美丽的黔东南120508

第一篇：美丽的黔东南120508

锦屏县“祖国好，家乡美”之“在党旗下成长的”征文稿

美丽的黔东南

锦屏县偶里民族小学五（1）班：吴恒浩

黔东南苗侗侗族自治州被被誉为“歌的故乡，舞的海洋”，这就是我的家乡----美丽的黔东南。这里的苗家人每天都生活在欢乐的歌舞之中，人们自由自在地生存，人与自然和谐相处。这里淳朴的原生态民族歌舞，体现了苗族同胞质朴的生态观点。

少数民族民歌不仅是少数民族的一种艺术形式，也是一种娱乐活动，苗族民歌中有很多体现出生态意识的作品。苗家人用歌声传达对自然、生命、生活的赞美和热爱，并世代相传。苗族是一个农耕民族，大多居住在山地，年年月月都在和大自然打交道，对自然界有亲切感。在生产生活过程中，苗族人与自然形成了一种相互依靠的和谐关系。歌舞就是他们在劳动生产过程中，对自然、生命感悟的结晶。

当你来到黔东南你就会感觉得到什么叫原生态的人文风情。因为早年贵州山区交通不便，与外界交流甚少，得以保存了一套完整的原生态文化。这里的苗族飞歌、侗族大歌，让你感受前所未有的天籁神韵。这里鲜艳、多彩、精致的民族服装让人眼花缭乱；热烈奔放的舞蹈让人感染苗家的激情与快乐；而侗族女子质朴的清唱犹如天籁，她们时而高亢时而悠扬的歌声动人心魄；侗族汉子的摔交、火枪表演则令现场的海内外嘉宾倍感震撼。

黔东南，浑然天成的一块璞玉，镌刻着苗侗历史的精美绝伦，回荡着农耕文明悠扬的牧歌，是人与自然和谐相融的原生态家园。

指导教师：龙正锦 地址：偶里民族小学 联系电话：0855-7360136

邮编：556704

第二篇：黔东南中小学生

黔东南中小学生“交通安全宣传月”丰富多彩

发布时间： 2013-09-17 17:02:50 来源： 黔东南人民网 作者： 唐光新

摘要： 为深入推进“文明交通行动计划”，切实加强中小学生交通安全宣传教育，在全社会营造关注未成年人交通安全的良好氛围，黔东南州交警支队认真贯彻落实省公安厅交通警察总队《关于转发开展全国中小学生交通安全宣传月活动的通知》文件精神，迅速安排部署，不断活化宣传形式，丰富宣传内容，大力组织开展“美好梦想，安全起步”全国中小学生交通安全宣传月活动，全力护航广大学生安全出行。

为深入推进“文明交通行动计划”，切实加强中小学生交通安全宣传教育，在全社会营造关注未成年人交通安全的良好氛围，黔东南州交警支队认真贯彻落实省公安厅交通警察总队《关于转发开展全国中小学生交通安全宣传月活动的通知》文件精神，迅速安排部署，不断活化宣传形式，丰富宣传内容，大力组织开展“美好梦想，安全起步”全国中小学生交通安全宣传月活动，全力护航广大学生安全出行。

一、领导重视，周密部署。总队开展活动文件下发后，支队领导高度重视，精心组织，周密部署，按照通知要求，结合辖区实际，制定了切实可行的实施方案，要求各大队迅速组织警力深入辖区各中小学校，根据学生的不同年龄分层次展开活动，在广大师生中大力开展交通安全宣传教育。

二、强化主题，精心策划。强化与沿线村庄中小学的联系，精心组织，共同谋划中小学生交通安全宣传月活动，通过组织开展“美好梦想，安全起步”主题活动，广泛宣传交通安全出行小常识，向广大学生家长发放《致家长的一封信》，教育广大学生家长要给学生树立好榜样，自觉做遵纪守法的文明家长，同时指导家长认真履行监护职责，防范学生交通安全风险。

雷山县把交安宣传与军训融入新生第一课。9月12日起，西江中队抽派3名民警进到西江中学，担任初一300多名新生的军事训练教官，同时按照中队的要求，还肩负着交通安全宣传员的重任。在组织新生进行体能、技能训练的同时，给新生进行面对面的交通安全宣传。在为期一周的训练和宣传中，共播放宣传光碟6场，发放宣传资料2500余份，同时，向贫困学生赠送书包、文具12套。

丹寨县举办首届“交通安全杯”足球赛大力宣传交通安全知识。9月14日，丹寨县举办首届“交通安全”足球赛，交警借机大力宣传交通安全知识。上午，通过交通安全文明游行的方式做大宣传。参加游行的队伍设15个方阵，并制作“2013年首届‘交通安全杯’足球赛”、“ 文明驾车、幸福一生”、“ 看红绿灯，走斑马线，做文明人”、“安全驾驶摩托车”、“ 全民保畅通压事故”五块肩扛式标语，在城区举行了一场声势好大的交通安全宣传活动。随后在丹寨民族高级中学举行了开幕式仪式，组织所有参赛运动员签定交通安全承诺书，并参与“文明交通从我做起”的交通安全千人签名活动。

施秉县借宣传教育基地大势开展学生宣教活动。9月10日，县交警大队利用2012年底新建成竣工的凉水井车管所道路交通安全宣传教育基地，结合秋季新学期学生的活动特点，以请进来的方式组织全县城区学校学生前往车管所教育宣传基地大势开展学生交通安全宣传教育活动。与县中等技术职业学校取得联系，邀请职校师生前往车管所宣传基地，开展以“美好梦想，安全起步”为主题的宣传活动。活动中，舒副队长化身成为宣传教育基地的“导游”，首先带领职校师生参观了车管所交通安全宣传墙绘、事故宣传阵地、恒安驾校机动车检测线、科目二考试场地、车管办证大厅等场所，结合有关事故案例，讲述农用车、报废车载人、超员驾驶等严重交通违法违章行为的危害，教育学生如何辨别违法运营、超员车辆和“黑校车”，进一步宣传“黑校车”安全隐患。大队还组织全县一中、民中、一小、二小等城区学校师生到大队车管所道路交通安全宣传教育基地开展宣传教育，全方位深入开展 “美好梦想，安全起步”为主题的中小学生宣传月活动。

黎平县交通安全走进军训营地。9月7日、8日，县交警大队借开学军训之际深入第一中学，在学生训练场地针对高一新生刚从乡镇考入县城就学对交通标志标线不了解的情况，且黎平县第一中学毗邻主要街道。宣传民警首先为广大师生普及了交通标志标线知识，用展图和真人示范向学生展示交通标志和手势信号的含义，使学生们牢记上学和放学时间应该如何行走才能确保自身安全，培养学生“勿与车抢速，抢速断了生命路”的交通意识。然后，结合高中生参与道路交通特点、通过该县涉及中小学生事故的展板分析事故形成的原因，详细讲述了如何安全、守法、文明参与道路交通，特别是重点讲述了守法、文明出行的重要性和必要性。

