第一篇：政治学原理论述
1、试述民主和平转变的基本条件？
第三次民主化过程中发展中国家和地区政治发展的现实显示，民主的和平转变需要具备以下基本条件：1.经济市场化：在一个温饱不能保障的国家，在一个政府对社会主要资源即经济资源实行高度控制的国家，在一个连经济自由都无从谈起的国家，保障政治自由的民主宪政不可能得到成长。2.文化世俗化：在一个宗教观念主导人们思想，人们总在非理性地寻求和证明自己的“正统”，而把其他持有不同信念的人视为“异教狂徒”的地方，民主不能得到成长。3.政治文明化：在一个政治没有取得统一。而现代政治文明并不要求宗教、思想和世界观的统一，而要求政治秩序的合法性得到承认，政治共识能够在公民中取得统一。至于其他方面，现代政治文明要求每个人尊重他人的思想和信仰。（2）妥协精神。在实践中，当发生利益冲突时，利益冲突中相关的参与人，都必须抱着一种尊重体制，尊重他人利益的妥协精神。只有妥协才有可能取得双方共赢的结果，那种全赢全输的零和博弈的思维，从根本上来说，是农业社会中的思想观念，它与现代政治文明不相容的。（3）每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。一个自由的社会允许言得到“驯服”的“自然状态”下，在一个动不动拔刀相见、崇尚武力的国度，民主也不能得到成长；在一个没有“给政治家和反对派以出路”的地方，民主转变也不会通过采用和平手段得到实现。4.政治领导人和执政党开明化,精英在政治转变中起着非常重要的作用。具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。
2、试述现代政治文明所遵循的基本原则。
（1）秩序原则，政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性，它的根本原则就是秩序。这体现在政治上就是法治。作为一种法律价值的秩序，即法律秩序，它是人们行为的稳定的、可以预期的规范。它包含着两方面的内容：法律规范秩序和法律社会秩序。法律规范秩序指具有有机性和等级性的法律规范或制度总体。这种规范秩序要求法律的完备性，即它本身包含诸种法律规范，体系的众多规范之间遵循着一定的秩序形成一个不同等级的诸规范的等级体系。即法律秩序是依次由“个别规范”、“一般规范”、“宪法”和“基本规范”所构成的等级体系。法律规范秩序是法治的前提，它要求法律规范本身的系统性、和内在的逻辑一致性。法律社会秩序是法律与社会结合的产物，指由法律确立和保护的人与人相互之间有条不紊的状态，即法律所保护的社会秩序、生产秩序、工作秩序、教学秩序和生活秩序。法治是法律规范秩序和法律社会秩序的统一，它构成现代政治文明的基本内容。
（2）自由原则，自由是政治中的基本价值之一，它体现在政治上有如下几个含义：（1）个人的自由权：包括诸如人身自由、言论自由、通信自由、集会自由、结社自由等等。需要指出的是，自由权是有限度的，每个人的自由必须以尊重他人的自由为限度。（2）有限政府。自由原则还要求实施有限政府。有限政府指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。政府的有限性是现代社会的一个方向，而其限度就在于人们的自由权利。政府不得以侵害人们的自由而为其行政的边界。
（3）平等原则，平等也是现代政治文明的基本原则之一，它与古代社会的等级形成尖锐的对立。平等原则在政治上有如下两上基本含义：（1）法律面前人人平等。此亦即个人的平等权，指在一个政治共同体内部，一切公民受到法律的平等保护，公民触犯法律时，受到同等的惩罚性对待，公民平等地具有遵守法律的责任等等。（2）民主。平等体现在政治生活中的集体决策时，就是民主。它要求政治活动中公民资格、机会的平等，投票时一人一票权利，以及决策时少数服从多数原则。在现代社会中，人们的利益关系和冲突日益复杂，体现着平等原则的民主是解决利益矛盾和冲突的根本机制。就此而言，民主是现代政治文明的核心。
（4）宽容和理性精神，宽容和理性精神是现代政治文明的精神实质。它包含如下内容：（1）尊重不同的思想和信仰。在思想上，宽容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，对与自己思想和看法不同的人抱宽容态度。不过宽容是有限度的，它的限度在于要求对方必须尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共识。在古代社会，政治秩序的统一往往要求人们在某些宗教、思想意识形态、世界观等等都
论自由和行动自由，从理论上讲，言论既然自由，那就什么话都能说，行动既然自由，那就什么都能做。但是仅仅有了自由，并不必然保证政治文明的实现。言论和行动自由并不等于可以不计后果，每一句话都会有它的后果，每个人必须对自己的言论和行动责任。这就是一种理性的负责的态度，它是现代政治文明的精髓。
3、试述政治社会化的途径。
（1）家庭，家庭是政治社会化的第一个途径。儿童时代的经历和影响对一个人一生的政治态度十分重要，而家庭正是一个人最初的、影响最为直接的政治社会化媒介。在家庭环境中，上一代人通过日常生活把他们对世界、对社会的看法，对政治体系的态度，对政治事件的评价以及他们的政治价值观和政治态度、政治感情，直接或间接地传授给下一代，使其初步学习和了解外部政治生活。许多研究表明，家庭环境，尤其是父母亲对待事物的态度和意见影响着子女的态度和意见。（2）学校，学校是一个人走向社会的专门化的学习和训练场所，因而，是传播文化的专门机构，是系统化强有力的社会化途径。在学校生活中，学生一方面通过接受专门的文化知识和系统的政治教育，形成了对政治生活的基本知识，另一方面，在与同学和老师的相互关系中，初步体验了社会政治生活。
（3）大众传播工具，电视、广播、报纸、杂志等大众传播工具是现代社会政治社会化的重要途径。它不仅在传播政治文化、形成共同的政治意识方面，而且在改造政治文化、引导社会政治方向方面都发挥着重要作用。大众传播工具实现政治社会化职能主要通过两种方式：（1）通过新闻报导、舆论渲染等方式，吸引社会大众对问题的关注，以增强公众政治认知。（2）在宣传报导中直接宣传某种政治观念、政治价值和政治感情。大众传播工具不仅是信息沟通的桥梁，而且是改造政治文化的工具。一种新政治文化要上升成为社会的主体政治文化，必须通过广泛的大众传播。因此，谁掌握了大众传播工具，谁就拥有了政治文化的领导权。
（4）社会政治组织，各种各样的社会、经济、政治组织，如工会、职业协会、社团、政党、国家机关等，也是政治社会化的重要途径。它们通过宣传自己组织的主张和信仰，吸纳新成员，使其过一种有组织的社会生活等方式，实现政治文化的传播。在所有的政治组织和机构中，政党是最重要的社会化途径。它通过宣传党的纲领、政策主张，影响社会大众的政治态度；通过发展新成员，使他们在党组织中受到社会化的培训；通过党的各项活动，来实现其成员和拥护者的政治参与。（5）政治符号，特定的政治符号如国旗、国徽、国歌、政治领袖人物的肖像等等，在社会生活中具有重要的政治象征意义和代表意义，因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用。
此外，教会、工作场所和娱乐、职业、文化团体、社区等，也都具有政治社会化的功能，承担着传播政治文化的功能。
4、试述社会监督的功能（1）社会监督的预防功能
社会监督是遏制政治生活中腐败现象滋生蔓延的有效手段。社会监督以一种无所不在的监控方式通过对政治权力的运行和政治活动的全过程进行警戒，表现出巨大的震慑力量，促使人们谨慎、正确地使用权力，并拥有诉诸法律的手段对违法违纪行为进行制裁，因而能够有效地防止权力运行偏离既法定的轨道。严格的社会监督，能有力地促使一切国家权力机关及其工作人员增强法制观念，依法用权。
社会监督不仅具有外在的对权力主体在支配权力过程中各种行为的约束功能，治是通过一种制度化的机制来协调不同利益的。制度既是某种特定的利益关系的反映，也是人们追求利益的方式的可能性规定。制度具有全局性。相对于其他手段来说，制度的影响不在于一时一地的事件或利益，而在于长期的整体的规范的作用。作为一种相互冲突的利益的解决制度，法治的根本作用在于让人们自愿地表达其利益，综合各种不同的利益，并以人们的偏好来自愿地做出裁决。在人治的情况下，制度如同虚设，社会治理依统治者的喜怒哀乐为转移，从而造成一种不稳定的局面。而在法治的情况下，人们可以对制度形成一种稳定的预期，从而有利人们在政治中有序地解决其利益冲突。
而且还能通过把权力与责任联系在一起，建立起权力主体内在的自我约束机制，权力主体必须承担行使权力的后果与责任，这样也促使了权力主体审慎地运用权力。（2）社会监督的矫正功能
对权力主体的防范不可能天衣无缝，对其的约束也难以保证每一次权力运用都得当。但是社会监督的可贵之处在于能够对不当或越轨的权力行为予以及时的矫正和补救。
（3）社会监督的惩戒功能
由于社会监督对滥用权力的行为及其责任者有要求国家对其进行法律制裁的权力，由此体现了社会监督的惩戒功能。（4）社会监督的保健功能
社会监督的功能不仅在于它对社会政治生活中所出现的弊病及时发现并进行有效的治疗，更重要的是通过全面监督，可以为民主政治的建康发展起到保健的作用。
（5）社会监督的教育功能
社会监督不仅能保障国家机器的正常运转，维护公民的合法权益，而且对监督者也是一种极好的民主教育和训练，通过参与监督，可以提高公民的政治责任感和政治素质。
5、试述如何形成一个良好社会。
（1）良好社会指的是一种政治秩序处于有序、稳定和连续状态之中的情形，即政治传统中人们常指的人类的理想社会。良好社会包括以下基本因素：（a）存在着稳定的政治共识，并可以调节人们的政治行为；（b）政治体系良性运转。稳定的政治共识在社会意识形态上表现为政治秩序的合法性，而政治体系的运转则是依靠治理来实现的。
（2）在当代社会经济条件下，形成良好社会的条件应当包括：
（a）人们具有宽容与理性妥协的精神。现代社会是一个利益多元化的社会，因而也必然是一个冲突频度大为增加的社会。如果一种利益坚持不肯妥协，必须与对方达到你死我活的结果方肯罢休，这将对社会秩序造成破坏性的后果。而良好社会要求对立利益的各方尽可能地理性地思考合作的后果，而不是不顾后果地对一己利益的坚持。如果对立双方都坚持认为自己的目标、原则、要求是绝对正确的、绝对合理的和公正的，并认为对方的一切都是错误的、不合理的，应该全部抛弃的，这样他们往往会不惜任何代价来实现自己的目标、要求，可以想象其结果只能使矛盾更加尖锐，合作无法达成。因此，在良好社会里，人们抱有一种理性的态度，在承认对方利益的基础上做出让步，使双方各自的要求得到部分满足，从而解决冲突，形成一种文明的秩序。宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。
（b）良好社会必须是一个法治社会，政治制度化的程度较高。稳定性是良好社会的一个重要特点，实现稳定性就要求存在一种稳定的利益冲突的解决机制。法
（c）存在一个有效的协商机制。法治要求权力的运行必须符合规范，这对于利益冲突的意义在于，它规定了解决的边界。而有效的协商机制则有助于确定在大的秩序范围内，将产生一种什么样的合作形式。从博弈论的角度来看，前者规定了人们讨价还价的外部边界，而后者则提出了讨价还价的内部选择。协商机制并不仅仅是人们通常所说的正式的制度，更多意义上它还包括各种非正式的规范，而这涉及到各个民族的文化背景和生活方式。因为什么样的协商机制才有效并不是纯粹抽象的理论问题，它关系到参与博弈的行动者对于策略的选择。协商机制需要重视团体的自主性。一个在适当范围内保护自己利益的团体并不意味着与政府的对抗，而是对政府管理功能的一种弥补。它促成在各种利益冲突中得到平等而又合理的解决。
（d）存在一个高效、廉洁的政府。政府是建立在政治共识之上的执行国家意志的组织，一个高效而廉洁的政府能够将人们稳定的政治共识付诸现实。从经济管理上看，它可以使国家经济发展保持一个良好的势头；从社会管理上看，它还可以有效缓解和抑制由于社会转型所带来的社会问题，是有效防范政治秩序混乱的重要环节。
6、试评述历史上的非马克思主义政治观。
1、（1）认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。而在古希腊，柏拉图在其《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。而亚里士多德则把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质；（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观是一种唯心主义的政治观，因而是不科学的；（3）认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。他们主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。在西方，政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。现代西方诸多思想家，诸如马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的；（4）认为政治是公共管理活动，这是一种管理政治观。在中国，孙中山曾从这一角度来简明地界定政治，他说：“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事，便是政治”。在西方，也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践
