第一篇:共产党员必须加强党性修养
共产党员必须加强党性修
一、关于新形势下党性的基本含义
关于党员的党性、党性修养和锻炼问题,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等同志都有过许多论述,中央在各个时期的不同文件中也都提过具体要求。特别是在文革之前,各级党组织和广大党员都非常重视这个问题。对党组织来讲,从对要求入党的积极分子的教育开始,就把入党动机和党性紧密联系在一起,把它作为对党员进行教育的一项重要内容。对党员个人来说,一直把它作为认真改造自己的主观世界,克服非无产阶级思想,加强自我修养,实现从思想上入党的一项重要内容,把它作为自愿遵守党的纪律,坚定意志,克服困难,千方百计去完成党交给的任务的一个重要标志,甚至有时把它提高到对党是否忠诚的一项标准。
文革十年**,搅乱了人们的思想,冲乱了各级党组织,也冲淡了广大党员干部的党性观念和党性教育。党的十一届三中全会之后,随着以邓小平,江泽民同志为首的党的第二代、第三代领导集体的确立和拨乱反正,开创建设有中国特色社会主义事业的进行,与此密不可分的改善和加强党的建设的一个新的伟大工程,也提到了全党的面前。为了实现这两个伟大的工程,对党员干部的党性教育和锻炼问题,也重新提到了新的高度,并把它列为“三讲”的一项重要内容和目标。
那么,在新形势下,在社会主义初级阶段,在建设有中国特色社会主义的事业中,在改革开放的今天,共产党员党性的含义,党性的基本原则又是什么呢?马克思主义认为,党性,是一个政党固有的本性,是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是全国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心。这就是中国共产党固有的、明显区别于其他政党的特性,也是每个共产党员应该具有的党性。共产党员的党性,就是党的性质在党员身上的具体体现,或者说,是工人阶级的阶级性、先进性、组织性和纪律性在党员身上的集中体现。看一个党员的党性强不强,最根本的就是要看他的政治思想、言论行动是不是真正体现了党的工人阶级先锋队的性质。党性,是党组织对每一个共产党员最基本的要求,也是共产党员的本质和灵魂。
我们党的党性不是抽象的,而是具体的,是通过党性原则表现出来的。我们党在长期的革命斗争和社会主义现代化建设的实践中形成了自己鲜明的党性原则,并且随着时代的变化不断充实新的内容。在今天的表现归纳起来主要有以下六条:一是以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论作为我们党的指导思想;二是坚持党的社会主义初级阶段的基本理论、基本路线和方针政策,建设有中国特色的社会主义;解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕;把实现共产主义的社会制度作为最终目标。三是立党为公,提倡奉献精神,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。四是坚持民主集中制原则和在高度自觉基础上建立起来的铁的纪律。五是密切联系群众,坚持党的群众路线。六是廉洁勤政,切实开展批评和自我批评,勇于揭露和纠正自己工作中的缺点,坚持真理,修正错误。
二、增强党性,就必须坚定理想和信念
理论上的成熟是政治上成熟的基础。有了坚定的理想和信念,才能有坚定正确的政治方向,才能有精神支柱,才有克服各种困难胜利前进的动力和凝聚力。这已为我党九十年的革命历史实践所证明,另一方面,改革开放三十年来少数干部经不起考验犯错误,甚至走向犯罪的惨痛事例也从反面给了我们深刻的教训。正如江泽民总书记指出的:“少数干部出问题,往往是从政治的动摇,思想的滑坡,纪律的松懈,道德的堕落开始的。这方面的教训已经不少。”这正反两方面的经验和教训,应该引以为戒。
(一)邓小平理论是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展,是一脉相承的统一的科学体系
学习《邓小平文选》、党的十五大报告及江泽同志有关讲话,就不难发现,邓小平理论与带有明显不同时代特点的马克思主义、列宁主义、毛泽东思想相比较,他们都有共同的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义;都是以科学社会主义为研究主题;以社会主义和共产主义为最终目标;以代表无产阶级和广大人民群众的根本利益为基本立场;以阶级斗争实现无产阶级革命夺取革命政权;以解放和发展生产力作为夺取革命政权后推动社会主义发展的主要手段;他们都认为马克思主义理论是行动的指南,又是根据时代变化,不断发展着的理论,这正是马克思主义所特有的基本风格和特点。所以,她们属于一个科学体系,是一脉相承的,任何否定邓小平理论,或把她与马克思主义、毛泽东思想割裂开来的观点都是错误的。
(二)建设有中国特色的社会主义理论是马克思科学社会主义学说在当代的新创造、新发展
在社会主义的历史上,以《共产党宣言》为标志,马克思依据唯物史观,揭示了社会主义终究要取代资本主义的人类社会发展规律,使社会主义由空想变为科学,并创立了科学社会主义学说。列宁的功绩在于把马克思的科学社会主义理论变为现实,建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家,并以世界已由自由资本主义时代发展到帝国主义和无产阶级革命的时代为背景,创立了列宁主义。毛泽东同志把马克思主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合,创立了毛泽东思想,并领导中国人民赢得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国。在过渡时期完成了社会主义改造,建立起了社会主义的基本制度,使中国走上了社会主义道路。虽然毛泽东同志带领全国人民进行了社会主义建设的种种努力和探索,并取得了很大的成就,但确也走过了曲折的道路,遭受了很多的挫折。可以说,还没有找到一条真正适合中国当今国情的建设社会主义的正确路子。
邓小平作为继毛泽东之后在我们党内崛起的又一伟大历史人物,纵观国际国内社会主义运动的历史,深刻分析世界变化的特点,指出世界已进入以和平与发展两大特点为主的新时代,我们必须在这种世界环境的大背景下来分析我们的国情,探索和确定具有中国特色的建设社会主义的新路子。他以非凡的无产阶级革命家的勇气和魄力,带领全党和全国人民进行了近二十年的理论探索和实践,建立了邓小平理论,而这个理论的精髓就是实事求是,核心就是建设有中国特色的社会主义理论。
在这个理论中,邓小平指出,社会主义的本质就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕。指出我国目前并将长期处于社会主义初级阶段,这个阶段的主要任务,就是大力解放和发展生产力。并为我们党制定了初级阶段的基本路线、基本纲领和社会与经济、政治与文化、军事与外交、国内和国际一整套的路线方针政策。并指出在经济上我们要建立的是把社会主义的基本制度与市场经济原则相结合的社会主义市场经济体制,在政治上要建立的是共产党领导下的社会主义民主政治,要实现的是建设一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。从而,把科学社会主义的理论和实践在中国推进到了一个新阶段,把马克思主义理论的发展推到了一个新高峰。
(三)要坚信社会主义终究取代资本主义的历史发展规律
进入到二十一世纪初,社会主义运动在全世界范围内看暂时处于低潮,西方资本主义、帝国主义垂而不死,仍然咄咄逼人。在这种情形下,怎么理解马克思指出的社会主义终究代替资本主义的发展规律?我认为这个问题应从两方面分析。
一方面从二战后的资本主义世界看,由于当时世界范围内的社会主义革命运动和反对殖民统治的民族解放斗争风起云涌,给西方资本主义世界形成了强大的压力,为了稳住阵脚,在组织反动的军事同盟的同时,也被迫借鉴社会主义国家的某些作法,在不触动资本主义基本制度的前提下,对资本主义社会内部的部分生产关系和管理办法进行了适度改良,缓和了阶级对抗和矛盾。再加上二战后新科学技术的发展,较大地促进了生产力的发展。资本主义社会在不断震动中得到了相对稳定和发展。但作为马克思揭示的资本主义社会的基本矛盾并没有消失。其次,从人类社会几千年发展历史的长河看,作为比封建社会进步的资本主义社会,从诞生到今天还不到四百年的历史。从社会形态发展史看,也可能资本主义寿数未尽,还没有走到它的尽头。