三、举办专题讲座，提升自我保护能力。针对少年儿童年龄特点和认知特征的差异，有的放矢的制作一批适合不同学生的教学课件，购买学习用品，组织资质较深、经验较丰富的民警深入辖区学校，通过开展专题讲座、上交通安全课等形式，声情并茂的向广大学生讲解违反交通法规带来的严重危害，不断提升自我保护能力，提升学生学习交通安全知识的兴趣。

岑巩县入秋第一课交警讲安全。县交警大队于9月6日、9月9日趁学校开学典礼之际组织民警分别深入到县城新兴二小、新兴中学，上好“入秋开学交通安全第一课”。民警针对中、小学生交通安全法规知识欠缺、遇事应变能力和判断力差等特点，讲授道路交通安全知识、各类交通信号、交通标志、交通标线的名称与作用，现场通过交通事故板展上的重特大交通事故案例形象、生动的讲解了在乘车上下学时，不要乘坐无牌无证、超员超载和酒后驾驶的车辆，走路、骑车、乘车出行应该遵守的交通规则及不遵守交通规则所带来的后果。并动员同学们严守道路交通法规，提高交通安全意识和交通安全防范技能，自觉抵制不文明的交通行为。共向新兴二小、新兴中学5000余名学生发放“中小学生交通安全读本”及交通安全宣传资料，摆放展板30余块，使5300余名广大师生受到教育。

雷山县深入到中小学校向在校师生授课。9月11日和12日，县交警大队组织宣传民警先后进入丹江小学、桃江小学，向在校师生上了一堂交通安全大课，授课民警紧紧围绕“美好梦想，安全起步”的宣传主题，从“校园周边道路交通安全形势”和“中小学生交通出行特点”入手，以通俗易懂的语言，深入浅出地阐述了交通安全的重要性，细致讲解了交通标志标线等方面的常识以及日常上下学如何自我保障出行安全等措施。在宣传中，共向学生发放宣传资料3000余份。

剑河县开展“送法进校”活动。9月10日，借第29个教师节之际，县交警大队教导员吴斌带领宣传民警深入剑河县偏远乡镇—南哨乡南哨中学，给640名学生上了一堂生动“关爱生命，平安出行”的道路交通安全课。民警提前认真备课，精心组织，通过从警以来的经验及大量身边的真实案例、事故等就不要无证驾驶摩托车、拒绝乘坐无牌无证机动车等日常交通安全常识及交通安全法律法规、交通安全知识进行了全面的讲解，引起同学们对交通安全的关注，帮助他们熟知并掌握《道路交通安全法》及实施条例中与学生相关的规定，牢固树立交通安全意识和交通法制观念，养成自觉遵守交通法律法规的良好习惯，预防和减少道路交通事故的发生。

麻江县深入偏远学校开展交通安全警示活动教育。9月13日县交警大队组织民警深入辖区最偏远的坝芒小学开展交通安全宣传教育活动。为上好这“第一堂交通安全课”，学校作了充分准备，提前邀请了100余名学生家长参与此次学习活动，真正让交通安全知识覆盖校园、家庭。烈日下，800多名师生和学生家长全神贯注地接受着交通安全教育，宣传民警杨家模先是深入浅出地讲解一些最基本的交通安全常识，怎样过斑马线、放学回家应该怎样行走、走路看书的危险性、小学生是否可以骑自行车等内容，接着又以幽默的肢体动作现场表演行人行走的不良姿势带来的安全隐患情景等，赢得大家的热烈掌声。

凯里开发区借赠送文具之机向学生宣讲交安。9月10日，开发区交警大队自筹资金购买了一批文具，利用赠送文具的同时深入中学开展安全宣传活动。大队长覃斌利用身边发生的交通事故案例，提醒广大学生出行应注意的交通安全常识，以真实事例及血的教训为材料，向学生深入浅出地讲解了在公路上行走、玩耍、追逐、拦车及向车辆扔石块、毁坏交通安全设施的严重危害及法律后果，并耐心回答学校老师及学生提出的问题。出动警力6人次，受教育师生800余人，悬挂宣传标语一副，摆放宣传展板30块，发放各种宣传资料1000余份。

锦屏县深入中小学校宣传交通安全。9月12日，县交警大队深入到平金小学开展交通安全教育活动，宣传在学校操场进行，听课共145名学生，宣传民警杨群娣通过篮球女孩的典型案例，结合农村地区的实际情况，向学生逐一灌输如何正确横过公路、如何安全骑车和文明乘车等基本常识，教育广大小学生上、放学时，横过公路要“一看、二慢、三通过”，不能在公路上玩耍、嬉闹，不能攀爬护栏等，并以通俗易懂的语言，结合动漫展板

进行讲解交通知识，深入浅出的讲述了“平安出行”的重要性，号召学生们争做一个安全文明的交通出行者。

四、加强提示，提升文明交通意识。结合近期天气变化特点以及秋收期间可能出现的行人穿行高速公路等情况，通过交通安全课、宣传展板、板报等多种形式，有目的、有计划进行安全提示，教育广大学生不在高速公路附近玩耍、自觉规范出行行为，使农村学生和家长受到潜移默化的教育，不断增强交通安全意识。

高速大队六中队进校讲解上高速玩耍危害性。9月12日，六中队民警来到洛香中学为洛香镇中小学学生开展新学年开学第一课“安全生产和法制教育课”。在课堂上，民警首先列举近年来黔东南州高速公路辖区内发生的行人上高速典型交通事故和涉及中小学生违法上高速交通事故案例，强调行人违法上高速的危害性，呼吁学生们杜绝上高速公路上玩耍并通过学生把行人上高速的危害性向家里传达。鼓励新学年初中部分新生向高年级同学学习杜绝上高速公路上玩耍。此次活动共发放宣传资料500余册、横幅一条、摆放展板30余张、上课90分钟，受教育师学生1500余人。

五、开展公益宣传，增强社会宣传效果。加大对中小学生交通安全公益广告的刊播力度，努力使交通文明理念入心入脑。针对不同学生群体，设计制作媒体提示语、宣传海报、视频动画等宣传资料，充分运用微博、微信、手机短信、QQ群等宣传媒体，开展大范围的交通安全宣传活动，增强宣传教育效果。

天柱县送学校交通安全读本。将支队编印的《中小学生交通安全读本》一书送到天柱县凤城镇第四小学校，作为学校开展安全月活动资料。

第三篇：2011黔东南春节行

每到过年的时候就想趁着这个长假期去哪个地方走走看看，离开越来越没有过年气氛的广州城。

去年春节被朋友放了鸽子，最后独自一人去云南罗平看油菜花，元阳看梯田，没想是赶在云南旱灾前，所以景色没大影响，反而让自己更享受独自一人行走路上的快乐，走到哪里再结伴，谁也不认识谁，合适就一起走，不合适就各走各的路，不会伤朋友的感情，而且能选择驴行方式的人，都有很多故事，聊天变得更有趣，所以今年决定再次独行。

前几年基本都在西藏、云南、四川玩，今年决定选择久违的贵州，缘于在我的书架里有一本书《神鬼交汇的秘境——山地王国贵州》，我被书中描述的贵州深深吸引，渴望有机会按照上面的攻略进行深度游。这次计划走的是黔东南线，希望在苗寨、侗寨中感受过年的气氛。

