中华武学的真正不传之秘兼与旧雨楼主商榷

第一篇：中华武学的真正不传之秘兼与旧雨楼主商榷

中华武学的真正不传之秘兼与旧雨楼主商榷

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———中华武学的真正不传

之秘兼与旧雨楼主商榷

丹炉一点红撰

最近有网名旧雨主人，发了一些关于内家武学的帖子，谬言累累，误人试听。杂乱的见解体现了旧雨局限的见识和短浅的武学思想。

什么是真正的内家功夫，反应与速度！能够空手对兵刃，这才说明反应与本能攻击达到了高手的程度。为什么是本能攻击？因为在实战中，闪电般的攻击，是没时间让你迅速大脑做出怎样怎样的反应或攻击途径的，在那一刹那只有本能的攻击，不用大脑指挥的有效攻击才是真功夫！旧雨，这你知道吗？！！那时候套路的花拳绣腿或攻防招式全没用，因为你反应不过来，用那招也记不清，就是记清也用不上，对方可不按套路来！而且在面对兵刃的一刹那，功力也是次要的，先反应过来并作出超级速度的躲闪以及反击最急迫，最重要，其次才是一击必杀的功力，这道理，估计旧雨楼主人也明白不了，满口空谈也能算真功夫？假设一条狗“嗖”地向你扑来，理论上你一闪，一脚踢在它肚子上。但你能否做到？没有足够的反应速度是做不到的，也就是说各种擒拿招式或攻防动作都是虚的，不实用。有人说，我眼见对方有空档，可是动作跟不上。也就是说，就算你反应够快了，等到大脑作出相应的攻击动作时已经丧失了时机，也许在你大脑反应的同时，你已经被狼咬到了，所以，有了反应速度，还要有本能攻击能力，不用大脑指挥，自发作出有效攻击。为什么有人会很多擒拿动作和各种套路，实战时就是用不上？就是因为真打时你根本无暇去想敌人这招我该用什么姿势去招架，是用拳打还是脚踢？没时间想，你想的时候敌人的拳已经打到了你头上。真正练出了内家拳的反应后，就可想了，那种反应速度甚至你可以选择是打敌人的头还是胸，自己都能及时作出反应。光有反应不够，还要有一击必杀的功力，才能保证击打有效。——这是我告诉旧雨的话。

内家高手，毛孔感觉敏锐无比，那是听劲，丹田内转的功底愈高，外边肌肤听劲敏感度就愈灵。内壮气功是内家必修课，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。我实修多年，早已易了筋骨，并且已经洗了两次髓。洗髓时，拉黑血，汗极臭。洗髓后浑身僵化的关节，犹如小时候一样，都柔软了，放

佛回到了童年的纯阳之体。

说起来这个旧雨前几年曾拜访过我，他勉强也算是张三丰嫡传的武当太乙丹派传人，不过学的是外秘下乘剑术，曾经向我学丹派内秘——道门至高绝学之一九转还原金丹道。

陈荫昌祖师于九华山闭关练丹时，得到颜昔圣和尚道明二位高人的真传。在武当丹派的历代传承中，素来不乏高人圣手，陈祖师亦是身负绝世之学。或许有人怀疑陈师祖的身份或传承，我不妨将陈师祖的传承略述于下：张三丰祖师——张松溪（活动于浙东四明山，道号丹崖子）——赵太斌（丹云山樵）——王九成（真正的剑仙）——颜昔圣（湖南人，道号定丹叟）——吕四娘，号丹霞客——李大年（金丹赤子）——陈荫昌——张野鹤，号

还丹子。

张三丰祖师——邱玄靖——赵太斌——元虚子道人——陈玄明道长——莲池道人——李凤祥——无极子尚道明——陈荫昌道长（道号丹云旅者），陈荫昌弟子众多，主要有

（一）传说曾传受过大名鼎鼎的杨露禅

（二）传有明了道人，（三）张鹤亭（道号野鹤道人，又号云避月侠及自然道人，可见此人隐世之深，神秘之极），张野鹤传有九个弟子，出山的只有宋唯一（号飞丹九儿），实际上宋唯一一脉没有得到真传精华。又传虚无子道人（崂山匡道长的师兄虚无子，知道的人不多，但武当山、峨眉山等道学大师都相互知道）。明朝万历年间,在赵太斌的师兄弟中有位叫何九天的人(九华老人),云游天下最后到九华山定居。何九天自幼学习武当派秘学,后来成了自然门的祖师。张三丰祖师的传承道派，有王屋山邋遢派、自然派、三丰派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等

