《好员工熟读〈弟子规〉》读后感范文

第一篇：《好员工熟读〈弟子规〉》读后感范文

用传统文化培育员工的主人翁意识

——读《好员工熟读〈弟子规〉》有感

姓名

经过千年风霜的洗礼，国学典籍在当今社会有着越来越大的影响力，为提升个人的品性修为以及增强企业的凝聚力提供了持久深远的精神力量。而《弟子规》中蕴涵的精神力量，更是现代企业提升员工个人素养、普及国学知识和增强企业凝聚力的必选之作。

《好员工熟读<弟子规>》站在现代职场人士和企业管理的角度，对《弟子规》各篇目内容逐一详加解读，以传统国学理念结合现代故事和案例，系统讲解了作为企业的一员在孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等方面所应达到的基本要求，是教育人们从善、尽孝、感恩、去邪、忠诚、好学、做人的一本好书。无论是企业还是个人，都可以从《好员工熟读<弟子规>》中汲取养分，从而提升个人修养和企业的竞争力。

翻开《好员工熟读<弟子规>》一书，细细品读，我从中读到了孝道，读到了宽容，读到了严谨，读到了诚信，读到了仁爱感恩，读到了彬彬有礼的君子之风和终身学习的理念。《弟子规》中蕴涵这一切，正是作为一名企业员工的我们在学习、工作、外出、待人接物上应该遵循并且必须恪守的精神和现实规范。作为现代企业的一员，让我感触颇深的是书中提到的树立主人翁意识，我认为，企业员工主人翁意识的树立，对企业的发展将有着不可估量的作用。

企业如同一个大家庭，不管是管理层领导还是普通的一线员工，都是这个大家庭中不可或缺的一员，都是企业发展壮大的必需力量，都是企业独一无二的主人翁。

书中提到的主人翁意识，是企业员工处处为企业着想，把企业当作自己的家，把自己当成是企业的主人，把企业的发展作为自己工作的努力方向的这样一种发自内心的想法和在现实工作中践行这种想法的有机整合体。《好员工熟读<弟子规>》一书中说到的树立主人翁意识，即是此意，值得我们深思。正如书中所说，任何一位员工，只有把企业当成自己的家，把自己当成这个家庭的成员和主人，为这个家的利益和发展着想。而不仅仅把企业当成自己工作，谋生的地方，才能有发自内心的动力，推动企业的发展，真正成为企业的主人。也才能实现员工个人的理想和愿望，真正的实现企业和员工之间的双赢。

每一位员工在企业工作，在为充实自己的生活，获取生活所需的物质条件同时，企业也是实现人生理想，改变命运的历史舞台。把自己当成企业的主人，以主人翁的积极心态对待自己面临的每一项工作，就会获得工作的快乐与满足。就会全力以赴，为企业的前途和命运着想。为企业的发展贡献自己的一份绵薄之力，也在工作中实现自己的理想抱负，走出更好的一个人生。如果一个企业里有这样一大批与企业同呼吸，共命运的员工，那这个企业就一定是生机勃勃，蒸蒸日上，充满生命活力的。在工作中，我们要把那种对企业发展漠不关心，总是抱着事不关己，高高挂起的心态作为一件羞耻的事。因为企业是我们的家，因为我们的荣辱得失和企业密不可分，息息相关。

把自己当成企业的主人，才能主动维护企业利益。我们每一位员工都要努力倡导这种以企为家的精神。而熟读《好员工熟读<弟子规>》一书的意义即在于，号召大家树立主人翁意识，充分发挥主人翁精神，促进企业健康发展，共创企业和个人美好明天。

第二篇：好员工熟读《弟子规》结合工作的总结

近期公司下发关于深入学习《弟子归》，并结合自己目前的工作写个总结，听到这个消息后我是即紧张又兴奋，紧张的是我文笔不好，基至看见厚厚的一本书更是一片茫然。兴奋的是我也可以通过这次机会锻炼一下自己，和同事一起探讨、切磋、学习并从中得到交流。在自己的工作岗位和学习生活以《弟子规》为准绳共同学习进步，提高自己的职业素养。