相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，它忽视了政治还有统治性的一面；（5）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义由美国政治学家伊斯顿提出，并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性
7、试述中国传统政治研究的特点。
（1）从研究方法与研究体系的角度看，中国人注重研究“天人之际”的学问，即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体，政治研究实际上就是将社会视为一个整体（系统）的综合研究；（2）就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，通过人民全体的默契或表示，国家才能获得权力，也只有在为了全体人民的利益时，权力才能给予国家。因此，权力总是归属于人民，总是服务于人民；
（3）人民通过选举等方式将主权委托给国家机关，从而使国家机关拥有了治权，但人民始终掌握着“最后权力”，当国家机关违背人民的整体利益和意志时，人民可以起来更换它；
（4）宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权，一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力，有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位，另一方面，则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由，这是宪法实现人民主权原则的重要途径。
10、试述政治社团具有哪些功能？
中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，称为“大学八目”，这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。中国政治学强调正确认识世界，注重精神文明建设和远大政治理想，小到个人修身养性，中到家庭/单位治理，大到地区和国家发展，治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。三纲五常，被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的基本原则。因此，中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。在这个宏大理论中，“家”的特征明显，且具有重要政治意义：统治者被设定为一个“大家长”，这个家长要在道德上为全国臣民做出表率；家长要爱臣民，臣民要尊重和服从家长统治；（3）从具体的研究角度和成果来看，中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点：君权神授说；圣贤政治观；伦理政治与尊君思想；重民养民教民思想；德刑兼重；法、术、势统治术；重农抑商思想；天朝大国理想；忠孝观念，三纲五常；等级制度；守旧传统，祖宗法制不可更改；“汤武革命，应天顺人”。
8、试述划分“公权”与“私权”的意义是什么？
“公权”与“私权”的划分是对“权威”与“自由”关系的界定和确认，其理论和现实意义是：
（1）对“公权”和“私权”进行划分是公共权力有效行使的保证。如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候，就需要对“公权”和“私权”做一个划分，从理论上提供理论依据，从法律上提供法律保障，这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。使权力得到有效行使和利用；
（2）对“公权”和“私权”进行划分是公民权利充分实现的保障。在公共利益和个人利益不一致的时候，常常会发生这样的事情，公共权力机构或者出于保护公共利益的目的，或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护公共利益的旗号，对公民个人权利进行侵害。如果对“公权”和“私权”进行明确划分，就能从法律上对公民权利实行有效保护，防止公共权力机构对公民权利的损害；
（3）对“公权”和“私权”进行划分能防止“公权”对“私权”的侵犯。从理论上对“公权”和“私权”进行划分，限制公共权力，保护公民权利，并从法律上赋予公共权力效力范围，规定公民权利保护范围，为二者各自的活动界定范围，能够有效防止“公权”超越其界限而产生的对“私权”的侵害；
（4）对“公权”和“私权”进行划分是公民社会秩序稳定的基础。对“公权”和“私权”进行划分，能够对公共权力有效行使提供保障，对公民权利实行有效保护。权力的范围有所限制，权力的行使有法可依，并受到约束和监督，权利得到合法保护，这是对社会秩序的基本确认。经验事实表明，权力的滥用是社会动荡的根源。划分“公权”与“私权”的界限，使权力得到有效限制、权利得到有效保护，这是社会秩序稳定的基础。
9、试述人民主权原则。
人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。（1）人民主权原则明确指出主权属于人民，国家机关的权力来自人民，因此国家机关的建立应该经人民的同意，国家机关的权力应该受人民的监督，一切政治权力应该属于人民。人民主权是最后的、固有的和不可剥夺的，它表现为一种人民对主权的所有权，在国家机关与人民的关系中，人民是主人，国家机关及其工作人员只是受托者。这是人民主权原则的核心。正是根据这一原则，国家政权机关必须经由公民普选产生和更换这一法定程序，任何非经公民普选而产生的国家机关的更换均被视作非法；
（2）既然国家机关的权力来自人民，人民就有权要求国家机关为人民服务。只有
政治社团作为政治性的利益集团，在政治生活中所具有的功能是：
（1）政治社团的象征性功能又被称为表示性功能，政治社团可以为其成员提供种种象征性或表示性的权益；（2）政治社团的意识形态功能是指政治社团能够反映和形成其成员共同的政治信念和信仰。政治社团的意识形态功既为维护成员利益提供了理论根据，也为发展和聚集成员，形成共同行动提供了条件；
（3）政治社团提供信息的功能是指政治社团为其成员、行政官员，议员或人民代表以及广大公众提供有关行业、本社团成员以及其他具体问题的信息或资料。政治社团能否有效动员本社团成员和普通民众，能否说服议员或政府官员，在很大程度上取决于它所提供情报的数量和质量；
（4）政治社团的工具性功能是指政治社团被其成员用来完成某一具体目标；（5）政治社团的经济性功能是指社团在帮助成员实现经济利益方面所发挥的作用。政治社团的活动与经济利益紧密相关。在西方国家，大量的政治性利益集团都是为了追逐经济利益而建立和发展起来的。这些政治社团的宗旨就是通过组织的力量，运用政治手段来维护和实现其经济利益；
（6）政治社团的政治社会化功能，可以使其成员通过社团活动学习和获得政治文化和政治技能。政治社团是社会成员政治社会化的重要媒介和场所。一方面，其成员通过参加政治社团的活动和社会政治生活，了解政治生活的规则和技能；另一方面，政治社团也以特定的政治价值和政治规范影响其成员。
11、试述“善治”模式具有哪些特征？
善治即良好的治理，它是治理所应追求的目标。善治模式具有如下特征：（1）善治模式的主体未必是政府，也无须依靠国家的强制力量来实现。一直以来，公共权力中心的唯一性被默认为是一个不可更迭的原则，但是善治理论却使公共权力中心多元化。除了政府之外，各种机构（包括社会的、私人的）只有得到公众的认可，才可以成为公共权力的中心。公共权力不再被政府所垄断，使得政府与其他公共权力中心之间不再是管理者与被管理者的关系，而是平等合作，依赖互动的新型关系；
（2）善治模式强调国家与社会的合作，模糊了公共领域与私人领域的明确界限，并且更加强调国家与社会的依赖关系。作为政府管理模式的善治与市场、社会自治组织、社会中介组织、社会独立组织等具有许多联系。存在于私人领域和第三领域的治理并不是一个封闭的系统，它们与政府的治理有着密切的联系。现代社会国家正在把原先由它独自承担的责任转移给公民社会，后者包括各种私人部门和公民自愿性团体，它们正在承担越来越多的原先由国家承担的责任。国家与社会之间、公共部门与私人部门之间的界限便日益变得模糊不清。但这种模糊与古代社会中国家与社会的未分化有着本质的区别，当代社会的模糊说明利益整合和聚合的程度，其前提是在社会利益的分化程度非常发达，而古代社会中国家与社会的模糊却是在社会利益的分化程度非常低的情况下发生的；
（3）善治是一个上下互动的管理过程，它强调管理对象的参与。统治的权力运行方向是自上而下的，它运用政府的政治权威，通过发号施令、制定政策和实施政策，对社会公共事务实行单一向度的管理。与此不同，善治则是一个上下互动的管理过程，它主要通过合作、协商、伙伴关系、确立认同和共同的目标等方式实施对公共事务的管理。善治的实质在于建立在市场原则、公共利益和认同之上的合作。它所拥有的管理机制主要不依靠政府的权威，而是合作网络的权威，其权力向度是多元的、相互的，而不是单一的和自上而下的。善治组织的产生不是来自于授权，而是来自于协商，是由成员平等协商产生的。组织内部的议事规则、办事程序又经过成员协商约定。决定事项的过程由于通过了彻底的民主协商，成员的意见能够得到充分的表达，具有非常灵活的利益表达机制，能够更好地体现公开、公平和公正；
（4）善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。统治的典型模式是运用发号施令来达成目标。而善治模式则认为办好事情的能力并不仅限于政府的权力，在公共事务的管理中，还存在着其他的管理方法和技术。政府应该运用各种可行的办法来达到公共事务的良好管理。
12、试述政治选举的意义。
（1）政治选举为公民选择自己信赖的代表组成国家机构，从而为实现国家权力的转移提供了制度保障。选举是使市民社会与政治国家相联系的基本途径。由于国家权力的行使者只能是少数人，这样就导致了国家权力的所有者与行使者相互分离，制和民主制。同样，社会组织和机构也是通过追求自我利益的个人自愿协议而形成的。所以，权威，无论是政府的权威，还是社会组织的权威，都来自下面，在任何时候都需要获得合法性基础；
（7）宪政主义原则。尽管自由主义认为政府是社会秩序和稳定的保护者，但是，它始终清醒地认识到，政府具有反对个人自由、实施专制统治的危险。因此，自由主义倡导有限政府。同时认为，实行政府分权，在政府各制度之间实施制衡原则，确立保障个人权利的成文宪法来界定国家和个人的关系等等，是实现有限政府目标的基本途径。
并因而形成少数领导者和绝大多数被领导者的相互矛盾。选举制度则为解决这种相互分离和相互矛盾状况提供了根本的途径；
（2）政治选举为公民监督权力行使者，并在一定条件下更换权力行使者提供了重要途径。公民与国家权力行使者的这种委托关系，决定了权力行使者必须向全体公民负责。如果公民撤回对权力行使者的委托，那么权力行使者的存在、延续以及权力行使也就失去了合法依据。在这种情况下，公民可通过民主程序重新选举产生新的符合自己意愿的权力行使者。这就要求权力行使者必须坚持为社会公众服务，时刻牢记对权力所有者负责的思想；
（3）政治选举是促进民意的形成、表达，并使公民民主意识得以提高的重要手段。国家的统治、社会的管理都必须以民意为依归。选举就是形成、表达民意的理想方式。同时，公民通过选举活动的参与，还可以增强民主意识。公民通过参与选举，不仅会对自己的地位和作用产生明确的认识，而且还能增强其分析和判断政治现象、政治问题的能力，从而积极地参政、议政；
（4）政治选举还是缓和社会矛盾、维持社会稳定的重要措施。经济萧条、通货膨胀、政局不稳、集团利益冲突激烈等社会矛盾和社会危机是影响国家政治秩序和社会安定的重要因素。虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，选举则是最根本的民主途径。通过选举，不仅可以使社会公众之间、社会公众与其代表之间更为紧密地联系在一起，而且还可以集思广益，对各种政策选择方案进行论证，从而为各种社会问题寻找到合理的能为人们所接受的解决方法。
13、试述自由主义理论遵循哪些原则？
（1）个人主义原则。个人主义是自由主义的核心原则。它坚信社会生活中最具重要意义的是人类个体，而不是社会群体或集体组织。每个个体不仅具有同等的道德意义，而且具有独特的特性。自由的目标就是建立一种社会，使每个个人根据自己的判断尽其所能地去发展自己，追求自己的利益和幸福。基于上述观点，自由主义确立了一种中立的原则，给每个人以同样的机会做出他们自己的道德决定；它认为，人要得到自由的发展，不仅要排除人类活动的一切自然障碍，而且还要尽可能地排斥人为的干涉，而任其个人的本能自由发展和自我实现；
（2）自由原则。个人自由是自由主义的核心价值。它在正义、平等、权威等价值选项中具有优越性。自由优先原则建立在这样的信念之上：相信每个人都能够按其所愿做出自己的行动选择。自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导“法律下的自由”；
