中国传统文化的现状和发展（范文）

第一篇：中国传统文化的现状和发展（范文）

中国传统文化的现状和发展

当今的中国，由于改革开放的力度不断加大，使得大量西方文化涌入中国，饱受文革之苦的中国人（尤其以年轻人居多）突然接触到了许多国外的新鲜事物，并能在感觉到新奇的同时很快的以一种新的思想去理解，而原有的所谓传统的概念，也就在这个过程中慢慢淡化了。变得好似中国文明不是五千年而是改革开放的近三十年一般。随着经济水平的不断提高，西方文化对于中国人的影响也越来越大，存在了几百上千年前的市井胡同如今早已不再，取而代之的是一座座高楼大厦拔地而起，与我们生活息息相关的东西已经成为了西方品牌的天下，港台和西方流行音乐由于紧跟时尚潮流，受到许多年轻人的喜爱，一个个西方油画展让更多的人熟识了拉斐尔达芬奇凡高达利，英超意甲NBA逐渐成为了人们茶余饭后的闲聊话题，更多的孩子们热衷于欧美日韩的电子游戏......经济在飞速发展，GDP已然跃居世界第二位，伴随着北京奥运会、上海世博会、广州亚运会的相继成功举办，中国在世界的知名度越来越高，更多的“made in china”的产品走入世界，有越来越多的老外来到中国，来了解这个古老而现代的国家，了解她的文化，特别是中国的传统文化。然而，想了解中国传统文化的老外越来越多，但知道中国传统文化的中国人却越来越少，这不得不说是一种悲哀。经济的飞速发展、生活节奏的不断加快，使得人们适应了各种快餐文化，几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化，在这种情况下，传统文化受到了从没有过的冷漠。可以预见，在不久的将来，很多传统的文化习俗将会在我们这一代手里消失，曾经让所有中国人引以自豪的琴、棋、书、画，现在知之者甚少！还有多少人会写毛笔字？还有多少人会画水墨画？还有多少人会抚琴？又有多少人会下棋？答案大家心里应该都有数。

那么，中国传统文化在二十一世纪的今天发展状况如何呢？大量的事实告诉我们，情况不容乐观。经济的飞速发展、生活节奏的不断加快，使得人们适应了各种快餐文化，几乎没有人再愿意去接触那些费时费力且不适应社会发展的传统文化，在这种情况下，传统文化受到了从没有过的冷漠。

中国一年有“三节”，即春节、端午节、中秋节！那我们现在来看看中国这三大传统佳节的现状吧！

先说说这个春节，一年之中最隆重的莫过于春节，春节是全家团圆的大日子，不管身处何地的人，春节都会回家，不是在家里，那就一定是在回家的路上。正所谓“有钱没钱，回家过年”。然而，现在几乎所有的人都在抱怨，过年越来越木有年味了，现在过年无非就是大家在一起吃个年夜饭，而且现在绝大多数的家庭都不自己做，都到外面酒店去吃，图个方便，吃完以后擦擦嘴巴走人，各回各家，回家之后打牌大打牌，打麻将的打麻将，看电视的看电视，困了累了就睡了，这个年就算过完了。那传统的年应该是怎样过的呢？我想，年夜饭一定是在自己家做的，是，是有点麻烦，但是我们过的就是这样一个气氛，全家齐心协力的气氛，拣菜的拣菜，炒菜的炒菜，摆碗筷的摆碗筷，一家人在一起有说有笑，吃完一起收拾，然后围坐在一起看春晚，旧社会的时候是烤火到天亮，俗称“守岁”。

说完春节，现在我想重点说说端午节，说到端午，大家首先会想到粽子和龙舟，但是我想问问各位：你会宝粽子么？你有多久没看过龙舟了？我自己先回答：我不会包粽子，我已经至少15年没看过龙舟了！我相信这不是我这极个别的现象，而是80后的普遍现象，现在会包粽子的一般都是我们的长辈，像我们这一代人会包粽子的少之又少，试想，若干年之后，我们的长辈百年之后，我们的下一代还能吃到粽子么？或许到那时候是吃不到了，我们只能给他讲关于粽子的故事吧：“以前，我们过端午节要吃一种叫粽子的食物，是用粽叶包扎糯米而成，有棱有角，里面可以依自己的口味放各种馅，有放肉的，有放豆子的，还有各种水果味的„„”，最后我们还会告诉他们：“孩子，现在这种手艺已经失传了，不然你就可以吃上了”。我亲爱的同志们，看到这，你们有什么感想？我可不是在杞人忧天，我的这些担心和忧虑是完全有必要的！

接着在来说说龙舟，看龙舟这原本是一些端午节的一些传统活动，然而，我们的现状是，我们已经几乎不划龙舟了。前几年政府倒是在象湖如火如荼的办过几届龙舟赛，但是规模一届不如一届，到现在已经完全停办了。我看到网上有当妈妈的网友提问，问哪里有龙舟看？想带宝宝看龙舟来着。可是答案却是没的看，我感到很痛心，感到很悲哀！感到很无奈！更可怕的是这种趋势已经蔓延到了农村，如果说城市是因为诸多因素制约了龙舟赛的话，还还勉强说的出去。但是作为传统习俗保留得还算比较完整的农村，这种端午节不划龙舟的现象已经越来越多。还有就是咱们的端午节被韩国注册了，到这时中国人才反思要保护咱们的节日，保护咱们的温暖遗产。既然是没人重视的节日，没人过的节日，没人传承下去的节日，还不如给别人，让别人替咱们传承下去，但是这样咱们不觉得可悲吗？韩国抢夺咱们的节日，抢夺咱们的文化遗产固然可耻，但是咱们就不反思这是怎么造成的吗？