通过学习我了解到《弟子规》共1080个字、360句，这是一本做人之道的宝典，更加浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，是教育我们尊长尽职、防邪存诚、养成忠厚品格、提高自身素质的国学经典之一。《弟子规》中论述的为人应在孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等方面达到的基本要求。

公司也如同一个大家庭，俗话说“国有国法，家有家规”，我作为烟草公司的一名员工在通过学习《弟子规》这本书的当中,深刻体会到作为公司的员工应该诚实敬业工作、待领导如长辈、关爱他人，懂得感恩、做有德人，这些是我一直都不能忘记的。这只是我在学习中的一点体会，说实话我对于《弟子规》内容的了解程度也只能算是初学者，但是我认为这是一件具有实际意义的事情，有必要进行一番尝试。以此来督促自己做一个好员工。

我作为烟草公司的一名员工，首先应该遵循做人的准则，其次才是遵守公司的准则。我们要把公司当成自己的家庭一样去对待，当在工作中遇到一些不属于自己职责之内的事怀时，千万不能置身事外，烟草公司与我们自身是一个整体，我们应当以对公司的忠诚来作为语言与行为的第一标准，其次才是必要的专业技术。我认为公司对我们员工的任用首先应考虑对公司或单位的忠诚、当然人品也是必须考量的，其次其专业的技术和能力才是考虑的范畴。一个公司的发展同样也离不开团队的协作，离不开同事与同事之间的团结合作、互帮互助以及与上级主管的密切配合。

下面我就结合《弟子规》的几个方面在工作中应做到的：

一、入则孝：尊敬父母师长 诚实敬业工作：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在工作当中我们要做到永远不拿公司的一纸一笔，对待公务要像私事一样认真，把敬业当成一种习惯。

二、出则弟：待同事如兄弟，待领导如长辈：做一个正直的人，不论是在家中，还是出门在外，都要尊重别人，无论长幼。在公司这个大家庭中，只有相互尊重、谦虚礼让，才能和睦相处，共创和谐的环境。尊重他人，才能得到他人尊重。

三、谨：懂礼仪重形象，努力提高自身修养：所谓细节决定成败。《弟子规》的“谨”之篇告诉我们往往一个小小的细节就可以反映出一个人的某些重要品质。例如：员工在生活上注重细节，穿着整洁、行为得体，那这个人在工作上也肯定是一丝不苟。我们在日常的工作中，员工良好的习惯能提升工作效率，打造公司形象。

四、信：守信就是守命，说到就要做到：勇于对自己所犯的错误负责。在工作中我们常常会遇到这样的问题，我们应该想办法把问题改正过来，而不是一味的辩解和躲过。

五、泛爱众：关爱他人，懂得感恩：像关心自己家一样关心烟草公司，树立主人翁意识，处处为烟草着想；感恩老板，报答知遇之恩；感恩同事，多谢他们的无私帮助；感恩对手，激励你进步更快；感恩挫折，把苦难当生的垫脚石；与其吼破嗓子，不如做出样子。

通过这段时间学习《弟子规》，让我明白我们在苦苦寻求幸福的真谛、追求完美而不得时，只因忽略了一个事实，最不完美的是自己，最该完美的是自己的那颗心。虽然目前在工作中还是比较受肯定的，但在各方面仍就存在着很多不足之处，需要在生活、工作和学习中按照《弟子规》的教导，去规范自己的行为，不断提升道德素养并以此来教育自己自觉遵守公司各项规章制度，与周围同事互相帮助，互相尊重，团结友爱，积极进取。我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，在工作中继续保持原有的认真负责的态度，杜绝出错，把好每个关，另外还要继续学习深造，提高素质建设，使自己做一个对公司、对社会有用的人。

