敦煌莫高窟壁画的神奇故事

第一篇：敦煌莫高窟壁画的神奇故事

敦煌莫高窟的壁画故事

佛的前世曾经是生活在恒河旁的一只九色鹿王.一次,有一个人掉入深水之中,仰天呼救,正逢色鹿从河边经过,看到溺水人即将被 激浪吞没.九色鹿奋不顾身将溺水人救上岸来.溺水人为了报答九色鹿的救命之恩,起誓愿作奴仆终身为鹿王采集水草.九色鹿谢绝了溺水人的乞愿.只希望溺水人为其保守密秘,千万不要向别人告诉它居住的地方,溺水人应诺而去.这时国王的宠妃夜梦神鹿,身毛九色,双角如银,要求国王捕获神鹿,剥其皮毛做裘衣,取其犄角做拂柄.国王在宠妃的多次纠缠下,无奈张榜悬赏:若有捕获九色鹿者, 愿赐一银碗金粟,一金碗银粟,并且分国一半,共同治理.溺水人得知此事之后,忘恩负义,贪财告密,并带领国王亲自进山捕获九色鹿.此时九色鹿正在山林中安睡,九色鹿的好友乌鸦在树上看到围猎队伍时,赶紧去唤醒九色鹿.当九色鹿惊醒,举目四 望,已被国王率领的猎队包围了.九色鹿大胆无畏,面见国王,问道:是谁告诉我在这里的?“国王手指溺水人.九色鹿一见溺水人,气愤填膺,向国王陈诉了溺水人的忘恩负义.国王听后,深为感动 ,谴责了溺水人的不义行为即刻放九色鹿归山.并下令全国:若有捕杀九色鹿者,诛连五族.溺水人从此口中发臭,身生恶疮,人人厌恶.王妃因没有达到私欲,悲愤而亡.<微妙比丘尼受难因缘> 一个已出家的尼姑现身说法,向一群刚出家不久的贵族妇人讲述了自己前世有罪,今世报应,屡受苦难折磨,最后出家为尼的经过.微妙曾经是生长在一个高贵种姓的婆罗门家中的美貌女子.成年后嫁给了一个门当户对,又聪明多才的婆罗门青年.当他们生过第一个孩子时,父母相继去世.生第二个孩子,与丈夫同回娘家.在回家路上,半途产子,血腥味召来毒蛇,咬死了丈夫.微妙悲痛难忍,身背大孩子,怀抱婴儿向前行.河水猛涨,挡住去路.微妙放大孩子在河边,抱婴儿过河.放下婴儿来背大孩子时,孩子自扑水中被河水冲走.回头又去看婴儿时,已被狼食.微妙失去孩子,悲痛欲绝,无奈孤身投奔娘家.娘家失火,全家被烧死,无一生还.微妙不得已改嫁一无业酒徒.一夜酒徒酗酒回家,微妙因刚生产不能前去开门.酒徒破门而入,撕打微妙,并生煎刚生婴儿逼迫共食.微妙不堪忍受虐待,被迫出逃.在路中墓园边歇息遇到一为新丧妻子上坟的长者子.微妙感其情诚,与长者子结夫妻.新婚七日 ,丈夫暴病而死,微妙被活埋殉葬.盗墓贼半夜来掘墓,微妙没死获救.贼头子见微妙美貌强迫为妻,不久盗墓贼犯案,判为死罪.按国法民俗,微妙再次殉葬.不幸半夜野狼来挖新坟,微妙再次还生.历经劫难,微妙不知怎么活下去,去找佛祖释迦牟尼.佛祖为微妙受戒,收为弟子,并向微妙讲述了前世因缘:你的前世曾是一个富贵长大夫人.因大夫人不生儿子,又娶了小妻,小妻年轻美貌长者宠爱.不久生一男儿大夫人嫉妒,害怕小妻儿子长大后,继承家业,因而心生恶念,用铁针刺入婴儿脑门婴儿不几天死去.小妻怀疑是大夫人所为,前去质问大夫人发誓:”若杀你子,使我生生世世,夫为蛇杀所生之子,水漂狼食,自啖其子,自见生埋,父母大小,失火而死...."你现世改嫁三次,活埋两次,就是你前世所发咒誓的全部报应.五百强盗成佛因缘>>---放下屠刀,立地成佛