十七支，旧雨楼主的内家武技实际上学自一尘子，是“瘦七”的“后天法”，瘦七爷一派是深山老道避月侠、避灯侠、碧尘侠三位道门师兄弟所传。瘦七有两个得意弟子。一个是一尘子，一个是无尘子。旧雨楼主跟一尘子学过内家功夫。然而此派的绝技如矮子走路、小牛搓痒、顶悬虚空、透骨阴手等掌握在无尘子手中。无尘子喜好神仙事，曾学法术，拜访过闾山*，阴山*，*罡派的法术高人，后来觉得法术没什么用处。所以无尘子修炼以道家丹功为主。无尘子曾说过“拳脚小功夫，修道大学问”。而一尘子少年也曾离家访道求仙，后曾隐居深山，服气辟谷2年多。旧雨楼主跟一尘子学了几天内家功夫，就自以为精通，便离开了一尘子。要说一尘子和无尘子二人，我也是相识的，一尘子清瘦爽朗，身如介鹤寒松，虽然仙风道骨但人老心也老，江湖阅历深了，凡事都有防人之心，教徒不见得会尽心，十句话藏三句，旧雨也许是在拖延的考验中坚持不住才离开一尘子的。

无尘子是一尘子的同门师弟，此人面容清瘦，两侧太阳穴高高鼓起，一看便是内家高手。他不但精研丹道，还精通道门丹医，道教医学的“丹医”或 “道医”，用道门的秘密丹药为人治病，有钱人随缘付酬，贫穷人则分文不取，这叫做“布外功”。丹医派规律极严，每一代人只能单传一人，因此，现在几乎绝迹。道医有“五宝合璧”（即内功、点穴、针灸、祝油、中药）的道门医技。比如道医的诊病秘法：面部五行八卦十四部诊法,五线八区手诊法，九宫指甲诊，眼部分区诊病等等。人的五官与经络、脏腑息息相关，而以脏腑为中心，以经络通连内外，身体一旦发生疾病，内部的病变可以完全显现在五官，所以通过长期的观察外象，可以清楚地了解患者体内的病变，故而一看一说一个准儿，道医历代传承使历代神医各种望诊精华能几千年来留传下来，而望诊能真正了若指掌者，则是

寥寥无几。

凡是习武之人发胖，肯定练的不对或功夫不高，没有得到内家真传。有的人拳理高明，实际上就能吹嘘忽悠，让人捧成的大师。任何一种内家功夫都不会把人练胖。而且越练越瘦，这是因为功夫深，功夫完全练到骨髓里去了。内家功夫深之人必然偏瘦，甚至皮包骨头，但双目神光内敛，神情外住却又目光似电，精光爆射。此时内劲已到了不能轻易出手的地步，因为一旦没有轻重地出手，会致人非死既残。当年瘦七奇瘦无比，就跟一根干柴棒似的，浑身几乎没肉，一张松弛的肉皮包着一堆骨头。但是你别看瘦七外表长得瘦弱，但内里却强壮无比，力大无穷。几百斤的石砣，他抠着脐眼一只手就能搬起来。看着根本不可能的事，它却轻而易举地做到了；庙门前的石狮子，少说也有千八百斤，几个人抬都抬不动，瘦七一个人却能搬动自如，据说有人曾经亲眼看见过，他把石狮子举过头顶，还抛起来一丈多高，双手轻轻接住，又放回了原处，那样子，就跟蚂蚁举着比自己身体重几倍的东西一样，让人看着就觉得惊奇。别看瘦七力大无穷，但他从来不仗势欺人，伤害百姓，相反却对贪官污吏，村霸恶少屡屡出手，在小汤山一带被人们尊称为“七爷”。别看瘦七是个干瘦的老头，可是七爷内功厉害，乃是世间奇人。

功夫要练进骨髓。这句话可不简单。

旧雨楼主人说内家功夫有炼形外壮，这纯属欺人，内家功夫就是易筋，易骨，易髓。再多了就是走弯路，就是画蛇添足。练外家拳的大多肌肉发达，棱角分明，特别是有些练肌肉力量的人，肌肉发达，八块腹肌如同搓板，煞是健美。但看看内家高手，有溜肩膀的、有含胸的，即使是身材最好的，也有两个明显特征：一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角，好像有一层水膘，这是经常放松局部肌肉所致；二是不管多瘦的内家拳手，腹部总是前微凸，不易看到腹肌，这是经常气沉丹田所致。当一拳打在外家拳手的肚子上时，会感到如同打在一块钢板上，震得手生痛。而当你打击内家拳手的肚子时，却如同打在皮球上，会将你弹飞。我学的这陈荫昌一脉中的内家功夫，我现在全身肌肉一抖，整个人从尾椎到脊椎，能象波浪似的抖动一波，头发都能炸得竖起来。我一个挺惊颤的小颤抖，都能含着虎豹雷音的功力，用虎豹雷音来震荡骨髓，一个瘦弱的人，也会强壮如老虎。老虎的骨头最滋补，虎骨虎骨，就是因为老虎天生就掌握了雷音。