第三篇：熟读《弟子规》争做好员工读后有感

《熟读 <弟子规>争做好员工》读后有感

我们每天在忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的工作，很多古圣先贤所留下来的文化精髓渐渐淡出人们的视野，每个人本身的利益最大化成为公众的焦点。每个人都在追名逐利，追求物质享受，在水泥森林中迷失了自己。感谢领导安排学习《熟读<弟子规>争做好员工》这个活动，让我静下心来，细细品味《弟子规》这本国学经典以及静静思索我的内心世界。

通过阅读《熟读 <弟子规>争做好员工》，我领略到了中国文化的深邃和儒家的思想，明白了做人应尽的道理和规范。《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们总结了进德学文，知行合一。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母，忠诚职业；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，团结协作；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，推己及人；《亲仁》篇告诉我们扬善除恶，亲贤远小；《学文》告诉我们取长补短，学以致用。

我作为医院的一名员工，我们要把医院当成自己的家庭一样去对待。当今社会医患关系紧张的原因有很多个，但是其中就包括少部分医务人员的职业素养欠佳，少数医务人员中存在着不正之风及服务态度差、职业道德水平低等问题。虽然医疗事故在整个医疗卫生事业中是小概率事件，难以杜绝，而对当事人来讲却是百分百。患方对医方的不满，加之始料未及的悲伤，也就难免使医患关系的紧张程度升级。

如果每个医务人员按照《弟子规》的教导，去规范自己的行为，加强医患双方沟通与理解，改善医患关系。医生尤其年轻医生应普遍学习人文、伦理知识及沟通技巧，用仁爱之心对待一切病人，技术上做到精益求精，有朝一日，医患关系不再会是这样的剑拔弩张。

读《弟子规》有感

最近，单位发出“熟读《弟子规》争做好员工征文比赛的活动，我在工作之余熟读了这本书后发现，《弟子规》中孝、弟、谨、信、爱、亲、仁等理念深入人心，理解了它们，不仅可以为个人心灵找到归宿，还可以进一步提升人在工作生活中的动力和思绪。

人是一切真善美的主体。只有不断学习优秀传统文化，提升个人思想与道德素养，才能从“要我干”到“我要干”，从他律到自律。才能做到明德为公，坚持公共利益至上。“不如人，当自立”说的就是做人要品行端正。要坚持真理，修正错误，对标学习，追赶先进，在学习中不断提升，在自立中获得升华，坚持活到老学到老，树立终生学习的理念。尤其是作为医务工作者，更加要在平时工作之余加强学习，注重理论联系实践。以优良的医德，过硬的技术，扎实的理论为每一位需要解除痛苦的病患服务，务实创新。同时还要团结协作，时刻牢记“没有完美的个人，只有完美的团队”理念，友好相处、相互谅解、相互关心、相互爱护、相互帮助，努力打造具有共同价值理念、职业素质、道德操守的高绩效团队。

《弟子规》传承了公忠、诚信、廉政、爱民、用贤、修身等传统行政伦理规范，加强广大医务工作谦虚、宽和、坚忍等传统核心价值观教育，对于加强态度和作风，医德良心、人格建设，具有积极的意义，它凝聚着我们对医务事业深层次的精神追求和行为准则，它所传递的精神与我们“平等仁爱、患者至上、真诚守信、精进审慎、廉洁公正、终生学习”的医务精神不谋而合，但在平时工作中还要注意：

一是坚持医疗特色。不断弘扬我们本系统本部门长期以来形成的优良品德和作风，结合当前工作实际和未来发展方面，不断丰富“平等仁爱、患者至上、真诚守信、精进审慎、廉洁公正、终生学习”的医护精神的内涵，不断完善具有鲜明特色的医疗文化体系。

二是坚持与时俱进。要牢牢坚持解放思想、实事求是、与时俱进、以创新精神和科学态度去认识、把握和遵循医疗文化发展的客观规律。不断总结在工作中的不足之处，以大胆创新、实干务实、追求上进的工作态度提升自己在工作中的能力，坚持以人为本、以院为家。