（3）理性原则。自由主义坚信，世界具有其理性的结构，凭借人的理性能力和严格审慎的研究，可以揭示这种理性结构。它相信在大多数情况下，个人能够做出明智的判断，即对个人最为有利的判断。同时，它也鼓励每个独立自由的个体相信进步，相信人类有能力通过争论和交换意见来解决分歧而无需流血和战争；（4）平等原则。自由主义相信平等，认为人生而平等，至少具有同等的道德价值性。这使它对平等权利采取认同态度，特别是对于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）给以大力支持。然而，基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实，自由主义并不同意社会平等或收入平等这样的观念。它更倾向于认可机会平等（给每个人以同样的比赛场地），认为那会给每个个人以同样平等的机会去实现他们不平等的潜能；
（5）宽容原则。自由主义还认为，宽容（容忍或允许持不同意见的人说话或行动）不仅是个人自由的保障，也是社会强大的手段。它相信，多元主义作为道德、文化和政治多样化的体现，是社会积极健康发展的条件和标志。它确保所有的观点都能够在自由思想的市场上得到检验，从而促进争论和智力的发展。此外，自由主义还倾向于认为，竞争观点和利益之间存在着一种平衡和自然和谐的关系，它往往使各种相互矛盾冲突的观念大打折扣；
（6）同意原则。根据自由主义观点，权威和社会关系应该以同意或意愿为基础。政府必须建立在“被统治者”同意的基础上。这种观念使自由主义者更加支持代议
14、试述我国当代宪政建设包括哪些内容？
宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。宪政的功能在于将政治文明转化成法律价值使之能够得到程序性保障，它是实现政治文明的基本路径。在我国当代，宪政建设的主要内容包括：
（1）扩大公民基本权利的保障范围，并且通过立法的完善，形成法制体系化的权利保障网络。保障公民的基本权利是宪政建设的根本要求。我国宪法规定了公民的基本权利和义务，内容十分广泛。但应看到，某些基本权利的细化和实施上仍然存在有待改进的地方。宪政建设不能仅仅停留在宪法阶段，而应当在各种普通立法中体现基本权利；
（2）完善我国人民代表大会制度，使之真正体现人民民主的宪政政治理念，成为社会中各种利益集团解决政治纷争的主要渠道和场所。在人大制度的基础上建立健全对政府权力的监督与制约，并使之上升到宪法保障的高度。完善人大制度的一个重要方面，就是厘清宪法与党的领导之间的关系，真正作到“党必须在宪法和法律的范围内活动”，使党的领导与依法治国统一起来，实现政治法律化、制度化，体现出政治文明的内在题旨。另外，完善人大的选举制度、罢免制度和质询制度以及人民代表的构成、职权也是完善人大制度的一个重要方面。逐步推广直接选举、差额选举以及竞选人资格的逐步开放、罢免提议条件的逐步放底，是当前扩大人民民主的重要步骤。只有民主权利得以真正确立，公民的自由才可能得到保障，而两者的统一是在宪政的框架下才能实现的；
（3）实现党的领导与人民当家作主和依法治国的统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。因此，建设社会主义政治文明的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政就是实现这三者统一的基本路径；
（4）坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度。中国共产党领导的多党合作制度作为中国特色的一项基本政治制度，是在我国社会主义革命与社会主义革命和建设中，在中国共产党和各民主党派长期合作的基础上逐渐形成和发展起来的。各民主党派参与国家政权的组成，参与重大国策的协商，参与国家事务的管理，是社会主义民主政治建设的一支不可或缺的政治力量，也是宪政建设的重要内容。
15、试述政党在现代政治生活中发挥着什么样的作用？
政党在现代政治生活中发挥着广泛的作用。总的来说，政党是现代社会变迁的推动力。概括而言，政党的功能和作用主要体现在如下方面：
（1）实现利益聚集和表达的途径。政党是其成员和选民意志和利益的代表者。在整个政治体系结构中，政党是一种利益聚集的机构，也是联系统治者（政府）和被统治者（民众）的桥梁。政党是一个双向的（自上而下和自下而上）表达渠道。它通过综合、选择和简化等方式，把社会成员的个别需求转化为易于操控的集体性建议和方案。另一方面，它通过自己的组织渠道和对大众的影响力，将自己作为政府执政党的政策和方针传导给社会；
（2）形成和培养政治精英的渠道。政党是招募精英和培养政治骨干的重要途径。它提供了准备、选择和培养国家各级领导人的重要机制。它像是政府的门卫，控制着个人进入政府的程序。它选拔政治精英，通过多种方式培养组织精英的实际政治能力。在许多情况下，政党为政治家提供了培训的场所，为他们提供从事政治活动所必需的技术、知识和经验以及职业结构；
（3）实现社会化和政治动员的途径。政党是形成、教育和影响民意的媒介，是政治教育和实现社会化的机构。政党以其意识形态、理论纲领和方针政策影响成员和选民，从而实现成员广泛的社会化。此外，政党通过自己的政策主张和竞选纲领，动员民众。在当代社会，它更是成员或选民的情感依托物。由于政党一贯致力于影响其支持者的思想和行为，因而支持者支持其政党而甚至不关心某个具体政策和候选人的现象已经非常普遍。政党变成了人们记忆和情感寄托的实体；
（4）组织政府的手段。政党协助形成政府，并为政府提供稳定基础。它为政府的两大重要机关（立法机关和行政机关）创造了合作的基础和机制。在没有赢得政权的时候，政党通过制定自己的政纲、方针、政策和策略，动员党员和群众影响政府政策，监督政府行使权力。在获得政权以后，政党以执政党的身份，组织政府，直接参与国家政策执行过程，支配和影响国家政治生活的发展方向和实际过程。
16、试述现代化过程中产生不稳定的原因是什么？
（1）现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定。发展中国家在社会转型和现代化过程中，通过两种途径产生经济上的分配不公，进而引起政治不稳定。其一，（2）国家是按地区来划分其国民的。氏族社会形成和维持的基本纽带是社会成员之间的血缘关系。阶级关系产生后，取代了天然血缘关系的基本纽带作用，并促使社会成员为了谋求本阶级的利益而进行社会流动，不同氏族和部落的成员混然杂居，为了便于对社会成员进行政治统治，使得他们在其居住的地方实现其公共权利和义务，地区来划分就被作为出发点。这种按照居住地组织国民的办法，是一切国家共同的。
从长远观点看，经济发展固然能创造出比传统社会更为平等的分配方式，但在短时期内，经济发展和增长很容易扩大贫富之间的差距。其二，现代化改变了人们的分配观念。越来越多的人们开始怀疑一些在传统社会中看来是顺乎自然的分配方式公正性，并且期望能有一种新的公正合理的分配方式出现；
（2）新旧价值观念的冲突。当现代化加速体制转轨、社会关系调整和生活改善的步伐时，处于变革社会中的人们的价值观念也在潜移默化中发生转变。以现代文明为背景的现代政治文化观念逐步传播，在同传统的政治文化观念的交汇与抗争中，传统的政治文化渐趋瓦解，取而代之的是现代政治文化体系的萌生和成长。但是，不同政治文化的冲突和替代决不可能一朝一夕完成和实现，传统文化的解体并不意未着现代政治文化体系的成型，其间必然要经历一个漫长、复杂的转变过程。在这个过程中，新旧价值观念发生激烈的冲突，并往往引发现实的政治冲突；（3）人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定。发展中国家在社会转型过程中，人们对社会的期望受到多种因素的影响和推动，会急剧膨胀，甚至可能带来一场“期望革命”。与此同时，文化变迁使得人们的政治参与意识增强。新兴的阶级、阶层和利益集团在无法通过制度化途径参与政治的情况下，往往采取暴力的方式来进入政治领域，这对政治秩序造成了严重的冲击；
（4）政府的执行危机。在后期现代化国家中，由于政府发展的过程往往落后于经济社会发展的进程，政府面对急剧变化的经济社会形势，往往无力进行整合和管理，形成一个“弱政府”。政府的官员也在原有价值观受到冲击的情况下，往往落入腐败的陷阱，这使得政府不稳定的情形更加严峻；
（5）此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。国际体系中的霸权国家或者试图把自己的模式强加于人，或者试图谋求势力范围，从而干预后期现代化国家的内政，这使得政治不稳定的局势更加复杂。
17、试述马克思主义国家理论。
马克思主义认为，国家是分工和私有制的产物。原始社会末期，由于社会分工、私有制和阶级的产生，使人类社会第一次出现了巨大的利益分化和利益对立。面对社会利益结构和利益关系的这种变化，氏族社会的原有公共权力及其组织设施制度已失去了原有的社会共同利益基础，又不能胜任维护奴隶主阶级利益、协调新的利益矛盾的政治作用，氏族制度已经过时了。
奴隶主阶级为了维护和实现自己的经济利益，镇压和控制奴隶阶级的反抗，协调其他利益矛盾，需要一种新的、不同以往的“特殊的公共权力”，国家即是这种新的公共权力组织。
按照马克思主义经典作家关于国家的有关论述，国家是阶级社会中的特殊的公共权力，比起原始社会中的公共权力来，这种特殊性主要体现在：
（1）国家是实行阶级统治的社会公共权力组织，它的本质在于阶级统治。因此，国家不像氏族社会的公共权力那样是全体居民的权力，而是占有生产资料的那部分人对另一部分人实行政治统治的工具，它的基础是统治阶级的利益。
国家在实行政治统治的过程中，必须要履行特定的政治管理职能。不过，政治管理只是国家实现阶级统治的手段而不是其本质。国家阶级统治与政治管理的二重性正是统治阶级利益的自我实现要求和社会实现途径之间的矛盾在国家性质上的反映。
国家本质上是阶级统治，可是，在形式上却表现为超然于社会之上的独立力量。尽管如此，国家存在的社会形式并不能代替它的阶级本质。
（3）国家是一种特殊的暴力机器。作为一种暴力机器，国家不同于氏族社会武装组织的特殊之处在于：其一，国家不仅有武装的人，而且还有监狱和各种强制机关等物质附属物，即常设的暴力机关，而氏族社会的武装组织不过是自己组织为武装力量的居民。其二，国家的暴力为统治阶级专属，并以它为主要凭藉来维护统治阶级的利益，巩固社会秩序，以及对付外敌。氏族社会的武装组织由全体居民构成，主要用于对付外敌，氏族社会内部则主要以道德强制力维持秩序。其三，国家是系统采用的暴力，是精巧的暴力机器，而氏族社会的武装组织则不具备国家暴力的系统性和精巧性。
在上述三方面差别中，国家的阶级统治本质是最根本的，国家与氏族社会公共权力在划分居民和暴力组织方面的差别，不过是国家的阶级统治本质的自然延伸和特定表现。
根据马克思主义经典作家有关国家本质的论述，可以认为，国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。
第二篇：政治学原理
1、政治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威性分配。这种观点的代表人物为（A）A戴维·伊斯顿
2、“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，便是政治。”说这句话的是（B）B孙中山
3、中国古代的政治研究的主导流派是（C）
C儒家
4、“人类在本性上，也正是一个政治动物。”这是（B）的著名论断。
B亚里士多德
5、在理论内容上，古希腊、古罗马时代的政治研究从属于（A）A伦理学
6、现代政治学学科最早出现于（D）
D美国
7、自宋代后，儒家发展产生了（C）思想，为封建专制统治所利用。
C理学
8、西方国家政治生活中所遵循的许多基本原则都产生或成熟于（D）时期。
D文艺复兴和宗教改革
9、第一次世界大战前后，美国主张政治学研究应采用社会学、心理学和统计学的方法，主张政治研究应价值中立，并以此为基础形成“（A）”。A政治科学
10、（B）是第一个使政治学从伦理学中独立出来的现代政治学的奠基人，他的《君主论》也是探讨“治国术”的经典名著。
B马基雅维里
1、政治学理论中通用的国家一词是指“（D）”。D、state
2、恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，将按（C）来划分共同体范围，作为国家区别于原始氏族制度的两个基本特征之一 C地域
3、（C）指出：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。” C列宁
4、卢梭研究的关于国家起源的学说是（C）C社会契约论
5、关于国家起源问题，最早提出自然生成论的是（A）A亚里士多德
6、马克思主义认为国家的历史形态与社会演进图式是相应的，即历史上的国家可以分为（A）A奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家 7、1648的威斯特伐利亚和约是现代（D）体系形成的标志性事件。D民族国家
8、在资本主义发展的过程中，基于“（C）”的特殊的社会管理职能从原有意义上的社会职能中分化出来。C生态保护
9、在现代资产阶级国家机器的发展过程中，发展最快、最完善、最现代化的主要还是（B）。B暴力机关
10、（A）国家的特点在私有制、代议制、普选制、分权制衡和政党制度等经济政治基本制度和原则中得到了集中体现。A自由资本主义
1、国家政权组织形式表明国家权力的横向配置关系，又叫做（B）。B政体
