故乡三月

第一篇：故乡三月

故乡三月

春风三月，万物更新。

柳条抽出嫩芽，鲜艳欲滴，楚楚动人，使人不忍触碰。它们像淘气的孩子，在枝头尽情地逗留。岸边的花草，好像有了灵性，随风摇曳。河流儿似乎受了感染，“叮叮当当”为它们伴奏。一些调皮的孩童，唱着跳着，放飞风筝，放飞梦想，欢声笑语回荡在彼此心中。

哦，这是故乡有三月，令人着迷。可是，一切都被打破了。

不知从哪里窜出的烟囱，向天空喷上黑漆，它的放肆染黑了天空，气走了小鸟。怎么了，到底怎么了，那柳树呢？只见那柳树已失了活气，病恹恹地栽了下来，它横躺在那肮脏的河流上，嫩芽已变了枯黄，死气沉沉地粘附在已枯死的柳条上。不时吹来一阵恶风，随即飘来几只塑料袋，落在河中，落在地上，落在我的心里。肥沃的土地已不再肥沃，废旧电池像长了根，死死地插在土中，花儿死了，草儿哭了，我何尝又不在落泪了。

这是三月春天吗？为什么我感受不到一丝活气。在我看来，它更像一滩死水。

故乡，你不再美丽了，故乡，你何时重新焕发魅力？ 人类啊，收起你面具后贪欲的面孔，让我们心连心一起保护环境，绿化故乡吧！

烟囱，不要再作乱了，天空因你而黑，何时再见光明，感受温暖？废水，不要再“吐”了，河流因你而脏，何时再见鱼儿嬉游，小虾畅往？塑料电池啊，不要再捣蛋了，大地因你而干硬，何时再见“野火烧不尽，春风吹又生”？

又一个春天，遍地花草，鸟儿啼唱，蝴蝶翩飞，溪水流动，绿芽萌发„„欢声笑语再次回荡耳边，倚在茂密大树下，默默希望：

这一切不要被打破！！

绿色的眼泪

春风掂青脚尖轻轻地走来了，带走了冬雪，却也带走了春色。——题记

新丰四中

九（2）咸利梅

“隆隆隆”，整个森林回荡着撕人心脾的机器声。一幕幕倒下的身影从我眼前掠过，却深深地印在我的心中。这里曾经是多么美丽的地方，湖旁青草青翠欲滴，脚也时常出现一朵小巧玲珑、沁人心脾的花，随风摇曳的花，麒麟起舞。自从这些残忍的侵略者来了之后，似乎连春天也不愿留下她的脚印了。可怕的人啊！带走了这里的绿色、生机和我们的欢笑，只留下了木桩的残骸和一堆堆令人作呕的垃圾。

我回忆着，努力回忆着，仿佛那些幸福的回忆正在离我而去，从手指缝隙间逃走了。

记得小时候，我还是一棵弱不禁风的小树呢？有妈妈遮风避雨的臂膀，有哥哥姐姐温暖热心的呵护。每天，调皮的小鸟站在我的枝头，高声放歌，那歌声婉转动听，使森林充满了活力与生机。溪水“哗哗”流淌着，仿佛也在为她的歌声鼓掌呢？水中的鱼儿嬉戏追逐，快乐地吐着小泡泡。呵呵，真可爱！小松鼠在我的身上上窜下跳，向我讲述森林中的趣闻，真是有意思极了„„想到这些幸福的画面，我不禁露出了悲伤的笑容。

我仿佛看见砍伐者正向我走来，用他那把利器剥夺着我的身体，我早已感觉不到那伤口的痛了，因为心里的痛更深，我感觉得到，自己正在慢慢离开我的根，离开这不是森林的森林，离破碎的家，在倒下的那刻，我仿佛看见那眼泪，那是绿色的眼泪，是悲伤、思念的眼泪，最终从我的眼里落入这已荒芜的土地上。

春风掂着脚尖轻轻地走来了，带走了春色，也带走了我的眼泪。

唤醒家乡的美丽

新丰四中 三（1）周丹丹

从前，我的家乡虽不繁华，却民风纯朴；我的家乡虽没有高楼大厦，却有大片的田野；我的家乡虽没有霓虹彩灯，却有纯净的蓝天，我爱我的家乡，爱那一碧如洗的天空，爱那新鲜自然的空气，爱那生机勃勃的男野„„家乡的一切都散发着独特而自然的美。

可是现在，一切都变了。

村民们把一瓶瓶废弃的农药丢进河里，一只只鱼虾被污染了，一条条小溪溪变浑浊了，大量的秸梗被点燃了，仿佛是恶魔张着血盆大口要吞噬整个村庄，就连蓝天也被他用魔法染黑，空气中弥漫着如毒药般的刺激气味，垃圾到处乱扔，田野上、池塘里随处可见，原本生机勃勃的田野一下变得脏乱不堪！甚至有些人为了自己的私利砍伐树木，土坡上光秃秃的，再凶不到一点绿色。

政府连忙采取措施，建立了许多垃圾池，宣传植树造林的重要性，动员家家户户参与其中，村民的环保意识明显增强，再有看不到有人乱丢乱扔，再也听不到电锯轰响和大树倒塌的声音，再也闻不到弥漫的刺激气味。每一处都开始有细微的变化。我相信只要大家一起努力，共同爱护并珍惜我们的家乡，那我们共同的家乡就会回到原本美丽的面貌！

社会在进步，我们大家的素质也必须与时代同步；社会在发展，我们家乡的环境也必须随社会共同发展；社会在创新，我们大家的环保意识也必须不断创新。要用“环保”这把利剑捍卫家乡的美好，要用“环保”这个咒语唤醒家乡的美丽，让家乡再现独特魅力！绿色未来，你我共创

新丰四中（三1）周颖

“建设绿色城市，共享美好未来”的口号常在我们身边出现，但往往只是过眼云烟，随即就消逝了。要保护环境我们人人都知道，但是往往都是说的比做的好听，不付诸于实际行动，因为大家觉得那不关紧已。其实不然，只有每个人都去将它当作自己的孩子一样去呵护，才能使得它美好。

你看，我们现在在道路边随处可见有垃圾筒，并且还长满了绿色植物用以美化环境，洁净空气，更有那“保护环境”的标语，为的只是让我们能够在一个“绿色”的环境下生活，但这仅仅只靠这些是微不足道的，因为即使有垃圾筒，还是有人乱扔一地，即使有绿色植物，还是有人将它无情地摧残；即使有标语牌，还是有人无视它的存在。从我们的爷爷奶奶嘴中得知，以前河里的水都可以拿来饮用，再看现在，河里到处都是垃圾，水都变得发黑发臭，别提饮用了，就连靠近都让人有想吐的感觉，我不禁想问，我们怎做得出。虽然大家的生活水平提高了，但是一系列的环境问题也随之而来，就比如那塑料袋，明明已明令禁止使用，但人们为了方便，还是选择一而再再而三地使用，造成了白色污染，这仅仅是我们常见的一些问题，还有一些也显然存在。

有问题并不可怕，关键是我们要如何解决这些问题，首先，我觉得就是要提高每个人的素质，要学会互相监督，互相学习，我们风物可以选择布袋，买菜可以选择菜篮子，目前拣起身边的垃圾放入垃圾筒内，不要为了省几步距离而丢失了做人的公德心。古时候，人们就想象着世外桃源的景象，现在我们明明有了条件，但是无情的我们一次又一次破坏了，我们少污染一点，就多一份洁净的土地，就多一份我们人类生活的和谐。

大家要知道，我们就像是在同一条船上的人，我们应该也知道，“水所以载舟，亦能覆舟”。如果我们一味地糟踏环境，船早晚有一天会失去方向，从而被浪涛卷入海中，但只要我们齐心协力，掌控好指示方向的罗盘，则航船一定会破浪前行，最终到达成功的彼岸。

说了这么多，总之就是一句话“美好的家乡需要大家共同的创造”。所以，我希望大家要“高调环保，低调做人”，大家多低碳一点，就多幸福一点，“绿色未来”也就多近一点。

“环保”一说

打开电视，总是有很多琳琅满目的广告，有很多广告都打着“环保”的旗号在卖商品，可这其中有多少“南郭先生”呢？我想有很多吧！它们绿色的包装、印记简直刺痛了我的眼睛，如果环保，你又何必打广告？如果环保，你又何必乱发宣传单？“环保商品”你知道吗？你出名了，满大街都是乱飞的宣传单，清洁工阿姨、叔叔们都知道了你，因为你，他们变得“勤劳”了！因为你，交通事故多了！因为你，森林都变少了！“环保”？我开始不懂你了。

昏黄的夜，灰色的天，被拦腰据断的木墩上蹲着一只黑色的乌鸦，它凝视着远方，似乎在想些什么，但它在想什么呢？是在想为什么它的命运如此悲剧吗？还是在想这样下去人类的前途会变成什么样子吗？我不得而知。环视四周，发现这片仅剩木墩的“树林”中已经没有其他动物的身影了，它的家人呢？去了哪里？是否已被迫挥泪告别啊这里？那么它呢？为何不一起走？是在盼望人们的回心转意吗？还是在告诉世人这里曾有个温馨的家？还是那样的昏黄的夜，灰色的天，但我的心不再平静，看着那孤单的身影，我觉得自己是多么的不堪，人类给动物的“礼物”永远都只是索取，人类，你的良心究竟要动物们等多久？

轻轻的我走来，踏上弯弯的桥，桥下的河水倒映着我的身影，可是为何河中的我全身都是黑色的，我害怕地倒退着，终于倒退到桥的另一边，我抓住桥栏却感觉不到安心，我慢慢地转过头，看向另一边的河，还是那样的黑，但我似乎看见了一点白，我匆匆走下桥，来到那白色的旁边，那是一只白色的小鱼。我有些欣喜地伸出手，它似知道我的目的，轻巧闪过，我似看到了它的愤怒，似看到它用尾跳起擦过我的脸，可我却呆呆地看着它的动作。它在做什么？是谁造成今天的局面的？连水里的鱼儿都知道悲愤环境被破坏，人类，你究竟要多久才能醒悟，你知道吗？动物、植物已经等不了了，“无叶障目”的人们，为何你们却要装瞎、装聋，听听吧、看看吧，哭泣的河和它们的哭泣声，哀叹的树林和它们的哀叹声。

如果我们不再保护环境，几十年后我们将不再是地球人„„

绿色环保，不只是上帝看得到

周泽玉

环保的重要性是世人皆知的。环保是我们每个人义不容辞的义务与责任。如果大家不环保，那么我们这个世界即将被推到生死边缘。

我常常想：环保是什么？绿色又是什么？

当我们看见鸟儿在天空中飞翔，你一定认为世界上的动物多得数不过来吧！哦！不得不告诉你你错了，现在，由于人们的捕凶和环境的日益污染，动物的家园已经成了灰色，它们的生存已经受到了威胁，濒临灭绝。动物与人们的生活密切相关，人们捕杀小动物就等于在杀了自己。

