第一篇：浅议齐商文化对服刑人员励志成才的促进作用大全
浅谈齐商文化对服刑人 员励志成才的促进作用
鲁中监狱五监区 杨勇
监狱作为国家的刑罚执行机关，肩负着对于罪犯实行监禁、改造、管理和教育的职能，这一系列职能的最终目的，就是将罪犯改造成为不再危害国家、危害社会、危害家庭的守法公民。监狱对于社会的安全稳定，对于构建和谐小康社会，起着无比重要的作用。《监狱法》第四条规定：“监狱对罪犯应当依法监管，根据改造罪犯的需要，组织罪犯从事生产劳动，对罪犯进行思想教育、文化教育、技术教育。” 罪犯之所以走上犯罪的道路，不能排除社会和家庭的因素，但从根本上来说，还是由于个人的人生观、价值观发生了严重扭曲。如果仅仅是监禁罪犯完成刑期，而不能帮助犯人树立正确的思想意识、提高个人的道德素质，就根本谈不上对罪犯的教育改造。罪犯将来刑满释放后，也许还会再重新犯罪。而现在对监狱工作的考核，已经把刑满释放后的再犯罪率做为一个重要的依据。所以，要解决这个问题，单靠劳动、监管等是不行的，还必须做意识形态的工作，解决罪犯心灵深处的思想问题。
齐商文化肇始于商周，形成于春秋战国，成熟于两汉，自齐太公始，齐国就是一个允许不同思想文化、习俗自由存在的国家，正如司马迁的《史记〃齐太公世家》记载：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”正是齐文化“兼容并包”思想熏陶下的齐商形成了特有的齐商文化，造就了齐国“春秋五霸之首，战国七雄之冠”，的霸业和“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨。”（《史记〃苏秦列传》）的繁荣。
因此，多元的齐商文化对服刑人员树立正确的改造观念，增加牢固的改造意识，形成良好的行为习惯，具有有效的促进作用；对其回归社会，做知法、懂法、守法公民，实现自我价值，具有正面的激励作用；对监狱改造罪犯实现“首要标准”具有积极的现实作用。
一、齐商文化的礼义廉耻思想有助于促进服刑人员加强明义知礼、修身养德的修养。
齐鲁为礼义之邦，齐人自古好礼尚义。商周时期，齐地又被称为“东夷”；齐文化的源头是“东夷文化”。其礼俗是“仁而好生”、“好让不争”、“见利而让”，被誉为“君子国”。齐文化中注重礼义廉耻、仁义礼智，注重个人的道德修为，《管子〃牧民》中记载：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复（错）也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶、耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，从不枉则邪事不生”。《史记〃乐书》载：“明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。”这种“知礼尚义”的文化传统，不能不对商人们产生深刻的影响。范蠡在帮助越王勾践吞并吴国后，便弃政从商，改名“鸱夷子皮”，在齐地经商，遂成巨富。“鸱夷子皮”热衷于“公益事业”，去齐至陶时便“尽散其财，以分与知友乡党”；居陶经商，“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。成为商人中为富尚义、义利兼顾的典型。齐国弘扬礼义廉耻之正气蔚然成风，促进了齐商个人的道德修养，进一步为齐国商业的发展提供了软环境。
“做事先学会做人”，有助于服刑人员自觉地深挖犯罪根源，加强自我修养，树立正确的人生观、价值观，使其与原有错误的道德观念割裂开来。对服刑人员进行道德教育，能够使服刑人员更好地认罪悔罪，增强其自身的责任心、爱心和公德心；对服刑人员进行道德教育，能够不断增强其遵守法律法规和监规纪律的自觉性，使其正确对待改造生活，把刑期变学期，积极学知识，刻苦学技术；对服刑人员进行道德教育，能够弘扬正气，抵制歪风，大力营造积极向上的改造氛围。总之，把礼义廉耻为主的道德教育落实到日常执法教育活动中，能够为服刑人员回归社会重新做人、实现自我价值提供坚实的思想基础。
二、齐商文化的务实精神有助于培养服刑人员脚踏实地、奋发进取的素质。