2、（A）总结出五种政体，分别是君主政体、贵族政体、寡头政体、民主政体和僭主政体，并认为这五种政体之间呈现为一种内在的循环过程A柏拉图
3、把政体分为君主政体、贵族政体、民主政体和暴君政体、寡头政体、暴民政体等六种类型的是（C）C波利比乌斯
4、（C）的混合政体理论对近代初期反对君主专制，建立民主政治发挥了重要的影响。C波利比乌斯
5、亚非拉国家采用的政体多数是严格管制社会的政治参与活动，但对于非政治性的社会活动和社会生活空间则给予相当的自由。这是（C）的特征。C威权政体
6、下列国家中，当前采用总统制的典型国家是（B）。
B美国
7、下列国家中，当前采用半总统制的典型国家是（C）。
C法国
8、下列国家中，当今采用委员会制的典型国家是（D）
D瑞士
9、英国的政体是典型的（A）。A议会内阁制
10、将国家元首、行政首脑和三军统帅之职集于一人的政体是（B）。B总统制
1、政府最为狭窄的涵义，是指管理整个国家的最高（B）B行政机构2、17、18世纪，对人民主权原则理论贡献最突出的是英国思想家霍布斯、洛克和法国思想家（A）A卢梭
3、分权制衡理论最为经典的表述者是（C）。
C孟德斯鸠
4、一般认为，（A）对于保持政治稳定和凝聚政治认同大有好处。A虚位元首制
5、预算表决权是由（B）行使的一项重要职权。B立法机构
6、最早设置议会督察专员制度的是（D）。
D瑞典
7、英国的国家元首采用（A）。A虚位元首制
8、责任政府原则要求，政府以及政府工作人员必须向（D）负责。
D人民
9、在美国，弹劾总统是（C）的职权。C参议院
10、司法机构是掌握裁判权的国家机构，核心职能是（A）。A审判
1、政党的（A）是由马克思主义党的学说揭示出来的A 阶级性2、1847年6月成立的（D）是世界上第一个无产阶政党。
D共产主义者同盟 3、1894年，孙中山在檀香山组建了中国近代第一个资产阶级政党（B）。B 兴中会
4、多党制起源于（C）。C法国
5、我国的政党制度属于（B）模式。B一党领导制
6、两党制最初起源于（A）。A英国
7、日本的政党制度是典型的（D）
D一党独大制
8、执政党（在朝党）、反对党（在野党）的划分依据是（C）C是否掌握国家政权
9、我国八大民主党派是中国的（B）B参政党
10、中国共产党是中国的（A）A执政党
1、早在古希腊城邦政治时代，就有公民对政治的直接参与，这被称为（B）B直接民主
2、下列属于政治参与主体的是（D）
D公民
3、现在英国、美国、法国等法律都规定选民的年龄下限是（A）周岁。A18
4、政治参与通过公民的（C）来制约政治权力的行使，并通过政治参与所形成的的授权达成权力之间的相互制衡。C政治权利
5、一般来说，“公民”一词反映了一种法律上的（A）。A平等关系
6、（C）是政治权力的最终所有者，其影响政治的途径就是广泛的政治参与，是运用法律赋予的权力，直接或间接地影响政治决策。C公民
7、公民最基本、最常见、最普遍的政治参与形式是（B），它是公民对现实政治过程的一种综合性选择。B选举投票
8、资本主义国家社会中的一些成员为了共同的利益而结合在一起，通过积极影响政府决策而达到群体利益的社会团体一般被叫做（D）D利益集团
9、利益集团主要是通过（A）来进行政治参与，进而影响政府的决策的。A 利益表达
10、由全体公民投票对法案进行表决或否决的活动是（B）B公民复决
1、当代政治文化研究起始于美国政治学家（A）。A阿尔蒙德
2、政治认知是属于（B）的一种具体形态。
B政治心理
3、社会中占统治地位的群体对国家政治生活的基本看法和价值规定是（D）。D政治意识形态
4、社会的政治文化的学习、传播、普及和延续的过程就是（B）。B政治社会化
5、政治社会化过程中的最为系统化和强有力的手段是（B）。B学校
6、政治社会化实际上就是（C）的社会化。C政治文化
7、如果政治生活中的社会成员没有明确的政治角色观念，就是（A）政治文化。A地域型
8、社会公众积极遵从一整套具概括性且明确陈述的价值观，且将这政治性念奉为圭臬，而不论其是否可能实现，这是（C）的政治文化的特征。C意识形态
9、我国封建社会时期是典型的（B）政治文化。B依附型
10、一个社会中，民众对政治生活观念、价值出现严重的分歧和对立，是（D）政治文化的特征。
D极端 1、1966年，（B）在其《比较政治学》一书中首次使用了“政治发展”这一概念。
B阿尔蒙德
2、西方学术界关于政治发展的基本理论依据都是一个，即（A）的理论。A现代化
3、西方发达国家的政治发展模式是（B）类型。B早发内生型
4、（D）政治发展主要指的是发展中国家的政治发展模式。
D后发外生型
5、实现政治权力迅速变革，使政治体系发生的全面质变的政治发展途径是（C）。C政治革命
6、政治革命后按照革命承诺和宗旨，全面改造整个社会的各种关系，奠定新社会的本质基础，这是（C）C政治更新
7、为了加快政治发展的步伐，我国目前正在进行（A）A 政治改革
8、中国的政治发展问题是从（B）开始的。B晚清
9、基于对民族国家选举民主的功能异化的反思，哈贝马斯提出了以交往理性为基础的（C）概念。
C协商民主
10、从政治发展规律的普遍性来看，政治发展的核心是（D）
D国家政权
1、国家制定对外政策的指南及国际政治的核心要素是（B）。B国家利益
2、（A）反映了国际体系的空间利益关系。A地缘政治
3、国际政治最重要和最稳定的行为主体是（D）
D国家
4、根据国际组织的基本性质、活动目标和范围划分，联合国属于（A）国际组织。A一般政治性
5、当代国际政治中最重要的非国家行为主体是（C）。C政府间组织
6、当前最重要、影响最大的国际组织是（B）。
B联合国
7、我们把国际政治中各种主要的行为主体通过长期联系和互动而形成的相对稳定的有机整体叫做（C）C国际体系
8、第一次提出了和平共处五项原则的是（C）。
C周恩来
9、目前的国际体系是（D）。
D多极竞争体系
10、中国外交政策的根本原则是（A）A 独立自主、多选题（每小题五个备选答案，其中有一个或者多个是正确的）
1、下列关于“政治”的表述中属于权力性解释的是（AB）
A、政治是国家的活动，是治理国家，是夺取或保存权力的行为 B、政治是权力斗争，是人际关系中的权力现象
2、下列关于“政治”的表述中属于管理性解释的是（CDE）
C、政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动，政治的目标是制定政策，也就是处理公共事务 D、政治是制定和执行政策的过程
E、政治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威性分配
3、马克思主义政治学对政治这一概念的基本界定是（ABCDE）
A、“政治是经济的最集中的体现”B、“政治就是各阶级之间的斗争” C、“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容” D、“政治是一门科学”E、“政治是一种艺术”
4、西方政治学和马克思主义政治学关于政治概念的区别主要是（ABDE）
A、西方政治学的政治概念重点围绕政治现象本身展开论述 B、马克思主义政治学的政治概念深刻地揭示了政治的本质
D、西方政治学的政治概念强调政治活动总是与人们的意志和利益相联系
E、马克思主义政治学的政治概念真心实意地表达了为人民谋取利益的主张，并指出了促成人民利益真正实现的具体途径。
5、在古代中国语境中，言“政治”则必然包含下面的涵义（BCDE）
B、政治含有国家处在或趋于良好状态的内在规定性
C、要达到政治所内涵的良好状态，必须首先依据一定的规矩或标准 D、政治也就是国家依据一定的规矩处于或趋于稳定状态 E、政治必然是与国家有关的
6、在古代西方语境中，政治的涵义应包含（ABCDE）
A、政治是与城邦联系在一起的B、政治是城邦公民特定生活状态的总和 C、城邦生活状态的特征是自由、平等D、政治是与专制不相容的 E、没有了政治生活的公民就不成其为“人”
7、在中世纪欧洲，政治所具有的基本涵义包括（ABCDE）
A、遵守契约和法律构成了政治的基本内容和基本规范B、以权力制约权力的活动开始萌芽 C、政治是与国家和民族联系在一起的D、政治研究主要着眼于论证神权统治的合理性 E、这一时期的政治研究从属于基督教神学
8、西方非马克思主义政治研究的主要方法论有（ACDE）等。A、伦理学方法论C、法学方法论D、社会学方法论E、神学方法论
9、马克思的（BC）的理论发现，促成了马克思主义政治学的成熟。B、唯物史观C、剩余价值理论
10、公元1500年～19世纪后半叶，政治学代表人物及经典的政治论著有（BCDE）： B洛克的《政府论》C孟德斯鸠的《论法的精神》，卢梭的《社会契约论》 D密尔的《代议制政府》E托克维尔的《论美国的民主》
1、一个典型的现代国家应该包括（ABCE）等基本要素。A领土B人民C政府E主权
2、马克思主义关于国家本质的这一基本原理，可以从（BCDE）方面来理解： B国家的产生是基于统治阶级的意志C国家政权始终掌握在统治阶级手中 D国家权力始终是用来为统治阶级的利益服务的E国家是有组织的暴力
3、国家的相对自主性可以从（ACE）几方面来理解： A国家是代表整个统治阶级来实行阶级统治的
C在形式上，国家是以第三种力量的面目出现来实施阶级统治的
E国家利益不仅在形式上，而且一定程度上在实质上也具有社会公共利益的性质
4、历史上，关于国家的起源问题作出的探讨包括（ABCDE）A自然生成论B君权神授论C社会契约论D暴力征服论E社会分工论
5、传统国家形态包括（ABCD）等几种具体形态。A古代城邦国家B古代帝国C中世纪封建王国 D专制国家
6、现代国家的具体形态包括（ABCDE）。
A自由资本主义国家B法西斯国家C晚期资本主义国家D社会主义国家 E第三世界的威权主义国家
7、从国家的本质来看，国家的基本职能包括（CD）C政治统治的职能D社会管理的职能
8、马克思主义经典作家主要分析产生国家相对自主性的情况是（BC）。B国家处于某种危机状态时C国内各阶级的斗争处于势均力敌的状态时
9、国家的（ACD）实质上是三位一体的，共同构成当代资本主义国家政治统治的基石。A经济职能C社会职能D特殊的社会管理职能
10、法西斯国家的共同特点是（ABCE）
A在事实上取消了议会和一切的公民权利制度B法西斯党支配一切，实行极权统治 C行政首脑具有无限的权力E整个政府就是一部军事官僚机器
1、国家形式包括（BD）方面内容。B国家机构形式C国家机构
2、国家结构形式表明了（ACD）
A国家权力纵向配置关系C国家的整体与部分的关系D中央与地方的关系
3、亚里士多德认为正宗政体有（ACE），是为公共利益而统治的好政体。A君主政体C贵族政体E共和政体
4、现代以国家与社会之间的关系为主要考虑标准，把政体区分为（BCD）B民主政体C极权政体D威权政体
5、现代以政府内部各机构之间的权力关系为依据，把政体区分为（ABCDE）。A议会内阁制B总统制C半总统制D委员会制E社会主义议会共和制
6、现代民主政体主要有以下特征（ABCD）
A竞争性的选举制度B立法、行政和司法各权力部门之间的相互制衡 C公民社会的独立性D在意识形态领域倡导多元价值并存
7、西方学者将威权政体进一步划分为（ABCDE）等亚类型。A君主统治型B个人统治型C支配政党型D宗教控制型E军人政权型
8、与议会内阁制相比，总统制在（ACD）方面具有优越性。A政治稳定性C应付紧急情况D政府的稳定
9、从历史上看，世界上存在（BCD）等国家结构形式。B单一制C联邦制D邦联制
10、我国当前的国家形式可以表述为（AB）。
A国家结构形式是统一的多民族的单一制B政体是全国人民代表大会
11、我国的单一制的优势和特点表现在同时采用（CD）制度上。C特别行政区D民族区域自治
12、当今采用单一制的典型国家有（ABCD）A英国B法国C日本D中国
13、当今采用联邦制的典型国家有（ABCDE）A美国B印度C瑞士D加拿E德国
1、广义的政府包括（BCD）。B立法机构C行政机构D司法机构
2、现代政府的基本原则包括（ABCD）。
A人民主权原则B责任政府原则C分权制衡原则D法治原则
3、现代国家的国家机构一般包括（ABDE）。A国家元首B立法机构D司法机构E行政机构
4、美国总统属于（AE）A个人元首E实位元首
5、现代国家中，议会的主要职能是（ACD）A代表职能C立法职能D监督、制约职能
6、议会采用两院制的国家有（ABCE）A英国B加拿大C爱尔兰E美国
7、行政首脑的职权包括（BCDE）
B任免权、发布命令权、决策权C行政业务的指导监督权D准立法权和准司法权 E掌管军事与外交事务的权力
8、科层组织的（ABCDE）特征使得对科层组织及其成员的控制颇难得到保证。A内在的扩张倾向B专业特长C常任制D根深蒂固的习惯E政策的执行者
9、现代司法机构在政治方面的重要地位和作用，特别体现在（ACD）几个方面。A司法独立C司法审查D行政裁判制度
10、按照政治学理论的解释，在我国，广义的中国政府包括各级（BCDE）B人民法院C人民检察院D人民政府E人民代表大会
1、西方非马克思主义对于政党的涵义主要有以下（ABCD）种表述：
A联合说B中介说C选举组织说D政治团体说
2、政党拥有下列基本特征（ABCDE）
A政党是特殊的政治历史现象B政党具有阶级性C政党是有组织、有纪律的政治组织 D政党拥有一定的政治纲领E政党和国家政权密不可分
3、对于政党的产生，西方学界看法不一，主要（ABCDE）等从不同角度解释了政党产生的原因。A内生党B外生党论C制度论D历史局势论E发展论
4、按照政党的阶级属性，可以将政党划分为（DE）D资产阶级政党E无产阶级政党
5、按照意识形态，可以将政党划分为（ABC）A激进型政党B改良型政党C保守型政党
