第一篇：《植树的牧羊人》教学实录
《植树的牧羊人》教学实录
教学目标：
知识与技能：速读课文，把握文章整体内容，理清作者思路。
过程与方法：朗读课文，学会品析重点词句。
情感、态度、价值观：理解牧羊人行为的意义，懂得做一个主动担当、乐于奉献的人。
教学重点：1.品析描写环境变化的语句。2.共同探究牧羊人的形象，感知牧羊人的精神内涵。
教学难点：理解牧羊人行为的意义，懂得做一个主动担当、乐于奉献的人。
教学过程：
第一课时
1.学习生字词语。
2、朗读课文。
3、概括内容。
4、按时间顺序记叙我与牧羊人的三次见面的情形，填表。（略）
第二课时
一、创设情境，激发兴趣
同学们喜欢看绘本和电影吗？有一篇文章被改编成绘本名作，又被拍成电视短片，荣获第六十届奥斯卡最佳动画短篇奖。这篇文章就是法国作家让?乔诺的《植树的牧羊人》，这节课我们继续学习。
二、温故知新，了解种树之事
回忆一下本文写了怎样的内容？
生：讲述了一个孤独的牧羊人，几十年如一日在贫瘠荒原顽强地种树，最后将荒原变成绿洲的故事。
三、研?x文本，了解种树之变
师：种树前后，荒原变化非常大，请同学们分别找出文中描写荒原和绿洲的语句。
师：描写荒原景色的句子主要在第二自然段。请一位同学来朗读。
师：我们哈尔滨的普罗旺斯薰衣草庄园是姹紫嫣红，芬芳满园，记得电影《音乐之声》里的阿尔卑斯山脚下也是绿草如茵，歌声飞扬。同学们，1913年的法国普罗旺斯地区，阿尔卑斯山地呈献给我们怎样的景象？抓关键短语来表达吧。
生：到处是荒地
生：光秃秃的山
生：稀稀拉拉的薰衣草
生：废弃的村庄
生：倒塌的房屋
生：干涸的泉眼
生：呼啸的狂风
……
师：此处真是荒凉之极，如果我一时糊涂真在这里过夜，可能会发生什么？
生：有可能帐篷被狂风刮走
生：还有可能出现野兽，无法抵挡……
师：我做出了明智选择“打消了在这里过夜的念头”。那么我们再来找找描写绿洲的句子，那会让我们流连忘返。
生：15段，“1910年种的橡树，已经长得比我都高，”“这片树林分为三块，最大的一块，有11公里宽”
师：树高，种树面积大。
生：16段最后一行，“这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。”
师：这句把白桦树比成“少年”，突出它什么特点？
生：有生机。
师：朗读时，重读要突出的词语，你能来读读吗？
生朗读，突出“棵棵”，“少年”。
师：不错，让我们感受到白桦树的青葱和生机蓬勃。
生：17段“这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。”
生：19段“以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风。”
师：哈尔滨的某个季节也能在空气中闻到花香……
生：5月份，丁香花
师：我们的市花盛开时，花香四溢，沁人心脾。接着找，看看昔日废墟还有哪些变化？
生：20段，“1913年我来时见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活得幸福、舒适。”
……
师：我们积累的许多诗句是不都能表达这儿的美景与幸福？
生：天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
生：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
生：树木丛生，百草丰茂。
四、细节研读，品种树之人
师；看得出，原来荒凉的土地，变成了美丽富饶的家园，原来旅游至此，过夜都不敢，现在却搬来一万多口人长居，这奇迹的创造者是谁呢？
生齐：艾力泽.布菲老人。
师：小组合作，速读3-12段，请找出描写牧羊人的相关语句，说说你对牧羊人形象的认识。
生：从第4段看出他是一位自信、平和的人。
生：他允许我这位陌生人进家，并送上甜丝丝的水，表明他是善良热心的人。
生：从第5段，“房间里收拾的很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点儿灰尘，”“他的衣服扣子缝得结结实实，……”都可以看出他是认真仔细的人。
师：句中“干干净净”“结结实实”能否换成“干净”“结实”，语言更简洁些？
生：不能，叠音词的使用，加重语气，让我们感觉餐具更洁净，扣子缝得更结实。