水是生命的源泉，地球上的所有生物都离不开它，现在，随着人民生活水平的不断提高，工厂越来越多，大多数河流都因为工厂排出的污水而受到了污染，许多河流变成了黑色。想象一下，如果你只能用被污染的水洗脸、洗手、淘米、洗澡„„你该怎么办？一个月？一年？一辈子？这种感觉就像走在沙漠里的人，炽热的太阳烤晒着大地，此时没有一滴水，而嘴唇已经渴得开裂了。成年只有在这样的情况下，我们才会感到水的可贵，才能懂得珍惜水。

树木，绿色的象征，它可以净化空气，起到光合作用。每天都有无数棵大树在嗡嗡的电锯声下呻吟、怒吼。原本郁郁葱葱的树木，而如今只剩下光秃秃的树干。树木在不断减少，人们把树林除去，建立起了高楼大厦，这也使得沙漠面积在不断扩大，动物们的栖息地越来越少。严重的洪灾来临时，人们再也不能依靠树来抵挡了，会使得自然灾害更加猖狂，无情地伤害人们。这一切不都是我们自己在毁坏自己的生存环境吗？

亲爱的朋友们，我们所爱的象征新生命和成长的绿色已经被黑、灰、土黄所代替，我们是明天社会的主人，地球妈妈的命运掌握在我们手中，在此我号召大家：

让我们用手，多种一棵树；让我们站出来，保护野生动物；让我们行动起来，保护自己的家园；让地球上的树更绿，天更蓝，水更清；让我们的家园处处都是生机勃勃，处处开满绿色的环保之花。

人类，只有一个地球

新丰四中 一（1）班 黄昱玲

地球是我们赖以生存的家园。无论是高耸的山峰、茂密的森林，还是辽阔的平原、无边的海洋，这一切都是地球母亲对我们人类的恩赐。

清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着，白纱般的柔柔地漂浮在空中，吮吸着花草的芳香，欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。

曾几何时，人们面对看似永远流不尽的水，肆无忌惮的让它流淌、荒废。“中国是一个干旱缺水严重的国家，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一”。可是人们还在大肆挥霍这珍贵的资源。如果没有了水，地球上的最后一滴水就是我们的眼泪！

曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。98洪水、2000年沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。

曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。切记，保护动物就等于保护我们自己。曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍，炮火对植物的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是个不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。

真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时候，我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球永远不会再属于人类了。

“保护环境，拯救地球”这个严峻而又紧迫的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。有人问“我能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。这这么简单吗？对，就这么简单！请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！

顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！

虚与实，想与做（看当今环境变化发展）

生活因绿色、低碳而美好——题记

三（3）于丹丹

曾经时常幻想，如果我们所赖以生存的地球，都被绿色充斥着，那该是怎样的一种美丽景象呢？

那应该是一种无法言说的。随处可见的绿色，徜徉于绿海之中，感受植物所散发出的自然味道，享受着那一份舒适与惬意，漫步于这花的国度、草的殿堂，仿佛被绿色包围。一抬头、一拂手，那自然的气息就阵阵涌入你的身体，使你茫然无措。因为此时你的头脑里都被绿色肆漫着，无法自拔。

可是„„“啪”，我的幻想停止了。再次吸引我眼球的是那：

不受限制的大烟囱还在锲而不舍地朝天吞吐出废气，穿梭于各个街道巷口的车辆，连休息时都不忘排出尾气，那原本清澈透底、哺育鱼虾的河流，因为无底限的收纳各种人类转赠的“宝贝”，早已变得“人去楼空”了，还留下了不可磨灭的黑色污迹；而那一排排没有树木遮散的树木，显得极其孤单与无助，在风中发出阵阵空洞的哀嚎，仿佛在向人们诉说着无限辛酸与苦痛„„

其实，我国的环境形势是很严峻的，不容乐观。每天毫无节制的污染气体，大量的尾气排放早日使蔚蓝的天空灰晴了；田里的农药、河塘边的废弃物也污染了水城；一片片荒芜的土地，正在向沙漠化迈进；再加上臭氧空洞，全球气温升高„„早已使我们的地球不堪重负了。

可是，即使在这种恶劣的环境制约下，人们还是从未间断的消耗浪费各种能源与资源。可以想象，我们的家园，是多么迫不及待的希望我们伸出援手啊！毫无疑问，我们应当刻不容缓地采取有效措施，防止环境的污染与破坏日益加重。

我倡议，地球上的每一位公民都能从自我做起，从身边点滴小事做起，培养绿色环保的意识，养成低碳生活的习惯，以实际行动保护我们的地球，保护我们的家园。

爱 我 家 园

二（2）班 孟萍

地球是每个人赖以生存的家园，在这个大家园里，曾经有各种各样珍稀动物，有丰富多彩的美丽山河。可这些，都被我们残忍地摧毁了，但我们人类一点也不为此而难过，仍然不断地向这位伤痕累累的母亲索取。

世界的自然灾害越来越多：泥石流、雪山蹦踏、地震、海啸„„这些灾难给人们敲响了一次又一次地警钟，人们也意识到了问题的严重，看到那么多被地球惩罚的人，人们也赶紧采取了措施。大街上，到处都是各式各样的警示语：什么保护环境啦，共创美好家园啦„„可是，有几个人能真正做到这样呢？更可悲的是，有许多商人竟然人停方面发展他们的财路，不管是否能够得逞，但他们无疑是会受到良心的遣责的。

最近这两年，连农村都插起了这些标语，可见环境的污染已越来越严重了，一条条河流从清澈见底到浑浊不堪，打鱼的人们也将这些无归的鱼儿成了他们的财路，从小，和小伙伴们一起爬树、戏水，现在都已经看不到了。

当我们走在繁华的大街上，到处是琳琅满目的商品。天空中，也笼罩着各式各样的废气；地上，也都是杂乱不堪的垃圾。看到这些，不知如何才能让这些成为最初的美，虽然科技发展了，但环境污染了。

希望，我们这些祖国未来的希望，从现在起，从我们生活中一点一滴地保护家园。相信，这位美丽而慈祥的母亲会很好的保护我们的！

保护你我共同家园——地球

三（4）班

陈齐华

地球，承载着大地万物，为我们一代又一代的人提供了广阔的所处来栖息，令我们每个人都无拘无束，消遥自在地生活着。然而，我们又是怎样“报答”我们的家园的呢？我相信，大家都会羞红了脸，因为我们所做的大大小小的事，总会或多或少地对地球造成恶劣的影响。不信，你瞧„„ 如今，大片大片的森林被砍伐下来，造成了许许多多的不良后果，消费者们滥用塑料袋，造成了“白色污染”；大街上大小排量的汽车行驶着，排放出大量的有害气体；城市里工厂的污水处理装置，严重污染了河流；电池的随意丢弃，污染了大片大片的土地„„倘若这种污染再继续下去，那么，等着我们的就只有地球的毁灭、家园的沦陷以及人类的灭亡。

因此，我们不能坐以待毙，应当尽自己的所能去保护我们共同的家园。应当从保护环境做起，应当从我们自己做起。只有这样，才能扭转当下的局势，只有这样才能拯救我们人类自己。那么，我们应该如何地来保护环境呢？

首先，要宣传保护环境的重要性。其次，是从身边的点滴小事做起。最后，就是积极地植树造林等。

就这样，日复一日，年复一年地坚持下去„„ 让我们再一同来展望一番未来的图景：天空一如既往地蓝，河水清流见底，空气是越来越清新，再也没有所谓的“白色污染”，大气污染等等，人民生活安居乐业，其乐融融。人与人之间关系融洽，没有任何磨擦。

啊！朋友，你是愿意享受着怎样的生活呢？毫无疑问，你们一家会选择第二种，因为每一个人都是热爱生命，热爱生活，享受着生活的。从而你就会说得保护环境是我们应尽的职责，是我们的本职工作。来吧，朋友，让我们一同为保护地球，保护我们自己的家园，做一件有益而又意义非凡的事情——保护地球，保护我们共同的大家园，同时也为了你的子孙后代的幸福、安定的生活，让我们来一起加油，努力拼搏和奋斗吧！

为生活添一抹绿

三（3）刘海林

春天刚苏醒的刘芽是绿色的，清新怡人；夏天枝叶茂密杨树是绿色的，热烈奔放；秋天蜿蜓的藤蔓是绿色的，蕴藏生机；冬天里傲然挺立的青松是绿色的，升级盎然。

绿色是自然的使者，是生命的象征，是生活中不可或缺的一部分。但，绿在减少。由于人们无休止的乱砍乱伐原本郁郁葱葱的树木消失了，取而代之的是片片荒芜的林地。由于汽车数量的增加，原本蔚蓝的天空披上一件以二氧化碳为原料的灰衣，日渐憔悴，不复往日的风采。由于生活垃圾没有固定居所，所以他们只得群居河面，让原本清澈多鱼的小河变得又黑又臭。也抹杀了我钓鱼的爱好，以至于每个周日的下午我只能生于窗前，望着满是垃圾的河面，回想以前那条清澈的小河旁的我。

但这些都不是最可怕的，“多行不义必自毙。”人们破坏环境的行为终于遭到了自然的报复。水源被污染，人只能喝污水来满足身体需要，却同时也伤害了自己的身体，患上了癌症。空气中PM25的数值也不断增高，带来的后果便是尘肺病患者的人数的急剧增加。为什么！为什么我们原本美丽的家园会变成这样？真的要不惜牺牲环境来加快发展吗？人类阿，醒醒吧，不要图一时的快感而破坏了长久的生态阿！难道你们没有听见无家可归的鸟儿的哀鸣？难道你们没有看见那充满渴望的眼神？难道你们没有感受到失去亲人的痛楚？难道你们不知道那南极正在融化的冰川亦或是万米高空上的“辐射盾牌”—臭氧层的残缺？难不成真的要亲手毁掉这所剩无几的绿色吗？不，绝对不行！赶快停止这一切吧！

或许是我和自然的呼唤起了作用吧，人民开展逐渐停止了破坏环境的行为。开始倡导“低碳”生活，提倡自行车或公车出行，提倡回收再利用以及能源的二次利用等等。街道两旁也摆上了垃圾箱，解决了垃圾无家可归的问题，河中的垃圾也被打捞上来，变得渐清渐明，不时可以看到游动的鱼影，我尘封的鱼缸也得以再次“出鞘”。无空也不再是回朦朦的，走在大街上ue没有了压抑的感觉，反而觉得很轻松。不仅如此，今年的植树节，镇上还举行了植树活动。以此来提高人们的环保意识，一派欣欣向荣的景象。