6、政党的主要功能包括（ACDE）
A目标制定。B发动革命C利益表达与聚合E培育与遴选精英
7、多党制又可以分为不同的亚类型，包括（ABD）。A温和多党制B碎片化多党制D一党独大制
8、以政党数量为依据划分政党制度类型的方法最主要包括（ACE）A“三分法”C“五分法”E“七分法”
9、下列国家的政党制度具有典型的两党制特征的有（ABCDE）。A英国B美国C加拿大D澳大利亚E新西兰
10、政党竞选纲领一般表现为一系列具体的政策主张，主要包括（BCD）B可以评估的具体的政策目标C政策实施的体制与结构D政策实现的日程表
1、政治参与具体来说有以下几层涵义（ACDE）A政治参与的主体是普通公民或者由公民组成的社会团体
C政治参与的客体是政治体系的政治过程D政治参与的目的是影响政府的决策 E政治参与的途径常常多种多样
2、政治参与的特征主要表现为（ABCDE）
A动机复杂性B非职业性C目的单一性D途径和方式的多样性E明确的行为表示性
3、政治参与的宏观功能有（ABCDE）
A有助于维护、支持、促进民主政治的正常、健康运行与发展
B有助于促使国家政治权力在尽可能公平而健康的轨道和方向上运C有助于促进经济发展D有助于实现社会公平E有助于维持政治稳定和整个社会的正常发展
4、政治参与的微观功能有（ABC）A公民对政府的制约监督功能 B培养公民主体意识和民主意识 C有助于政策的贯彻执行
5、公民的政治参与主要有（ACE）等形式。A投票C政治结社E参加各种政治活动
6、政治参与的主体包括（CD）C公民D政治社团
7、我国目前最主要的政治社团是（BCDE）B工会C青年组织D妇女组织E工商联合会
8、政治参与采取的具体途径受（ABC）的影响 A参与的范围B制度化的参与渠道C政治文化的影响
9、利益集团的政治参与的非强制性利益表达包括（ABD）A政治捐款B直接游说与间接表达D参与决策
10、詹姆斯·Q·威尔逊认为战后促进利益集团崛起的因素主要有（ABCD）A经济的广泛发展B政府的政策本身创造了利益集团
C政治组织不像利益集团会自然而然的形成D一种组织产生了相对立的组织
1、政治文化作为政治体系的精神反映，通常表现为（ABCDE）等形态。
A政治认知B政治情感C政治态度D政治意识和政治信念E 政治动机和政治价值观
2、政治文化的内容可以分为（BDE）等层次。B政治心理D政治思想E政治意识形态
3、政治思想则是公民或团体对政治生活中的政治现象，特别是政治体系深思熟虑后所形成的比较全面的稳定的观点、想法和见解。包括（ABCDE）。A政治理想B政治信仰C政治学说D政治理论E政治价值观
4、政治文化的基本特征是（BCDE）。
B政治性和文化性C民族性与普适性D时代性与继承性E阶级性与社会性
5、政治文化的结构包括（BCD）几个方面。B体系的文化C过程的文化D政策的文化
6、根据政治文化的历史发展历程可把政治文化划分为（ABC）。A地域型政治文化B依附型政治文化C参与型政治文化
7、下列属于政治社会化的途径的是（ABCDE）A家庭B学校C政党D报纸E政府
8、一般来说一个民主政体的文化基础主要表现在（ABD）
A政治权威被公民普遍认可B公民积极地参与政治生活D参与主体的多元化
9、根据社会成员所抱持政治信念的世俗化程度可以将政治文化分为（ABC）： A传统的政治文化B意识形态的政治文化C实践型的政治文化
10、美国社会的政治文化类型应该是（CDE）。
C多元政治文化D参与型政治文化E实践型的政治文化
1、衡量一国政治发展的标准主要是在一定政治秩序的前提下实现（AC）。A政治民主化C政治制度化
2、政治发展的基本目标有（ABC）。A政治民主化B政治制度化C政治高效化
3、国内学术界一般把政治发展类型分为（BD）。B早发内生型D后发外生型
4、下列国家属于早发内生型政治发展模式的是（CDE）。C英国D美国E法国
5、下列国家属于后发外生型政治发展模式的是（BC）。B新加坡C巴西
6、后发外生型国家在政治发展过程中存在的主要不利因素包括（ABCDE）A时间的巨大压力B早发内生型国家示范的压力C问题的巨大压力 D传统文化与现代化之间的巨大张力E缺乏自主性
7、政治发展的基本途径是（DE）。D政治革命E政治改革
8、政治革命后必须经过（ABE）才能达到政治发展的目的。A政治重建B政治更新E政治社会化
9、政治发展的普遍性表现在（ABC）等几方面。
A政治发展现象本身的普遍性B政治发展规律的普遍性C政治发展趋向的普遍性
10、政治发展的特殊性表现在（BCDE）等几方面。
B政治发展模式的特殊性C政治发展过程的特殊性D影响政治发展因素的特殊性 E政治发展程度的特殊性
1、国家政治的主要特征体现在（ACD）。
A是无政府国际体系中的政治关系C根本动因是国家利益的综合博弈 D主要表现形式是各主权国家对外政策的制订和实施
2、影响国际政治的主要因素有（ABCD）
A时代性质B综合国力的对比C国家利益D地缘政治
3、国际政治与国内政治的关系体现在（ABCDE）
A国际政治是国内政治的对外延伸B国内政治受国际政治的影响和制约C国际政治和国内政治的主体不同D国际政治和国内政治的利益取向不同E国内政治存在公共权威，而国际政治不存在公共权威
4、以下属于国际政治行为主体的是（ABD）A国家B国际组织D跨国公司
5、以下属于国际政治行为主体的是（ABCD）A中国B联合国C欧盟D欧佩克
6、国际体系的历史形态包括（BCDE）。
B维也纳体系C凡尔赛—华盛顿体系D雅尔塔体系E多极竞争体系
7、中国处理对外关系的基本准则是（ABCDE）。
A互相尊重主权和领土完整B互不干涉内政C互不侵犯D平等互利E和平共处
8、从新中国建立至今，我国的外交政策经历了（ABCE）几个变化过程。A“一边倒” 外交政策B“两条线” 外交政策
C“一条线一大片” 外交政策E“全方位”外交政策
9、新时期我国外交面临的主要挑战是（ABCD）
A霸权主义B强权政治C一超多强不利于维持中美关系的平衡发展D台湾问题
10、中国和世界上绝大多数国家发展的新型伙伴关系和友好合作关系具有的特点是（BCDE）B互不为敌C双方具有共同的利益D各自都有合作的愿望 E双方能够采取切实的措施发展相互关系 是非题（在正确的题目后面打A，错误的题目后面打B）
1、马克思主义政治学是一个全新的体系，它与历史上其他政治学体系都构成了重要区别。（A）
2、中国共产党人为马克思主义政治学提供重要的新内容。（A）
3、“事鬼”这一祖先崇拜传统所遗留的宗教神权政治观，和“尚文”而形成的以礼乐为中心的制度化是春秋战国时代产生的政治成就。（B）
4、马克思主义政治学离不开权力这一政治的核心问题。（A）
5、政治研究的最早内容是权力研究（B）。
1、“国家”概念与中国古代的“国家”概念在含义上基本一致。（B）
2、国家不能相对独立于社会和阶级之外。（B）
3、从长远看，现代国家自主性的发展为国家的最终消亡创造了条件。（A）
4、马克思主义认为国家的历史形态与社会演进图式在全世界都是一样的。（B）
5、国家职能中，社会管理职能对于政治统治职能具有优先性。（B）
1、国体决定着政体，因此，一国是什么国体就有与之对应的政体。（B）
2、最早研究政体问题的是亚里士多德。（B）
3、社会主义国家的政体均为民主共和制，全部采用新型的议会共和制。（B）
4、不管是单一制还是联邦制，在文化方面具有较高的同质性对于维持一个国家的内部稳定和良好运转有着重要的正面作用。（A）
5、立宪君主制和共和制的区别表现在两个方面：第一，国家元首的产生方式；第二，国家元首有无任期限制。（A）
1、多数联邦制国家倾向于采取两院制，多数单一制国家倾向于采取一院制。（A）
2、不论是虚位元首还是实权元首，都属于个人元首制。（A）3、2006年的美国政府就是指布什政府。（B）
4、责任政府原则是指现代政府以及政府工作人员都必须向国家元首负责。（B）
5、根据三权分立的原则，议会的职能仅限于代表全体人民“立法”。（B）
1、两党制就是指一个国家只有两个政党，并由他们轮流执政的制度。（B）
2、国民党是我国第一个近代政党。（B）
3、现在很多国家不同政党竞选纲领出现了政治主张趋同的现象。（A）
4、西方资产阶级政党的产生直接得益于西方国家代议制、普选制等基本政治制度的逐步完善。（A）
5、一般将国家对政党的有关法律规定即视作是政党制度本身。（B）
1、与制度化政治参与相比，非制度化政治参与具有相当程度的随机性和不可预见性。（A）
2、网络时代政治参与的新发展给传统的政治参与带来了活力，但是同时又有可能激发政治参与的负面功能。（A）
3、政治参与也可能导致负面功能，这在当今的发达国家表现尤为明显。（B）
4、公民参与政治的目的与政党参与政治的目的一样。（B）
5、中国公民就是中国人民。（B）
1、民主的政治文化环境的形成离不开教育水平的提高。（A）
2、统治者的政治文化与被统治者的政治文化也可以等同于精英文化和大众文化的划分（B）。
3、政治民主化必须要有与之相适应的政治文化。（A）
4、政治文化是政治社会化的外在形式，政治社会化是政治文化实现和形成的内容。（B）
5、国旗国徽是政治社会化过程的途径形式。（A）
1、政治发展概念是马克思主义学者于20世纪50年代提出的。（B）
2、政治发展与政治现代化是一对相似的概念。（B）
3、政治发展以追求政治稳定为目标。（B）
4、政治发展与政治现代化是共性与个性、普遍性与特殊性的关系。（A）
5、政治革命是政治发展的重要途径，政治革命本身就是政治发展。（B）
1、国际政治是指主权国家之间的政治活动和政治关系。（B）
2、国际政治与国内政治是整体与局部的关系。（B）
3、跨国公司已经成为国际政治主体中不可或缺的重要角色。（A）
4、现在国际体系的特征是唯一的超级大国美国控制着世界政治局势。（B）
5、中国对外交往的基本准则是反对霸权主义。（B）
第三篇：政治学原理
一、单项选择题（共 10 道试题，共 30 分。）1.孙中山先生是（）政治观的代表人物。A.管理 B.神权 C.道德 D.权力
2.亚里斯多德认为政治的最高形式就是（）。A.城市 B.民主 C.法律 D.国家
3.当代政治共识的建立途径更多地是通过（）的形式来实现的。A.意识形态 B.宣传教育 C.国家强制 D.重叠共识
4.政治合法性的核心观念是人们对（）的理解。A.政治妥协 B.政治治理 C.政治合作 D.竞争
5.（）是政治权力的潜在作用方式。A.命令方式 B.规范方式 C.说服方式 D.压力方式
6.1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。A.民粹主义 B.民族主义 C.精英主义 D.民众主义
7.（）认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，指望人们都持某一种综合性教义是不可能的，除非用国家力量来压迫民众。A.罗尔斯 B.韦伯 C.托克维尔 D.亨廷顿
8.民主化成为一种世界性的进程是在（）。A.19世纪 B.20世纪 C.19世纪末 D.18世纪末
9.共产党组织被认为是（）政党的典型。A.核心会议型 B.支部型 C.单位化 D.代表性
10.1970年代以后，（）的产生，使英美保守主义思想受到冲击。A.生态主义 B.社群主义 C.新右派 D.女权主义
二、多项选择题（共 10 道试题，共 40 分。）
1.八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。A.肝胆相照 B.荣辱与共 C.互相监督 D.长期共存
2.儒家政治学说的主要内容是（）。A.法治 B.德治 C.礼治 D.无为而治
3.马克思主义认为，国家是（）的产物。A.私有制 B.社会契约 C.社会共同体 D.分工
4.在分类研究中，社会成员如何看待政治生活中不同党派、团体和个人之间的（）是区分传统政治文化与现代政治文化的一个重要指标。A.冲突 B.合作 C.竞争 D.团结
5.（）的总统是由直接选举产生的。A.法国 B.美国 C.德国 D.阿根廷
6.马克思主义创立的（）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。A.阶级分析方法 B.经济分析方法
C.历史唯物主义 D.辩证唯物主义
7.政治研究科学化进程遇到的难题是（）。A.隐性价值问题 B.价值中立问题 C.经费问题 D.数据问题
8.在众多政治设计思路中，具有明显对比性的是理想主义与现实主义方案，二者具有明显的差异。这种差异根源于人们对（）的认识和评价的截然不同。A.公共权力 B.民主 C.专制 D.人性
9.传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于（）。A.政治经济文化结构高度合一 B.官本位
C.“皇权主义”和政治全能主义 D.权力本位 10.纵观各国的宪法，以下的（）体现了法治原则。A.司法独立
B.国家制定的法律必须是良法 C.法律面前人人平等
D.各国家机关的权力必须由宪法和法律授予
三、填空题（共 10 道试题，共 30 分。）
1.自秦汉到晚清，中国中央集权的政治延续2000多年。君主专制
2.中国学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。儒家 3.美国政治舞台一直由和共和党所把持。民主党
4.现代保守主义倡导最大可能的和最小可能的政府管制。经济自由
5.一般说来，专制制度下的人民只能通过才能实现自己的政治权利。政治斗争
6.从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和。议行合一原则
