第一篇：小学校本课程教材《大学》简译
《大学》简译
大学古音读太，太学。太学创设于汉初,汉武帝(公元前124年)。当时创建的目的是国家经济凋敝，百废待兴，治国人才极端匮乏。据《贤良对策》介绍，当时在儒家学者董仲舒向汉武帝献策，阐发了，求贤必先养士的道理。他说：“夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求也 ”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，并创办太学。规定博士官弟子以上才有资格，并限额五十人。自此，汉代太学正式建立。到了三代之时民间皆有学校。人生八岁，皆入小学，习礼、乐、射、舆、书、数六艺精通六艺的学生便升入太学，开阔其视野，奠定其抱负。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学里所讲的道理，在于显明为人的八种德行(忠孝、仁爱、礼义、廉耻)。在推已及人、使人人都能除去污染而才德日新；使以上八种德行，达到最完善圆满的地步。（儒）
大人所应学习的道理在于修身，养性，以彰显人人本有天赋所具的灵明性德。在于与民一体，达到与万物和光同尘境界。（道）
最大，最殊胜的道理在于觉悟宇宙人生的真实面目。在于救世济人，利益一切众生而达到非善非恶、离善离恶的法界。(释)
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
明白了人达到至善境界所需的八种德行，内心就清清楚楚明白自我的人生志向。（知止）；心存道德的志向，便不会随意妄为，遇事懂得调整自我德行而不是怨天忧人（定）；遇事不怨天忧人，才能静下来反观自我的德行、静思已过，人静下来之后一切道理尽显眼前（静）；明了一切事物的道理，遇事就知前知后，知本知末，知因知果，如此就是个明白人，从而理得心安于正道（安）；人心安理得于正道，做事自会思虑周祥，顺理而为，在在处处、明明白白（虑）。做事能思虑周祥而后自然成就，事事无碍、明理、明德（得）。如此积功累德才能达到至善的境界。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
本是树根，末是枝节。事物存在于时空，便不离终始。明白了人以德为本、以事为末的先后次第，就接近于自然之大道了。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
自古以来欲彰明性德于天下的人，先治理所在的国家；要治理好自己的国家，先要从自家做起、把家经营好；要想经营好自己的家，先要修养好本身的德行。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
要想修养好本身的德行，必须先端正自己，保持一颗中正不偏的心(正心)；要想端正自己，保持一颗中正不偏的心，必先使自己做到真诚无欺(诚意)；要想使自己做到不自欺欺人，必定要为人孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是个八德标兵（致知）。想要明理而完善自身的德性，必先定在生活中在在处处穷究万事万物与人与道德之间的关系（格物）。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
穷究了事物、人伦与德性的关系（物格），一切事物的道理无不清楚明白（知至）；明此理之后，就能做到真诚无欺（意诚），真诚无欺，自然存心端正，保持一颗中正不偏的心（心正）；能保持一颗中正不偏的心，自然会改过积善日增德行，（身修）；能德日进，过日少，自然家庭受益，幸福安康（家齐）；家庭受益幸福安康之后，进而才能扩大到让天下的家庭效仿受益、以至于治理好国家（国治）。国家得到道德的治理，进一步就能使天下大同（天下平）。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
所以呀，从天子到最平常的百姓，一概皆是以修身养德作为做人的根本。
其本乱而末治者否矣，如果根本的德性没有整理好，却想要把事物治理得有条不紊，那是不可能的。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。
自身德行深厚，就能治国平天下，若自身不注重修养，以轻簿处世却说要有所造化，那是不可能的。明白了治国之道是从自身的修养开始的人，才算是个懂道理的人。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！
所谓诚其意的，就是不要欺骗自己。像厌恶不好的气味一样，令人作呕。犹如喜欢美色一样，令人一见就欢喜。就这么简单直接。如此喜欢就是喜欢、讨厌就是讨厌、自心无委曲相，恭顺谨慎的直心就叫自谦。所以，君子必要谨慎自己的个人行为，以留意观察个人独处时的隐秘想法！
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！
小人闲居的时候所作所为多有不善。知不知呢？知！但，自己原谅自己，虽有良知，无以为用。只因迷于物而昧于不能至知，格物，也就是昧于德行。看到君子就掩饰自己的行为，而做点善行来掩饰，自欺而不能诚于中。让人一眼就看穿了，有什么好处呢！
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
这就叫做人心是怎样想的，其形像显露在外面的也就是个怎样的。汝若能诚其意，人们就能感受那份由内向外透出的诚意。所以君子必须谨慎自己独处时的隐秘想法。
曾子曰：「十目所视，十手所指，其严乎！」富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
曾子说：（就如同）十只眼睛再看着你，十只手在指着你，是何等的严谨啊！财可装饰房屋，德可润饰身体行为，心包太虚，故广。体露真常，故胖。所以君子必定是直心真心。
《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！」
这是诗经卫风的首篇淇澳。看啦，淇水弯曲的河岸，绿色的竹林郁郁葱葱。文采焕发的君王，似经过切磋的象牙，像经过琢磨的玉石。庄重威武。文采焕发的君王，永远不会忘记。
「如切如磋」者，道学也；「如琢如磨」者，自修也；
三字经有云：玉不琢不成器。古人皆以玉比德，所以修身犹如治玉。切呀、磋呀、加工象牙；琢呀、磨呀加工美玉。以喻学道自修。
「瑟兮僴兮」者，恂栗也；「赫兮喧兮」者，威仪也；
瑟，是矜持庄重，僴，是容裕宽大。恂栗，是儆戒之貌。赫，是道德显著，喧，是容止显著。
庄重威武来自平时的严谨。光明磊落，道德显着，源自自信与威严。是做到儆戒自修之后，内在的气质透露于外，而产生的仪表。
「有斐君子，终不可諠兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。
斐，文之彰显也。諠，是忘记。
文采焕发君子。永远不会忘记。这句说的是君子道德盛大，止于至善，百姓永远不能忘记。
《诗》云：「于戏，前王不忘！」君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
这是诗经周颂烈文篇，为成王警戒诸侯不要忘记文武之德的话。前世的君王啊，让人不能忘怀。君子们尊重前王的贤德，亲近他的亲族，普通人快乐于各自的乐趣，获利于衣食丰足。这样各得其所，所以没世不忘也。
《康诰》曰：「克明德。」
这是尚书康诰，周公追念文王：克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。这里既含有明明德的意义，含有恂栗而威仪的风范。
《太甲》曰：「顾諟天之明命。」
在尚书中，这是伊尹告诫太甲，追述先王成汤的话：先王顾諟天之明命，以承上下神祗。…… 先王能顾念遵承上天的大命，以谨慎侍奉神祗。没有不尊敬肃穆的。
以上引文都是恂栗与威仪的结合。
《帝典》曰：「克明峻德。」
这段作为尚书首章，正是修齐治平之意：克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。峻（俊通）是大。发扬大德，以此使九族亲睦，九族亲睦以后，再平和而章明百官，百官既明，于是天下和谐，百姓风俗大和。
皆自明也。
这都是修明明德。
汤之盘铭曰：「茍日新，日日新，又日新。」
盘是盥洗用的青铜器，成汤以其洁身来警戒自己洁心。说：如果追求每日的清新，那就要每天自新，自新之后还要自新，这样持续不断。
《康诰》曰：「作新民。」
康诰上周公训诫康叔：助王宅天命，作新民。辅助周王，安定其天命，鼓舞百姓革故鼎新。
《诗》曰：「周虽旧邦，其命惟新。」
诗经大雅文王之篇，说周虽然是个古老的邦国，但是因为文王能新其德，故其获得天命，代表了上天最新的选择。
是故君子无所不用其极。
极是尽，由于这个新，是要时时坚持的，是邦国定鼎的道德基础，所以君子没有什么事不尽善尽美来要求自己、以达到自新新民的目的的。
《诗》云：「邦畿千里，惟民所止。」
诗经商颂玄鸟说：王的国都纵横千里，百姓们居住在这里。本篇引此，释止为居，百姓何以居？居于有德者之国。
《诗》云：「缗蛮黄鸟，止于丘隅。」子曰：「于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？」
诗经小雅绵蛮，缗蛮，鸟的叫声，这样叫着的黄雀，栖息在山丘的一角。孔子感叹说：止啊，鸟儿知道他所栖居的地方，为什么人还不如鸟呢？
《诗》云：「穆穆文王，于缉熙敬止！」
这是大雅文王篇。穆穆，庄重。于，叹词。缉熙，光明。庄重的文王，光明而敬慎。这里的止，一般解释为语助词，但在本篇中，敬止，被认为是敬其所止。
为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
作为人君，就要恪行仁政；为人臣，就要恭敬地履行自己的职责；为人子，就要首孝悌；作为父亲，就要慈爱；于别人交往，就要谨而信。
子曰：「听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！」无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
孔子说：处理诉讼，我同人们一样。但我希望最好没有诉讼。没有实情而花言巧语的人，它们是表达不出实情来的，让人们都知道畏天命，畏大人，这就叫不被言语迷惑、人云亦云，这就叫知本。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
所谓修身在正其心者：只要有脾气、有情绪，心不得正；只要有所怕、有所恐惧，心不得正；只要有喜欢，心不得正；只要有所担惊、害怕，心不得正。这正说明，当人被个人情绪所控制，其心便不得其正。所以冷静与客观是修身第一个关头。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
焉，像鸟形。本义：焉鸟，在这里比喻为人心中的要求与欲望。心思不在要求欲望上面，不随着它跑。不在忿懥恐惧好乐忧患上面，遇事便不动情绪了。内心无有“好乐”故不重视，故不见、不闻。食其原本之味，内心无有所喜好，便没有“好吃”与“不好吃”之乐。这就是修身正心的表现。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
辟，偏僻，邪僻。
所谓齐其家在修其身者：人对于他们所亲爱的，所敬畏惧怕的，所哀矜伤心的，所傲惰懈怠的，都会有所偏心偏向而失去了本应有的公正。
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。」此谓身不修不可以齐其家。
所以，人若能从自己所喜好的地方，了解它令人厌恶的方面，能从所厌恶的方面，再看它美好的方面。这样的人，天下少啊！
谚语有说：人都不知道自己的孩子身上的恶习，不知道他的庄稼的茁壮。这是为什么？其心位置不中正！对儿子太袒护，要求太低，对庄稼期望太高。心不中正，而表现出来就是身不修了。所以说，身不修不可以齐其家。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；弟悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。
家庭是国家的细胞，治国必先使家庭幸福安康，家庭不幸福安康而能教人的人，没有。因为，人人皆以家庭的幸福安康之道为最初的追求。
《康诰》曰：「如保赤子」，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！
周公告康叔的话：若保赤子，惟民其康。像保护自己的孩子一般对待百姓(爱民如子)，那么百姓就会幸福安康了。诚心去追求，虽然不能完全达到，但也不远了。如保赤子，这种爱子之事，是不需要学的，只讲究内心真诚探求去做。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。
一个家庭遵守仁义道德，于是整个国家都会崇尚；一个家庭好礼让，于是一个国家都崇尚礼让。一个人贪婪暴虐，一国家都因此好犯上作乱。其中的奥妙就是如此啊。这就是说，一句话就能毁坏整个事业，一个人就可以安邦定国。
尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣帅天下以暴，而民从之。
尧舜以仁政率领天下，于是百姓跟随而兴仁义；桀纣以暴政主宰天下，于是百姓跟随而为暴虐。这都是上所好之，下必甚焉。领导者怎么做，大众也就跟着怎么学。
其所令反其所好，而民不从。
如果领导者所发出的命令，是和他表现出来的喜好相反的，那么百姓就不会追随。也就是说，百姓是不听空洞的指令的，而是要跟着领导者在现实中的行为与生活追求而模仿的。
是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
所以，君子要领导大众，就要自己先做到（有），然后再要求别人做到；要自己先杜绝自己所反对的（无诸己），然后才能指责别人不应该如何如何（非诸人）。自身有所好恶，却不能推己及人，这样却能说服别人的，还没有过。所以要治国，就要先齐家，这样大众才乐意追随。
《诗》云：「桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。」宜其家人，而后可以教国人。
这是周南桃夭：桃树开花满枝桠，叶儿浓密绿成荫。有位姑娘要出嫁，欢天喜地成了家。赞美新娘嫁到夫家，能够让一家人幸福快乐。宜其家人，对于君子，同样如此，先让一家人适得其所，而后可以教导国人。
《诗》云：「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
宜兄宜弟出自小雅蓼（lù）萧，如此，而后可以教国人。其仪不忒，正是四国出自曹风鸤鸠，他的行为没有差错，以此作为四方的法则。君子要先使自己的行为让父子兄弟觉得足以效法，然后才能让民众去效法。所以，治国在于齐家。
所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
所谓平天下在治其国者：上，领导者，以对待老人的方式孝养老人，那么大众就会盛行孝道。在上的领导者也能尊敬长者，那么大众就能盛行敬长友弟之风。在上的领导者能哀怜孤寡，则百姓就不会背弃这恻隐之心，所以君子懂得度量人的方法。看看上面的就知下面，所谓上梁不正下梁歪。