一个人的力量也许是微不足道的，但我相信，只要我们携手努力，定能创造一个充满绿意，充满生机的世界。让我们为生活添一抹绿色，给你，给我给大家一份好心情。

为地球换一件衣服

三（5）班

许桂林

我驾驶着超光速飞船来到了2086年的地球，我开了半天也没有找到地球，我不得不启动自动导航系统。五分钟后，眼前出现了一个白色的星球，这是地球吗？地球不是蓝色的吗？我带着疑惑进入了这个星球。

飞船着陆后，我下了飞船。我大吃一惊，眼前到处是白色塑料袋，还散发着一股恶臭，我又上了飞船去寻找还有没有人在居住，可惜一个人也没有找到。我打开生命探测器，探测到人民都搬到了火星上居住，我又驾驶飞船前往火星。

到了那里，又是另外一番景象，这里鸟语花香、百花绽放、芳草如茵，犹如人间仙境一般。我找到了现在的环保局局长，他对我讲诉了这几十年地球所发生的一切：“人们因为毫无节制使用塑料袋，造成了大规模的”白色污染“，我们只好移居到火星，我们吸取教训，十分注重绿色环保。”听了他说的话，我感触良保，我决定回地球拍几次照片带回去给人们看，让他们认识到保护环境的重要性。当我要离开时，突然一阵白色龙卷风向我刮来。“啊”，我被叫声惊醒了，这原来是一场梦。

当我回想起这场梦时，还是不由得出了一身冷汗。再看看现在的地区，已是千疮百孔，到处都是垃圾，环境污染日益严重，而人民的环保观念还有待提高。如果按照现在的状况继续发展下去，恐怕不要等到2086年，地球就会灭亡了。

现在，在许多城市里都 贴着“绿色环保，人人有责”，可是有多少人能够做到真正的“绿色环保”，看来，环保观念不是靠几条标语就能树立起来的，是要通过广大人民实际行动才能一点一点地树立起来。有人说：“环保这么大的事，我一个老百姓怎么做得起来呢？”那你就做错了，环保每个人都能做到，比如像不用塑料袋购物，不用一次性用品，废物利用或回收等。

让我们行动起来，携手共建美好家园，为子孙后代的留一个美丽的地球；让我们行动起来，努力做好环保，为地球妈妈换一件干净漂亮的衣服。

让我们行动，不要让我们的“美梦”成真。

幻想未来

一（2）卞震尧

幻想未来

雨淅淅沥沥的下着。我趴在阳台上望着不再清澈的小河，望着失去光泽的天，望着一堆堆被打湿的垃圾，陷入了沉思—如果环境像这样发展下去，会是怎么样呢？

„„„

河水如墨汁，垃圾堆成山„„放眼望去，这就是40年之后的地球。

清澈的河水被“染”成了黑色；湛蓝的天空被“涂”成了灰色，翠绿的山林早已消失的无影无踪。取而代之的是——一座座高楼大厦，一座座化学工厂，一辆辆汽车„„空气中到处弥漫着无穷的死寂，没有了绿色，没有了生机，更没有了曾经地球“母亲”的微笑，更可怕的是会患上各种各样的疾病。有人会说这样的世界太可怕了，或许你会说“我们不要这样，我们要旧时的河山，还我翠绿的山林，还我清澈的小河，还我蓝天白云。“

东隅已逝，桑榆非晚。回到40年前的今天。捡起你看见的每一张废纸；放掉你每一个捉到的益虫；扔掉那一把把罪恶的斧子，拿起神圣的铲子去植树；在路边建起一座座垃圾池，供路人使用，摧毁那一座座大烟囱，让我们可爱的天空恢复健康，这样下去，40年后。放眼四周，群山宛宛，直走龙蛇，绿波环绕，田畴间翻起了一轮轮稻浪，星罗棋布的村庄座落在茂密的山林中，与五颜六色的大楼，在蓝天下形成鲜明的对比，如同一幅古朴美和的画卷，走近公路，迎面吹来阵阵芳香，扑鼻而来，香气怡人。人们一走上道路，便仿佛活在花海和森林中。

街道上，小轿车已被全天候太阳能飞行器而代替。自行车已很罕见，现只作为健身用品，得病率也大大减低，想到这儿我开心的笑了。

“轰”！的一声雷鸣，把我从想象带回了现实。啊！我们一定要保护环境，地球的未来就靠我们了！

地球——我们共同的家园

地球是我们赖以生存的家园，她向我们提供各种生命元素，让我们能够看到高耸的山峰、茂密的森林、辽阔的平原、无边的海洋。她创造了人类，她，就是我们共同的母亲。

地球目前供给我们充足的氧气、水分和食品，她是一个关心儿女、爱护儿女的好母亲。然而作为她的子女，我们并没有尽到了应尽的责任，反而让她独自一个人承受了这么多的折磨——工厂里的废气和污水随意排放，一片片森林遭到乱砍乱伐，街道上的垃圾漫天飞舞„„就这样，目前的身体越来越衰弱。

面对越来越衰弱的母亲，我们心中不由得生出一丝酸楚、一丝羞愧、一丝伤感。心就像被针扎了一样，揪心地痛。

在我们的家园里，在我们自己的地盘上，我想大家是不会自己亲手伤害自己的家园是吗？身在这么和谐、美丽的家园里，我们是多么幸福，请不要再毁坏它了，要对我们身边不文明的现象说不，要保护我们唯一的家园——地球妈妈。母亲阿，我们该怎样才能减轻您的痛楚呢？我们日思夜想，终于想到了可以救助您的措施：我们可以多植树造林；帮助身边的人树立环保意识，然他们懂得环保意念；要节约资源，不浪费一滴水、一度电、一粒粮食；不用或少用一次性物品，坚决抵制白色污染。

保护环境，我们的天职！让我们都来关爱自然、热爱地球、肩并肩、心连心铸成一道绿色环保的大堤，捍卫环境，捍卫家园、捍卫我们美好的家园！

朋友们，我们还在犹豫什么？让我们一起拯救我们的母亲吧！Let ’s go from now on！

保护环境从我做起

三（4）班

申加佳

当今，科学技术迅猛发展，他人不得不为之惊叹！例如：小轿车，地铁，火车等交通工具的出现，方便了人民的出行，但同时也给社会环境带来了巨大的威胁，我们应该怎样做才能保护环境呢？

首先，要想保护环境，必须从自身做起，从我做起，不随地吐痰，不乱抛垃圾，不乱砍滥伐，同时也要倡导他人一起来杜绝这种现象；当你看到一个人正准备将垃圾仍在地上时，应该出面制止，并且告诉他保护环境的重要性，相信他会意识到自己的错误，并且从此以后，一定会改过自新，只有自己不怕得罪人，勇于指出别人的错误行为，和检点自己的行为，我们的这个社会才会更加和谐，更加干净整洁。

居住在城市小区里的人更应该学会保护环境，因为在城市里本来就有许多的工厂不停地向河道里排污水，使环境变得十分恶劣，如果只靠清洁工人的话，那么环境还是不会向好的趋势发展，毕竟，他们的力量还是比较小的，但如果是所有的人一起，相信以前那种干净的环境很快就会回来的。

环境是由大家共同营造的，它是由人类的行为所掌握的，哪怕只是一个很小很小的错误，它都会向你展示这一错误造成的影响，所以保护环境势在必行，否则在不久的将来，人类将会生活在“垃圾堆”内，被强迫狐狸“芳香”的气味。光说是没有用的，必须要实践，从自身做起，为保护环境作宣传人，地球是我们的“母亲”，如今，许多现象都已威胁到“母亲”的适应能力，尾气排放使全球的气温逐渐变暖，“母亲”流汗了这是最形象的比喻，你忍心看到“母亲”肚子承受这么大的累吗？当然不忍心，所以，从这一秒钟开展，就应该学会保护“母亲”共同构建美好的家园，做一个对社会有贡献的人。

我在大街上经常看到不遵守公德的人，所以就会上前阻止，虽然多次遭到别人不谅解，但是我还是会一直做下去，相信一定会得到大家的认可，并且是整个社会一起出动，只有这样，人类才可能进步，我们不能因为技术的发展而忘了保护环境的重要性，一定要多方面发展，谁也不能落后，如果每个人一年种一棵树，那么，我们这个社会上有那么人，相信，地球一是很快就变成一个“绿色的海洋”，里面的一切都那样生机勃勃，使人一看就充满斗志和向上的勇气，对未来怀着无限的憧憬和向往！

总之，对于社会上每一个公民，我们都应该一起努力，一起奋斗，保护环境，从自身做起，从我做起。

第二篇：三月有奖征文：故乡的春

三月有奖征文：故乡的春

微弱的晨光依稀在枕前。是什么,弥漫在我的鼻孔？那种气息，平淡无奇，又沁人心脾；是什么，荡漾在我的耳畔？那个声音，优美悦耳，又转瞬即逝；是什么，模糊在我的眼前？那幅画面，淡雅朴实，又清新夺目„„

前天夜里，我和父母上了火车，不常出门的我郁闷地沉着双眼，看窗外高耸的高楼大厦。去年初春，我苦苦期盼着归乡踏青时刻的到来，好让我好好缓解一下寒假的郁闷，缺因一次升学训练泡了汤。“我对这个沉睡的春天不再抱希望了。”我当时想。火车出了城区，却还望得见呆板的大楼。我便不知不觉得睡着了。

第二天拂晓，我揉着惺忪的睡眼下了火车，妈妈和我说他们昨天晚上都没睡，期盼的就是来到这里，“这里有这么好么？”我当时想。

大概又走了几里地。我们到了一个有着广阔农田的地方，这里是我的故乡。初晨的沉寂笼盖了周围，微微地，我闻到了一丝泥土的气息，脚边我看到了含苞待放的迎春花；接着，我望见了不远处的一位大伯，他穿戴着破旧的衣衫，握着水管正给庄稼灌溉；然后，我抚摸了进户人家的看门狗，那狗虽然硕大，但很是容易亲近，它可没被刺耳的警笛声吼过。远方坐落着几座带烟囱的小房子，我朝它们欢快地踏去，脚下全然是被浥湿的泥土，显得这个地方是多么柔和、静谧。

我越来越惬意了，这分明就是一个自然的天堂，是一个拥有春天的地方！我问妈妈，她说：“前方就是你姨家了！”那是个不错的农家小院。我饶有兴趣地向前探望，朦胧地看到远方有张妇女的影子在向我们招手。在更进处，我分明触到了柔顺的叶芽，“这才是春的气息！”，“春醒了!”我不禁赞叹。一旁的池水，虽然浅显，但很是清澈，映着我们一家三口的身影，还映着布满青苔的岩石。