文化建设不是一朝一夕之间的事，必须一点点来，路要慢慢走，饭要一点点吃。最重要的是，要先恢复起一种文化自信，并且要培育起新一代人对中国文化的感情，建立起一种文化理想，文化的复兴才有希望。对此，我是有信心的，因为中国曾经是以文立国的，中国士人也是以文立世的，文化而化人，文质彬彬而后君子，可见，文是中国人心中的梦想之一，这个梦想，并不会因为一时的挫折而断绝的。即便现在讲和谐社会，我想，最高的和谐，也应是一种文化和谐，解决了这个问题，才算触到了根本——大到一个国家，小到一个家庭，都是如此。

三、中国传统文化的未来趋势 当代中国传统文化、现代文化和后现代文化多元共存的社会现实，决定了我们不可能撇开现代文化和后现代文化而去妄论传统文化的发展取向问题。更确切地说，只有从传统文化的上述现状和定位出发，不断推动传统文化实现现代化转型，并在传统文化、现代文化与后现代文化之间保持适度的张力，才能在三者的良性互动中使传统文化走出困境。

保持文化认同时不断有“旧邦新命”的发展。具体地说，中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。中国文化是世界文化中一颗璀琛的明珠。所谓传统文化,是指历史上流传下来的文化.中国传统文化风风雨雨走过几千年,无时不在变化着.虽然它到了19世纪已经变得苍白无力,但它还有一些优秀之处,我们看问题不能绝对化,片面化,一方面要积极吸收西方的优秀成果,同时还要发扬中国传统文化的优秀传统,在批判与吸取中不断创新,在中国传统文化中,在中国文化古籍里,有一部分内容,确实具有很强的价值,可以世世代代继承和发扬下去。优秀的文化传统包括两个方面,一是自强不息,中国从19世纪初就受外国的侵略,在抵抗帝国主义侵略战争中,中国人民就表现出了一种顽强拼搏,自强不息的精神。

在进行社会主义现代化建设中,我们表现出来的同样是一种自强不息,永远向前的精神。二是和谐,对于不同的事物要肯定它的不同特点,这样事物间才能保持平衡.但我们也应该认识到,中国传统文化中的确也有一些陈腐的内容,如专制主义传统,惰性等。所以有些内容我们不能全盘照搬,不能全盘继承和弘扬。我们只能有分析地吸取其中的精华,摒弃其中的糟粕。

四、应对中国传统文化趋势的措施

1.理性看待中国传统文化

对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之 不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全 盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终 命运又必然统摄于文化之中。因此，理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。2.保护与发展中国传统文化 任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。文化的“神”是文化的核心和灵魂；文化的“形”是文化的“神”的载体，要发挥传统文化新的生命活力，就应实现其“神”与其“形”的现代统一。中国传统文化的许多腐朽、落后、愚昧成分已经难以适应中国特色社会主义现代化建设实践的需要，必然会被文化自身的新陈代谢所抛弃。因此，我们既要重视中国传统文化的理论研究，又要保护其物质载体，还要重构其价值体系。

保护传统文化必须有选择性；保护传统文化的关键是文化创新；要想保护好传统文化就必须正确对待外来文化；保护传统文化离不开政府的大力扶植

全体社会成员首先要从观念上充实自己，认识到一个民族的文化的重要性，强化理论指导．其次，加大学校教育、社会教育以及家庭教育在这方面的义务。从每一个中国人做起。最后，我们每个公民要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”．