师：还有哪句也表现他的认真仔细？
生：第7段，“牧羊人拿出一个袋子，从里面倒出一堆橡子，散在桌上。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。”
师：你能通过朗读，让我们感受他的认真仔细吗？
师：挑种子都这样认真，那么种树时更是用心啦，同学们接着寻找描写布菲老人的句子。
生：第10段，“他用铁棍在地上戳了一个坑。然后，他轻轻地往坑里放一颗橡子，再仔细盖上土。”
师：这么仔细地种树，这土地是谁的？
生：不知是谁的，“他并不在意。他只是一心一意地把一百颗橡子都种了下去。”
师：不在意土地的归属，只在意种树的行动，这是怎样的人？
生：无私奉献。
第二篇：《植树的牧羊人》教学实录肖培东
深深浅浅教语文
——以《植树的牧羊人》教学为例
肖培东
语文教学的核心无非关乎两个方面，一是“教什么”，即教学内容，二是“怎么教”，即教学方法，而这两方面的把握都应该遵循“深浅之道”。因为无论选择什么教学内容，其深浅都应该合乎学生的学习起点，无论选择何种教学方法，其运用都应该遵循由浅入深的认识规律。深深浅浅教语文，是语文的内容之道，教学之道。下面我以《植树的牧羊人》为例，谈谈如何尝试着在“深”和“浅”之间转化、推进、呈现教学精彩的。
一、默读浅入，读法深扎
《植树的牧羊人》是人教版七年级上册中的课文，作者是让·乔诺。课文讲述了一个孤独的牧羊人凭着一己之力和数十年的时间，在荒漠中种出了大片的树林，把土丘变成了绿洲的故事。这堂课，我要教给学生的是默读的方法。
为什么要教读法呢？因为《植树的牧羊人》是一篇教读课。根据新编教材的理念，编者把课文分成了教读课和自读课，而《植树的牧羊人》就是一篇教读课。教读课“主要老师教，一般要求讲得比较细，比较精，就是给例子，给方法，举一反三，激发读书的兴味”，所以，我把教“方法”作为了本课的重点，体现语文教学的中心任务，正如钱梦龙先生所言：“语文课，就是要认认真真教会学生读书。”
但光知道这一点还是不行的，怎么教“默读”？是不是就是默默地读，不发出声音地读？如果那样，你不教学生也会。任何方法都是具体的方法，是具体内容的方法，因此，必须结合课文内容具体指导学生怎么默读，这可能就是一门艺术了，因为要完成这一任务是需要教师的艺术智慧的。于是，“怎么默读这篇课文”就是教师要教的内容。
我对“默读”的教学分这么两个步骤： 1.了解学法，浅入默读。为什么要把默读作为本课的教学的重要内容？这是基于对单元编排的意图的理解。本课的“单元导言”中指出：“本单元继续练习默读。在课本上画出关键语句，并在你喜欢的或有疑惑的地方做标注。在整体把握文意的基础上，学会通过划分段落层次、抓关键语句等方法，理清作者思路。”顺着“单元导言”，编者在课文的“预习”中指出：“默读课文，注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语，画出重点语句，标出段落层次。”在课后的“思考探究”里，编者又写道：“课文按时间顺序，重点叙述了‘我’和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。默读课文，勾画出标志故事情节发展的语句，填写下表。”可见，从“单元导言”，到具体课文的“预习”，到课后的“思考探究”，编者始终把“默读”作为训练的中心。这样的教材编排让语文能力的训练更集中，也更科学，更适合教师的教和学生的学。温儒敏教授在提到部编新教材时指出：“学习和继承以往教材编写好的经验„„使教材编写有科学性，符合语文教育规律，也更有利于提升教学效果。”教材编写越来越讲究“科学性”，读懂教材编者的意图，就是遵循“科学”。因此，我就顺着编者的意图，把默读作为训练的中心。
师：再看阅读提示二，掌握有关此课的阅读方法。
生齐读：默读课文，注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语，画出重点语句，标出段落层次。
师：我们就把这句话中的关键词划下来。
（学生动笔勾画：默读、圈点勾画、关键词语、重点语句、段落层次。）