美丽的早晨转瞬即逝，随着我们唠不完的家常一去不返，阳光渐渐爬进了院子里，太阳出来了！虽然不是热烈的光束，却也暖暖的抚摩着我的心灵。“中午吃什么呢？”我不禁想。

午饭端上了桌：鲜绿色的茼蒿菜是最新鲜的，夹一筷子，都不免闻到清新泥土的气息；盘中还卧着一只土鸡，处处彰显着肥硕和美味；最具特色的就是家乡的特产，一种类似沙琪玛的小米制品，一口咬去，满是农家特有的朴实的气息„„我们吃着美味的宴席，还能望着门口的小松，有时吃厌了，走下座位陪弟弟妹妹们一起玩，抽几支新柳的枝条编成头冠„„何不其乐融融！

温暖的阳光爬出了小院，一下午的时光，我们爬了多少次村外的小山，淌了多少次环着小山的小河，多少枝刚刚冒出嫩芽的碧柳被我戏耍。在半山腰上，我分明望见，远处的小树林，连结着矮矮的山脊，冒着绿色的烟，铺洒着春色的星星点点。

黄昏的暗淡渐渐扑来，天色的泛红褪了屋顶瓦片灰白的颜色，周围都暗下来了。一间不大的屋子里点着灯，那就是我姨家了。你看，大人们聊得多开心，他们仿佛有说不完的话语，敞不尽的话匣。而我们这些稍小的孩子，最喜爱不过去幽林中探险，那是一种深入寻找美丽春天的另一种方式。

夜深了，是谁家的灯火还泛着光芒？看吧！村里热情的人们，都聚集在屋子里，聊着天，聊着今年初春庄稼的耕种、聊着今年果树的枝丫何时簇拥出碧绿的大衣„„

我进入了梦乡，它正如我的故乡一样，美丽富饶；正如我的故乡一样，被春的画笔渲染；正如我的故乡一样，让绿色的海洋、朴实的气息、温暖的春天，淹没在惬意的我的心灵里。

微弱的晨光依稀在枕前，我闻到了，是春花芳香的气息！她充满了我的鼻孔，染绿了我的心灵；我听到了，是春风报晓的声音！她抚顺着我的耳垂，吹绿了我的心灵；我看到了，是春色满园的画面！她澄澈这我的眼睛，映绿了我的心灵!

故乡的春，给我带来了一个新的早晨„„

河北师大附中初一:李雨超

第三篇：必修一专题三月是故乡明教学设计

必修一专题三《月是故乡明》教学设计

（文本研讨）

教学导语：

每个人都有自己的故乡。一般而言，故乡就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说，故乡是一个人的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人出发地，也是人的归宿。

因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。随着社会的发展，人口的流动越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上，它们往往指向人们的精神家园。

教学目标和教学难点

一、了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。

二、培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。

三、进一步认识诗歌、特别是散文的文体特点。

在本专题的文中，家、家园、家乡、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方，有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要让学生仔细体会。另外，许多文章是在归家、返乡与出走、离家的关系上展开的，这也是教学中要注意的难点。

文本简析：

一、想北平

作品一开始，老舍就情不自禁地说道：“我真爱北平。”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”。这“说不出”三个字，在两段文字中四次重复出现，反复强调，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。

在文章中，老舍声言自己“不能爱上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和“伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’”相比较，从城市的整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面，历数北京的好处，特别是作为大都市，却保住了乡野的幽静，让人和大自然保持着亲近。《想北平》的语言通俗、纯净而又简洁、亲切。

二、我心归去

《我心归去》是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是《访法散记》。文章从内容上看可以分为两部分，第一部分是前四个小节，写自己在法国圣•纳塞尔访问时的情形和感慨。第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。《我心归去》的哲理性很强。但是，它的哲理不是 单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，三、乡土情结

《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。作者用三个小节来写引发乡思的情景，一是离家创业；二是灾难与战争；最后，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释：人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。

柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。

四、前方

《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由，散文可以不受影像的限制，展开联想。文章从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想——“他们正在路上”，他们正在离家或曾经离家，由此点出本文的中心：“人有克制不住的离家的欲望。”这可以说是本文的文眼。然后，作者对人为什么离家进行讨论。

首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。在此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。

《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：

一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”；

二、“人无法还家”；

三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。显然，这里的家、家园，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。

五、今生今世的证据

《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品，它越过感情去追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？

情感、意义，以至过去的生活，特别是“一个人内心的生存”，都是抽象的，无法把握的，它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。因此，《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，这种描写是浸透了作者的感觉的，它表明，物与场景总是个人化的，这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。教学建议

一、本专题的主要学习方式是文本研习，在教学中要引导学生对文本的关注。对专题内涵的探讨不能离开文本，不能把专题的内涵从文本中抽象出来，剥离出来，而是要跟文本结合起来，让学生在对文本的研读中自然而然地获得对家园的体认。为了让学生深入到文本的内部，与文本建立起亲密无间的对话关系，预习与反复阅读是非常重要的。另外，预习还应当解决与文本相关的一些背景知识，包括作者、写作背景、文体知识等等。如果是节选，那最好能对原作有大致的了解，如果能围绕文本扩大一些阅读范围就更好了。

二、文本研习的手段、途径与方法是多种多样的。方法比结果更重要。教师不必要过早地将结论和自己的判断告诉同学，也不必让学生一定要认同自己的观点，而是要发展学生独立阅读、独立思考的能力，倡导个性化的阅读，让学生充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受与体验。

三、本专题向同学推荐的研习方法是评点。评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要提醒学生最好能养成这样的好习惯。

从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。

1、评点作为对话，是读者与文本、与作者、与似想中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。

比如《乡土情结》，第一段就解释了什么是“乡土情结”，《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”，这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，是很难搞清楚的。

2、文章是人写的，与文章对话的进一步就是与作者对话，以《想北平》为例，由文章就会想到老舍，想到老舍与北平的关系，老舍为什么爱北平？为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步？爱到了“说不出”的地步？这就是从文章过渡到作者了。还有，自己对文章的看法只是你一个人的一己之见，而文章是不会只有一种看法的，因此，点评时应该会想到别人怎么看。这实际上就是在与文章的其他读者展开对话。

鼓励学生进行创造性的阅读，就是鼓励学生展开想像，进行质疑。在评点中要鼓励学生提出不同的意见，对作者与编者，都是如此。首先要立足文本，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，这样才能把文章读活。教师在评点示例的基础上，先就评点方法与学生进行研讨，然后让学生独立阅读，并进行评点，再把评点进行交换。这个环节非常重要，它是与老师、与同学开展对话的重要途径。通过这样的研习，学生不但了解到了别人的看法，开拓了自己的思路，增加了见识，加深了对文本的理解，而且明白了这样的道理：相同的文本一定会引出不同的看法。

四、本专题表达交流的训练内容与训练形式都比较丰富，主要有这样几个方面：

1、口语：“积累与应用”的第三条综合题中也有这方面的内容，它要求学生首先对《想北平》里的风物描写进行分析，然后进行拓展性阅读。编者推荐的篇目是叶圣陶的《藕与莼菜》、汪曾祺的《故乡的食物》和孙犁的《乡里旧闻》，其中，孙犁的《乡里旧闻》主要写故乡的风俗，如初一到十五的悬吊挂，遇丧唱小戏，秋收谢雨唱大戏等，而叶圣陶与汪曾祺则主要写物产，特别是汪曾祺《故乡的食物》，写苏北里下河地区的民间吃食，非常具有个性，对于思乡类诗文来说，这是比较常见的写法，因为风俗和物产的地方性强，它们本身就是一个地方文化的组成部分，写它们，故乡的个性就出来了，也容易寄托写作者对故乡的爱，对故乡的思恋，是很典型的托物言志的方法。所以，在组织教学时，先要与学生一起阅读这些作品，理解这种手法，然后启发同学比较总结，回忆家乡的风俗与特产，它们在日常生活中双是以臬的方式呈现的，口头与书面交流都可以，最好先是口语，要具体生动，有细节，绘声绘色。然后进行书面整理，要求不必过高，片断就行，但是要写出明显的地方性和生活气息，写出“味道”。

2、本专题的写作实践除根据故乡这个话题自由拟题作文外，还给出了两个题目供学生选择，一个是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发，以“静听回声”为题作文。写作这个题目，重要的是选材，场景、情境不一定要大，但一定是比较典型的，它是一个进入乡情乡思的切入点，依靠它，可以进入到对故乡的叙述中，而且，这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的，是包含了作者的情感记忆的，这样写出来才有感染力，才能引发人情感上的共鸣。

另一个题目是自己围绕思乡收集材料写一篇思乡杂谈。这个题目可以写成一篇夹叙夹议的随感，学生可以写得自由些，尽情发挥，但在观点与材料及其两者的关系上要花功夫。首先要收集一些资料，古今中外思乡类的诗文和其它艺术作品，感人的思乡故事等等。然后是提炼观点，一方面注意观点与材料的统一，另一方面要对材料进行发掘，尽可能有新的发现，有自己独特的见解。像《前方》，别人都写归家，他从离家落笔，就不一般。这两个题目所提示的文体都是散文，前者偏重于记叙、抒情，后者议论性要多一些。这是从本专题学习材料的文体特点出发的，也是本专题写作实践的要求。本专题所选的几篇散文在记叙、描写、议论、抒情等方面结合得都很好，相比较而言，《想北平》、《今生今世的证据》的记叙与抒情要明显一些；《我心归去》的抒情性要重一点；而《乡土情结》、《前方》则议论要多一点。在进行写作指导时要让学生对它们进行分析、借鉴，让他们根据各自的主题、题材选择适当的表达方法。既要综合运用，又要有所侧重。

五、本专题还安排了一些综合性的语文活动，应该创造条件让学生去开展，一个是“我的家园”的小型演讲比赛，可以让学生自己去组织，“我的家园”是一个主题范围，具体讲什么，学生任意选择，自己确定，“家园”既可以是具体 的，也可以是抽象的，只要在专题的人文内涵的框架之内。另外，可以对学生如何演讲作简单的指导，如主题的确定、演讲稿的写作和演讲中的口语表达技巧等等。

