2017年高考时评类作文的写作要求及典范例文

第一篇：2017年高考时评类作文的写作要求及典范例文

2017年高考时评类作文的写作要求及典范例文

一.时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二.针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。三.时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四.写作要注意的方面：

1、观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2、题目要能吸引眼球。

3、选好主题后多搜索材料。

4、要注意文采。五．应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。

5.照应开头，强调论点。（3）材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。

原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。

第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召„„一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分 【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常„„这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。1.整体看材料

2.专家观点

3.大众反应

4.专谈鲁迅的意义价值 范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）

【任务驱动型作文、时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久，只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

重霾之下，如何才能“护蓝”“增绿”？

眼下正在持续的这场重度雾霾，据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市，面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾，北京市第二次发布了空气重污染红色预警，从12月19日7时至12月22日24时，全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染，据报道，此次预警城市数量超过了20个。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛，山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博，河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳，山西省的运城都启动了重污染预警，其中保定和邯郸启动了“红色预警”。“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在，青山常在，绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾，笔者不禁又想起了去年***在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问：重霾之下，我们如何才能实现“护蓝”“增绿”？

毋庸置疑，蓝天常在，青山常在，绿水常在，是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天，我们许多方面忽视了生态环境的保护，污染物排放量一天大过一天，导致了我们赖以生存的环境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾围城，让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而，即使在重霾持续爆发之时，很多人仍然没有听从政府指示，违规驾驶限行机动车上路，违规向大气排放。据北京市公安交管局数据，在前天实施单双号行驶首日，共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆，同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家（次）固定污染源，发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次，查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到，虽然重霾之下，总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视，这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

客观来看，雾霾的形成，既有人为的因素，也有老天的原因。毋庸讳言，近年来随着我们经济社会的快速发展，由于我们在治理污染物方面，受观念和技术、成本等条件的限制，在各种经济生产活动会排放出许多污染物，人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前，环保部有关专家指出，“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍，产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大，使用频繁，也是造成空气污染的一个重要因素。此外，今年北京的气象条件较往年都有所不利，平均风速小、小风日数多，相对湿度大，静稳天气多，大气环境容量总体偏差，又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因，都不利于大气污染物的扩散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

俗话说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐，如果我们依然我行我素，不能自觉遵循大自然的规律办事，做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理，那么，要想“蓝天常在，青山常在，绿水常在”，那简直就是痴人说梦。客观来看，当前我国生态保护形势不容乐观，问题丛生、基础薄弱，纸面上成果突出、收效不少，可现实却非常残酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视，无异于在进行一场自导自演的自杀。因此，在重霾围城的当下，人们一定要赶紧醒悟过来，不要再任性，不要再不顾一切，而是从眼下开始，自觉减少排放，抓紧还清环境的欠帐。只有这样，我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”，才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

莫让文艺圈流毒侵蚀我们的文化自觉 月12日晚，曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获，这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日，中国青年报刊发文章，对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判，文章称：衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教养和修养，主要看的就是文化自觉。目前，泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒，都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

中国青年报的批判刚刚刊发两天，尹相杰就因为吸毒再次被抓，这难道仅仅是巧合吗？在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒，说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年，关于明星涉毒的案件频频曝光，包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻，在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了，今年7月份，尹相杰被刑满释放，这支足球队正苦于没有前锋，不料三个多月之后，尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑，但却从一个侧面反映出，现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击，不少明星艺人纷纷倒下，这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星艺人更应该非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，为什么还要轻易打开，让病毒泛滥，最终害人害己？作为文艺工作者，主要的职责就是努力学习工作，提高创作水平，为人民群众演绎更多的精品力作，丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士，身上挂满了名利双收的光环，理应时刻提醒自己，人民群众才是艺术生存发展的土壤，自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的，作为文艺工作者要懂得知恩图报，要不断提升修养，洁身自好，决不辜负人民的期待。

文艺圈接二连三出现的吸毒案件，不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光，也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是，这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的肌体，正在玷污社会的主流价值，长此以往，将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是绝对说不过去的，这只能说明自己自身修炼不足，被名利冲昏了头脑。在这方面，显然需要我们有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回头已百年身”，涉毒非小事，自当慎待之。作为明星艺人，要为自己的前途着想，更要从一个公众人物的社会示范效应考虑，要有对法律的敬畏，要有做人的基本底线，自觉远离各种流毒，专心致志于艺术创作，努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围，要加强对明星艺人的道德规范和法律约束，确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量，加大对文艺圈乱象的监督举报力度，对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

“只有文化才能让浮躁的社会宁静下来，如果连文化都浮躁了，社会还指望什么走向成熟？”今天的文艺工作者，仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想，面对诱惑，心无旁骛，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。

“凤爪女”“瓜子男”怪象该谁反思？

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。

“凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办？在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么？多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。岂止是狗患，在北京这座城市里，无视规章、不讲文明的事情随处可见。最常见的不文明举动不外乎：行人及非机动车乱撞红灯；车辆胡乱停放，占用步道，堵塞胡同；随地吐痰，乱扔杂物，等等。特别是有些年轻人，随手丢弃烟蒂、烟盒、果皮、塑料袋等，那怕垃圾桶近在咫尺，也同样熟视无睹。如此这般，城市容貌遭受污损，都市文明大打折扣。

说实在话，对上述“凤爪女”“瓜子男”**，我反而觉得是件好事。一方面它触动了你我的神经。让每个人扪心自问，如此粗俗不堪的不文明行为你有没有，该不该以此为戒，时时警示自己内心，约束自己的一举一动。一方面戳痛了城市管理的软肋。无论是上海地铁的“凤爪女”，还是广州地铁的“瓜子男”，其在大啃狂嗑及遭遇制止时，我们都没有看到有乘务人员或乘警出面制止，更不用说处罚了。如果我们的地铁都是有规章而无执行措施、有禁止性规范而无任何罚则，一旦出现不文明及违规行为，谁来出面制止和执法？仅靠社会倡导和乘客自发行动，即便有时起点儿作用，但终归不够“名正言顺”，也难以形成执法守法之常态。我就曾目睹一位小伙子，因劝阻一位妇女莫让孩子在街上大小便，遭到这位妇人的嘲讽和辱骂，还有围观者指责他是吃饱了撑的，不该管这闲事。

是呵，城市里的不文明怪象层出不穷，何其多矣，让人心痛，令人忧虑。只有让违规者常常遭遇执法者的训诫和处罚，那些不文明陋习方可大幅减少。总之，作为城市管理部门，该作为的一定要作为，对缺少公德的人就要施以管束，严厉执法。诚如著名散文家梁实秋先生所言：“不要以为不守秩序、不排队是我们的民族性，生活习惯是可以改的。”

“城市是我家，爱护靠大家”“城市，让生活更美好”。愿这些家喻户晓的口号，化作城市管理者的务实行动，融入每个居民的血液之中。愿大家都能从一事一人的行为开始改变，悉心呵护美丽的城市家园！

山东疫苗、河南冒名上学、广东撞车事件

这几天的媒体聚焦点大概有三件事：一是山东疫苗案件的持续发酵、二是河南周口冒名顶替上学事件、三是广东东莞的撞车事件。三件事情都跟维权有关，针对疫苗案件，为人父母者一直要求对犯罪者杀之而后快，以维护孩子的健康权；被冒名顶替上学的王娜娜则要求维护自己的正当权力，要求弄清真相；最有意思的是第三件事情中的比亚迪轿车车主唐某则称自己是在维护路权，虽然有人质疑，但同时也得到了不少人的拥护。

其实第三件事在微博上已经出现有十天了，只是最近的正反两方的声音越来越尖锐才引起了更多的关注。实事求是的说，比亚迪车主将大众车撞翻的后果要远远大于大众车主违反交通规则的后果，庆幸的是大众车主没有出现生命危险。那么既然如此，针对这种行为为什么还有至少半数的人对比亚迪车主的行为表示支持呢？难道真的如鲁迅先生所说的“麻木的看客心态”吗？恐怕问题没有那么简单。因为太多的人经历过类似的遭遇，而太多人的人选择的只能是避让，一旦避让有可能又被后边的车子追尾。从视频中不难看出，大众车主连续地违规变向，根本就是无视规则的存在，而似乎已经料定了后车没有胆量去撞上去的。恐怕这位大众车主也不是头一次这样的行为了。这也不难理解为什么去年成都女车主卢某随意变线而被暴打后同样引来了欢呼声。

在这里，笔者无意去站在比亚迪车主还是大众车主的立场上去支持谁、批判谁，毕竟自有相关部门依照相关的法律或者规则来裁决。但问题恰恰就出在了这个相关部门和相关的依据上了。就在今天，有北青社评的评论文章《“维护路权”不能靠个体施罚》中的观点提出“即便后者司机唐某认定前车违规实线变道，也完全可以保留证据，向职能部门寻求援助，藉此来维护自己的权益。”试想一下，如果能够得到相关部门的处罚，还有谁愿意挺身而出去当草莽英雄呢？“路怒族”固然可恨，但是引起路怒的原因呢？总不能完全归结为个人脾气吧。就像这篇文章的评论中说的“如果恶意侵犯路权的现象日益严重，私人维权行为就会增多。管理部门的执法导向作用非常关键，有的地方公权部门不作为，黑社会就取而代之。”看看我们现在状况吧，能加塞的绝不正常排队，能闯的红灯绝不耐心等待，没有挂牌照的话大胆地闯红灯、走应急车道、超速、占用自行车道，遇到点拥堵就是不听的摁喇叭等等，在其他的领域亦是如此。如果相关的法律足够严苛、相关的执法尺度足够严格，又何须车主自己出来给自己主持公道呢？