不论是姜太公的“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，还是管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“官盐铁”、“币乘马”、“予夺之术”、“因天下以制天下”等务实的经济策略，体现的都是务实的精神，都抓住了事物的本质特点，脚踏实地、因地制宜的实施政策方针，做到宜工则工、宜农则农、宜林则林、宜牧则牧、宜渔则渔。据史料记载，姜太公和管仲年轻时都经过商，对发展商业的重要意义有着比较清醒的认识。后来在齐国大力发展商业，与其经商经历是分不开的。齐国的商人，也立足实际，以经营鱼盐、桑麻为主，体现的是一种务实稳健的商业作风。
歌德曾说过：“在一个坑里绊倒一次是可以原谅的，两次，那就是愚蠢”。倘若服刑人员不能以务实的态度认识自己的犯罪根源，不能针对自己的不足加以改造，相反地，以混日子的态度整日浑浑噩噩，过“当一天和尚撞一天钟”的改造生活，就不能认清形势，认真反思，更不会设定自己的改造目标，脚踏实地的改造。正是由于这样的原因，许多“二进宫”、累犯对监狱的教育改造臵若罔闻，甚至出狱时就重操旧业，做起违法犯罪的勾当，更谈不上成为有用之人。号召服刑人员学习齐商精神的务实精神，就是使服刑人员能够客观地认识到自己给社会和家庭带来的危害，让服刑人员切实感受到认真改造的重要性，积极地为回归社会谋求出路，从而更好地接受改造教育。
三、齐商文化的开放精神有助于引导服刑人员形成善于学习、兼容并包的习惯。
开放精神，这是齐商文化的精髓之一。应该说，管仲是世界上最早实行改革开放的政治家。他的招商引资政策，便集中展现了他的开放精神。《管子〃轻重乙》记载 “以令诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养。”以此优惠政策达到“天下之商贾归齐若流水”的目的。这种开放精神，加强了齐国与诸侯列国间的文化、商业交流，当时，不仅“人民多归齐，齐为大国”，而且，齐国商人也遍及天下。汉唐时期，齐地的丝绸东达朝鲜、日本，西到西域各国，已经具有世界性的影响力。
“三人行，必有我师”，服刑人员所犯下的罪行各不相同，经验教训也不尽相同。倘若服刑人员能够变刑期为学期，在监狱提供的学习环境中提高自身的思想道德水平，虚心地学习文化技能，总结自身和别人的失败经验教训，以开放的心态面对现实，面向未来，就能为今后重新做人打好坚实基础，那么出狱后必将少走许多弯路，重新获得社会的肯定。
四、齐商文化的诚信精神有助于服刑人员保持诚信待人、言行一致的为人处事态度。
《管子〃枢言》云：“诚信者，天下之结也。”意思是诚实、守信，是天下之人交往与联系的纽带。“至贞生至信，至信生至交。”（《管子〃侈靡》）人无信不立，商无信不富。经商之道，重在诚信。信誉是一种最重要的无形资产和宝贵财富。市场经济实际上就是诚信经济，一个不诚实守信的商人，可能会骗人一时，但绝不会屡屡得逞，注定会被人们识破，被市场淘汰。齐商在长期的商业实践中，形成了诚实守信的商业传统和形象，无论走到何处，一提起山东商人，人们便认为诚实、可靠，从而树立了诸如海尔、海信、张裕等一大批优秀企业的品牌。这是齐商的诚信传统和精神代代传承的结果，也是当代齐商的一笔极为宝贵的精神财富。
诚信乃为人之本，坑蒙拐骗得不来长久之财，更是难以立足于世。服刑人员回归社会后一切需要从头开始，本身头顶着“劳改犯”的恶名，被许多世人戴着有色眼镜看待。对于有过服刑经历的人来说，倘若自身没有诚信，不诚心实意地对待别人，自己的路就越走越窄，就极有可能重回到违法犯罪的道路上。在任何时候，只有诚信待人，取得别人的信任，才能互相协作，取得更大的发展，实现自我价值。
五、齐商文化的包容精神有助于形成服刑人员胸怀天下、性情坦荡的气概。
一提山东商人，人们往往称赞说：“山东商人，豪爽、大度。”这与齐文化中包容的精神影响是分不开的。管仲年轻时与好友鲍叔牙合作经商，不论赢亏，始终合作得非常融洽。鲍叔牙不因管仲分钱多自己拿钱少而认为管仲贪婪，也不因听了管仲的建议导致生意亏本而生气，而是考虑管仲家穷更需要钱和大环境的不利因素，令管仲叹服。鲍叔牙的大度，管仲的豪爽，他们合作所展现的可贵的包容精神，是那些斤斤计较、勾心斗角的商业伙伴们所难以望其项背的。后来齐桓公在管仲的协助下在齐都临淄稷门下创建稷下学宫，更是兼容并包了当时各家的学说、学派及其代表人物。他们在学宫中自由讲学、“不治而议论”，开我国文化史上百家争鸣之先河。包容推动了思想的自由与开放，而思想的自由与开放又促进了商业的繁荣和发展。
人是社会性动物，社会以包容的姿态将违法乱纪的罪犯约束于监狱，使之改造自我重新做人，监狱人民警察以包容的心态平等尊重地对待每个服刑人员，将其人生观价值观重新改造以适应新时期社会的需要和发展，成为遵纪守法的公民。服刑人员更应该接收社会和监狱人民警察的教诲，改过自新，总结自己的经验教训，以包容的心态面对改造路途中的艰难险阻。许多服刑人员就是因为一点小事与别人发生矛盾，进而出手伤人，甚至夺取他人性命才入狱服刑的。倘若当初彼此都能够多一点宽容和忍让，也许就不会违犯法律接受惩罚。所以，服刑人员更应学会以包容心正视和改造自我，抛掉江湖痞气，迎接新生活。