相关资料

一、本专题部分作者简介

韩少功，男，1953年生,湖南省长沙市人。1968年初中毕业，作为上山下乡知识青年到湖南省汨罗县汨罗江边的天井乡务农。在农村，劳动之余写些对口词、小演唱、小戏曲，1974年秋调到县文化馆任创作辅导员，1977年正式开始文学创作。1978年考入湖南师范大学中文系，1979年加入中国作家协会，多有作品问世，并引起一定社会反响。《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。1982年大学毕业，到湖南省总工会工作，先后任《主人翁》杂志编辑、副总编。1985年3月在《作家》上发表《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起了广泛的讨论，6月发表中篇小说《爸爸爸》，亦引起一定反响。同年到湖南省作家协会从事专业创作，并当选为中国作家协会理事。1988年调到海南省文联任《海南纪实》杂志主编，1990起任海南省作家协会副主席、主席，《天涯》杂志社社长，海南师范学院客座教授。有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。2000年，他的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。

老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。

老舍一生著述甚丰。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他 的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

柯灵（1909-2000），原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。原名高季林。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。1925年，在绍兴小学任教。1926年在上海商务印书馆出版的《妇女杂志》上发表了第一篇作品──叙事诗《织布的女人》。1930年任《儿童时报》编辑。1931年冬到上海。从此，除1948年因受国民党政府迫害在香港生活一年外，一直在上海从事报刊编辑工作和电影、话剧活动。建国前曾先后编辑过进步报刊《文化街》、《民族呼声》、《读者生涯》等，介绍了不少延安文艺作品，建国前的主要著作有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。全国解放后曾任《文汇报》副社长兼副总编辑，文化部电影剧本创作所所长，《大众电影》主编，中国作家协会理事，作协上海分会书记处书记，上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文和散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》、散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》、《不夜城》，根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。

曹文轩，1954年生，江苏省盐城县人。在农村生活20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。1972年开始发表作品。主要著作有：学术专著《中国八十年代文学现象研究》《思维论》，长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》《草房子》，短篇小说集《哑牛》《忧郁的田园》《暮色笼罩的祠堂》《云雾中的古堡》《红葫芦》《蔷薇谷》等。短篇儿童小说《再见了，我的小星星》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。《山羊不吃天堂草》先后获宋庆龄儿童文学奖金奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。

刘亮程，1962年出生于古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。长大后种过地，当过十几年乡农机管理员，劳动之余写点文字，现在新疆维吾尔自治区文联工作。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》、《库车》等。

二、关于《我心归去》

我们从脚下的土地开始了一切。我不得不一次次回望身后，一次次从陌生中寻找熟悉，让遥远的山脊在我的目光中放大成无限往事。人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口和太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋葬在这张黑白照片里。你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，你的心灵之血，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。（韩少功《世界》）

我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出 多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。

回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。（韩少功《回望》）

三、关于《想北平》

我的老家是北平。我可是已有廿年没在北平过年过节了。这廿年来，每逢佳节，特别是新年，我就分外地思念北平。北平的年节是多么花梢有趣呀！一闭眼，我就走回记忆中的世界，那里有百果的腊八粥、什锦糖、红白蜜供、走马灯、带琴的风筝，和多少多少别处见不到的东西。越想北平，越觉得苦闷，倒好象只有北平会过新年似的！（老舍《新禧！新禧！》）

一九四九年年尾，我回到故乡北京。我已经十四年没回来过了。虽然别离了这么久，我可是没有一天不想念着她。不管我在哪里，我还是拿北京作我的小说的背景，因为我闭上眼想起的北京是要比睁着眼看见的地方更亲切，更真实，更有感情的。这是真话。（老舍《我热爱新北京》）

许多好小说是由这种追忆而写成的。我们所最熟习的社会与地方，不管是多么平凡，总是最亲切的。亲切，所以能产生好的作品。到一个新的地方，我们很能得一些印象，得到一些能写成很好的旅记的材料。但印象终归是印象，至好不过能表现出我们观察力的精确与敏锐；而不能作到信笔写来，头头是道。至于我们所熟习的地方，特别是自幼生长在那里的地方，就不止于给我们一些印象了，而是它的一切都深印在我们的生活里，我们对于它能像对于自己分析得那么详细，连那里空气中所含的一点特别味道都能一闭眼还想象的闻到。（老舍《景物的描写》）

四、关于《前方》

谁使我们如此惆怅徘徊？使我们总是表现出一个离乡人的态度？离乡人站在故乡最后一座山岗上，再一次俯瞰整个山谷，踯躅徘徊，驻足不前。其实，我们就是这样生活和告别的。

用赖讷•玛丽亚•里尔克斯的话来说，这就是现代生活感情的基本特征。在向工业时代过渡时期，浪漫派发现家乡已遭遗弃，从农村涌向城市，从东方涌向西方、涌向美洲的大规模迁移运动构成它的背景，火车和轮船使他们能够做到这点。遭到遗弃的家乡被美化成田园乐土，这显然是不符合事实的，因为正是严酷的贫困才发生这种迁移。

与此相应，城市的景象也变得黯然凄楚。人们曾一度认为，城市的空气令人感到自由，自中世纪以来城市市民文化的发展是西方的重大贡献。可是现在人们却开始指责城市的冷漠、粗陋和道德败坏，最后竟出现了不幸的对立情况。这里是“血与土地”，那里是“沥青丛林”，就连文学和艺术也都受到影响，发生“蜕变”。

如果我们抛开这此不管，而仅仅从新观点出发，就可以发现人们在远和近问题上所持有的矛盾心态。近指的是留在故乡。故乡作为居住在家里，会使人感到熟悉、习惯，因此是人们基本的需要。但近又会使人产生憋闷、压抑之感，而远却具有吸引力，因为它能使人有机会看到新东西和异国风情，能使人摆脱掉好奇的、爱传流言蜚语的邻居的监视。在文明的环境里存在着公众和秘人的对立。这种现象以前就有，代表公众的是集贸市场，而象征秘人的则是市民那些摆脱公众视野的深宅。如果公众活动过量和私人生活使人产生了孤独和压抑，这时人们就会重新渴望能有邻居相伴。

渴望外出和思念归乡是一对孪生姐妹，它表现了人类的矛盾心理，只有真 正的人才能彻底消除这种心理。（卡林•瓦尔特《我与他》）

五、关于《今生今世的证据》

故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。（刘亮程《村庄的事情》）

故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。当我们老的时候，有一个最大的愿望便是回乡。叶落归根。懂得自己是一片叶子时，生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子。你鸟儿一样远飞，云一样远游。你几乎忘掉故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。许多人都梦想死了以后埋回到故乡。一则是对故土最后的感激，人一生都在索取，只有死亡来临，才想到用自己的身体喂养故土。二则人在潜意识深层有“回去”的愿望。所谓轮回再生均以回去为前提。所有的宗教均针对死亡而建立。人们追随迷恋宗教是因为它给死亡安排了一个去处。一个人面对死亡太痛苦，确定一个信仰，一个“永生”的死亡方向，大家共同去面对它。这便是宗教的吸引力。我们汉民族没有宗教，死亡成了每个人单独面对的一件事情。这时候，故乡便是全部惟一的宗教。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。（刘亮程《对一个村庄的认识》）

六、《今生今世的证据》评点示例

我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。①我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。

我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据②啊。

我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。③

有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾经有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追

评点

①这也是对比，又是衬托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以与故乡的“小月亮”相媲美。

②对故乡的思今是充满了惆怅的，有时甚至是痛苦的，但人有故乡可以思念，并且拥有一份温馨的回忆，又是幸福的。

①许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。文章开篇实际是站在今天对昨天的假设。②这是本篇的关键词。

③人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下的捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。

现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着那一场一场的风，谁会证实以往生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。①

我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。

但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失的）门框上的那一缕夕阳„„是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动„„对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。② 评点：

①文章的意思又进一层。“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。

②一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。

第一板块 漂泊的旅人 选文一 想北平（老舍）

三维目标

一、了解衬托手法，体会细节描写，学习从平凡事物入手，抒写自己的主 观感受和感情的写法。

二、借文章解读老舍的闲雅品性和平民意识。

过程与方法

一、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

二、思维与训练，与文本直接对话并评点，结合自己的生活体验了解这种思乡之情。

情感态度与价值观

体验思乡之情，热爱家乡，热爱平凡生活。

教学重点：体验作者的情感，用衬托手法表现北平的妙处。

教学难点：如何把握文中的主观色彩、平民色彩。

课时安排：1课时

教学过程与内容：

布置预习：老舍对北平有怎样的情感？他笔下的北平具有怎样的特点？

一、作家简介：

老舍(l899—1966),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。

在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期不堪躏辱投湖自尽。

二、导入 一位著名服装设计师曾说过一个有趣的观点，他说他最喜欢为那些身材稍有不足的女子设计服装，他的设计如果让她们显得完美，他就特别有成就感，而本身完美的女子就不同了，设计时生怕显不出她们的完美与个性。古都北京城，很多名人都对它有番品读，从汪曾祺的《胡同文化》到史铁生的《我与地坛》到郁达夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎样话老北京的完美与个性的呢？下面一起来品读他的《想北平》。

三、研读文本

1.（1—3）作者对北平有着怎样的感情？

明确：“我真爱北平。”?“这个爱几乎是想说而说不出的。” 这“说不出”在二、三两段中4次出现，有何作用？

明确：情到深处反无声——“说不出”正是爱到极点的表现。反复强调，表明爱得非常深厚，只是“说不出而已”。

明明反复说“说不出”可还是说了很多，我们也能明显地感受到。他对北平有着怎样的“爱”？

明确：“我爱我的母亲„„我爱北平也近乎这个我所爱的不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方„„它在我血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。”

2.（4—7）作者为什么这么爱北平？作者笔下的北平有哪些特点？（解决“写什么”的问题）

明确：既复杂又有边际、动中有静、布局合理、贴近自然。3.作者是怎样写北平的特点的？

①衬托手法。在文章中，作者声称自己“不能爱上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和欧洲四大历史都城相比较，从城市整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面历数北京的好处。

巴黎热闹〈——〉北平安静

巴黎的布局“比起北平来还差点儿” 美国的橘子〈——〉北京的玉米

伦敦成天冒烟的工厂〈——〉北平接近自然

②细节描写（细节描写就是对文章中细小的环节或情节进行生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节描写在文章描写中的地位看似闲笔或赘笔，信手拈来，无关紧要，可有可无；但都是作者精心的设置和安排，不能随意取代。它是最生动、最有表现力的手法。）

如：“雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。”“果子不少是从西山与北山运来„„进了城还带着一层白霜儿”（p52）Ⅲ选取日常生活中的平凡事物和画面。

作者花费了大量笔墨去写北京的物产，写北京平民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是个观光客，即使再喜欢北京，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。

③语言通俗纯净、简洁亲切还有点幽默诙谐。4.作者为什么这样写？（讨论）

想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北平的地方那么大，事情那么多”，都写什么呢？他又不愿只“捡着我 知道的写，而躲开我所不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果知识机械地罗列，平铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了，因此，老舍决定写“我的北平”，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式把对北平的爱上升为对母亲的爱的地步，并通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融为一体的关系。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北平，而是在“想”北平。