同样的问题发生在笔者的身边。以前每天骑自行车放在地铁五路居站的门口，然后坐地铁上班。却不料最近被清理了，自行车被扔的到处都是，理由是地铁执法大队贴出的告示“地铁口的广场不允许乱停车，否则后果自负”。然而，巴掌大的地铁口之外则是各种趴活的黑车或者是一直不挪窝的滴滴车主们，造成了极其混乱的拥堵局面，却并没有执法队来管理，也许人家地铁执法队会说，这不归他们管了。同时，地铁站在规划上时却没有一个自行车的停车场，作为骑车族的弱势群体，只能默默地改为步行了。其实原因很简单，涉及到的交警部门、城管部门、地铁部门乃至规划部门各自划出自己的领域，别人的地盘我管不着，于是弱势者只能越来越弱势。那么在这种情况下，骑自行车者拿起砖头去砸骑车的可能性不是没有。类似的小区里的大爷连砸多辆占用绿地的汽车的新闻不是没有过。该维权的组织或者部门不作为，个人只能揭竿而起，自我维权了。所以，部门之间“九龙治水”的局面不改，自我维权的问题只会越来越严重。

人民日报为什么不厌其烦说疫苗

昨天人民日报用了近似一个整版，发表了一篇叫做《五解疫苗之疑》的文章，文章从疫苗不“冷”会咋样、国产疫苗是否靠谱、疫苗会不会有“毒”、免费疫苗管不管用、自费疫苗该不该打等五个方面详细解读了社会上有关疫苗的五个热点问题。应该说文章的解读和回答都非常到位，为当前社会上有些人们心中产生的疑惑和解除心理上的阴影都有很大的影响。

上午，恰恰和一位朋友聊天，大约是我们今天都注意到人民日报的这篇文章，这位朋友以为人民日报是在小题大做，他以为当前的山东问题疫苗事件根本不会影响人民对疫苗的选择，人们该打还是会打。但是我却不这么认为，我以为这篇的文章发的很好，很及时，对于我们的社会很有帮助。而我的很重要的一个理由是今天媒体透露出来的另一个信息：《香港卫生署：赴港打疫苗可预约每月120个名额》，这个消息透露了这么一句话，自4月1日起设立热线，让包括内地儿童在内的非符合资格人士可预约公营医疗系统的接种疫苗服务，截至昨日中午，香港公营医疗系统4月份的120个限额就只剩下53个了。

仅仅在公布日的一个上午，香港疫苗预约服务的名额就已经消耗近半，我相信不需要一天这个限额一定会被挤爆的。这让我们想起了前些年的香港奶粉代购，以及众多的人们挤破脑袋去香港买奶粉、去澳洲买奶粉，以至于人家纷纷站出来抵制国人的事情。从这个角度来看，人民日报发表这篇文章的目的确不是大炮打蚊子，而是防微杜渐，避免在疫苗使用上重蹈奶粉业的覆辙。

在日前召开的首届中国流感高峰论坛上，中国工程院院士钟南山说：“如果能通过正规的渠道，在正规的防疫部门使用正规产品，我建议还是在国内用。”能够让这位钟院士回答在哪里用的问题，可见去香港打疫苗已经成了很多人的想法，只不过香港香港卫生署的每月120个名额估计让很多人大失所望，而钟南山的回答也仅仅是少数人才能看得到，通过人民日报的声音说出来，告诉大家国产疫苗很靠谱又是一件很重要的事情。

我们回顾建国后疫苗在我国重大疾病防疫方面做出的重大贡献，恐怕很多人倒是难以了解的，毕竟疫苗的功劳是防疫，如果没有大面积的疫情出现，这功劳能不能记到“疫苗”身上，还是一个未知数。但是有数据证明，国内诸如乙肝、卡介苗、脊髓灰质炎等疾病发生率大规模降低乃至近乎绝迹，与我国实行免疫规划制度绝对密不可分，从实际来看，孩子出生后就被有关部门纳入规划、登记在册、按程序接种疫苗，这套规划程序行之有效，必须坚持，这也从另一个侧面证明：国产疫苗很可靠！

中国人有时候总说一句话：一粒老鼠屎坏了一锅汤。当前山东问题疫苗事件就是这粒老鼠屎，如何把这粒老鼠屎拣出来是有关部门的事情，是必须让公众不再怀疑的根本所在，但是同时，我们又不能因噎废食，对国内疫苗和疫苗管理体制失去信任！

缅怀周总理的最好方式

刚才看电视报道，在清明小长假第一天，全国各地的高速公路集体进入了高峰，人们纷纷外出。而外出的主要目的就是缅怀那些为国家为民族做出重大贡献的人。而在今年，全国无数网友通过不同的形式在缅怀同一个人，他就是我们敬爱的周总理。

一个网友留言说道，今年我们特别缅怀周恩来总理，是因为他是第一个提出为中华之崛起而读书的人，在五十多年的革命生涯中，他为中华民族的复兴大业鞠躬尽瘁献出了一切，他理想坚定，高风亮节，功勋卓著，虚怀若谷。他是人民的“总服务员”，呕心沥血，鞠躬尽瘁，在临终前，他要求把骨灰撒到江河大地去做肥料，他留言说“死后也要为人民服务。”这位网友说，什么叫人格？这就是人格。什么叫伟大？这就是伟大。什么叫鞠躬叫尽瘁为人民？这就是鞠躬叫尽瘁为人民。所以，在清明之际，在中国已经取得巨大发展成就的今天，我们特别缅怀周恩来总理，周总理虽然已经离我们远去，但他永远是我们好总理，是最值得我们敬佩的人。

为中华之崛起而读书！今天的我们很难想象这是出自年仅 12 岁的周恩来的口中。12 岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是列强在华争夺的焦点。周恩来在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”周恩来不解地问“为什么？”。伯父说，“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”周恩来又问：“那又是为什么呢？”伯父叹了口气说：“为什么？中华不振啊！”

这一幕给年少的周恩来留下了强烈的印象，所以当后来周恩来面对老师的提问：“请问诸生为什么而读书？”时，年仅 12 岁的周恩来就给出了与众不同的答案“为中华之崛起而读书！”周恩来的回答令老师极为震惊，因为老师想不到年仅一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀。所以老师在短暂的震惊之后，立刻赞道：“好哇！为中华之崛起而读书！有志者当效周生啊！”

今天的中国，经济规模已居世界第二，综合国力有了大幅提升，我们普通人的生活水平显著改善，上亿辆的私家车，近两万公里的高铁，还有歼十为代表的强大军力让人自豪。更令人自豪的是，那个曾经贫穷落后的旧中国已经成为了历史，今天的中国的巨大成就令国人充满自信，以高铁核电为代表的高技术出口正迅速改变着中国的出口形象，中国制造正在成为高新技术的标志。可以说，今天的中国已实现了初步崛起，几年后我们将实现全面小康，未来我们还将迎来更伟大的民族复兴。

如此伟大的发展成就，其实也是缅怀周总理的最好方式，因为这一番盛世景象，不正是当年那个“周生”奋斗一生所追求的吗？不就是对“为中华之崛起而读书”的最好诠释吗？

所以，看到今天的发展成就，看到越来越多的人拥有了自己的私家车，越来越多的家庭步入小康生活，这一切真的令人自豪。我们在自豪之余，格外缅怀周总理，缅怀一切为了国家和民族复兴而做出卓越贡献的人。虽然战火年代已经远去，但令人欣慰的是，今天中国的新一辈已经继承了先辈们的事业，无数人在自己的岗位上努力工作，就是为了把国家建设得更加美丽富强，而努力工作，其实也是向先辈致敬的一种方式。先辈们的愿望就是民族复兴国家富强，而今天的我们努力工作，为了早日实现“中国梦”而努力奋斗，也说明了一点，那就是先辈们的事迹已经成为新一辈的精神动力。为中华之崛起而读书，为中华之崛起而努力工作，相信在无数人的努力中，全面小康可以实现，更伟大的中国梦一定可以实现。

众员工象狗一样当街下跪爬行，不作贱会死吗？

员工当街下跪爬行，竟是为激励销售业绩。近日，一段公司员工当街下跪爬行的视频在网络热传。视频中，有10多名员工沿着人行道下跪爬行，引来不少市民拍照围观。

4月7日，吉林白山市涉事企业负责人证实，视频中爬行的是他们公司的员工，是因为他们没有达到公司的销售目标，于是负责人想用下跪爬行的方式激励自己，不料其他员工也纷纷加入其中。

整段视频长达51秒，视频中，10余名身着西装制服的男女员工并排站立，随着前方一男子喊“开始履行自己的承诺”，大家纷纷双膝跪地，双手支撑，沿着人行街道向前爬行。爬行队伍前面还有1名男子举着一面红旗引导开路。

10余名男女下跪爬行遭来网友调侃，大家纷纷表示无法接受。“洗脑洗的彻底，佩服领导的功底”“为那些年轻人悲哀，年纪轻轻沦为奴隶，让人家当牲口使唤，你爸妈知道吗?”“这种屈辱如何忍受，月薪百万?还是你们找不到工作，辞职会死吗?”也有网友认为，企业领导是在对员工进行侮辱，涉嫌违法，企业涉嫌借机炒作。