第二篇：如何看待中国传统文化的现状

如何看待中国传统文化现状_____作文 400~500字 主要写中国的传统节日 速来

保护传统文化吸收外来文化建设中国特色 中国是世界文明古国之一，对外文化交流的历史源远流长。据史料记载，中国的对外文化交流有着两千多年的历史。从秦汉开辟的丝绸之路到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西天取经到明代郑和下西洋，在中华民族历史发展中，许多志士仁人、高僧学者、工役商贾不辞辛苦，长途跋涉，把热汗和鲜血洒在了中外文化交流的道路上，留下了许多可歌可泣的交流史话，为中华民族的文明和世界文化的发展作出了杰出的贡献。自中华人民共和国成立之际，中国经历了**，也经历了改革开外，在这50年的时间里，中国的对外宣传与交流也一道与共和国茁壮成长。然而在改革开放的今天，外来文化充斥中国的每一个角落，这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响。面对有着五千年文明史的传统文化，它应该深入每一个人的骨髓。然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时，应该如何去对待，这一问题始终困扰着我们年轻的一代人。据一项调查表明目前西方文化，主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位，无论是影视片还是音乐，美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其他文化所无法企及的。外来文化之风吹入神州大地的时间远远短于本土传统文化的形成历史，然而它在较短的时间内就能拥有相当数量的青睐人群，甚至可以向本土传统文化挑战。外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因，并非由于其内涵的丰富或深远，而是通过宣传、包装、造势等多方面的努力和突破，打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱，而这恰恰是传统文化自身所忽略的。我国传统文化单以内容上的博大精深为傲，而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段，造成形式上逊人一筹的现状。一个很简单的例子，近年来，洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行。我们青年为什么过情人节?是纯粹追求一种节日的浪漫，还是认同其节日的文化内涵?传统的“七夕”节代表的也是爱情，为什么不受追捧?应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节日的文化内涵? 其实“七夕”也有人过，只是人少一些而已。单就这两个节日来讲，确实有点意思。“七夕”的来龙去脉大家都清楚，而情人节则清楚的不多。知道“七夕”的人，都清楚这个节日其实并不浪漫，还带有感伤的情调，不过也罢。重要的是，但凡节日，总要有点仪式，有象征物，而“七夕”是没有的。另外，央视主持人芮成钢称星巴克开进故宫是对中国传统文化的糟蹋，呼吁要将星巴克赶出故宫，认为其“破坏了故宫的“神圣”。一石激起千层浪，一时间，附和者人言汹涌，反对者更是此起彼伏，大有冲决一切罗网之气势。反对者认为，星巴克进入故宫是对中国传统文化的侵蚀。故宫一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在这里开了6年。“星巴克”是美国消费主义精神的代表符号，更多的是与小资、时尚联系在一起，这与暮鼓晨钟、苍凉威严的紫禁城能和谐地搭配吗? 在全球化的大背景下，中西方文化不可避免地会互相交集，而国外的消费文化与本土文化遗产之间也很容易产生对峙与冲突。星巴克与故宫，就是这么直接地“交上了火”。星巴克在故宫里已开了6年，6年间，人们已习惯了它的存在，虽说它和紫禁城的堂皇之气总有些不相调和。针对这个事件，星巴克全球总裁做出了以下的回答:6年前，应故宫博物院的邀请，星巴克在故宫开了分店。我们是抱着对紫禁城文化历史传统的尊重和高度敏感开设这家分店的。我们一直并且会继续表达我们对(紫禁城)当地的历史文化和社会风俗的尊重。我们也为让这家店适应紫禁城的环境作了认真的努力。而中国的学者上海大学当代文化研究中心孙晓忠教授认为，当故宫失去皇权后，这个空间对内形成传统文化的象征，对外则成为中国的代名词，是当代最为中国化的符号。而星巴克咖啡店是一种外来的消费文化，它入驻故宫已经不是商业经营层面上的问题，实际上宣告着全球性的消费文化对中国传统文化空间的挪用。每一种文化都有自己的主导性，在各种文化思潮纷至沓来的今天，纯粹文化应该成为中国文化的主体，“故宫里的星巴克”则侵犯了中国文化的主体性。然而，看到这众说纷纭的局面我有了很多感慨。我认为不管是热爱故宫的中国人也好，外国人也好，当然希望能够看到一个“不管是从视觉，还是听觉上，都是和谐的、美丽的、完整的故宫，而不是一个被广告牌或者是店铺扭曲了的地方。” 这些简单的事实，就很大程度上表明文化的传承与回归，是社会各方面综合作用的结果。我们的传统文化虽说有着源远流长的历史，但是中国人对它的宣传力度不够，并且缺乏创新精神。全球化面前，文化的传承与回归主要靠我们青年人。我们要深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，中国节日的传说、由来以及它的源远流长，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。我们应该做到继承本土元素，不断创新，创作具有民族特色兼具时代感的文化产品。同时适当吸收外来艺术中的精髓，融合中西方优势，更好地顺应时尚潮流;争取传媒最大限度地配合，加强本土传统文化的宣传。最后我们应该注重对本土传统文化的保护，建立强有力的文化输出机制。然而，我们也不必计较哪些是传统，哪些是时尚。需知今日的传统，亦是昔日之时尚。现在是多元文化并存的社会，只要是有益的，可以不论中国、外国，传统、现代。这样做，其目标还是一样的，都是为了建设我们的国家，丰富我们的文化。**同志说过:“古为今用，洋为中用。”因此，我们对当代西方思潮决不能不加区分地全收，而必须有所鉴别，有所选择，在吸收优秀有益的文化成果的同时坚决丢弃颓废有害的文化垃圾，抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。我们在复杂的多元文化的冲击下，学会审视和明辨，学会取各家之精华，丰富自己的头脑和阅历，找到正确的人生坐标.2中国传统文化的现状和未来

如果有人问你是否因身为一个中国人而自豪?你毫不犹豫,像小品演员一样拍拍胸脯“我骄傲,我是中国人!”又问你,难道仅仅因为你是黑头发,黄皮肤的人种而已吗?你略略思考一下,回答道:“中华民族文化璀璨绚丽,博大精深,源远流长!”那么,请问中华民族的传统文化是什么,璀璨绚丽在哪里,博大精深在何处,源远流长向何方？你,顿时沉默了„„

中国人口口声声说着，中国文化“博大精深”,然而却不知道其深刻含义，对其了解甚少；一方面打口号，要保护民间传统工艺，同时却又鼓励脱贫致富，“走出去”，忘了自己的本行；宣扬“仁义道德”，鼓吹“儒家思想”，自己却又丧失了最低的道德底线。“只想着救人，没想着回报”的佛山阿婆的呼喊还在耳边回荡，竟被网友说成了作秀，是想出名罢了；红极一时的“超级女声”的受欢迎程度竟远远超过了对孔子的推崇；“我爸是李刚”的事例也屡见不鲜„„难道这些只是巧合，只是偶然，不！这反映的这个时代中国人心中最深处的声音，中国的思想，中国文化的发展趋势！难道这就是“博大精深”的中国华夏五千年优秀的传统文化吗！