第四篇：弟子规企业好员工演讲

有关弟子规与企业好员工的演讲

中国传统文化，它历久弥新，它是我们人生幸福的金钥匙。1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，21世纪的人类要生存，必须从2000年前的中国的孔老夫子那里汲取智慧。

弟子规中的“弟子”不是指小孩而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。“规”是规范，“规”字，左面是“夫” 右面是“见”，他的意思就是大丈夫的见解。我们遵守这样的规范，就能够让我们的德业日渐提升。

企业为什么要选择《弟子规》？

——企业也许存在以下状况：

1、员工的责任心不强；

2、职场缺少积极正面的工作氛围；

3、团队的凝聚力和向心力有待提升；

4、员工身上有这样、那样的一些不良习性：忠诚度不够、敬业态度不好......《弟子规》作用：

1、使员工行为从“他律”转向“自律”；

2、增强爱岗敬业精神，对工作更具责任心；

3、提升对企业的归属感、忠诚度和对事业的使命感；

4、培养员工的同情心和仁爱心，增强员工互助协作精神；

5、解读中国儒学根本经典《弟子规》，打造企业战无不胜的卓越团队；

6、使员工树立起积极进取的人生态度，养成员工的虔敬之心，把服务大众、服务社会作为人生价值的体现。

一、《弟子规》概述

1、为什么要学习弟子规

2、《弟子规》与企业管理

1、方太“孔子堂”

2、儒家“仁、义、礼、智、信”与员工德育

3、“三品合一”的价值理念：企品、产品和人品

4、员工四方面的要求：传统美德、职业道德、敬业精神、工作能力

第二部分：《弟子规》孝敬篇

一、孝敬篇解读：

1、关于孝

2、孝与中华文化的承传

3、“应勿缓”“行勿懒”与企业执行力

4、“冬则温，夏则凊”与心细如丝

5、“业无变”与“专注”

6、勿以善小而不为，勿以恶小而为之

7、“亲所好，力为具”与以客户为中心的服务

8、“留得青山在，不怕没柴烧”

9、“德有伤”与阳光的心态

10、“亲有过，谏使更”与兼听则明

11、“亲有疾，药先尝”与尽忠尽职

12、“丧三年，常悲咽”与经验教训

家和方能万事兴

1、孝是爱心的根源

2、温总理的孝亲及大孝天下

3、小孝治家、中孝治企、大孝治国

4、和谐社会必须回溯到孔子的教育思想

5、案例：乞丐股票超人的约瑟夫.贺希哈如何孝敬母亲？

6、案例：《南方周末》刊登华为总裁任正非《2010新年献词》“不要忘了给爸爸、妈妈洗次脚”

第三部分：《弟子规》悌睦篇

1、弟子规与人脉管理

2、人际关系建立的依据

3、与同事、尊长、领导相处之道

4、如何让沟通更“顺溜”？

5、案例：南京小厨娘用《弟子规》打造和谐企业

第四部分：《弟子规》谨慎篇

一、谨慎篇解读：

1、关于谨

2、“朝起早，夜眠迟”与时间观念

3、“晨必盥，兼漱口”与健康管理

4、“冠必正，纽必结”与外在形象

5、“对饮食，勿拣择”与营养均衡

6、“步从容，立端正”与形体礼仪

7、“缓揭帘，勿有声”与专心、细心、恭敬心

8、“事勿忙，忙多错”与时间管理

9、“勿畏难，勿轻略”与勇于承担

10、“斗闹场”“邪僻事”与玩物丧志

11、“将入门，问孰存”与销售素质

1、人要学会敬畏

2、一时之忿忘及身的代价

3、案例：安隆集团案例分享

4、“超市狂人”华洲：我已经学会谨慎

5、看《反恐24小时》，学职场时间管理

第五部分：《弟子规》诚信篇

一、诚信篇解读：

1、关于信

2、“凡出言，信为先”与诚信管理

3、“话说多，不如少”与少说多做

4、“见未真”“知未的”与处事态度

5、“事非宜，勿轻诺”与三思而行

6、“不关己，莫闲管”与心无旁骛

7、见贤思齐，以人为鉴

8、“闻誉恐，闻过欣”与谦卑处世

9、“无心非，名为错”与“过能改，归于无”