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。
所厌恶上级的行为，就不要用来对待下级；所厌恶下级的行为，就不要用来对待上级；以至于前后左右，莫不如此，总之就是己所不欲，毋施于人。既然你已经讨厌别人那样做，你以后就不要那样做了，别人会讨厌你的。
《诗》云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
这是小雅南山有台篇，因为心正而内心安恬的君子，乃是百姓的父母。他以百姓所喜欢的为喜欢，以百姓所厌恶的为厌恶。这才叫真正的民之父母呀。
《诗》云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。
出自小雅节南山，高峻的南山，都是山石层层迭迭而起。显赫的太师尹氏啊，人们都在注视你。有国的人不可以不慎，辟，偏离了正道，则要遭到天下的杀戮，为人民所推翻了。
《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。」道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。
出自大雅文王篇，殷朝在他没有丧失众望的时候，还能秉承上帝而拥有天命。（但他的暴政终究失掉了上帝的眷顾），所以我们应当以殷朝为借鉴，知道保有上天的大命不容易。这句话说的是得到百姓的支持则得到了国家的兴旺，失掉了民众，就要失掉国家。所以君子要时刻警惕自己的德行。
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。
有了德行就会有人来归附，有了人，就会有土地，有土就能产生财富，有财富就可满足大家的需要。明德是根本，财用是末节。本末倒置，就会争民夺利。
是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖（违反,违背）而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
所以，财富集中在自己的手中则造成民心的离散，把财富分散在民众的手中，则民心就可以归附。所以，用悖理的话指责别人（出），别人也会用同样悖理的话回敬你（入），财货不合情理地占有（入），也最终不合情理地丧失（出）。
《康诰》曰：「惟命不于常！」道善则得之，不善则失之矣。
康诰上说：天命是不会常佑于一家的！行善政则得到天命，不善则丧失天命。
楚书曰：「楚国无以为宝，惟善以为宝。」舅犯曰：「亡人无以为宝，仁亲以为宝。」
楚国没有什么可作为宝贝的，只把有仁德的人作为宝贝。晋文公的舅舅教重耳时说：流亡在外的人没有什么宝贝可言，只有仁爱与亲情是值得寄托的宝贝。
《秦誓》曰：「若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻(chì仅仅)若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！
秦誓见尚书，是秦穆公为悼念崤之战中阵亡的烈士并引咎自责的诰文。如果有一个官员，诚实专一而没有什么技能，但心怀宽广能容。别人有本事有能力，就如同自己有一样；别人才德出众，从心底喜欢，不只是口头上说说而已。确实能够盛容，这样的人才能够养育我的子孙与百姓，对于国家和百姓这是多么的有利呀！
人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾(职也,俾为门侍人)不通。寔不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！」唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国，此谓唯仁人为能爱人，能恶人。
如果别人有本事有能力，就心怀妒忌而憎恶别人，别人才德出众，便故意刁难，使工作不能完成。如此不能容人，这种人是不能保养我的子孙和百姓的，可以说是国家的危难了！对于那些媢嫉之人，只好由行仁政的人把他们流放、驱逐到边区，不与他们同住，这就叫真正的仁德之人，能够爱人也能讨厌恶人。
见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。
如果发现贤人却不能举荐，举荐了却不能信任、任用，这是命中注定的不是你的事；发现不善的人却不能斥退他，斥退了却不能流放他到边远的地方去，这就是过错。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
喜好人们所厌恶的，厌恶人们所爱好的，这就是违背人性，灾祸必然降临。
是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
所以君主用修已治人的法则来治理国家，必定以诚意、忠信而得民心，若骄傲自满，将失去民意。
生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
生财亦有道：生产的人（做事的人）多，消费的人少，生产的速度快，而消耗使用的速度慢，这样财富才能保持长期的充足。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
有仁德的人能借助财物帮助他人，自然能得到众人的拥戴，不仁者，利用身份地位来搜刮财富，终必招来亡身之祸，实不明生财之大道。
未有上好仁而下不好义者也。未有好义其事不终者也。未有府库财非其财者也。
没有君主好仁德而臣不好道义的。没有好义之人为人办事，而不能办到底的。没有哪个府库里的钱财，不是国家的。何必把全国的财都聚在手里，由他自己支配才算是他的财呢？
孟献子曰：「畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。」此谓国不以利为利，以义为利也。
孟献子说，拥有马车的大夫人家，就不会在乎鸡豚之事。拥有丧祭用冰特权的卿大夫，就不会在乎牛羊之事。可以征集百辆战车的军赋人家，就不会在乎聚敛之臣，与其有这些敲诈百姓的聚敛之臣，就等于家中养了盗贼。这是说对于治国，不以聚敛财富为利益所在，而是以追求仁义为利益所在。
长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之。小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
掌握国家命运的君主而专门致力于聚敛财富，这必定是从重用小人开始的。君主即使心存善良，如果任用这样的人，让他来管理国家，灾害就来了。到时，虽有贤人出来挽救，也扭转不了小人带来的各种危害。这就是说，治理国家不应以追求财富为利，而以追求仁义的厚重为利。
大学精要：
内明之学——修身，齐家，治国，天下平。
外王之道——心正，意诚，致知，格物。
修身：所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
齐家：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；弟悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。
治国：所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
正心：所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
意诚：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！
致知：其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。
物格：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（物格：事物的道理、离不开人的道理，人的道理、离不开德的道理。这就是厚德载物的道理。）
《大学》简译终
智灯
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第二篇：小学校本课程教材
小学校本课程教材
写在前面的话：小学环保教育这一活动在小学进行是十分必要的。利用 这一时间为队员讲解环保知识，自然界的奥秘等等。每年的 地球日、世界环境日和水日、学校都会组织形式多样的活动，或大型的展板宣传，或小至集体外出拣拾垃圾，给学生创造 了良好的环保意识氛围。减卡救树行动：每年元旦前后，为 了减少贺卡在学校的轻舞飘扬。大队部在校园里开展“减卡 救树”的活动，呼吁同学们少送或不送贺卡，用电子邮件，电子贺卡等来代替贺卡，每年我们都采用不同的形式来进 行。或进行展板宣传，或举行签名活动，或发送倡议书，或 在校园里进行横幅，横标的宣传。受到同学们的青睐，效果 很好。
目 录
我们共同的家园
1、中国环境保护徽图案设计
2、认识各种环保标志
3、你知道日常垃圾如何分类吗
4、你家的龙头节水吗？
5、绿色节日
6、六·五”世界环境日的由来
7、什么是地球日
8、环保行为——防治噪声
9、节约用纸
10、禁用一次性筷子
11、保护野生动物
12、什么叫自然保护区
13、什么是海洋污染 14、什么是“绿色学校”
文明礼貌
1、电话礼仪
2、网络礼仪
3、交往礼仪（学校篇）
4、交往礼仪（家庭篇）
5、交往礼仪（社会篇）
安全知识
1、安全礼仪（学校篇）
2、安全礼仪（家庭篇）
3、安全礼仪（交通安全篇）
4、安全礼仪（生活安全篇）
5、学生礼仪规范
一、中国环境保护徽图案设计及使用说明
中国环境保护徽是中国环境保护的标志，象征地球，说明地球只 有一个，这是我们全人类赖以生存的大环境，人们要共同保护它。
徽 标上端图案基本结构与组合同联合国环境保护徽相近，说明环境保护 事业是全球性的，它为全世界所关注。在当今时代，日益恶化的环境 告诫人们：环境保护事业与全人类生存休戚相关。上端图案绿色橄榄 枝，既代表和平、安宁，又代表一切植物和生态环境，象征绿色在召 唤，人们应当知道：绿色的消失，就会使生态失去平衡，就是对人类 生存的严重威胁。图形的蓝色块，代表蓝天与碧水，泛指大气与水体，太阳代表宇宙空间，山与水借用中国象形文字并使之图案化，从形象 上增强中国特色。说明我们环境保护工作者的任务，就是要通过对污 染的监督与治理，使天长蓝、水长清、山长绿，让人们永远生活在美 好环境中。
图案基本色调采用明快，洁白的颜色，代表洁净，无污染 的大气。下端 ZHB 为 Zhong Guo Huan Bao(中国环保)的缩写，标明 这是环境保护徽。中国环境保护徽可在中央及地方各级环境保护机构 的建筑物上悬挂；可在各级环境监测站、各级环境科研单位及有关环 境保护单位使用；可在各类环境保护会议上悬挂；可在各种环境保护 报刊的报头、杂志的封面上使用，亦可喷涂于环境监测车、船及飞机 上。
思考：中国环境保护的标志分别象征什么？
二、认识各种环保标志
环保标志图片
中国节水标志
绿色食品标志
中国节能产品标志
回收标志
森林认证
绿色之星
有机产品标志
无公害农产品标志
香港环保标志
台湾环保标志
你知道下列标志的图片吗？
能源之星 一般固体废物 污水排放口 废气排放口 噪声排放源 图形标志补充 污水排放口 废气排放口 噪声排放源 一般固体废物 危险废物 国际绿色环保标 志 绿色市场认证标 志 安全饮品标志 绿色环保标志 环保协会标志
三、你知道日常垃圾如何分类吗？
同学们，在我们日常生活中会有许多的垃圾，垃圾的分类收集 以及再生（回收）无疑是全民环保的一大举措，但你知道日常垃圾应 如何分类吗？ 环保专家指出日常生活垃圾可分为三类：
第一类是有毒、有害垃圾（如废电池等）； 第二类是有机垃圾等可降解垃圾；
第三类是难降解垃圾（如塑料、金属、玻璃等）。
将垃圾分类后，其中有机垃圾经过处理后可用作花木肥料，可再 生垃圾可分送有关部门回收使用，其余垃圾封装送交城市垃圾管理部 门处理，这才是真正有效和正确的垃圾分类收集，集中处理的方法。
实践作业： 回家将垃圾进行分类。并将你的做法告诉爸爸、妈 实践作业 妈让她们共同关注环保，你能做到吗？
四、你家的龙头节水吗？
水是人类生存的重要条件，节约用水是我们每个公民应尽的义 务，随着人们环保意识的增强，各种节水型的用具也应运而生。你可 能还不知道，小小的水龙头都有节水型的。除此之外还有低容量的节 水型抽水马桶等产品。这些产品帮助我们从生活的细微之处节约用 水，保护生态环境——你还不愿追赶这样的潮流吗？
实践作业：让我们一起动手画一张节约用水的图画，告诉所有的 实践作业 人要节约用水。
五、绿色节日
同学们：在我们的日常生活中，有许多可以纪念的节日，你比如 说世界日世界环境日等等，今天老师带你们一起了解一下绿色节 日。6 月 5 日世界环境日、月 2 日国际湿地日、月 22 日世界水 日、3 月 23 日世界气象日、月 22 日世界地球日、月 17 日世 界防止荒漠化和干旱日、月 16 日国际保护臭氧层日、10 月 4 日世 界动物日、月 6 日世界粮食日、12 月 29 日国际生物日。
课堂练习：
1、（）月（）日是世界水日（）月（）日是世界地球日
2、世界动物日是 “六·五”世界环境日的由来 上节课，我们一起学习了绿色节日，你知道 6 月 5 日世界环境 日的由来吗？
3、请同学们仔细听。联合国于 1972 年 6 月 5 日至 16 日在瑞典的首都斯德哥尔摩举行 了包括中国在内的有 113 个国家和地区参加的第一次 “合国人类环境 会议” 这次会议共同讨论了当代环境问题，探讨了保护全球环境的战 略；会上通过了《斯德哥尔摩人类环境宣言》即《联合国人类环境宣 言》和具有 106 条建议的保护全球环境的《行动计划》。我国政府代 表团参与了《宣言》的起草工作，提出了经过周总理亲自审定的“全 面规划，合理布局，综合利用，化害为利，依靠群众，大家动手，保 护环境，造福人民”的 32 字方针。《宣言》规定了人类对环境的权利 和义务。会上呼吁 “为了这一代和将来的世世代代而保护和改善环境，已经成为人类一个紧迫的目标”，“这个目标将同争取和平和全世界的 经济与社会发展这两个既定的基本目标共同和协调地实现”，“各国政 府和人民为维护和改善人类环境，造福全体人民和后代而努力”。会议提出，建议将这次大会的开幕日作为“世界环境日”。同年 12 月召开的第 27 届联大作出决定，把今后每年的 6 月 5 日定为“世 界环境日”
六、什么是地球日？
“地球日”活动起源于六十年代美国公众对政府盲目发展、耗尽 资源、破坏环境等一系列活动的反思。
1970 年 4 月 22 日，第一届 “地 球日”活动在一些大学生的主持下开展。全美有 2000 万群众进行集 会，呼吁创造一个清洁、安宁、和平的生活环境，其声势浩大，被称 为二战以来美国规模最大的社会活动。此后，“地球日”活动逐渐被 世界其它国家所接受，成为一个自发性的全球节日。
世界每分钟环境灾难—— 耕地：每分钟损失耕地 40 公顷，每年损失 2 千 1 百万公顷； 森林：每分钟有 21 公顷森林消失，每年损失 1 千 1 百万公顷； 沙漠化：每分钟有 11 公顷土地沙漠化，每年沙漠化土地 6 百万 公顷； 泥沙：每分钟 4 万 8 千吨泥沙流入大海，每年流入大海的泥沙 为 250 亿吨； 污水：每分钟有 85 万吨污水排入江河大海，每年的污水排放 量为 4 千 5 百亿吨； 人：全世界每分钟有 28 人死于环境污染，每年有 1 千 5 百万 人因此丧命。