六、齐商文化的创新精神有助于激发服刑人员积极探索、求新求变的创业意识。
范蠡不仅是春秋战国时代政治舞台上的风云人物,商业界的巨子,而且在手工业和水产养殖业领域也作出了很大的贡献。传说他是酱的发明者；还有传说说他曾经改进了陶器制作技术，是造缸的能手，被太湖一带的工匠们尊称为“造缸先师”。范蠡在齐国经商的传说很多，比较著名的是范蠡贩马的故事。范蠡看到吴越一带需要好马，在齐国收购马匹不难，马匹在吴越卖掉肯定能赚大钱。问题是把马匹由齐国运到吴越却很难：千里迢迢，人马住宿费用且不说，最大的问题是当时正值兵荒马乱，沿途强盗很多。范蠡以“新组建马队，免费托运货物”的名义集结了齐国有一个很有势力、经常贩运麻布到吴越的巨商姜子盾。而姜子盾因常贩运麻布早已用金银买通了沿途强人。就这样，范蠡与姜子盾一路同行，货物连同马匹都安全到达吴越。马匹在吴越很快卖出，范蠡因此赚了一大笔钱。范蠡贩马的故事，可以说是以创新精神抓住机遇的典型案例。
胡锦涛书记在建党九十周年讲话中也强调：“以改革创新精神研究和解决党的建设面临的重大理论和实际问题”。这句话也同样适用于服刑人员回归社会后再就业的时候，现阶段我国社会正处于社会转型的艰难时期，就业难问题十分突出，回归社会的服刑人员本身文化程度较低，技能较差，面临的困难更大，很容易受原来好逸恶劳的思想的影响，重新回到违法犯罪的道路上。齐商文化的创新精神，为服刑人员再就业指出了明确道路，刑释人员只有时刻牢记创新精神，从小处着手，以小搏大，才能抓住机遇，创造财富从而杜绝二次犯罪，成为社会有用人才。
服刑人员的根本要务是在监狱人民警察的帮助下深挖犯罪思想根源，矫正恶习，争取早日回归社会堂堂正正做人，踏踏实实做事，做一个遵纪守法的合格公民。服刑人员树立立志成才的信念，有利于实现个人自我价值，更好地承担起家庭及社会的责任，过上幸福美满的生活。归根结底，服刑人员还是需要在监狱中改造自己的人生观、价值观，思想上接受再教育，使之服务于自身及社会的发展需要。齐商文化的文化特点，包含了诸多服刑人员需要学习的文化内涵，为服刑人员提供了思想上自我改造的文化精华。这就需要服刑人员徜游在齐商文化的海洋里，聆听智者的声音，树立改造信念，坚定改造目标，为回归社会打下坚实的基础，为实现自我价值找到理论依据。总之，齐商文化博大精深的文化精髓如启明星般为服刑人员积极改造指明了道路，励志成才辨明了方向。
第二篇：志愿服务对医院文化的促进作用
浅谈志愿服务工作对我院文化的促进作用
现代医学模式已由传统的生物医学模式转变成为了生物－心理－社会现代医学模式[1]。志愿服务是现代文明社会不可或缺的部分，它是为推动人类发展、社会进步和社会福利而提供服务的活动[2]。本文就我院开展院内志愿服务工作的实践进行阐述，探讨志愿服务对促进我院和谐医患关系及医院文化的意义。1 志愿服务产生背景介绍
在我国，志愿服务是伴随改革开放产生的新生事物。20世纪80年代后期开始推动志愿者和青年志愿者建设，90年代开始发起“中国志愿者行动”。随着国内义工组织的蓬勃兴起，加上近年来奥运、亚运、世博、大运等盛会志愿服务活动的耳濡目染，以义工为鲜明形象的志愿服务方式正在为国人所熟知，成为高尚的公共道德标杆及崇高的社会价值取向[3]。2010年初，卫生部等八部委共同下发了《关于开展2009年国际志愿者日“志愿服务在医院”活动的通知》，进一步推进医院志愿者服务活动。很多医院开展了形式不同的志愿服务活动[4]。我院志愿服务的基本概况
本院是一所三级甲等综合性医院，地处新疆首府乌鲁木齐市中心地区。医院职工5500余名，开放床位3300张，年门急诊量近100万人次，出院病人10万余人次。针对我院患者多、就诊压力大等现象，本着“一切服务为了病人”的宗旨，我院于2005年开展了医院志愿服务活动，充分、科学地调配院内人力资源，积极探索志愿服务的新形式、新内容，根据不同服务需求开展了相应志愿服务工作，现有针对不同需求而组建的志愿者服务团队，提供细致入微的医院志愿服务。医院志愿服务参与人次3000余人次，服务人群近50000余人次，确保了每日高峰流量患者得到及时顺畅的诊治，尤其明显缩短了急诊患者就诊等待时间及全程就诊时间，提升了门急诊护理质量，在提高了患者满意度的同时，也进一步的促进了医患和谐，也因此志愿者团队的身影成为了我院医院文化建设中不可缺少的部分。3 志愿服务内容和形式