另一方面,作为社会主义的各个国家,从1917年列宁创建第一个社会主义国家开始,到今天,也只有80多年的历史。各国共产党人按照马克思主义基本原理,结合各国的国情,在这八十多年的历史发暖中所进行的理论探索和实践,使克思主义不断得到新的发展;所进行的社会主义建设的实践,不断为社会主义积累着正反两个方面的经验;所取得的经济建设成果,如果拿社会主义国家起点时的生产力发展水平与现在发展已达到的水平进行纵向比较,再拿同时期资本主义相应国家生产力发展的纵向比较之后的相互横向比较,应该说社会主义制度下取得的发展速度和社会进步要高于资本主义制度下的同期相对发展水平。这充分说明了社会主义制度的优越性。现在的差距,是历史差距的积累。当然,由于社会主义国家各执政党对社会主义本质的规律的认识尚不准确、不全面,对一些阶段性社会发展规律的认识又违背了马克思主义的认识论,再加上本身工作上的失误,使社会主义发展经受了种种挫折,社会主义制度的优越性尚未得到最大限度地发挥,等等,导致了在社会主义生产力和科技水平上都与资本主义发达国家尚有较大差距。甚至使某些社会主义国家出现解体和剧变,使世界范围的社会主义运动暂时出现低潮。但这些,绝没有表现出社会主义制度不比资本主义制度优越,更没有也不可能否定马克思所揭示的人类社会发展规律。因为社会主义是在继承资本主义社会所有先进文明的基础上,克服它本身存在的缺点和不可解决的社会基本矛盾的基础上而创立的一种新的更加进步的社会形态。正如邓小平指出的:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长期发展后必然取代资本主义,这是社会历史发展不可逆转的总趋势。但道路是曲折的。”我们应该坚定信心,同时又要作好长期奋斗的准备。现阶段为实现党的社会主义初级阶段的纲领而奋斗,远大目标是努力朝着最终实现共产主义社会而前进。
三、增强党性,就要自觉增强党的观念
作为一名党员和干部,在当前复杂多变的国际国内环境中,在建设有中国特色社会主义的道路上,在改革开放,进行经济体现改革、政治体制改革。加快现代化建设的过程中,分析情况、处理问题时都应始终保持清醒的头脑,自觉增强党的观念,并把它作为党性原则的一个重要表现。
(一)增强党的执政意识
党的十四届四中全会指出:“中国共产党是领导和团结全国各族人民建设有中国特色社会主义伟大事业的核心力量。我们党作为执政党,肩负着历史的重任,经受着时代的考验,必须加强自身建设,不断提高领导水平和执政水平。”我们建设有中国特色的社会主义,其中最大的特色之一就是整个建设事业都在党的领导下进行,对此,我们应该有清醒的、充分的认识。
我们党在领导全国人民夺取政权,成为执政党之后,为了治理国家,结合中国的实际情况确立了自己的国体和政体,组建了从中央到地方的各级最高权力机构、行政机构、司法机构等全套的政权机构,并按法律程序向这些机构推荐了各级负责人,在其内部组建了相应的党组织。这是执政党治理国家的具体体现形式。我们说增强党性,自觉增强党的观念,就是要求这些政权机构中的党组织和担任政权机构负责人的党员干部,必须自觉地在政治上思想上接受上级党组织的领导;在制定法律、法规,进行重大决策时,必须保证党的路线、方针、政策的贯彻执行,必须有利于坚持、加强和改善党的领导,而不是摆脱和削弱党的领导。对于这一点,我们从事党务工作的同志应该如此,从事行政工作的党员干部也应如此;从事政权工作的同志如此,从事企事业和其他方面工作的党员干部也应如此。
(二)摆正个人和党组织的位置
我们每一个党员干部,尤其是党员领导干部,在作决策、解决问题时必须坚持党性原则,正确处理个人和组织的关系。要正确认识自己担负的领导职务,正确地运用手中的权力。党员干部担负一定的领导职务,虽有个人的素质条件因素,但更重要的是党组织的信任和委托,所以在履行权利和义务时,必须准确地贯彻党的路线、方针、政策,贯彻党的意志,不允许脱离党组织或把个人凌驾于党组织之上。要正确对待利益关系,当个人利益和党组织利益、人民利益发生冲突时要无条件地服从党组织和人民利益。要遵守党的纪律,对上级党组织做出的决定,自己理解时要执行,暂时不理解的也要执行,在执行中理解或按组织规定向上反映,不允许以个人未认识到为理由而自行其是。党员在参加基层组织活动与遵守纪律面前人人平等,不允许有不接受组织监督和不受党的纪律约束的特殊党员。
(三)要摆正党员和群众的位置
我们每一个党员干部时刻不能忘记自己的先进性,不能把自己等同于一个普遍的老百姓,过去如此,在改革开放的今天更应该如此。在物质文明建设方面,要成为贯彻党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、纲领和各项方针政策的模范。在精神文明建设方面,在坚持以全心全意为人民服务为核心,以集体主义为原则的社会主义道德教育的同时,对共产党员来说还要按共产主义思想道德的标准要求自己,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献,提倡奉献精神。对各种错误的思潮,对违背四项基本原则的言论和行为,要敢于坚持原则,开展批评和斗争。对于危害国家和人民利益的人和事,要敢于斗争,危急时刻敢于挺身而出,甚至不惜牺牲个人的利益和生命,这才是共产党员的党性觉悟高的表现。
四、增强党性,就要加强组织纪律观念
(一)要突出自觉维护以江泽民同志为核心的党中央的权威,在思想上政治上与中央保持高度一致
以江泽民总书记为核心的党的第三代领导集体,自1989年确立至今已带领全党和全国人民走过了十年的历程,他们高举马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论旗帜,在国内采取正确的方针政策,成功地平息“**”**,顶住了苏联解体与东欧剧变的冲击,稳定了全国的局势;带领全党、全军、全国人民战胜一次次特大洪涝等自然灾害;正确面对亚洲金融危机的冲击,坚持“一个中心,两个基本点”的基本路线,保持了国民经济持续快速健康发展;顺利完成了香港和澳门的回归,并为台湾的和平统一做了大量工作。在国际战线,顶住霸权主义和强权政治的压力,以和平与发展为主题,坚持独立自主的和平外交政策,正确地处理了不同社会制度国家之间、周边国家之间,党与党之间的相互关系,提高了我国的地位和威望,也争得了外交工作的主动权和发展的空间。十年来取得的丰硕成果证明,以江泽民同志为核心的党中央是完全可以信赖的,是领导我们胜利前进的保证。从另外一个角度看,我国幅员辽阔,有12亿多人,6000多万党员,地区发展不平衡,情况异常复杂,再加上国外因素的影响,复杂情况就更甚之。在这种情况下,全国和全党如果没有一个坚强的领导核心,如果没有统一的思想和行动,那将是一盘散沙。所以,自觉保持和维护党中央的权威,在思想上政治上与党中央保持高度一致是现实斗争的需要,是建设有有中国特色社会主义事业的需要。当然,要做到这一点,还有个处理好利益关系的问题。随着社会主义市场经济体制的建立,出现了许许多多不同层次的利益主体。个人有个人的利益,企业有企业的利益,地方有地方的利益,中央统管全国利益。这些利益之间矛盾调节的标准,只有一个,那就是党和国家从全国绝大多数人民的根本利益出发,制定的现行法律、法规和决定、各利益主体必须在上述标准之内取得合法利益,而绝不允许上有政策,下有对策、通过搞政策变通去获得非法利益,同时要求和提倡,在个人利益与集体利益、地方利益和国家利益发生矛盾时,个人利益要服从集体利益,局部利益要服从整体利益,小道理要服从大道理,全国服从中央。这也是在经济领域党性觉悟高低的一个表现。
(二)要加强民主集中制的建设
在当前,应强调四点。一是民主集中制既是我们党的一项根本组织制度,又是一项重要的领导制度,要提高认识。二是要充分发扬党内民主,尤其要提高民主的质量,鼓励和要求班子成员不仅敢于发表意见,而且要在调研思考的基础上善于发表意见,发表有见地、有针对性、高质量的意见。三是要正确集中,一方面要严格遵从多数人的意见原则,又要集中多数人的正确意见。四是要民主集中制研究决定问题的内容。程序和表决方法,防止避重就轻,绕道而行和一个人说了算的错误作法。