走上街头，不难发现各种外国的名牌车，服饰，挎LV包，喷Chanel香水成了时尚。人们想着各种不同的新花样，怀着非比寻常的热情迎接和欢度圣诞节、情人节、万圣节，而中国传统节日清明节、重阳节、甚至春节却冷清了许多，面临着无人问津的尴尬。满嘴 “My God！”“Sorry！”的也不一定就是外国人，更可笑的是这些人未必会说非常流利的英文，甚至对西方文学历史了解少之甚少，当然他们对本民族文化的精髓更是一知半解，甚至文化修养都不如外国人。一些中国人仿佛意识到了这些问题，觉得自己骨子里好像少了一些本色，在中国大地上掀起了一场轰轰烈烈的传统文化复兴风潮：“读经运动”，“儒教问题争论”，大陆文化保守主义的“隆昌峰会”；全国各地轰轰烈烈的官方或民间的祭孔活动；央视《百家讲坛》坛易中天与于丹等“学术明星”横空出世；公共节假日春节、端午、清明、中秋等重大传统节日的设定，这些活动都是为了弘扬中国传统文化，以唤起人们保护传统文化的意识。但是对传承传统文化来说却是远远不够的，它们只是一些文化的碎片，不是一套完整的价值体系，激起的也只不过是中国人一时的的冲动。中国传统文化的传承并不是说几场生动的讲座，几个响亮的口号，几个专家，学者所能办到的，它需要的是中国民众的自觉。

中国传统文化以儒家思想为核心，崇尚仁义道德，尊老爱幼，明礼诚信，人际和谐。中国书法行云流水，诗词歌赋飘逸潇洒，戏曲皮影生动有趣，诸子百家思想异彩纷呈，余音绕梁的歌声，荡气回肠的古典音乐，技艺高超的景泰蓝与一尘不染的精美玉石，一种别样的爱国思绪萦绕在脑海。忆往昔，“明月松间照，清泉石上流”的清雅；“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的广阔；“明月几时有，把酒问青天”的情思；还有“月涌大江流”的辽阔；“飞流直下三千尺”急促；“黄河之水天上来”的雄浑。中国人应该坚持自己的文化，应该有自己的根，而不应该在全球化的浪潮中迷失了自己。面对中国传统文化屡遭尴尬的局面，其发展前景令人堪忧。中国传统文化的传承与发展，究其本质则为“取其精华，去其糟粕”。首先，传统文化不能一味的继承，如男尊女卑，三纲五常等，保护和传承本民族的优秀文化，兼容并包其他国家有教育意义的节日，如母亲节等；其次，要注重文化创新，不能一味的固步自封，停留在原地，如一些民间艺术，工艺，如果与当地的旅游事业相结合，不仅不会消亡，还会走出中国，走向世界；同时，政府也要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大对其支持，建立健全的保护措施，对一些影响民众思想，侧重于描写宫廷争斗，奢靡的商业片与小说应给与打击，中国人不能富了腰包后就忘了自己的本源，邯郸学步乃前车之鉴。

在当今日益强势的全球化进程中，中国人顺应历史发展潮流成为一员，其经济与文化的发展，面临着前所未有的机遇或挑战，然而景泰蓝究竟迎来的是充满希望的春天还是萧条凄凉的冬天，选择权将落入中国人自己手中，每个人都有决定的权利。中国传统文化的传承状况调查及逐渐流失原因

摘要：本文是关于中国传统文化传承现状的探讨。对中国传统文化的多样性，地域性以及其他特点进行探讨，并且对传统文化传承的情况以及流失原因调查整理的总结报告。关键词：中国传统文化 多样性 地域性 逐渐流失原因

一、何为“中国传统文化”

鸿蒙初开，人类开始有神识以来，中国一直是以“泱泱大国”的地位存在于人们的心中。中国“大国”的地位不仅体现在其地大物博，人口繁多上，还体现在博大精深的中国传统文化之中。中国传统文化，是中华文明逐渐演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。具有鲜明民族特色，历史悠久，内涵博大等特点。是以儒家文化为核心的，包含其它文化形态的兼容并蓄的民族特征。

“中国传统文化”是一个意义很广泛的词语，它包括诸如以忠孝礼义为代表的儒家文化，诸子百家的经典观点，琴棋书画，传统诗词戏曲文学，传统节日及习俗，传统中国建筑，中医学，宗教哲学和民间工艺等等。

在过去的很长一段时间里，中国传统文化一直领先于世界文化水平。孔夫子的：“三人行，则必有我师焉”体现出的谦虚好学，是孤傲的以自我为中心的山姆大叔不能体会的；中国古代有俞伯牙为钟子期摔琴，为失去知音从此不再弹琴的惺惺相惜之情，是牵着香榭丽影们看歌剧的同样衣着光鲜的绅士们不能体会的；一句“落花人独立，微雨燕双飞”所表达的意境，在外语翻译来只是堪堪几个单词，形似神不似，两者是不可以比拟的。

中国传统文化，是世界文化星空中不可磨灭的一颗璀璨明星，是中国古代的统治者，贵族，中下层平民百姓，共同创造和维系的古代精神文明结晶。

二、中国传统文化的传承状况

曾经如此辉煌的中国传统文化，现如今却面临着逐渐流失的尴尬境地。我国的本土文化,民族文化不断遗失。

在我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。２０年前，对全国的皮影戏进行考察，有２５００个皮影班活跃在山区平原城乡，现剩下不到２５０个；韩国江陵端午祭“申遗”成功，而棒子小国还敢觊觎孔子和汉字的归属权···

短短的几十年间，我国损失了传统剧种134种，占戏剧品种总量的35%。而日本漫画在我国的市场占有率达到了80%左右；韩国的各种快餐式的电视剧文化以及网络游戏占据中国市场75%之多。更不用说以绚烂的电脑特技为一大特点的美国大片在中国电影市场中大放异彩。

以上这些，只是有数据可查的中国传统文化流失状况。还有那些存在于日常生活中的古老“行当”正在以人们不知不觉的速度离开人们的视野。可曾记得走街串巷的“补碗人”？诙谐可爱的糖人？那些手艺人的吆喝声，渐渐成为记忆中那隐隐的一缕幽香···