我上面说的个个是道门中的神秘人物，平常习武修道之人闻所未闻也是正常。

无尘子交往的道门高人甚多，他是南派丹法传人。南派先尽人事(入世,取妻生子)称为火居道士。无尘子擅长道家秘传的血贯瞳仁、禹罡步、丹葫芦、转天鼎、拜北斗、骑牛背，吹竹笛、奇遁甲术数，而且无尘子纵横内家武学多年，一身内家太极软功出神入化。我拜访道家服饵派的一位老者，聊及内家功夫，老人说:“城东十多里外胥有村的牛角巷里倒是住着一个内家好手叫无尘子,干瘦，骨瘦如柴，好几年前我见他时已经形容枯槁，子午二时会口吸日月精气，天天如此，坐上蒲团后肚子完全吸进去，非常瘪的样子，我打了他一拳，结果给肚子吸住了。”我就去拜访了无尘子，他演示了太极功的听劲和化劲，他让我用手抓他的胳膊，没想到我无论如何总是抓不住，像抓到棉花一样无处着力。他发个炸劲自己说能劈石成粉，中者碎骨。他的内家功夫是内家软功和棉丝太极功夫，太极高手会两臂如棉裹铁异常沉重。太极高手必须身负极其厉害的内家气功，当年吴图南曾用一根中指对着糊有绵纸的窗户，离窗纸有大约一米距离，然后用手指做推拉状，窗纸会随着手指的推拉来回忽悠运动，吴图南老前辈的内功多么深厚！无尘子的内家软功乃是一绝，别看一个瘦小干巴的老头，突然出击时爆发力之强，简直匪夷所思，一踏一冲，全身大筋带着骨头老皮一起弹抖，打得全身上下左右的空气啪啪连珠炮炸动。发个炸劲时一股狂暴的气劲会在身上涌出，突然爆发的气劲会把高手震得一阵气闷。霸道之极的内家真力，普通内家高手会一下子被莫伦的功力震住，愣住。无尘子浑身筋骨肉被气充盈，表现出来的抗击打能力极强，肌肉像充满气的轮胎，无论怎么打击都会被反弹而出，肋骨好似铁板，不怕拳脚相加；而平时又与正常人无异，此与外家排打功夫完全不同，这种功夫不练不会退功，你打他一拳会如同捣在一堆棉花上，无论对手如何动作，都会被其整体劲力打伤打残。这也是中国内家拳的魅力所在。外家拳重形而刚猛把身体练的硬硬的不健康,软功太极就是要软,把身上练的软的不得了,像一团棉花一样,但是练气入骨,又会让骨头硬的不得了,所谓：丝棉裹铁，绵包铁.你打他打不到，就是打到又会非常疼甚至弹出去。太极球和推手的高手可以黏着你，你就是摆脱不出他的控制，怎么攻击？ 内家高手周身硬似铁,软如棉身体软得像团棉花,给人阴柔之极的感觉，这也是内家高手的标志。无尘子还有两个秘术，一个是小碎步，一个是雷霆手，道家也称棉里针或透骨梭。无尘子曾指点过旧雨楼主内家拳打人的抢身.移步.占位.破根的内涵以及截脉、打血功夫。

练内家功夫的人大都是干瘦干瘦的,而今天很大一部分练内家拳的人都很胖,而且还挺着个圆滚滚的肚子，那种干瘦干瘦型的人，他的出拳踢腿会很有劲道，那种高手一看就是劲道已练入骨中。易髓功深，断除精满走丹（射精、遗精）真阳内敛入髓，（内家拳的内功要炼出“热”来，藏密和瑜伽叫“拙火”，骨髓发烫才是真传内功）要练到你的小腿骨髓里有一股热火在来回上下的烧，就能达到寒暑不侵，丹田充实如球，骨轻如毛，深吸口气纵身跃跳会轻飘飘，这就是轻功的基础。而且目光如针，形成一层丹气护体，通过开筋、开骨、易髓的锻炼，不断地加强内气充实五脏的效果（这就是内壮），让更多的丹气运行在筋膜之间，形成一个遍布全身的气囊，以此来抵御外界的击打。通过练习内壮之功夫，使周身松柔绵软，使内气填充骨节之间，如同空鼓的气囊，周身

能抵抗外界猛烈击打。把丹气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之中，周身如打足气的气球，处处是圆的，又如同打足气的汽车轮胎一样，任人用锤去砸，用力越大反弹力越强。内家功夫讲究曲而不直，任何都是圆的，手背圆，虎口圆，裆胯圆，所谓是抱丹坐胯。整体松柔绵软，但接触之时却坚硬如铁，才是内家拳高级境界的体现。

现在练内家的有两种倾向，就是气宗和形宗。所谓形宗：只重视筋骨锻炼，不重视内气，以“筋骨训练”为主，代表如卢氏结构，大成拳；另一种气宗则极为重视内气，对筋骨不特别重视，代表如中华浑圆功（王安平）。内家拳入手确实应该从松柔入手，越松越好，松了，才能把身上的拙力化掉，不过炼形总是有终点的，真正的内家功夫必然是：先要内气与筋骨锻炼一同重视，一同修炼，而后放弃或完成筋骨修炼，专注修炼内气。练秘传筋骨改造功夫时，要在药液里浸上半小时，同时要别人点按搓揉经脉，舒活气血。