我院志愿者服务形式为应急、实用制，哪里最需要，哪里不够通畅，哪里就会出现志愿者的身影。服务主要内容:（1）协助门诊挂号、就医等，维护候诊秩序，疏导患者、解疑答惑和主动帮助有困难的患者等，服务范围很广，分区设点，定装上岗，志愿服务结束后进行服务登记，并针对各自服务过程中发现的问题提 出建议。（2）针对急诊急救中心急需抢救专业人员，我院特地培训出了一支急诊抢救人员团队，保证随时待命上岗，全力为院内院外急诊患者提供及时服务，确保每位患者得到迅速、积极、有效的治疗，让医疗服务更便捷、更科学、更人性化。（3）由于新疆地区少数民族患者较多，存在语言沟通困难的现象，因此，我院组织了各民族的志愿者参与到我们的志愿服务团队活动中，各及所需，因地制宜。
医学具有自然科学和人文科学的双重属性。在医院，患者的需求包括技术性医疗服务和人文服务。人文服务就是指在医护过程中除了为患者提供必须的诊疗技术服务之外，还需为患者提供精神、文化和情感服务，以满足患者的健康需求[5]。我院志愿服务工作成效
院内志愿者活动有效的缓解了就诊高峰期间及各类突发应急事件的诊疗压力，缩短了患者等候时间，保证医疗工作顺畅进行，提升了我院服务形象，弥补了现有医疗服务对人文关怀功能的不足，为促进医院文化建设做出了有益的实践和探索。另外，我院在志愿服务的同时，注重宣传，不断的吸收新鲜血液，有效发挥了我院先进文化的引领和示范作用，加强了我院人文建设。
志愿服务是医院职工参与院内医疗服务的一种重要及有效方式，是医务人员志愿精神的真实体现。我院努力营造志愿服务平台，积极开展“四有”志愿服务，即有稳定的志愿者队伍，有明确的服务目标，有一定的专业技能，有兼职的志愿者管理人员。随着院内各项志愿支援活动的有效开展，志愿者队伍不断扩大，志愿服务范围也从单一的门诊忙季服务扩大到各科、各时段，形成了一种浓厚的志愿服务氛围，志愿者以全心全意为病人服务为宗旨，履行救死扶伤的神圣职责和使命，促进医患和谐，对和谐医院建设起到了积极的推动作用。志愿服务工作体会
志愿服务有效的缩短了医务人员与病人之间的距离，不但对形成互相尊重、体谅的和谐医患关系奠定了基础，而且志愿服务在一定程度上解决了医院由于医务人员紧张而无法顾全的局面，使患者得到及时的诊疗。从另一个角度体现了医院以患者为中心，一切服务为了患者的职业精神。一种精神孕育一种文化，一种文化感染一种精神，因此，志愿服务不仅是崇高精神的呼唤，更是医院文化内涵 建设的引领者。
作为医务工作者不但要懂得这个职业的使命，还应在工作中饱含并体现人性的温暖[6]。医之德、医之爱是人们的期盼，也是和谐社会呼唤和谐医患关系的关键[7]。今后，我院将积极探索，建立和完善志愿服务的管理制度，形成医院志愿服务工作的长效机制。不断丰富志愿服务工作内涵，促进医院文化建设，逐步形成适合我院实际的志愿者服务模式，使志愿服务工作在这个多元文化的区域更上一层楼。
参考文献
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第三篇：关于XX商对我市外向型经济促进作用的调研报告
凝聚XX商力量促进经济发展
—— 关于我市XX商投资创业情况的调研报告
XX水哺育的XX商——“XX商帮”，在明清时期其财力和能量，仅次于晋商和徽商，居全国第三位，在中国商业史上兴旺了600多年。在以经济建设为中心的今天，新XX商是否风采依旧？在“XX”发展战略中，在促进XX经济社会又好又快发展征程中，是否依然发挥了不可磨灭的标杆作用？带着这些问题，近期我中心对全市XX籍客商（含本土XX商和返乡创业XX商）投资创业情况进行了一次调查。通过调查，我们认为XX商是我市投资创业的生力军，为全市开放型经济的发展作出了不可磨灭的贡献，如何进一步凝聚力量，发挥XX商优势，促进XX经济社会又好又快发展是一个值得深入研究的课题。
一、基本情况
近年来，我市始终坚持以经济建设为中心，紧紧抓住国家实施中部崛起的战略机遇，不断推进对外开放战略，有力促进了全市开放型经济工作，产业转移、全民创业的浪潮此起彼伏，返乡创业和本土创业的XX商数量如雨后春笋般不断增长。据不完全统计，截止20XX年，全市规模以上XX商投资企业共有XX家，主营业务收入共XX亿元，占全市GDP的XX%；上缴利税共XX亿元，占全市全年各项税收收入的XX%；解决就业人数XX人。
其中，本土XX商投资的企业共有XX家，占XX%；返乡创业XX商投资的企业共有XX家，占XX%。
投资规模达亿元以上XX商企业有XX家，占XX%。