更可笑的是，不久前在新浪微博上热门转发的一条关于“爆米花”的微博，有些“00”后竟然不认识那图片上圆圆滚滚的爆米花机器，竟有人认为是什么新型武器！综上所述，中国传统文化传承的流失情况，可见一斑！

三、导致中国传统文化逐渐流失的原因

经过调查总结，归纳出中国传统文化逐渐流失的原因：

（1）上世纪十年的文化大革命对传统文化的破坏: 一场类似焚书坑儒的浩劫，从挖祖坟挖到批孔，将中国许多文化遗迹破坏殆尽，各方人才下放牛棚田地，教师成臭老九„„使得中国文化出现空前断层，许多文化古迹被破坏，是非黑白颠倒。

在那时，许多中国古老的珍贵文化消失在“红卫兵”高涨的革命热情中。和古代中国有关联的东西，不论是“糟粕”还是“精华”，一律被打上或“封建”或“资本主义尾巴”的记号，恨不得其万劫不复。同时使文革之后成长起来的一辈人缺少了对文化探索的热情，人们变得冷漠，对中国文化的流失视而不见。这种心态直接影响了之后几代中国人，导致现今中国传统文化消逝的状况，虽然有人提出，但在人们对中国传统文化冷漠的背景下，保护起来何其困难。

（2）面对西方文化的冲击，古老的中国传统文化一时无法适应： 从清朝时的天朝上国思想，发展后来宠洋媚外；从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否认；从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃；再看改革开放后，让洋节日和英语上升到一个空前绝后崇高地位，以致于本来就被冷漠的传统节日，受白话文稀释的中国语言，均遭到史无前例的漠视。

旧时上元节赏花灯，猜灯谜；端午赛舟挂香符；七夕乞巧节穿针乞巧，祈祷福禄寿；盂兰盆会驱鬼傩，以表对已故之人的思念；中秋节遥望月亮，祭屈原、插艾草、吃粽子；重阳节，登高望远，遍插茱萸，遥寄情思···

而在现如今，在某些城市西方的情人节，圣诞节，万圣节的地位甚至超过了中国古老的传统节日。人们在情人节送玫瑰花，在圣诞节挂上袜子在床头像圣诞老人许愿，在万圣节举办化妆晚会，“不给吃就捣蛋”···人们认为这理所当然。但如果有谁在元宵节提灯笼逛街，会被人们诟病为过于矫情或炒作，亦或是神经不正常。

负责审美熏陶与道德导向的语文课，一减再减。反观英语，却重视到无以复加。母语地位，受到威胁，让人担忧中国的未来。反观现代社会，一个中文系的毕业生，远远比不上任何一个学习小语种的毕业生吃香！在日本、韩国、新加坡等国家的中小学，课程表上书法是必修课。可是中国的孩子，却患上汉字遗忘症。这不能不说是中国现代人的一种悲哀。

中国传统文化就是在这种本末倒置的情况下被忽视，被遗忘。（3）文化遗产种类繁多，缺乏法律保护和人才培养

对于中国传统文化保护工作长期不被重视，普查力度不大，缺乏深入和广泛的对民间文化的非物质文化遗产的整体状况的了解；在保护文化遗产的观念滞后，资金技术贫乏，缺乏正确的开发利用，许多处于自生自灭状态。如对古代的科技、工艺、音乐、舞蹈、历史声音、历史图像、民族文物、民俗文物等非物质文化遗产，没有科学界定和权威的说明，现有法律不适应非物质文化遗产保护工作的开展；缺乏非物质文化遗产的教育及人才的培养，传承渠道不畅。对非物质文化遗产缺乏重视和价值认知，教育与文化遗产保护、传承脱节。

在另一方面，传统文化传承程序也存在缺陷。农业社会遗留下的重男轻女陋习演变的有些技艺“传男不传女”的规矩，直接导致某些特色技艺走向死胡同，最后消失。怎能不教人惋惜。（4）当前教育种种弊端导致传统文化的严重流失

担负民族兴亡的是一个民族的文化，而文化的兴亡中在教育。我国教育的弊端，在于对学生管得太死、教学内容太单一。对理科的注重适应科技膨胀时代，所学的高数、理化知识在生活中毫无用处，而在社会上极需的为人哲学、道德导向、价值引导等问题，却不给予应有的重视。许多中国古代优秀的文学著作不为人所熟知，古代文人字里行间的才华横溢我们感觉不到，所记住的只是名句名段，因为考试会考。

用培养少数天才的方法，残害绝大多数的学生。使在“应试教育”体制下培养出缺少思考，缺少动手能力的学生。真正应验了那句“百无一用是书生”。（5）现代生活对传统的冲击：

在现代科技的推动下，中国生产力水平不断提高，人们为了追求更大的经济利益，把生活中的某些东西一再简化。

某些古老流传下来的礼义，习俗，手工艺。放在今天的社会背景下，未免太过繁琐。例如：在现今发达的交通情况下，再也不会有“临行密密缝，意恐迟迟归”的情况。而古代中国建筑在现代经济洪流的冲击下，也摇摇欲坠。多数老城区被迫拆除改而建成高高的楼房。

四、保护中国传统文化 《突出重围》的主人公方英达说过：“一个没有忧患意识的国家是注定要被灭亡的。”所以，提高国人对传统文化的忧患意识势在必行。

社会环境的浮躁和缺乏文化氛围对文化的传承有着很大的阻碍作用。我们国家虽然有长久的历史，但我们现代人的文化根基却不够深厚。提高国人的忧患意识，对中国传统文化怜惜之，热爱之，保护之。1900年，梁启超写到“少年强则国强，少年富则国富”。对下一代的教育，起到至关重要的作用。应该重视青少年在传统文化传承中所扮演的重要作用,而不是把我们对传统文化的漠视带给他们。另外，还应该加强社会各界对中国传统文化的关注。万众一心才能一起保护祖先留给我们的宝贵文化遗产。参考资料：

