹影婆娑。墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟，格局大方。百姓缅怀张骞，赋予石虎以神话色彩：传说他们是张骞所得天宫织女的一对支机石。解放前，这一对石虎一直是当地百姓祷病乞嗣求雨的神灵。陵园整体以献殿为中轴，对称分布。献殿内置著名书画家张重光所绘大型壁画“张骞出使西域图”、“凿空图”。东西配殿为展室，分别推出“张骞生平伟绩”展览和具有鲜明陕南特色的民间艺术展览。阙式大门青砖筒瓦，古朴大方，两阙相对，飞檐斗拱，再现了两汉宫阙的建筑特色。

现存的文物古迹有：张骞墓、汉代古虎、仿汉阙式门楼、仿古大殿和东、西配殿、大殿内陈列有著名画家张重光大型油画“张骞出使西域图”、“凿空图”。东西配殿内陈列有“张骞生平事迹展”和“名人书画展”等。张骞纪念馆是为纪念西汉著名外交家、探险家、丝绸之路开拓者张骞而建，包含有张骞墓（现国家级文物保护单位）等文物景点，（二）张良庙

张良庙又叫留侯祠，位于陕西省汉中市留坝县留侯镇，秦岭南麓的紫柏山下。属国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位。庙台子是山中的一片小谷地，北倚紫关岭，西北靠紫柏山。庙的前后各有两条小河，并在庙东南500米处汇成紫柏河。山顶上有一个亭子叫「授书楼」，取黄石公向张良授书之意。这座重檐飞角的亭子是用大理石和南阳玉砌筑而成，高离地面100米，显得高雅别致。下图就是授书楼。据说此楼很早就被德、美等游客拍摄并发表过，在国外相当出名。316国道横穿而过，是全国留侯祠中保存最完整，陕西著名的汉代文物旅游景区和游览胜地。始建于东汉末年，初名天师堂。崇祯元年（公元1628年），已具规模，香火十分旺盛，明末毁于战乱，至康熙时仅存大殿一座，道光年间进行大规模修建始成今日之规模，现祠内面积41200平方米，建筑保存完好。

古有“柴关岭雾气腾腾、张良庙赛北京故宫”之称。整个建筑群依山就势，自然天成，既有雄伟的北方宫殿式建筑，又有清雅别致的南方园林式建筑，布局为东半部主体建筑，西半部园林，依次为照壁、牌楼、进履桥、大山门、三清殿院、大殿院及其两侧的方丈院和斋堂院、南北花园、竹园以及后山的第三洞天、草亭、授书楼。自然环境优美，文化内涵丰厚，自古以来，游客络绎不绝，过必登，登必遍揽，数日徘徊不忍去，曾有小碑林之称。现存碑刻39通，摩崖51块，匾额53面，楹联48幅，篆、隶、楷、行、草书具全，这些作品或追古抚今或寄情山水。以密芾、赵贞吉、王世镗、于右任等的墨迹最引人注目，给人留下了珍贵的历史文化遗产。最著名的景观有进履桥、张良殿、拜石亭；南、北花园、授书楼。拐怪竹、挂甲垂柏等。其中最早的张良殿，完美的南北花园和具特色的授书楼，为人们留下了丰富的历史信息和深厚的文化内涵。

张良庙-避谷亭

郑鸣玉 1901年生,北京市人。1938年经西安迁汉中。1945年捐资8两黄金,给张良庙建莲花亭,于右任题额避谷亭。这花园于清咸丰年间建成，与北花园遥遥相对，园心有一池清彻的湖水，一股洗脸盆大的泉水从池子的边...【查看详情】

张良庙-授书楼

张良庙巅顶之景授书楼建于清道光三十年(1850年)，楼名取自黄石公授书的历史典故。云梯尽处的授书楼，掩映在紫柏青松林间，隐没于云海怒涛之中。其楼八角展翅，凌空欲飞。阁楼两层，由四根巨柱贯顶，直冲霄汉...【查看详情】

（四）紫柏山

紫柏山位于留坝县西南，与宝鸡市接壤。系秦岭主峰太白山支脉。海拔1300～2600米，山势巍峨壮观，山上古树多紫柏，故名紫柏山。此地雨量充沛、气候爽朗；草木葱茂，苍翠欲滴；山顶云雾缭绕，山下溪水淙淙，青山绿水，风景如画。

紫柏山岩谷地貌奇异，自然风景秀丽，野生动植物较多，森林覆盖面积4000公顷。山下张良庙背靠紫柏山，其最高建筑“授书楼”屹立山颠，掩映在紫柏青松之间，隐现于云海雾涛之中，雄伟壮观。紫柏山-天坦

紫柏山天坑，民间称之为“坦”，自古就有“七十二洞，八十二坦”之说。位于2600米以上的紫柏山巅，是全国绝无仅有的山岳景观，已被专家论证为中国最大的天坦群落。其主要特点是：位踞山顶，形状如盆，深度一般在数十米到百米不等，中央多有垂直向下的“无底洞”或甘甜丰美的泉水。天坑中多奇花异草，少乔木。人们把这些天坑按其特点分为长青坦、锅底坦、牧羊坦、卧云坦、迷魂坦、贝母坦等，并赋以美丽动人的传说。紫柏天坑，世界地质史上一大奇观，正待你去揭开它那神秘的面纱。

（六）石门风景区

石门风景区位于汉中城北15公里处。石门一带山势险峻，怪石峥嵘，翠峰林立，清代文人王晚香概括为“褒谷二十四景”。石门水库建成更是锦上添花。大坝造型优美、雄伟壮观，高峡平湖、碧波荡漾，游船、快艇穿梭于17km长的水上长廊，可尽情浏览湖光山色、怡人美景。以褒谷口为中心，方园约数十公里，内有世界上最早人工通车隧道—石门，和数以百计的摩崖石刻。举世闻名的汉魏十三品、汉魏褒斜道、隋唐七盘道、明清连云栈道、隋石、庙宇、驿站遗迹及西汉时萧何所建石山河堰遗址。70年代修建的大型石门水库，坝高88米，库区水面4800亩，现已修复石门栈道690米。

褒斜道南端段，又称“小石门”。现淹没于褒河水库中。

石门大约是战国时期，为修褒斜栈道而凿的，后经历代修凿，方告开通。门洞长13.6米，宽4.2米，南口高3.45米，北口高3.75米。它是用我国古代原始攻凿山石的办法“火烧水激”凿成的，是我国最早的人工隧道，是研究我国古代交通史的宝贵资料。

褒谷石门是个天然立体文博馆。自春秋战国以来，这是沟通我国中原、西北与西南交通的要冲，在“难于上青天的蜀道”上，开凿与架设被称为“世界第九大奇迹”的栈道，石门是栈道最险最奇之处。这里山上水下文物古迹荟萃。古代、近代、现代的道路建筑、水利工程、石门隧道都交织陈列在此。新建的仿古栈道独具一格，飞架在陡壁悬崖上成为古褒斜道缩影；历史上萧何月下追韩信，“明修栈道，暗渡陈仓”的典故就发生在这里；诸葛亮北伐曹魏常由此出入。开凿于东汉永平年间，采用“火烧水激”而成的石门隧洞，是世界上最早的人工通车隧道。

石门附近有汉代以来文人墨客题留摩崖石刻一百多处，最著名的“石门十三品”“国之魂宝”，被日本书道界称为“汉中石门，日本之师”。曹操“衮雪”；张良“玉盆”；郑子真“石虎”苍劲浑扑，运笔流畅，尤其《石门颂》、《石门铭》自古被作为中国书法艺术的楷模。连城山腰的连云栈道，沿途石刻林立，散布着先祖足迹，淹没于水下的褒姒铺，相传是西周褒国美女褒姒的故里。

山河堰是西汉相国萧何所筑，曹参落成，世世代代浇灌汉中的肥田沃土，二十世纪四十年代在旧址修成褒惠渠，七十年代兴建了石门水库，三个时代水利工程惠泽汉中人民，形成了汉中水文化，水工程独特风景线。山河堰纪念馆预计09年10建成并对外开放。