师（问一学生）：诚实地说，当初你看书时圈画了吗？ 生：没有。（遗憾而又不好意思地摇头）师：我们初中，一定要学会读书的好方法。在教学中，我首先让学生明确本课的学法，然后了解学生对这一学法的运用情况，从课堂的回答来看要教“默读”，不仅是编者的意图，更是学情的需要，这一方法的训练是很有必要的。其实，不仅仅是默读，其他如精读、快读、浏览、朗读，都有技巧，但我们没有扎扎实实地去教，以致学生不知道该怎么读，这也反映出当前我们在语文阅读教学中大多不太重视阅读技能的习得。当然，这些都是浅层次的了解，因为，关于默读，在小学阶段学生都已经有所接触，所以这是“浅入”的问题。
2.细化默读，深扎读法。
我们的教学又不能停留在一个“浅”字上，进入教学需要“浅”，让学生觉得似曾相识，消除畏难情绪，而推进教学，必须讲究一个“深”字。就默读而言，是需要技巧的，是需要老师去教的。在语文教学中，以往我们往往关注的是陈述性知识的教学，而忽视了程序性和策略性知识的教学，而默读恰恰是程序性和策略性知识，即要教给学生的是“怎么默读”和“读什么”，因此，我们不能对学生说“你们去默读吧”，这是不负责任的教学，而要教给学生默读的具体方法。正如温儒敏教授说的：“我们备课设计教学方案时就要想办法去细化、落实。”怎样“想办法去细化、落实”，就是“深度教学”了，就是教师的教学智慧，甚至是教学艺术了。
师：默读“我”与牧羊人最后一次见面的语段。要求圈出关键词语，画出重点语句。
（学生默读，圈画）
师：你圈出了哪些词语或画出了哪些语句？
生1：第19自然段“一切都变了，连空气也不一样了”。师：你为什么画出这一句？
生：这句话写出了老人的努力得到了回报，荒漠变成了绿洲。师：很有道理，这是告诉我们阅读这篇课文要划出“荒原变化”的句子。
（板书“荒原变化”）
生2: 19自然段的第一句“1945年6月，我最后一次见到植树的老人”，因为这句话里的时间词可以让我们知道老人把一生献给了植树事业。
师：对！这句话要划，不仅仅因为你说的理由，还因为我们通过这话把握了写作思路。
（板书“行文思路”）
生3：“每当我想到这个老人，他靠一个人的体力与毅力把这片荒漠变成了绿洲，我就觉得人的力量是多么伟大啊！”这是抒情议论，赞美了牧羊人的伟大。
师：与文章的主旨有关，要圈画出来。（板书“文章主旨”）
师：读读我们的文章标题，想想还要划出哪些内容。
生4：“那年，他已经87岁了”“怎样的毅力，怎样的无私”等语句写出了牧羊人特征。
师总结：这样，我们就明白了，默读这篇文章要圈点勾画体现“行文思路”“荒原变化”“牧羊人特征”及“文章主旨”的相关词句。教材中说，默读时要“在课本上画出关键语句”，“可以圈出关键词语，画出重点语句”，但是，哪些是“关键语句”，哪些是“重点语句”，这就需要教师的细化指导，只有这样，“默读”才不是浮在表面的一个肤浅的词语，而是深入骨髓的阅读方法。
那么，怎么最有效地指导学生学会默读课文圈点勾画呢？叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能„„”一篇课文的教学需要“举一反三”，一种语文能力的训练也是如此。因此，教师在教学中的示范就显得尤为重要。《植树的牧羊人》篇幅较长，教师就必须选择语段，做好示范。课文按时间顺序，重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。最后一次见面内容集中，文章技法典型，足以示范，所以我选择这一部分，通过有效的示范指导“举一”，以待学生“反三”。但是，在示范中，又不能按照教师的框架进行灌输式的说教，让学生觉得遥不可及。学生的进入显然是“浅”的，因为学生自己凭感觉指出在这篇课文中哪些句子应该是“重点句子”，但教师的提升却是“深”的，却是带有强烈的规律性的提升。我分别从“荒原变化”、“行文思路”、“文章主旨”、“牧羊人特征”，对学生的回答进行提升，让学生明确了怎样的句子才是“重点句子”，这是“默读”的关键，是接下来“以点带面”的必要指导。
深深浅浅教语文，这是教材的意图，是学情的需要。钱梦龙先生说：“细细品味，这‘浅浅的’三字，意蕴丰富，内涵可一点不‘浅’。”由默读浅入，看似简单浅显，但要真正让这种读法“深扎”在学生的心底，教师必须自己首先“深扎”，要有让“深”变“浅”的教学功力，“细化”方法就是教师的功力。
二、“奇迹”浅入，人物深“刻”