印度古代摩伽陀国边境上有五百个结为一伙的强盗,拦路抢劫,枉杀无辜,断绝了与他国的道路.国王派遣大军征剿,强盗战败被俘.国王严加酷刑:割鼻削耳,挖去双眼,放逐山林.强盗在山林中, 悲哀恸哭,其声传到佛说法处.佛祖怜悯,施法度救,以神通力,吹卷雪山香药,使五百强盗眼睛复明,身体康复.并现身说法使五百强盗皈依佛门,剃度出家,隐居山林,参禅入定,最后修成五百罗汉.<须摩提女请佛因缘> 古印度满富城奉行六道的巨富长者满财,经过多方寻求,多次周折,终于为自己的小儿子,找下了知友王舍城奉信佛教的巨富长者善给的女儿须摩提(汉译善意).须摩提美貌非凡 ,姿容娇艳傾国傾城之美,但也和父母一样,从小奉信佛教,崇敬佛法三宝.满财长者把须摩提女接到家中后,按照国法民俗宴请六千个外道师门徙这些外道师门徒赴宴 时,赤身裸体, 丑陋粗野,吃酗酒,不知礼法.须摩提女拒不出 门接待外 道宾客引起了客人的诽议和不满,得罪了公婆丈夫闭门高卧,谁都不见.满财长者为此十分愁闷.恰好一位得道高士来访,满财长者就把此事 向这位高士说.高士听后,十分吃惊,你为我们娶来佛门弟子,只要你奉信佛教,请佛来这里说法,你就办成了一件大事,你的媳妇就敬奉你了.满财长者听从好友的劝导,让须摩 提女请其尊师释迦牟尼前来赴斋说法,果然须摩提女盛装打扮,登上高楼,焚香请佛.香烟飘到佛处,佛知须摩提女的诚意,便同弟子们各显神通,从空飞达满财长者家赴斋说.外道六师看到佛门弟子的神通威力,无不惊叹,全部皈依佛门,满财长者全家都做了佛门弟子.

第二篇：敦煌壁画 教案

课

题:敦煌壁画 课

时:1课时

课

型:欣赏，讨论

授课对象:高中一年级

教材分析:本课讲的是有关于敦煌画的一些知识。主要是为了让学生对敦煌壁画有跟多的了解，从而提高学生对敦煌壁画的认识，增加学生对敦煌壁画的兴趣，通过壁画的类别，敦煌造型特色，绘画风格及其影响，让同学更全面了解。教学目标：

1.知识和技能目标：了解壁画造型特色，初步的掌握了壁画的类别，了解了各种壁画的丰富多彩。技艺精堪，让学生体会艺术源于生活

2.过程和方法目标:采用欣赏法，教授法，讨论法，让学生能在动脑，动眼，的全面结合，提高学生的观察能力，接受能力，思维能力的综合能力。

3.情感态度和价值观目标：任何艺术都有它的民族传统，因而他们的形式多出于共同的艺术语言表现技巧具有共同的民族风格。

教学重点：敦煌壁画的造型特色

教学难点：敦煌壁画的绘画风格

教学方法：

1.教法：欣赏，讨论，提问，讲解相结合

2.学法：通过欣赏图片。通过讨论总结更深层次的了解壁画只是

教具准备:在网上搜索一些相关资料。

学具准备：多媒体教学系统，电脑课件，笔记本一台 美术教材

教学过程：

一：组织教学：（2分钟）出示图片（壁画飞天）直观感受，各抒己见，引发思考

老师：你认为飞天为什么是敦煌的标志？ 学生：直观感觉思考 老师：情学生谈原因 学生：谈谈自己的想法

二：引入新课：（2.分钟）同学们知道在我们国家甘肃省西北部有一个敦煌市，那里有我国举世闻名的敦煌壁画是吧？

三：讲授新课：（25分钟）

（一）：老师：根据所看到的与平时的了解谈谈你对敦煌壁画的了解？

１：学生分组讨论

结论：敦煌壁画包括敦煌莫高窟,西千佛洞，安西榆林窟，共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国最早最多的石窟群，内容非常丰富多彩。