(三)要坚持和完善党内正常的政治生活制度
粉碎“四人帮”之后,针对十年**对党内正常生活的冲击和改革开放形势下党的建设的现状,党中央首先采取了一系列的措施,制定了一系列恢复和健全党的正常政治生活的制度和规定,作为各级党组织和每一个党员干部部应该严格遵守。其次,要增加党内生活中的政治气氛,反对吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗作风。好象在市场经济条件下,在工作重心转移到经济建设上之后,除了相互之间的等价交换之外,已没有了政治原则,这完全是一种糊涂的观念,对共产党员来说是丧失阶级立场和先进性的表现。殊不知,经济是政治的基础,政治是经济的集中体现,是经济工作的生命线。在国内阶级斗争还以某种形式存在的情况下,在国际还存在资本主义、帝国主义的时代,作为一个共产党员如果不善于透过现象看本质,善于从政治角度看问题那将会犯绝大的错误,那就会使党丧失阶级基础和先进性,将会瓦解党的战斗力。第三个方面,就是要发扬党的批评与自我批评的优良传统。象毛主席说的:“房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘。脸是应该经常洗的,不洗也就会灰满面。我们党的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的也应该打扫和洗涤。”这是“抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法”。我想,这次党中央决定在县级以上领导干部和领导班子中开展“二讲”教育,就是在改革开放的今天,对党的干部和队伍进行自我教育和整顿的一种新的尝试和实践。
五、增强党性,就必须坚持全心全意为人民服务的宗旨,搞好党风廉政建设
(一)一切以人民的利益为重,这是共产党员党性的最高原则
江泽民同志指出:“坚持原则,一切以党和人民的利益为重,这是党性的最高原则。”党章也规定:“坚持全心全意为人民服务,党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。在过去长期的革命战争中人民群众是我们藏身之本,是我们夺取战争胜利的基础和源泉。现在,我们党成为执政党之后,在建设社会主义的征途中,人民群众仍是我们的衣食父母,仍是我们克服困难赢得胜利的基础和保障,所以我们必须牢固树立马吏思主义的群众观。作为执政党,我们定政策,办事情,做决策,不能脱离群众的需要和承受能力,好大喜功,仅为着自己的所谓功绩去搞形象工程,作表面文章。也不能只顾少数群众的眼前利益,以牺牲长远利益、大多数人的根本利益为代价,而去搞一些所谓的短平快工程,既不办脱离群众的事,也不当群众的尾巴,而应以邓小平同志所说的“三个有利于”为标准,为人民群众作些扎扎实实的工作和好事,必须把这些作为我们办事情的出发点和归宿。
(二)加强党风廉政建设,是对共产党员党性的考验
江泽民同志指出:“反腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。”对于党员来说,我们每一个人在这场斗争中都面临着改革开放和执政的双重考验。从反腐败的角度来说,执政的考验主要是看党员干部能否正确地认识、对待和使用手中的权力。我们的职务是党任命或推荐的,权利是人民给的,这个权力是完全用来代表党,国家和人民的根本利益去行使管理等相应职能的,是去为人民服务的。如果反其道而行之,用来欺压百姓。谋取个人的私利,这就是腐败。改革开放的考验,主要是看你是否确立了正确世界观。价值观、人生观、能否在复杂的环境中,在五彩缤纷的大千世界里过好金钱关和美色关。我们只有继续发扬艰苦奋斗的精神,在改革开放的大潮中,不断改造自己的主观世界,把自己置于党和群众的监督之下。“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“民不畏我权而畏我廉,民不畏我威而畏我俭”。这些中华民族优秀的千古名句应成为严格要求自己,增强党性修养的一种鞭策。
(三)环境固然重要,关键还在个人
千里之行,始于足下。牢固树立全心全意为人民服务的宗旨,清清白白的做官,堂堂正正的做人。搞好党风廉政建设,社会风气、大环境固然重要,但关键还在个人。而且群众是由个人组成的,大环境是由一块块环境形成的。正如江泽民同志指出的:“我们有些同志总是抱怨党风,政风,社会风气方面的问题,但都没有仔细想想,这些问题的出现,与我们的领导干部,与我们自己的示范作用发挥得如何有什么关系?己不正,焉能正人?”在我们周围,在社会上发生的一件件事例,也确实如此。北京市政府出现的王宝森事件和李润五同志的事迹不就是非常显明的例子吗?同在北京市,同在一个政府班子,同为副市长,一个是玩弄权术腐败透顶;一个是严格要求自己,为国为民风风雨雨,鞠躬尽瘁。这能抱怨风气和环境吗?关键是个人,是个人的取向、素质、世界观、价值观、人生观和党性修养。
党性修养和锻炼,既是一个老问题,又是新形势下的一个新问题,也是一个共产党员终生的问题。除了上述所列的几个突出问题外,增强党性修养还有诸如搞好学风等诸多方面,但我觉得只要把握好了在新形势下党性的含义及原则,从以上诸方面严格要求和锻炼自己,就一定会成为新时期的合格党员、好的领导干部。老一辈无产阶级革命家开创的革命事业,就会更有希望。
第二篇:新形势下共产党员如何加强党性修养
新形势下共产党员如何加强党性修养
党性修养也称党性锻炼,他是党员的自我教育、自我改造、自我完善;是对共产党的本质属性的内化;是党员在改造客观世界中自觉运用党性原则规范自己的行为,克服和抵制各种错误思想,不断改造主观世界,不断开创实践和认识新境界的过程;是党员自强和自律的统一。党性修养包括马克思主义的理论修养、政治修养、思想道德修养、业务修养等。实践表明,共产党员的党性是不可能自发地产生,只有通过刻苦学习,认真改造世界观,才能逐步树立起来。在中国共产党建党88周年这个伟大的日子里,笔者作为食品药品监管系统的一名中共党员,有责任,更有义务就“新形势下共产党员如何加强党性修养”这一课题进行探讨。
一、共产党员为什么要加强党性修养
1.加强共产党员的党性修养,是党风建设和推动社会发展的需要。社会发展的客观规律告诉我们:生产关系一定要适应于生产力的发展,上层建筑一定要适应经济基础。在我们社会主义国家里,生产关系和生产力,上层建筑和经济基础,其基本方面是相适应的,但也存在着不相适应的一面。党风的现状不适应社会主义现代化建设的需要是一个问题,现实的情况来看,“懒、散、浮、拖、软”等作风问题还不同程度地存在,阻碍事业发展,影响机关效率,损害行业形象。而要解决这些不正之风,实现党风的根本好转,共产党员就必须加强党性修养。
2.加强共产党员的党性修养,是我们食品药监人完成伟大的历史任务的需要。以提高党员素质和能力为重点的党性修养,是适应时代发展的自身需要。全面建设小康社会的目标对食品药品监管事业提出了更高的要求,要全面落实科学发展观,需要造就一支素质高、能力强、本领硬、贡献大的食品药品监管党员干部队伍。目前,食品药品监管工作面对的区域更加广阔、对象更加复杂、内容更加丰富、方式更加多样,广大党员干部的思想素质、业务水平、知识结构、工作方法、应变能力都要有新的提高,否则,就很难应对食品药品监管工作中方方面面的挑战和竞争。以提高党员素质和能力为重点建立长效机制,可以使广大党员不断用科学发展观武装头脑,以可持续发展的思路来研究问题,不断创新工作方式,增长工作才干,优化知识结构,提高整体素质,为全面做好“十一五”时期的食品药品监管工作打下坚实基础。
3.加强共产党员的党性修养,是保证我们党的先进性的需要。党章明确规定:中国共产党是中国工人阶级的先锋队。中国共产党是先进生产力的代表,先进从何而来那?要保证我们党的先进性,就必须加强共产党员的党性修养,增强抵制腐朽思想侵蚀的能力,提高应用科学技术的本领。正像革命前辈刘少奇同志所说:为了保持我们无产阶级先锋战士的纯洁,提高我们的革命品质和工作能力,每个党员都必须从各个方面加强自己的锻炼和修养。我们食品药品监管系统的党员干部也必须加强锻炼和修养,才能适应新形势下食品药品监管事业的发展。