旧雨说以武入道，内家功夫与丹道结合，这又是欺人之谈。丹道是丹道，武学是武学，根本大相径庭之两门学问。以我现在之眼光看，武学在丹道面前如同儿戏一般。实际上旧雨对内家功夫只是空口之谈，他根本自己没练过，他的很多朋友道友都有好功夫，而他没有。小碎步，透过练气,敛气入骨,使骨髓充实于骨。常练此功可使劲入骨髓，周身筋膜腾起，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜皆腾起，趟步人即倒。功夫已经炼进了骨髓!内家功夫练到一定境界，功力练到骨髓里去，练到一定程度，会气机烧脂肪，能不瘦吗。

昆嵛老叟是旧雨同门师兄，他比旧雨强多了，早年是老叟就子、史、经、籍、医、卜、佛、道无不精读，诗词书画无不精工，老叟研究歧黄之术已四十余年，家中每逢周末便有座上常满、酒杯不空、道友满室之盛况。老叟还擅长道医一脉单传的道门天医秘术 此为古之大医之术,欲成大医必须深研此术不可！“精拳者必精于道，精道者必精于医。”。我学的所谓“棉丝掌”的深奥武学，乃是内家功夫之中，至高至绝的一种秘技。绵丝掌是内家至高掌功。是一种内家的至阴至柔的内家功夫。发出时无影、无形，可以隔物传功，专伤敌人的内脏，可破内家气功。记得当年第一次见昆嵛老叟时，我心中一愣：好锐利的眼睛,一看就是练内家功的高手!我心里想这老头厉害着呢。别看他干瘦干瘦的,可是会内家气功。面色阴骛,目不斜视,两手却是出奇地长大,骨筋分明,干瘦有力,绝对是功夫深厚的内家高手。老叟形容干瘦,双目却是炯炯有神,老叟的妻子，眼神足而脸红紫，声音大而丹田满．同样有修炼过精深内功的人才会有的精亮的目光，而老叟的儿子是个干瘦阴沉的中年人，也是内家修为极为深厚的高手。老叟练的是内家阴手翻天印，练成了内家阴手,便是兰花手,可看似轻轻的一抹,就可让人立仆，有着骇人的穿透力、催毁力和杀伤力。内家高手可以打出车祸的效果，外面没有伤，内脏全部损毁，此源于道家真传内家真功，不过这功

夫损人，是绝对不能练的。

内家武学与道家内丹术有着密切的关系。实际上孙禄堂，董海川，杨露禅，戴二闾等练得都是内家武学，有一种功夫比内家武学更高深，那就是丹道武学。道家丹功是修道之本，道家练丹，可脱胎换骨。道门武学乃是修练内家丹气为主。皮包着骨头，没有一丝赘肉，肯定修习的是内家功夫，丹道武学不是这样的。比如道家阴阳派的丹道武学，乃是丹道武学宗派中的一支真脉，融合丹道之玄机，源于道家丹法，内壮而外强，并结合符咒，能隔空制敌，八尺之内杀人于无形。内丹功与道门武学溶为一体，丹道武学暗藏内丹术，这种深奥的武学只在丹鼎派和剑仙派有传授。丹道武学所谓“真人不露相”，我见的此类高人有一位八旬上下的老者，唇红齿白，面如童颜，皮肤细嫩，从外表上看绝不是习武之人，好象手无缚鸡之力，但是一旦动手，不但内劲之大令人难以抵御而且从来没有二次出手的时侯。老者还修炼剑仙的天罡气，把先天精元练得抟聚自如，能仅靠吹气隔空制敌，又能吸清气一口纳丹田,然后对墙角猛吹,墙角之砖应声而断，周身可任刀劈斧剁而

不伤。

布衣樵夫，石棋山上，伐木丁丁，观棋烂柯，相逢处非仙既道，静坐讲黄庭。你以后真的要少说话，多做正事了！

布衣村夫 执笔于岁次已丑年初春

香艳圃居松鹤楼花柳书斋

第二篇：道家不传之秘--招财法术

道教招财法术

旺店招财法：请天官五路文武财神帮忙，针对有开设店面之店家所施作，目地在於收集旺气，招来客户用，施做后一般客户会对此店产生较好的感觉，而达到店家招财之效用。

五方贵人法：请到东、南、西、北、中，五方显贵大人，及财帛星君，童男贵人，招财童子，进宝童郎助利，对於业务性质，或无定点做生意者，或贵人客户欠乏者，宜施此法以达显助顺心如意。

补财库法：请三界公，即天官大帝、地官大帝、水官大帝帮忙，针对有财却无法顺利将财源守住者，即是人们常在说明的有财无库型。本宗做法除了补三界库外，另加补阴库财，为乙套补财库法。