4月7日，涉事企业负责人称，视频中的下跪爬行行为发生于4月2日下午2时左右，地点在三江大厦浑江大街附近。他称，自己所在的这家公司经营汽车金融贷款类业务。由于公司未完成销售目标，作为负责人的他想到用下跪爬行这种方式来激励自己。当他将该想法告诉员工时，未料，大家纷纷表示自愿参加;整个下跪爬行进行了大约200米。

上述几幅狗爬照片显示其实早些年媒体已经曝光过重庆、杭州等地有企业或者惩罚员工、或者所谓激励员工、甚至祭出狗屁企业文化之类的幌子让员工当街象狗一样爬行，而且专门选择在闹市区跪爬，堂而皇之的当众羞辱员工。事实证明类似员工下跪爬行，在中国并不分什么南北，兼而有之。说实在的，我确实相信吉林这家不良企业的负责人所说的，当街下跪爬行的十多位员工都是自愿参与，按照绝大多数有正常思维、有基本人格尊严的人所懂得的这个社会的做人逻辑，这显然是作贱自己。

如果是员工被迫下跪爬行，那相关企业涉嫌严重违法，即使是员工自愿下跪爬行，作为组织者的企业，同样也违反了劳动法相关规定；《中华人民共和国劳动法》第九十六条规定：用人单位有侮辱、体罚、殴打、非法搜查和拘禁劳动者的，由公安机关对责任人员处以十五日以下拘留、罚款或者警告；构成犯罪的，对责任人员依法追究刑事责任。也就是说企业不得以任何理由侵犯劳动者的人身权利，逼迫员工当街跪爬有侮辱劳动者的嫌疑（用人单位公然贬低劳动者人格，损害劳动者名誉）。那么很显然，所谓员工自愿下跑行，并不能成为该不良企业逃脱法律惩罚的理由，问题是屡屡发生类似企业员工当街下跪爬行的丑闻，似乎都没有引起相关劳动部门的重视，更谈不上依法惩处了；每次也只是媒体曝光然后公众“哗然”或调侃一下。

这种企业丑闻应该算得上社会丑闻，很多人此时此刻会自然的想起了传销的场景，不法传销组织内部往往都会通过洗脑的方式培养“员工”的自愿服从行为，并做出许多正常人根本难以想象的个人或集体丑行。但我们看到，吉林这家企业并非传销组织，而是一家司经营汽车金融贷款类业务的商业企业，是经过政府注册拥有正常营业执照的企业，既然如此，合法的企业当然需要严格遵守劳动法以及其它国家法律法规，甚至还需要承担企业相应的社会责任。试想企业出于提升销售业绩的考虑，就建议并鼓励员工在大街上下跪爬行，至少这等丑恶的负面观感就给社会带来了不良影响；抛开法律层面不说，企业难道不知道这种公然让员工下跪爬行的方式并不符合社会伦理和道德吗？难道不清楚这是在以羞辱员工人格尊严的方式来所谓的“励志”吗？

企业负责人以员工“自愿”的理由为自己的违法行为找借口，甚至声称“自从跪爬活动之后，公司员工的工作状态也得了较大改善”云云，而有当地市民还揭露说，“那天我就在附近，真是惊呆了，洗脑洗得太彻底了，听在那家公司的朋友说，以前完不成业绩还有喝马桶水的”；据说以前日本台湾也有过类似丑闻，被宣扬成“耻文化”等，也被某些支持者奉为企业员工“励志”，真是超级扯蛋。无非是员工被企业管理层彻底洗脑了，洗到对企业唯命是从、洗到没有了人格尊严、洗到不知廉耻。对一个有着正常心理和普遍认同的作人逻辑而言，无论羞辱员工还是作践自己,都是扭曲的、疯狂的，背后无非是金钱至上理念；事实上企业缺乏人性关怀，与现代企业文化背道而驰。现代企业文化的核心是以人为本，形成平等和谐的企业文化氛围，严格的制度并不排斥人性化管理，这也是公认的现代企业文化之一；只有全体员工互相尊重，方能留住人心、培育凝聚力与向心力。把虐人或者自虐视作“耻文化”以达到“励志”目的甚至作为企业发展激素，不过是舍本逐末之举，仿佛注射毒品，短暂的兴奋与刺激后,留下的是无尽颓败。都说中国人向权力和物欲利益跪了几千年，跪完了还会山呼给自己洗脑的人万岁，所以也不在乎21世纪的今天再有十多个员工在大街上象狗一样跪爬，因为这些“自愿”学狗的员工已经在内心放弃了自尊、放弃了人格尊严。试问尊严和人格都没有了，还上班干什么？是百万年薪还是吉林再找不到其它工作呢？天作孽犹可说，自作孽不可活，上个班要上到要当狗来作贱自己的地步，上班还有何意义？实在是病态奇葩。

都说“男儿膝下有黄金”，但这里却用这种极端的极其有损尊严的做法来“激励”员工，小编只能说这种现象太恶劣了，也有不少网友纷纷表示，“要工作还是要尊严，我选择尊严”“跪天跪地都没有跪父母，特么还为一个工作来跪爬，”“为了工作下跪，这工作值得你们这样?”“换作是我，宁愿饿死!”„„对此，你怎么看?

中国游客爬樱树再遭日本人“讥歪”

中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊，但是，近日却又遭日本人羞辱，这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露，中国游客爬树、拉下树枝拍照，还有人摘下樱花戴在头上。继‘爆买’后，日媒再发明新词‘中国式花见(赏花)’。对此，有电视台主持人建议为中国游客设‘拍照专区’。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是，日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事，值得国人深思。

鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸，怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史，可至今劣根未除，我们为何要欣然向往日本？而向往日本为何又要丢脸于日本？当年，中国人已领受了日本强加于身的“国耻”，而今天，我们富强了却还要自愿跑到日本再次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为，这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

中国游客应该要知道，日本人所说得为中国游客设立“专区”一词，是一个色彩浓烈的歧视性修饰语，我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗？今天，日本与瑞士丑陋所见略同，日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了，所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”，绝非是中国游客所享有的贵宾区，他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人，同样是黄种人，日本人有什么资格自许高贵，而把中国人当成“劣种”？难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦？但是，我们要郑重的告诉日本：中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

当然，我们的国人，包括游客，应当自尊自重，尤其是日本游，可适可而止，因为我们除了给日本输血外，没有任何回报，日本人不会感激中国游客，因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”，唯有日本才是亚洲的天堂，亚洲的乐园，中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀，而获利而归的倒是中国人。然而，倭寇小国夜郎自大，他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及，从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液，日本有的人文景观中国都有，日本没有的人文景观中国也都有，只恨中国游客无厘头，认为月亮总是人家的圆。

其实，中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年，随着中国游客的大批涌入，日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高，为疲软的日本经济注入活力。据日本政府公布的数据，1915年，日本共计吸引了1970万游客，这些游客共计在日本消费300亿日元。其中，来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货，日本是否有损失呢？我们仅从汽车一例来说，如果“国人不买日本车，日本每年少赚7000多亿”，更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板，最终可能是借刀杀人。

我们不可否认，抵制日货，伤敌一千自损八百，但是，壮士断腕，那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存，甚至礼节不保，竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方，可以说，只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点，而我们游客授人话柄，无非是陋习小节，但却给中国形象蒙羞。试问中国游客，你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象，为中国人，为祖国挣得一点体面？

“我不富但懂爱”，保洁员慈善捐款30年

他是一个下岗工人，一家三口租了间单间，过着平凡且有些艰苦的生活。但正是这个普通得不能再普通的沈阳人，30年间，生活的窘迫没能挡住他潺潺的爱心，每月拿出收入的三分之一做慈善，累计资助37名贫困学子，为了做慈善甚至卖掉了唯一的住房。

在物质化的今天，无私帮助别人，大爱温暖社会的事例虽然不那么轰轰烈烈，尽人皆知，但永远有那些善良朴素诚实有爱的人群，在默默奉献，传递着人间正能量，传承着民族爱精神。沈阳是雷锋精神的故乡，赵永久是默默传承发扬雷锋精神的普通一员。最为难能可贵的是，他收入微薄，家境清贫，在这样的条件下，他坚持了30年的慈善路，尤其感人动人！赵永久今年55岁，2006年在纺织器材厂下岗后，一直从事保洁工作，现在每月收入1500元。别看老赵的收入不高，但他做慈善的时间可不短了。虽然赵永久收入微薄，仅能勉强维持生活。但这些年来，他每月必定拿出收入的三分之一来帮助他人。赵永久拿出了厚厚一摞捐款收据，有机打的，也有手写的，捐款金额从几十元到数百元不等，钱虽然不多，但都是他平日里省吃俭用攒下的。

在很多人眼中，赵永久有点儿傻。但他有着自己独特的想法，认识很朴素，情感却炽烈似火，令人动容。“一想到孩子的学费还没攒出来呢，我就很着急。有时候借钱也要先把孩子的学费给凑上，我宁肯自己苦，也不能苦了这些孩子，能帮多少就帮多少。”赵永久只有初中文化，“我最佩服学习好的人，（自己）没知识也遭了不少罪，可不能让孩子们像我这样。”对孩子们的殷殷关怀，促使他在窘境中卖掉住房，宁愿自己租房住。

赵永久从自己人生缺憾汲取悲天悯人情怀，弘扬成为对人、对孩子的关爱，他的内心是无比崇高的，也是非常快乐的。赵永久坦言，虽然在有些人看来，他很渺小，但他觉得自己很伟大，因此会将慈善的行为一直持续下去，只要他还能动，就会不断地做公益。而因为他，别人感受到温暖，社会更加美好，这种源自内心的快乐是金钱难以买到的，这也是他持续参与慈善行为的深厚动力。