对于《植树的牧羊人》一文的主旨，教参是这样表述的：“对本文主旨的解读，可以是多方面、多层次的。”“要鼓励学生多角度地思考，得出自己的理解。”确实，对于一篇课文主旨的理解，有时候真的可以是多元的，有些认识可能作者自己也没想到的，这也就是阅读的魅力。面对一个开放的主题，我们也必须要有开放的教学方式，这样学生才会有话说，敢说话。一旦灌输，即使你的解读再深刻，学生也是无动于衷，因为那是教师自己的深刻。其实，要让学生说说这篇课文的主旨，应该说也不难，每个人都应该能说出几点，虽然，每个人的认识有深浅，甚至有理解偏差，看似肤浅，但是，当这些观点在一起碰撞出火花的时候，那一定是灿烂、深刻和丰富的。“我想浅浅地教语文，甚至教成你们心里的肤浅，我相信，浅到心底的文字，纯净地堆积起来，就是高度，我想浅浅地教语文，甚至教成你们眼里的低矮，我相信，矮到能扎根的思想，真切地凝聚起来，就是厚度。”贴着学生思维推进教学，“浅”到极致就是“深”。
师:用作者“我”的话说，老人是在荒原上完成了一件什么事？ 生1：只有上帝才能做的事。
生2：人类除了可以毁灭，还可以像上帝一样创造。生3：奇迹。（师板书“创造奇迹”）
师：你认为要创造这样的奇迹，最需要怎样的精神品质？请找到文本依据。生1：无私。（教师板书“无私”，下同）生2：毅力。第七自然段描写挑橡子的经过。生3：毅力。种树的成活率用数字表示。生4：耐心。挑橡子的耐心，做事的耐心。
生5：我觉得还需要决心。“他决定：既然没有重要的事情做，那就动手种树吧！”
师：对！有决心，目标远大。
生6：聪明。“他把白桦树种在谷底”，不同的树种按不同的环境种植。师：说明不能凭蛮劲干事。
生：有善心。羊吃树，为了种树，他放弃了牧羊。
师：对！有善心的人，就是有爱的人。他把对亲人的爱移植到对树、对羊、对村庄、对土地以及对自然的爱。有爱的人才能成就伟大的奇迹！生7：坚持。因为文章说“他第一次见到他时牧羊人才55岁，而最后一次见到他时已经78岁了。”他种树整32年。
师：文章中写到牧羊人“坚持”的句子，不知道同学们有没有注意到反复出现的一个词？
生齐：一直。
师：为表现他的坚持，这个“一直”词应该怎么读？ 生：要读重音，强调。
师：圈出这个词。我们也要学会从副词中有新的发现。生8：细致。他的外貌描写，刮过胡子，收拾得整整齐齐。……
师总结：所谓牧羊人，就是这样一个普通的人；所谓上帝，就是那个有爱有耐心，认真、聪明又无私，能够坚持，从一件小事去完成大目标的一个人。这，就是奇迹的背后。所以说，坚持创造奇迹，爱创造奇迹，毅力创造奇迹，无私创造奇迹，奇迹的背后需要你的聪明……
主问题教学，最重要的是让你的教学主问题既能包住文章又能深入文章，它不是平面的，而是立体的，它首先是文本的，又是个性的。本课中，我设计了这样一个主问题：你认为牧羊人要完成这样的奇迹，最需要怎样的精神品质？回答时要求学生找到文本依据。牧羊人的精神品质，这个问题立足文本，看似浅浅，但加上一个“最”字，就能凸显思维个性，从而化平面为立体、开放。因为浅，而且只是从文章中去找，学生都能畅所欲言，“无私”、“毅力”、“耐心”、“有决心，目标远大”、“聪明”、“有善心”、“坚持”、“细致”、“简朴”、“对美好生活的向往”，这些有些是我们教师可以想到的，有些却不一定能想到，比如植树要“聪明”，我在阅读的时候就没有理会到。
而且，基于这种“浅”，教师又努力通过品读语言，加深学生的体验，让学生的这些认识落到心底。比如对“挑橡子的语句”的品读，对文章中多次出现的“一直”的品读，都是教师引领学生走向深刻的推手。于是贴着文章个性化的语言，学生对文章主旨的认识也越来越个性化，越来越丰富，越来越深刻，由“奇迹”浅入，牧羊人的形象却是越来越深地“刻”在学习者的心底。
三，“写法”浅入，文章深远
作为一篇小说，其写法上的最大特点就是叙事的艺术，这篇文章很重要的一个叙事特点就是采用了第一人称的叙述视角。有关小说艺术的书上是这样说的：“第一人称写法是以‘我’的口吻传达出来的，以亲身阅历者的眼光去观察和叙述的写法，使小说主观色彩更为浓厚，人物心理刻画更为细腻，情感也更为动人，更增加了小说的真实性、亲和力和亲切感；同时由于‘我’的叙事视角，又使作品情节的叙述杂而不乱，故事的完整性和统一性很好地结合在一起，而给读者营造了一个故事性与可读性都很浓烈的阅读氛围。”这是非常专业的表述，可以说是深刻的。但面对刚走入初中的学生，教学不能照本宣科，要“浅入”，要激发学生的思维，要让学生比较容易就能体会到这种写法的魅力。
师：其实这篇文章本身也是一个“奇迹”。生好奇茫然。