黔东南线很多人选择自驾游，一路遇到很多广西和肇庆那边的家庭出游车。D1：2月3日，年初一，K64次，15:31，广州—镇远

到镇远坐火车很方便，下午3点半的火车，第二天一早8点就到镇远了，在车厢里遇到3个也是去镇远自由行的广州人，刚好结伴了。

费用：广州——镇远火车票：281元，手续费：5元

合计：286元

D2：2月4日，年初二，镇远古镇

关于镇远，如果不是此行，可能根本不会到这里，出发前在网上查看资料，才知道这是个古镇，有蜚声中外的青龙洞贴崖古建筑群等神奇秘境；众多极具观赏、科考价值的明清古民居、古巷道、古码头等文物古迹；有属于军事防御体系的，属于南方长城的府城垣；境内的舞阳河和铁溪最适合夏天游玩。

到了火车站，很多出租车司机就围过来拉客，因为过年的缘故，开价都挺高，我们要到步行街，最后按每人4元的车价成交。车辆进入步行街，冬天的早晨有点冷，街道上人也不多，过年人们都会起得晚点，但反而可以让我感受到古镇的那份恬静。

下车首要就是找住宿的，舞阳河边很多沿河而建的旅馆，可能太早了，很多店都锁了门没开，最后经过对比，砍价，住进了祥兴客栈，标准房50元一间，有电热毯，电热水器，比较干净，一边的房间是靠河，阳台可以看到祝圣桥。

住下，放下行李，就走上街吃早点。早点档开得早，据说这里的铁溪牛肉粉出名，八元钱一碗，但没感觉有什么特别的。

早餐后，决定先到府城垣走走，就在步行街旁边的石屏山顶。

府城垣始建于明正德年间，原来的长度已无从考证，现城墙仅存一千五百余米长，据史料显示城墙原高五米，宽三米，建有炮台、垛口及城楼，在石屏山顶有城门三座。镇远在明清时期为苗疆腹地，现存的府城垣在当时和镇远境内仍残存的数十个关隘、哨卡组成了南方长城这一宏伟的军事防御体系。现存的府城垣位于镇远古城城北石屏山顶，北跨石屏山顶的几个山头，顺山势绵延起伏，向西直至天后宫西侧石屏山西麓及至舞阳河北岸。

为了逃票，没从景区售票处进，问着人，从民居的小巷穿过去，顺便感受一下“歪门斜道”古巷子。

走镇远古镇的巷子，是最好体现古城风韵，感受古城宁静的最好之地。虽然是春节，但在小巷里穿行时却只感觉到幽静，经过一个古井，见到一个大妈在打水，我们就闲聊一下古井的历史，并随着她经过她原来住的老宅，老宅多年失修，但依然可以感受到宅子之前的规模。巷子都是拐弯抹角，房子都是依山而建，站在巷子里看房子都感觉歪歪的，门也大多是斜开的，所以又名为“歪门斜道古巷子”，别有一种风格。穿过小巷，沿坡而上，问着路人，一直走上山路，沿路不时回望山下，据说天气好的话可以看到舞阳河把古镇分割成如太极图，可惜没有太阳，天阴阴的，山下朦朦胧胧的，所以未能如愿。

到了府城垣，站在这里，已不见当年的壮观，只剩下一条依着山势的起伏，高出地面1米到3米不等，宽度为1-2米左右的小路，什么炮台、垛口已不见踪迹，沿着起起伏伏的小路走，除了小心脚下的路况，城墙两边无什么景色，只能边走边想象过往的辉煌。所以这里收30元门票非常不值得。

离开府城垣，下山的路非常陡，脚下的土有点松，很滑，只能蹲着身，拉着两边的植物下，但挺刺激的。

下了山，穿过小巷来到据说是太极的中心点，以前这里有个太极图的标识的，现在改成星型图了，还有一座塔楼。

随后打车到铁溪，驴友说这里的农家乐不错，所以计划到那里吃午餐。到了铁溪，农家乐不少，但发现都不营业，说是没人，出去城里玩了，难怪整个景区冷冷清清的，好不容易问到一家可以做饭的，还行，土鸡40元一斤，做鸡锅，青菜是自己地里种，新鲜采的，我们自己配姜蓉，这顿饭真香，鸡好，菜清甜，还有鸡油饭，现在还回味中。

吃过饭，徒步往铁溪景区，因为景区里面装修，而且这里最佳的旅游季节是3月份后，所以一路走罕见人迹，沿着小溪走，偶尔拍拍农家的照片，到4点左右，一辆公交车经过，司机好心停车问我们是否上车，说景区进不去，他这辆车可能是尾班车，我们坚持等他车回头我们再上，想走走，哈哈，司机大哥一定认为我们是群疯子，有顺风车不坐，偏要走路。后来等车回头时我们才上车回到镇上。司机收费还有区别，镇的人只收4元车费，我们收5元。车在祝圣桥下，对面就是青龙洞了。

祝圣桥：当地人称“老大桥”。始建于明朝洪武年间，桥上建有八角亭曰魁星楼，有冯玉祥的“还我河山”手迹。这座桥是镇远古城城内最老的一座古石桥，建于1372年，至今已有六百多年的历史了。晚上桥上的灯色亮起，闪着红黄蓝绿紫的颜色，映在舞阳河上，显得有了生机和活力。

过了祝圣桥，就看到贴崖古建筑群——青龙洞了。青龙洞占地21000平方米，建于明代中叶，至今已有近500年的历史，有青龙洞、紫禅院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分共36座单体建筑组成，集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。

这里门票要30元，原本没计划进去，在外墙都可以看到它的风采，进去了只是去了解和感受它在那么窄的空间如何建出这样的建筑罢了。沿着外墙，到青龙洞的出口处，其中两个驴友进去，和看门的说进去烧香，那个位置是道观，一听有香客自然欢迎，我见此也跟了进去，驴友又是上香，又是拜太岁，又是请护身符，办完事，我们也就顺带到各殿转，确实不得不佩服古人的聪明才智和能工巧匠。逛完一圈出来，门口的大叔嘴里不断念叨：“你们就好了，烧香烧香，都逛了一圈才出来！”哈哈，有点耿耿于怀的样子。确实，从没想过这里都可以逃票。

晚上在苗家红酸汤，红酸汤算是这里的特色吧，不像酸菜鱼，汤红，微辣，没看到酸菜等，但味道还不错，值得试试。这家菜每位收4元，任拿任吃。

古镇的夜非常值得推荐，舞阳河边的房子都挂满了一串串的灯笼，桥都装饰了彩灯，广场上有不少人在放孔明灯，只见放灯的人把愿望都写在灯纸上，然后目送着灯飞上天空，不一会天上就出现一盏盏的灯，天空没有星星，却让灯把天空点缀了，和河边的灯相辉映，显得分外的绚丽。最值得推荐的是晚上逛舞阳河畔的卫城垣。