说一说：为减少环境污染，我们应做些什么？
七、环保行为——防治噪声
环保行为——防治噪声 ——
噪声对人类的危害个是多方面的，其主要表现为对听力的损伤、睡眠干扰、人体的生理和心理影响。当人在 100 分贝左右噪声环境中 工作时会感到刺耳、难受，甚至引起暂时性耳聋。超过 140 分贝的噪 声会引起眼球的振动、视觉模糊，呼吸、脉膊、血压都会发生波动，甚至会使全身血管收缩，供血减少，说话能力受到影响。噪声直接对 人的听力造成损害，长期接触噪声的人会出现头疼、脑、心慌、记忆 力、衰退、乏力、视力下降等症状。
——通常人们将主观上不需要的声音称为“噪声”，声音的强弱一 般用“分贝”来衡量。适合人的生活环境不应超过 45 分贝，70-90 分贝属于吵闹，100-120 分贝能使人难受，暂时性耳聋。
实践作业：
——提醒爸爸妈妈开车不要乱鸣喇叭。尖厉的喇叭声会 刺激耳膜，使人的耳膜受到伤害。——在校园和各种公共场合，不要高声喧哗。——平常看电视、听音响、唱卡拉 OK 等不要太大声。
八、节 约 用 纸 珍惜纸张
纸是用木材制造的，全国每年造纸消耗木材 1000 立 方米，造纸生产还会排出大量废水污染河流，节约用纸就是保护森林 和河流。
—— 一纸多有用，节约使用练习本，不要随便扔掉白纸，用过一面 的纸可以翻过来做草稿纸，或书法练习纸。
——过年过节不要大量使用贺卡，因为精美的卡片是砍伐树木 做出来的，平均 4000 个贺卡就要牺牲一棵大树。可利用废旧纸张制 作贺卡，既别致又有意义。
——开展“减卡救树”活动，把买贺卡的钱省下来种树，保护 大自然。
实践作业： 实践作业：从我们身边做起，每天节约一张纸，那么我们的环境也 将得到保护，快快行动起来吧，为了我们共同的家园。
九、禁用一次性筷子
在我们的日常生活中，许多人用一次性木筷子，你可知道一次性 筷子要浪费掉多少棵大树，所以，建议同学们推行使用消毒竹筷子，为保护森林资源尽一份力。
除了森林资源应被保护以外，对于我们身边的每一棵草，每一棵 树都应尽力保护，伐林造房更是应该禁止。也正如此，南宁的某些房 地产开发企业正在寻求实施更为先进合理的规划设计方案，尽可能保 持地块原有地形地貌，保留原有植被，注重园林绿化，选择高效、美 观的绿化形式（包括屋顶绿化和墙壁垂直绿化等），提高小区绿化率。像这样既保留原有植被，又增加新生绿化的做法，才能创造一个真正 的绿色家园。
实践作业：做好不使用一次性筷子的宣传活动，在家庭中不使用一次性筷子。
十、保护野生动物
动物是我们人类的朋友，我们 应该保护它们，珍惜它们。各种动物是人类的朋友，我们要与它们友 好和谐相处。
——发现猎捕、贩卖、宰杀野生动物或餐馆饭店非法经营野生 动物的行为，要及时制止或检举投诉。
——不吃野生动物做的菜肴，提醒家长和亲友不要买卖、宰杀 和食用野生动物。——在动物园要尊重动物们的安宁，不要恫吓它 们或乱投食物。
——遇到受伤的野生动物要及时救护。珍爱绿色珍爱绿色，保护森林就是保护我们的家园，人人都来做护绿卫士。
——去公园、郊外游玩时，不攀折、践踏花草树木。
——爱护 每一块绿地，积极参加绿化校园或社区的植树造林活动。——看到毁林毁树行为要劝阻，或制止，或向有关部门报告。
实践作业： 实践作业：当我们看见有人抓动物时应该怎么做呢？
十一、什么叫自然保护区
同学们，我们经常听到电视中说自然保护区，你知道什么叫自然 保护区吗？ 今天我们就带着问题走进自然。自然保护区指对一定面积 的陆地或水体的自然环境和自然资源进行特殊保护和管理的区域。区 内严禁任何直接利用自然资源,严禁一切生产性经营活动。
保护的对 象主要包括:有代表性的自然生态系统,濒危动植物的主要分布区,水 源涵养区,有特殊意义地质构造、地质剖面和化石产地等。自然保护 区不能有人为的直接干涉,任自然流程正常进厅,包括特定时间内的些自然作用,如自然火烧、群落自然演替、自然病虫害、冈暴、地震 等。
实践作业：希望同学们回家在爸爸、妈妈的帮助下，查一查我 实践作业 们国家，一共有多少处自然保护区，名字叫什么？
十二、什么是海洋污染？
什么是海洋污染？
海洋主要给人类提供的物产有：海洋食品(鱼、虾、海带等), 海盐、矿物资源(如铀、银、金、铜等)。
海洋还有其他功能:调节气 候(吸收二氧化碳)、蒸发水分有利降雨、提供能源(潮汐能可以利用 来发电)引起海洋污染的原因主要有:油船泄漏、倾倒工业废料和生活 垃圾、生活污水直接排进海洋。
海洋污染给人类和海洋带来许多危害, 它使海洋食品中聚积毒素,人食用后会得病； 使海产减少,危及人类的 食物源;使浮游生物死亡,海洋吸收二氧化碳能力减低,加速温室效 应；使海洋生物死亡或发生畸形,改变整个海洋的生态平衡。人类为 保护海洋正在做出种种不懈的努力,包括禁止向海洋倾倒工业废料和 生活垃圾、生活污水处理之后再排放入海。
十三、什么是“绿色学校”
什么是“绿色学校”？
同学们，在我们全体老师和同学的共同努力下，今年我们学校要 创绿色学校，你们知道什么是绿色学校吗？
创建绿色学校，就是学校 以可持续发展的思想指导，不断完善自我管理，逐步提高办学效率和 效益，进而解决学校自身可持续发展问题全过程。
绿色学校的主要标 志是： 我们同学应该掌握各科教材中有关环境保护和可持续发展的内 容；老师和同学的环境意识提高，积极参与面向社会的环境监督和宣 传教育活动；环境教育效果明显；校园整洁优美。创建绿色学校，就 是围绕人的教育这一核心，把可持续发展和环境保护的原则、指导思 想落实到学校的各项活动中，融入到教育教学的全过程，坚持学校各 方面可持续发展。
实践作业：请你为创建绿色学校提几点建议？
电 话 礼 仪
电话礼仪
礼仪名言： 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
礼仪提示:
1、正确地接电话：
⑴养成电话铃响后中断时立即接听和语调温和地自报家门的习惯。比 如：您好！这是ⅩⅩⅩ。请问您找哪位？”
⑵若是找其他人的电话，应让对方稍等，然后迅速叫来听电话的人； 若是对方要找的人不在，要询问对方是否有事需要自己转告。
⑶在接听别人的电话时，应由对方先结束谈话。如果有特殊情况，可 委婉地告知对方并尽快结束谈话。
⑷在电话机旁放上笔和卡片纸，便于记录、查询、转达。
2、正确地打电话：
⑴要选择适当的打电话时间。
⑵查清号码，正确拨号。
⑶接通后，先报出要找的人名。
⑷通话声音要清晰，时间不可过长。
⑸为方便使用（节约时间），应把常用的电话号码记在电话薄上并放 在电话机旁。
3、宽容地对待打错的电话。
4、文明使用公用电话，爱护公用电讯设施。
5、牢记和正确使用一些特殊的电话号码：119、120、110 等。礼仪童谣: 同学们，要牢记，您好，再见，没关系。谢谢、请、对不起，礼貌用语记心里。讲文明、懂礼貌，人人见了都夸你。礼仪评价: 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 德育 网 络 礼 仪
网络礼仪
礼仪名言： 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基 小知识窗： 什么是计算机网络？什么是 Internet？ 我们可以将各处的计算机通过通讯线路连接在一起，构成一个高效率 的通讯网称之为计算机网络，凭着这种通讯网，所有在网上的终端机 或电脑都能享受网上（即其它电脑内）所有的资源，比如程序、图文 资料等。Internet 译为国际互联网，也有的把它称之为环球网或因特网。Internet 不是指单个区域范围内的网络，而是将横跨全球的各种不同类型的计 算机网络连接起来的一个全球性的网络。在 Internet 上我们有享受取 之不尽、用之不完的信息财富。礼仪提示： 现在，科技发展迅猛，人们的生活日新月异，电脑也普及了。网络虽 造就人才，却也能诱使一些人走向无底深渊。一些不健康的网站对同 学们的危害很大。我总结出以下几点网络对同学们的危害：
1、沉迷于网络游戏，学习成绩一落千丈。
2、每天上网时间过长能导致视力下降，甚至视网膜脱落。
3、因不良网站而走上了犯罪的道路。
我建议：
1、认真学习网络知识，我们要利用好网络资源，不要被网络控制。
2、不进网吧，在家上网，不进不良网站。
3、不玩网络游戏。
4、多上绿色网站和有利于青少年健康的网站。
5、增强自我保护意识，不随意约会网友。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 交 往 礼 仪（学 校 篇）
礼仪名言： 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
礼仪提示:
（一）与老师交往礼仪：
1、学生与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。
2、学生进老师的办公室前，应先敲门，经老师允许后方可进入。
3、在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。
4、学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师 的习惯和人格。
（二）与同学交往礼仪：
1、同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学 之间的文明礼仪，是获得良好同学关系的前提。
2、同学之间可彼此直呼姓名，但不能用“喂”“哎”等不礼貌用语称呼 同学。
3、在向同学求助时，须用“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌用语。借用 学习和生活用品时，应在征得同学同意以后再拿取，用后应及时归还，并要致谢。
4、对于同学遭遇的不幸、偶尔的失败、学习上的暂时、落后等，不 应嘲笑、歧视，而应给予热情的帮助。
5、对同学的相貌、体态、衣着不能评头论足，也不能给同学起带侮 辱性的绰号，绝对不能嘲笑同学的生理缺陷。在这些事关自尊的问题 上一定要细心加尊重，同学忌讳的话题不要去谈，不要随便议论同学 的不是。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 交 往 礼 仪（家 庭 篇）
礼仪名言： 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
礼仪提示:
（一）与家人礼仪
1、对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言辞代称，要用准确 的称呼，如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。
2、与家人交往常用“请”、“谢谢”、“对不起”、“没关系”、“再见”等礼 貌话语。出门要主动向家长说再见，回家要主动和家长打招呼。
3、如外出不能按时回家，应该及时给家人打电话说明原因，以免家 人着急。
4、要诚恳接受长辈的教育和指导。和家人有不同意见时，要心平气 和地进行沟通，不赌气，不吵闹。
5、进爸妈房间前先敲门；出门向家长道别，放学回家自觉向家长打 招呼，帮爸妈做力所能及的家务。
6、记住父母生日，用自己良好表现作为给父母的生日礼物。
7、适时给长辈盛饭敬菜，家中吃饭请长辈先就座。
（二）待客礼仪
1、待客要热情，称呼要礼貌，主动请座，双手端茶敬客人。接收礼 品要经大人允许并道谢。
2、对待客人，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送别。递送或 接受物品起立并用双手。
3、对长辈的谈话不要插嘴，必要时要主动回避。
（三）电话礼仪
爱护电信设施； 铃声一响，要尽快接话； 接通电话，莫忘客套，要首先说“你好！”； 控制音量，勿扰他人；对方找人，要热情接待。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 交 往 礼 仪（社 会 篇）
礼仪名言： 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
礼仪提示: 公共场所与人交往，探亲访友的礼仪：
（一）见面礼仪： 见到老师同学或者熟悉的人时，要面带笑容，问候几句，或者招呼致 意等。
（二）拜访礼仪：
1、选好时机，提前打招呼；
2、守时；
3、得到允许后才能进入房间；
4、衣着整洁，用语合理；
5、举止稳重。
（三）交谈礼仪： 在交谈过程中，用目光注视对方是一种最起码的礼仪要求，交谈时要 注意保持谦虚，三思而后语，听对方谈话时，一定要认真聆听，不要 东张西望，漫不经心。当然，与同学交谈也应尊重对方，等别人把话 说完再发言。
（四）拒绝礼仪： 老师或同学提出的要求学生要尽力做到，实在不能做到时，要有勇气 适时说“不”，不能一概承诺而“言而无信”。那么学生应怎样拒绝呢？
1、要道明原委。拒绝别人提出的要求，一定要寻求别人的理解，要 实事求是，真心诚意地讲出拒绝的理由。
2、要委婉拒绝。拒绝时，首先要尊重对方，说话要适当、得体，使 用一些敬语。文明用语： 您好、谢谢、对不起、请原谅、不用谢、再见
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 安 全 礼 仪（学 校 篇）礼 仪
礼仪名言： 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
礼仪提示:
1、教学楼中遇到火灾的逃生：
（1）当发现楼内失火切莫慌张、乱跑，要冷静地探明着火方向，确 定风向，并在火势未蔓延前朝逆风方向快速离开火灾区域。
（2）起火时，如果楼道被烟火封死，应该立即关闭房门，防止进烟，随后用湿毛巾堵住口鼻，防止吸入毒气，并将身上的衣服浇湿，以免 引火烧身。如果楼道中只有烟没有火，可以着上套一个大的透明塑料 袋，防止烟气刺激眼睛和吸入呼吸道，并采用弯腰的低姿势，逃离烟 火区。
（3）千万不要从窗口往下跳，如果楼层不高，可以在老师的保护和 组织下，用绳子从窗口降到安全地区。
2、课余时间玩耍安全：
（1）课余时间主要是休息好，并做好上课的准备工作。下课时，千 万不要在走郎里推推攘攘，在校园里追追赶赶。以免互相碰撞，造成 伤害。
（2）同学间不要做危险游戏。哪些游戏不能做呢？
第一、“拔萝卜”：一个人用双手夹住另一个人的头往上拔。这种游戏 容易造成颈椎脱臼或骨折。
第二、“挤油渣”：大家把一个人推在角落里用力挤。这种游戏容易造 成窒息、胸腔出血甚至危及生命。
第三、在游戏时不用玻璃制品玩具、暴力性玩具（弹弓、弓箭、发射 子弹的玩具枪）、含有化学性质的玩具。
第四、游戏时不搞“突然袭击”玩笑，如突然在同学背后大喝一声等。
3、体育活动中的自我防护
第一、要在运动之前换上胶底运动鞋。
第二、要认真做好全身准备活动，否则肌肉拉伤、扭伤、骨折等都可 能发生。
第三、要在教师或同伴的保护下做器械运动；如单杆，严格按老师的 要求去做，尤其是投掷标枪、铅球时，不能擅自投出或捡回，否则有 可能被
击中受伤，甚至危及生命。
第四、一旦摔伤，不要急于起来，也不要乱搬受伤同学，等校医或教 师来处理。