纵观我市审时度势、科学及时提出的XX大产业集群建设，其中三大块（XX、XX、XX产业）的领军企业家都是XX商：如近年来产值和利税占全市XX产值、利税1/5强的XX集团股份有限公司的企业法人是XX商XX；占全市XX产值、利税1/5强，我市第一家登陆中小板的上市企业XX股份有限公司的企业法人是XX商XX；目前唯一与XX产业配套的重点XX深加工项目，年产XX40万吨、XX10万吨规模的XX有限公司的企业法人是XX商XX；第一个“吃螃蟹”的，兴建华东地区规模最大、档次最高、辐射最广的XX广场的开发商是XX商XX；为加快XX片区建设，提升XX现代服务业品味与综合竞争力，投资XX亿元兴建XX公园项目的投资商是XX商XX…… 目前，XX商创业投资的势头正越来越明显，仅20XX年，全市回乡创业项目资金达XX亿元。此外，广大XX商企业还以各种方式资助家乡的公益事业，并在提高产品档次、扩大经营规模上下功夫，努力解决社会就业问题，从另一个角度为社会分忧，为XX经济社会又好又快发展作出了不可磨灭的贡献。
二、存在问题
1、由于长期以来忽视了对XX商群体的有力宣传，造成目前XX商的知名度不够高，未能有效形成品牌，人们对XX商为我市经济社会发展所起到的作用认识甚少。
2、XX商投资创业环境有待进一步改善。有一种传统观念认为“外来的和尚会念经”，导致许多政策都向外商倾斜，反而对XX商重视不够，给XX商造成低人一等的感觉，这严重打击了XX
商投资创业的积极性。此外，在服务XX商方面尚有不少问题需要解决。
3、XX商间沟通联络、相互交流有待加强，XX商的抱团发展意识亟需加强。
三、几点建议
针对全市XX商投资创业过程中存在的薄弱环节和实际问题，我中心结合我市实际，提出如下对策和建议：
1、重视XX商群体，扶持XX商发展
传统的“XX商帮”在长期的商贸实践中，形成了独特的XX商精神，集中表现为“胸有大志，脚踏实地；去浮不躁，潜心学艺；勤勉躬行，稳扎稳打；以义制利，童叟无欺；和合共赢，善行天下”。时至今日，新XX商与时俱进，由XX而行，达济天下，昂扬着一股敢闯新路的气势、竞相发展的气势、团结奋进的气势，既有勇于改革、善于创新、敢于探索的创业明星风采，又有名扬千万里、心怀桑梓地的客家游子情怀，在关注自身企业发展的同时，视加快家乡发展为已任，时刻不忘反哺家乡。“金窝银窝，不如自家草窝”，XX商不管在外面取得了多大的的成就，都还是更愿意在家乡作出一番事业。而且，XX商的根在XX，相互之间更知根知底，更能相互信任，项目出现问题时也不会轻易放弃。“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，政府与XX商互助互信，政府在政策上扶持XX商企业的发展，XX商企业做大做强之后，又反过来促进地方经济的发展，这就是一种双赢。
因此，我们建议加大对XX商企业的重视力度，高位推进，解决XX商创业中所遇到的各种困难和问题，出台政策鼓励XX商
返乡创业，营造一种尊敬XX商、相敬如宾的气氛，让XX商在一些层面上享受和外商一样的政策待遇。对待每一个XX商，我们都要做到不仅让他们事事满意，而且让他们事事感动。
此外，在一些对客商有较大吸引力的项目上，如一些市政工程，在选择投资方时应优先考虑XX商；对于XX商投资的龙头企业，要特别关心和厚爱，千方百计帮助企业出谋划策、排忧解难，促进企业做大做强。
2、打造融资平台，凝聚XX商力量
我市是一个民间资本比较充裕的城市，20XX年末全市金融机构本外币各项存款XX亿元。
为了充分撬动民间闲散资金、调动XX商投资积极性，以财聚财，以财聚商，进一步促进广大XX商心往一处想，劲往一处使，抱团发展，我们建议借鉴外地的经验做法，成立“XX创业投资公司”。政府投入一部分资金作为“种子”基金，通过创投公司控股基金管理公司，以政府投资作为“种子”基金，用基金管理公司为GP（普通合伙人）吸引LP（有限合伙人），以项目为单位发起设立若干有限合伙公司，用合伙制企业形式来完成基金的募集和项目的投资。通过各种金融创新手段聚合民间资本，采用专家管理、市场化运作的方式将民间资本转变为政府可控资本，以股权投资的形式投向我市亟需发展的产业，增强地方资本在未来经济发展中的话语权，实现资本的快速增值。
利用“虚拟经济”的投资基金引导民间闲散资金进行集中投资可以有效促进我市资本市场的培育和发展。此举对于XX商而言，不失为一种好的投资渠道；对于我市政府而言，是将项目
做大做强的有效手段。这是真正意义上的合作共赢之举，定会掀起我市经济快速跨越发展的一次新浪潮。
3、发挥商会作用，促进招商工作
发展是永恒的主题，XX商经济的发展，是我市经济发展的重要助力。