7.作为一种制度，民主的最大特点在于，它以作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。公民的意志
8.宪法和被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。个人权利 9.是政治发展实现其他目标的前提。政治稳定
10.政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。政治秩序
第四篇：政治学原理
一、填空题
1、中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。
2、马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题、根本问题。
3、亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。
4、柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正
5、政治权力是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。
1、理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。
2、马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人。
3、政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、价值中立问题。
4、伦理与政治不分是儒家思想的特色。
5、自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。
1、对国家政治生活的参与是公民权利的首要内容。
2、公共利益具有公共性
3、经验事实表明，4、政治权力的主观构成要素主要有能力素质、身份资格
5、加强基层民主建设，实行
1、国家的三要素说，认为具有人民、土地、主权者即为国家。
2、权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则
3、专制君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
4、从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和
5、国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。
1、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得。
2、一元主义和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。
3、中国当前最重要的政治社团是、青年组织和妇女组织。
4、在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和军人集团
5、美国政治舞台一直由民主党
1、制度是近现代民主政治发展的产物，它强调政治权力的获得以及政治权力的运作必须遵从人们的政治正义观念。
2、政治秩序最关键的核心是
3、政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。
4、古代社会治理的核心理念是统治
5、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。
1、现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利
2、从政治参与的主体来看，政治参与是的政治行为。
3、我们把人民运用其直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。
4、制约权力是监督的本质之所在。
5、根据的监督制约机制
1、第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。
2、政治文化具有延续性，它通过政治社会化得以传播和沿袭。
3、个人主义是自由主义的核心原则。
4、自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导法律下的自由。
5、现代保守主义倡导最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。
1、一般而言，政治发展的方式可以分为两大类：政治革命和政治改革。
2、早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、福利化三个阶段。
3、宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。
4、政治稳定是政治发展实现其他目标的前提。
5、选举权和罢免权是民主得以保障和保存的基础性权利。
1、具有现代化和 民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。
2、民主的基础与前提是倡导宽容精神和个人独立。
3、代议制民主理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。
4、宪法和个人权利被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。
5、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。
1、“政治”概念的提出，始于人类文明史上的（B）社会时期。A 封建B奴隶C 资本主义D 原始
2、政治学名著《政治学》的作者是（A）。A亚里士多德B柏拉图C苏哥拉底D 西塞罗
3、道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的（D）学说和古希腊学者们的认识。
A法家B杂家C兵家D 儒家
4、下列思想家中权力政治观的代表人物的是（B）。A孔子B韩非C庄子D 荀子
5、中国古代的法家主张，政治之道在于（ABC），即政治权力的获取、保持和运用。A法B势C术D变
6、政治学的经济学研究方法根据市场经济中人与人之间行为的互动关系，形成特定的分析模式有（ABD），用来分析和解释政治现象。A联盟理论模式B博弈对策模式C 制度变迁模式D 理性选择模式
7、西方现代政治学的研究方法主要有（ABCD）。
A政治沟通分析方法B心理研究方法C政治系统分析D社会学研究方法
8、马克思主义研究政治现象的方法有（A BCD）。
A经济分析方法B历史研究方法C利益分析方法D 阶级分析方法
9、政治学研究最常见、最传统的方法是（B）。
A制度研究途径B 权力研究途径C 政策过程研究途径D 政治功能研究途径
10、政治学研究内容可以分为（AB）。
A政治哲学研究B 政治科学研究C政治经济研究D 政治法律研究
1、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（D）而展开。
A 皇位继承B 治民之术C 统治术D 治国之道
2、梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立（B）是中国未来政治的发展方向。
A 君主专制政体B 君主立宪政体C 民主宪政政体D 共和政体3、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（C）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
A 民粹主义B民族主义C精英主义D 民众主义
4、亚里斯多德认为政治的最高形式就是（D）。A 城市B 民主C 法律D 国家
5、古典政治学时代政治学研究的主题是关于（ABC）。
A城市国家的观念B城邦的理论C世界国家论D直接民主理论
6、古罗马时代人们对政治问题的思考主要体现在对（AD）的研究当中。A法律B 城邦C社会D国家A7、基督教神学后期最有影响的人物是（）。A托马斯·阿奎那B 菲尔默C 马基雅维利D圣•奥古斯丁8、16-17世纪以后，“第三等级”要求废除等级制和限制君权的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反对专制主义的（ABC）理论的诞生。A社会契约B 君主立宪C人民主权D自由主义
9、“科学主义”政治学时代主要的研究方法是（ABC）。A经验主义B实证主义C科学主义D理性主义
10、（C）方案是“法治”社会的政治设计思路。A 科学主义B经验主义C现实主义D理想主义
1、马克思主义认为（D）是凝聚社会力量的核心。A 集体B政党C 民族认同D利益
2、（ABCD）是政治权力的主观构成要素。A 组织B能力素质C身份资格D理论与策略
3、（D）是政治权力的潜在作用方式。A命令方式B规范方式C 说服方式D压力方式
4、政治权力实现方式中的（C）是积极的权力作用方式。A 说服方式B命令方式C奖酬方式D规范方式
5、影响中央与地方权力的配置的因素有（ABCD）。A 两者之间的利益分割B民族关系C文化传统D历史状况
6、在常见的讨论中，权利一般被分为（A）和道德权利。A 法律权利B 经济权利C 教育权利D文化权利
7、下列权利属于第二代“权利”的是（ABCD）。A受教育权利B健康C选择职业D 保持最低生活标准
8、政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献中就有明确体现，这些文献包括（ABCD）。
A《权利法案》B 《人权宣言》C《美国独立宣言》D《人身保护法》
9、八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（ABCD）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。
A肝胆相照B荣辱与共C互相监督D长期共存
10、立法权力、行政权力和司法权力是社会公共权力的一种（D）划分。A 体系性B 结构性C系统性D功能性
1、为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了（ABD）等一系列的权力制约方法。
A限任B 监督C 法治D选举
2、纵观各国的宪法，以下的（ABCD）体现了法治原则。
A 司法独立B 国家制定的法律必须是良法C 法律面前人人平等D 各国家机关的权力必须由宪法和法律授予
3、除了国家的阶级本质之外，下列的（ABCD）因素影响着具体国家和历史发展阶段中具体政体的选择。
A具体的历史条件B民族构成C政治力量的对比D经济生活方式4、17世纪英国思想家洛克以掌握立法权人数的多少为标准，把政体分为（ACD）。
A君主政体B共和政体C民主政体D 寡头政体
5、马克思主义认为（A）制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。A专制君主B贵族C二元君主制D 寡头制
6、从社会主义的发展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有（ACD）。
A苏维埃政权形式B委员会政权形式C巴黎公社政权形式D 人民代表大会政权形式
7、当今世界，（ABD）实行单一制国家结构形式。A法国B 中国C德国D日本
8、“守夜人”的小政府阶段政府的职能主要是（ABCD）。
A保护社会成员的财产安全B提供一些公共事业和公共设施C保卫国家不受侵犯D保护社会成员的人身安全
9、一般说来，政府组织机构主要包括（ABCD）。A行政机构B国家元首C 司法机构D立法机构
10、下列国家中采取两院制的有（ACD）。A 日本B中国C 美国D英国
1、政治学家划分国家与社会的界限，力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自由的领域。在此方面，德国学者（D）的观点最具代表性。A 叔本华B 黑格尔C 康德D 哈贝马斯
2、现代民主是一种“多元民主”，这种多元的民主以（AD）为特征。
A 组织的多元化B 两院制C 多党制D社会权力的多中心3、1869年8月，德国创立了第一个民族国家范围内的工人阶级政党，即德国（A）。
A社会民主工党B 社会工人党C 共产党D共产主义者同盟
4、欧美的保守党、自由党、民主党、共和党等都属于（A）政党。A核心会议型B精英型C支部型D代表性
5、政党以其（ABCD）影响成员和选民，从而实现成员广泛的社会化。A方针B意识形态C 政策D 理论纲领
6、（AD）可谓多党制的典型。A法国B美国C日本D意大利
7、在目前的政治研究中，人们一般把政治社团组织分为(ABD)。
A制度性团体B协会性团体C保护性团体D 社区性团体
8、中国当前最重要的政治社团是（BCD）。A农民组织B青年组织C工会D妇女组织
9、政治社团发挥功能和作用的途径主要有（ABCD）。A大众传媒B立法机关C超国家机构D政党和议会党团
10、在西方发达国家。社团发挥其作用的非常规方式有（ABCD）。A合法示威抗议B 政变C 恐怖活动D司法诉讼
1、社会主义将（D）确定为其宪政规则。A司法独立B三权分立C党的领导D议行合一