1、晋商与诚信

2、诚信价值千金

3、案例：白银帝国与晋商诚信故事

4、案例：同仁堂：“德诚信”令老字号永葆青春

5、案例：海信40年真经：技术、质量、诚信、责任

6、分享：一场明目张胆的欺骗：从“欧典事件”看诚信缺失

第六部分：《弟子规》博爱篇

一、博爱篇解读：

1、关于爱

2、“凡是人，皆须爱”与250法则

3、“行高者，名自高”与人格魅力

4、“己有能”与“人所能”

5、“勿厌故，勿喜新”与坚持不懈

6、“人不闲，勿事搅”与察言观色

7、“道人善，即是善”与注意力

8、“善相劝，德皆建”与建设性批评

9、“与宜多，取宜少”与付出精神

10、“己所不欲，勿施于人”

11、“恩欲报，怨欲忘”与感恩的心态

12、“待婢仆”“慈而宽”与亲和力

1、交友之道

2、修养自身

3、案例：“家电下乡”中的“格兰仕现象”

4、“对上不嫉妒、对下不傲慢、同级不争斗”

5、分享：成功女人的必修课：会说话的女人最出色

6、案例：掌讯董事长何曙波——做好企业需以博爱面对社会

第七部分：《弟子规》亲仁篇

一、亲仁篇解读：

1、关于仁

2、仁者无敌

3、“能亲仁”与“近朱者赤”

4、“不亲仁”与“近墨者黑”

1、儒家学问的中心

2、推己及人的思维方式

3、通用电气: 为富必仁

4、案例：汇仁——“仁者爱人”的核心理念

5、案例：刘迎霞——才女商人承诺富不忘仁

6、案例：苏宁仁帅张近东——“仁”的力量

第八部分：《弟子规》学文篇

一、学文篇解读：

1、关于学文

2、“但力行，不学文”与学以致用

3、“心眼口，信皆要”与学习的心态

4、“方读此，勿慕彼”与目标管理

5、“房室清，墙壁净”与从自我做起

6、“勿自暴，勿自弃”与自我激励

1、文化和知识

2、学历和修养

3、平凡和平庸

4、案例：屈臣氏管理——该如何学习？

5、分享：关于打造学习创新型银行团队的几点思考

6、案例：三晋国际饭店用《弟子规》塑造企业文化

本文改自谭小芳老师的培训文

第五篇：好员工读后感

好员工读后感

<<孙悟空是个好员工>>读后感

--作者：王木林

不想当将军的士兵不是好兵;不想当领导的公务员不是好公务员，好员工读后感。这个校那个校!到了地方全无效;这样干那样干!领导不满意都白干。怎么办呢?人的一生不能虚度年华。应该实干!怎么样实干呢?当不了领导当劳模，当不了劳模当员工，当员工就要像孙悟空那样当个好员工。练就一身好本领，什么样的任务都能完成，但还是遭到唐僧的批评和不满意，怎么办呢?这是为什么呢?谁之过呢?敬听我读成君忆《孙悟空是个好员工》的读后感：

这是一本以耳熟能详的古典名著，诠释现代组织行为的管理书籍。该书以唐僧师徒四人漫漫取经路为比喻，生动讲述了如何让四种完美型、力量型、活泼型、和平型不同类型的员工，在同一个团队中取得平衡，并最终实现个人与团队的完美结合。新颖有趣的叙事方式，让阅读者变得不再沉闷;而熟悉的故事背后，蕴藏了深刻的管理玄机。适合每一位追求成功的人士阅读。它还通过对人力资源管理领域诸多问题的探讨，帮助管理者提升组织设计和团队建设的能力。使一位优秀的职场人士如何学会做事，更要如何学会做人。