自20XX年11月XX市XX商会成立以来，XX商凝聚力明显加强，商会会员队伍不断壮大，现已分布全国26个省市，会员人数达XX多名，上海、温州等地都设有XX商分会，会员企业资金也不断增长。
以商招商是促进我市招商引资工作发展的重要手段，这些XX商资源就是其中的宝贵资源。“春江水暖鸭先知”，招商引资的对象是企业,如果说市场是汪洋大海,那么最熟悉“水性”的,无疑还是企业。以商招商,借助企业的信息渠道、商务渠道、人脉资源，以最小的成本获取更大的效应，比传统的政府招商甚至中介招商更符合市场规律。
在各个行业，都往往有自己的小圈子，XX商把自身在XX发展的情况介绍给自己的朋友或伙伴，远比我们自我介绍产生的感召力强，轰动性大，可信度高。如我市赴浙江温州、江苏苏州、福建厦门、广东佛山、东莞等地招商时，当地XX商都热情接待考察团，主动帮我们联络当地的知名企业，大大降低了我市外出招商活动成本，提高了项目的签约率。
因此，我们建议充分发挥XX市XX商联合会的纽带作用，加强XX商与政府间及XX商会员间的合作交流，互信互动，互惠共赢。一是建立一个政府与XX商、XX商与XX商之间的信息
共享平台，使得XX商能够在第一时间了解到与企业发展息息相关的政策和感兴趣的项目；二是畅通政府与XX商间的定期沟通渠道，通过座谈会、讲座培训等形式，政府倾听XX商创业经历，并对XX商进行全方位的帮助指导。使得政府与XX商之间能够有效沟通、相互支持，XX商企业之间也能够加强交流、资源共享，从而形成协同互动、优势互补、多方共赢、共同发展的创业格局。只有这样，才能更好地促进我市开放型经济的持续、健康发展。
XX市对外经济贸易合作局
二ＯXX年XX月XX日
第四篇：临沭红色文化对当地经济促进作用研究报告
临沭红色文化对当地经济促进作用研究报告
摘要：本文在实地调研基础上，利用所学知识，力图对临沭县红色文化发展水平进行一个比较全面的分析，以期做出相应的竞争战略选择，并据此提出可行性对策建议。全文共分四个部分：临沭县经济发展水平分析；临沭县红色旅游文化资源及开发现状；临沭县红色文化与经济发展之间相关关系及存在的问题；临沭县发展红色旅游文化的政策建议。
1临沭县经济发展概况。
全县各级各部门坚持以党的十七大和十七届三中、四中、五中全会精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，扎实苦干，奋力拼搏，全县经济社会发展呈现良好势头。2010年全县实现GDP133亿元，增长17%；实现地方财政收入4.5亿元，增长23%；完成规模以上固定资产投资88.9亿元，增长22.8%。
临沭县GDP“十一五”期间经济增长状况
1.2临沭苍马山景区周边居民经济状况
此次考察主要根据就近原则，考察了苍马山景区居民的经济状况。居民按照收入来源主要分为两大类，一类为以经商收入为主的个体工商业从业者，一类以农业收入和打工收入为主的普通农民。经过总结得出：大部分家庭年收入位于1万元到5万元之间，但收入差距较大。对于个体经营者经营项目大多为超市、理发店、饭店、旅馆、五金店等为当地居民提供便利的店铺个体经营是其主要收入来源。同时因为这部分居民大部分为农业户口，均有分配的农田，因此农业收入也占了收入的一定比例。
对于非个体经营者家庭而言，农业收入和打工收入是其主要收入来源。由于村庄附近没有用工企业，而村子人均耕地仅为0.3亩，种植农作物收入不能满足基本支出需要，因此打工成为当地居民收入的重要来源。
总体来看，居民收入来源中，农业种植或养殖收入已经不能成为家庭收入主要来源，打工或个体经营占家庭收入的绝大部分。
居民收入一览表
2临沭县红色旅游文化资源及开发现状
本文只是介绍几个知名的地方，其他地区不再冗述。
2.1滨海革命烈士陵园
原名临沭革命烈士陵园，坐落在临沭县境内的苍山脚下，南距县城十华里。它始建于是1968年，后经多次整修扩建，现已占地区性13200多平方米。这里苍松凝翠，怪石嶙峋，涧幽壑深，鸟语啁啾，风景十分优雅。
2.2沭河生态风光旅游景区
沭河，位于县境西部平原，发源于沂山山脉，婉延数百里，流经马陵山脉。
境内沭河以其景观特色，分为上中下三段，上游以古明清时几百万株古栗树形成著名的“沭河栗海”，四时风光，独具特色；中游，得力于解放初期党和人民政府的“导沂入沭”、“沭水东调”工程，几十里浩瀚水面，壮丽的水利枢纽工程，被誉为鲁东南“沭河都江堰”；下游，即沭河古道，因沭水东调开挖新河相对得名。古道水路湾湾，细柳如烟，绿杨似山、障立两岸，鹤鸟意飞。河中芦苇丛生，两岸生态原始，环境恬静幽美，天蓝水秀，素有“中国北方漓江”之誉。