师：这篇文章是作者于1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。文章打动了编辑，他们就派人去寻找文中描写之地，却发现那个地方根本不存在这么一位老人，稿子就被退了回来。可是没多久这篇文章就风靡许多国家。这虚构的故事，为何能打动人？除了主人公精神的伟大、细节的生动描写外，作者还用了什么方法使得这个故事如此有感染力，成了奇迹呢？
学生思考。生：（小心翼翼）文章采用第一人称，使得更有真情实感，很真实。
师：对，第一人称的写作。那这第一人称如果是“牧羊人”来说，好不好？
生1：不好，感觉在说自己怎么怎么伟大，炫耀得很。
师：所以要有个见证人“我“出现，那把“我”设置成三十年都陪伴在牧羊人身边的人，是不是更好？
生2：不好。过于平淡了。生3：缺少惊喜了。
师：对，“我”是一个旅人，一个过客，三见牧羊人，这个地方的巨大变化才更让人震撼，这个人，这个地方，这篇文章，就更有神秘感和悬念了。
虚构的故事，为何打动人？它的背后，除了细节的生动、精神的伟大，作者用了什么方法使得这个故事成了奇迹呢？这一问题中包含着一对矛盾，即“虚构”和“真实”的矛盾，这样的问题是有思维含量的问题，很能激发学生的深入探究。在学生得出“文章采用第一人称，使得更有真情实感”之后，我并不止于此，又通过比较的方法，让学生设想采用“牧羊人”和“三十年都陪伴的路人”来充当第一人称“我”来说，效果又会如何。这就让学生对于这一看似不易理解的写法，有了更深刻的体验。这是一种“以体验为途径的知识教学法”。首先创设问题情境，引发学生的思考，继而在比较中让学生对“第一人称”叙述者有了深切的“感觉”。“浅浅地教语文，教字，教词，教句，教篇章，教我们能感受到的，也应该要感受的思想。助长，但不拔苗，不刻意的提升，才是自然的成长。”我没有把“叙述者”的概念硬塞进学生的脑子，去“拔苗”，去“刻意的提升”，而是化繁为简，化深为简，分解难度，让学生自然地生成他们的理解，“自然的成长”。
钱梦龙先生说：“由‘浅’”而及于‘深’，又因‘深’而归于‘浅’，正是这‘深’和‘浅’相互转化之间存在着某种启人智慧的哲理吧?”王君老师也对语文教学的“深”与“浅”做了这样的提醒：“浅，不是浅薄，不是粗糙；深，不是繁难，不是艰深。”深深浅浅地教语文，是把握好语文教学的深浅，贴着文本，贴着学生，贴着语文教学的规律去教学，深入浅出，浅入深出，回归语文教学的本真，回到“理解和运用语言文字”的最根本的语文使命上来。
第三篇：《植树的牧羊人》
植树的牧羊人
才不过八年的时光,整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。
假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。
我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。
大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。
我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。
由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。
其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。
我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗?”
那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。
他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。
这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。
尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。
牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。