[1] 林国奋 《传统文化 我们应当如何传承？》价值中国网

[2] 2007年6月19日星期二《光明日报》非物质文化遗产保护传承处于关键阶段 [3]甘越帆.《拯救民族传统文化 这不仅是一种责任》，《中国-东盟博览》，《海外星云》杂志社，2008年第9期

[4]《突出重围》 [5]百度知道

第三篇：中国涂料发展现状

2009年4月1日

中国涂料与发达国家5大差距其人才居首位

在经济全球化的今天，世界涂料行业与中国涂料行业相互渗透、相互影响，使中国涂料行业发生了巨大的变化，并取得了快速的发展。2008年，中国涂料总产量达到638万t（1175个企业），总产值1550亿元（2149个企业），总容量仅次于美国。

但作为最大的发展中国家，我国涂料工业的发展水平与发达国家之间还存在着很大的差距。包括市场容量和人均消费水平、市场规范程度、产业集中度、人才、企业规模和财力、技术创新能力、经营模式和思想观念、法律法规等。这些都是我们亟须解决和关注的问题。其中，人才方面的差距在这其中位居首位。

1、缺乏全球经营理念、集团管理思路、金融外贸思想、上下游一体化营销模式、走出去引进来等综合素质的经营管理人才。涂料行业以民营性质的中小企业为主，企业拥有者和管理者文化水平普遍偏低，大多数企业有市场地域性、产品单一性的弱势，很少有企业到国外建厂经营。中国本土涂料企业发展壮大的空间很大

2、缺乏持续稳定的、素质很高的、致力于新产品新工艺开发的技术人才。由于基础设施、科研经费和实验设备的缺乏，产品开发大多处于低水平阶段，技术人员常常做些原材料替代、节代的试验，创新成分较少。就外资涂料企业与民族涂料企业而言，外资企业有良好的薪资和福利待遇，有获取先进管理经验的平台，这些都是民族涂料企业无法比拟的优势，而这又是吸引人才的最重要的两点。现在中国很多中小涂料企业面临的最严峻的形势是，一方面无法招揽需要的人才，另一方面自己辛辛苦苦培养的人才还面临随时被挖走的压力。行业专家断层现象严重，除老一代有些知名的技术专家外，中青年一代技术专家几乎没有全国公认的本专业领头羊。有可能在涂料业做出成绩，中国年轻的技术专家缺乏

3、缺乏一支理论和实践水平都很高的涂料专业师资队伍。现在的中国还没有真正意义上的涂料高校和涂料专业，因而就形成不了一支正规化的涂料专业老师队伍，涂料行业专家都是游击性地为企业、为行业、为政府服务。没有规范的教育体系，涂料教育 形成不了系统的理论，对涂料行业的专业技术人才的培养大多依靠“师傅传授徒弟”的模式，技术人员科研水平的提高大多靠自己的摸索和自身的天分。技术和配方的传承性和系统性不足。充实自己的专业知识，有可能在高校开设专业，做领头羊

4、涂料行业普遍缺乏高素质的生产能手和后期熟练的施工队伍。生产中制漆调色人员、分析检测人员严重缺乏，或者水平良莠不齐，专业程度不够。后期施工多以民工为主，现场缺乏涂料监理和专业技术人员指导。涂装缺陷往往不是由于涂料质量造成，而是产生于施工手法和涂装的不专业。内资企业难以招聘到专业施工人员，难以扩大自己的企业规模，现在都是外资涂料在引领中国涂料市场

2009.10.11评述

第四篇：中国旅游业发展现状

中国出入境旅游市场分析

【摘要】：

随着中国改革开放的深入、中国经济的持续增长和国民收入水平的迅速提高，中国旅游业的发展出现了前所未有的变化，中国潜力巨大的出境旅游市场已引起全球瞩目，但是入境旅游市场却持续低迷，出境旅游这一高额利润市场也受到国内外旅行社的普遍关注。本文采用市场学中的消费者行为理论对中国出入境旅游市场现状的分析，揭示我国旅游贸易逆差的原因，以及入境旅游市场目前存在的问题及原因。针对相关问题提出个人建议及解决措施。

【关键词】：

出境旅游

入境旅游

旅游逆差

旅游业是为满足旅游者在旅游活动中产生的食、行、游、住、购、娱等需求,提供相关旅游产品与服务为主的复合性产业,主要包括:观光产业、度假产、康体产业，商务产业、文化产业、娱乐产业、教育产业等等。而在一定条件下商业、餐饮业、旅游地产业等产业也由于本身具有重要特色而会归入其范围内。因而,旅游业可说是一种无烟产业,优势明显。

在当今时代,旅游业已成为全球经济中发展势头最强劲和规模最大的产业之一,在促进经济、社会可持续协调发展,解决就业,帮助扶贫开发方面成效显著,产业不断提高。作为经济发展的支柱性产业之一的中国旅游业对社会经济的拉动、社会就业的带动、以及对文化的提升与环境的改善作用也日益显现。

改革开放以来中国旅游业发展迅速，旅游业已经成为国民经济的一个重要产业，我国旅游人数逐年增长，旅游资源日益丰富，旅游市场日趋完善。在中国旅游业发展势头强劲的现象之下我们来看一下中国出入境旅游业发展的分析。