赵永久的精神展现了人间大爱！奉献爱心，尽力慈善，不是非要大富大贵之后、有钱无处花之时。恰恰相反，那些收入不高，家境并不富裕，却实实在在地帮助别人的人，更显得其心之善、其情之真。也许我们多数人做不到像赵永久那样，但我们人人都可以在自己能力范围内的尽爱心、传善意，即使无力帮助别人，也可以用心去温暖别人，哪怕为这样的崇高精神点个赞，也是传递了正能量。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！

第二篇：时评类写作

时评类材料作文

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

自1978年正式出版以来，《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）先后经历了5次修订。在2012年的第6版中，人们发现：第一，尽管名为“汉语”词典，却收录了“NBA”“MP3”等200多个西文字母词，《现汉》似乎变得不纯了；第二，像“入围”，它本来是“入闱”的错误写法，现在却被赋予了人们常说的意思，作为一个新词条与“入闱”平起平坐了，《现汉》似乎开始向不合理“妥协”了；第三，“粉丝”“宅男”等词居然也被收录进来，《现汉》似乎“放下身段”，变得更加现实了；……

有人认为这样的修订并不成功，像这样的变化令人担忧；有人说，这种事也不得不这样，总算给了个说法；有人说，大家都这么用，习惯成自然，自然即合理；有人说，社会发展了，有些东西该变就得变……

上述争议或类似现象，带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

善于接纳新事物

正如材料中所说的，似乎《现代汉语词典》的每一次修订后都能引起一次热烈的大讨论，着实让人觉得有些奇怪，难道一本字典有这么重要吗？但要知道，《现汉》在中国的地位与《辞海》相当，一直有“汉语词汇的风向标”之称，了解了这一点，就能理解为什么有些人看《现汉》引入新潮词汇就喊着“汉语不存”了。

但理解并不意味着认同，事实上，《现汉》之所以能从1978年发展到今天，之所以在三十多年后依然作为“汉语词汇的风向标”，正是因为它不断吸收新的词汇，而不仅仅依赖于旧的词汇。试想，如果今天的汉语词汇依旧用着三十多年前的词汇，那谁会看这样一本词典呢？所以词典引入新词汇并不是一件坏事，所以，对于那些对着新版《现汉》大呼小叫的人，我们可以用一句网上常用的语言来回敬他们：洗洗睡吧。

事实上，不只是词典因为善于吸收新东西而得到了发展，任何事物能永葆生命力的重要方法就是善于吸收，勇于接纳新事物。在接纳新事物的过程中，我们可以开阔眼界，丰富并发展自己，使自己变得完美。中国的唐文化之所以有那么巨大的影响力，能够形成影响整个亚洲的汉文化国，正是因为它吸收了少数民族文化，周边民族的文化，将他们加在汉文化的基础上，形成了全新的汉文化，而这种新文化最终影响了整个中国甚至整个亚洲的历史过程。

善于接纳新事物，并不等同于完全接纳，就像《现汉》一样，它虽然新增了许多新词汇，但都是经过人们长期使用后，已经成为习惯用语的词汇，而对于现在人们常说的一些流行词汇，或者“火星文”，《现汉》都坚决地将他们拒之门外，这也就是为什么《现汉》都保持其权威性的原因。我们在向新事物学习时也一样，在学习时要分清好坏，明辨是非，接受有积极作用的新事物，拒绝落后的腐朽事物，这样我们才能避免在自我发展的道路上走向歧途。

至今，《现代汉语词典》已近走过了34年的历史了，我们有理由相信它能继续走下去，就像我们每一个人一样，每天都在学习接纳新的东西，每天都使自己更完美，使自己的人生大道越走越宽。

现代还是汉语

《现代汉语词典》的修订引起人们的争论，有人说它不纯了，有人说它变得现实了，有人觉得社会发展了，《汉语词典》也应随之变化，有人说《现汉》不再属于汉语了，我不评论到底哪一方是对的，但就《现代汉语词典》这个名字而言，我觉得这次修订是成功的。

首先，“现代”二字是一个关键，既然名为“现代”，就应该与时俱进，随着时间的流逝汉语的发展而扩充词典的内容。一些常用的，不规范的词条被赋予意义，这并非不合理。长时间以来被人们错误理解、运用的字眼，如今变得理所当然，那《词典》还有必要固执地死守城门，拒绝接纳它们吗？“现代”二字是对时间的描述，而我们所处的这个现代正在不断的延伸着，时间长了，那么在这段多年来的时间内所成形的字眼，就不能被汉语大家庭接纳了吗？时间在流转，现代的意义也在不断变化，新的概念理应被认可。其次，是第二个同样重要的词：汉语。NBA、MP3等词的引入看似违背了“汉语”的准则，但也不影响什么，将这类英文缩写融入汉语大家庭也并非不妥。这些英文字母词被大家熟知，并多次使用，以致我们在使用时并没有察觉自己是在说外语，反倒觉得这样很合乎常理，如果非把MP3改成“个人音乐播放器”，我反而不知道它的意思了，这些字母已在人们脑海中形成了一个具象的事物，就如同汉语词语一样，如此看来，也就无所谓东西差异了，因为它们和汉语一样，都是为使用汉语的人服务的。

“现代”与“汉语”这两个词在眼下看来有着很大的矛盾。但“现代”意味着接纳那些原本不属于汉语范畴的词语，而“汉语”又将这门槛台的很高。实际上，并非只有一种可以选择。只重视“现代”固然不合理，只考虑“汉语”又不会有任何改善，而两者适当的放松界限，并能很好的“共事”，在“现代中”适当的删去一些不合乎“汉语”的字眼，在“汉语”中降低资格准线，如此一来，《现代汉语词典》便能在变得更充实的同时，不失去其本身的意义了。

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

《新京报》7月16日报道：包括今年文科状元在内的北京90名学生入围香港大学内地本科生录取计划名单。《北京晨报》7月12日报道：这些高分考生有多名已被北大、清华录取。具有优良教育机制和高额奖学金双重优势，港校火爆招生阵势引起部分社会人士和学者担忧。目前关于“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点在网上引发激烈争论便是明证。

全面理解材料，但可以从侧面角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围，作文不要套作不得抄袭。

坚持自己之特色，便是学府第一流

近年来，香港大学、香港中文大学等港校不断以其优良教育机制和高额奖学金的双重优势，吸引内地高分考生前去就读。其中，不乏被人们视为“珍宝”的高考文、理科状元。这让北京大学、清华大学这样的内地知名学府不得不感受到人才流失的危机已经来临，部分社会人士和学者也对此甚忧，有人甚至提出了“北大、清华将被香港高校扫成二流”的观点。

但依个人之见，北大、清华与香港各高校之间并不存在孰为一流、孰为二流的问题，因为其二者遵循的教育机制是不同的，它们各自有各自的特色又都以其特色使莘莘学子心向往之。北大、清华作为国人熟知的著名学府，一直以来秉承的是它们建校时就已奠定的治学风格，严谨、求真、质朴。一代学子在那里感受到新、旧思想的冲击，一代学子在那里意识到中华民族之觉醒，又有一代又一代的学子在那里学会心怀天下、许下为中国之伟大复兴而不懈奋斗的诺言。而香港的那些名校，也因其种种历史因素而形成了更接近于西方大学的治学理念，思想活跃、开阔、与国际接轨。学子们在那里感受到的则是世界日新月异的变化，从而对自己的未来有了更加全方位的打算。内地考生对此做出不同的选择，实为他们更欣赏哪一种办学特色和治学风格。有的学子钟情于求真务实、思维严谨、心怀苍生，有的学子更向往放眼大千世界、接受新鲜事物、让思维更加自由。因此，他们便迈入了不同的大学校门。

一流与二流的评判，不取决于吸收高分考生数量的多少，更不取决于世界大学排名的榜单，而是看自身的办学理念与现实需要是否契合。从我国国情现状来看，北大、清华那样遵循传统理念的学府必不可少，同样，面对日益交融的世界，中国也需要香港各高校培养出思想活跃的人才。不同风格的学府可以造就不同类型的人才，坚持特有的办学风格，可以让它们在各自领域成为第一流。因此，任何学府都应坚持自己的办学风格，积极吸收欣赏自己风格的学子，使之成为国家建设之栋梁。

不是人才流失、不是危机四起，而是世界在变、需求在变，对人才类型的培养也在变。不变的、要坚持的，即是自身拥有的、独树一帜的。

坚持自己之特色，便是学府第一流。

高校竞争应该给予鼓励

高考的录取一直是为人关注的话题，今年高考过后各大报纸相继报道，优秀的学生面对清华北大等国内一流大学，更倾向于对港校报考。我认为，港校与国内一流大学的竞争已形成，这种态势是值得鼓励的，所谓“清北被扫成二流”的说法是杞人忧天，没有必要的。

可能许多人疑惑，如此优秀的学生为何放弃声名远扬的国内最优秀的两所高校：清华和北大，而转向港大呢？在我看来，港大等港校毕竟与大陆体制政策不同，环境又更偏于西方，可能在思维教学方式上相比传统的国内大学而言更加活跃深入；作为出国的跳板，港校学位是被世界一流大学认可的，对于想出国深造的同学而言也是不错的选择。国校和港校各有优势，并不是只有清华和北大才是中国最好的学府。