“卫城垣”是镇远古镇原先作为军事重镇的历史见证。明朝永乐年间建成，500年来主要抵御兵患水患，镇远县政府在前几年投资300多万元拆迁安置214户占据卫城垣的居民和单位，重新修葺一番。晚上的卫城垣的墙头沿边也用彩灯装饰，城墙边种满了植物，让古老的城墙焕发了一份活力，就如历史老人换了新装，安逸地在舞阳河边感受眼下的繁华。

气温不算冷，没有什么行人，走在城墙下，听着自己的脚步声，那么的清晰，这份宁静偶尔被对岸的炮竹声和烟花打破，鼻子不时闻到被风吹过来的鞭炮的火药味，更多时候嗅到的是两边植物散发出来的清香，感觉自己的听觉、味觉、嗅觉、视觉都变得分外的敏感，人也特别的放松，自己的思绪可以自由地流浪，这种感觉在凤凰城也曾经有过，但这里更开阔舒服，好像远离喧闹，但又是触手可及，自己对着眼前的景色，既是观众，在欣赏，同是自己也是景色中的一物，和环境融为一体，非常让人流连忘返。

镇远古镇的一天非常充实，而且因为这里的铁溪景区适合春夏旅游，所以春节期间人并不多，都是回家过节的本地人，反而可以让人感受到古镇更真实的一面。适当的时间可以再次重游，发几天呆，闷了就爬爬山，或者在舞阳河边的客栈里，泡一壶香茶，拿本书，看看书，看看游船的游人„„

费用：火车站—步行街出租车费：4元/人 住宿：50元 早餐：42元/4人（铁溪牛肉粉）

出租车—铁溪：10元/人

午餐40元/斤鸡，包菜，饭2元/人，共141元

铁溪—步行街大巴20元/4人

晚餐草鱼40元/斤草鱼菜4元/人共140元

合计：549元，人均：137.3元 D3：2月5日，年初三

镇远——凯里 睡到自然醒，起床收拾好行李，找了另一家面馆吃过早餐后，就开拔，计划去天后宫走走，再去火车站。沿着步行街，穿过卫城垣，没见天后宫，却见到和平村。

和平村是国民政府军政部第二俘虏收容所，免费参观，但进门要登记身份证，还免费提供讲解员。这里在抗日战争期间，主要收容南方战场上捕获的日军俘虏。里面分前后院，环境还不错，条件设施都很好，看来对日军俘虏很优待。

参观完和平村，一看时间不够，放弃天后宫，立马赶往火车站。

乘坐5639次，11：11开往凯里的火车。在候车时遇到在镇远爬山时见到的广西钟大姐夫妇，他们夫妇真牛，自由行20多年，说女儿1岁时也带着出来，现在女儿都嫁了，夫妇两人还乐此不疲，能这么夫唱妇随，志同道合，真令人羡慕。当时我们正犹豫是去西江的千户苗寨还是去朗德上寨，所以就跟他们打听，钟大姐说西江千户苗寨太商业化了，门票也贵，认为不值得，但提供一个信息，说应该有逃票的路线，但具体在哪里不知道。我们决定到了凯里再说。

火车到了凯里，这里和别的城市不同，汽车站和火车站离得很远，只能公交或打车去。到了汽车站，下午去西江的班车还没发，就在车站外跟出租车了解行情，顺便看看是否有司机知道逃票的路，真巧，遇到一个开捷达的高师傅（车牌HU0013，手机白班***，夜班***），看友有机会去可以租他的车，班车车费是25元/人，我们4人包他的车110元，最主要是他知道在哪里逃票上山，想逃票的同道不妨一试。和高师傅谈好价，立马出发，一路聊，原来高师傅是汉人，娶的媳妇是苗族的，难怪识路。

1个多小时到了西江，过了第一个停车口，往前大约1公里左右的路边，高师傅告诉我们这里走，沿着梯田上，然后绕过2座山就可以避开售票处了，运气好不会被查，大约走1个半小时左右。呵呵，这趟本来没计划爬山的，不想在这里为了逃票的那份刺激又爬山了。

戴上备好的护膝，整理一下装备，开始沿着梯田爬行。这里的梯田与梯田之间的高度还是挺高的，有一米五左右，没跨一层都要手脚并用，开始一直往山上走，走到一定高度，不但难爬，还担心方向是否对，遇到二个往山下走的老人，大妈赶着羊下山，大叔在朋友的递烟下停下了脚步，然后闲聊，打听方向。吸过烟后，大叔主动带我们走了一段路，分手时告诉我们看着远处的灯杆，方向就没问题了，谢过淳朴的大叔，继续前行，这的路对我而言不算难，一直沿着山腰高高低低地走，因为背着大背囊，所以累是一定的，而且备的水不多，沿路也没留意有山水补充，渴也是问题。一路还遇到一个在山上砍柴的的大叔，跟他问候新年好，他看来对我们一行感觉很奇怪，问为什么走这里，回答说我们是特意挑这里走的，感受山路，还好，真的1个多小时就看到苗寨了，走进寨子了，逃票成功！

西江是凯里周围最大规模的苗寨，也是中国乃至世界最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。房子都是木结构，依山而建，薄薄的雾一直笼罩着寨子，石板路把一座座的房子串了起来，这里的妇女头顶都带着大大的花，打听已婚和未婚是否有不同，得到的答案是没区别，因为插这朵花才显得漂亮。

在西江的住非常方便，在河边一带有几家宾馆，装饰得非常极致，但每个细节都很体现民族风情，恰到好处，价格当然也不便宜，房间还很抢手，要预定。除了适合高端消费人群外，还有很多家庭旅馆，这里基本家家户户都可提供，价格20-50元/人不等，可选择的还很多。

晚上又是吃鸡煲，吃过后就在寨子里转，整一条街都是买工艺品、银器等，新式的银器不感冒，倒是淘了些手工的苗银饰品。随着歌声，走到河边，只见桥上聚了很多人，原来是游客和当地的苗族姑娘在对歌，姑娘们穿着民族服装，唱着当地的歌谣，他们的歌声一停，游人的歌声就起，可能广西的游客多，很多是刘三姐的歌，当然更多还是现代歌，苗歌、现代歌此起彼伏，好不热闹。离开喧闹的人群，沿河漫步，享受远离都市喧闹，感受原生态带来的那份快乐！

费用：早餐：24元/4人

镇远——凯里火车：7元/人

凯里午餐：80元/4人

凯里—西江包车：110元

西江晚餐鸡煲：150元

买戒子5元/个x8=40元

合计：392元，人均98元+40元=138元 D4:2月6日，年初四，凯里——榕江

一早起来，苗寨的日出是看不见了，在木楼往外看，薄薄的雾气就如少女的面纱，使清晨的寨子处于半朦胧半清晰中，云雾缓慢地变化着，想捕抓寨子的全景都非常困难。

下山到寨子的小街上吃早餐，边吃边看苗家姑娘做的糍粑，在一个石器上用锤子不断锤打煮熟的糯米饭，直至变成茸，然后包裹着糖、花生等，吃进嘴里还是热热的，算是当地的特产。

据说10点左右在广场有表演，趁还有时间，把街道两边的店铺逛逛，顺便又去淘点苗饰。在一个广场上有个寨子的标志杆，旁边一圈陈列着各式的苗族服装，5元一套供游人穿着拍照，生意还蛮好。在街上还迎面遇到几拨的全副苗服头戴苗饰当地人，有老人，有小姑娘，原来他们特意到寨子的门口列队欢迎游人的。