我好奇地问：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”
牧羊人名叫艾尔则阿·布非耶，今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄，可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。艾尔则阿·布非耶在这片荒山野地已播种了三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗；而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。
“为什么要辛辛苦苦地种树呢？”我问。
他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。
第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。
他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。
我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。
爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。
我好奇地问：“这个山坡是你的吗?” 他摇摇头：“不是。”
“那么你晓得这是谁的土地吗?”
“不晓得，可能是公有地吧!不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系?” 接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。
第三天，我们分手了。
那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。
大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。
我想起那个种树的男人。在五年的战乱里，我亲眼看见许多人在战场倒下，一个五十多岁的老人怎么生活？ 然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。
他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。
1910年种的橡树现在已经十岁，长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。
而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。
然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。
创造有如一种连锁效应。
艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。
那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。
当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。
1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。
这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。
从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在1913年，这里还是寸草不生的干旱大地。
或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林!临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”
实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。
惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。
布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。
我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。
虽然刚受过战争的洗礼，但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田；狭长的山谷下，草地开始吐绿。才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。
这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。艾尔则阿·布非耶，1947年逝世于法国巴农的安养院。[2-3] [1]
第四篇：《植树的牧羊人》教学设计
种植希望与幸福
——《植树的牧羊人》教学设计
【选点说明】
一篇课文立足于学生的学情、单元教学目标、文本内容，教师要明确教什么？ 《植树的牧羊人》在部编版语文教材的第四单元。该单元的教学，在人文精神上的熏陶已在单元说明中有明确定位，即：“对人生意义与价值的诠释，对人物美好品行的礼赞，对人生经验的总结与思考”。
《植树的牧羊人》作为享誉世界的绘本，故事情节清晰明了，无需讲解；人物形象交待明确，学生很容易把握，更无需分析。牧羊人只是一个普通人，若抛开“种树”的事件，一味对人物的美好品质、崇高伟大进行剖析，既没有解读文本的深度，也没有关照生命的温度，更没有教育学生的力度。我们在看到牧羊人“伟大”（伟大是因为他让荒地变沃土，让人们获得幸福。）的同时，更应看到“伟大”的背后是什么？更应思考：一个普通人为什么会由普通走向伟大？是如何由普通走向伟大的？于是，我将课文的解读定位于：在种树的过程中去关照人物。全文解读聚焦“变”字，通过感受“种树带来的变化”，引导学生知晓变化的过程，探寻变化的原因——牧羊人对生命的热爱与渴盼，对希望与幸福的不懈追寻。这才是引领变化的力量源泉，也是让牧羊人走向伟大的根源。牧羊人是通过改变了自己（幸福了自己），才带来了土地及他人生活的改变，从而改变世界（幸福世界）。
探寻牧羊人美好品质的形成根源，才对文本的解读有了深度。
引领孩子们感受生命的美好，感受对生命的渴盼与热爱，知晓对希望、幸福的不懈追寻才是幸福的起点，才能实现人生的意义与价值。引领孩子们从美好的生命个体中汲取营养，润泽自身生命，对自身生命意义与价值展开思考。这样的教学才关注了孩子核心素养的形成，有了关照生命成长的温度和引领生命向上的力度。
基于以上几点，这节课的教学目标确定为：采用默读方法——学习边默读边勾画、批注关键语句的方法，感受种树带来的变化；探寻、感受变化的原因——牧羊人对生命的渴盼与热爱，对希望与幸福的不懈追寻；明白幸福的真谛——种植希望与幸福才能收获希望与幸福。教学重难点：牧羊人种下的是树，更种下的是希望与幸福，收获着希望与幸福。【策略说明】 明确了教什么，进而要明确如何教？
部编版教材第四单元，是在第三单元训练默读方法——不出声，不动唇，不指读，不回看，一气读完全文的基础上，要求边默读边勾画、批注。这是对默读的进一步要求和训练。本课的教学，在默读方法的指导上依然立足于此。
落实默读方法的训练，不意味着整节课只能默读，语文课的阅读形态应是多元丰富的，教学中应灵活运用恰当的阅读方式，凸显教学重点，突破教学难点，实现教学目标。为此，我在默读训练的基础上还借助朗读、赏读、想象式阅读的方式，运用生生读、师生读、齐读、互读等多种形式展开阅读，激发学生兴趣，引导学生走进文本，学有所获。【课型课时】教读课 一课时 【过程设想】
一、创设情境，引出种树之题
教师在音乐声中谈自己阅读的初步感受，进而引出课题。
二、默读勾画，知晓种树之事
采用默读方法，默读课文，根据提示，勾画关键，概括课文内容。课文讲述了一个牧羊人，为了让荒地重获生命，用35年时间，在普罗旺斯地区游人稀少的阿尔卑斯山地（地点），一直种树（事件经过），最终让荒地变成沃土（结果）的故事。
三、走进文本，发现种树之变
1、小组合作，感受种树前后的变化，探讨感受变化的原因。
研讨过程中，立足于学生的合作研讨成果，引导学生结合关键语段，分析探讨变化。在分析中，以多种形式的朗读为抓手，调动情感，引导学生充分感受土地之变、人们生活之变及牧羊人生活之变，知晓所有变化源于牧羊人生活的变化，进而探寻变化的原因：即牧羊人对生命的热爱与渴盼，对希望幸福的追寻，引导学生明白幸福的真谛。