第五、夏天运动后不要喝凉水，可以喝些淡盐水，防止中暑；运动后 及时擦净汗水穿好衣服，不要立即冲凉，以防感冒。饭前饭后及睡觉 前不要做剧烈运动。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 安 全 礼 仪（家 庭 篇）
礼仪名言： 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
礼仪提示:
1、单独在家防盗、防骗的注意事项：
（1）有人敲门，千万不要马上开门，要先通过门镜看看，或隔门问 清楚是谁，如果认识的客人，可以开门，陌生人绝对不给开门。
（2）陌生人来访时，可请他在外稍等，这果可通过电话和家长联系。如家里无电话，可以敲打邻居的隔墙，以便邻居出来查问。
（3）如果陌生人赖着不走要进屋，应马上打电话报警，或向邻居行 人求援。
2、儿童防火儿歌：
小朋友笑呵呵，大家来唱拍手歌。
你拍一我拍一，拍完南北拍东西。
你拍二我拍二，咱俩宣传做伙伴。
你拍三我拍三，烟花爆竹要注意。
你拍四我拍四，用火不看爱出事。
你拍五我拍五，烟囱坏了快修补。
你拍六我拍六，风大失火不好救。
你拍七多拍七，不要玩火做游戏。
你拍八我拍八，电线不能随便拉。
你拍九我拍九，火警电话一一九。
你拍十我拍十，人人防火要落实。
我拍你你拍我，大家都要来防火。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 安 全 礼 仪（交 通 安 全 篇）
礼仪名言： 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔 交通安全儿歌：
过马路 过马路，左右瞧，大家要走人行横道。
公路若无斑马线，直行通过勿打闹。
远离汽车不猛跑，迅速安全通行好。
各行其道 靠右行、靠边走，交通法规要遵守。
自行车道、汽车道，各行其道秩序好，平平安安不迟到。
红绿灯 红、黄、绿三盏灯，十字路口眨眼睛。
红灯亮晶晶，大家停一停；
黄灯亮晶晶，大家等一等；
绿灯亮晶晶，可以向前行。
行人车辆听指挥，拐弯慢行要小心。
礼仪提示:
1、步行安全常识 步行外出时要注意行走在人行道内，在没有人行道的地方要靠路边行 走。横过马路时应走人行横道；在没划人行横道的地方横过马路时要 注意来往车辆，不要斜穿、猛跑；过十字路口时，要听从交警的指挥 或遵守交通信号灯；在设有护栏或隔离墩的道路上不得横过马路。
行走时，哪些情况最危险呢？
（1）横穿马路很容易出危险。
（2）三五成群横着走在非人行道上，这样最容易发生交通事故。
（3）行走时一心两用，边走边看书，或边走边想问题，或边走边聊 天，边走边玩等等。这样做，可能车子不来撞你，你倒自己去撞车子，因此也十分危险。
2、骑车安全常识
（1）不满 12 周岁的孩子，不能在道路上骑车。这是交通法规规定的。
（2）不打伞骑车；（3）不脱手骑车；（4）不骑车带人；（5）不骑 “病”车；
（6）不骑快车；（7）不与机动车抢道；
（8）不平行骑车。最后还要注意，在恶劣的天气如雷雨、台风、下雪、或积雪未化、道 路结冰等情况下，也不要骑车。
3、乘车安全常识
（1）乘车时要先下后上，排队上车，不要乱拥乱挤以免踩伤或为小 偷作案提供条件。
（2）上车后不要挤在车门边，往里边走，见空处站稳，并抓住扶手，头、手、身体不能伸向窗外，否则容易发生伤害事故。
（3）乘车要尊老爱幼讲礼貌，见老弱病残及孕妇要主动让座。
（4）乘长途汽车，一定要忍住瞌睡。在睡眠时，若司机急刹车，巨 大的惯性可能给你造成伤害。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？ 安 全 礼 仪（生 活 安 全 篇）
礼仪提示: 生活安全知识：
（1）不满 12 周岁的学生不准骑自行车。
（2）严禁乘坐无证、无照的非法营运车和农用三轮车。
（3）不管步行或骑车在公路街道上行走时，必须靠或行走或人行道 上行走。
（4）不管是步行或骑车，在横穿街道、公路或交叉路口时，应注意 来往车辆。在无来往车辆，从人行横道线内通过。
（5）不在街道上、路上、高压线或其他电线下踢球、放风筝、做游 戏等。
（6）在公路上不要三五成群并肩而行，不准边走边看书或边玩耍。
（7）不准攀登树木、电线杆、墙头、拦杆或楼房平台。
（8）不准在水深河宽的河（湖）面上学游泳或游泳。
（9）不准燃放鞭炮和其他玩火游戏。
（10）不准触摸电源和带电的电器物件。
（11）不喝生水，不食霉烂变质和不清洁的食物。不采摘他人田地里 的蔬菜瓜果，以防农药中毒。
（12）不食用死亡的兽肉、禽肉、鱼虾、蟹，以防食物中毒。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？
学 生 礼 仪 规 范
礼仪提示: 1．参加升国旗仪式，列队整齐，脱帽肃立，行注目礼，少先队员行 队礼；唱国歌要严肃，准确、声音洪亮。
2．穿戴整洁、得体；坐正立直，行走姿势端正；举止文雅，谈吐庄 重。
3．与人交往，使用礼貌用语：请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。
4．使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、礼让、起立等体态语言； 递送或接受礼品、奖品起立并用双手。
5．进校见到老师，主动问好；上下课时，起立向老师致敬；上课发 言先举手；进老师办公室喊“报告”或轻轻敲门，经允许后再进入；离 校时与老师、同学道别。
6．孝敬父母，尊重长辈。外出和到家与父母打招呼；家中用餐请长 辈先就座。
7．敬老爱幼，帮助病残。行走让路，购物让先，乘车让座，尊重、帮助老幼、妇孺、伤残者。
8.遵守公德、循章骑车、行路；公共场合，不大声喧哗；游览风景名 胜时，爱护花草树木、公共设施，不乱丢乱吐。
9．遇见外宾、热情大方；以礼相待，不卑不亢；维护国家荣誉，不 失人格、国格。
10．参加集会时，安静守纪。如果在会上发言，应先向师长和听众致 礼，发言结束道声“谢谢”；观看演出和比赛，做文明观众，适时适度 鼓掌致意。
礼仪评价： 说说自己通过学习之后有哪些地方有进步？哪些地方做得还不够？
第三篇：校本课程教材
◆ 同西小学校本课程教材：
小 学 生 礼 仪 教 育
导
语
我们中华民族有着五千年的悠久文化，具有崇尚礼仪的传统美德。长期以来礼仪被人们作为衡量为人处世的道德标准之一，也是体现国民素质的一个重要方面。可现在的一些孩子们把最基本的文明礼仪都缺失了。不遵守公共秩序，讲话粗鲁，态度蛮横，没有礼貌，时常给同学取绰号，与长辈顶嘴，不敬重他人，吵架骂人时有发生。如果我们不注重对孩子的文明礼仪教育，只抓智力教育，不抓文明礼仪；或者片面地认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没有关系，只要学习好，有真本事就行了。试想，一个人如果缺乏最起码的礼仪修养、如果不会爱，不知道孝敬父母、不知道感恩更不会在团队里协调工作，那这个人即使再聪明，成绩再好，也很难在社会上立足，更谈不上做一个受人欢迎的人，成不了有用之材。
使孩子们“明伦理、扬美德、励心志”，讲究礼仪、学会感恩，成为人格健全、身心健康的合格公民。让他们成为对个人、家庭和社会负有高度责任感的有用之
所以，从小学习礼仪，不仅是时代潮流，更是提升竞争力的现实所需。
目录
第一部分：校园礼仪
一、进校礼仪
二、升降国旗礼仪
三、少先队礼仪
四、上课礼仪
五、就餐礼仪 第二部分：家庭礼仪
六、尊敬父母礼仪
七、问候礼仪
八、餐桌礼仪 第三部分：社会礼仪
九、集体礼仪
十、旅游与参观礼仪
十一、购物礼仪
十二、电话礼仪
十三、网络礼仪
第一章 校园礼仪
校园礼仪系列之
一、在校形象礼仪
1、着装要整洁、朴素大方，扣齐钮扣或拉好拉链，整理好衣领。升、降旗仪式、集会活动按要求穿规定的校服。
2、不穿背心、拖鞋、裤衩在校园行走和进入教室。不佩戴项链、耳环(针)、戒指、手链、手镯等饰物。
3、按要求系好红领巾：先把红领巾折四折，置于衣领内，红领巾的三角尖对正脊骨，打好领结，翻下衣领。夏天天气炎热时可于左胸前佩戴队徽。
4、每天早晚必须洗脸、刷牙，保持面部干净。
5、不留长指甲，不涂指甲油。指甲内保持无污垢，饭前便后要洗手。
6、经常整理仪表。头发适时梳洗，发型大方得体，不染发，不烫发。男生前发不覆额，侧发不掩耳，后发不及领;女生前发不遮眼，长发不披肩。
7、坐有坐相，站有站样，走有走姿，面带微笑，举止文明，落落大方。
布置学生按以下要求做： 回家修剪指甲
男生不蓄长发 女生不带首饰
每日佩戴好红领巾或队徽 外套拉好拉链或扣好扣子
个人形象是一个人的立身之本。良好的自我形象是心理健康的核心因素，是道德人格的基础，是儿童成长的助力，对于儿童的心理健康、学业成功、良好人际关系的建立都有促进作用，对儿童拥有和谐的人生，走向成功有着重大意义
想一想：你注意形象礼仪来吗？
写一写：你觉得自己还有哪些没注意到的形象礼仪细节?写成小纸条每日提醒自己哦
校园礼仪系列之
二、进校礼仪
1、穿着整洁大方，佩戴好红领巾或队徽，接受门卫检查。
2、校园内要讲究卫生，不随便乱扔垃圾，保持校园清洁。
3、遇见老师同学要问好，并行队礼。
4、走路要抬头挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，行走时要互相礼让，主动给老师、家长和来客让路。
6、不随便离开校园，非放学时段出校门要凭请假条。
布置学生按以下要求做： 早上到校跟老师同学问好。同学间相互问好。课间不随便出门。练习写一份请假条。
校园是我们成长与学习的地方，她是我们的第二个家园，每天都由老师教给我们很多知识，每天都有很多同学一起玩耍、一起成长。我们要以实际行动来热爱我们的校园，让老师看到我们的成长，让校园看到我们对她的尊敬与热爱。
想一想：在校园见到老师问好了没有？是否随地乱扔垃圾了？如果有，请想出改正的办法。
写一写：以校园、老师、同学为内容，写一篇作文。
校园礼仪系列之
二、升降国旗礼仪
1、遇到每周的升降国旗时要迅速停止脚步或行动，面向国旗脱帽肃立，行少先队队礼，直至升降国旗完毕。
2、按时参加每周的升旗仪式，队列整齐，保持安静，认真听国旗下讲话。
3、人人会唱国歌，唱国歌时，神情庄重，歌词正确，音调准确，声音洪亮。
布置学生按以下要求做： 练习行队礼。全班合唱国歌。
讲一讲你知道的革命故事。
五星红旗代表着中华民族，是由无数革命先辈经过艰苦的革命斗争，用自己的鲜血染红的，热爱国旗就是热爱国家。升降国旗都是无比神圣的时刻，我们要怀着无比崇敬的心情，认真行队礼和注目礼，以饱满的热情去唱国歌。
想一想：国旗是什么样的？有几颗星？每颗星斗代表什么？把你想到的结果写出来，与大家交流。
写一写：把你想到的结果写出来，与大家交流。
校园礼仪系列之
三、少先队队前礼仪
1．知道队的名称，理解“先锋”的意义。
我们的队名叫中国少年先锋队。
先锋是指开辟道路的人，为了人民的利益走在前面的人。如：毛泽东主席、列宁等老一辈革命家。还有英雄、模范、先进工作者等，他们辛勤劳动，同样也是建设新生活的先锋。
2．知道队旗的图案和含义。
五角星加火炬的红旗是我们的队旗。
五角星代表中国共产党的领导，火炬象征光明，红旗象征革命胜利。
3．知道队员的标志是红领巾，了解红领巾的意义，学会系红领巾，爱护红领巾。
红领巾代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩戴它和爱护它，为它增添新的荣耀。
附：红领巾的佩戴方法：
①.将红领巾披在肩上，钝角对准脊椎骨，右角放在左角下面，两角交叉；
②.将右角经过左角前面拉到右边，左角不动； ③.右角经左右两角交叉的空隙中拉出、抽紧。
儿歌：“披在肩上边，左尖压右尖，右尖绕一圈，圈里抽出尖。” 4．知道怎样敬队礼及队礼所表示的意义。
敬队礼的方法：右手五指并拢，由胸前上举，高举头上。它代表人民的利益高于一切。
5．知道队的呼号。
呼号时，右手握拳，举在太阳穴，辅导员呼：“准备着：为共产主义事业而奋斗。”队员回答：“时刻准备着！”
6．学会写入队申请书。
7．知道入队的时候为集体或其他人做一件好事。
入队前学生要做一件好事，教师提出要求，并及时反馈：了解做了没有？做了什么事？
8．会唱队歌。
队歌：《我们是共产主义接班人》
9．知道入队誓词的内容。
誓词内容：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我决心遵照中国共产党的教导，好好学习，好好工作，好好劳动，准备着：为共产主义事业，贡献出一切力量！
10．知道一个合格的少先队员要做到“五自”。自学、自理、自护、自强、自律。
布置学生按以下要求做： 学习佩戴红领巾 理解队旗的图案含义 全班唱队歌 背诵入队誓词
想一想：一个合格的少先队员应该有哪些品质？ 写一写：拟一份入队申请书
校园礼仪系列之
四、上课礼仪
1、下课时应准备好书本、练习本、笔等学习用品。
2、上课铃响后要迅速回座位，安静地等待老师上课。上课迟到要先在门口喊“报告”，等老师允许后快速回座位。有事要离开课堂要先举手报告，待老师同意后才能离开座位。
3、遵守课堂纪律，不随便说话、做小动作，专心听讲，积极发言。
4、积极思考，认真回答老师提问。回答时要做到：先举手后发言，不抢答；先起立后回答，声音响亮；先倾听同学意见，再发表不同意见；同学讨论积极参与，不旁观；回答不出，要说“对不起，我还没想好”。
5、不懂就问，正确对待老师和同学的提醒和批评，敢于大胆发表自己意见。
6、认真完成作业，认真写好每一个字。
7、课堂上不戴帽子，不穿背心和拖鞋。
布置学生按以下要求做：
做好课前准备。端正上课姿势。练习上课迟到后怎么做。
课堂是我们学习知识的地方，为了学好知识，我们一定要遵守课堂纪律，遵守课堂礼仪的要求，从小养成良好的习惯。
想一想：自己上课时是怎么做的？有没有遵守课堂纪律和礼仪要求？
写一写：自己今后要在课堂上怎么做。
校园礼仪系列之
四、校园就餐礼仪
1．餐前洗手。遵守秩序，排队领取餐具、食物品，排队不加塞，不敲打餐具，保持安静。领取餐具、食品后，进入各班指定位置就餐。
2．进餐时保持安静，饭、菜、汤要吃净，不偏食、不挑食，爱惜粮食。不将食物带出餐室边走边吃。
3．餐毕将残汤余羹、骨头蛋壳等倒入规定桶内，将餐具轻放到指定地点，餐巾纸节约使用，用后不乱扔，保持餐室卫生。
想一想：自己就餐的表现怎样？有没有遵守校园就餐礼仪? 写一写：你看到的校园中就餐不文明的现象。
第二章 家庭礼仪
家庭礼仪系列之
一、尊敬父母礼仪
1、早上起来，说声“爸爸妈妈早安”；睡觉以前道声“晚安”。
2、进爸妈房间前先敲门；出门向家长道别，放学回家自觉向家长打招呼，帮爸妈做力所能及的家务。
3、尊重长辈，听从父母教育。
4、对父母等长辈要以“您”尊称。
5、家中吃饭请父母先就座；
问候父母成习惯，有事外出打招呼；自己事情自己做，家务劳动抢着干；常与父母来沟通，平心静气把话谈，学会倾听是基本，善于吸取是关键，若是意见不一致，当面顶撞不可取，适当机会细分析，达成共识是目的。就餐应等父母坐，父母生日须牢记，父母真情无以报，拳拳爱心化行动。
布置学生按以下要求做：
早上起床向父母问早安，晚上睡觉前向父母问晚安。
早上上学离家要跟父母说再见，晚上回家要跟父母说：“爸爸、妈妈我回来了。
自己的事情自己做，不给父母添麻烦。
跟父母讲话要小声和气。
每天都要反思自己今天是否做到了尊敬父母。有事要跟父母商量，不要背着父母做不应该做的事。