港校扩招引起一阵“留港”热，我认为港校扩招的做法也无可非议，原因有二：其一，随着政策的改革，两岸三地的学生自由择校的范围越来越广，港校扩招有助于推动两岸同胞的文化交流；其二，香港和内地的学生数量都在逐年减少，内地人才济济，港校也想借此收优秀的学生于门下，扩展自己的实力，同时内地优秀的大学具被清华、北大所垄断，优秀的学生只能二选一。这不仅无法促进清北两所学校的发展，更重要的是学生面对传统教育，一些新的思想无法激发出，一代代按照老路子走，总也原地踏步，甚至可能会出现部分学生高分低能的现象。所以我认为，有竞争才有发展，港校扩招而产生的竞争是促进清北两校发展的助推器。

网上许多网民担心清华北大被港大扫为二流大学，我认为，这种说法是毫不负责任的。面对竞争我们不能根据一时的现象妄自推断本质，清华北大是拥有悠久历史的内地一流大学，培养出的人才众多，不能因为学生的“不选择”而与大学的“不优秀”划等号。再者，中华民族不缺少人才，真正优秀的人无论是选择国校还是港校都可能成为栋梁之材。由此我们也可以看出许多人面对高校竞争的态势无法端正心态，实际上“优秀”不是靠舆论“讲”出来的，而是靠实力“拼”出来的。

高校的竞争已成为态势，面对国校港校的竞争，我们应该端正心态选择适合的大学，不能因为竞争的存在而褒一方忧一方，而是应该鼓励发展进步，让优秀的学生真正能在优秀的高校里获取知识，成为国家的栋梁之材。

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

一九**年十月，作家萨特在报纸上获悉，自己可能是当届诺贝尔文学奖的得主，他立即写了一份声明给瑞典皇家科学院，并刊登在报纸上：“基于个人的原因，我不希望自己的名字出现在可能获奖的名单上。”这份声明无效。萨特非常生气，他不明白为什么瑞典的评委会不顾他的反对，偏要颁奖给他。他又写了一份声明，拒绝前往领奖。萨特的举动不免强烈，不要名，也别和钱过不去呀！那一年的诺贝尔奖金是二十五万克朗（约六万美元），可以让一千个人生活一年。但萨特的理由是，文学家的作品本身已经俱足，不需要来自任何官方的荣誉。

根据阅读后的感悟和联想，请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

心之所向，唯作品而已

1964年，当作家萨特获悉自己或许是诺贝尔文学奖得主时，他婉拒了这份荣誉并最终拒绝前往领奖。理由便是：作品本身已俱足，不需任何官方荣誉。或讥其不识时务，或惜其未能把握住高额奖金的同时，也失去了名气攀升的绝佳机会。但我坚信更多人会理解，外界的评价，金钱的诱惑都非真正文学家所想,他们所热爱并坚守的，唯文字与作品而已。

在文学家的生命中，文字是渗透在骨肉中的灵魂，是不容玷辱的终生所爱。“文，乃出自本心之情；字，乃言出唇口之意”。字字句句所组成的作品，乃是文学家的心之所在，岂是他物可比？有人闭门握笔数年甚至数十年，倾注毕生心血，只为完成一部作品，完成心中的坚持与梦想，或许是为写心心念念一辈子的家人，或许是为给世人描绘一幅家乡画卷，亦或是将自己走南闯北看尽的山河百态记叙下来谨作纪念。总之无论作品内容是什么，一部作品最重要的，是作者的心与作者的情，而非他头上的荣誉。发自内心之物，必要用心去衡量，而非用金钱衡量。

而为世人所看重的荣誉和与之到来的金钱，便完完全全是身外之物了。李白讲“天生我材必有用，千 金散尽还复来”，这其实并非是文学家的真实想法，而是带有求仕色彩。真正的文学家，哪怕千金散去不复还，只要作品在，心便在，亦不再由他求。我想起“当年明月”，有人讥讽他写《明朝那些事儿》将历史写得不伦不类，他不予理会，有媒体赞他书畅销数百万，他亦不做胜利姿态。他说：“写作初衷本就只为自己和读者，我只注重作品本身，不在乎其他。”诚然，出版社需要更好的卖点，媒体需要更加热点的噱头，但，官方的荣誉，不是衡量作品价值的标准，评论家不需要这些，读者不需要这些，作家更不需要！

当然，此处所指，并非指但凡他人评论指点就一概不理，而是不去过分看重官方给予的空头名誉和金钱的诱惑，文学家们往往会择取有益的见解和建议，作为作品提升的依据。

如萨特般，千万个文学家千万个作品，无数日夜的浇灌无数次的删改，作品本身已是无价之物，是作家的心血凝结所在。轻身略过脚下缠绕的荣誉与金钱，且听文学家们道一句心声：“吾心之所向，唯作品而已”。

坚守纯净的精神世界

作家萨特拒绝获得诺贝尔奖，也拒绝了高额的奖金，他这么做的理由很简单：文学家的作品本身已经俱足，不需要来自任何官方的荣誉。萨特的行动是对自己文学艺术作品的纯正的追求，不希望沾染世俗光．．．．．．．．．．．．．．．环，也是对自己纯净的精神世界的坚守。．．．．．．．．．．．．．．．． 当今社会上文学作品可谓鱼龙混杂，缺乏那些经得起时间考验、值得人们反复推敲的作品。然而许多这样的作品却屡次登上各大销售排行榜的前列，许多作家为争取名利不惜放下自己对文学的高尚情怀，起笔写下只供大众娱乐消遣的“快餐作品”。这种脱离纯净的精神世界而投向世俗汪洋的做法，不仅传播了争名逐利的不良风气，也使文学作品的价值大打折扣。

然而在文坛像保罗.埃罗拉，《牧羊少年奇幻之旅》作者，他的多部作品被译成71种语言在全世界出版发行。这个巴西人在他的国家的知名度可与足球，桑巴齐足。然而这位作家却极少获得过什么文学作品的大奖，在被问及“什么是作家的成功？”时他回答：“首先我并不认为获得诺贝尔文学奖意味着一个作家的成功，我认为作家的成功在于写出他想表达的东西，哪怕只有几个读者，哪怕有成百上千的读者，只要他做到了，那他就是一位成功的作家。”保罗的一番话语很好的诠释了对于纯净精神世界的坚守，保罗起初并不是一位作家，他到中年时才开始实现他儿时的梦想，那时长达600公里徒步去圣地亚哥的朝圣之旅使他愿意其他人分享这份珍贵的精神文化，“我没有期待会那么多读者，真得从来没有想过。”表达出了自己的想法，不为功名而写作，坚守住自己纯净的精神世界，保尔.埃罗拉已然是一位成功的作家。

同是对于自己纯净精神世界的坚守，有人像萨特一样，拒绝领奖；有人像顾圣婴一样，在文革时带着自己的音乐世界里去；有人会拒绝张艺谋的邀请，只因为张所需的剧本于自己的精神世界有所出入……那么多文学家艺术家坚守住了自己的精神世界，不愿承载着灵魂的文学艺术殿堂受到世俗的玷污。不仅对于他们如此，我们自己的精神世界也需要纯净。

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

2012年8月，美国反兴奋剂组织剥夺了兰斯·阿姆斯特朗“环法七冠王”的荣誉，并对他处以终身禁赛。算上兰斯·阿姆斯特朗，在过去14年中，共有高达9个总冠军因禁药问题被剥夺环法冠军资格。此外，近十年的每届环法赛都不断爆出兴奋剂丑闻，乌尔里希、巴索、维诺库罗夫等车坛名将都卷入过兴奋剂事件中。

要求：全面理解材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

荣誉因诚信而真实

2012年8月，车坛名将兰斯·阿姆斯特朗因禁药问题被剥夺“环法七冠王”荣誉，并被处以终身禁赛。而在过去的14年中，共有高达9个总冠军因禁药问题被剥夺环法冠军资格。只因欺骗，无数的光芒和仰望 在这一刻灰飞烟灭，他们剩下的，恐怕只有悔恨。这使我们不得不又一次思考荣誉的真谛、诚信的重要。或许，我们可以得出这样一个结论：荣誉只给配得上它的人，荣誉因诚信而真实。

可纵观当今，在名利与金钱的趋使下，越来越多的人怀着侥幸心理铤而走险、在荣誉的崇高上作祟。在2008年北京奥运会上一举夺得8枚金牌、被誉为“飞鱼”的美国泳坛名将菲尔普斯，在前些时候卷入兴奋剂与吸毒事件中，这使他身上的光芒黯淡了许多，世界也收回了仰望他的目光。他所能做的，只是深深低下头、含泪地道歉。而这样的现象，不仅存在于体育界，也存在于我们的身边。近些年，高考作弊的现象在部分省市频频出现。有越来越多的“高分”考生涉嫌在考试过程中作弊，最终只能无奈地接受禁考三年的惩罚。他们为之拼搏了12年的梦想，也因他们一朝不诚实的举动而瞬间破灭。倘若服用兴奋剂和考试作弊的现象未被查出，那么获得荣誉的人，真的会毫不愧疚地接受鲜花和掌声吗？他们获得的荣誉又有真实与价值可言吗？

荣誉因诚信而真实。真实的荣誉，其实也是寻得到的。在刚刚结束的伦敦奥运会上，中国泳坛小将叶诗文面对各大外国媒体的质疑、猜测，依然能问心无愧地说出“我是诚实的”这几个字，最终获得了全世界的信服和赞叹，以及对她获得荣誉的由衷祝贺。这样诚信的荣誉才是真实的、可被仰望的，更是被历史铭记的。