香炉生基法：此法是方便又实用的生基法，主要针对招财补运用，不必到外选地，造生基、做寿坟，也不用等到三年五年才开始转运，是一种方便又快速的生基法。各行各业大众皆适用，亦可除小人。

五鬼运财法：此五鬼非一般凶恶五鬼，因为五鬼种类分为七种，此种五鬼是五方生财鬼，将善鬼请来，将恶鬼驱离，此五鬼在鬼类中，专管人间生财事，命犯五鬼或年犯五鬼者最适合施作此术，效果也比一般人来得好。

民间招财秘术

招财法术1 在端午节的时候，拿一张红纸写上(对我生财)四个字，然後将这张红纸贴在艾草旁边，到了黄昏，把艾草和(对我生财)的红纸包在一起，放在家里，财运就会跟著一起来了!求财法术2 拿十个五十元的硬币，和写有一张自己农历出生年月日的纸包在一起，再放入有装满水的铁碗中，放入冰箱结冰，找个有太阳的日子，拿到屋外晒成温水之後，将水洒在屋子四周，再将硬币用红包袋装起来，放在皮包里，随身携带即可。

招财法术3 准备一个竹子做做成的存钱筒，每天存入一元，直到存入六十元止当存到六十元时用一小块红纸，写上『小财进，偏财出』贴在竹筒上六天，六天後，将竹筒中的钱每日花掉三元，等到六十元花完，就会有偏财运到来。

财源广进法术4 买一个新的玻璃花盆(形状是圆形)，再准备一颗小型的圆形水晶；将水晶放置在花瓶正中央，水晶周围放19枚硬币，再在花盆中放入阴阳水，将花盆放置在办公室的左方，这样便可以招来财运喔！

招财法术5 将一颗白萝卜中央挖一个如十元硬币大小之孔，并剪一圆形之红纸写上”金银财宝 ”四字，将红纸塞入白萝卜中央，白萝卜周围再黏一圈红纸，上午八点挂在门旁上方挂十二天即可．每日对喊一次”招财进宝”，如此便有意想不到之财运。

1、在一张红纸上写上聚宝盆三个字，将纸放在碗中，再放在家中隐密的脚落在每天下班回家后把身上不用的零钱丢到碗中，这样持续三个礼拜，然后将零钱拿到银行换新钞，每天带在身上，如此就可以财源滚滚来！

2、在门前入口的地毯或脚踏垫下，放入一百元以上的纸钞，进出时口中念着～双脚踏入来，富贵带进来～如此便可带进满坑满谷的钱财！

3、拿一个圆形低平的盘子，里面摆上六个反面朝上的一元硬币，围成圆形，再用十二个五元的硬币，正面朝上围在外圈，然后在中心点点上朱砂，平时放在太阳照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，连续三个月，自然招财进宝，财源滚滚而来！

符咒招财术

1.文武财神招财符 利工作加薪，兼职得财。

2.博彩通吃符 利买彩、赌局横财，大小通吃。

3.开店旺血财符 助开店旺财，生意兴隆。

4.五鬼运财符 调用东西南北中五方生财鬼，在法旨下搬金运财，催来偏财横财

第三篇：民间三百年的风水不传之秘

易经是门最古老，最著名，最神秘，最深奥，最权威，的一部经典著作。易经由于涉及学术过于宽广，以致上到帝王将相，中到文人雅士，下到平民百姓，对他既好奇又感叹！其中的风水术最能拨动人们的好奇神经。

今天主要我向大家公开一些旷世秘传,例如:阳宅催财法,有篇报道是北大风水教授于希贤在地下埋入物品招财，阴宅催财法,阴宅诸侯阵法,阴宅状元阵法,凶宅调理大法,祸害宅调理,五鬼宅调理,绝命宅调理,六煞宅调理,我的“状元阵法图”想必大多数人已经看过,那只是九牛一毛,上述有的是皇室秘传,有的是我祖秘传,有的是我师秘传......由于此术产生于民间，只有极少数人悟出其中的奥妙玄机。又有古人的思想观念影响，多数父传于子，爷传于孙，师传于徒，大多口耳相传，好多都视为自己的金饭碗。

有些人自吹是某某嫡传，有的自称某某大师，更有甚者自创某某风水体系定律，可悲啊！没有前人的基础经验你能创出来，累死你，自己在那里王婆卖瓜，嘴角都是唾沫星，一点都不谦虚，甚至相互鄙视，攻击，谩骂，我要让那些 所谓的“大师”与不学无术的东西看后无地自容......今人多妄谈宅之吉凶, 抛弃宅主,一概吉宅宝地,世上没有万年吉宅,吉宅是随命主而产生的.前一阿克苏的柳氏让我勘测其宅,我看过家人说“不旺子孙，况且多病’。宅主说'前家人住十几年人财两旺，我搬来三年伤儿子”我说 “ 此金门对你不利。说起缘由，他恍然大悟，我小丫头还在住医院，我讲其调理之法：八白大运缺东北角，无山自然人不旺矣！（山主人丁）镇法：在艮山埋青石一块上朱书'东岳泰山’ 四字 砒霜二钱即安。一岁余太平。