一、我国出入境游客数量状况

据国家旅游局发布的《2013年中国旅游业统计公报》统计数据显示2013年全国国内旅游人数32.62亿人次，比上年增长10.3%。全国国内旅游收入26276.12亿元人民币，比上年增长15.7%。入境旅游人数12907.78万人次，比上年下降2.5%。其中：外国人2629.03万人次，下降3.3%；香港同胞7688.46万人次，下降2.3%；澳门同胞2074.03万人次，下降2.0%；台湾同胞516.25万人次，下降3.3%。中国国家旅游局3日宣布，截至2014年11月，中国内地公民当年出境游首破1亿人次。

从旅游局发布的数据来看，我国旅游市场中出入境游客数量分布不均，我国入境旅游市场处于低迷状态，出境旅游市场则发展良好，这就造成了我国旅游业的贸易逆差，近几年来我国旅游业贸易逆差持续增大，据有关数据显示，2012年我国旅游业境外消费1020亿美元，贸易逆差519亿美元；2013年境外消费1287亿美元，贸易逆差769亿美元；2014年前6个月境外消费700亿美元，逆差470亿美元，预计2014年贸易逆差会超过1000亿美元。

二、出现旅游贸易逆差持续增长的原因

（一）旅游环境不尽如人意

旅游环境分自然环境、社会环境和法律环境，这三种环境都是旅游资源，应并重开发。如今，大家都认准了旅游是投资少、见效快、就业广的新的经济增长点，全国有20多个省、市、自治区将旅游作为重点产业来抓，有的一个省就设了40个旅游开发区。比如神秘的西双版纳是我国宝贵的热带原始森林，是一个极具有开发价值的旅游风景区，但近十几年的毁林开荒，伐木取薪，使森林面积急剧下降，原来良好的生态环境现在已降到临界限。旅游资源的掠夺性砍伐、文化遗产的人为破坏。此外，据对中国42处风景名胜旅游景点的调查，其中31处存在严重的旅游垃圾污染问题，占被调查总数的73.8%；污染比较严重的有4处，只有8处的环境破坏与污染较轻，仅占被调查总数的19.05%。

人们对于同属旅游环境的社会环境，在现代旅游开发中，比起自然资源来，对游客的影响往往更加认识不足。破坏社会环境也是破坏旅游资源的道理还未引起人们的重视。

还有，法律环境也有待改善。一国旅游环境中种种因素，包括政治的、经济的、自然的、社会的、文化的乃至心理的因素，但其中起决定作用是法律因素，因为上述各种因素，主要是通过一定法律体制和法律规定，对外国旅游者和旅游服务贸易投资者直接予以影响。

（二）缺乏国际标准化的旅游服务

旅游业实际上是跨国性的行业。只有消除国际旅游的障碍，保证国际旅游人数增加才能为国家赚取经济发展所需的外汇。而优质、高效、国际标准化的旅游服务，又是保证国际旅游者重复消费的重要条件。而中国目前正缺乏这种国际标准化的旅游服务，例如，签证手续烦琐、海关和边检的效率低下、兑币地点少等。另外，就是旅行社市场较为混乱。比如，无序竞争中的竞相压价、高额回扣、价格欺诈、非法经营、违规经营、违规操作；服务贸易方面的“降格服务”等。

（三）缺少对旅游景点的开发和保护 旅游资源不等于旅游产品，更不等于旅游业。开发旅游业必须树立旅游产品的观念，而旅游产品是由旅游资源、旅游设施和旅游服务等方面有机组成的综合体。不注重旅游资源向旅游产品的转化，旅游业就不可能有持续发展。例如自然景观，国家认定的风景名胜区512处，只重视开发使用，而不注意管理保护。

（四）旅游商品供应存在问题多多

国际旅游商品创汇占旅游收入的40 – 50%，香港高达60%，我国大陆这一比例平均为20%。旅游是一种异地的精神和物质的享受活动，而购物则是旅游过程中的延伸和旅游感受的物化，这就要求旅游商品具有地方性、民族性、纪念性、知识性、艺术性、趣味性、收藏性等特色，至少具备一项，兼有多项更佳。而我国的旅游商品样式陈旧，品种单一；粗制滥造、质量低劣；缺少地方特色，市场趋于雷同；商品文化含量、艺术品味不高，等等。

（五）旅游业的素质有待进一步提高 这里所指的素质：一是队伍素质；二是产业素质，包括景点建设，商品开发，旅游规则，产业格局，市场网络，企业管理，规范市场秩序，等等。如果不提高，将无法经营好经济全球化的国际旅游。

三、缓解我国旅游贸易逆差措施

（一)实施旅游人才培养战略

旅游服务贸易的发展还要依靠人才优势。且新的运营和管理模式要靠大量高素质 的人才。因此，建立健全新的旅游专业人员和经营人才教育培训模式 已势在必行。这种模式必须适应网络经济、信息经济、全球化经济及与之相适应的旅游服务贸易发展模式。要适应逐渐缩 短的知识更新时期的要求。因此必须加快旅游人才培养战略的实施。培养更多更好的旅游综合型人才。为全国旅游服务贸易发展作出贡献。

(二）要注意提升我国旅游服务贸易的国际化水平

虽然我国的旅游服务贸易在“量”上已经达到“旅游大国”的水平。但在“质” 上。与世界上一些典型的旅游强国相比还存在很大差距必须重视旅游服务贸易的质量和国际竞争力。创新管理和服务理念。引进国外先进的管理方法、技术和经验，提升我国旅游服务贸易的国际化水平。

【参考文献】

【1】卢小金．我国旅游服务贸易逆差下的汇兑损失及不利影响U1．价格月刊，2013(6)： 54—56．

【2】章家清，谭鹏成．我国旅游服务贸易出口影响因素探析Ⅱ】．生态经济，2009(1)： 155—157．

【3】刘丁有，刘信信．陕西旅游服务贸易发展对经济增长影响的实证研究田．开发研究，2012(1)：32—35．

【4】P小金．中国旅游服务贸易逆差的分析与思考U】．中国商贸，2012(8)：144—146． 【5】杨军．出境旅游与旅游业跨国经营的经济学思考Ⅱ】．桂林旅游 高等专科 学校 学报，2006(3)：281—285．