旁边有博物馆，想进去看看，说要凭票，哈哈，我们那有票啊，只好作罢。在一家很不显眼的小店看到很地道的苗族饰品，价格不菲，看中小姑娘脖子上的苗族围巾，窄窄的，上面手工绣着图案，蜡染的蓝布，非常民族风，一问，原来小姑娘就是老板，说围巾不买，她也是淘回来的，只有一条，特别喜欢，所以留着自己用，呵呵，就当没缘分吧。

经过一个关卡，这里只拦车不拦人，不用担心验票，通过这里走到山上，希望可以拍张寨子的全景。这边的村子除了靠马路边是客栈，山上都是村民自住的房子，保留更自然。

11点在广场占了个位置看表演。有村里的老人集体颂唱古老的歌谣，有传统的歌舞乐曲表演，有民族服装秀，还有让游人上台模仿苗舞的动作，最后是苗王苗后穿着王族的服饰出来，这可不得了，游人一窝蜂冲了上去争着和苗王合照，不单如此，表演期间因为前面的人站着挡了后面的人而导致集体吵架，还有是无忌惮抽烟熏人，哎，国民素质啊，无语„„

看过表演，也是离开苗寨的时候了。预先约好高师傅过来接我们。走出寨子，特意留影，呵呵，没有从这里进寨，现在是光明正大走出寨子，当做纪念吧。

赶回凯里，坐上了14：40开往榕江的车，这里到榕江大概4、5个小时。在路上不幸经过一个村子是堵车，后来才知道原来是斗牛，真的应该下车看看，足足堵了1个小时多，好可惜错过这么好的机会。

榕江，有出名的宰荡侗寨，但距离县城比较远，我们想先到最近的一个寨子住，打听出租车，这里出租车过年都不打表，这还不算，问寨子晚上是否可以住，告诉你可以，到了才知道这哪是寨子，是公园，围墙围着，只好找个农家乐下车，好几家都没营业，开着门的一家在招呼亲戚，也不接生意，无奈只好走出马路，路灯也没有，好不容易拦了辆小面包，把我们拉回县城，这么一来一回，对榕江感觉特别不好，决定明天一早直接到三江算了，榕江，匆匆而过！

费用：早餐：24元 耳环：80元 西江—凯里包车：120元 饺子午餐：46元

凯里—榕江大巴：66元/人 榕江打车到寨子：30元 寨子会县城：16元 榕江晚餐;60

元

庆丰酒店

元/间

x2=200

元

合计：760元，人均190元+80元=270元 D5：:2月7日，年初五 榕江——从江——三江

一早到车站坐车，没有直达三江的车，只能到从江转，如果时间允许，从江也有值得玩的地方，就是小黄和芭沙，也是看苗寨风情，这次就不去了，但从江感觉还不错的一个地方，挺干净。

吃过中饭，转车到三江，路况不算好，6点左右都了三江。到三江后还要打个面的10元/人才到马安寨。

三江属于广西地界，以侗族为主，我们的目的地就是在三江古宜镇北面大约20公里的马安寨，这里有非常著名的程阳桥。

程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，建于1916年，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥。这座横跨林溪河的木石结构大桥，有5个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板，桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米，桥的两旁镶着栏杆，好似一条长廊；桥中有5个多角塔形亭子；桥的壁柱、瓦檐、雕花刻画，可以想象曾有过的富丽堂皇。它的建筑惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。全部结构，斜穿直套，纵横交错，却一丝不差。桥上两旁还设有长凳供人憩息。

到达马安寨时天已黑了，自然也就没有人收门票了。借着微弱的灯光，穿过风雨桥就进寨子了。

因为晚上了，寨子有几个挺有特色的客栈不是满员就是不适合，想找靠河边的。终于找到一家，还算干净，就住下了。放下行李，就向店家打听今天寨子里有哪家办喜事的，这里好很玩的地方就是，如果你打听哪家办红白喜事的，只需要给个红包，20、30不限，就可以到那家吃一顿，钱不是问题，最主要可以感受到当地的风俗，吃地道的菜，特别现在过年期间，寨子里天天都有喜事，一天2餐都不会落空。非常幸运，店家说有一亲戚今天摆回门宴，回头让老板带我们过去。店老板招呼好家里的朋友后，就带着我们一行摸黑穿过寨子，过了一片田，到对面山的寨子，没有灯，只能就着手电筒微弱的光线小心翼翼地走，办喜事那家在半山上，走在石板梯阶时，还捕到一只萤火虫，这是我第一次见到真正的萤火虫，轻轻打开手，萤火虫可能被吓到了，静静地停在我的手上，黑夜让那光显得很亮，无法看清身体的其他部位，要进屋了，也就让它重回夜空中。

进了屋，当然要对主人家说些吉利的话，并奉送上红包，主人也热情地把我们让进屋坐。屋里全部都是老人，应该是寨子里德高望重的长辈都在了，老人们围着一张矮木桌，坐着矮板凳，见到我们进来，非常热情，呵呵，可惜就是语言不通，让我们吃柚子、瓜子，店老板帮我们翻译，老人还热情教我们柚子侗语怎么说，还有其他的，现在都忘了。一些妇女在走来走去，地面的脸盘上放着一些炸好的鱼，我心里正嘀咕这么晚了，到底还有没有得吃，是不是都吃过了，见我们来，特意再做给我们吃，正思量时见到妇女们开始拿大碗出来，有的清理桌面的东西，有的拿着锡桶进来，然后用大勺开始把桶里的菜盛到碗里，每样菜放2腕，不一会桌子就摆得满满的。

我们可不敢坐屋子里的桌子，这可是主席，我们走出屋外的走廊，这里已经摆开了八九桌了，吃喜宴的人也不知道从哪里聚集过来的，很快就坐满了，走廊坐的中青年多，男人一桌，女人小孩一桌，我们是客人，所以就随意坐了。

菜肴摆满，人坐齐，就可以开席了。一男人把放在桌上的红色袋子打开低递给我，一接，热的，一看，原来那是煮熟的糯米饭，很早就摆在哪了，我开始以为是生米，男人让我先装，这桌只有我一个女的，我赶紧先装给身边的老人，自己也装了点，另一个男人拿着个桶往杯子里盛酒，那是自家酿的米酒，一切就绪，我们也入乡随俗吃起来。好丰盛啊，有煎鱼、有不知是鸭还是鹅，萝卜焖肥肉，鱼春，类似广东的白云凤爪，酸辣萝卜丝等，青菜却不见上桌，口味还行。刚吃没多久，主人家就开始没桌敬酒，怎么看都没见到新人，一问，原来回夫家了，早上还在，好可惜。因为我们是外来的客人，男主人敬了一轮酒后坐到我们这桌，男主人要和我们碰交杯酒，他们的交杯酒可不是我们日常所见两人手相交，圈着手喝下自己酒杯的酒那种，而是两人右手举杯举向对方面前，左手互托对方右手，然后分别喝下对方杯子里的酒，你能跟他碰杯并一饮而净的话，主人是非常开心的，一边劝着酒，一边劝着吃菜，我也趁机向男主人了解当地的风俗习惯，原来这里有偷婚的习俗，年三十男方晚上把新娘子带走，年初二男家才摆酒席宴客，年初三回娘家，娘家才摆回门宴。这里最热闹的是满月酒，连吃三天，而且不分男女娃，所以过年办喜事的特别多，据说有的一家几口要分别去办喜事的家里吃喜酒还吃不过来。现在倒没有规定那几天，但现在年轻人都出外打工了，趁着过年回家团聚时，也会把婚给结了，图热闹，见到这一幕，不觉就可以理解为什么很多年轻人过年愁回家，经济是一方面，回家后家里都会催婚，有对象的就喜欢赶紧办事，没对象的也赶紧相亲，看其他同龄人都结，家里老人看到别人家的热闹，自然也催得更紧，不想勉强自己的就情愿在外避年了，哎，人生就是这样！