古往今来，褒谷鸡头观翘立，耸入云端，石虎镇守石门宝藏，古人还有“石门对石虎，金银万万五；谁能解得开，买下汉中府”的说法。石门具有深厚的历史文化积淀，古褒国、古褒斜栈道、古连云栈道、古石门、古山河堰、古褒城驿、新石门等历史遗迹交相辉映，是研究我国古今战争、交通、道路、经济、科技、水利、书法、诗文等综合天然史料馆，也是陕南优美宜人的风光旅游胜地。热诚欢迎海内外游客前来观光旅游

石门十三品是汉中地区分布在褒斜古?道南端的石门隧道、及其南北山崖的104种摩崖石刻中最大的一块碑刻，既是记述古褒斜栈道和古石门变迁的珍贵史料；又是我国汉魏时期隶体文字的真迹，有其重要的历史价值和科学艺术价值”。日本学者称：“汉中石门，日本之师”。大书法家于右任为鉴赏石门刻石，在石门摩崖下兴奋得眼泪直流，还在崖下睡了一夜都不愿离去。有于老诗为证：“朝临石门铬，摹写二十品，辛苦集成联，夜夜泪湿枕”。康有为，邓石如等不计其数的金石书法家无不对石门石刻崇拜得五体投地。现在的文字工具书《辞海》封面二字就是在石门十三品文字中选的，由此可见石门碑刻影响之大。

（七）南湖风景区

南湖风景区——汉中南湖公园位于汉中西南17公里的南郑县汉山脚下。湖水迂回于七山八沟之间，山清水秀，鸟语花香，亭立榭卧为一处幽美的游览胜地南湖，即原强家湾水库，始建于1954年，该区方圆4公里。近年来省、地、县投资近500万元，将南湖初步建成为以山水自然景观见长的公园。登揽月楼,可观赏全湖风景。

景区青山常绿、河流密布、风光绮丽。“青山碧水，松涛竹海，鸟语花香”是南湖独特的自然美景，南湖有陕西第一湖之赞誉，是汉中灵山秀水的集中体现者。

南湖，景区山势优美，由七沟八梁、六十八个山岭组成了风景区的主要框架。景区绿树成荫、四季长青，松、柏、竹、杉、桂、茶树等遍布山坡，与碧绿的湖水相呼应，形成了青山抱碧水，碧水绕青山的自然美景。2003年完成了景区整体绿化：罗汉岛、大坝、主要景点及道路两旁独具匠心的绿化方案，表现出了极好的效果。绿化中采用的桂花、丁香、菊花、太阳花、麦冬、红杜鹃和红叶小檗等相互搭配，相互映衬，起到美化、亮化景区的效果。景区不但环境优美，而且生态保护良好，为各类植物、鸟类、兽类提供了良好的生态环境。生物资源十分丰富，共有野生植物近千种，素有“天然药库”之称。动物近百种，在湖面、林间随处可见鸟雀飞舞。

南湖主要景点有：揽月楼、百花园、动物园、狮子亭、琼花阁等。景区“融碧水青山为一体，集天灵地秀于其内”，景区水域宽广，林密沟深，花香四季，山、水、建筑物，组合巧妙，古朴典雅，堂皇秀丽，构成一处令人眷恋的集锦式的水上园林。钓鱼台、琼花阁、神怡宫、揽月楼、雄狮亭、集贤殿……姿态各异。或栖岛屿，或卧湖滨，或半架坡面，或突入湖心。既有曲径通幽、青逸深邃的绝地佳境，又有登远眺、尽收眼底的高阜山巅，更有豁然开朗、沁人心脾的大幅画面。湖心岛上的川陕革命南郑纪念馆，讲述了当年红四方面军在这里战斗的英雄故事。陆游纪念馆，让您尽领南宋爱国诗人风骚。动物园、青年宫、游泳池、鸳鸯山……使一对对情人迷恋。景区同谷林美术馆合作，将其多年的心血之作---奇石、根艺、字画移居揽月楼，充实、增强了揽月楼的文化品位，增加了景区文化内涵。景区内的游乐项目主要有：高空滑索、摩天轮、碰碰车、卡丁车、空中飞车、海盗船、飞人蹦极等十多类。供游客休息的茶座近十家，免费为游人提供休息的场所有白亭子、水榭长廊、游客中心等。景区为游客提供了大小机动船只15艘，其中有大游船、豪华艇、冲锋舟和快艇；非机动玻璃钢划船20多只。

（八）佛坪大熊猫保护区

佛坪大熊猫保护区位于秦岭南坡中段的汉中佛坪县，面积3.5万公顷。区内的鲁班寨为最高峰，海拔2900米，由北向南延伸，地貌类型复杂，多悬崖深谷，有第四纪古冰川遗迹。佛坪，是秦岭南坡一个不起眼的小山城，现在却越来越引人瞩目。这里最能引人注意的，莫过于依山势建筑的林业部佛坪自然保护区管理局大楼：一层层石砌护坡蜿蜒而上，气势雄伟，俨然一座城堡。

（九）南沙湖风景区

景点介绍：南沙湖风景区位于城固县西南汉江以南，巴山北麓浅山谷口，距汉中市17公里，城固县城15公里。由于它具有“高水是湖，低水是河”独特的自然地理景观，每年汛期，河洪水流入湖，湖水漫滩，湖面广阔，形成了独特的亚热带湿润季风区湿地生态系统。典型的湖区湿地历来是鹤类、鹳类、天鹅等珍禽的主要越冬栖息地，也是鹭类、燕类等夏季候鸟的栖息地。巨大的数量、繁多的种类候鸟成为陕西生态旅游的亮丽景观。

位于汉中盆地城固县西南部巴山北麓浅山谷口，距汉中市17公里，城固县城15公里，西汉高速公路上元观出口3公里，紧靠108国道南复线，地处汉中旅游交通网络中心。

景区1993年被省政府确定为省级风景名胜区，2001年被命名为省级水利风景区，2007年被评为国家水利风景区。2009年被省旅游局评为国家AAA级旅游景区，面积105平方公里，大小山峰54座，水面2.7平方公里，东起鸟山，南至天明寺，西临闻天坡，北界嵩山寺。山峰雄、奇、秀、逸，山、水、林、竹相映成趣，鸟语花香，争奇斗妍。

景区依托陕南汉江流域朴实纯真的自然景观和历史宗教文化，以明珠湖为中心，初步形成了五郎关、地母庙、明珠湖、鸟山、孤岛猎奇、水上世界、红色丰碑、林浦山庄等别致景点，融自然生态、观光旅游、休闲度假、特色商饮、理疗康复、文化研讨、猎奇探险为一体。五郎关、地母庙佛道合一，相互交融，历史悠久，涵蕴丰实，闻名遐迩

景区旅游指南景区大门—地母降龙—五郎关（地母庙、回龙寺）—流金洞—戏水码头——畅游全湖（柳树林——明珠湖——人皇爱岛—地皇福岛——天皇仙岛）——水库大坝——红色丰碑（娱乐休闲茶座）——生态戏水池——情侣路——南沙宾馆

（十）午子山

午子山亦名母子山或武子山，在西乡县城东南１2公里的堰口镇。午子山三峰削立，大峡河、小峡河二水环流。主峰午子峰拔地而起，崖壁万仞，登临其上，林木葱郁，百鸟合鸣，风景秀丽，令人赏心悦目、心旷神怡，曾吸引了很多名家墨客流连忘返吟咏抒怀。午子山悬崖陡峭，山路崎岖，壑幽林密，山左有飞凤山石壁腾空，犹如飞凤展翅；山崖脚下，有张飞所书“飞凤山”三个遒劲大字。山右有仙人坪，相传禹之好友禅娟曾隐于此。午子山近侧的崖壁上，有一个深不可测的山洞，投石一击，群鸽惊飞，人称鸽子洞。每当朝阳欲出，彩霞布空，山峰彤红，山水壮丽，有“午子朝霞”之美称。午子观，位于午子山上。是山上的几座大庙的统称，午子观中植松柏万株，顶观殿阁，现残留壁画浮雕多幅，情趣生动，是研究民间美术工艺的历史资料。观上现存殿舍共６０多间，建筑面积近２０００平方米。正殿内幸存了明代铸造的坐佛铜像两尊：一为１．６７米高，０．９米宽，一为１．５４米高，０．９米宽；还有明嘉靖年间铁铸立式佛像一尊，清乾隆年间大铁钟一口。整个建筑典雅富丽，宏伟壮观午子山素有陕南“小华山、小武当”之称，位于西乡县城东12公里的堰口古镇，属省级风景名胜区，国家AA级景区。山势险峻，林密，二水环流，奇峰独秀，保存着原始生态的世界珍稀纯白皮松林近3000亩及大量的古文化、文物遗产，是观光、宗教之圣地。