第五篇：中国羽毛球发展现状

110921021生物医学工程何江

中国羽毛球发展现状

事件1：自08年北京奥运会之后，面对中国羽毛球队实力的日渐强盛，各国在举办羽毛球赛事有意无意的加大了中国羽毛球运动员在赛事上的阻力。从伦敦奥运会的于洋，王晓理的不公平判罚到汪鑫的非人道主义判决以及本次苏迪曼杯上风云组合一场球五次违例判罚，无一不显示着世界各国对中国羽毛球运动员的不公平待遇（其中王洋，于晓理为08年之后组成女双，是除了乒乓项目外最有可能获得冠军的一个奥运项目）。

事件2：自08年之后，世界五大顶级羽毛球赛事中，团体三大赛事汤姆斯杯、尤伯杯、苏迪曼杯中中国队除了2010年尤伯杯外均斩获冠军，单项赛事世锦赛、奥运会中除了09年混双外均摘得桂冠。事件3：作为中国本土最大的体育用品公司，李宁公司在10年实施品牌重塑计划后，在2012年国库存过高，纯利润倒退84.9%，为2004年上市以来首次全年亏损，亏损金额达19.79亿人民币，关闭店面1821家。

作为国球荣耀的乒乓球一直都是无数中国人为之骄傲的运动项目，这个由邓亚萍开辟的乒乓时代延续到今天，成就中国乒乓球在国际中无可撼动的霸主地位，但物极必反，中国乒球已经发展到了一种令人发窘的地步，当所有国际乒乓赛事的所有奖项都为中国运动员所得时，自然而然的会有人来考虑是否还有举办乒乓赛事的必要，还有另外一个重要的因素就是，在中国乒乓球队员在国际舞台中争奇斗艳

时，其他国家的运动员已经没有了任何参赛的欲望，因为在他们而言，无论他们多么努力，这个舞台根本不是属于自己的——至少在这个中国一家独大的时代里。而这些因素加起来才导致了今年国际奥委会在决议将一个项目剔出奥运会时，乒乓球赫然在列。

而羽毛球面临着乒乓球同样的窘境，在决议提出一个奥运项目时，羽毛球正是为数不多的几个项目之一，尽管中国羽毛球还没有发展到国乒的那种处于绝对统治地位的地步，但其实力还是达到了一种令对手无法望其项背的地步。这种实力带给无数国人信心的同时，却也是阻碍世界羽毛球发展的一大原因，而羽毛球的发展更多的依靠羽毛球事业的推广，就这次苏迪曼杯而言，自5月19日开赛之后，吉隆坡的不特拉体育馆万人容量的体育馆仅坐不足300人，即使决赛也不例外，更多的马来西亚本地人则是看完李宗伟比赛后就黯然退场。究其更本原因还是这次世界最高规格的混合团体比赛自始到终难以呈现出一场精彩纷呈的比赛。作为羽球巨星时代的渐行渐远，盖得早已退役，陶菲克退役时间已定，李宗伟在马来西亚也是独木难支，而林丹在伦敦奥运会后请了8个月的长假，世界排名已降至41位，连目前的苏迪曼杯都无缘参赛。随着四大天王的时代逐渐终结，尽管他们的接班人也具有相当实力，但用一句经典的评价评价他们也不为过：“最大的特点是没有缺点，最大的缺点是没有特点。”大家与其看场无聊的比赛还不如在家睡个好觉。

随着羽毛球天才球员的断层出现，世界羽毛球目前的发展有些停滞不前，不复往日的生机勃勃。而在中国这一方面，中国大陆三大

一流羽拍制造商中，日本品牌尤尼克斯一直占据中国市场魁首的位置，就目前而言，这一位置还无法动摇，而有着自己核心科技研发机构的李宁公司也在去年陷入亏损危机，公司中高层主管频繁离任，李宁本人也已出山试图改变这一颓势，中国另一新秀胜利品牌虽然在中国市场发展良好，但与前两个商业巨头还是有一段差距。而李宁公司的大幅度亏损必然会对该品牌的树立起着至关重要的作用，从而影响到广大羽拍使用者的购买倾向和运动积极性。

而要改变这一局面，无非靠三个方面，其一，必须依靠李宁公司的良性回归，将品牌重塑计划成功实施，在国内做好羽毛球运动的硬件设施基础，并进一步将这一品牌国际化，使之成为一个具有相当国际影响力的本土企业，其二，也是最重要的一个环节，那就是中国羽毛球国家队必须做好羽毛球的宣传工作，这一宣传不仅仅在于推出具有相当实力的天才球员，而在于如何去谋求世界范围内的羽毛球的共同发展，正如新上任的国际羽联主席拉尔森所说的：“中国在自身发展的同时，也向全世界输送了不少人才，很多中国的优秀运动员和教练员去其他国家打球和执教，这样的人才流动也会推动项目的发展。”当然，当今羽坛还有一个不可忽略的因素，那就是林丹。作为目前打破羽毛球领域多项纪录的羽坛第一人，无论是在国外还是在国内都享有无与伦比的影响力，而在2012年伦敦奥运会之后，更是达到了一种难以超越的地位。在很多人看来，林丹似乎已经功德圆满，但个人认为他目前的动力应该是去创下一个后人无法超越的地位，以及进一步借着自己的影响力来推动羽毛球的发展。