在侗家的喜宴上，和乡亲们大杯喝着自酿米酒，大声说着这里的习俗，别有风情的夜晚就这样度过了，希望以后还有机会来这里，希望这里的人依然还是那么纯朴可爱„„

费用：早餐：16元 榕江—从江：25元/人 从江—三江：32元/人 午餐：99元

三江—马安寨：10元/人 住宿：60元/间x2=120元 喜宴红包：100元 合计：603元，人均：150.8元 D6：2月8日 年初六 三江——桂林 一早起来，从房间阳台往外看，就是程阳桥，那么清晰地屹立在林溪河上，就如一个历史老人，虽经历了岁月的历练，但因为有清澈的流水滋润，有原生态的环境，所以依然焕发出朝气。

对面山腰的侗寨传来孩子的哭声，看到一男人正抱着哄着，用相机拉近看，三层高的木楼窗外挂着自家晾晒的腊肉，看来日子过得挺滋润的。

梳洗完毕，就走出楼房，到后山登山去，希望可以拍到简介中看到的全寨的风貌。走的还是昨晚去喝喜酒的路，原来经过一个平台，搭着舞台，这里每天都有民族表演，也是聚会的地方，太早了，旁边的店铺都还没开。

往下走过小路，就是田基，这里有一栋房子，房子外面有10几个人正在忙碌着，昨晚也见到在忙，听说这家今天娶媳妇呢！好奇走过去看看，都在切食物，看到一个大叔在切鱼，只见大叔很熟练地刮鳞开膛，然后用刀刮掉鱼肚里一些像鱼春的东西，一打听，原来这鱼很有来历的，就如女儿红一样，从孩子出生开始，用新鲜的鱼，加上盐和酒腌制，经过10几年，鱼已变成黑色。看来这是侗家人的珍品，那些忙碌的大嫂们都围过来试吃，大叔问我是否敢吃，哈哈，我当然不会放过这个机会，拿了一小块，闻一闻，好腥，用手撕下小片的鱼柳放入口中，味觉立马感觉出咸味，然后就是酒味，最后是鱼肉鲜甜味道，嚼起来是鱼纤维的韧劲，很有嚼头，感觉好特别，呵呵，看来娶媳妇和嫁女吃的真不同，如果时间赶得及，可以给个红包去吃一顿呢！

问新媳妇在哪？大叔大嫂们用手指着房子说就在里面，穿红衣服的就是，顺着手指抬头看，果然见到一穿红衣服的女孩正在观望我们，可能是我们的谈话声吸引看，一见我们看上去，马上就害羞地躲进去了。

告别大叔大嫂们，穿过几片田，有两座桥，桥上有保安守着，因为没买票，主动跟保安打声招呼，免得回来时被查票。过了桥，马路边还有两个村民守着，哈哈，就是昨晚办喜事的大叔，昨晚吃饭时他就说他就负责守门的，下次过来找他就不用买票，没想今天真的看到大叔，热情地和他打过招呼，然后沿着路边的登山石阶开始登高。

山不算高，也谈不上什么风景，但路到时挺干净的，爬了大约40分钟左右到睐努亭。“睐努亭”侗语就是“好看”的意思，一则说这个观景亭好看，二则说这里看的风景最美。确实这里看下去就是寨子的全景了，从高处还可以看到今天结婚的那家忙碌的情景。除了这个地方，山上就没什么风景了，看着时间，赶紧下山看表演去。

下山赶到表演场，人不算多，据说表演者也都是村民，每次表演的酬劳不多，所以其中就有敬酒的环节，赢取游客的红包来增加收入。很快表演开始了，侗族的服装和苗族完全不同，乐器多样化点，因为近距离观看，犹如他们是农作后自娱自乐般，感觉更亲切。最后一个环节还和游人一起手拉手跳起了舞，玩得非常开心。

表演过后，还到寨子的鼓楼、风雨桥等转转，奇怪，这寨子竟然没看到有狗，可能因为怕吓到游人，所以自律不出门。

快乐的时光总是短暂的，短短几天的旅途，却那么的丰富多彩，在汉、苗、侗族的文化中穿梭，虽然不是最适合的季节，但春节确时更能感受当地人的风俗的时候，以后有机会，也会再过来，多住几天，更深去了解和感受少数民族的风情！

中午吃过饭就赶回三江，坐3点多的快巴去桂林，2个多小时就到了，火车票已买不到了，幸运地买了晚上11点半的加班大巴，座位的，不管了，能及时赶回广州就好，初七凌晨5点终于安全抵达，我的行程也结束了，现在凭着记忆一点点写出来，就如重游一般，还沉浸在那种感受中„„

费用：鱼吊饰：6元/2个 麻垫套：20元/个x4=80元 马安寨—三江面的：10元

三江—汽车站三轮：3元 三江—桂林（3pm-5:30pm）快车57元 桂林火车站—汽车站（中山路）摩的：10元 桂林—广州大巴：250元 肯德基晚餐：22.5元 竹垫针线包：6元 合计：444.5元

第四篇：黔东南麻江县宣威中学（范文）

黔东南麻江县宣威中学“AW”教学法课题组

第一阶段总结报告

一、课题来源

宣威中学艾林全老师是位特立独行的人，做事从不墨守成规，敢于创新和坚持已见，他的这一性格深深地影响着他的教学风格。早在十多年前，当别的老师都按照教参书上的建议来组织课堂的时候，艾老师就跳出了教参书甚至教材的束缚，一节课时讲授好几个章节的知识，课堂教学体现出了明显的个性。前来听课的老师对他的课常提出了近乎刻薄的批评，并建议他的课堂回归常态上来。他视而不见,听而不闻.他“一意孤行”，一“行”就是十多年。在这十多年中，他的课堂不被同事们接受，但却深受学生欢迎；他所带过的班级，和所教过的科目，无不出类拔萃。以致艾老师逐渐被同事们热议，成为全校的焦点人物，前来找他交流的同事也越来越多。2012年夏，艾老师在贵州师大王宽明等几位专家的点拨下，萌生了要完善和推广他的这一套全新的教学方法的念头。于是着手组建关于这一教学法的课题组，并命名为“AW”教学法，课题组即取名为《“AW”教学法课题研究组》。由此，我们的“AW”教学法和课题组正式诞生，而此时，距艾林全老师开始运用这一方法教学已经13个年头。