（十一）黎坪森林公园

陕西省黎坪森林公园位于川陕交界大巴山腹地的南郑县境内外内，黎坪国家森林公园位于川、陕交界的大巴山腹地，米仓山北麓，南郑县西南部，距汉中市区70公里，距西汉高速公路西出口65公里。共划分为黄杨河、黎坪、石马山、冷坝四大景区。

黎坪国家森林公园位于陕西省汉中市西南部，南郑县元坝镇境内，2002年由国家林业局年批准为国家级森林公园。公园总面积9403公顷。距汉中市区65公里，西安300公里，成都400公里，西汉高速公路汉中西站60公里。

该公园属扬子准地台北部边缘，龙门——大巴山隆起褶断带地貌，深切河谷。是以森林景观、地貌景观、水体景观及现代人文景观为主体，以页岩、灰岩、板岩为主要结构，集山景、林景、石景、水景、气候景观和田园景观为一体的山岳型森林公园。共划分为黎坪、石马山、黄杨河、冷坝四大景区。黎坪景区以巴山松原始森林、黎坪垦区管理局旧址，巴山民情风俗和田园风光为主要景观；石马山景区以雄健的石林群为主要景观；黄杨河景区以西流河大峡谷的菩提崖、海底石城、红尘峡、高坑瀑布为主要景观；冷坝景区以天然草场为主要景观。阳春，山花烂漫、姹紫嫣红；盛夏，绿荫浓郁、凉爽宜人；金秋，霜叶似火、野果飘香；严冬，银妆素裹、交相辉映。被专家誉为巴山深处的“绿色明珠”、“东方瑞士”、“石林奇境、碧水天堂”。

西流河：这条清澈见底的河流叫西流河。俗话说“自古一江春水向东流”，而我们面前的这条河流却是向西流的，这是为什么呢？相传很久很久以前，有一条蛟龙曾在西流河兴风作浪，洪水疯狂肆虐，两岸百姓叫苦不迭，玉帝就派二郎神杨戬斩杀了蛟龙，龙王因痛失爱子，于是，做法术将河道由东流改向西流。

高峡平湖

公园东南部的石马山是境内最高峰，如一匹昂首长嘶的骏马，奋蹄而驰。峥峥岩石，是其健壮的肌肤，茂密森林是其飘逸的鬃毛。东部的营盘山，亦称摩天岭，海拔2182米，山体高耸如云，状如腾飞的巨龙，横亘于公园东部。北部的燕子垭，海拔1945米，体小而玲珑，中间低，东西高，如一只振翅飞翔的燕子，盘旋于众山群水之上。中部有红山及九龙山，红山海拔1915米，九龙山海拔1963米，耸立于黎坪东西，两山隔河而峙。公园南部的城墙岩，海拔2175—2285米，山体长而峭拔，宛若天然城墙，横卧在川陕边界，成为阻隔南北的天然屏障。山高更显谷狭，游人置身其中，仿佛进入一条书画长廊，碧水如带，翠峰如屏，此去彼来，恍若仙境。

石马山石林

石马山海拔2312.2米，是秦岭大巴山罕见的喀斯特地貌景观，由于岩溶作用，在石马山顶形成了十分罕见的石林景观，据专家考证，这里石林群大约在两亿年前就形成了。（喀斯特地貌景观：具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称。又称岩溶地貌。）

进入石林，松柏翠绿、棵棵像盆景，苔鲜青青，像地毯一样铺满了黄杨林，（山上长满了原始黄杨林、松树、橡树和大片的松花竹。由于常年气候寒冷，黄杨树生长至六米高，树龄已达千年，这种高寒树种，木质硬而细，是刻制印章的好材料）占地上万亩的石林群，其庞大的阵容分东、西、南、北四大主峰，峰峰竞相媲美，奇石林立，有的形似巨笋，拔地而起，高达二三十米，有的像人似佛，形态逼真，有的像顽皮的动物，活灵活现，栩栩如生；您若突然间发现，定会让您惊喜不已，石林中石中生树，树中映石，石、树融为一体。

冷坝草甸

大地板块断裂均移作用造就了黎坪大小冷坝这么一个百顷草甸，由大冷坝、小冷坝等十多个葫芦形的草甸组成的高山牧场，以天然草场为主要景观，由于海拔高、气温低且变化异常，所以称之为“冷坝”，高山牧场虽然在山顶，但山顶有盆地，平坦宽阔，野草茂盛，山花遍地，一群群牛羊悠闲自由地放牧，清晨，看满山晨雾缭绕，傍晚，住宿蒙古包内，在草地上点燃一堆篝火，您可以围坐在蒙古包前，石城探秘

这儿是一处发育较好的岩溶地貌，在中国中部也是绝无仅有的哦！看一座座红色岩石拔地而起，形体弘大，形态各异。有的直如笋，状似塔；有的更象一个个古代城堡，故也就将这儿取名为“石城”；而有些岩石具有自然的鳞纹和虎纹岩相，酷似龙鳞、龙首、龙脊、龙爪，故有的人又把这里叫做“龙城”。也有的人把这儿叫海底石城。

七星潭——沐星潭

如果说双瀑让人心动，这儿就是让人情动。七星潭，湍流蜿蜒千米，跌瀑流泉，潭潭相连，主潭七处，故曰：七星潭。最大一潭叫沐星潭。黎坪的星辰为什么明亮，因为星星每天都在高山之巅的清潭里，洗尘除秽。传说，这是七仙女沐浴的仙池，仙女为星，你看水中还有浴池的坐阶。大家洗把脸，保证胜过极品沐浴露的美容效果。其实人是自然的一个分子，自然洁净，是最好的美容霜。都说汉中女子美，黎坪女子不用化妆也一样美呢！

（十二）灵崖寺

灵崖寺 略阳县灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内。《甫阝阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥甫阝阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在、魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》,《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。

石刻原在略阳徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。

到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《甫阝阁颂》,当他任沔州太守后，得知《甫阝阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒“重刻”的《甫阝阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。

因《甫阝阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，群众就讹传“蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。

（十三）洋县朱鹮保护区

洋县朱鹮保护区位于洋县的姚家沟、金家河、三岔河等地，是全球极危鸟类朱鹮的最后栖息地。目前唯一能看到野生朱鹮种群的保护区。

朱鹮珍贵美丽，属国家一级保护鸟类，是世界上最濒临的鸟类，有“东方宝石”之称。自1981年5月在洋县境内发现世界上唯一幸存的7只野生朱鹮以来。得到了我国政府及有关组织的极大关注，通过不懈的努力，目前，朱鹮的总数量已增加到500只，其中野生群种280多只，人工种群235只。

（十四）青木川

1.青木川古镇位于陕西省宁强县西北角，地处陕、甘、川三省交界，有“一脚踏三省”之誉。据考证，青木川发轫于明中叶，成型于清中后期，鼎盛于民国，是羌汉杂居地区，曾先后称“草场坝”“回龙场”“永宁里”“青木川”。青木川曾是入川的要道之一，历经岁月沧桑，现有大量保存完好、风格迥异的古街、古祠、古栈道、古建筑等历史遗迹。一条“回龙场”古街从南向北把小镇拉得悠长，两边的明清民居错落有致地连缀在一起，雕刻精美的窗棂、门楣、瓦当风格典雅，古朴的青石板街道尽显古镇的静谧安详

“秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流”。李白的笔下如此描绘了古金牛的山水。古金牛，今宁强也。宁强据“剑门蜀道”东端，为古今秦蜀咽喉，是汉水源地、嘉陵上水。峰峦崔巍，林木葱笼，备秦巴之景色，汇南北之风情。境内奇峰秀水、雄关矗立。七盘关、西峡关、牢固关、五丁关、盐茶关、铁锁关、阳平关、青木川，自古是兵家必争之地。阳平关，诸葛亮经此而北伐，唐明皇越境而奔蜀。青木川位于宁强的西端，毗邻川甘、锁钥三省，重峦叠嶂、山高路险、清溪碧湾、飞流溅珠。

青木川隶属陕西省汉中地区宁强县，位于陕西西南角，陕、甘、川三省交界处，距汉中207公里，距国家著名风景名胜区九寨沟风景区仅223公里。因川道中有一棵古青木树而得名，因魏辅堂和古建筑而名声大振。青木川镇历史悠久，曾是羌汉杂居地区，自明成化年间即为西部繁华集市，历经百年沧桑，现留有大量保存完好、风格迥异的古街、古祠、古栈道、古建筑等历史古迹。

青木川远离县城，地处僻远。虽为要塞，却一直处于闭锁状态。有几条逶迤石径连通邻省邻县，供山民来往交通。青木古镇，闻名遐迩。逢三趁墟，山民结伴，来来往往，背扛肩担，荷货互市，互通有无。当年杜甫过境时曾吟到：“仰凌栈道细，俯映江木疏。地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢局。喜见淳朴俗，坦然心神舒。”虽白驹过隙、日月如梭，世界的面貌日新月异，青木川中先秦遗风尚存，青山风貌依旧 青木川可游览的景点 烟馆

位于老街下部，四合院，繁复的雕花门窗，木板吊脚楼，部分已没有人居住了。

洪盛昌

位于老街下部，四合院，简洁大方，是魏辅堂的二哥，人称魏老二的产业，经营从外引进的洋货，有洋肥皂，煤油等等。乡公所

位于老街中部，俗称洋房子，为中西结合的建筑，高大宏伟，为魏辅堂办公场所。

洪盛魁

位于老街上部，为罕见的旱船式建筑，为三层雕花中式建筑，是魏辅堂的大哥，人称魏老大的产业，整个建筑为船式造型，房间设计为各式船仓，按等级为三省往来商贾提供娱乐服务。

第四篇：浅析风景名胜区

浅析风景名胜区

工程造价112 李有松 11142030208

摘要：在世界经济全球化的浪潮的冲击下,旅游业以蓬勃的发展态势,日益成为人类社会生活中的重要组成部分。大力发展旅游业对促进经济结构调整、优化资源配置具有重要的意义。风景名胜区的开发和建设为人们提供了亲近自然、回归自然的空间场所,满足了人类返璞归真的本性需求。但与此同时许多问题接踵而来。例如单纯追求短期的经济效益而忽视了社会效益和生态效益;缺乏短、中、长期利益相结合的可持续发展思想;重视局部利益和眼前利益而忽视了风景名胜区资源的整体性和长远性。如何合理化、科学化地挖掘和整合旅游资源,实现可持续发展,是我们应当着重探讨和解决的问题。

关键词：风景名胜 规划设计 不合理性与污染 可持续发展 道德修养风景名胜区概论

1.1 风景名胜区的概念

风景名胜区是指依法审定的具有观赏、文化和科学价值，自然景物、人文景物比较集中，环境优美，具有一定规模和范围，可供人们游览、休息或进行科学、文化活动的地区。

风景名胜，又称作“旅游吸引（因素）”，因为它具备特殊的旅游美学观赏价值，休闲娱乐、度假疗养和体育健身价值，历史文化和科学求知价值等，所以成为旅游者开展旅游审美活动、认识活动和实践活动指向的对象。风景名胜既可以是有形的物质实体，如自然山水、古代建筑、古典园林、历史文物、城镇风貌、娱乐设施、会议中心、购物场所和风味食品等，也可以是无形的精神文化因素，如历史文化、宗教文化、民俗风情、文学艺术、科学技术、社会风尚与文明程度等，它更应是物质和精神的完美组合。它既可以主体是单一性的专门类景观，而更是多样化的复合型景观，其复合程度之大，组合程度之高，几乎可以囊括整个自然界和人类历史文化及现代社会活动现象。

1.2风景名胜的范畴

风景名胜是一个不断发展的概念，随着时代的发展和旅游需求的多样化，为更好满足旅游者的新的需求，必须不断地开发和创造新的旅游项目，这就使得旅游景观的范畴日趋广泛，内容日益丰富。由于风景名胜的范畴逐步扩展，可以说，旅游风景名胜的范畴已几乎到了无所不包的程度，在现代社会中已经很难找出哪一类事物和现象绝对不可能被用作旅游景观了。风景名胜区的规划

风景名胜区的规划，是在所属人民政府的领导下，由主管部门负责编制。风景名胜区内的一切景物和自然环境，必须严格受到保护，不得破坏和随意改变。在风景名胜区及其外围保护地带内的各项建设，都应与景物相协调，不得建设破坏景观、污染环境、妨碍游览的设施。在游人集中的游览区内，不得建设宾馆、招待所及休养、疗养机构。风景名胜区及其外围保护地带内的林木，不分权属都应按照规划进行抚育管理，不得砍伐。确需要进行更新、抚育性砍伐的，须经地方主管部门批准。风景名胜区存在的问题

3.1 现实与理想的相悖

国外国家公园概念的引入对我国风景名胜区规划和管理的理论研究与实践产生了深刻影响，最深远的是将风景名胜区看作是与国外（主要是美国）国家公园等同的概念。我国风景名胜区中有一类像武陵源、九寨沟、黄龙等自然景观突出的风景名胜区与美国国家公园极为相似的事实在一定程度上证明了这种看法，使得这种观点在国内已酿成了相当普遍的思潮。在许多时候，人们不自觉地为我国风景名胜区构筑了一个理想的评价体系。然而，受发展旅游业促进地方经济繁荣的利益驱动，在许多地方出现了将风景名胜区完全作为旅游区开发建设的趋势，过度开发风景名胜资源，而忽视和降低对资源和环境的保护。结果导致资源恶化严重、建设性破坏频繁、管理体制混乱、保护资金短缺、规划方法落后、管理政策缺乏等等。以理想的国家公园制度和理论方法去审视我国风景名胜区的现实世界，似乎有太多的难题构成了难以逾越的鸿沟。

3.2 规划与实施的背离

规划是搞好风景名胜区保护和管理的依据和手段。我国大部分风景名胜区，尤其是国家重点风景名胜区都先后编制了风景名胜区规划。但是在具体管理中，不按规划或违反规划的现象经常发生，违章建设随处可见。规划是一套，实施又是另一套。自1980年代初以西湖、桂林为代表的城市风景区受到违规高层建筑的破坏，1990年代初大搞开发区、旅游度假区，风景区内建了大批的宾馆、培训中心和别墅，到近几年来一些风景区超载开发，建设失控，人口增加，城市化、商业化、人工化现象严重，使一些景区处于“濒危”状态。由于规划与实施的背离导致风景区屡遭劫难，人们对此感到深深的忧虑。

3.3 污染严重

许多风景名胜区的主管部门为了追求经济效益，在景区内修建宾馆、招待所等，加上景区内公共设施不完善，游客乱扔乱划现象严重，导致了环境污染。贵州省清镇市境内的红枫湖，１９８８年经国务院批准为国家级风景名胜区，也是４Ａ级旅游区。红枫湖建成于１９６０年，水域面积近６０平方公里，是贵州高原第一大人工湖，面积相当于六个杭州西湖。１９０多个大小岛屿及半岛散布其间。由于污染严重，国家级风景名胜区贵州红枫湖水质日趋恶化，水体已经步入富营养化阶段

3.4 法律、法规体系尚不健全

对于风景名胜区 ,我国仅存的一部 《风景名胜区管理条例》(以下简称 《条例》)于 2006年 9 月颁布 ,这部条例在 1985 年的《风景名胜区管理暂行条例》 的基础上进行了部分修改。《条例》 对景区的管理机构、景区的设立、规划、保护、利用和管理等提出了要求 ,但是 ,这些规定都略显笼统 ,并没有对各级政府的权、责、利进行明确的界定 ,也没有对景区经营者以及景区内许可企业的条件、资质、选拔、约束及惩罚等细节问题进行明确规定。