北京是大都市，却保持了乡野的幽静，它的整体结构让人快乐而安适，还能有好多自己生产的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京虽是有钱人的天堂，但“像我这样的一个贫寒的人”照样可以在北平享受清福。5.小结

老舍选取平凡细小事物，用主观性的语言向我们敞开了一个平民知识分子闲雅、安然而热烈的情怀，因为普通，所以众口皆宜：因为入情，所以感人至深。

给我们的写作启示：普通事物入题，写出自己的独特感受、主观感情，就称得上好文章。

四、作业布置

选取某一细小的事物（景物），写出自己的主观色彩，不少于300字。

选文二 我心归去（韩少功）

学习目标

一、体会作者刻骨铭心的家园之思

二、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

重点难点

一．重点：体会作者刻骨铭心的家园之思，揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

二．难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言

学习方法：讨论法；文本研习法

教学时间：二课时

教学过程

一、导入：

《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。（板书题目）

二、检查预习：听写文中的字词

1、同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。归纳：想家，思念故乡。

2、文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？（学生自由发挥）

三、分析课文：

1、分析文章第一段： 问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？（从文中找出描写的句子，读一读）

明确：

“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”

“家”——引号的作用是特定称谓。说明在法国的居住条件是非常优越的。

2、分析文章第2、3、4段：

问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。

先体会重点句子含义：

“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？学生自叙。我们每个人都生活在声响的包围中，每个种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意步行安全„„

我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，„„无处逃遁”（学生想象）

“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。

朗读第二三段，体会作者情感。

（四过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。

明确：我根本／一点也／极／毫不在乎„„（过渡）问：为什么？ 明确：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。

3、分析文章5、6段（老师范读）（生读）①生在这两段中选句并进行鉴赏。

②这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。③这一段作者是怎么表现思念亲人的？

明确：作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。

④第六自然段的修辞手法，表现技巧。

对比 排比 欲扬先抑 “故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它。⑤问：想家，想家里的什么？

明确：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。

这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。

⑥问：同学们不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？

（学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声„„）

归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如

《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”

《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口” ⑦难点：带泪的笑与二胡：悲凉低沉与赛马曲、赶集调与欢快

4、分析文章7、8段：

问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？她的作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要 技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。

归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。

5、体会重点语句：

（1）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。

这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？

“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望„„”

（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。

四、小结：

这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。

五、布置作业：

以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。

选文三 乡土情结（柯灵）

教学目标

一、认识故乡对一个人成长的重要意义。

二、体会“乡土情结”赋予的时代内涵。

三、体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。教学方法

在教会学生评点的基础上，学生感知、研习文本，对文章进行评点，课上师生、生生展开互动交流。教学步骤

一、检查字词预习

1．给加下划线的字注音 魂牵梦萦（yíng）忐忑（tǎn tè）不安

怯（qiè）生生

田塍（chéng）悠邈（miǎo）崎岖（qíqū）三匝（zā）蕞（zuì）尔

铩（shā）羽而归

谪（zhé）居 欷歔（xīxū）方兴未艾（ài）桑梓（zǐ）屹（yì）立 搭讪（shàn）褪（tuì）色

发轫（rèn）濠（háo）水

翰苑（yuàn）缔（dì）造 翘（qiáo）首

杀戮（lù）谛（dì）听 2．解释下列词语

侘傺：失意的样子。

铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。

田塍：田埂。

蕞尔：形容小（多指地区）。

寄人篱下：比喻依靠别人过活。

功败垂成：快要成功的时候遭到失败。

良辰美景：美好的时光，美好的景致。忐忑：心神不定。

含辛茹苦：经受艰辛苦难。

方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。翘首：抬起头来望。

发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。3．作家作品

柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。4．背景介绍

每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。

二、文本研读

1.作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。明确：之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化 解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。

2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。

明确：所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。明确： ①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。4.年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。

明确：有的一无所有而回乡；有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。明确：

韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态； 孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；

项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。

6.第五节好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。明确：

第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。

也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。

7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。明确： ①把乡土情结提高到民族凝聚力来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？

明确：“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。

三、总结文章思路 第一部分（1）：什么是乡土情结。

第二部分（2-6）按人成长时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又鼓励在祖国强盛时应有大展宏图的志向，极富时代气息。

四、布置作业

课后收集有关写家园之思的名句。

第二板块 乡关何处

选文一 前方（曹文轩）

三维目标

一、了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。

二、把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。过程与方法

一、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。

二、进一步了解和探索人类的“精神家园”。

三、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。情感态度和价值观

深入体验人类“精神家园”的内涵 教学重点

一、立意上的反弹琵琶。

二、虚实结合的写法。教学难点

了解本文反弹琵琶的写法。教学过程：

一、由《前方》照片导入

印度是一个人口大国，流动人口非常多。一位印度摄影师拍摄了这幅照片题目就叫《前方》。请大家认真看这幅照片，你看到了什么？由这幅照片你又想到了什么？请同学们来说一下。

曹文轩看到这幅画面后也想到了很多，于是他就写了《前方》这篇文章。这篇文章是一种新兴的文体，称之为“摄影散文”。所谓“摄影散文”，顾名思义，一摄影二散文。它兼有摄影和散文两大优势。我们知道，摄影最大的优势就是视觉上的直观性，具有冲击力，而散文最大的特点就是自由，可以自由地展开联想。所以摄影散文就把两者的长处有机地结合起来，两者融为一体。《前方》就是这样一篇“摄影散文”。

二、整体感知，清文章思路

摄影散文一般由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来。

《前方》是否也采用了这个思路，我们一起看。请大家小声朗读课文，并思考本文思路。

明确：文章第一段由这幅画面切入；第二段开始展开联想，写他的感想、感触；最后一段，文章又回到了这幅照片上来。

三、文本研读

在联想的这一部分中，曹文轩由这幅画面想到了什么内容？也就是说提出了哪几个核心的观点？找好后，小组商量讨论一下，回头派代表回答。（自由发言）

明确：曹文轩由这幅画面想到了的内容：人有克制不住的离家的愿望；人生实质上是一场苦旅；人的悲剧性实质。

探讨三个问题

1.人有克制不住的离家的欲望。为什么说这句是核心观点？

明确：因为这句有很强的统摄性。它统摄了下面若干个段落，比如离家走 向前方人类古老的习性，外面世界广大而且精彩，家对自己身心的压抑，还有前方对人的召唤。所以这是核心观点。

2.人生实质上是一场苦旅。

①为什么说“人生实质上是一场苦旅”？作者在原文中有没有提出自己的看法和思考？

明确：“总想到达目的地却总不能到达目的地”，永远在路上流浪，永远处于一种寻觅的过程中，所以说人生实质上是一场苦旅。

②“在路上”是什么意思？“流浪”是什么意思？

明确：都并非实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊的状态。③“实质上是一场苦旅。”中“实质上”能不能去掉？为什么？

明确：文中说在路上也并非都是苦旅，有人坐的是豪华的游艇，有人坐的是舒适的汽车或飞机，但从本质上讲他们同样是想达到上目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。所以“实质上”不能去掉

3.人的悲剧性实质

①“人的悲剧性实质”具体内容是什么？请用原话回答。（投影）

在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去的或已久已不见的家、家园和家乡。

悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。

②齐读，体会三个句子中的“家”到底是什么意思。

既实指那个实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的一种寄托与归宿。这三句中“家”的意思，是在这两者之间不断地跳跃。

4.我们前面学的几篇课文都是思念家乡的，而曹文轩在这篇文章中强调的却是“人有克制不住的离家的欲望”，那么离家和归家之间到底是什么关系？

明确：家是我们人生的出发点，而前方又时时刻刻召唤着着我们，我们总是围绕着家进进出出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家。在“离家”与“归家”的进出中，我们有了精神追求，寻觅着精神家园。

四、交流评点

昨天我已布置你们对每一段中你最欣赏的一点进行评点，现在我们交流一下最后三段。先小组交流，然后推选你们组最好的我们全班一起来欣赏。

五、小结本文

本文是从照片切入，然后展开联想，最后又回到照片。联想部分谈了三个内容：人有克制不住的离家的愿望；人生实质上是一场苦旅；人的悲剧性实质。文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。

六、作业布置

任选一幅图片，写出自己的感想。

选文二 今生今世的证据（刘亮程）

教学目标

一、进一步学习掌握赏析文章的方法。

二、了解人对故乡情感如此深沉的原因，了解故乡对人的生命的意义。

三、了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。

教学重点、难点：

1．通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。

2．文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解课文。

教学方法：

反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

教学过程

一、课前预习：了解作者生平。1.上网查阅刘亮程资料。

2.阅读文章，划出文中对场景细致描写的段落，思考作者的情感。

二、文本研习，问题探讨，对话评点：

1．作者的这种情感痕迹在我们今天要学习的文章中有没有存在?如果有的话，请在课文中找出来，读一读，将自己对某一段或某一个词的体会写在书页的边上“对话栏”。请同学朗读自己找到的段落，然后说出自己写的感知。

明确：“还不懂得„„”表达作者的懊悔之情；“随便”等词语显示刘亮程在当时的轻率。

2．问题：作者为什么对这些旧日的东西深情如此? 明确：这些是我今生今世的证据啊。

3．问题：何谓证据?课文中作者所说的证据分别是哪些?结合课文来看作者要借助这些旧物来证明什么东西呢? 请同学朗读自己找到的作者所说的生命证据的句子，注意加强朗读语气，突出这段文字里作者的情绪。然后说说自己写下的感受。

明确：证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。

4．问题：“你”有过类似的寻找吗?联系生活实际谈谈这种寻找在我们现实生活中表现为什么?学生具体谈谈他们自己在生命中对往事的回忆。

明确：这种寻找在我们现实生活中表现为怀旧。

5．问题：联系课文中第4段的描写和每个人自己的回忆来分析人为什么喜欢怀旧。联系刚才学生们自己的回忆和课文中第4段的描写，看看人的回忆有一 个什么共同点。然后以此为思考的切人点，来分析问题。

明确：回忆的内容中有一个主人公“我”存在，每个人的回忆的内容中的主角是不一样的，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时光的一去不返，旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经历和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。

6，问题：为何故乡的明月是最亮的? 明确：因为故乡是留有我们生活经历与情感的最多的地方。韩少功在《我心归去》中写道：“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年„„故乡比任何旅游区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水„„”正是因为那是我们生命经历过的，情感依附过的地方，所以我们始终念念不忘，而作为这些东西具象表现的物是我们直接抒情的对象。

7．问题：设想一下，如果我们们曾经生活的某个地方从地球上消失了，那么我们会是怎样的心情，为什么? 明确：旧日物的消失，也就是我们情感依附物的消失，这必然会造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。