二、课题研究的重点和目标

（一）研究重点

“AW”教学法是全新的教学模式。是一种前所未有的新的教学方法，在他的教学实践中取得了辉煌的成绩，也是有目共睹的。因此，我们的研究重点，有如下三点：

1，“AW”教学法究竟有什么优点；是什么原因，使得艾林全老师能取得如此辉煌的成绩；如何从这些优点和原因中吸取教学经验和教训。

2，如何对“AW”教学法进行改进和完善；

3，“AW”教学法是否具有普遍的移植性和推广性；如何实现对“AW”教学法的移植和推广运用。

（二）研究目标

在更大范围内推广“AW”教学法，提高教学质量。

三、研究活动

（一）2013年12月25日11点25分，在学校领导的关心和支持下，经艾林全老师的组织，我们召开了“AW”教学法课题组启动会。

（二）为了便于开展研究，经艾林全老师努力，申请到学校的办公场地支持，我们于2013年12月组建了 “AW”教学法办公室，并开始着手准备课题的申报工作。

（三）为了完成我们的研究目标，我们做了大量工作。

1，从2013年11月开始，在艾林全老师的带领和组织下，由蒙庆福、罗传桃、赵延军、杨涵治、朱以芝等组成的前期研究团队对 “AW”教学法进行了持续一个多月的听课、评课活动，并围绕“AW”教学法作了深入的交流，使我们团队初步了解并掌握了 “AW”教学法。

2，2014年1月－2月，在艾林全老师的组织下，由蒙庆福、罗传桃、杨涵治等组成的小组，对下一学期的教材进行了集体备课，希望能从备课中进一步了解并掌握“AW”教学法的精髓。

3，从2014年2月底开学伊始，蒙庆福、罗传桃、杨涵治等老师便尝试全盘吸收“AW”教学法模式进行教学，以便在实践中体会并总结出“AW”教学法的优点。

4，2014年2月到7月，我们的研究团队不断壮大，由最初的几人，发展到二十多人，并在这一学期内，召开了三次全体会议，开展了数十次公开课交流活动，就“AW”教学法的改进和完善以及移植和推广运用问题做了深入的研究，并就某些问题，达成了初步共识。

四、取得的成果

（一）初步明确了“AW”教学法模式。

1、从教学形式上看，“AW”教学法是一种现代课堂的放大版。现代课堂讲究把一堂课的45分钟讲授一个零碎了的知识片段，再分割成“教师引导—学生自主探索—师生互动—合作交流—达成共识—知识形成”这样的几个环节。这与“AW”教学法的主要区别在于：前者把这样一个环节局限于一堂课的45分钟之内，并且把知识也局限于一个小节的零碎知识上，造成学生学习时知识系统难以完善，让学生有“吃不饱”、“吃不够”的感觉；而后者是把一个相对系统的知识，通过有效的整合，把知识系统有效地衔接起来，一只性地教授给学生，即把“教师引导—学生自主探索—师生互动—合作交流—达成共识—知识形成”这样的几个环节放在几节课甚至几个星期来实

现，时间空间扩大的同时，也扩大知识系统。这样一来，就打破了前者教学方法在时间上和知识上的两大局限性。利于激发学生参与学习的兴趣。

2、从教学特点上看，“AW”教学法具有如下三个特点。

（1）课堂教学容量大。

一般来说“ＡＷ”教学法的一堂课的教学内容是一般教学法的教学内容的三到十倍；通常把一个有关系的系统知识，不管这个知识原本安排几节课，都通过一节课来学习完成，而把知识的探究过程，放在课前或者课后。

（2）巧妙运用启发语。

启发语是引导学生完成自主探索的必备要素。在有效的启发语下，学生能自觉在课前课后或者课上的任何时间内完成知识的学习。

（3）课堂上注重知识的过渡与衔接。

精心设计知识的过渡与衔接，能使教学环节流畅自然，吸引学生近一步地进行探索；巧妙的过渡，能使学生像听故事一样领会知识“故事”的发生、发展及结局，从而有效地激发学生的学习兴趣。

（二）、初步形成了自己的教学理论体系。

1，完成了《“AW”教学法课题组实施方案》（后简称《方案》）的撰写。

在 《方案》中，不仅初步明确了课题研究的目的及意义、研究内容等问题，还指明了课题实施的策略步骤、研究组织机构及时间规划、预期研究成果等问题。

2，我们积极组织课题组成员撰写与课题相关的论文，其中艾林全、龙志新、罗品武等几位老师的《浅谈“A W 教学法”在农村初级中学数学教学中的应用》、《浅谈“AW教学法”在语文教学中的有效应用》、《浅谈“AW教学法”在初中语文课堂教学的有效性》等分别获得州级二等奖，为后期的课题研究和结题打下了理论基础。

（三）、建立了以艾林全老师为首的课题研究团队。

在上级领导的关心和指导上，经过半年多的努力，我们的课题研究团队不断发展壮大，并能发扬团结互助精神，经常在一起研讨教学

技能，相互学习，取长补短，有效地促进了各位教师的教学技能的提升；并使我校的课堂教学氛围得到显著改善。

五、缺点和困难及改进方法

（一）缺点和困难。

1，团队成员缺少对教学研究有经验的人员，致使我们对研究的方法把握不准，因此走了不少弯路，降低了我们课题研究的效率；

2，课题组内缺乏有效的管理制度，不能保护课题研究高效运作； 3，我们团队庞大，办公场地不足，不利于课题组成员随时在一起工作，一起探讨；

4，课题经费困难，办公硬件设施跟不上，目前急需摄影器材；

（二）改进方法。

1，加强交流合作。这种交流合作，包括课题组内成员之间、课题组内成员与非课题组内成员之间和课题组与课题组之间，特别是与校内其他课题组之间的交流；

2，加强自身业务的学习。要求课题组成员定期阅读教育书箱和报刊，了解教育前沿知识，不断充实自身，以便用学到的知识，来改进和优化“AW”教学法；

3，加强团队研究纪律的管理。没有规矩，不成方圆，只有建立行之有效的管理推度，才能使我们的科研团队更加团结，才能保证课题研究的胜利完成。

4，积极申报更高一级课题立项，力争上级课题经费的支持，解决办公场地和硬件设计短缺的问题；

六、下阶段的研究重点及预期成果

（一）研究重点。

通过对蒙庆福、罗传桃、杨涵治等老师全学期运用“AW”教学法的教学效果进行分析，结合其他老师对运用“AW”教学法的体验，总结出“AW”教学法的优点和缺点，并加以改进和完善。为此，我们要做如下工作：