3.5 存在安全问题

风景区旅游安全问题依据表现形态主要有：犯罪、交通事故、火灾、突发自然灾害、疾病、中毒和其他意外事故。歌乐山是中梁山的一支余脉，位于重庆市沙坪坝区，距重庆市中心16公里，因“大禹会诸侯于涂山，召众宾歌乐于此”而得名。歌乐山风景区由主峰中心景区、蒋介石官邸“林园”和重庆烈士陵园三个景区组成。歌乐山国家森林公园以山、水、林、泉、洞、云、雾等自然景观和

“清丽、幽深、古朴、旷达”的风格被誉为“山城绿宝石”，还评为了“主城区两片肺叶之一”。在2002年被评为国家AAAA级景区，2003年被评为国家森林公园。歌乐山植被茂密，容易发生火灾。2010年11月23日中午11时许，歌乐山新开寺村龙井湾一家生产泡沫包装的泡沫厂爆炸。山上的缆车索道的建设不仅破坏了风景区的原貌,而且容易引发安全问题。大量游客在歌乐山乘坐缆车，进行歌乐飞降等活动，容易发生安全问题。4 坚持走可持续发展道路

既满足当代人的需求，又不损害后代人的满足及其需求叫可持续发展。它是科学发展观的基本要求之一。

4.1 准确认识风景资源性质，提高风景资源保护和管理意识

我们需要正本清源、更新观念，从风景资源工作的性质和特点出发，充分尊重风景资源科学，充分尊重风景资源管理的规律，进一步深化资源管理机制的改革，尽快摆脱目前资源管理的被动局面。目前，我国风景名胜资源的开发形式，尤其在生态敏感的核心保护区范围的开发，仍然习惯使用或侧重“硬开发”模式，即在开发形式上以直接的上档次的商品化规模化建设为主，在开发手段上以资本投入为主，在开发主体上以政府行为为主。这种开放模式以人的消费需求为前提，将人的价值规律凌驾于风景资源的自然生态规律之上，忽视了对风景资源的社会、科学、教育以及生态环境价值和效益的开发利用，把获取经济效益作为开发风景资源的唯一目标。作为风景名胜区行业，应该准确把握风景资源的开发尺度，严格遵照有关法律法规，本着对历史、对国家、对子孙后代负责的精神，遏制错位的“硬开发”趋势，积极倡导并尊重自然科学规律的“软开发”，高度重视对风景区生态、历史、文化、科学、教育以及综合社会价值的开发，高度重视风景资源“软开发”的实践与研究工作。

4.2加快法制建设进程，使风景名胜区切实做到有法可依、依法管理 风景名胜区的法律和法规是政府主管部门管理指导风景区工作的基本手段，是保护我国自然与文化遗产资源的重要武器。

风景区的法制建设涉及理顺管理体制、强化规划实施力度和能否有效地保护风景资源，还涉及国家、地方、公众等方方面面的权益和利益，对处理和化解当前风景名胜区存在的各种矛盾具有十分重要的意义。我们应加强对市场经济条件下法制建设重要性的认识，加大对风景名胜区法制建设问题的解决力度，尽快健全并完善风景区的法律法规，使我国风景名胜区在良好的法制化条件下稳定、健康的发展。

4.3强化风景名胜区的规划管理，提高对规划的宏观指导水平

做好风景名胜区的规划，是搞好风景名胜区保护和管理的依据和手段，是一切开发利用建设的基础，是处理好保护与利用关系的重要途径。目前，部分在风景区核心保护范围的违法违规建设泛滥的原因，一方面是地方政府部门受短期利益和部门利益的驱动，违反总体规划开发建设，事件大多涉及地方政府的一些权利部门；部分地方主管部门为了部门利益，有法不依、执法不严；面对各种形式的干预，放弃审批原则，使国家的自然与文化遗产资源正遭受不应有的损害。另一方面是由于我们相当多的总体规划已经不能适应新的形势，部分总体规划缺乏科学性，规划水平偏低造成的。为此，我们要加强对规划的技术和规范的指导，严把总体规划的质量关。

4.4培养和建立一支高素质、专业化的风景名胜区管理干部队伍

我们要加大对现有一线管理干部的培训工作，采取多种形式、多种专业进行

培训，根据近年来各级风景名胜区出现的问题，应该把风景区主要领导干部作为培训的重点，在主要领导干部中又要把市和地区的主要领导干部作为培训的重点，以此增强地方决策部门主要领导干部的资源保护意识。我们要明确建立自己的风景学科体系，充分调动、整合涉及风景科学的多方面的科技人力资源，加强与科研部门和重点院校科研人员的广泛合作。我们要从风景名胜区事业发展的战略角度出发，注重风景名胜区事业的后备人才的培养,有必要加强与教育部门和重点院校的联系，根据需要建立风景名胜的学科专业，进而促进科研、教学更好地服务于风景资源的管理与保护工作。

4.5 加强宣传与教育，提高游客道德与修养

风景名胜区环境的好坏在很大程度上取决于游客，景区内工作人员应通过广播加强宣传，在重要路口立上爱护环境的标志，加强巡逻，对游客的不文明行为进行劝解，以德服人，从而有利于提高游客的道德与修养。

结论 1994年发表的《中国风景名胜区形势与展望》绿皮书中明确规定“风景名胜区事业是国家社会公益事业”。毫无疑问,社会公益事业是不以赢利为目的的、满足社会物质和文化需求的活动。国务院在规定风景名胜区性质的同时,对其作用也作了规定,即保护生态、生物多样性与环境是风景名胜区最基本的作用。同时,它还具有科研、文化、科普以及铸造民族精神等重要功能。风景名胜区之所以具有这些功能是因为风景名胜区是人类珍贵的自然和文化遗产,对于这样一种特殊的、不可再生的资产,保护是首要的,开发要服从于保护,赢利不应成为目的。这也就决定了国家风景名胜区的社会公益性质。人类社会对已确认的遗产资源唯一可做的事“保护、保存、展出和遗传后代”。遗产资源的不可逆性和非再造性表明，对自然文化遗产资源只能是采取事前预防行动，即保护；资源一旦遭到破坏，事后补救和惩罚行动于事无补。景观的不可复制性表明风景资源是一种保护性资源，而不是开发性资源。我们要正视当前风景名胜区存在的问题，要充分认识到问题的严重性和紧迫性，同时，也要认识到这些问题，是改革开放进程中必然出现的问题，而且大多是长期积淀的深层次问题，涉及的部门和领域较多，具有一定的复杂性。如何化解矛盾、因势利导，变被动为主动，是我们面临的无可回避的课题。

参考文献

[1] 《风景名胜区条列》

[2] 孙晓晓.我国旅游景区环境管理现状与研究.知识经济，2009

[3] 杨治冶,闫秀荣等.我国旅游景区管理的问题原因及对策.科协论坛,2007

[4] 秦炳贞.我国旅游景区管理人才培养问题探讨.商场现代化.2010

[5] 李高峰.我国旅游景区管理的问题原因及对策.商场现代化.2007

第五篇：南京栖霞山导游词

栖霞山素有“六朝胜迹”之称，在明代被列为“金陵四十八景”之一，有“一座栖霞山，半部金陵史”的美誉。接下来是小编为大家整理的关于南京栖霞山导游词，方便大家阅读与鉴赏!