1：儿媳不孝顺法；取猪肝四两和土泥灶即可。

2：阳宅催财；在宅内埋大象两只，古钱一枚即财旺。

3：家里不顺老出事，官司，去青砖一块上书'天安二字”埋宅中即可。

4：欲求大富取天富土一斗与鹿骨埋自家之宅，来年大富。

5：牌坊附近，神庙附近居住大多人丁不旺，多出绝户，在屋山做一“泰山石敢当”对神位即破之。还有秘法更验。6：阴宅催官法；取龙亭土一升，安息香两钱，乾坤髓两钱，海龙一条，天龙地虎各六钱，（家传催劲散）埋阴宅官位即可。此法家里有人做官可升官，家里无官，生子必为官。

7：蒋大鸿引龙秘法；红纸一张上书“引龙归墓”和引龙丹齐用即可。

8：败风水术；无德之人用之，急招祸害，取黑猫血，雷丸四粒，砂仁四粒，雷劈虫四只掺和埋四角即破，三年不调整龙脉即废，神仙难救。

9：阳宅旺丁法；取柏子仁九十九粒，心红六钱调和埋子孙位。

10:阴阳宅被歹人破龙脉补救法；破邪消灾符一张，新汲水桃枝洒即安。

: 秘法之“下石改向”并非一般意义上的奠基石，具体是指：在已建好的房屋范围内，找一合适的地方，下一块“石头”，以改变整座、整栋、甚至整片房地产风水之朝向。

方法为：择日(非常重要，非通书所言吉日)在放在的适当位置（这个要根据阴阳宅原有的坐向具体而定）埋下一块青石，在石头上用朱砂注明所要的坐向分金，并配之于雄黄、朱砂等物件。用道法祭奠后，用奏表告知于各方神明即可。

在中国古代流传着许多不为人知的非主流文化，如《鲁班经》里面记载的许多压镇之法，也许是人的心理影射，也许是磁场的五行反应。我们从侧面可以看出古人的智慧结晶。

例如：古代人在家里有怀孕的孕妇时，不让修房补瓦，说易动胎神。美国资深科学家通过大量研究证明，在怀孕期间，婴儿对磁场是成人的十几倍。孕妇如果改变休息的方向，婴儿明显的变化。

古人的经验也未必都是迷信，只是缺乏科学的验证。

1.在阳宅屋角下方一块孝巾，主家人横死

2在门槛下面放小刀缠头发，主人会出家

3在床里面放两个小孩抬个尿痛，人会在梦中如厕在床上

4.在屋山下方一双筷子一个碗。家中代代会讨饭

5在阳宅屋山放小刀缠红绳。三年家里男子会死三个

6在家屋角各埋七个古钱，家里会出将才

7将一个人的名字和黑猫一起煮。此人也会死

8在自家房毛笔藏梁下，下代会出才子

9在墙里画一个蓝面鬼，再画一个半跪得红面鬼手指，妙诀二字此家人会中年害病

10.盖新房时，在院基下面撒朱砂和麦麸。此家人会慢慢变富

11在坟上用大针和镜子四块砖。此乃万仙落马镇家里几年就破败

12.三个核桃，荔枝，桂圆配合中药。此皇家密传'三元及第”大利学子高考

13秘传状元散：菖蒲九节，枣仁四钱，当归四钱。。。撒在自己床下或装枕中，共六味药。大利科甲，过去高考状元必备。

14养鬼法"未满十岁死尸，剪下四指和头发，将心和肝割一小块。每天晚上烧纸，四十九天以后就大功告成

还有许多秘法只待有缘人，威力你试过就知道古文化并不是伪科学。

如果你有好的建议请不吝赐教。欢迎交流！

以上乃江湖失传几百年的东西，所有华人会的也不过就七八人。还有许多匡世秘法待续

第四篇：房地产广告营销业内不传之秘

房地产营销中的广告是最为独特的一个广告类别，概因为房地产商品本身就是最为特殊的商品。

房地产产品的几个独有属性。第一、消费层级最高，无论针对哪个购房群体，买房都是最大的投资性消费；第二、房产自身与外延因素太多，直接导致了商品房的购买关注程度最高、过程最复杂、购买周期最长，绝大部分购房者都会将环境、地段、教育、交通、户型、建材、物业等全部产品要素了解清晰后，方才做出购买决定；第三、消费周期最长，这是其他所有商品彻底无法比拟的，中国住宅产品的使用周期一般都在30年以上；第四、消费频次最少，即使以美国为代表的最发达国家，绝大部分消费者一生的置业次数也仅在四次之内。