4.加强党员的党性修养,是革命的长期性和复杂性决定的。我们应该看到,共产主义的实现,不是靠一两代人能够完成的,需要经过若干代人的共同努力。共产主义事业的长期性,决定了共产党员加强革命锻炼的修养的长期性。今天,我们党成了执政党,党的地位的变化,容易使一些同志放松思想改造,出现腐化堕落、官僚主义、自由主义、以权谋私等现象,因此尤其要注意加强党员自身的党性修养。总之,社会发展的规律、完成伟大历史使命的责任、保持党的先进性的任务和革命斗争长期性、复杂性的实际,都要求共产党员加强自身修养,不断提高自己的党性观念。
三、新形势下共产党员如何加强党性修养
1.“自重、自省、自警、自励,”是进行党性修养、提高自我素质的有效方法。党性修养的效果主要取决于党员自觉性的高低。在《中国共产党党章》对党的各级领导干部必须具备的基本条件之一中规定要求:“正确行使人民赋予的权力,依法办事,清正廉洁,勤政为民,以身作则,艰苦朴素,密切联系群众,坚持党的群众路线,自觉地接受党和群众的批评和监督,做到自重、自省、自警、自励,反对官僚主义,反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。”每个党员都应当把“四自”作为自己的座右铭,随时提醒自己,鞭策自己。
自重,有人讲:“山自重,不失之威峻;海自重,不失之雄浑;人自重,不失之尊严。”自重是我们人生的重要准则。自重就是尊重自己的人格,珍惜自己的名誉,使自己的言行与共产党员、领导干部的身份相符
合,不做违背党和人民利益、背离党的方针政策、违背党纪国法及共产党员人思想道德的事,不做有损于党员形象的事。
自省,就是自己反省、检查自己,看自己有没有与党的宗旨、纪律以及党对党员和干部的要求不相符合的言行,就是进行严格的自我批评、自我剖析,找出自己的缺点、错误和不足,采取措施,克服缺点,纠正错误,弥补不足,向更高的目标努力。坚持反省,可以提高政治上、思想上的自律,防止小错不改酿成大错。《论语》中有一句名言:“吾一日三省吾身。”意思是说一天之中要多次反省自己的言行。人需时时自省。急躁时,因小失大;懒惰时,时光飞逝;愤怒时,心性失衡。自省作为我们共产党员修养的一种方法,就是我们通常讲的自我批评。自我批评作为一种修养方法,它要求我们每一位共产党员时刻用党员标准来反省自己的行为,检讨自己的工作,规范自己的言行。自省,如同将一面清晰的镜子放在面前,照出身最为丑陋的部分。要勇于坚持真理,善于改正错误。真正的共产党人,都应该是能严格要求自己、勇于自我批评的人。当然,无情地解剖自己是需要勇气的,而这种勇气来自于良好的自我修养。
自警,就是对自己的思想和言行要有高度的警觉,要对可能出现的错误防微杜渐,防患于未然。在改革开放和社会主义市场经济条件下,党员面临着物质利益、名誉地位的考验,面临着资产阶级世界观、人生观、价值观的影响,要时刻自警,自己给自己敲警钟,时刻提醒自己不要违背党的政治原则、党纪国法和思想道德。
自励,就是自己鼓励、激励自己前进。做到自强不息,奋发向上。当工作顺利时,要激励自己不满足于现状,不甘于平庸,不甘居中游,要更上一层楼,为人民作一流的工作,创一流的业绩。在遇到困难时,要勉励自己不退缩,不泄气,开拓进取,迎难而上。在逆境中,要鼓励自己不气馁,不丧失原则,自尊,自重,不向错误低头,不随波逐流。在挫折面前不灰心,认真总结经验教训,爬起来继续干。在自励中培养自己坚忍不拔、自强不息、积极进取、百折不挠的品格。
2.加强自身修养,要克服四种心理、增强防范意识。在我国改革开放不断深入,社会利益关系深刻调整,各种思想文化相互激荡的新形势下,共产党员要经受住各种诱惑与考验,永葆共产党人的高风亮节和浩然正气,还必须有过硬的心理素质,做到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。
一是克服满足心理。目前有些党员存在满足心理,主要表现为工作标准不高,自以为是,稍有成绩便沾沾自喜;在世界观改造上不求进取,故步自封,自己觉得先进,其实所作所为比群众先进不了多少,混同甚至落后于一般群众。造成这种状况的原因,一是没有真正理解共产党员先进性的具体含义。共产党员的先进性从来都是历史的,是随着形势和任务变化而不断丰富的。也就是说共产党员的先进性不是一成不变的,过去先进,不等于现在先进;现在先进,不等于永远先进。这就要求每一名党员都必须主动适应形势的发展变化,不断充实、完善自己,努力提高自身素质和工作水平。二是不能正确估价自己,存在骄傲自满情绪。这是产生满足心理的最根本原因,也是导致自己蜕变的危险信号。作为一名党员干部,在任何时候都不能放松对自身的要求,要自觉克服满足心理,始终以昂扬的斗志,永不懈怠的作风,拼搏进取的精神投身工作,改造自我,与时俱进,努力做到在思想上先人一步,工作上身体力行,作风上率先垂范,充分发挥自身的先锋模范作用。
二是克服攀比心理。我们提倡党员干部在工作上、事业上竞争,带领人民群众在改革开放、发展社会主义市场经济中劈波斩浪,奋勇前进,争创一流。但是,我们不提倡在个人生活上、待遇上、职务上进行攀比。因为这样的攀比出贪欲、出腐败。有的干部在廉洁上出问题,在很大程度上就是这类盲目攀比并蜕变的结果。有的人受资产阶级生活方式的影响,在占有和享受上与西方的物质生活攀比,导致个人主义恶性膨胀;有的看到社会上一些人用不正当的手段暴富,认为自己的能力并不比他们差,于是就不择手段地敛财捞钱,“堤内损失堤外补”;还有的人觉得别人能捞,自己不捞实在吃亏,便不失时机地捞取好处。这些人正是由于在物质与享受上盲目攀比,抱着不捞白不捞的错误思想,因而在钱、色欲望的驱使下,以身试法,最终成为钱、色的俘虏,这方面的事例应该是屡见不鲜的。可见,攀比就会心理失衡,引起观念的变化,造成思想大堤的溃决,我们应引以为戒。
三是克服贪占心理。人皆有七情六欲,共产党人也不是苦行僧。但问题在于党员干部必须严守党的纪律,不能牟取规定以外的特殊利益,不能放纵自己的欲望。现实生活中,群众最为憎恨的就是贪官污吏。
作为党员干部尤其是领导干部理应不贪吃喝、不贪钱财、不贪享乐、不贪名利地位,堂堂正正做人,清清白白为官。在改革开放和发展市场经济的大环境中,为什么大多数党员干部能经得起考验,做到廉洁奉公、两袖清风,而胡长清、成克杰等少数人却走上了贪污受贿、违法犯罪的道路?常言道,“苍蝇不叮无缝的蛋”。大量事实证明,几乎所有的腐败分子都有不同程度的贪占心理。当金钱和物质摆在他们面前的时候,或当方便条件具备了的时候,这些人的贪欲就会占上风,就会见钱眼开,见利忘义,贪得无厌,甚至巧取豪夺。因此,我们要坚持为政清廉,就必须从主观上克服贪欲。
四是克服侥幸心理。所谓侥幸,指偶然获得意外的利益而免去不幸。侥幸心理只看到偶然得逞的一面,看不到也不想看到必然败露的一面,这是助长违纪的因素,是步入歧途的“跳板”。现在,总有一些人认为自己违纪手法高明,不留痕迹,他人查不出;或者认为身居要职,他人不敢查;或者认为有关系、有门路,出了问题可大事化小、小事化了;或者认为作案前已订好攻守同盟等,因此而存有侥幸心理,甚至铤而走险,以身试法,偷偷摸摸地干起违法乱纪的事情来。但是,你没有想到纸是包不住火的,正如俗话所说的,“要想人不知,除非己莫为”。陈良宇、成克杰、胡长清、王廷山之流就是一个例证。我们每一个党员干部一定要严格用党员干部的标准规范自己的言行,无论在什么时候、什么场合,都不能心存侥幸,做到自我约束、自我规范,不做出任何越轨行为。处理好四个关系提高拒腐防变能力。
第三篇:共产党员的党性修养
共产党员的党性修养
一、关于新党章的学习
中国共产党的性质中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
2、党的指导思想 马克思主义包括——哲学、政治经济学、科学社会主义。
中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。
2、党的指导思想
●毛泽东思想活的灵魂是:
实事求是、群众路线、独立自主。
●贯彻¡°三个代表¡±重要思想:
关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民。
●科学发展观:
第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。
2、党的指导思想
“十七大”大会的主题是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
科学发展观:作为同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