体会一：要取得成功，仅有人才是不够的，还需要有科学的管理。

先从孙悟空的第一份工作讲起：

孙悟空在龙宫水城，阴曹地府自由来去，龙王，阎王对他也只是敢怒不敢言。于是越发任性。回到了天庭，照样放浪不羁他一个筋斗云来到南天门外，被守门的保安队长增长天王拦住了。按说，你初来乍到，也应该尊重人家的规矩。可孙悟空不能理解，于是就在那里大喊大叫：“太白金星这老头，是个奸诈之徒，既然请我老孙来，怎么又拦着不让我进去呢?”正嚷嚷着，太白金星从后面赶了上来，向他解释说，你是一个生面孔，守门的安保当然不让你进去啦。一边好言相劝，一边向增长天王办理进门手续，拉着孙悟空进了天庭。

这是孙悟空第一次见到玉皇大帝，就像许多初进职场的新人第一次见到领导一样。领导接见部属的态度，通常是处于慈祥与威严之中，既要部属心生畏惧，又要他们感到温暖，“畏惧+温暖”就产生了尊敬和爱戴。而事实上，部属见到总经理，除了敬畏和敬爱之外，还有一种心态，那就是不以为然。孙悟空面对高高在上的玉皇大帝，恰好抱着后一种心态。

商量过后，玉皇大帝问了问众仙官，原来御马监缺个正堂管事，便封孙悟空做了个弼马温。

就像许多学生毕业之后第一次进入职场，遇到的第一个问题，就是如何让自己的个体人格去适应组织的文化。个体人格追求平等自由，而一个组织却有着它既定的文化以及它对员工在行为规范上的要求。孙悟空任性而为，与天庭之间的冲突自然是不可避免的。

可是工作不好找呀，得先慢慢干着再说：不可能一步到位，这是一般第一次进入职场新人的心态。

虽然孙悟空对玉皇大帝有些不礼貌，但他对担任“弼马温”这份工作还是很喜欢的，半个月下来，把他所管辖的那些天马养的一个个肉肥膘满的很见精神。有一天空闲，他的那些属下就安排了一桌酒席与他贺喜。正在欢饮之间，孙悟空忽然停杯问道：“我这个‘弼马温’是个什么官衔?”属下们回答说：“只是一个没有品级的官名罢了。”孙悟空问：“没有品级，想是大之极也?”属下们回答说：“一个养马的官儿，能够大到哪里去呢?纵使你百般殷勤，喂得马肥，也只落得一个‘好’字。您哪，不过是最基层的一个未入流的小官罢了。”

孙悟空听说，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视俺老孙!老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马?不做这个鸟官了，我去也!”呼喇的一声，把公案推到，耳中取出金箍棒，从御马监一路打出南天门，直奔回花果山去了。并索性在山头拉出了一面旌旗，称自己是“齐天大圣”。

但是“弼马温”这个官职再小，也是天庭的一名公务员，怎么能够说走就走呢?孙悟空胆敢擅离职守，职业道德何在?

那么这是谁之过呢?

像孙悟空这种情况，许多职场新人也曾经有过。这是因为，职场新人对于工作的期望与工作实际情况之间是有差异的，这种差异会对职场新人造成心理上的冲击。在组织行为学中，我们把这种现象称为“现实冲击”。对于许多职场新人而言，第一次遭遇“现实冲击”的感受是相当痛苦的。

许多单位的管理者认为，当一位新员工刚刚到来时，需要一段时间相互了解。一方面单位需要多方面了解新员工的综合素质，另一方面新员工也需要了解单位的实际运作情况。只有在经历过这样一个环节之后，才可能让他担任比较重要的工作。最初交给新员工的往往是比较容易或很乏味的工作。

应该说，在新员工进入单位的最初三个月或半年，让他做“弼马温”是可以理解的。但是如果持续大半年、一年或更长时间都保持这种不信任、不关心、任其沉浮的态度，就会大大压抑新员工的积极性，并直接影响到他们未来职业生涯的发展。