荣誉，因诚信与否，或真实，或虚假；或被仰视，或遭唾弃。拥有荣誉的人，或如叶诗文昂首挺胸、问心无愧，或如阿姆斯特朗心存愧疚、追悔莫及。这一切，都取决于一刹那的抉择，诚信还是欺骗？这不仅仅关乎名利与金钱，更关乎为人的品格与德行。

荣誉因诚信而真实。没有诚信的桂冠，光芒再艳丽也只是空壳。诚信的荣誉，才注定永远闪烁。

荣誉因诚信而真实，其实人生亦如此。

抹去荣誉上的污点

2012年8月，美国反兴奋剂组织剥夺了阿姆斯特朗“环法七冠王”的荣誉并处之以终身禁赛的惩罚。这样的例子如今屡屡出现，不仅有近年来历届环法赛的名将，更有各项世界大赛的各国运动员。冠军的光环变得虚假而污浊，长久的努力化为乌有，涉案运动员们孚背众望而又深愧于心。我想，不论承受何种压力，迫于怎样的无奈，运动员都应坚持比赛的公平性和纯洁性，亲手抹去荣誉上的污点。

兴奋剂等使得大量名将毁誉一生的禁药盛行，并非事出无因。或许是金钱与冠军头衔的诱惑，使得运动员丧失了自我，扭曲了荣誉观，再看不清运动的高尚精神与公平准则。也可能是因为迫于国家、团体或是社会舆论的压力，不得不踏入禁区。当“六连冠”的重担深深负于肩上，运动员难免会为了“七冠王”铤而走险。但，这决不会是就此陷入深渊，给冠军头衔抹黑的借口。

一旦服用禁药，无论事发与否，其所造成的危害都是永久性的。一时摘得桂冠，赢得欣羡与赞美。但于一个运动员的内心来说，却永远地缺失了因挥洒汗水真正拼搏而取得荣誉的成就感。试想，一个违背了体育精神与道德的运动员，又怎么能为区区一块奖牌而真正开心得起来。若东窗事发，运动员背后的国家、团体、万千崇拜者，又当如何自处？那会是难以承受的惊诧、失望、羞耻，是再不能挽回的黑色记忆。

纵有千般原因，服兴奋剂的危害却也显而易见。对于此，作为运动员，定要坚定地为自己和他人抹去污点。首先，运动员应加深自己对于运动和荣誉的正确理解，切不可使之扭曲乃至蒙蔽内心。无论外界如何，自己日日夜夜的汗水付出是最重要、最不容辜负的。一份虚假的荣誉，如何对得起自己的努力和家人朋友的支持。再者，还是不要过分看重金钱和媒体的报道导议论。可以将那些当作是前行的动力，但决不能任其成为将自己推入深渊的压力。当在伦敦奥运会上发挥惊人摘金后，叶诗文被众人怀疑，媒体议论纷纷。她接受采访时说：“我绝不会服用兴奋剂，从未想过。我不在乎外界的评论，但我不会对不起自己的付出，更不会让大家失望。”这是一种坚定的、对于自己和运动的誓言，是所有运动员都应承诺并履行的。

当桂冠变得污浊而不再真实，所有人的付出都已经有违初衷。诚然，社会应为运动员的兴奋剂事件负有一定责任，应为其创造更加公平的竞争环境，不过份给予其名誉诱惑和舆论压力。但最终选择权仍在运动员自己。望名将们切莫丢失本心，还自己和旁人一个没有污点的冠军头衔。

第三篇：2016高考“时评类”作文

2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

【解读特点】

“时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。

高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章；

◆时评的基本特征

讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。可以归纳为以下几点(1)扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。(2)应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。(3)凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。◆时评的几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别： 一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。

二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据

三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。【写作指导】

◆时评写作四要求：

1.选取恰当的当下新闻（话题鲜）

2.确定鲜明独到的观点（观点辣）3.搜集典型有力的论据（论据杂）

4.运用严密有趣的语言（语言趣）◆“时评类”文章应尽量体现“五味”：

（1）鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。（2）杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。

（3）辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。（4）趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

（5）诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。◆技法点击

（1）要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说

评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。（2）要为自己的评判写出分析和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。

①叙事议论不蔓不枝。举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：ａ开门见山，开宗明义。ｂ卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。

③论据方面。不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

⑤语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态，没有属于自己的真的语言。真的语言，应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。◆审题立意

1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。▲【材料示例】

1.游客在故宫大缸刻字

【审准题意】 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事）根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）

体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理）中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意： 1）为顾校长辩护：不能求全责备 2）批评顾校长：

①为何不未雨绸缪-——就事论事

②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理）3．首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4、15万元。【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。【构思方向】

适应：(2)解放思想；(3)勇于尝试；(4)珍惜知识和人才。4．请以下面的新闻为素材，写一篇短评。

《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”，司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。

一、选取角度：

1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？ 第一步：吃透材料，选取角度（选角度）（对于司机和乘务员的忍让，你持何态度？）

（一）反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严。2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

（二）赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

2.他们的行为既无损“国格”也无损人格。3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

◆选材：要求选用富于时代性、思想性的典型素材，凸显出其鲜明的时效特征，选用与所给材料相似或相对的素材来分析：

如2009年高考辽宁卷的写作，就应围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。如天一联考二故宫大缸遭刻字的新闻类似材料：承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、埃及神庙惊现“到此一游”、北京西便门城墙四处“海誓山盟”、卢浮宫名画被游客“个性签名”。无心之失：故宫文物被科研工作者“误伤”、耶稣画像惨遭“毒手”变猴子、达·芬奇名作失色成“LED屏幕”、圆明园文物误变“土豪金”、唐代石佛被重塑成水泥佛。◆结构： “时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。注意：（即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对你的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作）◆写作模式：

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎样做）

1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】 即：引——点——议——联——结

除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。▲标题

要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等；江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。再如一些报纸的时评标题：《银行总是对的，是谁惯坏的？》《今天，我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶？》《全国每人拉1000元，我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。再看下面三个标题：

（1）原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁？ 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

（2）原题：利息税征收何时能遏制？（3）原题：春季出游，爱惜花草 有人经过改写，变成了下面的文字：

（1）2009，谁将被税局重点“照顾”？（2）利息税何时能止痒？（3）春季出游别“拈花惹草” ▲拟题方法：

提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》 数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》 判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》 反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》

引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》 ▲开头

适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。例如：

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。（2009年高考辽宁一考生《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点）

在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。

蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。（2009年高考辽宁一考生《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点）

关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。

▲主体部分

则应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：

（1）可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。（2）分析问题。（为什么）

A.要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。

B.要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。（3）怎样做：如：对于在文物上刻字现象，要保护文物，提升国民素质，法律规范等。▲结尾 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。

“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山，激扬文字。◆“时评类”作文模拟演练

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见况跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。

对于以上三类人，你更倾向为谁点赞？请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；800字以上，不要套作，不得抄袭。

★ 范文赏析

维护正义，让社会充满正气

①社会发展需要正义感，我们都希望生活在一个充满正气的社会中。在环卫工人陈阿姨遭晨练大妈辱骂、追打的事件中，相较于陈阿姨的隐忍，大妈的知错能改，我们更应为目击市民的正义之举点赞。

②“忍得一时之气，免得百日之忧”。不可否认，陈阿姨的隐忍是对他人的包容，对自己的善待；是一种风度，也是一种为人的智慧。晨练大妈的辱骂与追打，缺乏的便是这种隐忍的精神，还显得蛮不讲理，折射出国人对待事情少一分从容与淡静，充满的往往是浮燥之气；然而在他人的劝说与教育下，她能承认错误并给与赔偿，体现了知错能改的精神，也值得大家的肯定。但陈阿姨与大妈身上体现的闪光点，在围观市民的义举面前，似乎又显得黯淡了些。他们积极的劝阻和主动“等待给警方作证”，既让无辜的陈阿姨脱离尴尬，不受冤枉，又彰显了社会正气，弘扬了社会正能量。因此，我认为热心市民的正义之举更应赢得大家的盛赞。

③在我们生活的现实中，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜” “事不关己，高高挂起”这样的事每每见诸报道：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来；看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去追问是谁的包；看到以强欺弱的事情，也没人敢敢去制止。这些现象，也是正义缺失的缩影。而目击市民的行为，犹如冬日里的一缕暖阳，给人予温暖，给人以希望，让社会充满正义之气，让人性之光熠熠生辉。④培根说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。方舟子不畏强势，弘扬正气，勇于学术打假，使科学界、教育界、新闻界等领域的学术腐败现象有所收敛；柴静，始终怀有一颗炽热的扶持弱者的心灵,她个人出资拍摄的纪录片《穹顶之下》，正是想从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，同样彰显了正义之气，值得敬佩。目击市民的正义之举正是他们精神的体现，践行着对他人的关爱，维护着社会正气，努力使我们所生活的社会环境成为一片“圣地”。⑤生活中存在着是是非非，我们要像热心市民那样认清是非，辨别是非，按正确的认识去行动。在 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

面对是非时，保持清醒和独立；在面对“权势”时，能不委曲求全；在利益冲突时，勇于主持公道。正义就是要尊重人权，当不正义的事情发生在我们身上，我们能够奋起抗争；看到不正义的事情发生在他人身上，我们能够声援、救助。