2、党的指导思想
中国特色社会主义事业总体布局:经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。中国特色社会主义理论体系:邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。其精髓是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。
2、党的指导思想
中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
2、党的指导思想
全面推进党的建设的六项工作:
1.深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系,着力用马克思主义中国化最新成果武装全党。
2.继续加强党的执政能力建设,着力建设高素质领导班子。
3.积极推进党内民主建设,着力增强党的团结统一。
4.不断深化干部人事制度改革,着力造就高素质干部队伍和人才队伍。
5.全面巩固和发展先进性教育活动成果,着力加强基层党的建设。
6.切实改进党的作风,着力加强反腐倡廉建设。
三大历史任务:实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展。
2、党的指导思想
深入贯彻落实科学发展观,要求我们:
(1)始终坚持¡°一个中心、两个基本点¡±的基本路线。
(2)积极构建社会主义和谐社会。
(3)继续深化改革开放。
(4)切实加强和改进党的建设。
在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。
在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
3、党的最终目标和现阶段的任务党的最高理想和最终目标是:实现共产主义
党的现阶段的任务是:
巩固和发展已经初步达到的小康水平,到建党一百年时,建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会;到建国一百年时,人均国内生产总值达到中等发达国家水平,基本实现现代化。
3、党的最终目标和现阶段的任务
全面建设小康社会的六个具体目标:经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣。社会更加和谐、人民生活更加殷实。
实现新世纪新阶段战略目标的举措是:“四个要”的要求——发展要有新思路、改革要有新突破、开放要有新局面、各项工作要有新举措。
实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求:
(1)增强发展协调性,努力实现经济又好又快发展。
(2)扩大社会主义民主,更好保障人民权益和社会公平正义。
(3)加强文化建设,明显提高全民族文明素质。
(4)加快发展社会事业,全面改善人民生活。
(5)建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
党的思想路线:解放思想,实事求是,与时俱进。与时俱进:党的全部理论和工作要体现时代性、把握规律性、富于创造性。
四项基本原则:坚持社会主义道路坚持人民民主专政坚持中国共产党的领导坚持马列主义、毛泽东思想
5、以改革创新精神全面推进党的建设
党建总体部署是要把党的执政能力建设和先进性建设作为主线,把思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设作为总体布局,以把党建设成为立党为公、执政为民、求真
务实、改革创新、艰苦奋斗、清正廉洁、富有活力、团结和谐的马克思主义执政党为目标。新的世纪党的两大历史性课题是党如何不断提高领导水平和执政水平,不断增强抵御风险和拒腐防变能力。
二、党性修养的内容
1、政治理论修养
2、思想意识修养
3、道德品质修养
4、组织纪律修养
5、作风修养
6、文化科学知识修养
1、政治理论修养
政治理论修养 指的是马克思主义理论修养,马克思主义全新理论体系包括马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
2、思想意识修养
思想意识修养是指共产党员在思想意识方面的自我教育、自我改造和自我完善,其核心是用无产阶级
思想意识改造自己的各种非无产阶级的思想意识,用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则
去同自己的个人主义思想进行斗争。党的利益高于
一切,是共产党员的思想和行动的最高原则。
2、思想意识修养
在社会大转变时期重视和加强思想意识
修养的意义?
1、实现党在现阶段的基本任务
2、党的领导方式的转变
3、党员队伍的现状
以上三点都迫切要求共产党员高度重视和
加强自身的思想意识修养。
3、道德品质修养
道德是一种社会意识形态。它是依靠社会舆论、人们的内心信念和传统习惯调整人们之间及个人和社会之间相互关系的行为规范的总和。道德依靠社会舆论、人们的内心信念和传统习惯这三种力量来实现它的标准和规范。道德的存在以人类社会的存在为前提,道德建立在经济基础之上,由一定的生产关系所决定。
3、道德品质修养
道德的社会功能—教育、认识、调节
道德品质是指一定社会的道德原则和规范在个人思想或行动中表现出来的比较稳重的特征和倾向。
共产主义道德是无产阶级和劳动人民根本的利益和要求的反映,是人类历史上最伟大、最崇 高的道德。
共产主义道德核心—集体主义原则
3、道德品质修养
●共产党员加强道德品质修养的意义
1、是增强党的凝聚力、战斗力和巩固执政党地位的需要。
2、是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。
3、是全面提高自身素质的需要。
共产主义道德品质修养的科学方法:集体生活法;自我教育法;劳动锻炼法;岗位培训法。树立¡°以人为本¡±的理念坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。培养高尚的共产主义道德品质;爱国守法 明理 诚信团结友善勤俭 自强敬业奉献
如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比爱自己还要宽广的博爱、有比高山还要崇高的道德,我们的国家一定是一个具有精神文明和道德力量的国家。
八荣八耻:
以服务人民为荣、以背离人民为耻;
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;
以团结互助为荣、以损人利己为耻;
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
4、组织纪律修养:党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则,是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。它具有严肃性、自觉性和统一性。
党的纪律处分有五种:警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。
党的纪律主要内容:政治纪律、组织纪律、群众纪律、宣传纪律、经济纪律、保密纪律等等。
共产党员自觉接受党的纪律约束的意义?
共产党员只有自觉接受党的纪律约束
1、才能保证党的路线、方针、政策的贯彻执行,才能顺利完成党的各项任务。
2、才能更好地维护党的团结和统一。
3、才能改进党的作风,巩固党同人民群众的密切联系。
4、才能保证各项改革的顺利进行。
4、组织纪律修养
共产党员同党内违纪行为作斗争时应做到
1、要嫉恶如仇。
2、要顶住说情风。
3、要向先进英模学习。
4、要敢于斗争和善于斗争。
5、作风修养 :党的作风简称党风,是一个政党和他的党员在政治、思想、组织、工作、生活等方面表现出来的一贯态度和行为风范,是该党所信仰的世界观在行动中的表现。
党的作风修养,是指共产党员以马克思主义对党的作风的要求为指针,以党的优良作风为楷模,严格按着党性原则不断地约束和锻炼自己,以保证在思想、政治、工作、生活等方面一贯地采取正确、积极的态度和行为。
加强党的作风修养的意义?