南京栖霞山导游词1

栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名。

栖霞山有三峰,主峰三茅峰海拨286米,又名凤翔峰;东北一山,形若卧龙,名为龙山;西北一山,状如伏虎,名称虎山。

栖霞山古迹名胜很多,她的深秋红叶,特别是20__年发现的“东飞天”石窟,成为蜚声海内外的旅游胜地。

栖霞山没有钟山高峻,但清幽怡静,风景迷人,名胜古迹,遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。

尤其是深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,宛如一幅美丽的画卷,素有“春牛首,秋栖霞”之说.栖霞山驰名江南,因为不仅有一座栖霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔,还因为它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被誉为“金陵第一明秀山”,民间素有“春牛首、秋栖霞”。

山西侧称枫岭,有成片的枫树,深秋的栖霞,红叶如火,登高远望,甚为壮观,景色十分迷人。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖,有“彩虹明镜”碑立于湖边,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精巧,向东有月牙池,向前就来到栖霞寺大门。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。

南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。

栖霞寺是南京地区最大的佛寺,现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。

南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称“栖霞精舍”,后成为江南佛教三论宗的发祥地。),唐代时称功德寺,增建了殿宇40余间,规模很大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。

清咸丰年间毁于火灾。

清光绪三十四年(1920__年)重建,现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等,为南京地区最大的寺庙。

千佛岩在凤翔峰西南麓。

闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。

南齐永明七年(489年),明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。

梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-520__年)逐渐开凿而成。

又据传,栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光,于是立志在此凿造佛像。

他病故后,其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛,镌刻了三尊佛像,这三佛合称“西方三圣”,该殿也称“三圣殿”。

所有佛像或五六尊一龛,或七八尊一室。

佛像始有515尊,分凿于294个佛龛中,望之如峰房鸽舍,号称千佛崖。

后来,唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿,连南朝在内,共有700尊。

佛像大者高数丈,小者仅盈尺。

其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟,凿于南齐永明七年(公元489年),正中无量寿佛坐像高达12米。

20__年南京旅游界要说有什么大事恐怕只有栖霞山发现“东飞天”,各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道,学术界也展开了激烈的讨论,使“东敦煌”、“东飞天”蜚声海内外,很多人慕名而来。

“东飞天”位于中102号佛龛中。

这个洞龛非常小,共有5座佛像,洞顶的两组飞天为橙色,线条清晰可辨,中间佛像头顶的火焰隐约可见。

虽然仅有这么两对飞天,但这是我国所发现的最东部的“敦煌遗迹”。

最近又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发现了飞天浮雕,其所用技法和人物线条皆与敦煌相似,据有关报道称,这一发现进一步丰富了“东敦煌”的文化内容。

舍利塔始建于隋仁寿元年(620__年),始为木塔,后毁于唐武宗会昌年间。

现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。

从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远,就可看到舍利塔,该塔用白石砌成,五层八面,高约18米。

塔外壁上刻有浮雕,形象姿态生动传神。

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。

该塔为五级八面密檐式石塔,高18.04米。

塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像,像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。

第二层以上每面都刻两个圆拱形龛,均内雕一酋跏趺坐佛,共计64尊,雕刻精细,甚为生动。

全塔造型典雅、秀美,雕刻细腻、精湛,装饰华丽,为佛教艺术在江南的代表作,在中国古代建筑史上占有重要的地位。

1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。

栖霞山还有若干自然奇观,饶有情趣。

如栖霞寺东北,平山头的南坡上有一处青灰岩石,表面呈波浪状,人称“迭浪岩”,十分罕见。

此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

南朝石刻

体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻,在江苏省内共有32处,其中南京地区有19处,分布在江宁、栖霞等处,其年代最早始于南朝刘宋,距今约1520__年,19处陵墓石刻中,帝陵共3处,另有失考墓7处。

这些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓约千米左右,一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。

镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种,形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交错,神态威猛庄严。

天禄与麒麟仅限用于帝陵,辟邪则专用于王侯墓前。

位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟,是帝陵石兽的代表作。

它们相向而立,造型矫健灵活,雕刻手法细致圆熟,已脱尽汉代简朴作风,给人以挺拔、丰满的印象。

而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓,墓前的辟邪雄浑简练,雕刻技法娴熟,造型的整体和局部皆十分和谐,显示出一种匀称美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又称华表,以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。

南朝立碑较少,千百个碑毁散湮没,流传极少,而此碑巍然独存。

石碑通高5.16米,分碑首、碑身、龟趺三部分。

碑身镌刻当时著名书法家贝义渊所书2840多字的楷体碑文,是十分罕见的书法艺术珍品。

南朝陵墓石刻上承秦汉,下启隋唐,而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美,在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。

它不仅是中国古代石雕艺术的杰作,也称得上是世界艺术宝库中的珍品,1988年被列为全国重点文物保护单位。

天禄、麒麟雕刻

精美者,当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。

天禄又称“天鹿”,也称“挑拨”、“符拨”,是古代传说中的神兽,与“天命”和“禄位”有关。

麒麟是传说中的“仁兽”,它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的象征,永宁陵现存石天禄、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飞,富有动感,给人以挺拨、丰富的印象。

南京栖霞山导游词2

栖霞山位于南京城东北20公里处，山呈伞形。因山中产“滋润摄(养)生”的草药，又名摄山。南朝建栖霞寺于此，山又以寺名改称栖霞山。山有三峰，主峰三茅峰海拔284米，卓立天外，又名凤翔峰;东北一山，形若卧龙，名为龙山;西北一山，状如伏虎，称作虎山。

栖霞山驰名江南，不仅因为有一座栖霞寺，有南朝石刻千佛岩和隋朝名塔舍利塔，还因为它山深林茂、泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”。深秋的栖霞，红叶如火，层林尽染，民间有“春牛首，秋栖霞”之说。

公元620__年，隋文帝将“舍利”(佛骨)分送全国八十三州建塔收藏，指定“先往蒋州栖霞寺”。栖霞寺在唐初更名为功德寺，扩建殿宇49所，成为东南巨刹，与山东长清灵岩寺、湖北荆州玉泉寺、浙江天台国清寺并称“四大丛林”。此后，该寺几经兴废，于清光绪三十四年(1920__年)重建。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等。

明征君碑在栖霞寺门前北侧，是南京地区惟一的一块唐碑。此碑是为纪念栖霞寺的创始人明僧绍而刻制的，明征君是对明僧绍的尊称。明僧绍，字承烈，号栖霞，平原人(今属山东)，南朝刘宋元嘉期间(424～453年)曾中举。他隐居在摄山20余年，宋、齐两朝皇帝曾几次下诏，征他入朝作官，他坚辞不受，人们称其为“征君”。由于他甘心隐居，所以人们又称他为“隐君”。南齐永明元年(483年)，明僧绍建“栖霞精舍”于此，后舍宅为寺，发展成栖霞寺。

明僧绍的五世孙明崇俨，因擅长方士之术，受到唐高宗的宠信，为他的先祖争取到一方御碑，名为“摄山栖霞寺明征君之碑”，碑文为唐高宗李治所撰。碑阴镌刻“栖霞”两个大字，相传是唐高宗李治亲笔。碑的全文2376字，叙述了刘宋时期明僧绍信佛教，隐居栖霞，皇帝征召他为国子监祭酒等官时，他都婉言谢绝的故事。碑文是行书体，笔力遒劲，由唐代著名书法家高正臣书写。高正臣早年练习王羲之书法，后来又吸收了唐初褚遂良的书法，并融会贯通，自成一家，在书法艺术上具有较高的造诣。此碑高4.23米、宽1.31米、厚0.37米，虽经风雨侵蚀，但保存较好，是研究我国唐代历史和文学书法艺术的珍贵实物之一。

在栖霞山凤翔峰的西南麓，有著名的千佛岩。南齐永明七年(489年)，明僧绍之子与法度禅师合作开凿三圣像佛窟。三圣像在西岩壁上，其正中无量寿佛像高10.83米，两侧为各高约10米的观音、势至两菩萨，合称“西方三圣”，是千佛岩中最大的造像。

相传梁大同六年(540年)千佛岩佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像。千佛岩上下呈五级，层次分明，佛龛大者数丈，小者盈寸，共有佛龛250座，摩崖造像500座，号称千佛。

南京栖霞山导游词3

栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有“栖霞精舍”,因此得名。栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹,遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有“春牛首，秋栖霞”之说。风景名胜栖霞山驰名江南，因为不仅有一座栖霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名胜舍利塔，还因为它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”，民间素有“春牛首、秋栖霞”。

山西侧称枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，红叶如火，象征全家红红火火，登高远望，甚为壮观，景色十分迷人。栖霞山风景区的第一景是明镜湖，有“彩虹明镜”碑立于湖边，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米，是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，向东有月牙池，向前就来到栖霞寺大门。栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北，平山头的南坡上有一处青灰岩石，表面呈波浪状，人称“迭浪岩”，十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