2.3苍马山旅游区
苍马山旅游度假区位于山东省东南部，紧邻黄海，自古便有黄海第一山和古琅琊国八景
之首的美誉，由苍山、马山、草山、冠山、演武山如同五环相扣天然而成。景区总体定位是
突出康体长寿文化，打造娱乐、观光、休闲、度假、养生等旅游精品。
整个景区由云溪谷、欢乐谷、茶溪谷、革命历史教育红色文化景区、蓝钻度假小球训练区、民俗民风生态农业观光区等6大板块组成，景区将与泰山、趵突泉、孔庙、崂山、蓬莱阁等知名景点互为支点，形成山东旅游大环线。
苍马山风景名胜区位于临沭县城东北3公里处，属马陵山系。景区由苍马、马山、草山、冠山、演武山组成，总面积30平方公里。境内松青、草绿、水蓝、云翠，历史文化传说甚多，是从古至今在鲁南苏北，乃至全国具有较高知名度的道教圣地。
3临沭县红色文化与经济发展之间相关关系及存在的问题
2013年临沭县旅游区共接待游客13.95万人次，实现门票收入309.31万元，旅游综合收入2000万元。分别比去年同期增长3387.5%、34267.7%和17141.3%。
GDP与红色旅游收入的关系
3.1临沭县红色旅游收入与经济发展关系分析
临沭县红色旅游与经济发展之间之所以并不存在明显的良性互动关系，我们通过调查发现主要存在一下几点原因：
3.2受经济水平的限制，旅游发展的设施不够
旅游设施是旅游发展的基础性条件，是旅游发展的必备条件，红色旅游的发展同样需要有完善的旅游设施。比如交通建设，它反映了一个地方的可进入性，直接决定着一个地区旅游的容量和未来相当一段时间内旅游发展的空间，因此对旅游的发展影响深远。而临沭县乡镇经济水平不高，导致政府没有充足的资金来进行旅游基础设施的建设，结果是旅游发展的设施
不够，红色旅游深受制约。我们在走访临沭县夏蔚镇王庄革命圣地沂蒙风情园的过程中，切身感受到当地的交通落后，眼中制约了旅游下的发展。
3.3受落后观念的限制，旅游服务不到位
我们调研发现，小农经济还是临沭县夏蔚镇王庄经济的主体，在这一经济基础上产生的是封闭的小农意识，这使得当地人民经营理念缺乏，服务意识不强，服务质量不高。而旅游业作为第三产业的代表，是典型的服务业，最重要的特征是服务性，所以服务是旅游业发展的关键。旅游服务不到位，极大地损害了临沭县夏蔚镇红色旅游的发展。
3.4旅游要素不够协调，旅游购物品开发落后
临沂临沭旅游业发展过程中，吃、住、行、游、购、娱等旅游要素的开发不够协调。临沭县旅游购物品开发严重滞后于旅游业整体发展水平，成为制约旅游经济效益提高的薄弱环节。旅游购物品的开发落后,销售收入占旅游总收入的比重不到10%，成为旅游业发展的薄弱环节。而在旅游业发达国家和地区，旅游购物品的开发已成为旅游业发展的重要内容，在旅游总收入中所占比重平均达到40%以上,成为决定旅游业经济效益水平的主要因素。
在上述三种因素的制约下，临沭县红色旅游和经济发展之间并未形成良好的互动关系，而是相互制约。一方面临沭县没有有效利用自身优势资源，大力发展红色旅游，从而带动本地的经济发展；一方面临沭县落后的经济又反面阻碍了旅游业的进一步发展。临沭县发展红色旅游文化的政策建议。
近年来，临沭县将“红色旅游”作为文化产业新的增长点，把无形的红色精神与有形的文化产业结合起来，实现了社会效益和经济效益双丰收。
4.1是把握红色文化特点，凸显红色旅游的教育功能。针对红色文化旅游政治性强、受季节、气候影响小等特点，做到以革命传统教育为根本，积极发挥市场优势，充分调动各方面的积极性，抓住机遇，突出重点，推动红色旅游产业社会效益和经济效益双效共进。
4.2是发挥自身特色，打造临沭品牌。下大力气做好红色旅游资源的挖掘、保护和开发工作。形成了以新华社山东分社旧址和滨海革命烈士陵园等为中心的红色旅游基地；开发建设了滨海红色旅游文化纪念园。初步形成了有临沭特色的红色旅游文化产业体系。
4.3是以红色文化为基础，延长红色旅游产业链。坚持红色旅游与生态旅游相结合，红色资源与相关产业资源相配套的原则。形成了以红色旅游为基础，生态旅游、特色农业旅游为增长点，汇集文艺演出、影视、出版、特色小商品市场等多种产业协调发展的红色文化产业链。
4.4是加大宣传强度，改进管理办法。利用多种宣传手段，不断加强对红色景点、爱国
主义教育基地和滨海红色旅游文化纪念园的宣传力度。将红色文化纳入各级机关、学校和企事业单位的教育教学范畴。强化对红色旅游的监督管理力度，对红色旅游资源进行分类定级，使红色资源的、发掘、保护和可持续发展逐步迈上法制化、制度化和规范化轨道。