(二)教师：整体，局部图片展示 壁画的造型特色

学生：A同学谈谈你对欣赏过后的感受，其他同学接着自由发言。

结论：从衣服服饰上说；俗人多为中原汉服，神灵则多保持异国衣冠，晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变化。

老师：敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。

（三）.老师：敦煌壁画的时代不同那么它的风格也不是很一致，那么它有哪些绘画风格呢？

学生：讨论

结论：a 十六国和北魏时期风格

b 西魏时期风格

c 北周时期风格

d 唐代时期风格

e 五代及北宋时期风格

四：课堂总结：（2分钟）

今天我们学习了敦煌壁画的相关知识，使我们对壁画有一定的了解。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。五：作业布置（练习）：

1.课后还要多多了解敦煌壁画，它有哪些类别？

2.本课课后感？

敦煌壁画

一、敦煌壁画的认识

1.基本历史

2.壁画的造型特色

二、绘画风格

1.十六国和北魏时期风格

2.北周时期风格

五代及北宋时期风格

3.西魏时期风格

4.唐代时期风格

第三篇：《敦煌壁画》教案

《敦煌壁画》教案

教学目的：

了解中国古代壁画在中国美术史中的意义和价值；通过典型作品的介绍，分析了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就。

通过鉴赏典型作品培养学生的审美能力，树立正确的审美观点达

到开阔眼界、拓展思维、陶冶情操。树立正确的人生观，价值观。教学重、难点：

讲清楚佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系，体现的宗教意义。宗教美术中，佛教美术居于主导地位，道教美术作品比较少，在表现形式上也受佛教美术影响，而道教儒教思想和一些美术表现手法也对佛教美术产生影响，在后期发展中出现“三教合一”的造像。

教学过程：

一、组织教学：师生问候

二、导入：

今天我们共同鉴赏第十一课《天上人间--宗教壁画》。

在讲课前我们大家先来了解一下我国的宗教有哪几种大家一起说有佛教、道教、基督教、伊斯兰教等等。这些教派的产生都是受当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻找一种精神寄托。

佛教 道教 基督教

壁画：是绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画。

那么表现记录宗教题材的绘画作品除了纸、绢等形式之外还有壁画。今天我们欣赏的《天上人间--宗教壁画》只是冰山上的一角，希望通过今天的欣赏，同学们能对宗教壁画有所思考

三、授新课：

（一）戈壁滩上的艺术画廊--敦煌莫高窟壁画

它是保存了从十六国到元代近千年的佛教题材的壁画。题材归两大类：一类是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛传的故事和释迦牟尼前生的本生故事。另一类就是依据佛经内容画出来的绘画作品“经变”

欣赏莫高窟壁画前先让我们了解一下它的地理位置。甘肃省敦煌莫高窟，去旅游时有三条路线（一条飞机路线两条火车路线）。

下面向大家介绍两幅生动的佛本生故事的壁画。

1.《九色鹿王本生的故事》

找同学讲述九色鹿王的故事，然后教师详细讲述九色鹿王的故事。--真可谓善有善报、恶有恶报（本故事体现了对于负义与贪心的谴责）。

分析壁画：北魏时期作品。当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像。画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现了六个连续的故事情节。故事从左右两侧开始中间结局。突出慷慨牺牲舍己救人的主题。

2.《尸毗王本生故事》

教师讲述尸毗王割肉护鸽的故事。鸽、鹰神仙的化身为考验尸毗王向善的决心。经得起神仙的考验而重生。

这两个故事都讲述了乐善好施获得了好的回报。善有善报，恶有恶报。

3.《西方净土变》摹本作者常沙娜

常沙娜原中央工艺美术学院院长，她是敦煌的守护神、敦煌文物保护研究的开拓者奠基人常书鸿先生之女。《西方净土变》是艺术家们根据《无量寿经》构想出来的西方极乐世界。此壁画为盛唐时期的作品当时经济繁荣，人民安居乐业即历史上唐玄宗“开元盛世”时期。人们追崇“以丰胰为美”。展示唐张萱的《捣练图》提示人们当时的审美倾向。