1、好的党风是保持工人阶级先锋队性质的根本保证。
2、好的党风是实现党的正确路线的重要保证。
3、好的党风能加强当同人民群众的血肉联系。
4、好的党风能促进社会风气的根本好转。
5、好的党风是改革顺利进行的重要保证。
党风关系到党的形象、声誉,关系到人心向背,关系到社会主义现代化事业的兴盛衰亡,关系到党和国家的前途命运。
党风的主要内容:理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大作风以及自力更生、艰苦奋斗、谦虚谨慎、实事求是、大公无私、光明磊落、吃苦在前、享受在后等党的优良传统作风。
我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。
党内监督的重点是党的领导干部,这是党内监督的关键。
6、文化科学知识修养
共产党员按照各自不同的工作岗位,努力学习本行本职所需要的文化、科学、专业技术和经营管理等方面的知识,不断提高文化科学知识修养,成为本职工作的内行、专家和骨干,首要的途径就是学习、学习、再学习。只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。
三、按党性修养严格要求自己
争取做一名合格的党员
1.端正入党动机、做到思想入党
2.注重政治理论的学习
3.女郎成为科学发展观的实践者
4.注重言行,做到“慎独”,充分发挥共产党员的先锋模范作用
三、按党性修养严格要求自己,争取做一名合格党员。
注重培养良好的身心素质
一,树立坚定争取的人生目标
二,培养积极的心态
三,要有坚定的信念,乐观向上的精神
四,要用自信战胜自卑
五,宽容大度建立良好的人际关系
六,培养坚强的意志品质
七,学会战胜挫折 注重作为青年领导素质和能力的培养
青年领导素质包括:思想政治素质、文化知识素质、专业技能素质、综合能力素质、身心素质、道德品质与作风等方面素质。
青年领导能力包括:
(1)战略决策能力2)组织指挥能力
(3)公关协调能力(4)创造能力5)非权力性影响能力
第四篇:新时期如何加强共产党员党性修养
新时期如何加强共产党员党性修养
摘 要:加强党性修养既是提高共产党员素质和执政能力的需要,也是永葆党的先进性、维护国家利益和人民利益的必然要求。特别是在新时期,共产党员更应该在修养上自觉提升综合素养;在学习中坚定理想信念、增强服务本领;在实践中锤炼党性修养,彰显共产党人先进本色;在教育和监督中增强党性,促进内在自觉自律。
关键词:新时期 共产党员 党性修养
一、加强党性修养的必要性
党性修养又叫党性锻炼,是指党员和党的干部在自己的学习、工作和生活各个方面去体现和实践党的性质,不断提高和完善自己,以自身的业绩,为实现党的理想、党的使命而努力奋斗的过程。党性修养是党员本质的改造,是党员自觉地主动地用党性来改造自己,使自己具备无产阶级的世界观及其一切优良品质和美德。党性修养问题,是党的建设的一个根本问题,不仅关系到党的先锋队性质和历史使命的实现,而且也是共产党员永恒的主题,是共产党员力量的源泉,是共产党员的立身之本。在新的历史时期,保持党的先进性和党员的先进性,面临着新的考验。在新的历史条件下,如何提高广大党员的觉悟,加强党性修养与锻炼,是一个十分紧迫而现实的重要问题。这不仅仅关系到个人品德和素质问题,而且关系到党的整体形象和整体战斗力,关系到党的事业的兴衰成败。
(一)加强党性修养是提高党员素质的需要共产党员是组成党的基本细胞,是党的基础。党员的素质如何,直接关系着党的战斗力,直接关系党的领导的实现,直接关系着党同人民群众的联系,是党的自身建设的基础,是党的建设的一个基本问题。每一个共产党员的党性修养,不是人党的时候下决心就能够达到的,它是在为党和人民事业的奋斗实践中,不断地自觉按照党性原则要求自己,规范自己的思想和行为,自觉地抵制和克服同党性不相容的各种错误思想,而一步步地达到的。这是一个艰苦的、不懈的自我改造的过程。因为,作为党的本质属性集中体现的党性,不能自发产生,而是在马克思主义理论的指导下进行科学认识和总结的成果,是党员在长期的社
论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性。这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件。
(二)在学习中坚定理想信念,增强服务本领善于学习是加强党性修养的重要途径。每位党员都要把学习作为一种使命、一种境界、一种追求,融入人生和事业之中。邓小平同志曾指出,“不注意学习,忙于事务,思想就容易廉俗化。如果说变质,那么
[1]思想的庸俗化就是一个危险的起点。”随着知识经济的到来,社会将成为学习型社会,为了更好地适应社会、服务人民,共产党员应树立终身学习理念。首先,要学习马克思主义理论和中国特色社会主义理论体系,用科学的理论和思维方法武装头脑。把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。其次,要不断学习党的路线方针政策和国家法律法规,学习党史、党章。不断创新发展党建理论,增强共产党员宗旨观念,树立正确的权力观、人生观、价值观,始终坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。最后,在工作和生活中还要不断加强学习现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面知识。尽快掌握新世纪建设社会主义现代化所需要的新知识新本领。通过坚持不懈地通过向书本学习、向社会学习、向实践学习、向群众学习等渠道来优化知识结构,提高综合素质,增强创新能力,坚定理想信念,坚持共产党人精神追求。作为共产党员一定要“活到老,学到老”,一定要服务人民一辈子,加强修养一辈子,终身坚持、永不懈怠。要真学、真信、真懂,真正做到学以立德、学以增智、学以创业,在不断的学习中增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。每位党员必须把学习当作一种政治责任、政治使命和精神追求来对待,要从党员的责任意识和使命意识的高度,坚持学习、加强学习,使学习真正成为一种自觉行动,树立终身学习的观念,养成终生学习的好习惯。
一、认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论、加强马克思主义理论修养。马克思主义理论修养则是共产党员党性修养的基础。共产党人的先进性首先就是表现为能科学地认识世界和按照客观规律能动地改造世界。这要在学习和把握马克思的立场观点方法的基础上逐步实现。这就决定了一个党员的党性强不强,首先要看他的理论基础怎么样。在当代中国,要
做一个有坚强党性的共产党员,就要用马列主义、毛泽东思想,特别是用邓小平理论武装头脑。
(二)在修养上自觉锻炼,提升综合素养。加强理论修养,提高分析解决问题的实际能力。理论修养是党性修养的根本。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出:“马克思列宁主义的理论,是我们观察一切现象、处理一切问题的武器,特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器。”[2]用中国特色社会主义理论体系武装全党。共产党员要不断在学习和实践中提高理论水平和思维方法,并转化为促进社会发展的政策措施,着力提高理论素养和解决实际问题能力;提高政治修养,坚定理想信念。政治修养是共产党员修养的核心。共产党员要始终坚定对马克思主义的信仰,坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义信念,做中国特色社会主义事业的忠实执行者;加强道德修养,陶冶高尚情操。思想道德修养是党员修养的基础。培优良的道德品质,具有高尚的道德操守,是共产党员道德修养的最终落脚点。共产党员要在各方面始终保持高尚的精神追求,在工作和生活中要始终做到胸怀全局、心系群众,奋发进取、开拓创新,立足岗位、无私奉献;加强作风修养,提高拒腐防变的能力。作风修养是党员修养的关键。加强作风修养,最根本的是坚持全心全意为人民服务的宗旨,立党为公、执政为民,求真务实。共产党员要始终保持艰苦奋斗、勤政廉洁、开拓进取的作风,常思党的宗旨,常修为政之德,做清正廉洁的表率;加强纪律修养,做遵纪守法、为政清廉的楷模。纪律修养是党员修养的保证。加强纪律修养,最根本的是坚持党的民主集中制原则,严格按照民主集中制办事,自觉遵守党的各项纪律。要坚持和维护党的团结和统一,在思想上政治上和行动上始终与党中央保持高度一致。我们每位党员都要在日常的学习、生活、工作的实践中不断加强党性修养,常思贪欲之害,常怀律己之心,时时处处彰显共产党员先进本色。