关键语段预设：第2段、第4段、第7段、第10段、第11段、第16段、第20段里的关键语句。
2、画面想象，知晓种植希望与幸福，便是收获希望与幸福。
情境创设：看35年后，荒村重获生机，欢声笑语在热闹的乡村聚会上飘荡，人们围绕在牧羊人的身边„„
此时牧羊人的脸上会有怎样的神情，他的内心会有怎样的感慨呢？请同学们展开丰富的想象，描述一下牧羊人当时的神态和心理。
四、链接作者，探寻种树之义
补充作者资料，探寻种树故事的意义。并请同学们谈收获。
五、板书设计：
植树的牧羊人
让•乔诺
种树前 种树后
变
种植希望与幸福
第五篇：植树的牧羊人教学设计
《植树的牧羊人》教学设计
教学目标：
1、理清文章线索，了解故事内容。
2、分析人物形象，探寻幸福生活的真谛。
3、走进人物内心世界，领悟幸福之道，探究小说主旨。教学重点：品读分析人物形象，探寻幸福生活的真谛。教学难点：走进人物内心世界，领悟幸福之道，探究主旨。教学准备：多媒体课件
教学方法：谈话法、合作探究法等。教学过程：
一、导入新课：
由2012年中央电视台调查节目《你幸福吗？》，并采访学生“你幸福吗？”导入新课。
设计意图：采用拉近学生距离的谈话法，与学生交谈，并现场采访学生，学生的话匣一下子被打开，打开幸福之门的旅程由此开启。
二、启幸福之旅：
（一）请同学们用简洁的语言讲述这个故事。
明确：小说讲述了这样一个故事：一个牧羊人，几十年在荒野上种树，将荒野变成了绿洲，人们过上了幸福舒适的生活。
设计意图：此环节既培养了学生整体把握文意，通过抓关键语句理清情节的能力，又调动了学生的学习热情，让课堂在轻松的气氛中拉开序幕。
（二）荒原是什么样的？绿洲又是什么样的？
引导学生找出对荒原和绿洲进行描写的句子，感受荒原的荒凉干涸、了无生机；绿洲的生机勃勃、幸福舒适。
设计意图：在理清小说情节的基础上，带领学生走进文本，走进“昔日的荒地”和“如今的沃土”，学生仿佛置身于两个截然不同的世界，为后面分析牧羊人的形象张本蓄势。
三、探幸福之源：
沧海变桑田，荒野变绿洲，这似乎是一个逆天奇迹，牧羊人究竟是靠什么创造这样的逆天奇迹，使人们过上幸福生活的？
请同学们默读课文，用圈点勾画的方式，画出描写牧羊人言行的语句，用具体内容来说明牧羊人靠什么创造逆天奇迹，使人们过上幸福生活的。
全班交流。
明确：牧羊人靠强健的体力、坚韧不拔的毅力、无私奉献的精神等创造了逆天奇迹，使人们过上了幸福的生活。
文中作者表达对牧羊人无限感慨、满怀敬意的赞叹：他做到了只有谁才能做到的事？ 上帝。学生饱含敬佩之心、赞美之情齐读文中最后一段。
设计意图：引导学生从文本中找寻、发现关键语句，为人物的品质呈现提供依据，同时在朗读、品析中加深对人物形象的认识。
四、悟幸福之道：
牧羊人创造了奇迹，给上万人创造了幸福生活，人们生活幸福了，牧羊人自己幸福吗？你从哪里看出来的？
牧羊人在种树之初幸福吗？
请同学们推测一下，牧羊人最初种树的目的是什么。
牧羊人在种树的过程中享受到了幸福吗？从文中对牧羊人的言行描写和相关叙述中找到依据。（分小组进行合作探究）
学生交流，教师鼓励学生多角度探究牧羊人在种树过程中的幸福体验。教师补充介绍牧羊人在英文中的意思：在英文中，牧羊人还是基督耶稣的意思，耶稣就是救世主。他彰显上帝的大爱，舍弃自己，救赎世人。
牧羊人除了救赎世人，他真的舍弃了自己吗？
师总结：牧羊人坚持不懈地种树，不仅拯救了自己，让自己从孤独和痛苦中走出，而且改变了环境，拯救了人们的心灵。它不仅救赎了世人，而且救赎了自己。其实，每个人都是自己的上帝。
老师谈对幸福的认识：
幸福常常不是别人赐予的，而是一点一滴在自己生命之中筑造起来的。人生中既有狂风暴雨，也有漫天大雪。只要在你心里的天空上，经常有一轮希望的太阳，幸福之光便会永远照耀着你。
设计意图：引导学生从课文的字里行间去推测牧羊人最初种树的目的，探究他在种树过程中的幸福体验，对于小说的主旨，学生便会在多元化的解读中自然得出。教师的结语则是对小说主旨的升华，也是对同学们的美好希冀，鼓励学生创造属于自己的幸福。板书设计： 无私
毅力 认真
体力 „„
幸 福
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