分析《西方净土变》画面中除了佛（阿弥陀佛）两位菩萨（观世音、大势至），还表现了极其壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。

飞天：佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，佛教中把空中飞行的天神称为“飞天”。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神。飞天是乾闼婆和紧那罗复合体。乾闼婆是印度梵语音译为天歌神，在天界负责奏乐歌舞。紧那罗为天乐神负责散花散香气。后来两者职能混为一体化为后世的敦煌飞天。

无论是佛本生故事的壁画还是经变内容的壁画都是艺术家们按照自己的理解与意愿，以来自生活的艺术形象来表现，这些壁画的内容是引导人们积极向善。

与敦煌佛教壁画相媲美的还有山西芮城永乐宫元代道教壁画。

（二）妙绝动宫墙--永乐宫元代壁画

首先介绍永乐宫的地理位置。

永乐宫现存龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。

1.三清殿

壁画《朝元图》是以八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起

朝拜三清像的场面。三清像是道观供奉的最高神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，壁画中八位主神形象最大。用体量大小、衣纹、神态的变化刻画了不同身份的人物；线条圆浑有力豪放洒脱：色彩灿烂青绿为主、穿插小块白、朱、黄、金色等亮色，画面瑰丽和谐、层次感强：借鉴佛教绘画把重要的形象加了圆光。

朝元图布局宏伟、气象庄严、动静相参、疏密有致在变化中达到高度统一和谐。

2.纯阳殿

壁画《钟离权度吕洞宾》注重心理刻画身为进士的吕洞宾神态恭谨的低首聆听，此刻他正处于人生道路上一个重要转折关头，即将离开名利场走上大彻大悟的神仙道路。

永乐宫元代壁画继承了唐宋绘画的优点，极具代表性。

（三）中国壁画与西方壁画比较。

看完东方的壁画捎带了解西方的壁画艺术。

1.（意大利）达.芬奇《最后的晚餐》

此壁画是油彩与蛋彩的混合颜料而不是中世纪被广泛运用的湿壁画颜料。

2.（意大利）米开朗基罗《西斯廷教堂天顶壁画--创世纪》

题材来自于基督教圣经的《旧约》是基督教关于世界是如何创造的传说画了九个场景先后是：光与夜的分离、创造日月、创造天地、创造亚当、创造夏娃、逐出乐园、诺亚祝

第四篇：敦煌莫高窟 教案

敦煌莫高窟————2011年2月23日

【教 学 目 标】

知识与技能：通过欣赏敦煌莫高窟的艺术，了解他们的艺术特色和发展概况, 并能对石窟有代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。

过程与方法：通过学习莫高窟的彩塑与壁画艺术，提高学生对敦煌艺术的欣赏能力。情感态度与价值观：感受我国传统艺术的博大精深，认识到艺术品的珍贵，激发学生爱国主义热情和传承美术文化的责任感。

【教 学 重 点】

对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。

【教 学 难 点】

对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。

【教 学 过 程 】

一、课前准备.学生通过查资料做以下准备:（1）收集汉代丝绸之路资料

（2）晋末、南北朝、唐朝的社会状况。（3）1900年的中国。

（4）《九色鹿》的美丽传说以及其它的各种佛教故事

二、导课.[5’]

师：同学们，还记得在05年春节联欢晚会上的舞蹈作品《千手观音》吗？

让我们再次回顾一下舞蹈艺术的魅力。（放《千手观音》）那位同学能谈谈这个舞蹈是根据什么人物创作的？

生：《千手观音》这个舞蹈是根据敦煌佛教人物创作的古典舞蹈。

师：能谈谈你欣赏后的感受吗？

生：把敦煌的艺术魅力发挥的淋漓尽致„„

师：好的，现在就让我们的思绪回到两千多年前的汉代，领略敦煌艺术的博大精深。

三、讲授新课.（一）中国的石窟艺术，简要介绍四大石窟：[3’]

敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟

（二）详细分析敦煌莫高窟：

1、百年蒙羞藏经洞[5’]

(1)教师简述藏经洞的发现与被盗经过。（旨在激发学生悲愤的爱国情绪，对莫高窟里的文物有着更深的关注。）

光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现“藏经洞”，洞内藏有写经、文书

和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。顺便提及余秋雨的《道士塔》和《莫高窟》两篇文章。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。

1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，掠走约600件经卷。

1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。、他们都以少量的银元，带走了大量的中国的灿烂文化。

(2)学生描述1900年的中国社会，思考藏经洞被盗的历史根源并回答问题。（认识敦煌作为石窟艺术宝库的价值，德育渗透）

2、（教师演示课件第257窟壁画《九色鹿王本生》）[5’]

师：哪位同学给大家讲一讲《九色鹿》的美丽传说。

生：一位同学讲述《九色鹿》的美丽传说。

师：这是敦煌莫高窟中的一幅壁画，现在让我们一同来回顾敦煌的历史。（放课件[昔日繁华]）

生：介绍收集的汉代丝绸之路的资料，结合地图发表见解。

3、（播放课件[佛的世界]）[10’]

教师简述佛教的传入和石窟艺术。石窟艺术分为彩塑和壁画两大类。

壁画内容包括：佛教故事、经变、本生故事、因缘故事、供养人像、图案等。课件演示北朝、隋唐、五代时期的彩塑、壁画作品各1~2幅。

例如： 彩塑 年代 图片 艺术特征（学生总结）

北凉 第275窟 交脚弥勒 隋

第419窟 菩萨阿难像 唐

第158窟 涅盘像 壁画 佛传故事

第329窟 乘象入胎 本生故事

第257窟 鹿王本生、尸毗王本生 因缘故事

第285窟 五百强盗成佛 经变故事

第148窟 弥勒下生 第217窟 观无量寿佛

学生回答问题，比较后讲讲各个时期的艺术特点。

师总结：敦煌壁画以北朝和唐代为最盛。北朝壁画多“本生故事”，宣扬一种彻底的牺牲精神。北朝的时代是一个战乱的时代，民生多灾多难，备受苦难的人民把理

想寄托在这些佛教理义上。到了唐代社会安定，壁画宣扬的良辰美景恰是对盛唐繁荣的现实世界的一种折射，作品充满健康、乐观的情调。

4、教师结合上述历史时期的社会特点进行小结。[5’]

播放课件第130窟供养人像与张萱的《捣练图》、龙门石窟卢舍那佛像比较。学生谈唐代美术作品中人物的造型特点。

师总结：唐代社会的繁荣成就了艺术上的繁荣。

学生欣赏从西魏到晚唐的图案艺术，感受到各个历史时期的审美追求和时代精神。

四、发挥（[神游敦煌]）[10’]

师：同学们都爱好旅游吧，今天在课上来一次敦煌模拟旅游——台上的是导游，台下的是游客。哪一个旅游团先来介绍。

学生分组，由一名同学代表全组上前解说。（培养学生自主学习、团结协作的能力）

五、小结[2’]

教师对于学生的表现和参与给予鼓励和表扬。

师：同学们，（放张大千作品）一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。为什么甘肃艺术家在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热？为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛？正是因为他们触动了许多人心底的