(三)在实践中锤炼党性,彰显先进本色实践锻炼是党性修养的根本途径。列宁指出:“我们必须注意力求使党性不仅仅停留在口头上,而见诸行动。”共产党员的党性修养不能脱离社会实践,不能闭门修身养性,必须在实践中不断进行磨练。一是要在建设中国特色社会主义的伟大实践中加强党性修养。胡锦涛同志曾指出,积极投身
第五篇:共产党员必须要有
共产党员必须要有“四信”
吴锡存
(2006年4月30日支部学习发言稿)
各位老师:
感谢大家给我机会,与大家谈谈党员应该具有怎样的素质。
人与人之间除了外表的不同,最大的不同是头脑的不同,思想的不同,也就是精神方面的不同。身体不好是废品,学业不好是次品,政治思想道德不好是危险品。
今天,我想向大家介绍的是我的一些认识:党员在政治思想方面应该具有哪些品质?我觉得,一个积极分子、一个党员应该具有“四信”,也就是:信仰、信念、信心、信任。
一是要有信仰,要具有共产主义的信仰
党员要牢固树立远大的共产主义理想,具有共产主义的信仰。
我想先提一个问题:你要做快乐的猪,还是做一个痛苦的人?(统计人数)
因为猪没有理想,没有信仰,没有政治上的选择,所以猪是快乐的。人有思想,有头脑,有追求,有理想,所以有苦闷,很痛苦。
康德有理想,追求真善美,写了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,简单地来分,《纯粹理性批判》写的就是真,《实践理性批判》写的就是善、《判断力批判》写的就是美,怎样认识美的问题。
毛泽东在“文革”期间有一个理想,就是知识分子上山下乡,工农兵上大学,我可以概括为:知识分子劳动化,劳动阶级知识化。
大学生把大学四年概括为:“大一浪漫主义,大二感伤主义,大三现实主义,大四批判现实主义”、“大一伤逝,大二彷徨,大三呐喊,大四朝花夕拾”,这一方面是对大学生活的反映,另一方面也是对大学生理想与现实关系的认识。
那么什么是理想?理想就是人们对未来美好生活和美好社会的向往和追求。马克思的理想集中体现为全人类的解放,所以他从政治、经济、哲学各个方面对人类进行研究,提出了共产主义的社会理想。《中国共产党党章》明确指出:“党的最高理想和最终目标,是实现共产主义。”
根据马克思主义经典作家的论述,共产主义主要有两层含义:一方面是指将来要实现的一种社会制度即共产主义社会;一方面是指关于为什么要实现和怎样才能实现这种社会制度的思想以及为实现这种思想而进行的实践,即共产主义运动。共产主义运动指的是什么呢?指的是在共产主义思想指导下的实践。共产党人坚信实现共产主义的历史必然性,也反映了共产党人应有的世界观。不具有这一世界观,也就不能称其为共产党人。
可见理想是一个人、一个团体或者是一个组织的目标,依据这个目标,人就会追求,会选择自己人生道路;有了这个目标,人就会有动力,人就会有精神支柱。
信仰是对人生终极目标的信念。如信共产主义、信基督教的上帝、伊斯兰的真主等。宗教信仰有一共同的特点就是:①都有一个万能至善的神;②都
强调人生充满苦难,尘世难有幸福;③都说有幸福的天堂,来世如天堂、乐园;④都强调要无私奉献,执著信仰、虔诚践行,这样可跳出苦海,得道获救。宗教信仰要求人们以神和幻想作为解决现实的良方,强调个人的渺小和虚无。有人说上帝无所不知,无所不能,无所不爱,全知、全能、全善。据说,上帝创造了这个世界后,觉得太没有生气,就是用粘土做了一个人,用火烧,结果烧焦了,扔到地球上,这就是黑人的来历;第二个烧得半生不熟,结果就变成了白人„依此类推。事实上,有没有上帝呢?我用一个问题来说明:假如有上帝,那么上帝能不能造出一块他自己举不起的石头?
远大的共产主义信仰离现实是那么远,跳蚤市场的个体户不会说“为了共产主义买我的拖把吧”,你们高考时业不会想“为了共产主义我一定要考得好一点”。冬天很冷,但是我们不会说“共产党员连死都不怕,还怕冷吗?”日常生活与远大目标有差异。中共把解决落后的社会生产与日益增长的人民群众的物质文化需要的矛盾作为自己的历史责任,这个目标能实现吗?根据真理的绝对性,我说这目标是不能实现的,因为群众的需求是无限的,共产党人满足这个需求的程度是有限的。无论社会生产如何发达,也不可能让每一位新郎和新娘到月球上去结婚旅行,命嫦娥来伴舞,令吴刚来倒酒。当然根据真理的相对性,这个目标在不断地实现。所以,共产党人很伟大!共产党人选择了月球上吴刚选择的目标!(吴刚砍桂花树,树被砍断前,天狗来骚扰他,结果树又愈合了。西方有一个神话说,西绪弗斯从山下推石头到山顶,而当他将石头推到山顶的瞬间,石头便又由山顶滚落下来,西西里弗就又开始了推石头上山的循环。)例子不一定合适,但是的确,需要是无限的,满足需要是有限的。
有人说,共产主义信仰高不可攀。世界观是人生观的本质,人生观是价值观的本质,这两者有层次的,现实社会中分两大体系,即共产主义和个人主义,这两者在最本质的层次即世界观层面中是水火不相容的。但是在人生观层面,共产主义的人生观是为人民服务,个人主义的人生观受社会化大生产制约产生二重性。一个茶怀1元钱,这是价值,这茶杯可使用,这是使用价值,一个商品生产者首先为了把茶杯卖出去,他要挖空心思让茶杯适应人喝茶,这是“客观为别人”其次是为了让你掏出1元钱,这是“主观为自己”。这就有了人生观的二重性。我个人认为,人的思想具有层次性,如自私自利、先私后公、先公后私和大公无私。相对应就是利已主义、个人主义、集体主义和共产主义四个层次。现实生活中,每个人不可能彻底的自私自利或完全的大公无私,较多的人停留在“先私后公、先公后私”这个层面,所以,作为积极分子和党员,应该努力“先公后私”,完善自己、身体力行做到“大公无私”。中央16号文件提出的人才培养目标:培养社会主义合格建设者和可靠建设者,我理解这体现人才培养目标的层次性。
共产党人提出的“为人民服务”与个人主义提出的“顾客就是上帝”,尽管出发点和目的不同,在外在表现形式上却具有一致性。这道理我想说明,在市场经济条件下,即使选择了共产主义信仰,也不会脱离时代。因为即使是资本主义社会,在行为上和现象上也在向共产主义看齐。北京有一家松下,松下规定了所有员工要提前10分钟到厂,目睹松下旗升上,背诵松下七条精神。下班后回顾反省一天工作,是否符合七条精神。这七条精神,除了没有阶级斗争,共产主义之外,与《党章》要求党员差不多,如“大公无私,集体主义,艰苦奋斗,助人为乐”。可见共产主义的信仰在市场经济条件下也是适合的,是相融合的。
也有人问那么共产主义什么时候才能实现?总觉得共产主义看不见、摸不着,奋斗追求还有什么意义?我个人觉得,追求的意义在于追求一生都看不到的东西,上帝谁能看得见,都说一辈子行善,死了才能见上帝。中共2000万烈士为了共产主义的信仰牺牲了,我相信2000万人奋斗的时候都不是以看不见、看得见作为奋斗目标的。有句话叫“结婚是恋爱的坟墓”,为什么呢?因为结婚是看得见,摸得着的,所以目标一旦实现,就进坟墓了。所以目标就要比现实高一点,总追求,总追求不着,就总进不了“坟墓”。高尔基说一个人追求的目标越高,他的才力就发展越快,对社会就越有益。
有追求就要有代价。一个人不追求,也就没有成本问题,如花时间、精力、财产乃至生命。刘胡兰有追求,献出了生命。我不抽烟,也不喝酒,一包中华烟丢了,敲破一瓶五粮液,我不感到遗憾。喜欢的人呢,会难受半天,这里我涉及到了一个问题,就是人应该选择怎样的目标和怎样的信仰?