所以，孙悟空在三个月或半年内反下天庭是他自己的心态有问题，半年之后反下天庭就确乎是天庭的工作环境有问题了。

从管理学的角度来看，仅有人才是不够的，还需要有科学的管理。当孙悟空这样的人才也能遵守组织的行为规范时，就意味着组织的稳健发展。古人云：“豪杰低首，国乃可久，读后感《好员工读后感》。”说的就是这个意思。在这里，无所不在的佛祖象征着组织文化的作用力，压住孙悟空的五行山则象征着人力资源管理的五个层面。这五个层面是：金——薪酬福利、木——职业生涯、水——工作能力、火——管理制度、土——工作环境。五个层面缺一不可。

体会二：只有记住你自己的使命，才能明白你这这辈子要做什么

在管理学中有一个非常重要的活动，就是建立组织的使命宣言，并且通过不断地强化，来加深每一位员工的使命意识。这样，当某一位员工的行为与单位的管理发生冲突时，使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。如来佛显然深谙此道。由于收服了孙悟空，玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。刚刚吃饭，有个巡视灵官来报告说：“那孙悟空从五行山下伸出头来了。”如来笑道：“不妨，不妨。”从袖中抽出一张帖子递与阿傩，上有六个金子：“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上。那座山立即生根合缝，虽然并不影响孙悟空的自由呼吸，但他却再也爬不出来了。

“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是佛教徒经常记诵的六字真言，含义极其丰富。譬如和尚念阿弥陀佛，也和那句真言一样，包含了相当丰富的意义。见面时念一句“阿弥陀佛”，如同我们问候“你好吗?”离别时念一句：“阿弥陀佛”，如同我们招手示意“再见!”不小心踩了别人一脚，赶快回头来说“阿弥陀佛”如同我们表示歉意：“对不起!”收到礼物回答一声“阿弥陀佛!”就是“谢谢”的意思。所以，“阿弥陀佛”简直是一句万能用语。

那么，六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是什么意思呢?这很难解释，因为里面的意义实在是太丰富了。大致意思是：让我们像出污泥而不染的莲花一样，保持一颗纯真的心灵。但是，用在具体的地方，意义又各有微妙。

这与我们个人或组织的使命宣言非常类似。当我们遇到困难时，记诵使命宣言就意味着勇敢。当我们有所成就时，记诵使命宣言就意味着再接再厉。当我们面对失误时，记诵使命宣言就意味着忏悔。当我们有所怀疑时，记诵使命宣言就意味着坚定信心。

被如来佛压在五行山下的孙悟空，其实就是我们自己散漫任性的意念。被如来佛贴在山顶上那张帖子，其实就贴在我们的脑子里：“不要在任性了，你应该想清楚这辈子做什么!”我们每个人这辈子要做的这件事，就是我们每个人的人生使命。

体会三：只要自己有一颗包容的心，你的一生就会觉得幸福

从我们出生到现在，父母、老师和一些知识的媒介都告诉了我们许多做人的道理，包括讲礼貌、尊敬他人、友爱互助等。对于我们的人际关系而言，一颗包容的心就意味着：

1、有一个博大的胸怀。能够从容地接受所有的人生际遇，包括：嘲笑、嫉妒、诽谤、贫穷、失恋、误会等。在“西游记”中，这些人生际遇被称之为“九九八十一难”。

2、以尊敬人的态度来建立自己的工作关系。有些人非常骄傲，他们认为，“别人应当设法赢得我的尊重”。还有一些人认为，有的人值得尊重，有的人不值得尊重。可是，这种看人上菜的公共关系却常常出现意外，当事人的双重脸孔成了被嘲笑的对象，弄的尴尬万分。事实上，大家都是人，每个人都值得尊重。正确的自我管理理念是这样的，既能尊重自己，也能尊重别人，但不必苛求别人的尊重。