8．问题：结合课文的描写回答，作者找到他的生命证据了吗? 明确：这个问题可能在学生中形成两种答案：

一、找到了。文中的证据为“如果没有它们，谁会证实以往的生活”；

二、没有找到。课文的证据有“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”。实际上，这是作者观点的层进式的表现——由一般意义上的家园过渡到精神的家园，开启了下文。要让学生在阅读分析中体会到这一点。

“即使„„又„„”的关联用法和所包含的意思，说明这些旧物能够证明旧日生活，却并不能证明“一个人内心的生存”。

9．问题：课文第7节说明什么问题? 明确：任何事物都会随着时间归于沉寂。

10．问题：既然任何物都会随着时间归于沉寂，也就是说我们生命的痕迹最终都会消失，那么一个人的孤独感和漂泊感是注定不可避免吗?仔细体会第8小节的含义。

明确：我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感，成为精神财富与思想的寄托，那么家园永远不会废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因，具体的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。

11．问题：因此最后课文中作者告诉我们什么? 明确：失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。

三、课堂小结

本文告诉我们曾经的生活需要证明，如果曾经的生活没有了见证，家园尤 其是精神家园废失，人便会走向虚无，实际上，文章告诉了我们故乡对于人生的意义，也是对本专题《月是故乡明》的一个回顾和总结。

对于刘亮程来说，他的这个村庄，不仅是一个名不见经传的处所，是他终生所要表达和描述的对象，它更多地代表着他的生命与写作方式，是作家在内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。

对于属于刘亮程这“一个人的村庄”来说，那里的灰鸟、虫子、老狗、胡杨树、逃跑的马、挣断缰绳的牛和那唯一的一边闲逛一边在内心琢磨的扛着铁锹的人构成了一个独特而又无限的生命空间，在这里，忍耐、困苦和快乐是属于每一个沉静而卑微、孤独而深刻的灵魂的，作家以朴素简单的文字表达了他对这个人畜共居的村庄和土地的感激，对自然万物的尊敬和理解。

正因为如此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一颗树的夭折都是人的夭折。任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫”。

拟人手法的运用，将旧物人格化，实际上等同于生命与生命的交流，显示了作者对土地的真诚的态度，从而使文章的感情真挚动人。

四、课外拓展性阅读及作业 1．阅读刘亮程的《谁在喊我》，进一步走进他的精神世界，感受他精心构筑的精神氛围。

2．以“精神家园”为话题写一篇短文，要有一定的真情实感。

第四篇：三月简报

荆楚理工学院

二〇一一年三月份

工 作 简 报

校团委学生会文秘部

二〇一一年三月

三月，学校各项工作已走入正轨。为了给全校学生提供最好的服务，丰富学生的课余生活，各分院的工作除了做好一些常规工作之外，还各自开展了各种各样的特色性活动。以下是各学院学生会三月份里所开展的大致工作。

一、电子信息工程学院

本月，电子信息工程学院办公室部为响应总院庆祝中国共产党成立90周年的号召，举办了以“我唱我秀”为主题的班会活动。组织部为加强本院的工作管理水平，提高学生干部各方面的能力特召开了学干培训大会；为了大力弘扬雷锋精神，树立时代新风开展了“雷锋月”系列活动；开展“我的家乡新年照”评比活动，增强了同学们对家乡新年的风俗文化的了解。宣传部结合本部门工作特性开展了书法讲座。学习部本月开展 “楚风杯”大学生书画大赛和“国学辅导，学习传统文化”活动。纪检部对本院的晚自习进行了改革。文艺部全力准备“五四”晚会的活动。体育部举行了“新合发杯”篮球赛并组织晨练活动。女生部关注女生，进行了“美丽女生”视频讲座和“女生寝室风采展”。生活部举行了“卫生监督员的评选”和手工艺大赛。治保部开展了“疾病预防，出游安全”主题班会。社团部进行助理实验室管理员的招聘、电子超市的开放及对各社团、实验室管理员的培训。

二、化工与药学院

本月，化工与药学院宣传部举办了“拍客杯”摄影大赛，让学生共享生活的美好瞬间。学习部开展了清除教室“牛皮癣”清洁性活动。组织部举办了一次颇具创新性的“心愿你我他”活动。体育部面对本院学生举行了“羽毛球大赛”。体育部和社团部联合举办了“联通杯”台球大赛。心协部举办了“星光大道 才智大比拼”，加强了部门间的交流与沟通。

三、计算机工程学院

本月，计算机工程学院组织部带领学生走进养老院。女生部开展了女生节电影展播，为学生们树立自强不息的精神斗志。宣传部举办了“新起点，新面貌”的展板评比活动。

四、经济与管理学院

本月，经济与管理学院举办了多种多样的活动。办公室部联合宣传部、治保部举办了义务植树活动；还与社团部合办趣味运动会。文艺部开展了“风筝比赛”，并编排“五四”晚会节目。女生部举行了大学生心理知识讲座和第二届“女子健身操”准备活动。体育部举办了“学工杯”足球赛和DIY蛋糕大赛。劳生部展开展了以“节约资源”为主题的歌班级主题班会。学习部开展了一场极有意义的“给亲人的寄信”的活动。心理协调部举办了心理知识讲座和“微笑天使”展板照片征集活动并进行展览。

五、人文社科学院

本月，人文社科学院心理协调部举办了心理电影展、微笑天使展板活动并和社团部联合举办了走进特校的暖心活动。宣传部开展了“春季预防流感”活动。劳生部配合总院举办了手工艺品大赛。组织部不仅举行了“清明扫墓”，还和治保部联合举办了“人才、续人才风采”的辩论赛。文艺部开展了广播剧征文和班歌大赛。体育部举行了羽毛球大赛。学习部开展了 “3.15法律知识讲座”。女生部举行了读书交流会、女生节和“心语心愿信箱”活动。

六、生物工程学院

本月，生物工程学院为了丰富大学生的课余生活，激发同学们学习英语的兴趣，学习部举办了英语party活动。女生部进行了“大学生安全知识讲座。

七、数理学院

本月，数理学院办公室举办了“三尺讲台、炫我风采”模拟授课大赛，扎实了我院同学们教学基本功。劳生部举办了大学生手工艺品大赛，充分调动了同学们的积极性，培养了其创新能力，提高了其动手能力。学习部举行了“计算机、英语等级考试”专题讲座，让同学们了解各类考试，有针对性地投入到学习中，提高学习效率。社团部举行了“寒假社会实践报告”评比大赛，提高了同学们自身的创新精神和实践能力，加强了学生的社会责任感。体育部举办了班级篮球赛，丰富了同学们的课余生活，提高了同学们的身体素质，增强了班级间的友谊。

八、外国语学院

本月，外国语学院组织部召开了“回眼半年”团员意识大会。学习部走进生物工程学院举办了“快乐英语Party”，让大家认识到了口语的重要性，调动了广大同学学习英语的积极性。女生部关注女生，举办了首届女生节。

九、医学院

本月，医学院组织部开闸了 “三八妇女节”献花活动、党校培训、绿色之

行，植树活动、“3.15雷锋日”活动。宣传部举行了“羊羊趣味运动会”，开展了绘画比赛，还与大学生记者团记者收集有关于预防流感的有关知识，贴心为同学们服务，将真诚回报给同学。女生部、劳卫生活部、文艺部共同举办了以庆祝女生节为主题的晚会。体育部举行了运动会，促进学生的身心健康。心理协调部召集相关心理协调部人员对学生进行心理培训。

十、师范学院

本月，师范学院党总支书记、副书记、学生科科长给本院学生会召开了首次工作大会，并给各班班长召开会议。社团部本召开了“学雷锋活动月”动员大会、学生社团建设动员大会、党团组织进社团调研工作、和清理草坪上的顽石活动。劳生部举行了清扫教职工楼道卫生死角的大扫除活动。宣传部开展了与时俱进学雷锋活动和创先争优促和谐活动。体育部举办了羽毛球比赛。学习部进行了学生粉笔字书写展。心理协调部召开了班长心理委员培训会议。组织部和宣传部召开了第41期业余党校学习组班动员会、并开展了时事政治板报设计大赛。

十一、机械工程学院

本月，机械工程学院组织部举行弘扬雷锋精神的活动；与当地交警东宝支队取得联系，共同维护交通安全流畅，实现了警民合作；在月末，举办了“雷锋走进小学”的活动和风筝比赛。社团部面向全校开展了义务家教活动。学习部和女生部为了庆祝女生节在本院联合开展了看电影活动。生活部开展了“315消费者维权知识竞赛”。

十二、艺术学院

本月，艺术学院学习积极筹备“大学生风采大赛”。组织部开展了“心连心”干部素质拓展活动。社团部对各个社团的团小组党小组工作进行了审查，并对干部进行了重新选举，进行 “一体两翼”模式的工作部署；组织参与了师范学院举行的大学生时事政治研讨会。体育部与快乐篮球协会联合举办了“快乐篮协迎新杯”篮球邀请赛及对10级各班级间的篮球友谊赛。文艺部举行了艺术学院“首届相声、小品大赛”。女生部举办了星语心愿”幸运大抽奖。劳生部开展了寝室门标语张贴活动和“2011真情告白之寝室”活动。

第五篇：三月思想汇报

三月是学雷锋的日子。雷锋同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去！

社会发展到今天，为人民服务也有一个与时俱进的问题，我们不仅要有为人民服务的意识，更重要的是要提高自己为人民服务的本领和能力，这就需要我们不断学习，提高自身的人力资本，从而更好地为人民服务。

对于全心全意为人民服务，我的理解有两层含义：一是要为人民服务；二是要完全彻底，全心全意。作为一名中共党员，应该时刻以党员的标准严格要求自己，在思想认识上真正到位，尤其是在自身的工作实践中，努力地去实践为人民服务的宗旨。

对于我们大学生来说，就是要正确对待我们身边的同学。以维护广大同学的利益作为自己的归宿，急同学之所急，想同学之所想，在时时刻刻维护他们的利益中，发挥好自己应有的作用。我作为一名学生干部，我清醒地认识到，作为一名干部同学，该得到的你不一定能得到；不该得到的，你绝对不能去争取得到。要以平和的心态对待名利和权力，摆正自己的位置，做好该做的事，完成该完成的工作，不辜负同学对我的信任。平日里我也会看到，有少数学生干部，为的只是将来自己的简历上“职务”那一栏里不会是空白，为的只是年末的那一点奖学金，为只是那有名无实的干部称号！甚至有些同学交入党申请书，也只是为了党这一光荣的荣誉，把它当作今后就业和当官发财的跳板！又有多少同学是真正信仰和坚持马克思主义的科学真理，愿意全心全意为人民服务，在建设中国特色社会主义、实践中化民族伟大复兴、服务祖国和人民的过程中，创造人生价值的呢？U我将不断学习。向群众学习，向书本学习，在实践中不断学习，善于汲取别人的长处来充实自己，提高自己；善于从书本知识中汲取思想认识中的精华，以提高服务理念、服务本领、服务水平。