秦淮八艳之一的李香君，在爱情不顺后于顺治十二年(1655年)的暮春独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。栖霞丹枫堪称金陵一绝，是古“金陵四十八景”之一。栖霞山上郁郁葱葱，林深谷幽，更兼漫山遍植树十种红叶树种，有枫香、红枫、鸡爪槭、羽毛枫、三角枫、黄连木等，每到深秋时节，枫叶如丹，层林尽染，宛如堆锦散绮，又如火染血涌，殷红夺目，历来便有“秋栖霞”之誉，有诗曰“万树霜枫赤似霞，三峰高处夕阳斜，摄山秋色年年好，惹得人称二月花”。深秋时节，枫红如火，层林尽染，民间有“春牛首，秋栖霞”之俗。南京栖霞山与北京香山、湖南岳麓山、苏州天平山并称为中国四大赏红胜地。最佳旅游时间栖霞山属于温带向亚热带的过度性气候，平均气温介于13～16℃，春秋两季较适宜旅游。秋天看枫叶，栖霞山为中国四大赏叶胜地之一。

南京栖霞山导游词4

各位游客大家好，欢迎来到南京栖霞寺旅游，首先我先给大家介绍下南京栖霞寺

后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年(公元489年)，正中无量寿佛坐像高达12米。

栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。栖霞山有三峰，主峰三茅峰海拨286米，又名凤翔峰;东北一山，形若卧龙，名为龙山;西北一山，状如伏虎，名称虎山。栖霞山古迹名胜很多，她的深秋红叶，特别是20__年发现的“东飞天”石窟，成为蜚声海内外的旅游胜地。

栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有“春牛首，秋栖霞”之说。

栖霞山驰名江南，因为不仅有一座栖霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔，还因为它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”，民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，红叶如火，登高远望，甚为壮观，景色十分迷人。

栖霞山风景区的第一景是明镜湖，有“彩虹明镜”碑立于湖边，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米，是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，向东有月牙池，向前就来到栖霞寺大门。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。

栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像,像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞妙!妙!妙文难得!”。王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊他说：出丑之作，望都督指教。”阎都督高兴他说：你真是当今的奇才啊!”于是重新就座，净都督把王勃奉为—上宾，并亲自陪坐。但是他的女婿占着自己的记忆力非常强，当众否定王勃的文章为原创!在阎都督女婿确定此序文没有诗文的情况下，王勃提笔写下了七言诗：

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。)，唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1920__年)重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。

千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。南齐永明七年(489年)，明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像，从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-520__年)逐渐开凿而成。又据传，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。

他病故后，其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，这三佛合称“西方三圣”，该殿也称“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中，望之如峰房鸽舍，号称千佛崖。

山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元1333年)，由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文毕竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为“赵体”。

后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年(公元489年)，正中无量寿佛坐像高达12米。

20__年南京旅游界要说有什么大事恐怕只有栖霞山发现“东飞天”，各大媒体更是抓住这一热点进行大量报道，学术界也展开了激烈的讨论，使“东敦煌”、“东飞天”蜚声海内外，很多人慕名而来。“东飞天”位于中102号佛龛中。

这个洞龛非常小，共有5座佛像，洞顶的两组飞天为橙色，线条清晰可辨，中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天，但这是我国所发现的最东部的“敦煌遗迹”。最近又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发现了飞天浮雕，其所用技法和人物线条皆与敦煌相似，据有关报道称，这一发现进一步丰富了“东敦煌”的文化内容。

舍利塔始建于隋仁寿元年(620__年)，始为木塔，后毁于唐武宗会昌年间。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。

(二山门)在二山门里供奉着四大天王，是佛祖释迦弁尼的外将，又称四大金刚。手持琵琶者是东方持国天王，持剑者是南方增长天王，手缠蛟龙者是西方广目天王，手持宝伞者为北方多闻天王。四员护法神将，威风凛凛，恪尽职守。请大家仔细瞧瞧，值得称奇的是四大天王的法宝，琵琶无弦，宝剑无鞘，蛟龙无鳞，宝伞无骨，是什么原因呢?按照佛经解释，琵琶上弦会地动山摇，宝剑入鞘会盗贼四起，蛟龙有鳞会兴风作浪，宝伞上骨会天昏地暗。反之，则可安享太平盛世。又有一种说法是宝剑有锋、琵琶有调、伞能遮雨、龙蛇有鳞，隐喻“风调雨调”，国泰民安。

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像，像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛，均内雕一酋跏趺坐佛，共计64尊，雕刻精细，甚为生动。全塔造型典雅、秀美，雕刻细腻、精湛，装饰华丽，为佛教艺术在江南的代表作，在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。

栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北，平山头的南坡上有一处青灰岩石，表面呈波浪状，人称“迭浪岩”，十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

南朝石刻

哈尔滨极乐寺位于黑龙江省哈尔滨市南岗区，建于民国十二年(1920__年)。哈尔滨极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。占地面积53500平方米，建筑面积3000平方米，分为正院、东跨院、西跨院和塔院四部分。现任主持是静波法师。下面是为大家收集整理的关于哈尔滨极乐寺导游词，欢迎大家参考。

体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻，在江苏省内共有32处，其中南京地区有19处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约1520__年，19处陵墓石刻中，帝陵共3处，另有失考墓7处。

这些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。

位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简练，雕刻技法娴熟，造型的整体和局部皆十分和谐，显示出一种匀称美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又称华表，以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少，千百个碑毁散湮没，流传极少，而此碑巍然独存。石碑通高5.16米，分碑首、碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时著名书法家贝义渊所书2840多字的楷体碑文，是十分罕见的书法艺术珍品。

南朝陵墓石刻上承秦汉，下启隋唐，而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作，也称得上是世界艺术宝库中的珍品，1988年被列为全国重点文物保护单位。

天禄、麒麟雕刻　　精美者，当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。天禄又称“天鹿”，也称“挑拨”、“符拨”，是古代传说中的神兽，与“天命”和“禄位”有关。麒麟是传说中的“仁兽”，它的出现，往往被附会为圣贤的降生，是太平盛世的象征，永宁陵现存石天禄、麒麟各一只，昂首而立，凌空欲飞，富有动感，给人以挺拨、丰富的印象。

南京栖霞山导游词5

各位游客，大家好。我是你们的导游__X，今天将由我带领大家参观游览栖霞山。

“金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞”。栖霞山古称摄山，因山中盛产中草药，可以滋养摄生，故名。栖霞山位于南京东北郊十八公里处，山有三峰，中峰最高，名三茅宫，又称凤翔峰，最高峰等，海拔286米;东峰绵延向东形似卧龙，名龙山;西峰突兀江边，状如伏虎，名虎山。栖霞山外形似伞，因此古时又称为伞山。至于“栖霞”名之由来，至少有两种说法：一是山以寺名，二是因山中漫山红叶，每当深秋时，犹如晚霞栖落，蔚蔚壮观。现栖霞山为我国五大红叶观赏风景区之一。

古人云，“会游游栖霞，不会游游天下”。可见栖霞山独具魅力，首先栖霞山兼山水之胜，被乾隆皇帝誉为“第一金陵明秀山”，且自古以来就是战略要地。其次，栖霞山以其深厚的文化内涵，被专家称为浓缩了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和见证地。第三，栖霞山(古称摄山)，自古以来以盛产中草药而闻名于世，在我国中草药资源宝库中独树一帜，葛玄、葛洪、李时珍等名人曾多次来栖霞山。第四，对于国内外地质、地理工作者而言，栖霞山富有地质之胜，栖霞山是我国东半部地质情况中南方类型的“模特儿”，现在国际地质学界还把一些地层名字冠以“栖霞”二字，此外，栖霞山还盛产金、银、锰、锌等矿产。第五，就自然景观而言，独特的山峦奇石，二涧四泉，加之春桃花、秋红叶，确实为一引人入胜的风景名胜地。