我们每个人的成长，都离不开父母的精心呵护和细心的培养，父母对我们的爱是无私的、是伟大的。我们要以实际行动来尊敬我们的父母。决不辜负父母对我们的殷切期望。
想一想，假如自己做了不尊敬父母的事，该怎么办？并写出自己的改进措施。
找一找，古今中外尊敬父母的故事读一读
家庭礼仪系列之
二、问候礼仪
1、早上起来，说声“爸爸、妈妈，（爷爷、奶奶„„）早上好！”；
2、上学前要说：“再见！”，如果是家长送上学要说：“谢谢！爸爸（妈妈„„）”，然后再说：“再见”！
3、上（放）学时，见到同学家长，应说：“叔叔（阿姨、奶奶、爷爷„„），您好！”分手时说：“再见！”
4、上午放学时，见到家长要微笑着走上前问声：“爸爸、妈妈„„中午好！”
5、回到家见着其他人，要说声：“爸爸、妈妈„„您好，我回来了！”
6、下午放学，要说：“爸爸、妈妈„„下午好！”
7、空闲时间要出去玩，先要征求家长的意见：“爸爸、妈妈„„我可以出去玩一会吗？”得到允许方可离家。
8、晚上睡觉要说：“爸爸、妈妈„„晚安！”
9、记住父母生日，用自己良好表现作为给父母的生日礼物。要用语言问候：爷爷（奶奶等），祝您健康长寿！”或“爸爸（妈妈等）祝您生日快乐！”
10、向别人请教问题，说：“爸爸（妈妈、奶奶、爷爷等）打扰您一下，我可以向你请教一个问题吗？”
布置学生按以下要求做：
用《文明用语歌》中的文明用语相互问好。回家后尝试用前面介绍的礼仪常识向家人问好。
无论是在学校还是在家，我们都会接触到很多人，包括老师、同学、父母、爷爷奶奶、以及来访的客人，学会使用文明用语，相信大家都会知道你是个懂事的好孩子。
想一想：自己在家的表现如何？有没有使用文明用语，有没有使用问候礼仪呢？如果没有，那就请改正吧。
写一写：把自己知道的文明用语写出来
家庭礼仪系列之
三、餐桌礼仪
1、饭前洗手，帮助父母做一些力所能及的事情（饭桌上必须自觉为父母盛饭、拿筷，为父母夹好菜，饭后洗碗）。
2、用餐时不高声交谈，咀嚼不要太响，打喷嚏时要转身，或用餐巾纸捂住嘴。
3、家中吃饭请长辈先就座；
4、饭后对父母（或做饭者）说声：“谢谢您，我吃完了。”
小故事阅读
（一）请您先吃
中午放学回到家，小华按按门铃，奇怪，怎么没人开门呢？他用钥匙开了门，发现爸爸、妈妈不在家，桌上有一张纸条，上面写着：小华，奶奶得了重感冒，我们陪她去医院了，一会儿就回来。过了一会儿，爸爸、妈妈带着奶奶回来了，小华赶快过去搀扶奶奶，关切地问道：“奶奶，您好点儿吗？您先在床上躺一会儿，我去给您倒杯水。”奶奶微笑着夸奖小华：“真是个懂事的好孩子。”
吃中饭了，小华主动地帮着盛饭，端菜，啊！今天有糖醋排骨，这可是小华最爱吃的菜了，他把这盘菜端到了奶奶跟前，奶奶说：“这是专门为你做的”。小华说：“您是长辈，该您先吃。”奶奶高兴地笑了。妈妈不停地往小华碗中夹排骨，小华说：“妈妈，老师说，素 15
菜中含有丰富的维生素，吃了有利于健康，而且吃饭时要细嚼慢咽。”妈妈听了，对爸爸说：“咱家的小华懂的真是越来越多了。”
（二）我来洗碗
有一天，吃完饭，明明提出要洗碗时，爸爸妈妈担心明明太矮，碗没洗净，衣服倒洗脏了。爸爸则戏言说你会洗碗，妈妈要“失业”了。争论归争论，但明明的积极性要保护这一点爸爸妈妈却是一致的。于是，他们帮明明搬来小凳子，放在水槽前，再给明明套上袖套，围上围裙，一切准备就绪，将一叠油腻的脏碗交给了明明。还没等妈妈嘱咐他“当心”，只听得一声清脆的“哗啦”声，碗打碎了。第二天，买来10只碗，明明主动提出还是由他来洗碗，这回，碗倒是洗得干干净净，可是袖套、毛衣、棉毛衫及围裙上都是水。爸爸妈妈花了好长时间，才把明明的衣服洗净。但是爸爸妈妈没有抱怨，没有批评，而是表扬了明明。明明一高兴，一连洗了好几天的碗。
同学们，其实你们是很能干的，只是爸爸妈妈没有给你们机会罢了。或许，有的爸爸妈妈认为孩子还小，将来长大了自然会做家务；或许，还有的爸爸妈妈认为孩子只要学习好，其余的都是小事，不必刻意培养。作为二十一世纪的小主人，要做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。
读了上面两个小故事，你认为小华和明明做的对吗？如果是你，能不能做到？
第三章 社会礼仪
社会礼仪系列之
一、集会礼仪
1.集会时要按时入场，不迟到。开会应提前五分钟入场。2.进入会场要脱帽，按指定位置入座，坐姿端正，不能跷二郎腿；要服从大会统一指挥，遵守大会统一要求，开会期间不能无故提前离开，不告而退，也不要随便来回走动；要聚精会神听报告或看各种演出。
3.不随便议论、讲话、大声喧哗、打闹，保持会场肃静；会议过程中不喝倒彩、鼓倒掌、吹口哨、嘻笑、起哄、不在底下睡觉、看书刊杂志等与会无关的事情，做文明观众；保持会场卫生，不吃东西，不乱扔瓜果皮核，不随地吐痰、吐口香糖。
4.会议结束后应以热烈掌声表示感谢和赞美；退场时不乱拥乱挤，应让领导、客人先走。
布置学生按以下要求做：
模拟集会练习：将教室看做会场，组织学生有序进入会场，并按照前面的集会礼仪常识进行，并组织有序退场。
学校每周组织升旗仪式也要按照集会礼仪去做，大家想想该怎么做？然后就去实践吧。
社会礼仪系列之
二、旅游与参观礼仪
1.每个旅游观光者应爱护旅游观光地区的公共财物。对公共建筑、设施和文物古迹，甚至花草树木，都不能随意破坏；不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写、乱画、乱刻；不要随地吐痰、随地大小便、污染环境；不要乱扔果皮纸屑、杂物。拍照时不要争抢场地，不遮挡别人镜头。如需别人避让，应有礼貌地请求。在游览地不可喧闹，过桥、穿洞、窄路要主动让行。
2.在任何宾馆居住时，不要在房间里大声喧哗，以免影响其他客人。对服务员要以礼相待，对他们所提供的服务要表示真心的感谢。
3.在饭店进餐时，要尊重服务员的劳动，对服务员应谦和有礼。当服务员忙不过来时，应耐心等待，不可敲击桌碗或喊叫。
4.进入博物馆和美术馆要将大衣、帽子以及旅游携带的杂物存放在衣帽间。不要戴帽子或者携带食品杂物进入展览厅，一边参观一边吃东西是不文明的举止。如果要喝水、吃东西可以到休息室去。
5.展览厅内要保持安静的环境和良好的学术氛围，对讲解员的解说要专心倾听，遇到不懂的可以请教，但不要问个没完没了，惹人生厌。参观时也不要对展品妄加评论。如果你很欣赏某件展品，在不妨碍他人的情况下可以多欣赏一会儿；如果别人停住欣赏某件展品，而你不得不从他面前穿过时，一定要说“对不起”。
6.参观时要爱护展品，不要用手触摸，特别注意不要碰坏展品和其他设施。对于博物馆和美术馆的特殊规定，参观者一定要遵守。
想一想：在你旅游的那个地方需不需要按照礼仪常规去做呢？ 写一写：你都去过什么地方旅游参观？介绍一下那个地方什么样？
社会礼仪系列之
三、购物礼仪
1.去超市或商场等公共场所，要着装合理整洁，不可穿睡衣、背心、拖鞋入内。
2.进超市购物，要按规定存包。
3.购物时，若对已选购的商品感到不满意，应主动将其放回原货架区，不能随意放置。贵重商品、水果蔬菜应轻拿轻放。
4.超市内的商品不能随意品尝、试用。若有一些可免费品尝的，也不可贪图小便宜，无休止的享用。
5.付账时要自觉排队，若购买物品较多时不可贪图快捷走绿色通道。
6.对售货员要有礼貌，要称呼其“阿姨”、“叔叔”，请不要用“喂”、“咳”等字眼把售货员呼来喝去。
7.对于售货员的热情服务要表示感谢，常说“谢谢”、“请”和“您”，你会得到更多的发自内心的笑脸。
8.在购物中别人碰撞到你，不管你有没有错，都要说对不起，这是有礼仪的人的做法。
布置学生按以下要求做：
分小组模拟购买东西，看哪个小组做的最好！
社会礼仪系列之
四、电话礼仪
1.打电话，要注意：礼貌用语挂嘴边，说话清楚是关键。铃声响后立马接，接到错打莫生气。
2.一是要接听及时。电话铃响要立即停止自己所做之事，接听电话。一般以铃响三次拿起话筒为最好时机。
3.拿起话筒后，应自报家门，如“您好，我是××，您找哪位？” 4.通话前若在吃东西，请先吐掉或咽下后再通话。
5.通话时，要聚精会神地接听电话，通话终止时，要向对方道一声“再见”。
6.若是长辈打来电话，应先等长辈先挂电话自己再挂电话。7.接到打错的电话时，要和气的告诉对方打错了，不可一挂了之。8.小朋友在遇到陌生人打来的电话时，不可轻易的将一些重要的家庭信息告知对方。
布置学生按以下要求做：
同桌模拟打电话，看看谁做的最好。
社会礼仪系列之
五、网络礼仪
1.认真学习网上知识，不浏览不良网站和信息。2.与网友进行诚实友好交流，不侮辱欺诈他人。3.增强自我保护意识，不随意约会网友。4.上网时间要控制，不沉溺虚拟游戏。5.不制作、传播计算机病毒等破坏性程序。
附：《全国青少年网络文明公约》。公约内容如下：
要善于网上学习，不浏览不良信息。
要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人。
要增强自护意识，不随意约会网友。
要维护网络安全，不破坏网络秩序。
要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。想一想：沉迷网络的危害性。
写一写：结合自身情况，写一份如何合理上网的建议书。
礼仪道德名言名句
静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。—— 韩非 土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白 不学礼，无以立。——孔子
第四篇：小学对联校本课程教材
小学对联校本课程教材
第一课
析字联
清代文学家李调元，才思敏捷，以善对而闻名。某日调任广东当学政，有一牧童故意在李经过的路上以三块石头垒成一座石桥。李坐轿路经此地，石桥被轿夫踢倒，牧童责问轿夫，双方争吵不休。李调 元下轿调解。牧童说：“你既是李大人，听说善于作对，小子出个上 联请你对吧！”李调元欣然答应。牧童念道： 李调元想了好久，竟未能对出，只好约明天再来应 对。回家以后，冥思苦想，茶饭无心，妻子问知其故，微微一笑，在纸上写了一个 大大的�6�5出�6�6字，然后用剪 刀一剪，剪成两个�6�5山�6�6字。李调元恍然大悟。于是次日 一早即到约定地点，见到牧 童，对出了下联： 剪开出字两重山 牧童哈哈大笑：�6�5李大人，这下联恐是你夫人想出的 吧？�6�6李调元吃惊地问：�6�5汝何以知之？�6�6牧童答道：妇人常与针线、剪尺打交道，男子汉大丈夫则应将剪子换作斧头。何不就将下联改为： 劈开出路两重山 李调元面红耳赤，但内心颇为佩服。那牧童却又说：�6�5我再出个 对子你对吧！李大人是文人学士，饱读古文，会做文章，我就以此为 题。�6�6说完，又念出一个上联： 古文人做，做诗做赋做高官 李调元觉得此联亦颇难对，只好再次回到家中，和众门客绞尽脑 汁，终于想出了下联： 谁知李调元第二天向牧童念出下联，又被牧童取笑：这分明是个穷书生对出来的。李大人是达官贵人，对出这样穷酸气的对子于身份 不符。不如改成： 一大口吞，吞云吞雾吞江海 这样才有气魄呢！李调元听了，不禁连连点头，称赞这牧童是个 奇才„„
读一读： 闲看门中木 思间心上田 少水沙即现 是土堤方成 独生子女好 只爱鱼羊鲜 冻雨洒人东两点西三点 天下口天上口 志在吞吾 人中王 意图全任冰冷酒一点两点三点 丁香花百头千头万头 女子好少女更妙人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴 世间配定好人妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人 资料袋：民族英雄林则徐，一生都在做着济世救民的事，他不但以抵抗英 国侵略者焚烧鸦片而有名，而且是著名的文学家，他从小就勤奋好学，特别擅长对对联。有一次，林则徐陪着老师去郊游。老师看见江边鸿 雁飞翔，马上触景生情，出了一个对句给林则徐： 鸿是江边鸟 林则徐听到老师的联句后，他忽然想到农户家养的那些白光光的 蚕，于是就灵机一动，对出了下联： 蚕为天下虫 老师听了小则徐的对联，非常高兴，夸奖他对得好。原来，老 师出的上联，可以有两种意思解释，一是指眼前的景，鸿雁这种鸟经 常生活在江边，二是�6�5鸿�6�6这个字可以拆开来，�6�5江�6�6字边加一�6�5鸟�6�6 字，这是拆字联，林则徐完全理解了老师的用意，以�6�5蚕�6�6对�6�5鸿�6�6，巧妙地把�6�5蚕�6�6字拆成上边一个�6�5天�6�6，下边一个�6�5虫�6�6字，很符合 拆字的要求。同时，又是在说，蚕这种昆虫是经常在露天底下养的。以�6�5虫�6�6对�6�5鸟�6�6，构思很新奇，怪不得老师直夸奖他呢！练习与作业：
1、根据字形补充完整。一明分 五岳各丘山 二人
二、猜谜语：十月十日 打一国名：
三、对一对 鹤鸣 第二课叠字联 从前有一位名气很大的老秀才能诗善对。一日，他应和尚之邀 去给花神庙写对联。他举目四望，依据周围景色，很快写好上联： 翠翠红红处处莺莺燕燕 然后，他让人把上联贴出去。此时，老秀才格外得意，一边 饮茶，一边摇扇子，心想，�6�5待到谁也对不出下联时，我再露一 手，方显出我的学识。�6�6 可万万没想到，上联刚贴出，路过的一位书童就写出下联： 风风雨雨年年暮暮朝朝 老秀才大吃一惊，心里却不服气，便说：�6�5我这上联前后可以 颠倒哩！�6�6随声念 �6�5燕燕莺莺处处翠翠红红。�6�6 小书童说：�6�5我 这下联字句也可以 变换哩。你听—— 朝朝暮暮年年 风风雨雨。�6�6 老秀才仍不肯 认输，提笔又在上 联中加上四个字： 莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽 小书童也立即加上四字： 雨雨风风花花草草年年暮暮朝朝 至此，老秀才方心悦诚服地说：�6�5果真对得好，对得妙！�6�6一 旁的和尚也赞不绝口。读一读： 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇 翠翠红红，处处莺莺燕燕； 风风雨雨，年年暮暮朝朝 重重叠叠山；曲曲环环路 高高下下树；叮叮咚咚泉。此为杭州九曲十八涧路亭联 绿绿红红处处莺莺燕燕。花花草草年年暮暮朝朝。此为杭州西湖天下景联。山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩。水牛下水，水淹水牛角，哞哞哞。佛脚清泉飘飘飘飘飘下两条玉带 源头活水冒冒冒冒冒出一串珍珠 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。此为上海豫园万花楼联 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。今年年底，明年年初，年年年底接年初。唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。资料袋：明朝天启年间，宰相叶向高一次外出，路过福州府，看望新科状元翁正春。在谈笑中，叶宰相说 ：�6�5老夫今晚恐怕进不得西门了。�6�6翁正春听了，心里明白 他说的意思，便指着他家的房子笑着说了一联： 叶向高一听，翁正春出的上联，用的完全是宝盖头，他经过思索，便对说：客官寓宫宦，富室宽容。当晚，叶向高便住了下来。第二天吃过早饭，叶向高辞别，翁正春送行 经过一个池塘，见池里鸭泳鱼跃，叶向高说，状元昨夜讲�6�5穷窗寂寞�6�6，实际并非如此，他指着池塘说，你看： 七鸭浮塘，数数数三双一只； 翁正春一听不慌不忙，也指着池塘，笑着说： 尺鱼跃水，量量量九寸十分。�6�5数数�6�6是动词，迭字，�6�5数一数�6�6的意思 ；�6�5数�6�6是名词。�6�5数数数 即