⑥让我们每一个人在心中根植正义，坚持正义，维护正义，让社会充满正气！阅读材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。正义不可灭，公道在人心

①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。

②正义公道维系着国家的尊严。

③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。④正义公道维系着民族的存亡。

⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。

⑥正义公道维系着百姓的利益。

⑦培根说：“就是因为有正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权力压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶遮挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终 2016高考“时评类”作文(任务驱动型作文)写作指导及训练

不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。

⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。

第四篇：高考时评文写作指导

高考“时评类”作文写作指导

【解读特点】 “时评类”作文是一种新材料作文，这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地；具有较强的针对性、时效性、说理性。“时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。

注意：（即使是时评类作文，也要有规范和清晰美观的结构，除非你对的的字体卷面及语言有着绝对的信心，或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作）

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。再比如，游客在故宫文物上刻字、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感。

时评文的几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：

一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。

三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。时评文的写作模式

“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎样做）

1、开篇引用新闻材料并提出观点。（引）【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（渡）【略】

3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】

4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】

即：引——渡——议——联——结 技法点击

（1）要学会就事论事，进而学会就事论理。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。

（2）要为自己的评判写出分析和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。

审题立意

1、时事新闻类材料，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁，智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；不要求作过多的材料外的拓展和延伸，不要另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题；

所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。

【材料示例一】游客在故宫大缸刻字事件。

批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事）

根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）

体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理）

中国式旅游在国际上成为一种负面标签，直接影响国家形象。（就事论理）【材料示例二】

首场大学生保姆拍卖会在京举行，来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4.15万元。【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。【构思方向】(1)学会适应;

(2)解放思想;(3)勇于尝试;

(4)珍惜知识和人才。【材料示例三】

《新京报》2月3日报道，北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪”司机和售票员笑脸相迎，他们严格遵守公交公司的《员工守则》，做到了“打不还手，骂不还口”。

选取角度：

1、司机和售票员的忍让态度，你持何态度？

2、对外国乘客的无理取闹，你有什么感想？

（一）反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严。

2.纵恶消弭了正气，助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

（二）赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。

2.他们的行为既无损国格也无损人格。

3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境 标

题

要观点鲜明，形象生动，能一针见血指出问题本质。

如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等；江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。

再如一些报纸的时评标题：《银行总是对的，是谁惯坏的？》《今天，我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶？》《全国每人拉1000元，我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。

再看下面三个标题：

（1）原题：2009年税收监控，稽查重点将是谁？

（2）原题：利息税征收何时能遏制？（3）原题：春季出游，爱惜花草

有人经过改写，变成了下面的文字：

（1）2009，谁将被税局重点“照顾”？

（2）利息税何时能止痒？

（3）春季出游别“拈花惹草”

拟题方法

1.判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》

2.反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》

3.引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》4.数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

5.提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》

开头技巧

适度描述事件主体，但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题，针对主题，应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题，耀人眼球，方能吸引读者，震撼人心。

关于观点，一定要掷地有声，拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点，是没有太大价值的。相反，如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题，就会提出新颖的观点，形成自己有个性的观点。

主体部分

应结合观点，剖析事件，开掘本质，辩证分析：

（1）可适当解释事件的关键词，解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈，尽量通过材料剖析出事件的本质。（2）分析问题。（为什么）

A.要紧紧扣住论题本身。如：赞扬蔡铭超的做法，从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确，否则就会有偏题或离题之嫌。

B.要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。

C.在文章的行文组织上，要做到思路清晰，尽量将论据、论点等分项列出，让人一看就能理清头绪。

（3）怎样做（怎么样）如：对于在文物上刻字现象，要从保护文物，提升国民素质，法律规范等方面去写。

结尾

必须言简意赅，要呼应形头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。【原题回放1】

阅读下面材料，按要求作文。（60分）

近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”

面对上面的材料，你怎么看待？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

范文1

这股民族风 中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不

一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。（开篇选用长短句整散句结合，有气势有力度，观点鲜明，高屋建瓴，让人眼前一亮）

中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。

政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【原题回放2】

中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅的作品真的过时了？

一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境地，是去是留，争议不断。

范文2

鲁迅不能远去，更不能删去

中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话，想删去鲁迅先生的作品，减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料)，我看是一种轻率不理智的表现。（亮观点）（先破后立）

大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜，怕文言文，我们就要把文言文给删掉？怕写作文，我们就不写作文啦？显然不能。学生所怕的，反而是最有用，最应该加强的。传统国学不要啦？文言文是我们传统文化中的瑰宝，难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去？写作的重要性就不用多说了，难道因为学生惧怕，我们就不训练写作，就不再运用写作？就取消平日的作文训练？显然十分可笑荒唐！学生毕竟年幼无知，其意见也不定就正确，完全跟着学生感觉走，这是很明显是愚蠢不明智的。（驳对方论据与论证，推出一个荒唐的结果。从而可见，鲁迅经典是不可删的。）

学生喜欢什么样的文章？看看学生读的课外书籍，你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文，学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事，学生喜欢让人心动的情感故事，喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现，学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文，实际价值不是很大，最多给人一时的心动，不会长久的影响你。这些文章看似美，实际经不起咀嚼，也不会被历史沉淀下来。可是，由于高考、中考大量选用这类文章作为试题，大大影响了学生，给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中，大多是流行的时尚美文。这些文章，阅读难度不大，语言华丽精彩，学生乐意读。所以，学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时，就要费一点事，就觉得有难度。学生阅读，不想费事，不想费脑子，想的是轻松。很显然，这是有害的。

快餐式文化作品，冲击了鲁迅，冲击了那些有一定难度的经典文章。（要论删鲁迅之原因，从反面找原因——学生喜欢什么样的文章，这样有思维。）

鲁迅先生的文章，已经被历史证明有着很高价值的经典作品，他的作品不仅属于那个特殊的时代，也属于今天和未来，所以根本不存在过时的问题。有人说，鲁迅是那个时代的产物。可是，有谁不是时代的产物？谁能超越时代？脱离时代？

因为鲁迅关心社会，关心广大的民众，所以文章带有时代的色彩，留下了时代的烙印。鲁迅的作品是反映现实的，揭露现实的。可是，现在的很多中学生不关心现实，不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文，往往不痛不痒，无病呻吟，和现实有很大的距离。实际上，这是很危险的。

而对鲁迅作品的畏惧和后怕，完全是学生以讹传讹的误导，是对鲁迅作品的误读。这句不负责任的顺口溜，伤害了鲁迅，也坑害了广大青少年。让学生远离鲁迅，不仅是一个天大的错误，而且是实实在在的无知。不是鲁迅作品失去了价值，失去了应有的历史地位，失去了市场，而是我们有些人的误导和错误教育，影响了鲁迅的存在。

我们已经十分无知，我们不能再错。让鲁迅留下来，不容商量！【原题回放3】

阅读以下材料，按要求作文。（60分）

今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。

对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为„„„„

你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇文章。

范文3

拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝，是无耻的，是公开的“二次抢掠”。蔡铭超智破佳士得阴谋，他的拒绝是中华民族的觉醒，是典型的爱国之举。

曾几何时，国民以天朝上国自居，来者不拒，去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物，有谁敢直面他们的抢掠，站出来拒绝，说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力，结余国之欢心”。

而时光流转到今日，面对同等性质的抢掠，倚仗更为强大的祖国，还是无人站出来，说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首，本为爱国义举，却用错了方法，助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万，不多，百万，不多，千万，仍不足以填满他们的血口，这就是纵容的恶果，这就是没有严词拒绝的悲哀。

幸而，有了蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕，当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜，正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样，他们如掠食者一般，静待猎物的出现。他们，正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见，民族的觉醒是不可避免的洪流，一旦它喷涌出来，任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物，他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为，他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。

蔡铭超的拒绝，远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严，也远不只是为国人出了口恶气，给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告，他的拒绝，促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今，我们的祖国更加强大，我们的力量正在蓄积。百年国耻，不是单凭战争就能雪洗的，祖国的文化保护，并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段，在面对变相损害我国利益的人们面前，得掷地有力的说“不”。

圆明园的烈火仍记忆犹新，佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢，一次暗夺。

烈士的鲜血还在我们心中燃烧，战火已消弥，战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时，我们要异口同声说“不”。

范文4

爱国也需理性

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。

首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？

其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子女。

理性爱国！让爱国闪烁理性的光辉！

第五篇：2017年高考时评类作文的写作要求及典范例文

2017年高考时评类作文的写作要求及典范例文

一.时评的文体特点

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。

二.针对性，时效性

时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。

基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。三.时评的结构

时评一般由叙事和说理两部分组成。叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。

文章的主体部分是说理。生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。

四.写作要注意的方面：

1、观点集中。时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。行文要注意层次，逻辑关系要清晰。

2、题目要能吸引眼球。

3、选好主题后多搜索材料。

4、要注意文采。五．应考模式五字诀

基本模式：引——提——议——联——结 1.引用原材料。2.提炼论点。

3.议论分析中心论点。

4.联系、引申、类比一般事实。

5.照应开头，强调论点。（3）材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引

“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。

特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

第二步：提

“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。这一步十分重要，关系到文章的成败。

第三步：议

“议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。

第四步：联

“联”就是“引申” “类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。是从“小”到“大”的深化。第五步：结

“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召??一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。