2、针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是（D）。A政治妥协B政治改良C政治革命D政治改革
3、（A）认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，指望人们都持某一种综合性教义是不可能的，除非用国家力量来压迫民众。A罗尔斯B韦伯C托克维尔D亨廷顿
4、提高政治体系的效率，首先就要求政府的（AD）能够符合市场经济对政治体系的要求。
A机构精简B 工作高效C 人员廉洁D职能合理
5、传统政治观点主要关注围绕着国家（C）而产生的行动与思想。A合法性B治理C政权D统治
6、（A）认为，在确立各种规则时，必须要征得参与者的同意，所谓“同意限定公正”。
A布坎南B哈耶克C罗尔斯D诺齐克
7、经济制度效率概念是20世纪意大利经济学家（D）率先提出的。A布坎南B 萨谬尔森C凯恩斯D帕累托
8、治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏（D）精神的结果。A法制B法治C民主D平等协商
9、治理理论的主要创始人之一（B）认为，治理与统治是两个不同的概念。A布坎南B罗西瑙C俞可平D韦伯
10、善治是一个上下互动的管理过程，它主要通过（ABCD）方式实施对公共事务的管理。
A确立认同和共同的目标B 合作C伙伴关系D 协商
1、参加政党活动在资本主义国家多集中在（D）期间。A游行B集会C 公决D 选举
2、作为萌芽形态的选举制度产生于（A）社会。A奴隶制B原始C 封建D 资本主义
3、在国家的选举中，选举一般是指选举（AB）。A 国家代议机关的代表B国家特定的国家公职人员C 政党领袖D议会首脑
4、（A）在18世纪大革命时开始承认秘密投票。A法国B美国C 英国D 意大利
5、（ABC）采用多数代表制计算选票方法。A 美国B 法国C 英国D意大利
6、虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，（B）是最根本的民主途径。
A监督B选举C弹劾D 罢免
7、自上而下的监督我们称之为政治监督，它属于政治治理行为范畴，包括（ABCD）。
A司法监督B行政监督C立法监督D政党监督
8、一般来讲，（A）只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。A 社会监督
9、公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。因为公民可以利用（ABC）制约手段监督和影响政府的行为。
A 撤销决定B制止行为C 否决议案D罢免权利
10、新闻舆论的监督方式主要有（ABC）等舆论形式。A调查B 报道C评论D批评
1、根据阿尔蒙德观点，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套（ABC）A政治态度B政治信仰C政治感情
2、政治理想是社会成员在政治活动中重要的精神依托，直接影响着人们的（AD）。A政治动机D政治行为
3、意大利马克思主义政治理论家（D）在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。A哈贝马斯B 伯恩斯坦C 马佐尼D葛兰西
4、政府必须建立在“被统治者”同意的基础上，这种观念使自由主义者更加支持（AB）。A代议制B 民主制
5、克林顿和布莱尔政府所倡导的“第三条道路”宣称是一种“新革新主义”，它倡导建立一种新的结构，并把（ABC）作为其基础。A机会平等B个人责任C公民和社区动员D自治6、20世纪后期在西欧，“新法西斯主义”往往与（ACD）的狭隘民族主义相联系。
A超国家主义B 反对民族融合C反对全球化D反对移民运动
7、生态主义是20世纪60-70年代开始在发达工业化国家兴起的（ABC）的意识形态。
A倡导保护生态平衡B相信自然界为有机整体
C倡导保护环境D提倡用温和的改良的办法对待环境危机
8、从社会成员个体的角度讲，政治社会化是一个人通过学习和实践获得有关政治体系的（ABCD）的过程。
A知识B 规范C价值D 规则
9、在成年阶段，政治社会化主要通过（ABCD）来实现。
A日常社会生活B大众传媒C 政治实践D政治活动
10、特定的政治符号在社会生活中具有重要的政治（BD），因此在政治社会化过程中起着重要的政治文化的传播作用。
A凝聚意义B 代表意义C 表现意义D 象征意义
1、马克思主义分析（AC），为我们确定政治发展的含义提供了指南。
A国家类型历史演变的方法论B阶级分析的方法
C社会发展D辩证唯物论
2、在当代，政治发展主要指政治的（A）过程。
A现代化B民主化C法治化D法制化
3、保守—改良的发展道路，以（A）为典型。A德国B美国C英国D 法国
4、（D）是实现政治稳定的根本途径。A发展经济B 共同富裕C政治发展D政治制度化
5、从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的（C），它意味着人们之间的普遍合作。
A政治稳定B 政治一致C政治秩序D政治共识
6、早在古希腊的时候，（D）就指出法律与秩序的联系：“法律(和礼俗)就是某种秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和礼俗)的习惯”。A希罗多德B 苏哥拉底C柏拉图D 亚里士多德
7、（D）在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着**”。
A布坎南B 哈耶克C罗尔斯D 亨廷顿
8、宪政的核心是（D）。A 形成公民社会B 依法治国C 保障自由D民主政治
9、只有民主权利得以真正确立，公民的自由才可能得到保障，而两者的统一是在（A）的框架下才能实现的。A宪政
10、（D）提供了全球化的物质基础。D 技术革命
1、古希腊时期的（AB）等人都把民主视为“暴民政治”或“愚民政治”A柏拉图B亚里士多德
2、从历史和理论发展逻辑来说，（C）民主理论是民主理论最早和最典型的形态。C直接参与
3、精英民主理论所指的精英是指（CD）上最优秀的人物，他们是与普通大众相对应的一个群体。C 政治D道德
4、理想主义途径认为民主的价值在于（ABD）A 权威B平等C 自由D 自治B5、民主制度对公民个性的“抑制”，实际上是另一种形式的专制，即（B）。B社会的专制
6、美国经济学家（A）指出，民主本来是用来防止一切专制的，但是，如果多数人的统治不被限制，民主这种理想就会成为一种新的专制权力的根据。A哈耶克B熊彼特C诺齐克D布坎南
7、（A）革命实践了“人民主权”原则，通过革命推翻旧制度，确立人民代表大会制度模式。A法国
8、第三次民主化浪潮实现民主化的方式是（CD）。A暴力革命B军事战争C妥协D选举
9、美国政治学家科恩提出民主政治需要具备的物质条件是（ABCD）。
A地理条件B经济条件C平等和福利D设施条件
10、市场经济本身教会公民（ABCD），这都有助于维持一个民主制度。
A宽容B不要期望过高C自立D多元化
1、政治：政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。
2、政治学：政治学是指研究人们在一定经济基础上，围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的社会关系及其发展规律的科学。
行为主义：行为主义是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
1、政治权力：政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。
2、政治权利：政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利，主要包括政治自由、政治参与和社会平等三个方面的权利。
3、公共利益：公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
4、权力：权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。
5、权利：权利是指某人或某一群体所享有的从事某种行为的资格或正当性。
1、国家：国家是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益，按照区域划分原则而组织起来的，以暴力为后盾的政治统治和管理组织。
2、法治原则：法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。
3、国体：国体是指社会各阶级在国家中的地位，即哪个阶级处于统治地位，哪个阶级处于被统治地位。
4、君主制：君主制是指以世袭和终身任职的君主（国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹）等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。
5、二元君主制：二元君主制是指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握，但实际上较大权力为君主所有，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用。
6、共和制：共和制是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生，并有一定任期的国家政体形式，它是当今资本主义国家普遍实行的政体。
7、国家元首：国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表，是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。
1、利益集团：利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们，为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。
2、政治社团组织：政治社团组织就是在社会政治生活中，按照特定的利益或价值取向集合在一起，有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。
3、市民社会：市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。
4、政党：政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
5、政党制度：政党制度就是指由国家法律所确定或在实际政治生活中所形成的关于政党的地位和作用、政党之间相互关系、政党执掌政权或参与政治的方式、方法、程序的制度性规则或规定。
1、公开性：公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。
2、政治秩序：政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。
3、政治共识：政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。
4、政治合法性：政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解
5、治理：治理治理是以维持政治秩序为目标，以公共事务为对象的综合性的政治行动
1、政治参与：政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
2、选举：选举是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则，由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。
3、选举制度：选举制度是一个国家通过法律规定的关于选举国家代议机关代表以及国家公职人员的原则、程序和方法等各项制度的总称
4、政治监督：政治监督，又称之为自上而下的监督，它属于政治治理行为范畴，指的是在政治治理过程中，国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力，而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动，包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督，以及政党监督。
5、社会监督： 社会监督，又称之为自下而上的监督，指的是社会团体组织（主要包括政治社团、舆论机构等）和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利，以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。
6、公民监督：公民监督主要是指公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。
1、政治文化：政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
2、意识形态：意识形态是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