最后用温总理的一句话结束这个月的思想汇报：我们要坚定信心，华山再高，顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏。

敬爱的党组织： 三月是学雷锋的日子。雷锋同志有一句名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去！社会发展到今天，为人民服务也有一个与时俱进的问题，我们不仅要有为人民服务的意识，更重要的是要提高自己为人民服务的本领和能力，这就需要我们不断学习，提高自身的人力资本，从而更好地为人民服务。对于全心全意为人民服务，我的理解有两层含义：一是要为人民服务；二是要完全彻底，全心全意。作为一名中共党员，应该时刻以党员的标准严格要求自己，在思想认识上真正到位，尤其是在自身的工作实践中，努力地去实践为人民服务的宗旨。我将不断学习。向群众学习，向书本学习，在实践中不断学习，善于汲取别人的长处来充实自己，提高自己；善于从书本知识中汲取思想认识中的精华，以提高服务理念、服务本领、服务水平。最后用温总理的一句话结束这个月的思想汇报：我们要坚定信心，华山再高，顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏、作为大学生入党积极分子,应当如何实践党全心全意为人民服务的宗旨

1、主动关心帮助身边有困难的同学，在利益面前，先人后己，先公后私，凡事不可斤斤计较；

2、学校里因其特殊的环境，所以我们接触到的都是学生多一些，所以要将全心全意为人民服务的宗旨，应用到全心全意为同学们服务，为老师服务上。关心爱护我们身边的我每一个人。

3、必须树立远大的共产主义理想，坚定实现共产主义的信念。革命和建设事业成功的前提是人民的团结，要团结就要有共同的理想和信念。

4、必须努力提高自身的品性修养与理论水平。

5、必须完成好自己的学习任务，培养多方面的能力，掌握过硬的为人民服务本领。

6、必须要有扎扎实实的学习与工作作风和严谨的学习与工作态度。必须做到对同学、对人民极端热忱。

7、必须做到求于人的甚少，给予人的甚多；

8、通过力所能及地关心他人、服务同学、奉献社会的行为来在同学中树立党员的良好形象；

9、身边小事做起，凡有利于社会的都可以做。坚决抵制大事做不来，小事又不做的态度。从点滴小事做起。不因善小而不为，不因恶小而为之

大学生党员要实践全心全意为人民服务的宗旨，必须树立远大的共产主义理想，坚定实现共产主义的信念。革命和建设事业成功的前提是人民的团结，要团结就要有共同的理想和信念。这样，才能有共同奋斗的目标；才能增强凝聚力；才能战无不胜，攻无不克。理想和信念，是共产党员的根本立场和先进性的标志；是共产党员的巨大的精神支柱和力量源泉；也是共产党员人生观、世界观和价值观的最集中表现。大学生党员与其他共产党员一样，要坚信共产主义社会是人类历史上最美好的社会制度，要坚信共产主义事业必定会胜利，共产主义社会一定能够实现，要把实现共产主义作为自己的最高理想和最终追求，并下决心终生为实现人类最美好的伟大的共产主义事业，鞠躬尽瘁，死而后已。大学生党员要实践全心全意为人民服务的宗旨，必须努力提高自身的品性修养与理论水平。作为大学生党员，首先应该有良好的品性修养。大学生正处于世界观、人生观、价值观不断成熟阶段，更要加强优秀品格的锻炼，要时时刻刻以党员和“四有”新人的标准来要求自己，要时时向优秀党员，优秀模范学习。当前，我们正处在深刻的社会变革时期，经济成份、利益主体、社会组织、社会生活方式日趋多样化，人们的价值观念、价值取向发生明显的变化，有的甚至出现思想困惑和信仰危机。西方敌对势力亡我之心不死，加紧对我实施“西化”、“分化”的图谋，妄想与我党争夺年轻一代。我们一要加强学习毛泽东思想、邓小平理论、以及“三个代表”重要思想，不断以科学理论来增强武装头脑的自觉性。二要自觉接受党内生活的锻炼，提高党性修养，不断增强实践理想信念的坚定性。三要立志投身于改革开放的伟大实践，要从党的事业取得的伟大成就中，不断增强对党最终实现最高目标的必胜信心。这样才能在理论上、思想上、与实践中保持坚定的信念毫不动摇；才能在风云变幻，错综复杂的环境中，冷静观察，沉着应付；才能在改革开放和推进现代化建设中，审时度势，把握方向，更好地发挥共产党员的先锋模范作用。大学生党员要实践全心全意为人民服务的宗旨，必须在学习、工作实践和社会生活中，具体体现出来。大学生党员履行全心全意为人民服务宗旨首要的一条，就是完成好自己的学习任务，培养多方面的能力，掌握过硬的为人民服务本领。21世纪的竞争是综合国力的竞争，归根结底是科学文化的竞争，是技术创新的竞争。作为先进生产力、先进文化代表的大学生党员，必须要以一种时不待我的紧迫感和危机感，高度重视并积极投身科学进步与创新。大学生普遍文化程度较高、思维比较活跃、求知欲较强、接受新事物较快，理应成为学习科学文化技术的模范。社会主义高校的任务，是培养经济建设和社会发展各领域所需要的高级专门人才，大学生毕业后必须成为所学专业领域的中坚骨干力量，以卓有成效的工作业绩来为振兴中华做贡献。如果学业荒废,或学艺不精，不能有效承担党和人民赋予的历史使命，即使有为人民服务的心愿，也不可能成为一名合格的社会建设者，基本的人生责任都不能履行，全心全意为人民服务就只能是一句空话。因此，大学生党员履行党的全心全意为人民服务的宗旨带有素质准备性特点,必须从这一特点出发来明确自己的努力方向，提高自身为人民服务的本领；树立牢固的专业思想，热爱科学,刻苦学习，努力实践，克服困难，尽最大努力取得优良成绩,圆满完成学业；最大限度地发挥自己的潜能，为社会主义建设贡献力量。大学生党员履行全心全意为人民服务宗旨，还必须要有扎扎实实的学习与工作作风和严谨的学习与工作态度。在学习与工作中，大学生党员要发挥共产党员的先锋模范作用，不仅自己要严谨务实，还要鼓励与引导他人对学习与工作采取积极的态度以及认真对待每一项任务。全心全意为人民服务不是口号，它的全部内容就要体现出对学习与工作的极端负责，对社会主义事业的无限热情。党的伟大事业不是一个短暂的时期能够完成的。因此，每个共产党员

对待党的事业，对待党所交给的各项工作任务，都不能凭个人一时的兴趣和爱好，要树立长远的、艰苦奋斗、百折不回的观念。共产党人就要具有生为人民生，死为人民死的大无畏的精神。为了党的伟大事业，为了人民的根本利益，就要不计名不为利，不讲价钱，不讲条件，这才能称得上是一个合格的共产党员。大学生党员履行全心全意为人民服务宗旨，必须做到对同学、对人民极端热忱。一个共产党员要甘愿做人民的勤务员。表现在日常生活和工作实践中，就要吃苦在前，享受在后，党的工作、人民的事业在前，个人的私事在后，关心他人比关心自己为重；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在实际学习与工作中，广泛团结同学，尽自己所能热心帮助同学排忧解难，做同学的知心朋友，带动同学积极开展“讲文明，树新风”活动，真心实意地为同学服务。与同学互教互学，在学习上带动同学共同进步；积极向同学宣传党的路线、方针、政策，主动联系同学，在政治上带动同学共同进步。在社会生活中，为群众办实事，办好事，宣传党的思想。通过自己的实际行动，体现出一个共产党员的光辉形象，树立起党的威信，增强党的凝聚力、战斗力。为人民服务，向人民负责。作为共产党员，必须首先要有向人民负责的胸怀和敢于向人民负责的精神，而不是像少数党员那样，谁有权就为谁服务，向谁负责；谁有钱就为谁服务，向谁负责，眼睛一味向上，在领导面前唯唯诺诺，在群众面前又是一副面孔。这种人不是真正的共产党员，他所谓的热情、负责，完完全全是为了自己。这种党员不受群众欢迎，也无益于我们党的事业。大学生虽说还没有真正步入社会，但也必须加强这方面的思想意识，更不能在校园里搞起这种不正之风。大学生党员要起到表率的作用，树立自己为人民服务、向人民负责的思想观念，成为大学生学习的榜样。全心全意为人民服务，必须要有少一点索取、多一点奉献的精神。人总是要有点精神的，要干出一番事业，对社会、对人类要有所奉献，实现人生的真正价值。一个人的价值，不在于他从社会得到什么，而在于他向社会贡献了什么，人生的价值在于创造一个有价值的人生、一个奉献的人生。大学生党员应积极响应祖国号召，毕业时服从国家的需要去就业，用党和人民给予的知识无私为祖国、为人民服务，带动同学自觉到国家最需要的地方去建功立业。我们共产党人是历史唯物论者，从来不否认社会成员个人的利益、个人的爱好和情趣、个人的抱负和追求，并在可能的条件下，党的各级组织都十分尊重党员个人权利和利益，并尽量满足党员个人的抱负和追求。但是，作为一个共产党员首先考虑的不应该是个人，他必须毫不犹豫地将个人利益服从国家利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益，使个人的理想、抱负和追求符合党的宗旨。作为大学生党员，必须热爱学校，关心集体，顾全大局，带动同学共同建设好先进班级。人为什么活着，应该为谁活着，每个共产党员都要搞清楚。伟大的共产主义战士——雷锋同志有一句名言，“人吃饭为了活着，但活着却不是为了吃饭”。这虽是一句普通、朴实的语言，却道出了人生价值的深奥道理。一个共产党员，如果只是为了自己，为了家产而活着，那么，它的意义就很有限了。只有为了国家，为全人类，为社会，为民族，为集体的最根本的利益去活着，而又奋不顾身地工作着、奉献着，毫不保留地奉献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。共产党人就要追求这样的人生，并努力去实践这种人生价值。新的世纪，百年的梦想，千年的辉煌，等待我们去创造，今日大学生党员要树立远大的共产主义理想，坚定实现共产主义的信念；努力提高自身的品性修养与理论水平；在学习、工作实践和社会生活中，体现出新一代大学生党员的精神风貌。壮大学生骨干队伍，促进正确的认识。在不断的学习和实践中学到更多的东西，明确自己肩负的责任，发挥自己的能力，为祖国的建设贡献出自己的一份力量