总结：我们这次深入调研，收获颇多。在此期间，我们走访了临沭县旅游局、临沭县统计局。结合官方统计数据，对苍马山革命根据地进行了仔细调查。对景点游客发放调查问卷，获得了景点的第一手资料，同时我们对景点周边居民进行了抽样调查，了解了当地居民的生活状况。在获得翔实的资料后，我们结合所学知识，为临沭县发展红色旅游提出一些具体的政策建议，期望通过我们的努力为临沭县经济发展献计献策，过了一个充实的寒假。
第五篇：发挥旅游对文化消费的促进作用
发挥旅游对文化消费的促进作用
贵州日报新闻 时间: 2012年01月17日 来源: 贵州日报
苏振锋
党的十七届六中全会指出,积极发展文化旅游,促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合,发挥旅游对文化消费的促进作用。推动文化与旅游深度融合,大力发展文化旅游产业,对于加快民族地区转变经济发展方式、促进经济结构战略性调整、增强文化软实力意义重大。笔者认为,当前,应采取切实有效措施,努力做好以下方面的工作:
一是宣传推介。民族地区拥有丰富的文化旅游资源,但长期以来由于对外宣传不到位,海内外真正了解民族地区文化旅游资源的人并不多。因此,为了提高民族地区在国内外的知名度,必须扩大对国内外的宣传。在开发民族文化旅游资源的同时,应积极组织力量对外进行宣传报道。“十一五”以来,贵州省加大了文化旅游资源的宣传推介工作,采取多种方式加大宣传力度,推介文化旅游资源,使更多的人了解贵州的文化旅游特色和亮点,有效促进了文化旅游产业发展。《多彩贵州风》自2005年首度推出,经过数年打磨提炼,已成为贵州文化展示和旅游推介的经典力作。
二是多元融资。文化旅游产业是一个高投入、高产出、高创汇、高效益的产业,特别是产业发展前期,在基础设施建设、资源开发、市场开拓等方面往往需要一定的先行资本投入。民族地区社会经济发展滞后,开发资金不足,制约了文化旅游产业的发展。
因此,民族地区发展文化旅游产业,在积极争取国家各种专项建设资金扶持、动员社会各方面力量的同时,应加大力度引进外资和国内发达地区的资金,逐渐形成以政府投资为主导、全社会资金广泛参与的融资格局。
三是重点项目带动。实施重点项目带动战略,是发展文化旅游产业的有效抓手,是区域经济社会发展重要引擎。对完善城市功能、提升城市品位,增强城市竞争力、培育新的经济增长点,具有明显的带动作用。
四是知名品牌。知名文化旅游品牌不仅是体现国家综合实力的重要战略资源,而且是推动文化与旅游深度融合的重要引领力量。推动文化旅游产业跨越式发展,需要着力打造具有时代特征、民族特色,具有自主知识产权的知名文化旅游品牌。因此,民族地区在推动文化与旅游结合发展的过程中,需要从国际国内消费者多层次、多样化的实际需求出发,着力打造出既能突出反映区域文化形象,又能对文化旅游融合发展产生突出成效的典型品牌。贵州通过实施品牌战略,以打造“多彩贵州”文化品牌为切入点,推动了文化和旅游的融合和发展。2005年以来,《多彩贵州风》已演出1500余场,观众达120万人次。2010年11月,“多彩贵州”成功通过商标注册申请,46件“多彩贵州”商标注册证、460项“多彩贵州”商标专有权已全部注册到位,成为在全国率先全面实现注册的省级文化品牌。目前,已授权10余家企业通过市场机制使用商标,拉动投资20余亿元。
五是中心城市辐射带动。中心城市是区域经济、科技、文化、教育与人力等资源集聚的有效载体,对推动文化旅游产业发展具有很强的辐射带动作用。民族地区要依托中心城市所具有的经济、文化、科技、信息、金融等方面的优势,努力将其培育成为区域性文化旅游产业的增长极。如未来几年,贵州将重点建设贵阳文化产业中心区,遵义红色和茶酒文化产业圈、安顺黄果树文化产业圈、黔东南苗侗文化产业圈,贵州西线喀斯特文化产业带、荔波平塘世界遗产和地质科普文化产业带、铜仁梵净山佛教文化产业带、乌江文化产业带、夜郎文化产业带、奢香古驿文化产业带,分类构建特色鲜明、较为完整的文化旅游产品体系,并形成“一心三圈六带”文化旅游网。
六是跨区域合作。全会《决定》指出,鼓励有实力的文化企业跨地区、跨行业、跨所有制兼并重组,培育文化产业领域战略投资者。在各地区的文化旅游资源均相对丰富的背景下,文化产业已经成为各地重点培育的新兴产业,但受制于行政体制和财税制度等方面的因素,各地文化产业的发展基本上处于各自为战的格局。因此,民族地区发展文化旅游产业,要加强跨区域合作,形成优势互补、错位发展、创新驱动的跨区域文化发展新格局。
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