3、公正。人是一种群居的动物。只有公正才能够维持社会生活的稳定和有序。所以，公正是一种值得信任的力量，而一个公正无私的人往往也能够赢得普遍的尊敬。

4、诚信。诚信和公正一样，是我们的社会生活中一种必需的美德。人之初，性本善。人们习惯于用诚信原则来建立人际交往。一旦你破坏了这种原则，就会立即失去别人的信任，并且有可能遭到更多的报复和损失。

5、帮助他人。就像蚌所分泌出珍珠质一样，乐于助人也是我们应该付出的一种美德。人与人之间，甚至于人与自然生态之间，都是一种互动的关系。因此，善待别人，美意地帮助别人，对于改善组织文化、促进共同进步而言，无疑是一件令人赞美的功德。

古人云：

凡成功者必具备三个要素：目标、方法、行动，三大要素缺一不可。在目标面前，方法比目标更重要;在方法面前，行动比方法更重要;在行动面前，目标比行动更重要。转了一圈，画了个圆，圆满成功。人们常说：士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。只要你真心热爱你的事业，只要你专注于你的目标，那么，你也可以像孙悟空一样，练就一手得心应手的技艺，生出各种高妙绝伦的办法，来解决你所遇到的一系列困难，成为一个能懂事、能办事、会办事的实干型人才。鉴于上述如下箴言：

箴言一

聚精会神是唯一的成功之道：在古人的生命科学中，精是生命的形态结构，气是生命的动力，神是生命的主宰。所以，精气神就构成了生命的三大支柱。唯有精气神旺盛，才可以笑对人生。

箴言二

向着人生的目标奋勇前进：对于没有目标的人来说，所谓人生只不过是一天一天老去的年龄以及等闲白了头之后的悲切。可是，一旦我们为了自己设下目标并且能够持之以恒的向前迈进时，我们的生活就掀开了新的一页。

箴言三

即使最杰出的人才也应该遵守行为规范：戴在孙悟空头上的金箍儿，其实就是我们的行为规范。为什么非要实现我们行为的规范化呢?因为行为规范化它是一个团队的特征因素，如果没有规范化的员工行为，那这个团队就不是什么团队，而是一群乌合之众了。

箴言四

炫耀招人嫉妒：在这人世间可以消灭谣言，也可以消灭残忍，却不能消灭嫉妒。如果有一天，嫉妒忍不住又从珞珈山跑了出来，那么，你最好祈望观音菩萨多念几遍“紧箍咒”。

箴言五

俗世生活需要生命真义的指引：《心经》的作用就在于，尽管我们无法改变高山存在的事实，但我们的确可以用另一种心态去翻越高山。

箴言六

建立与人为善的公共关系：人们看待公共关系，大多喜欢使用二分法，以为利人则必损己，利己则必损人。可是，为了一己之利，便置他人利益于不顾，最后却往往落得一个损人害己、两败俱伤的下常其实，人际最理想的关系，莫过于通过利人来利己。

箴言七

自我中心意识是一只奇怪的葫芦：我们所要学习的，乃是如何管理我们的自我意识。一方面给出成长的方向，给出自我嘉许，给出热情。另一个面，也给出严格的限制。我们把这种自我管理之道称为“做人处世的原则”

箴言八

平息心理上的火焰山：真正的芭蕉扇之所以能够煽熄火焰山，就在于芭蕉叶的一条心，它象征着自然、恬静、一心不乱的生活态度。有了这样的心态，哪里还会有什么焦虑呢?

箴言九

理解爱情的真正含义：你有必要从一个更深的层面来认真思考“爱情”这两个字的含义。虽然你不是佛教徒，可人生就是一条取经的路——可能会有一个女人或者男人陪伴在你左右，也可能没有，而路，却肯定在你的脚下。

箴言十

走向团队与个人的共同成功：团队的进步与个人的前程是如此紧密的联系在一起，当一个团队实现既定目标的时候，每一位成员也都会从中得到个人的成功。

读完《孙悟空是个好员工》才体会天底下没有过不去的火焰山。沿着取经的心路，坚持不懈的努力吧!