数一数鸭的数目。�6�5量量�6�6是动词，迭字，�6�5量一量�6�6的意思 �6�6，是名词。�6�5量量量�6�6即量一量鱼的身长。这种 对联技巧性很强，使人读了饶有兴味。练习与作业：
1、连一连： 郁郁佳气 袅袅鹅黄 黄沙滚滚 绿柳依依 红桃灼灼 白浪滔滔 粼粼鸭绿 泱泱大风
2、搜集整理一下你知道的叠词，像“习习”“苍苍”，看谁搜集的多。
3、尝试把下面的对联改成叠字联。亭边短长柳 波上来去船 第三课 广东郁南县的一些诗词对联行家和爱好者，成立了�6�5连滩诗联社�6�6，社员们定期活动，都觉得既有意义又有意思。一次，诗联社的 人还没到齐，人们在闲谈。有人说起清朝的一个绝对——清末光绪年 间，江西南昌发生教民反抗主教的事件，知县江某坚持正义，不幸被 帝国主义的传 教士杀害。这 件事在全国引 起强烈反响，爱国青年义愤 填膺，纷纷为 江知县举行追 悼会。北京陶 然亭（又名江 亭）是文人经 方，北京一位叫江亢虑的人，也牵头为江知县开了个小型追悼会。因为事情多有巧合，有人就写了一个上联： 江氏到江亭，追悼江西江县令 连用四个�6�5江�6�6字，文通义顺。但下联没有，不但他本人没对上，而且登报悬赏，也没收到最佳对句，成了历史上一副绝对。„„ 这副绝对，引起诗联社人的兴趣。大家冥思苦想，终于，老中 医邱信之先生即席续上下联： 海公生海口，诰封海瑞海忠臣 大家觉得，这个对句内容相关，都歌颂了爱国精神、正直品格，词义上对仗工整，平仄上也谐调，是一个佳对。读一读： 不生事不怕事自然无事能爱人能恶人方是正人 读书好 耕田好 学好便好 创业难 守业难 知难不难 烟水亭 吸水烟 山美水美春光美宏图更美人新事新时代新传业愈新 天近山头行到山腰天更远 月浮水面捞到水底月还沉 松下围棋，松子每随棋子落 柳边垂钓，柳丝常伴钓丝垂 风中绿竹，风翻绿竹竹翻风 雪里白梅，雪映白梅梅映雪 风扇扇风，风出扇，扇动风生 水车车水，水随车，车停水止 风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国事、天下事，事事关心 望天空，空望天，天天有空望空 资料袋：北宋有一位著名的宰相寇准，他能文 能武，为人正直忠贞。历史上记载了他 的业绩，也记载了他对对子的故事。说是有一天，他和几个人在亭子上 聊天。这个亭子在水池边上，快到中午 时分，太阳在水中倒映出来。寇准写了 个上联让他们来对： 水底日为天上日 意思很简单明了，可大家一时谁也对不上。问寇准，寇准也是笑而不答。正 巧，杨大年有事来向寇大人汇报，也找到这里。杨大年是对对子的行家，他一来，仿佛为众人解了围。大家让他先把对子对出来。寇准把出句告诉了他。大年想，宰相说的是日影，还有什么影儿呢？对，人 影。他看着寇大人眼睛，突然发现里面有自己的人影，就立刻对出： 眼中人是面前人 寇准夸奖他：�6�5好一个大年，真是绝顶聪明。练习与作业;对一对 云卷云舒（叶，草本木本；梅花桂花 花，春香秋香。白沙白水白洋淀 浦江第四课 回文联 清代，北京城
里有一家饭馆叫�6�5天然居�6�6，乾隆皇帝曾就此作过 一副有名的回文联： 客上天然居 居然天上客 上联是说，客人上�6�5天然居�6�6饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后，心 里挺得意。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人应声。因为下联必须符合这样的条件：后五字是前五字的颠倒，语意通顺，是完整的句子，又要平仄协调。他于是令群臣属对。大家正在大伤脑筋之时，纪晓岚已应声对出 下联： �6�5人过大佛寺，寺佛大过人。�6�6 一时传为佳话。上联是说，人们 路过大佛寺这座庙。下联是说，庙里 的佛像大极了，大得超过了人。纪学 士的下联，想得挺不错。后来，有个书生认为纪作并非 �6�5绝对�6�6，而他的对句是： 读一读：上海自来水来自海上 黄山落叶松叶落山黄 处处红花红处处 重重绿树绿重重 雪映梅花梅映雪 静泉山上山泉静清水塘里塘水清 斗鸡山上山鸡斗 邻居爱我爱居邻鱼傍水活水傍鱼 地满红花红满地 天连碧水碧连天 秀竹林竹秀； 垂柳树柳垂。月镇云中云锁月；人归夜半夜归人。资料袋： 茶联回文妙趣多 中国茶文化中，有一种有趣的回文文字，既可以正读，也可以倒读，有的还 可以从任意一个字读起。有一些茶壶的壶身或壶盖上常见到这样几个字：�6�5可以 清心也�6�6，就是最典型的回文。可以从任意一字读起：�6�5以清心也可�6�
6、�6�5清心也可 以�6�
6、�6�5心也可以清�6�
6、�6�5也可以清心�6�6，循环往复，饶有趣味。与此相媲美的是这样一组回文 文字：�6�5清心明目�6�6，随便从哪个字读 皆可成句：�6�5清心明目�6�
6、�6�5心明目清�6�
6、�6�5明目清心�6�
6、�6�5目清心明�6�6。而且 这几种读法的意思基本上是一样的。给人以美的感受，又增强了品茶的意境美和情趣美。有些茶碗上也有这样的字：�6�5不 可一日无此君�6�6，是挺有名的一句茶 联，也可以看成是一句回文，从任何 一字起读皆能成句：不可一日无此 君、可一日无此君不、一日无此君不 可、日无此君不可
一、无此君不可一 日、此君不可一日无、君不可一日无 此。据说此句的始作俑者大名鼎鼎的清帝康熙。在很多茶馆中，经常能见到这样一副对联：�6�5趣言能适意，茶品可清心。�6�6倒 过来读则成为：�6�5心清可品茶，意适能言趣。�6�6 前后对照意境迥异，文采娱人，别具情趣，不失为茶联中的佼佼者。北京�6�5老舍茶馆�6�6中的两副对联也是回文对联，顺读倒读妙手天成。一副是： �6�5前门大碗茶，茶碗大门前�6�6，此联把茶馆的坐落位臵、泡茶方式、经营特征等 都具体地体现出来，令人叹服。另一副是：�6�5满座老舍客，客舍老座满�6�6，既点出了茶馆特色，又巧妙糅进了 人们对老舍先生艺术的赞赏和热爱，堪称一绝。练习与作业：
1、读读看： 书读不怕多你把这一联反过来读看看。
2、尝试将下联改成回文联。脸映桃红 里河水响 香
花岭前
3、“上海自来水来自海上�6�6是很著名的回文上联，你能对出下联吗？ 第五课 音韵联 有个不成器的读书 人，要送儿子去读书，特 地请自己过去的老师嘱咐 几句。老师想了想，写了 一副对联： 好读书时不好读书 好读书时不好读书 读书人看了半天，也不明白，就问老师：�6�5您说的是什么呀？怎么上下联都一样？�6�6老 师说：�6�5我说的是你呀！你年少时，你父母一心一意供你读书，让我 教你，可你偏不爱读书；后来，你长成人，想读书、爱读书了，可又 要抚养儿女，杂事拖累，没有条件了。我把它写出来，是想让你儿子 记住：读书要趁好时机，不要像你一样后悔了。�6�6读书人这才明白过 来，读懂了对联。这是利用�6�5好�6�6字的多音多义的特点：把上联第一、下联第二个�6�5好�6�6字读作 ǎo，按�6�5良好�6�6的意思理解；其他的�6�5好�6�6读作，按�6�5嗜好�6�6的意思理解。这样，人人都能读懂了。读一读: 鸡冠花下鸡观花。一盏清茶，解解解元之渴。五言绝诗，施施施主之才。围棋赌酒，一着一酌。坐漏读书，五更五经。风吹蜂落地，风停蜂再飞。蚂蚁树下马倚树。鸡冠花前鸡观花。老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。髻上杏花何有幸。枝头梅子岂无媒。木匠做枷枷木匠，斩！翰林监斩斩翰林，绝！常德德山山有德；长沙沙水水无沙。此为湖南长沙白沙古井联。朝朝朝朝朝朝汐。长长长长长长消。此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。乐乐乐乐乐乐乐。朝朝朝朝朝朝朝。此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。朝云朝朝朝朝朝朝朝退。长水长长长长长长长流。长涨长流。调琴调新调，调调调来调调新。种花种好种，种种种成种种香。此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)； 音调的调。原对种一、二、六种读（zhong）；种花的种,后个读（zhong）花种的种。资料袋： 明朝初年，有个县官非常喜欢对 联。每逢春节，他都要求每家每户贴上 春联，由他来评定名次。这一年又到春节，县官带着几个差 役挨家挨户评选对联。他走到一户人 家，看到了�6�5长长长长长长长长长长 长长长长�6�6这副对联，读了两遍后非常 生气，对差役说：�6�5这不是在愚弄我吗！把这个写对联的人找来，打20 大板！�6�6 这个人被带了来，当他明白是怎么一回 事后，大喊冤枉，对县官说：�6�5我是按 您的吩咐写的对联啊！�6�6县官听了更加 生气，说：�6�5你上下联都是同样的字，这不是在糊弄我吗？�6�6�6�5您听我 解释，我因为考不中秀才，只好回家靠卖豆芽菜糊口。�6�6�6�5卖豆芽？�6�6 �6�5对，卖豆芽！�6�6县官又把这副对联读了两遍，对差役说：�6�520 大板免 了，赏他二十两银子！�6�6 原来上联应读为：长(chang)长(zhang)长(chang)长(zhang)长(chang)长(zhang)长
(zhang)长(zhang)长(chang)长(zhang)(chang)长(zhang)长(zhang)长(chang)。这个对联还有一个横批：长长长长。你会读这个横批吗？ 练习与作业：
1、连一连 清风万卷书半溪流水绿 云傍马头生 千树落花红山从人面起 山高月上迟 明月一池水 人。是著名的文学家，《四库全书》的总纂。他十分 风趣、幽默，头脑灵活。清高宗乾隆皇帝喜欢找 人对对子，也算是一种娱 乐。找谁呢？自然是纪晓 岚了。这天，乾隆出的出 句，听着是： 纪晓岚心想：皇上一般都出难句，这次怎么如此简单？要小心应对，答道： 纪晓岚随口应道：皇上说 ：�6�5看来斗不过你哟！�6�6纪晓岚一听，小心翼翼地说 �6�5皇上高明，臣不过是一只水鸟罢了。�6�6第六课 清朝嘉庆皇帝在位的时候，每逢过生日，都大讲排场，京内、京外的大臣除了送寿礼，还要送寿联。又赶上嘉庆作寿，朝内几个大臣 都绞尽脑汁，要写出 令皇上满意的对子。大家陆续把寿联裱 好，送进宫里，只有 一位新翰林迟迟未 交。别人问起，他却 ：�6�5我的寿联若是交上去，肯定要悬挂 时，把各位大人的比下去了，怎么好意 思？�6�6众位听了直咋 舌：�6�5摆正位那是何等 荣耀的事，论资历哪 里轮到你哟！�6�6于是，跟他开玩笑：�6�5你的寿联如果真挂在正位，我们 都设宴向你祝贺。�6�6到皇上寿辰这天，寿堂之上，果然在正位挂着新 翰林的对联。各位大臣一看，上面写的是： 顺泰康宁，雍然乾德嘉千古 治平熙世，正是隆恩庆万年 把上下联相对应位臵上的字拼起来，竟然是�6�5顺治�6�
6、�6�5康熙�6�
6、�6�5雍 正�6�
6、�6�5乾隆�6�
6、�6�5嘉庆�6�6几位清朝皇帝的年号。如同祖宗牌位一般，皇 上怎敢放到偏位上去？ 读一读： 英名盖世三岔口 杰作惊人十字坡 总而言之，统而言之冬夜灯前，夏侯氏读《春秋传》 东门楼上，南京人唱《北西厢》 季子敢言高，与吾意见辄相左 藩臣徒误国，问尔经济有何曾 泽色绘成新世界 东风吹复旧山河 清华真佛地 庄严古洞天 悲哉秋之为气 此地之凤毛麟角其人如仙露明珠 精神不动重如山十年幕府悲秦日 一卷唐诗补蜀风 浪涌三关欲摧城物能致用人求质 文可移情意欲明 美人帘底枣花红举世歌盛国 庆云照新程 日长正道乐康平灵鹫向云中隐去 奇峰自天外飞来 洞门常有白云封资料袋： 嵌名的形式多种多样，根据所嵌名字位臵所在不同，常见的七言联有如下几 种格式： 鹤顶格：所嵌二字分臵上、下联第一个字 燕颔格：所嵌二字分臵上、下联第二个字 鸢肩格：所嵌二字分臵上、下联第三个字 蜂腰格：所嵌二字分臵上、下联第四个字 鹤膝格：所嵌二字分臵上、下联第五个字 雁翎格：所嵌二字分臵上、下联第六个字 凤尾格：所嵌二字分臵上、下联第七个字 魁斗格：所嵌二字分臵上联未字和下联首字。练习与作业：
1、你能从中找出所嵌的名字吗？ 音可观乎？ 天盈正气，抗元披赤胆；祥绕青霭，保宋尽忠心。光前裕后，举国承平靖； 继往开来，全民奔小康。
2、你能创作一 幅嵌入自己的 名字或亲人的 名字 的对联 吗？试一试。第七课 比拟联 有一年冬天，李调元从新疆冒雪回京。途中，在一家酒店歇脚时，发现店中墙上，悬挂一副对联，只见上联写着： 黄狗过霜桥，点点梅花落地； 再看下联，却空无一字。李 调元迷惑不解。店主告诉他，几 个月前，有一书生早起，来店饮 酒，见店外桥上，有一黄狗行走，随口吟出了上联。但他费尽心 机，再也吟不出下联来，故书写 后，挂在这里，期待后人，有朝 一日，对出下联。当店主得知，眼前这位，就是名噪一时的�6�5蜀 公，何不一展胸中之才！�6�6李调元想，这并非难事，欣然答应。可是，当他再把上联仔细品味后，才感到此联不凡，字字千金。他思虑再三，难成佳对，不免心焦。这时，突然有几只乌鸦，落在门前雪地上，跳 跃觅食，他心中顿时开朗，赶紧要来笔墨，在空白下联处一挥而就。只见他写的是： 乌鸦跳雪地，片片竹叶朝天。于是，下联与上联，配合得天衣无缝。博得酒店众人齐声喝彩。读一读: 浮沉宦海为鸥鸟； 生死书丛似蠹鱼。福如东海长流水； 寿比南山不老松。谷乃园之宝； 民以食为天。铜盆冻冰金镶玉； 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。天为棋盘，星为子，何人能下？ 地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？ 鸡犬过石桥，一路梅花竹叶； 龟蛇浮水面，两件玉带荷包。新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，甲天下名不虚传：奇似黄山，幽如青岛，雅同赤壁，佳拟紫金，高若鹫峰，穆方牯岭，妙逾雁荡，古比虎丘，激动着倜傥豪情，志奋 鲲鹏，思存霄汉，目空培塿，胸涤尘埃，心旷神怡消块垒； 冠寰球人皆向往：振衣独 放歌叠彩，泛舟象鼻，品茗月牙，赏雨花桥，赋诗芦笛，引起了连翩遐想，农甘陇亩，胜算，河清海晏庆升平。练习与作业：
1、对一对： 云似锦（2、在下面对联中填上合适的字。月缺月圆，缺似（资料袋：杨慎是明代的大文学家，他从小就受到了在朝廷里当太师的父亲的影响 读了许多书，知书达理，善文写诗，无所不会，人们都叫他�6�5神童才子�6�6。有一回，杨慎在家乡的池塘里洗澡，恰好县令路过此地。但杨慎不仅不躲避，还对着 县令嘻嘻笑着扮鬼脸。县令一看这小孩子这么调皮，有点觉得失了自己的面子，本想让人把杨慎骂一顿，可是杨慎在水里，就是不上岸，于是，这县令就叫人把 杨慎的衣服拿走，挂在路边的一棵古树上，然后，对杨慎说 ：�6�5我出个对联 你如果能对上，就还你的衣裤。�6�6说完，就出了上联： 千年老树为衣架 杨慎在清澈的池水里，一边划着水，一边对出了下联： 万里长江作浴盆 这县令听了，心里吃了一惊，他没想到这么小的孩子能有如此奇才，赶忙让 人把衣服送还给杨慎，并邀请他到县衙门里去作客，后来他们成了忘年交的好朋 友。这个故事，还有一种说法，是解缙与他父亲对的。第八课 顶针联 明朝景泰二年（1451）冬天，右佥都御史韩雍巡视江西。正当 他视察南昌死囚牢房时，外边下起鹅毛大雪，他即景吟出： 水上冻冰，冰积雪，雪上