说明：“引”“提”是文章的引论部分 “议”“联”是文章的本论部分 “结”是文章的结论部分 【写作实例】

例题1：阅读下列材料，按要求作文。

据媒体报道，今年9月1日开学后，一些使用人民教育出版社教材的学校发现，新初一的语文课文中，有些篇目被更换，其中包括鲁迅的《风筝》。一些专家解释原因说“鲁迅的文章过于深刻”。对此有人忧虑，有人遗憾，有人觉得很正常??这让人不禁想起这几年“鲁迅文章大撤退”的类似新闻，一旦有鲁迅作品撤换就会引起广泛讨论，被反复提及。

请阅读以上材料，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。1.整体看材料 2.专家观点 3.大众反应 4.专谈鲁迅的意义价值 范文：

撤退中的变革

“鲁迅文章大撤退”这一曾经仿佛不可能的变化，现如今却真真正正地上演了。每逢变革，必有人跳脚，有人大骂。这一次更是一石激起千层浪，为此忧虑者层出不穷。而对于专家“太过深刻”的解释，更是遗憾之声充耳不绝。（引）

然而，再多的反对也遮不住这一变革带来的希望。鲁迅，那个神坛上的伟人，已经走下来了。虽然他的作品从来都是不可忽视的存在，但那犀利的笔风和深邃的思考毕竟属于那个遥远的时代。（提）

曾经的中国，因鲁迅的文章而有了一扫阴霾的勇气。可是现在的社会已不是一片黑暗。阳光下的孩子们，如果从小便“横眉冷对”，他又怎么去面向光明。鲁迅的文章批判的手法太过锋利，让懵懂的孩子们执此利刃，只会伤人伤己。（议）

科技上的进步依赖改变，《物种起源》可以从生物“圣经”被打到“不完全正确”，爱因斯坦的相对论也在改变世界之后，被新的理论所取代。真理永远在下一篇论文中。

科技如此，社会亦如此。从马克思理论到毛泽东思想，再后来治国方针也是与时俱进，不断变化。历史已经证明，没有一条理论是错的，改变是为了选择适合时代的暂时真理。

思想的变革虽不是科技和社会所能简单相比的，但就发展与改变的必要性来说，又是遵循这一普适规律的。鲁迅的思想，作过中华民族的北极星。但已经迈进黎明的我们，对于那“过于深刻”的文字，应该去批判的继承。很明显，孩子们还没有那个能力。（联）

曾经普及鲁迅的原因，是中国太需要有人站出来说话了。而现在的社会，充满了批评和谣言，甚至远超现如今的缺点。这时再培养出一批愤青，显然是弊大于利的。

社会的发展，关键在于思想上的改变。“鲁迅大撤退”是一种表象，而这种表象所体现出来的正是一种从初等教育开始，指引下一代中国人思想发展转变的改革。子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道。”千年前的圣人对于礼乐的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如对 于变革的追求，却依然伟大。鲁迅，也应该走上这么一条路。（联）

未来的孩子们，大概只能从《从百草园到三味书屋》来认识伟人鲁迅了。而他的思想，则应是被致力于社会学研究的学者反复咀嚼，以取其精华。

让鲁迅撤退吧，让思想改变吧，让社会进步吧。否则孩子们太累，社会也太累，就连鲁迅也该累了。（结）【任务驱动型作文、时评类作文素材】

治理旅游恶习有那么难吗？

每到节假日旅游高峰，常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字，在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾，在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照，在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗，在需要排队的地方自作聪明地随意加塞，或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

以上诸如此类的不文明行为，如果是一时一地的个例，倒也无需大惊小怪。可怕的是，他已具有一定的普遍性。

近年来，各地先后出台了不少治理措施，可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么？

有人说，人们多年养成的生活习惯，哪能想改就一下子改了？ 也有人说，中国那么大，人口那么多，治理起来哪那么容易？

还有人说，一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么？ 这些说辞，实在让人不敢苟同。

就算是多年养成的生活习惯，无论从国家的层面，还是从个人的角度，如果想改，是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起，已经60多年了。难道还要我们再等60多年，才能将这些不良习惯彻底根除？！“一万年太久，只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神，使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群，让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

中国的确大，人口的确多，但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大，可以制定相关法律法规吗？我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器，可以行使其职能吗？我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具，可以统一进行指挥吗？有这些工具可使，条件可用，加之民心所向，上述恶习怎么就治理不了？！再从世界各国的实践来看，有些人口多的大国，不是也治理的不错吗？而有些人口少的小国，不是一样存在上述恶习吗？所以，地方大、人口多，从而难以治理，只是一个冠冕堂皇的借口，不是一个经得起推敲的理由。

至于说“一些大问题还没有彻底解决，这些鸡毛蒜皮的小事算什么”，更不值一驳。的确，改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语，就是“矛盾无时不有，无处不在”。只要中国还在发展，还要向前走，就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了，还会有新的问题出现。我们不能幻想，等大的问题都统统解决了，再去解决小的问题。而且，上述所说的社会恶习，也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为，这些小事，会牵扯到国家的形象，会涉及世界的舆论，会影响社会的风气，会左右人们的情绪，会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样，社会治理也要“大事小事一起管”。

“管”的关键，就是要有法可依。要针对上述恶习，借鉴国际先进经验，制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规；明确执法单位，从严执法。各级、各类媒体紧密配合，加大力度，对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心，旅游恶习就不信治不了。

重霾之下，如何才能“护蓝”“增绿”？

眼下正在持续的这场重度雾霾，据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市，面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾，北京市第二次发布了空气重污染红色预警，从12月19日7时至12月22日24时，全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染，据报道，此次预警城市数量超过了20个。截至19日，天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛，山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博，河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳，山西省的运城都启动了重污染预警，其中保定和邯郸启动了“红色预警”。

“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在，青山常在，绿水常在，让孩子们都生活在良好的生态环境之中，这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾，笔者不禁又想起了去年***在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问：重霾之下，我们如何才能实现“护蓝”“增绿”？

毋庸置疑，蓝天常在，青山常在，绿水常在，是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天，我们许多方面忽视了生态环境的保护，污染物排放量一天大过一天，导致了我们赖以生存的环境一病不起，患上了慢性感冒，尤其是一到冬季，重霾围城，让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而，即使在重霾持续爆发之时，很多人仍然没有听从政府指示，违规驾驶限行机动车上路，违规向大气排放。据北京市公安交管局数据，在前天实施单双号行驶首日，共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆，同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家（次）固定污染源，发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次，查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到，虽然重霾之下，总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视，这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

客观来看，雾霾的形成，既有人为的因素，也有老天的原因。毋庸讳言，近年来随着我们经济社会的快速发展，由于我们在治理污染物方面，受观念和技术、成本等条件的限制，在各种经济生产活动会排放出许多污染物，人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前，环保部有关专家指出，“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍，产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大，使用频繁，也是造成空气污染的一个重要因素。此外，今年北京的气象条件较往年都有所不利，平均风速小、小风日数多，相对湿度大，静稳天气多，大气环境容量总体偏差，又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因，都不利于大气污染物的扩散，造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

俗话说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐，如果我们依然我行我素，不能自觉遵循大自然的规律办事，做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理，那么，要想“蓝天常在，青山常在，绿水常在”，那简直就是痴人说梦。客观来看，当前我国生态保护形势不容乐观，问题丛生、基础薄弱，纸面上成果突出、收效不少，可现实却非常残酷。即使在重霾之下，仍有人非常任性，不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视，无异于在进行一场自导自演的自杀。因此，在重霾围城的当下，人们一定要赶紧醒悟过来，不要再任性，不要再不顾一切，而是从眼下开始，自觉减少排放，抓紧还清环境的欠帐。只有这样，我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”，才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

莫让文艺圈流毒侵蚀我们的文化自觉 月12日晚，曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获，这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日，中国青年报刊发文章，对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判，文章称：衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教养和修养，主要看的就是文化自觉。目前，泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒，都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

中国青年报的批判刚刚刊发两天，尹相杰就因为吸毒再次被抓，这难道仅仅是巧合吗？在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒，说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年，关于明星涉毒的案件频频曝光，包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻，在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了，今年7月份，尹相杰被刑满释放，这支足球队正

苦于没有前锋，不料三个多月之后，尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑，但却从一个侧面反映出，现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击，不少明星艺人纷纷倒下，这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星艺人更应该非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，为什么还要轻易打开，让病毒泛滥，最终害人害己？作为文艺工作者，主要的职责就是努力学习工作，提高创作水平，为人民群众演绎更多的精品力作，丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士，身上挂满了名利双收的光环，理应时刻提醒自己，人民群众才是艺术生存发展的土壤，自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的，作为文艺工作者要懂得知恩图报，要不断提升修养，洁身自好，决不辜负人民的期待。

文艺圈接二连三出现的吸毒案件，不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光，也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是，这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的肌体，正在玷污社会的主流价值，长此以往，将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是绝对说不过去的，这只能说明自己自身修炼不足，被名利冲昏了头脑。在这方面，显然需要我们有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回头已百年身”，涉毒非小事，自当慎待之。作为明星艺人，要为自己的前途着想，更要从一个公众人物的社会示范效应考虑，要有对法律的敬畏，要有做人的基本底线，自觉远离各种流毒，专心致志于艺术创作，努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围，要加强对明星艺人的道德规范和法律约束，确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量，加大对文艺圈乱象的监督举报力度，对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

“只有文化才能让浮躁的社会宁静下来，如果连文化都浮躁了，社会还指望什么走向成熟？”今天的文艺工作者，仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想，面对诱惑，心无旁骛，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。“凤爪女”“瓜子男”怪象该谁反思？

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。“凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办？在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么？多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。