1，检查教师对“AW”教学法的运用情况。

（1）不定期听取各位老师的课，总结老师在运用“AW”教学法上的差异；

（2）设计调查问卷调查学生对老师在运用“AW”教学法前后的感受。

（3）作期末成绩分析，了解教学质量的差异；

2，收集老师体验式运用“AW”教学法后的理解和认识，并作整理分析；

3，在下学期开学初，召开课题组全体会议，总结出“AW”教学法的优缺点，并提出对“AW”教学法的改进意见；

4，着手讨论“AW”教学法推广的可行性问题。

（二）预期成果。

1，通过对各位老师运用“AW”教学法的教学质量对比分析和总结，形成“AW”教学法的是一种优秀教学法的结论，并能从理论上总结出其优缺点，进而加以改进。

2，组织课题组成员积极撰写关于“AW”教学法的论文，总结出“AW”教学法课题组实施第二阶段过程中形成的理论问题，为课题组的胜利结题，打下坚实的理论基础；

3，形成第二阶段总结报告。

总之，通过我们课题组团队的努力，我们建立了“AW”教学法课题组的基本理论体系，并给宣威中学的教学风气、校本研究带来了积极的影响。我们将继续努力，为最终完善“AW”教学法和推广“AW”教学法而奋斗，力争“AW”教学法成为在全州、全省、甚至全国都具有一定影响力的一种教学模式，对此，我们深有信心，因为，“AW”教学法是宣威中学土生土长的全国独一无二的教学方法。

“AW”教学法课题组

执笔：杨涵治

2014年6月8日

第五篇：黔东南苗族剪纸介绍

黔东南是贵州省的一个民族自治州，也是全国最大的苗族聚居区。这里的苗族民间剪纸有着悠久的历史，只是由于主要用做绣花底样，而不是作为独立的装饰欣赏品，所以不像苗绣那样名气大，光彩夺目。黔东南苗族称剪纸为“剪花”、“苗花纸”。在长期的刺绣实践中，艺人们发现用剪纸图案来代替在绣面上描绘图案，可以准确无误地不断复制，既省工又省时，同时也能保持绣面的干净洁亮，从此，她们就把剪纸图案作为刺绣艺术的“蓝本”。为了保证刺绣的质量，苗族妇女们把自己的聪明才华和喜怒哀乐等审美观融人到剪纸图案中，使之与众不同，具有鲜明的民族特色。

黔东南苗族民间剪纸的独特之处，首先表现在它的题材上，有许多与创世纪和人类起源有关的神话传说。如人头蝶身的剪纸图案，就是苗族古歌中的“蝴蝶妈妈”。传说蝴蝶妈妈是由枫树变的，因和水上的泡沫“游方”(恋爱)怀孕后生下12个蛋。经鹤字鸟替她孵了12年，才生出第一个姜央和雷公，以及龙、虎、蛇、象、水牛、娱蚁等12个兄弟，从此天下便有了人和动物。苗族民间剪纸图案中还有“桑扎射日”的神话，说的是古时候有“日月十二双，日夜不停跑；晒得田水啊，好比开水冒；晒得石头啊，软得像粘糕；晒得坡上啊，草木齐枯焦。”为此，苗族先祖造了一把巨大的弓，请一位叫桑扎的英雄去射日月。当桑扎射掉11对日月以后，剩下的一对日月被吓得藏起来了，天地变得黑茫茫一片，人们无法外出做活路。后来，先祖们请来公鸡，“公鸡拍拍翅，抬头高声喊；早晨哩哩叫，太阳出东方，下午哩哩叫，月亮接着上”。此后，万物得到生长，人类才得到安宁。从蝴蝶妈妈生人类及一切动物到兄妹合磨成亲、桑扎射日月、女人驯龙牛、女人驯象等剪纸图案看，既是对母系社会遗风的追溯，又是反映远古时代人类常与各种野兽和严重旱灾进行生死斗争的形象记录。另外，原始的巫术礼仪作为苗族生活的重要内容，在剪纸中也有较多的反映。苗族是多神论者，崇拜自然物，崇拜祖先，崇拜生命。他们认为人的祸福是由神鬼掌握的，要得福免灾就必须求神的护佑。巫师是沟通人与神的媒介，由他来祭神驱鬼。因此，苗族人对巫师非常虔诚尊重。剪纸中的巫师形象庄严肃穆，身佩执法的长剑，举着装有降伏恶鬼法力的葫芦，显得神秘莫测。这些古拙简朴、粗犷豪放、富有神话和宗教色彩的剪纸图案，充分展示了苗族的独特气质和久远的历史。

苗族民间剪纸的独特之处还表现在构思的新颖奇妙上。如《姜央兄妹合磨成亲》图，艺人为了扩大意境，打破了时间与空间的限制，把发生在不同时间与空间的事物描绘在一幅画面上。你看，作者大胆而巧妙地把画面分成天空、山顶和山脚三部分，来表现三个不同的情节。天上飞的是蝴蝶和山鸡，山顶上站着拍手叫好的姜央，山脚下站着姜央的妹妹以及已合上了的石磨，还有被从山顶上滚下来的石磨吓惊了的野兔。这幅画面生动形象地描绘了洪水泛滥后，地上的人都被淹死了，姜央和妹妹藏在葫芦中幸免于难，为了繁衍人类，兄妹只好成亲等情节，非常巧妙地使这一远古传说得到精致的再现。又如三接式袖花剪纸图案，画面中间是双象斗兽，上方是人驯蚕身龙，下面是龙象相争，其余空处是鱼鸟虫蝶。这种奇特的构思，把原始社会人与自然的关系表现得淋漓尽致。另外，苗族妇女在构思时，把自己的观念意识、审美情趣注入其中，而不是机械地照搬生活现象。如袖花剪纸图案《狮子笛童》，描绘是一个笛童坐在已受过驯养的雄狮上，悠然吹笛，笛声阵阵，婉转动听，雄狮洗耳恭听，众雀乌、蝶群也纷纷飞来，整个画面体现了人与自然友好相处的情态，充满了和谐，充满了吉祥，使人仿佛处在神话般的境界中。

苗族民间剪纸形式也灵活多样，各具特色。如“中心构图式”，艺人主要在画面中心表现主题，四周讲究相应的对称协调，用不同的花木草虫来装饰搭配。这与“不完全对称”式那种以中轴为坐标，以量的平均分配来使画面产生稳定感、层次感和节奏感有所不同，突破了只讲求统一，不讲求变化的单调刻板的构图形式。又如“中心对称式”，这种形式使画面有一个中心磁场，强调一定程序的收敛，使画面的狮、象、虎、鹿及其他图案有个向心点。当然，也有一部分构图是“中心外射式”的，其画面显现着一种外射的动力，图案中的鸟兽有的面对外框直冲而来，有一种不受任何制约之感。显然，剪纸艺人在这种构图中要表现的是富有动态和生命力的物象。这种活生生的、蕴藏着生命暗示的形式，非常贴切地表现了苗族艺人那种大胆泼辣、自由无揭的性格。另外，苗族民间剪纸的构图形式还有整体式、米字式等多种形式。在有限的画面上变静为动，变实为虚，扩展空间，从而使剪纸作品浑厚而不凝滞，具有生命动态美的艺术效果。

黔东南苗族妇女几乎人人都是剪纸能手。有许多还是本寨和邻近村寨公认的行家里手。如张志花、潘巫套、张二洞、王安义、张俊贤等，都是当地著名的剪纸艺人。