这样的商品，就注定了广告在其整个营销过程中的作用是比较有限、甚至非常有限的。

我认为，真实的房地产广告作用有二：第一、传递楼盘基本信息，促动客户反馈；第二、竖立消费心理倾向，略微提升附加值。

广告绝不是天马行空拼创意、讲唯美，它是企业在市场行销中的一个手段和方式，关键要看它是否起到了其在整个营销阶段中应起的作用，广告是讲实效的！评价一则平面广告，不仅要看直接的视觉冲击是否强烈，更要看它在吸引了人的眼球之后向目标客户群传达了什么信息。

我对房地产广告的几点小看法：

第一、并不是所有成功操作的楼盘都需要或说已经投入了大量推广费用，更不是说只要投入了大量广告费就一定可以卖得很火。

第二、不能过分夸大广告在房地产项目中的实际作用，不能泯灭项目自身的产品价值与优势，如果项目自身存在重大缺陷，广告做得越多、信息传递得越快，则死得越早、越难挽回。

第三、对于房地产商品而言，广告打出去、咨询电话打进来之后，客户能否到现场看房或说成交，那就是产品价值和售楼人员的水平问题了；广告只是传递信息、促进反馈，能否完成销售，关键在销售现场。

第四、房地产产品因总额太高，因而在购买时的关注和慎重程度上大大超过其他所有产品，是目前国内消费品中‘关注度’最高的产品，而且消费者知识愈来愈丰富、心态愈来愈理智，没有消费者会仅仅因为你几次报纸广告或是楼书做得漂亮、做得精彩，或是一个概念提得有深度、有文采、“提到他心里去了”，就会直接提着钱来买你的房子。

第五、对于反馈效果不能重‘量’而轻‘质’，并不是某次广告来电话最多那篇广告就是效果最好的。举个最简单的例子，低起价、低首付永远是最吸引人咨询的项目要素，完全相同的一篇广告，打不打起价绝对会有巨大的反馈差距。对于广告的评估验证，绝不能简单计算每天有多少个咨询电话打进来、来了多少批次客，关键看成交量，这才是真正的“反馈质量”。

第六、对于中、小型住宅项目或是二线以下城市而言，大多数情况需要的不是‘广告’，而是‘准告’；不是大众媒体，而是‘小众媒体’——只需要将信息准确地传达到目标客户群中的每一个个体上。如果不是你的目标客户群，知道的人再多也没有任何意义。

第七、在小区域内竞争对手众多的情况下，在大家的产品品质都相差不大、自己又没有非常突出特点时，在大众媒体投放的广告其实不是给自己做的，是给大家做的；消费者会在广告的指引下，把己楼盘和周边楼盘看个遍；在这个角度上看，大众媒体或许还比不上“小众信息载体”。

第八、永远不会有靠广告和营销塑造出来的房地产品牌，广告也不是促使房地产产品或企业成为品牌的决定性因素。一个走常规销售路线的房地产项目在销售完毕、交房投入使用后，根本不会再有任何的广告推广投入，如果用传统的广告思维去看，是不是这个项目的品牌塑造就终结了呢？恰恰相反，交房后才是房地产产品品牌体验的真正开始。故而，在整个房地产开发领域，只有可能出现企业品牌，而不可能出现项目品牌或产品品牌。

第九、广告不可能为房地产商品创造出较高的附加值。所有商品的价值，其实均由两部分价值构成：一是产品的基本功能价值，二是品牌的附加价值。所谓的品牌，其实就是品牌价值拉升了整个商品的价值，使商品彻底脱离了其物理功能价值，故而实现了高额的品牌溢价。但因为房地产领域根本不存在产品品牌或项目品牌这种可能，所以即使是国内一线品牌开发商开发出的楼盘，其价格也不会比周边同档次的楼盘高出多少。

第十、在促销活动中，广告是重要的，但促销的内容与形式则是更重要的。你的某次促销活动反馈寥寥，在大多情况下，不是广告出了问题，而是你的促销内容不够刺激罢了。

第十一、在项目的不同阶段，广告是差距巨大的；当项目面对各种特殊情况时(例如延期交房)，广告计划的针对性调整也是巨大的。

一个项目所谓在广告运作方面的成功，首先是项目产品价值的成功，其次是整体营销操盘的成功，就如同一个操盘团队里的推广经理，他不过是项目总监(操盘手)手下的一个兵罢了

第五篇：正宗三盘大力法 中国古代不传之秘

正宗三盘大力法！！中国古代不传之秘！！

正宗三盘大力法！！中国古代不传之秘！！三盘大力法，系台湾武术名家王凤婷先生所传

王凤婷先生，河北沧县人，出生于武术世家。幼学家传功力拳，并兼习燕青、八极门拳术。后旅居上海，投师于武术前辈董忠义先生门下，学摔角和技击，对武术有较深的造诣和独特的研究心得。大陆解放前夕，王凤婷先生迁居台湾，在台的几年里，王凤婷曾一度活跃于武术界，参加一些重大的武术表演，还在武术爱好者的请求、同道的敦促下，开办了若干期太极拳，摔角术，功力拳等三个训练班。近年来，王凤婷先生深居简出，利用这一段时间，将半生所学的各种武术，参照研究心得，编著成书。先生在台出版，深受海外武术界所注重，是台武术界德高望重的武林前辈。