3、政治信仰：政治信仰是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的情感卷入
1、政治发展：政治发展主要是指当代政治的现代化问题，尤其是发展中国家政治发展的现代化问题。
2、政治革命：政治革命是指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴力行动，是政治权力迅速实现变更，以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。
3、政治改革：政治改革是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。
4、政治稳定：政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。
5、宪 政：宪政主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。
6、有限政府：有限政府指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。
1、民主：民主是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。
2、民主化：民主化就是社会政治体系摆脱传统特性，以民主核心价值为基础，建立和推行现代民主宪政的过程。
第五篇：政治学原理
政治学原理作业(1)[案例分析]香港财政司司长梁锦松买车**
结合本案例,你认为对政治权力而言,权力制约与道德制约哪个会更好?如何制约政治权力?请阐述你的理由.答题思路:
对于形成性考核册中的这个案例可以从以下几个方面进行分析：
1、说明什么是政府官员腐败；
2、分析为什么要制约权力；
3、结合案例分析比较分析权力制约与道德制约；
4、结合案例分析如何制约权力。
5、字数在1000字左右，（至少800字以上）
答案：
一、我认为对政治权力而言，权力制约与道德制约都很重要，权力制约是外力作用，道德制约主要是靠掌握权力的主体自身的反省，联系香港财政司司长梁锦松买车**这一案例，我认为权力制约更好，道德制约也应起辅助作用。
二、政治学的角度讲，权力是人与人之间的一种关系，是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力，是一套执行政策和决定的能动的工具。首先，权力是一种关系，是一种人对人的制约关系，是权力施动者对受动者的制动关系，同时受动者也对施动者和权力过程具有能动的反作用。其次，权力是一种能力，是一个人或者机构对另一个人或者机构的驾驭能力和制约能力；权力是一种工具，权力作为一种工具手段，是行使权力、执行政策的载体和依托。
政治权力强调的是权力的政治特征，是权力现象在政治生活中的应用和体现。政治权力表现为政治主体对政治客体的制约能力。它在本质上是特定的力量制约关系，形式上是特定的社会公共权力。根据有关权力的一般理论，政治权力是一种政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的关系。政治权力在政治生活中还更多的表现为国家权力，反映了国家权力机构实现公共利益的行为能力。
政治权力具有如下特性：
（1）权威性，政治权力的行使要得到全体公民的认可，得到法律的授权，因此，政治权力带有一定的权威性。
（2）支配性，政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。正由于此，政治权力才成为社会势力展开角逐和斗争的焦点。
（3）强制性，政治权力也是一种要求政治服从的强制力量。它一般通过严密的组织，以行政的、经济的、法律的、军事的等多种手段作为备用，奖励和惩罚是它的基本原则。为了实现政治服从，暴力往往是后盾。
（4）扩张性，政治权力具有自我扩张和膨胀的能力，它的应用边际直到遇到阻力和反弹而不能前进为止。而且，有权力的人总是倾向于滥用权力，所以，“绝对的权力意味着绝对的腐化”。权力的特性就使它在客观上具有了易腐败性。
（5）排他性，政治权力作为一种支配力量，倾向于排除其他权力的介入。
上述政治权力的权威性、支配性、强制性、扩张性和排他性的特点，因此，必须要有强有力的规则与法律对权力加以限制和制约，防止权力的行使者滥用权力。如此，才能建立高效、廉洁的政府，使权力真正地用来为人民服务。
三、制约政治权力，应从以下几个方面着手：
1．加强民主政治立法和行政立法，健全监督制约权力的法律体系。(1)完善规范权力主体方面的立法。(2)抓紧行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善监督方面的法律，以避免权力的滥用。
2．搞好内部权力分解，建立科学的权力制衡机制．对一些重要的权力，必须加以分解，交由不同的部门和人员交叉分工序行使，使之在分工序行使权力的过程中互相监督制约，从而改变由同一部门或同一个人多项职能揽于一身、一个人说了算的做法。
3．推进公开办事制度，提高权力运行的透明度．应运用行政手段、教育手段、法律手段等多种方法和途径深入宣传、广泛发动，在提高认识的基础上采取硬性措施，推动公开办事制度的深入实行。
4．强化以权力制约权力，建立有力的监督机构。(1)在现有体制下，党的纪律检查机关应充分发挥组织、协调作用，以使各监督机构协调行动，形成监督合力。(2)强化行政监察机关的地位和职权。提高行政监察机关的规格，设立“行政监察委员会”，(3)在纪检监察机关双重领导体制的基础上，强化其垂直领导关系，逐步过渡到以垂直领导为主，以保证其独立履行监督职权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉。
5．还要强调社会监督，其途径和方式包括有公民监督、社会团体监督以及舆论监督。公民监督是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式；舆论监督是一种宪法权利，舆论监督需要立法保障，兼具私益与公益的双重性质，舆论监督行为需要法律限权。作业2 个人讨论提纲：（根据给出的小组提纲挑选一部分作为自己的个人提纲）
联系实际的例子：（根据给出的多个例子任选一例，如果同学们能想出例子更好）
1、诸如报刊、杂志、网络和电视等大众媒体在行政法律关系中就是扮演的社会监督角色。媒体以调查、报道和评论等舆论形式揭发政府体系中的有些不作为和不法行为，成为了遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的
有力武器。比如2003年3月，中国中部湖北省青年孙志刚在南部的广州市因为没有携带任何证件外出，被当地一个公安派出所收容，并被殴打致死。这一事件被新闻媒体曝光后，在社会上引起了强烈反响，最终，涉案人员全部被依法严惩。此外，这一事件的被曝光也加速了中国政府废除旧有的强制收容制度而改为自愿接受救助的步伐。“孙志刚事件”只是中国众多新闻舆论监督案例中的一个例子。
2、哈尔滨“宝马撞人事件”，一领导干部的儿媳在与一卖葱的农妇发生争执以后，其驾驶的宝马汽车突然往前冲出，农村妇女被当场撞死，还有12个人受伤。后被新闻媒体曝光，肇事者得到了应有的惩罚。
3、山东的“市长下跪事件”。山东妇女李玉春因为举报济宁市副市长的劣行，并公布了这个官员下跪的丑态，而备受全国舆论的关注。小组讨论提纲：
1、（1）社会监督的预防功能
社会监督是遏制政治生活中腐败现象滋生蔓延的有效手段。社会监督以一种无所不在的监控方式通过对政治权力的运行和政治活动的全过程进行警戒，表现出巨大的震慑力量，促使人们谨慎、正确地使用权力，并拥有诉诸法律的手段对违法违纪行为进行制裁，因而能够有效地防止权力运行偏离既法定的轨道。严格的社会监督，能有力地促使一切国家权力机关及其工作人员增强法制观念，依法用权。
社会监督不仅具有外在的对权力主体在支配权力过程中各种行为的约束功能，而且还能通过把权力与责任联系在一起，建立起权力主体内在的自我约束机制，权力主体必须承担行使权力的后果与责任，这样也促使了权力主体审慎地运用权力。
（2）社会监督的矫正功能
对权力主体的防范不可能天衣无缝，对其的约束也难以保证每一次权力运用都得当。但是社会监督的可贵之处在于能够对不当或越轨的权力行为予以及时的矫正和补救。
（3）社会监督的惩戒功能
由于社会监督对滥用权力的行为及其责任者有要求国家对其进行法律制裁的权力，由此体现了社会监督的惩戒功能。
（4）社会监督的保健功能
社会监督的功能不仅在于它对社会政治生活中所出现的弊病及时发现并进行有效的治疗，更重要的是通过全面监督，可以为民主政治的建康发展起到保健的作用。
（5）社会监督的教育功能
社会监督不仅能保障国家机器的正常运转，维护公民的合法权益，而且对监督者也是一种极好的民主教育和训练，通过参与监督，可以提高公民的政治责任感和政治素质。
2、如何发挥社会监督的功能
发挥社会监督功能的途径有三个：
（1）公民监督，主要是公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。这是一种自下而上的、“社会主人”对“社会公仆”的直接监督。
（2）是舆论监督，社会利用各种传播媒介和采取多种形式，表达和传导有一定倾向的议论、意见及看法，以实现对政治权力运行中偏差行为的矫正和制约。在整个社会监督体系中舆论监督有其独特的优势。
（3）是社会团体监督，即各种社会组织和利益集团对国家机关和公职人员的监督，是通过选举、请愿、对话、示威、舆论宣传等形式，构成了对政府管理活动的监督。作业3思路:（同学们，你们在百度搜一下，这些论文都有，如果看到其他与我们课程相关的论文，更好）
（1）试论现代社会中公共权力边界问题的由来（2）政治体制改革与村民自治（3）论一体化民主决策模式（4）政治中的理性主义（5）中国农村政治现状和趋势（6）对我国政治经济和外交问题的一些思考（7）对民主的历史思索（8）保守的自由主义与激进的民主主义（9）民主化进程中的乡村关系（10）中产阶级与民主制度（11）平等的民主观与自由的民主观（12）公民社会理念的由来及现实意义的思考（13）村民自治:中国民主政治的微观社会基础（14）论民主政体的政治稳定功能 例文：（仅供参考）政治与理性
答：“政治与理性”这样的题目听上去有点自命不凡，但是，它自命不凡的原因，正是它自命不凡的籍口，十九世纪以来，两方思想，一直不遗余地批判政治结构中的作用或理性的匿意。因此，我再一次捡起这个庞大的话题不显得极不恰当。然而，这么多先前的尝试也是一个，它保证任何新的冒险比先前的也差不到那儿而且不管怎样大约也和以前的一样幸运。
启蒙的任务是大大扩展理性本身的政治权力。但是十九世纪的人们很快就开始疑惑。在我们的社会中理性是不是已变得过于强大，他们开始担心在一个倾向理性化的社会和针对个人及其自由权利，种方及其延续的某些威胁之间，存在一种关系，他们搞不清是不是存在这种关系，换句话说，自康德以降哲学的作用就是防止理性越出经
验，给定物的界限，但也是以这个时候起——即从现代国家，从社会的政治管理发展之日起——哲学的任务也同时是对政治理性的过渡权力保持警觉，这样一种未来的生活更能给人以希望，理性化和政治权力的过渡这间的关系显而易见，我们无需等到出现了解层制和集中营才认识到存在这样关系，但问题是如何来处理这样一个显而易见的事实。
我们要“审判”理性吗？在我看业，没有什么比这么干更而无功的，第一，这一领域和有罪或无罪无关。第二，把“理性”当作无理性的对“二面毫无意义。”第三这样一种审判会使人我们掉进一个陷阱，扮演理性主义者或非理性主义者武断且乏味的角色。
我们要考察这种现代文化所持有的，源自启蒙的理性主义呢？我想这正是法兰克福学派的某些成员的做法，我不想讨论他们的著作——这些作品非常重要，也很有价值。我建设采取另我一种方式，考察理性化和权力之间的联系。
1，明智的方式或许不是把社会式文化的理性化当作一个整体，而是分析理性在几个领域的过程。每个过程都基于某种基本经验：癫枉，疾病，死亡犯罪性等等。2，我认为“理性化”是一个危险的说法，人们试图对什么事物进行理性化的时候，碰到的主要困难不是考察他们符不符合理性原则，而是去揭示它们运用的是哪种理性。3，尽管启蒙在我们的历史以及政治技术的发展过程中是一非常重要的阶段。但是如果我们想理解我们如何陷入自己的历史。我们必须一些更为遥运的过程。大家知道，在欧洲社会，政治权力趋向于赵来越集中的形式，数十年来，历史学家一直在研究国家及其行政管理和科层体制的组织方式，政治权力与理性这项研究建立在几个基本假设上面，把它们归纳如下：（1）权力不是实体。权力也不是什么神秘的财产，必须孜孜探求这财产的起源，权力只不过是人们之间的某种关系。这种关系自成一类边就是说，它和交换生产交往不是一类，尽管也和他们综合在一起，权力的特殊之处是，一些人多力可以全百地决定其他人的行为，但是从来不会彻底地强制地进行，把一个人绑起鞭打，他承受的只是施加给他的暴力不是权力。但是如果他被诱使说话，当他用最后的手段就是宁死也不说这样他就是被迫使以一种特定的方式行为，他的自由就受制于权力，他就被治理。（1）如果一个人能保持自由，不论他的自由多少，权力仍然使他受利于治理，没有在的拒行，就没有权力，（2）对于人与人之间的所有关系来说，许多因素都决定着权力。理性化也持和经济过程特有的理性化，或生产；沟通技术特有的理性化，不一样和科学话语的理性化也不一样，无论人们形成的团体是大是小，无论是男人对女人，还是成人对儿童，还是一个阶级对一另一阶级，还是一个官僚集团，对全体人民施加的，人们对人的治理都包含一个形成的理性，而不是工具性的暴力。
点击咨询 