第五篇：《敦煌莫高窟》教案

《敦煌莫高窟》教学设计

姓名：斯琴

联系电话：***

工作单位：锡林郭勒盟苏尼特右旗蒙古族中学

教材名称：义务教育蒙古族学校课程标准实验教课书汉语七年级下册

章节：第五单元17课

教学内容：

17、敦煌莫高窟

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会要求掌握的10个生字，正确理解词语。

3、了解莫高窟的特点，潜移默化地进行爱国教育。

4、了解文章的叙述的顺序和莫高窟的宗教艺术特色。

教学重点：

1、积累字词，并能正确、流利地朗读课文。

2、了解文章的叙述的顺序和莫高窟的宗教艺术特色。

教学难点：体会作者的思想感情，感受作者按浏览顺序写物的好处。

教学准备：敦煌莫高窟视频和ppt课件

教学课时：两节课

教学步骤：

第1课时

教学目标：

1、学会本课生字，理解新词。

2、通过阅读，了解课文主要内容。

教学难点：体会课文说明顺序。

教学过程：

一、视频观赏，入情入境。

同学们，在我国甘肃东南有一个著名的石窟，叫莫高窟，也叫“千佛洞”。相传前秦见元二年僧乐开始凿酷造像。经历隋唐以至元代，均有修建。今天，我们来学习《敦煌莫高窟》这篇课文，欣赏这座石窟灿烂辉煌的艺术文化。

二、初读课文，检查预习情况。

1、自由朗读课文。

要求：①自由朗读课文，将生字生词画出来。

②解释字词。（自己查词典）③想想课文主要写了什么？

2、检查预习情况。

三、研读课文

1、范读第1自然段

明确：莫高窟的价值和自己的愿望得以实现。

2、齐读第2自然段，按下面的句式说说莫高窟的地理位置和环境。

莫高窟（）在三危山和鸣沙山的（）中，四周（），只有它（）。洞窟（）地排列在砂岩绝壁上。

3、指名朗读3、4、5自然段，让学生讲一讲，莫高窟是怎样形成的？ 明确：“随着佛教的发展，洞窟越来越多，成为世界上最大的佛教艺术宝库之一。”

4、点名朗读6、7、8自然段，回答问题：郭沫若为什么要提“石窟宝藏”四字？

5、齐读第9自然段，回答问题：莫高窟壁画的内容是什么？“飞天”有什么意义要求用原文回答。

明确：壁画的内容是描绘佛教故事，“飞天”的特点是上下回旋，姿态非常动人。

6、默读第10、11自然段，考虑：课文介绍的两尊大佛的造型是怎样的？

小结：本文向我们介绍了莫高窟的地理位置和环境、历史、藏经洞、壁画、彩塑。

7、本文的说明顺序是什么？

明确：文章按参观顺序，从外到内依次介绍了莫高窟。

第2课时

教学目标：

1、正确、流利，有感情地朗读课文。

2、加深对敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库的理解，更加热爱我国名族文化。

教学重难点：体会作者的思想感情，感受作者按游览顺序写物的好处。

教学过程：

一、复习导入

1、同学们，上节课我们学习了《敦煌莫高窟》，谁来说说莫高窟给你留下了什么印象？

3、这节课，让我们再一次走进《敦煌莫高窟》，去感受莫高窟迷人的魅力。

二、小组合作学习

1、默读课文，找出过渡句。

过渡句：①暑假中，爸爸带我来到这里，我多年的愿望终于实现了。

②“爸爸，这么多的洞窟是谁开的？”

③“噢，真想不到石窟还有这样的来历”我说。

④咦！这个面积不到三平米的小洞窟，里面除了一尊菩萨外，空空如也。这有什么好看的？

⑤接着，我们又参观了精彩绝伦的壁画。

⑥莫高窟不但保存着无数宏伟瑰丽的壁画，同时也保存着以千记的有没彩塑。

⑦参观结束了。

2、莫高窟那迷人的魅力表现在哪些方面？ 板书：藏经洞

壁画

彩塑

3、课文那几个自然段描写了这些内容？

明确：第7——10自然段

4、请同学们组成四人一小组自由读7——10自然段，画出你在最喜欢的句子，然后交流喜欢它的原因，最后练习有感情的朗读，把你喜欢之情读出来。

5、教师巡视指导。

四、交流汇报学习情况。

五、总结：莫高窟虽然地处西北的大漠戈壁，但他以自己独特的魅力吸引着世界各地的游客，同时它也是全国最大的古典艺术宝库和佛教艺术中心。所以称它是祖国西北的一颗明珠。

六、布置作业：下课后，上网查资料，要对莫高窟的了解要更多一些。

板书设计：

17、敦煌莫高窟

藏经洞

壁画

彩塑