徒手基本动作真诀

练习基本动作时，最要记住此一真诀的真。真者不妄也，练功时一念真诚，万意不染，是为正宗。若生一丝杂念，便有一丝妄伪，妄伪一起，精气神立倾，如此练功，其成也难。三盘大力法 上盘大力法: 预备势： 面东而立（立正），吐出浊气之口，吸气沈住下丹田（一念不起，万缘皆空）。将双手左右平行展开，手心向下，高与肩平，舌抵上腭，自然呼吸，目视前方。折腰势

双腿、双臂均不动，仍保持原状。将上身缓缓后请60度，成折腰势。面部朝天，呼吸自然，周身松而不软，舌抵上腭，切忌开口，如此静止3分钟。鞠躬势：

将身体还原成预备势，静止3分钟。再将身体向前缓缓倾弯60度，成鞠躬势。唯头部抬起，面部向前，两腿仍保持立正势，双臂开展如前述，如此静止3分钟。

向后挺身如预备势，继而做折腰势、鞠躬势，如此反复共做五次，如不间断练功，二十八天可达上盘（头、胸、手）大力之目的。唯在练功期间，一不可近色，二不可酗酒，三不可发脾气，四不可动坏念头。千万记住，不可轻犯。四犯其一，则前功尽弃，此乃经验只要嘱。这段功夫，是领气血充行两手的法诀，练武之人可以此奠根基，体弱之人可以此强健身体。

中盘大力法：预备势：

面东而立，停止杂念，意注丹田，周身放松。齿叩舌顶，切忌开口。打躬势：

双腿成立正式不动，将身体徐徐向前倾探，边倾边用双手去握自己的双脚脖，握住脚脖后稍停一分钟，再徐徐挺身恢复成预备势，以下动作时徐徐向前倾，一分钟后，再徐徐上挺，如此循环连做五次。

练功时精神内守，呼吸自然，绝对不要勉强做作。全身应放松，莫用拙力。排打势：

前组动作练完后，仍如预备势站好。此时精神务要凝注在肚脐一带，而后用左拳在肚脐稍上方，用八分劲，以拳心朝里捶打十下。

捶时由口内向外呼气，随呼随吸、随吸随打为要诀。切忌捶打时，裤带必须放松，以免妨碍聚气

。呼时用哈字诀，要快要有声、有利，不可存畏惧心理，只要捶下肚内，自有真气抵抗，毫无关系。

捶时不可太快，约两秒钟打一次即可。左拳打完十下，置于左侧，再用右拳捶打十下，如此双拳循环各捶五次，共计百拳。这段功夫在初学阶段，用八分劲捶打，三个星期后，可用十分劲捶打，自忖若嫌过重，仍用八分劲，到第五个星期可使用时而奋进。倘若十二分劲捶打无碍时，可用木板或木棍捶打，此段排打法，适用于胸、臂、腿、背等部位的练习。下盘大力法：预备势： 练功前，先将两块砖朝东摆放，略比肩宽。然后以双足尖踏上两砖，把身体重心稳定。站牢莫动。舌抵上腭，周身松而不软，意存下而不助，反观内视。双手向前缓缓搂抱（如环抱树状，与胸同高，手心向内，中指尖微微相触，呼吸自然，目视前方）骑马势：

两腿缓缓下蹲，双手不变，蹲至高马步桩时，即可停止。如此静止3分钟。两耳听气下行，自觉足心部位，阵阵跳动，渐渐发热为正宗。此非一日两日之功，需耐心静蹲，功到自有奇迹。还原势：

两腿再缓缓上升，站直为止，双臂环抱不变，如预备势，仍静止3分钟。以下动作仍是缓缓下蹲3分钟，再缓缓上升，如此循环连做三次。

到了49天，两腿自然强劲异常。如若功夫加深，可在第二个49天内，每次再增加1到2分钟，不过在练功期间，要绝对注意身心修养，不能熬夜，应按时睡觉，到时起床。邪事不可做，恶心不可存。如此练功，自有立竿见影之效。

练习三盘大力法时，规定每次静止3分钟，时间虽不多，初学者恐怕仍难支撑，可以采取渐进法练习，即在第一星期为1分钟，第二星期为2分钟，第三星期为3分钟，直到功成为止，此虽是变通之法，而功力仍是可观。每天锻炼10分钟,坚持下来也不容易的。习者感悟：

1.其实习练现在社会上传的所谓易筋经，不如花3个月练习三盘大力法效果好多了！第一式如果不习惯直接改为双手平伸从一分钟到十分钟赛过任何易筋经！

2.练了一段时间三盘大力，明显感觉两肩灵活异常，练卧虎功好几年了都没感觉这么灵活过！卧虎功容易练成僵劲，三盘绝无僵劲.