加霜 吟罢，自己竟然对不出下联。这时，他看见一个囚犯伤心地直哭，就问 ：�6�5你为何落泪？�6�6囚犯说 ：�6�5大人所说的'水、冰、雪、霜’，实为死囚处境，我听后不觉伤心了。�6�6 韩雍觉得此人谈吐不凡，便又问道 ：�6�5你莫非有求生之心？�6�6 犯拱手吟道：空中腾雾，雾积云，云开见日 韩雍听了，高兴地称 ：�6�5天才！天才！�6�6他调来死囚案卷，发现此人是南昌 才子，因为揭发府官贪赃受 到报复，被诬为谋反，而判 处死刑。韩雍主持公道，为 他平了反，并严惩了南昌知 府。对死囚来说，真是�6�5云 读一读：松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 无锡锡山山无锡平湖湖水水平湖 山羊上山，山碰山羊角； 水牛下水，水没水牛腰。救火车救火车，车来火灭。手风扇手风扇，扇动风生。火车起火，救火车救火车。风扇生风，手风扇手风扇。枪装药，药装枪，射去浓烟散雾;瓶插花，花插瓶，打破落花流水 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容，容天容地与己何所不容 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。练习与作业：
1、在下面对联中填上恰当的字，组成顶针联。黄河岸边来黄鹤，鹤饮河水 白杨树下 楼外青山，山外，云飞天外，笔写文章。
2、根据下面的意境拟一副顶针对联。午夜里，起风了，透过窗户，看见风吹动柳条，柳条在空中飞舞。听着呼呼的风声，我睡着了，一觉醒来天亮了，外边下着雨，被雨水 滋润的桃花，已经在枝头盛开。资料袋: 徐文长名渭（一五二--一五九三年），号天池山人，青藤道土、田水月，山 阴（今浙江绍兴）人。明朝文学家、书画家。屡应乡试不第。工诗文、书画，其 草书和水墨画，别具一格，为明代书画所宗。民间流传着许多他的轶闻趣事。有一次，徐文长在杭州西湖吟诗作画，杭州知府听说后，找到徐文长，表示 要和他对对。这一天，知府带徐文长走到苏堤上，指着保椒塔，出了上联． 保椒塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海； 徐文长听了，并不回答，只是指指锦带桥，向知府拱拱手，之后，又两手平摊，向上一举。知府见徐文长这样，不觉心中暗喜，又带他到钱塘江边，指着六和塔，再出 上联： 六塔重重，四面七棱八角； 谁知徐文长听了，还是不回答，只是向知府扬扬手。这下子，知府更得意忘 形了，他说：�6�5久闻先生才高八斗，为何今日山间竹笋，腹中空空？�6�6 徐文长站在一旁，不慌不忙地说：�6�5知府大人，徐某早已对好下联，大人为 何不解？�6�6 �6�5你何时对了下联？�6�6知府以为徐文长在愚弄他，不禁勃然大怒。徐文长仍旧不紧不慢地说．�6�5大人暂且息怒，请你细想我刚才的手势，难道 不是两副双塔的下联吗？�6�6知府仔细一想，不禁哑口无言。原来，徐文长对第一 联时，指锦带桥，拱拱手，然后两手平推，向上一举，就是所对下联： 锦带桥，桥洞圆，圆似镜。镜照万里九州。徐文长对第二联时，扬扬手，其下联是： 一掌平平，五指三长两短。第九课 双
关联 从前，有个举子赴京考试。他起个大早赶路，过一条独木桥时，与一位挑土的农民走个碰头，谁也过不去，必须有个人让路才行。两 个人都有不让路的理由。举 子说：�6�5我是读书人，自古 道：'万般皆下品，唯有读 书高。’应该我先走 民说：�6�5我是挑担子的，自古道 ：'挑担不让空手人。’ 应该我先走。�6�6争执不下，农民说：�6�5你既然是读书人，我就出个对子，你能 对上，我让；对不上，你。�6�6举子满口答应了。农民便出了一联： 一担重泥（仲尼）拦子路 对联表面上说一担泥拦了举子的去路，巧在谐音上，嵌了仲尼（孔 子）和子路（孔子学生）两人名字。举子对不上，只好退让，眼看着 农民大摇大摆地过桥而去。举子越想越气，非要对出不可，便找个客 店住下。谁料想竟一病不起，临死时嘱咐客店老板，把他葬在桥旁，立两块石碑，一块刻这上联，另一块空着。老板都照办了。不知过了 多少年，那石碑一直空着，无人能对上。这天，来了一位文人，看了 碑上的上联点点头，在河边踱起方步来。这时，河岸有几名纤夫刚刚 拉过一条船，笑嘻嘻往回走，准备拉下一条船。他立刻来了灵感，当 即请人找来笔墨，刮去石碑上的青苔，一挥而就，写出下联： 两岸夫子（夫子）笑颜回 虽说写的是纤夫们，联中也谐音、双关嵌进孔子（人称孔夫子）和他的另一个学生颜回的名字。这文人，是大名鼎鼎的郑板桥。读一读： 虚心成大器 劲节见奇才 有杏不须梅！（上联可谐音为�6�5因何而得偶�6�6；下联可谐音为�6�5有幸不须媒�6�6。莲子心中苦梨儿腹内酸 眼前一簇园林，谁家庄子壁上几行文字，那个汉书 西安事变，张无忌，杨不悔 安史之乱，郭破虏，李莫愁 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 塔内点灯层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚）（诸葛亮字孔明；李太白字长庚。）两舟竞渡，橹速不如帆快；（�6�5橹速、帆快、笛清、萧和�6�6分别谐音国人物�6�5鲁肃、攀哙、狄青、萧何�6�6。）蔺相如，司马相如，名相如，实不相如； 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞（四川内江三元塔楹联。�6�5孔明、江围、旅步、槽巢�6�6谐�6�5诸葛亮、姜维、吕布、曹操�6�6；此外还有含有人名：关羽，张飞 练习与作业：
1、对一对： 李白（搜狐（）青眼客（罗汉果（）墨西哥（）天下无贼（风流云蔽日（）岸草知风趣（2、从前，张某父子在外地行医，由于医术高明，槽遭当地医霸的刁难，无法谋生，决定回乡。为了把去向告诉病人，临别的前夜，他们 在客栈里撰写了一副对联： 上联是：生地人参； 下联是：附子当归。横批是：茴香。对联用了五种中药药名。第二天，求医的病人见到客栈门口的 对联，就知道两人已经离开了。病人是怎么知道的呢？
3、试一试能不能对出（提示：需《西游记》中的人物名）鸟在笼中，恨关羽不能张飞； 人处世上，要 更需 资料袋：明朝李东阳，官至大学士，按当时 的
习惯，人们称他为李阁老。有一次 十多位新进士去他家作客，有位进士行礼时，口称�6�5 阁下李先生�6�6，李东阳听 了微微一笑。大家落座以后，李东阳说： 庭前花始放几个人你看我，我看你，弄不明白 为什么让大家对这么简单的句子，便谁 也不敢冒然答对了。李东阳笑了：�6�5怎么 都不说话？这对句是现成的，刚才不是 有人说了吗？�6�6刚才说什么？噢！原来 阁下李先生众人赶忙站起连说 ：�6�5阁下高明！阁下高明！�6�6高明在什么地方呢？这时的�6�5阁下李先生�6�6已经不是称 呼人的意思了，变成与�6�5庭前花始放�6�6相对应的一种景象。阁下，就 是楼阁下，与庭前对仗；李，是李子，一种树上结的果实，与花对仗； 先生，是最先生长出来，与始放相对仗。这就是字面对仗所产生的双 关效果。第十课 变化联 东晋王羲之（三O 三--三七九年），字逸少，琅琊临沂（今山东省 临沂县北）人。是我国历史上，最著名的大书法家，独创圆转流利之 风格，兼善隶、草、正、行各体，人们尊称他为�6�5书 为珍品，至今，仍是我国书法艺术中，极宝贵的遗 传说，有一年！王羲之刚搬进新居，又喜逢新 春佳节，他情兴大发，挥 毫写了一副门联： 春风春雨春色； 新年新岁新景。王羲之叫儿子贴在大 门口，不料，贴出不久，就被当地酷爱他手迹的书法爱好者偷偷揭去了。不得已，只好再写一 副对联： 莺啼北里； 燕语南邻。谁知才贴出不久,又被人悄悄揭去了。临至除夕，急得王夫人只 得催他再写一副。王羲之略一沉思，笑嘻嘻地，取过文房四宝，执笔 又写了一副，叫儿子将对联拦腰剪断，先贴上半截： 福无双至 祸不单行 这半截对联贴出后，人们看了，认为不吉利，再没有人来揭去贴 在自家门口了。大年初一，王羲之早早起床，亲自将对联的另半截，贴在下面。于是，全联就成为： 福无双至今朝至； 祸不单行昨夜行。街坊邻里一看，无不拍手称妙。练习与作业： 读故事，填对子。
1、解缙（一三六九--一四一五）是明朝大臣，自小聪颖，思维敏捷，又勤奋好学，小小年纪就熟读“四书”、“五经”。他文章、诗词，样样精通，尤擅对句，远近称之为“神童”。有一年除夕，十岁出头的解缙，即景生情，挥毫写了一副春联： 日望赣江千里帆； 这副春联，引来了四邻观看，众人称赞不已。解缙家的对面，是曹尚书 的府第。这位尚书大人，久闻�6�5神童�6�6之名，但不 大相信解缙的文才，见了 这副春联，也不由得暗自 赞许了。只是心里总有些 怀疑，于是，决定想个主 意，来考考解缙。曹尚书 下令，在解家大门正对面 的河堤上，栽了一片青竹，以挡住解家的�6�5日望赣江 的景色。第二年除夕，解缙又在大门上，贴上一副春联： 门对千竿竹； 家藏万卷书。曹尚书见了，不由得为之惊叹。为了再次考考解缙，马上令人将竹子砍短。他再去看解家的春联时，只见联尾各加一个字，成了： 门对干竿竹 曹尚书发了狠，令家人将竹子连根刨掉。这时，解缙又挥笔在联尾，再各添一个字，联文变成： 门
对千竿竹
2、某人平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事。过淡泊年。你能把对子稍加改动，变成对他的劝诫吗？
3、从前，有个地主想夸耀自己的财富，过年时请人写了一副对联：养猪大似象，耗子已死完； 酿酒缸缸好，作醋坛坛酸。古时候对联，实际上是没有标点符号的，引文中标点是根据作者的原 意加上去的。当没有标点的对联贴出去以后，有个穷秀才看了，用笔 在上下联中各点了一个逗号，对联便成了： 这副对联经这样一改，意思就完全变了。第二天，过路的人看 了对联都捧腹大笑。笑声惊动了地主，他出门一看，立刻气得昏了过 你说对联是怎么改的呢？读一读： 有一次，蔡锷和小伙伴们，外出放风争，玩得正高兴时，风筝断了线，掉进 了知府家的花园中，小伙伴们都不敢去要，唯有蔡锷不怕，他翻过花园的围墙，跳进园中，准备捡回风筝。正好知府在园中散步，看见一个小孩跳进来，便叫家 人上前驱赶。蔡锷大声嚷道：�6�5我的风筝掉到这儿了！�6�6知府向周围扫视一番，果 然发现，小亭子旁边，有个断了线的风筝，也就消了怒气，慢悠悠地说：�6�5如果 你能对得上我出的对子，风筝就还给你。�6�6 蔡锷—扬头，自信地说：�6�5对就对，你快出上联，我们还等着呢！�6�6 知府皱着眉头，正在思索，忽见墙外，又冒出几个小脑袋。他触景生情，马 上吟出一句上联 童子六七人，无如尔狡;这上联的意思是：在这六、七个孩子中，数你心眼最多。蔡锷一听，立即对 出下联： 知府二千石，唯有公......蔡锷故意留下一个字，不说出来，并调皮地贬了眨眼睛说：�6�5我已想好两个 字,现在，由你来挑。如果你还我风筝，那就对。‘唯有公廉’，如果不还，那我 只好对‘唯有公贪’了。�6�6 知府没有想到，一个小孩子，竟如此足智多谋。面对这一�6�5廉�6�6一�6�5贪�6�6的 选择，他只好将风筝送还给蔡锷。第十一课 谜语联 从前，有两个学生在一个学 堂里读书。这两个人是好朋友，常常在一起谈论写诗作对的学 问。有一次，年小的学生得到一 句很好的联句，他想考一考年纪 大一点的师兄。他说：�6�5师兄，我 出一个对子给你对，还得猜出是 一物的谜语，怎么样？师兄为人忠厚老实，学习勤奋刻苦，便点头 说：�6�5请出句吧。�6�6年小的学生说：
第五篇：小学校本教材课程——合唱
前 言
小学校本课程《合唱》主要解决学生合唱声音训练的问题，基本原则是力争“自然”，试图通过可靠的声音训练来重建自然的“产品”，从自然界原始的形态中提炼训练声音的手段。自然赋予了我们有效的声音机理：婴儿以一种健康的方式呼吸和说话。我们同样也能从动物的叫声中，从人类的各种表情动作中，从人们的生产、生活、体育运动和日常现象中找到声音训练的方法，通过开发歌手的想象力和模仿力，使复杂难懂的声音训练变得容易理解和能够做到。业余歌手处理歌唱的方式和专业歌手有很大的不同，他们常常对技术性术语表达的指导方法不能很好地做出反应，对于歌手来说，关于声乐技巧的专业术语常常不易理解：同时，他们又常常希望所接受的声音训练要有新鲜感，他们排斥对其个人自由所限制的任何人工声音训练手段。第一章：正确的姿势和呼吸
没有正确的姿势也就谈不到合唱训练的各项要求。因此训练一开始首先强调要有一个正确的姿势：
1坐姿：
坐着排练时规定坐椅子的前半部不靠背、上身垂直、双脚平放地上，两肩下垂、眼睛正视、双颊微笑向上、提眉。头略向后，面部肌肉生动自然、思想高度集中、精神振奋。
2站姿：
站立时与上述要求完全相同，双脚略分开、身体重心要落在一虚一实的双腿上、脚跟虚而脚尖实。他认为这样一种姿势有助于获得良好的呼吸支持，是最好的合唱发声状态。
呼吸是唱歌的基础，发声活动的原动力，只有在掌握了正确的呼吸时才有可能产生良好的歌唱声音。他希望用扩大器官来吸气，而不是用吸气来扩大器官，即在吸气时先将口腔内部稍稍打开，提眉，下肋扩大，空气自然吸入，提醒成员：“始终保持吸气的感觉和状态”是合唱队员始终不可忘怀的守则，应该在日常生活中就注意培养这种专业习惯。
第二章：统一发声
只有当所有参与发声的有关器官具有正确而灵活的协调配合动作时，才能产生有一定音质、音高、音量和音色的声音。为了统一合唱的发声，他极为重视“起声”和“共鸣”的训练。
歌唱时要求合唱队员随着指挥的手势扩大器官吸气（不要太饱满），横隔膜下降，肋骨扩张，声带并
喉结稳定，然后利用横隔膜收缩的弹力以恰如其分的气流冲击声带发出一个中声区的音量不太强的“a”韵母，该音发出后便保持住，要求发得整齐，收得干净，断截分明，韵母音质必须明亮、圆润、富有单性，不能有任何晦暗，沙哑、僵硬、尖直或有声母“h”的声音。下面是他训练起声时常用的两条练习：
在短音发得比较正确时就可接着发一个长音，发长音前 不可重新吸气，一切都保持发短音的状态，每次长音之后，可依指挥的手势使合唱队员暂时屏住气息，保持不吸也不呼的状态，但注意不可放松和改变发长音时有关器官的一切状态，稍停之后，吸气练习，这对锻炼气息的控制和声带并拢，获得弹性的声音是很有益处的。他认为好的“起声”必须从所发音的具体音高，音量、韵母、情绪四个方面作好准备，忽视其中任何一点都不会收到良好的效果。
经过长期摸索得出两个字：“收”与“钩”，他称这是训练合唱声音的“二字诀”。所谓“钩”就是当音发出以后，整个发声器官要有一种四面八方都钩住的感觉，保持这种感觉可以使发声位臵得到控制而不会垮下来，但这只是一种感觉，而不是人为的用力把肌肉绷紧造成僵硬。“收”是针对“放”而言，他认为发声如果是“放”的思想指导，那么发声器官的各个部位就将松掉，上部共鸣腔会软塌，得不到气息的有力支持，发声支点也将落到喉部，增加嗓子的负担，演唱起来很费力。如果“收”着唱，精神状态就会兴奋积极，上部共鸣腔将积极地打开，两肋饱满的支持，声音必将是生气勃勃的，尤其是在演唱速度较快的作品时就可使声音既灵活富有弹性，又能保证吐字清晰和速度的准确。把它生动地比喻为好似机器传送带那样不停地有节制地向前运动，而不是象失掉控制的物品从高处跌落下来。又好象是锣锤一击立刻收回，而锣音则缭绕迂回。“收”的另一作用是较有利于歌声的“波动”统一的控制，波动的统一是合唱音响取得均衡的必要条件。