乾隆皇帝与栖霞山

乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外，后五次他都来过栖霞山，并在栖霞山行宫前后驻跸四十五天，描写栖霞山各名胜的诗有120首，匾联44副，佛赞一篇，对其偏爱的栖霞十景，行宫、彩虹明镜、紫峰阁、玲峰池、万松山房、珍珠泉、德云庵、叠浪岩、幽居庵、天开岩，不仅写出许多赞美的诗联，而且并画下这个十景当时的盛况。乾隆皇帝第一次来栖霞山就写下了赞誉栖霞山美景的诗《游栖霞山》，“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，画屏云庵紫峰阁，乳窦春淙白鹿泉，梵业镌碑尚隋代，净因舍宅自齐贤，更谁凿壁名纱帽，只恐平原意未然”。

哼哈殿

哼哈殿位于景区主入口，于20__年9月15日建成。一般寺庙都设有三个门，亦称“山门”，象征解脱人生、痛苦的入口。殿内两侧通常供奉两尊金刚神像，威武骠悍、露牙睁目，就是“哼哈二将”。他们的俗名一个叫郑伦，一个叫陈奇。郑伦是商纣王的督粮大将，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，因得名“哼将”;陈奇原也是商朝的督粮官，他张嘴一哈，黄气喷出，嗅者当场丧命，二人一个哼鼻，一个哈气，各显神威，故称哼哈二将。

他们是“封神演义”里的人物，后因得到了佛教的认可，也顺应了世俗百姓的习惯与爱好，所以就成为佛教中的守门神了。

“彩虹明镜”与月牙池

过了哼哈殿可见一个小巧的明镜湖，真象是透明的玻璃镶嵌在绿色的地毯上，当湖水盈盈之时，可见寺门及两侧岗丘前的古枫绿树倒映水中，涟猗骤起，波光浮动，山林古寺就象映在银幕上，景色比岸上更胜三分，即所谓“彩虹明镜”为栖霞之一景也。

鼓 楼

明镜湖向前数步，可见钟鼓楼，栖霞鼓楼沿古寺主建筑中轴线与钟楼完全对称，而建筑结构、尺寸、材料、色调、外形与钟楼保持一致，形成南有千禧钟，北有太平鼓之完臻格局，钟楼之声更添古刹之庄严，实乃太平盛世之殊胜因缘也。大鼓腰直径二点五米，鼓面直径二点一米，厚一点八米，重约四百公斤。

钟楼

栖霞山钟楼建于1999年12月，“钟楼”二字出自于著名书法家林散之之手，楼下供地藏王菩萨，佛教中认为他是地狱中的神，钟声响起时能解脱罪恶的灵魂，楼上的千禧大钟总重量为9.6吨，每年新年来临人们在此举行敲钟活动以祈祷来年平安幸福。

寂然法师像

在钟楼后方竖有一寂然法师像，寂然法师弱冠之年出家于寿圣寺，一九二一年来栖霞奉事剃度师振禅和尚，法师悉心照料体事入微,若舜和尚深为感动，遂请法师担任监院。

一九三七年，南京沦陷，日军烧杀奸淫，暴行肆虐，寂然法师留守栖霞，得大本、志开二位法师建议与协助，以大慈悲之心，于寺中设佛教难民收容所达四月之久，救护难民二万三千余人，并掩护抗战将领安全脱险。为赈济难民，又设法四处告贷募化。一九三九年秋终因积劳成疾，心力交瘁，壮年早逝。

法师一生，爱国护教、济世救民，实为佛门楷模。

白莲池

钟鼓楼向前数步为白莲池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛门信徒放生之用，俗名放生池，沿池的汉白玉栏杆，雕刻水禽花卉，颇有艺术情味。关于放生池的由来，尚有典故可寻，这里从颜真卿说起，南北朝时佛教在中国进入盛期，梁武帝萧衍是历史上显赫一时的佛门天子，是一个以佛化治国的皇帝，在位时极为倡导佛教，主张天下僧民皆吃素食，但他借皇帝权威，自作“断酒肉文”，强令各地寺院执行，从此形成了中国佛教素食的制度。放生池的设置亦在此时。素食与放生是一脉相通的。

二亿年前的碑材——明征君碑

栖霞寺山门广场左侧即是栖霞一宝明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)为纪念明征君(明僧绍)将自己的宅第捐献给佛门，创建栖霞寺而立，至今有1300多年，现已被列为全国重点文物保护单位。碑文为唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名书法家高正臣手笔，笔法俊逸清秀，刚柔有致，可见当时风格特点，碑面除碑额篆书“明征君碑”四字外(四字为王知敬手书)均为行书，共二千三百七十六字，现尚存二千三百六十三字，仅缺十三字，字迹清晰可辨、碑阴有“栖霞”两个大字，据传为高宗亲笔。其字体历来有两种说法，其一，笔力遒劲，雄浑;其二，字体并无遒劲，潇洒之感，倒有柔弱疲软之貌，如果说字如其人，那它不正是李治自身的写照么!要不然他的政权怎么会落到武则天的手中去呢?此碑也是南京地区保存得最完美的唐代碑刻，在全国现存唐碑中，是极罕见的珍品。

栖霞寺历代僧人都称碑材为“梅花石”。现此碑经古生物专家考证，属于沉积岩类的“海百合茎石灰岩”，朵朵梅花是海百合茎等动物化石，全碑正面约有海百合动物化石2万2千多个，距今已有2亿零5百多万年。具有这么多可见的动物化石制成碑的如此大块的标本，在全国甚至全世界也是罕见的，因此，栖霞山的明征君碑不仅是文物古迹之珍品，而且也是地质界收藏的化石标本之珍品。

六朝古刹—栖霞寺

栖霞寺座落于栖霞山中峰西麓，龙山、虎山相抱，前有南象山、北象山，南齐永明七年(公元489年)，由隐居于此的高士明僧绍(字征君)，舍宅为寺，始称栖霞精舍，由高僧法度居之，即栖霞寺之始创，为“南朝四百八十寺”之一。唐高祖时规模宏大，与湖北玉泉、山东灵岩、浙江国清并称为我国“四大丛林”。

栖霞寺寺内建筑

步入山门过草坪登石阶，一派褚红的高墙迎面壁立，中间大门的额墙上书“栖霞古寺”，两侧门额上各书“六朝胜迹”和“千佛名蓝”八个字，黄金的字面被深兰色的底衬托出来，格外庄重耀眼，从此便把你引进这座已有1500多年历史的古刹了。走进山门即弥勒殿，迎面坐着一尊弥勒佛像，袒胸露腹，纵情大笑，令人想起平常在此佛龛两侧写着的一副楹联“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”妙语警游人，使人大增游兴，弥勒像后站立着威武的韦陀天将，据说他是全寺的保卫者，两侧为天王殿。

穿过弥勒殿是一方形宽敞的天井，两厢为客堂、斋堂及补助堂，向正中步上台阶，即宏伟的毗卢宝殿，金碧辉煌，佛象庄严，神台上端座毗卢遮那佛，象高近五米，连须弥座在内高达8.6米，通身贴金，庄严端重，其两侧侍立着梵天、帝释两菩萨，两边站立听经的二十诸天也是点金着彩，光泽耀眼，显示出一派肃穆的佛国景象。殿后塑立着南海观世音，她站在鳌头上，其左右为善财和龙女像，足下海涛澎湃，头上彩云飞舞，她的背后是众多的大小菩萨，此为观音三十二应化身。观音殿内再现瀛洲三山仙岛。值得注意的是大殿后侧原来供文殊，普贤座像处是两座金光灿烂精工细雕的大型佛龛，到处是神龙飞舞的画面，一般民间寺庙是不曾见过如此豪华的建造，这是“文化_革命”后从中南海运来的皇家之物。

对门即方丈室，门额上书“方丈”两字，这两块匾额出自近代著名书法家萧娴的手书，大门两侧一副篆书楹联“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪”意思是指文殊，普贤两菩萨普救众生的事迹。方丈中门进入藏经楼，藏经楼是全寺的最高处，藏经楼的正中佛龛的供奉着一座释迦牟尼玉佛。由汉白玉雕琢而成，其形象与国内常见者颇异，这是缅甸僧人早年赠送的，室内两侧放置着整齐的木柜，即七十二函匣为藏经之处，有佛教的经、律、论书籍，其中最名贵的是贝叶经，采用多罗树叶烙印着梵文，但很少有人认识他。

南京栖霞山导游词