人体的喉腔、咽腔、鼻腔、口腔、胸腔和前额及两颊都起着共鸣作用，发声时由声带所产生的基音通过上面的器官的反响得到共鸣。他认为声母“m”是练习共鸣最好的声母，训练时可依照前面起声的练习进行，只是把“a”改为“m”，开始音量不宜过强，舌头平放，舌尖轻抵下齿龈，牙齿微张，咀唇轻轻合拢，面带微笑，双颊上提，下巴和颈部放松，口腔内保持一定的空隙，使气流通过鼻腔直向头腔，以获得最好的共鸣位臵。他常用以下练习训练共鸣:
以上练习和“起声”的要求一样，只是在发短音的“m”时很快地调节口腔与咽腔，找出最有利于共鸣的位臵，然后便半哼半唱地过渡到开口唱“o” 或“a”，这时要特别注意张口唱时不要改变“m”的共鸣位臵，始终保持上下部共鸣适当的比例。当张口唱与“m”的共鸣情况已完全结合时，就可换其它母音，并用半音逐渐升高来练习，如效果不好可以从“m”重新开始，直至理想为止。当短音练习比较巩固时，可以取消短音而只发长音，并且结合训练音量的变化，如平均音量、渐强渐弱、突强、突弱、突然收束、急缓吸气、混合音量（< >）（> <）以及循环呼吸等。在上述的训练中，他很重视锻炼合唱队员对指挥的要求和手势的灵敏反应。培养他们的内在听觉能力和歌唱表现上的主动积极性，善于倾听邻近各成员的声音和集体的音响，随时调整自己的声音。
第三章：协调——均衡与谐和
如何使组成合唱的各个声部产生的效果相互取得应有的关系便是协调的要求。从物质条件来看协调包含音量、音色和音准三个因索，音量和音色关系密切，他们的形成是由物体振动时的振幅和共鸣泛音所产生。而音准（音高）是由物体振动的频率所形成。各声部在音量和音色上的相互关系叫做均衡。音准（音高）的相互关系叫做谐和。
均衡不是各声部在音量音色上的绝对平衡，而是随着作品内容有所变化。
常提醒男低和女低声部要保持灵活性，他把这两个声部生动地比喻为好象老大爷、老大娘，但他们不是臃肿、笨拙的老年入，而是健康壮实的老年人，不能满足特有的胸腔共鸣，一定要有头腔共鸣，以便能给整个合唱不论在和弦的明确性和节奏的灵活以及旋律的流畅性方面给予有力的支持和推动。
这里要提出的是他讲的均衡指的是音量、音色，一般人理解所用的平衡包括音高的要求，这样的平衡和他提的协调相类似。
在合唱音最方面很重视积极而有控制的轻声训练，唱轻比唱响难，唱好轻声是唱好合唱的基础。在音色上他指出合唱有别于独唱，不能各唱各的，鉴于各成员的发声概念有前有后，水平不齐，他要求一般统一在发“he”字音的部位上，让气息沿着上颚垂直向上，不前不后，不过份暗也不过份亮。
音准问题是一个很复杂的问题，它既要依据和弦中各音振动频率上比例的 关系而产生谐和，又要照顾某些特性音的倾向性和转调时的明确性，同时也要照顾和弦与旋律之间的关系。
一个合唱指挥对声乐应当有一定程度的熟悉，比如气息支持不足容易偏高；共鸣位臵不高容易偏低；换声点及提位没有及早准备或换气的地方安排不当都会造成音准上的困难；又比如指挥的手势过高容易引起偏高；指挥的头部过低或锁眉容易引起偏低等等。指挥的情绪消沉或过分紧张都会破坏谐和，尤其在演出时影响更大。在训练或演出前如果发现合唱队员情绪不佳，总是用一些轻松愉快的语调使大家精神振奋起来，以保证训练和演出收到预期的效果。
第四章：色调处理
在合唱训练过程中，不仅重视各声部相互纵的关系所造成的协调，同时也非常重视声部进行时横的关系所需要的起伏色调。色调即作品在艺术再现过程中每一瞬间的声音相互之间在音量，音色及速度上所形成的不同程度的层次差别的蛤个起伏局面。音乐既是时间艺术，就要有色调起伏来表现，作品的思想内容必须通过色调来表现，没有思想内容的色调是没有生命的；有思想内容的色调才赋予作品以生命活力并给人们深刻的感染力。
音乐最基本的组织单位是“乐汇”，它也是安排色调的基本单位。每一个乐汇中起伏的最高点称之为“逻辑重音”，它是依据作品的节奏，旋律音型利歌词而决定的，一般确定了逻辑重音之后演唱时的感情就要往那里推上去，速度趋向逻辑重音前情绪稍快，离开逻辑重音后情绪放慢。如：
例中的逻辑重音在“到”字上，很明显在色调从．“辽”字起渐强的要求下，还伴随着音色的加厚加浓，当离开逻辑重音后又在渐弱的要求下音色从浓厚渐渐地趋向原来的清淡，自然表达了对总理敬仰之情。但有时也可用相反的手段在逻辑重音前面以延碍的手段来获得更急迫，达到高点的热烈情绪。
每个乐汇一般只许有一个逻辑重音，如果有两个以上就必须服从一个主要的。如：
上例一个乐汇中有两个逻辑重音，第二个“没”是主要的逻辑重音，第一 个“没”为次要逻辑重音，它从属于第二个“没”。当我们将几个乐汇组合在一起成为乐句时，所有的逻辑重音之中也应该只有一个为主，而其它逻辑重音都是从属它的。
在排练作品的过程中，采用适当的色调将一个音、一个和弦推向另一个音另一个和弦；将一个乐汇，乐句、乐段推向另一个乐句、乐汇、乐段，使整个作品产生推动，即便是断音和休止，也通过色调使之连贯产生有机联系，这样的艺术再现会使听众与演唱者一起投入再创造的过程中去。
音乐在发展过程中存在着强与弱，快与慢、紧与松、浓与淡，高与低的矛盾，而色调则是表现这些矛盾的现象，因此在演唱过程中必须要找到色调并相应地给予声乐技术上的配合。
指挥对于作品的色调安排是否恰当，是依靠他对作品理解的深度和他对业务刻苦钻研去获得的。
第五章：咬、吐字规律
世界上所有的声乐学派都和本国的语言有着紧密的联系，为此他长时期地研究和探讨合唱发声与我国语言文字结合的问题。他认为在合唱艺术中清晰的咬字吐字与优美和谐的发声是一致的。训练初期他要求每个成员弄清楚“五音”和“四呼”的概念，发音时是通过“喉、舌，齿、牙、唇”这五个部位的正确的声母形态用“开、齐、撮、合”四呼的着力把字的韵母吐出来，所以咬字是指字的声母形成，而吐字是指韵母送出来的着力处，但二者联系极为密切。
根据发声的要求，把二十一个声母分为音前声母和音上声母。其中b、d、g、z、zh、j六个声母是音上声母，它们不送气，在拍点上发出，其余的声母都送气，在音的前面产生，声母必须按五音的着力部位咬正确，发得有力而敏捷。韵母有三十五个，按音素之间的结合可分为单韵母、复韵母、三合韵母三大类。此外还有空韵母，即在zh、ch、shr、z、c、s后面以“i”作它们的韵母。以及字尾的卷舌音“er”（做字尾时只写“r”）。
声母只有一个音素，而韵母却是一个、两个及三个音素的不同结合，在歌唱的时值上每个音素应如何分配，音索与音素之间如何结合，这些就产生了各 种不同的安排与处理。为了解决这一问题，他要求严格地将韵母各个音素结合为一体并保持口形，尤其是一个字唱几个音时，一直保持到该音的韵母到最后的瞬间。对有韵尾的字，要求必须在音符时值的最后才“收声”，这种收声越晚越好，越短越好，否则将影响发声的位臵和气息的支持。
一般韵母的发音基本上是“开口呼”，着力于喉；通过介母“i”或“i”本身的韵母便是“齐齿呼”，着力于齿；通过介母“ü”或“ü”本身的韵母便是“撮口呼”着力于唇；通过介母“ü”或“ü”本身的韵母便是“合口呼”着力于满口。他认为四呼最容易发生问题的是“合口呼”的字，合唱成员由于发声概念上的原故，往往误将“合口呼”着力于喉，结果字唱不响，唱不清楚，影响音色、音准，所以在合唱中，凡是遇到“合口呼’的字，他都要求着力于满口。
非常强调的是当一个字吐出来以后，口形的大小一定要保持到底，不可中途改变（这并不影响色调上的变化），因为稍稍松动，字就会模糊走样，尤其有韵尾需要收声的字也不过稍稍一带即可，另外吐字时嘴的动作不可过分夸张，要自然灵活、敏捷利索，否则吐字会感到笨拙累赘，他主张每乐句的韵母必须相互衔接成为一条完整的旋律线条，不能因咬吐字的变换而破坏了这完整的线条。
咬字吐字的规律不过是表达作品思想内容的手段之一，借以更完美地表达作品的思想感情和内容，孤立地脱离内容地讲咬吐字规律是没有生命的，也是不值得提倡的。
为了达到咬字吐字和演唱表现的统一，他要求合唱成员平时养成讲“普通话”的习惯。
他认为音响上需要应有的协调和色调，同时在咬字吐字上需要清晰准确，加上正确的发声能力这就为合唱作品的艺术再现提供了可靠的条件。
所有的上述训练方法都是手段，其目的是为了更好地表现作品内容。任何基本训练都是为演出、排练作准备的。
合唱既是一种集体歌唱的音乐形式，它就要求发展“共性”和“统一”，而这只有经过严格的训练方能获得，凡是妨碍发展这种共性与统一的都应加以 限制。
训练过程是逐步深入、有重点、有阶段地进行，但却要尽可能把各个方面的要求都结合于每一个练习和排练之中，尽量少出现顾此失彼的现象，尤其是在稍后的训练中应当突出重点并照顾一般，力求把已训练过的内容尽量结合进去。
衡量合唱训练的成果最终看它在技术上是否建立起统一正确的发声、合唱成员对指挥反应是否灵敏、具有适应多变的能力以及他们对作品的艺术表现的主动性。效果主要看它是否赋有强烈的艺术感染。
第六章：视唱能力的训练
合唱不能急于求成，首先要加强单旋律的音准训练和节奏训练，为合唱教学打下扎实的基础。
１.单旋律的音准训练：演唱歌曲的先决条件是音要准，因此音准训练是十分必要的。在音准教学中，首先要求学生学唱音阶，同时必须重视练耳，耳朵听不准音，就谈不上唱准音。因此，在唱音阶的同时，教师还可以弹奏简单的乐句片段，让学生辨别唱名，可以从接近音阶的乐句听起，逐步发展分解和弦，直至较难的旋律音程。在让学生听唱的基础上，可进行听记练习，通过听音视谱、视唱来提高辨别音高的能力，在音准教学中，教师应注意多做示范性唱奏，只有通过示范唱奏，让学生对音准有了认识之后才能少用琴或者不用琴。
２.节奏训练：培养学生良好的节奏感，是合唱教学的一个重要方面。可加强平稳节奏的训练，不同时值的符点音符节奏训练、切分音节奏训练、三连音节奏训练、变化节奏训练及两部交错节奏训练等，以提高学生节奏变化的反应灵敏性。
第七章：歌唱技能的训练
１.姿势：良好的姿势是学习歌唱的第一步，也是学生歌唱技能的基础。教学中，教师要随时纠正学生不正确的歌唱姿势，如翘下巴、挺肚子、牙关紧闭、嘴张不开、眼睛乱看等毛病，要让学生一参加合唱就养成正确的歌唱姿势，良好的歌唱状态：身体自然直立，全身保持松弛，双脚稍微分开（可一前一后），重心站稳，头部端正，双眼平视，上胸畅开，小腹微微收拢面部表情自然，积极的微笑状态等。在实际的训练中，教会学生尽量把牙关张大，提倡“夸张”训练。口形轻微的“竖立”感，适当的调整口形，口形不适宜的关拢，将失去脆嫩的、甜美的声音，导致成人化。相反，口形太开放，声音太靠前，又会发出不悦耳的“白声”（散声）。
２.呼吸：正确的呼吸，清晰的咬字对唱好一首歌曲也起着非常重要人作用。呼吸训练时可进行一些纯呼吸练习，如闻花、抽泣、呵气、咳嗽、高音喊叫等，体会吸气、呼气的动作和位臵。在纯呼吸训练的基础上，可进行呼吸控制练习，如吸气→控制→吐气→……使学生逐步学会有节制地控制气息的能力（以上每次各１０秒）。当中包括慢吸慢呼、快吸慢呼、快吸快呼，当然最重要的是循环呼吸，它只有在合唱艺术中存在。目的是以避免把换气、偷气和其它换气方法暴露，以影响整体效果。
３.发声：少年儿童歌唱时的发声必须是高位臵的头声发声，这是一条非常重要的教学原则。在训练歌唱发声时，先要考虑的是少年儿童具有优美动听的音质，而不是音量。尤其是变声期的孩子一定轻声唱，如初小学生正处在生理的变声期，即喉头与声带发生变化，声带、咽腔的粘膜以及口、鼻均有充血现象，声带长期处于充血浮肿状态；声音由明亮、清脆变得暗淡无光泽、沙哑、发音迟钝，甚至失声；音域变窄，高音高不上去，低音又低不下来。所以，训练时要充分考虑学生的生理特点，可先用轻声带假声，再以假声找头声，逐渐扩大共鸣腔，去解决自然声的局限，也可用母音“Ｕ”音色稍暗、柔和，用它进行训练也容易找到头腔共鸣，克服喉音，大声吼唱，位臵低，声音“炸”、“虚”、“白”、“咧”等毛病。特别强调一点从小学到高一的上半学期之前，尽量减少胸声训练，主要集中在头声区的训练，在真假声结合的方面气息要深，增大口腔容积，多用共鸣。教会学生在演唱时口腔里有一种“空含感”，坚持声音高位臵，在高声区加入适当的假声，上口盖要打开抬高，音越高越保持高位臵，增强气息的深度，收下颚，微低头。并注重内外感觉的统一，寻找“微提面颊、打哈欠的口腔动作、唱给远方的人听”等方法。在实际教学中应特别强调“微声唱法”，它有助于放松下巴，面部肌肉，建立正确的发声方法，调节发声器官处于松弛状态，克服紧张情绪。有助于集中精力培养听觉能力，形成相互配合，调节音量、音色的内在感觉。咬不准字头，归不好字韵，这是少年儿童声音训练中普遍存在的问题。针对这种情况，可指导学生用普通话大声朗读歌词，结合发声，训练不同声母韵母的口形，使学生学会自然圆润的发声，逐步养成习惯，以保证合唱时声音协调统一。即唱歌要有“喷字头、延字腹、收字尾”的习惯，也就是“说声母、唱韵母”的方法。在民族声乐中，对这一要求有特殊的规范。所以说好普通话，用好“十三辙”，对唱歌有很大的好处。
第八章： 和声训练
在歌唱技能技巧及歌唱能力培养的基础上，可对学生进行和声基本训练，坚持对学生进行三度、六度、四度、五度等听音训练，这种训练可以从旋律音程开始，逐渐到和声音程，从分声部默唱到视唱，从单声部训练到两个声部的合唱练习。随着和声训练的不断深化，就可以开始接触轮唱和简单的二部合唱歌曲了。
第九章：培养学生歌唱中的“生命状态”
在歌唱中全身心的投入，演员赋予作品灵动的生命气息以及他的演唱撼动人的心灵的感染力，在瞬间形成人的发生体与艺术表现的颠峰状态以及最佳的艺术创造力与文学作品的“灵感”有相似之处。其实也就是演唱作品的“神”，唱出神韵，唱出内涵。
给演唱灌注灵气的生命气息，做到“融情、歌情、唱心”。即意生情、以情带声、以字传情、声情并茂。所谓“唱心”就是唱意、唱情，表达中心，吐露内心情感。要将“死音”唱成“活音”，使生命力增强，让人们体味生活，是自然声音与生命力的展示。用音乐唤醒沉睡的生命，激活生命，升华生命。要想有“生命状态”，教师要有良好的专业素质，文学修养，处理作品的能力。通俗易懂的教学语言，学生一听就懂，能做到。教师也应该在上课的时候富有激情。学生爱学，希望能参加 合唱队，盼望合唱训练。
第十章：合唱训练应注意的一般事项：
1.尽量先闭口哼唱（M），后练唱开口音。2.努力扩大头声区，努力充实高声区的假声成分。3.先练长音，再练短音和弹跳音。
4.音量上先弱后强，也就是以柔声唱微声练习，适当的调节音量。
5.在声区上，先练偏高声区，其次练中声区，再练高声区，最后练低声区。
总之，在合唱教学中，要求学生演唱合唱歌曲，不但要做到节奏整齐，音调准确，还要做到声音协调统一，各声部均衡和谐。因此，教师科学正确地指导学生进行视唱能力、歌唱技能及和声的训练显得尤为重要，这是保证合唱教学质量、提高学生合唱水平的基本前提。实际上，合唱训练可以总结出八个字即“松”，解放全身的每个部位。“扬”，调动学生的积极性，也就是主动的“我要唱”。“竖”，口形的“竖立感”，微微含着似的歌唱。“上”，声音的提位，气息的增强，口腔容积增大，声音关闭，唱高音时的加强气息，适当加入假声成分。“下”，气息深，合理利用气息（不同风格要求）。“拢”，声音美，集中，不散，不咧。“变”，口形变化（咬字吐字），声音靠前靠后变化，乐曲表情变化，艺术形象变化等。“开”，即不要虚着唱，敢于运用自己的嗓子（当然不是喊唱）。共鸣腔体完全打开，有积极的状态。
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