那么怎样选择正确的信仰?这就需要我们认认真真地学习马克思主义基本理论,当前应认真学习一系列党的路线方针政策。马克思主义产生于欧洲,但并不单属于欧洲,而是属于全世界,马克思主义形成于150多年以前,但它并不单属于昨天,同时也属于今天,明天以至整个未来。历史上还没有哪一种哲学,社会科学的理论、学说象马克思主义这样能够跨越时间和空间的局限,具有这样的普遍性和持久性。西方做过两次“影响世界100位人物”的调查,马克思始终位居第一。这说明马克思主义没有过时。
顺便提一句,我们的政治学习时间,与基督教徒每周一天(礼拜天)的时间比较,是少了而不是多了。
记住这些话。李大钊:绞死我,绞不死共产主义。方志敏:敌人能砍下我们的头颅,绝不能动摇我们的信仰。夏明翰说:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。
二是要有信念,就是社会主义的信念
信念,是在一定认识基础上确立起来的对某个主张,某个思想坚信不疑,并身体力行的精神状况。首先认识,其次坚信,再次努力去做,最后它是属于精神范畴。
社会主义是一种信念。
当前,我国正处于社会主义初级阶段,中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是:领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
不久前召开的十六届六中全会提出要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
这里讲四个概念。
第一,“领导”与“统治”的联系与区别。有学生曾问我:为什么说我们是领导,说封建社会是统治?我个人理解,这里有三个要素:领导、被领导、方向与目标。如果方向和目标是一致的,那么就是“领导”,如果方向目标不一致,那么就是统治。
第二,为什么说我国处于“社会主义初级阶段”?根据马克思主义经典学说,我们把人类社会的划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义
社会、社会主义和共产主义社会,这是人类社会发展的一般过程。我国社会经历的阶段是:原始社会、奴隶社会、封建社会、社会主义和共产主义社会,也就是从封建社会直接跨越到社会主义社会。马克思所说的社会主义社会是资本主义之后的物质文化非常丰富的一个社会,我们的社会主义社会是一个社会生产相对落后的,而且是人口多、底子薄、生产力不发达、资源相对不足的这样一个社会主义社会(国情)。这两个“社会主义社会”名称一样,内容不一样。所以,我们称之为社会主义初级阶段。
第三,关于“卡夫丁峡谷”。目前世界范围的社会主义建设和发展还存在着艰苦性、曲折性、长期性、复杂性,资本主义垂而不死,腐而不朽。1989苏联和东欧剧变,一个名叫弗朗西斯科的人写了一本《历史的终结》,14种文字同时出版;1990年苏联的雅科夫历夫写了《崩溃》说“我们(选择社会主义)也许一开始就错了”。资本主义表现出无限的乐观,认为以后的世界没有历史,只有政治。苏联解体,东欧失败,“只有社会主义才能救中国”变成了“只有中国才能救社会主义”,这个时候,你追求不追求社会主义的信念?西方一个学者名叫卡夫丁,他认为中国不可能跨越资本主义社会这个阶段,他把资本主义阶段比喻成一个峡谷,因此,学术界赋予一个专有名词叫“卡夫丁峡谷。” 事实上,我们已经跨越了“卡夫丁峡谷”,那么我们还需要不需要追求社会主义?作为一个真正认为共产主义是科学的人绝不会因为社会主义局部的艰难而放弃目标,1917年,世界上没有社会主义国家,但是列宁锲而不舍的坚持,有苏联20万布尔什维克坚持这个目标,胜利了;1921年,12个人在嘉兴南湖建立中共的时候,也不会有多少人认为这么一支小小的队伍能够改造中国取得胜利!退回几十年设想谁会打赌把胜利的宝押在中国共产党身上?
第四,关于现代化。我们的目标是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。英格尔斯在《走向现代化》一书中指出:“许多致力于现代化的发展中国家,正是经历了长久的现代化阵痛和难产后,才逐渐意识到:一个国家只有当它的人民是现代人,它的国民从心理和行为转变为现代公民的人格,它的现代政治、经济和文化管理机构的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性,这样的国家才可真正称为现代化国家。”这就是说,现代化包括了物的现代化和人的现代化。人的现代化就是现代性,这种现代性就是一种精神上素质。这种精神素质,某种意义上去理解,包含了人的信念!
三是有信心,也就是对改革开放的信心
做人要有三心,决心、信心和恒心!《拿破仑传记》里有一句话:拿破仑绝对不会越过阿尔卑斯山,假如他没有自信心的话。我们对自己要有信心,对别人要有信心,对单位对集体要有信心,当然对改革开放更要有信心。
刚才我讲到,“以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放”。这就是我们常说的“一个中心,两个基本点”。四项基本原则是立国之本,改革开放是强国之路。
邓小平说:“改革是第二次革命”。20多年以来,我们国家综合国力的增强、各项事业的发展、国际地位的提高,无不与改革开放息息相关;我们每个人和每个家庭的变化,也无不与改革开放紧紧相连。改革开放是社会主义中国的强国之路,是决定当代中国命运的历史性决策。完全可以这样说,改革开放是新时期中
国最鲜明的特征。
没有共产党就没有新中国,那么,没有改革开放,就没有中国特色社会主义!实践已经证明,改革开放是一条国家富强、民族振兴、人民富裕的必由之路,党和人民认准了这条路,必定会坚定不移地走下去。所以,我们对改革开放应该充满信心。
在改革开放的初期,邓小平同志提出:发展是硬道理!经济和社会得到前所未有的发展,人民生活得到明显改善,社会各项事业得到快速发展。但是,GDP崇拜客观上导致对社会发展和人的发展的不够重视。所以,我们说:硬发展没有道理。在新世纪、新阶段,胡锦涛总书记从党和国家事业发展的全局出发提出了一个重大战略思想,即“以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观。”科学发展观的主要含义包括:一是坚持以经济建设为中心;二是坚持经济社会协调发展;三是坚持城乡协调发展;四是坚持区域协调发展;五是坚持可持续发展;六是坚持改革开放;七是坚持以人为本。中央提出四句话:发展就有新思路,改革就有新突破,开放就有新局面,各项工作就有新举措。这充分显示了党和政府坚持以科学发展观来统领改革开放的坚强决心和信心。
进入21世纪,我国的经济、政治、文化等领域都发生了深刻变革,在改革开放的进程中面临着四大转变:从农业社会到工业社会、从人治社会到法治社会、从臣民社会到公民社会、从一元社会到多元社会,出现了江泽民同志所概括的“四个多样化”的局面,即经济成份和经济利益格局多样化、社会生活多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业形式多样化。这是我国社会生活众多变化的突出反映,是我国深化改革开放的必然趋势,也是我国社会进步的重要体现。“四个多样化”,为我国的经济和社会发展注入了生机和活力,但是也对改革开放提出了新的挑战。
当前普遍存在着社会心理浮躁的现象。对我们来说,最重要的是如何处理好个人与他人、个人与集体、个人与社会之间的关系。马克思学说指出,人的本质就是人的社会性。现在大学生喜欢看《奥特曼》、《超人》、《蜘蛛侠》等这类个人英雄主义的电影,个性上很自我。每个人一定要明确自己是历史长河中一滴水,要处理“水涨船高”与“水落石出”、他律与自律、民主与集中、党性与个性等等关系,要“共同富裕”,共同提高。现在竞争很激烈,但是这种竞争,不是个体与个体的竞争,而是集体与集体的竞争,国家与国家的竞争。佛组问:一滴水怎样才不会干涸?释迦牟尼回答:只有把它放在大海之中!这给我们启示:只有吧自己放在改革开放的伟大实践中才能实现自我价值和社会价值,在实现社会价值的过程中体现自我价值。
四是要信任,对中国共产党的信任。
一个勇于承担责任、敢于修正错误、乐于服务他人,严于律己的人是受人尊敬,受人信任的。一个勇于追求真理,敢于修正错误,善于总结经验、不断提高自己,一切来自群众、一切依靠群众的党是伟大的、光荣的、正确的党。在半个多世纪的执政实践中,中国共产党紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党这两大问题,进行了艰辛探索,作出了举世瞩目的贡献。
(建立怎样的社会?)在新中国成立前,以毛泽东为代表的中国共产党人,“实事求是”,分析了中国特殊的社会性质和历史条件,找到了一条适合中国国
情的革命道路,使中国的社会面貌发生了根本的改变。如在中国,大城市完全掌握在帝、封、资手里,通过中心城市暴动引起革命高涨这种典型的西欧革命的方式就不适用。中国的革命不能不以农村作为自己的基本阵地。最后中国共产党人选择了农村包围城市最后夺取胜利这一中国民主革命的特殊道路。再如,中国革命遇到许多特殊的复杂问题,在马克思、列宁的著作中都没有现成的答案,也没有现成的外国经验可资借鉴,只能靠自己去分析中国的具体情况。中国共产党人正是这样做的,并在此基础上形成了具有自己特色的马克思主义毛泽东思想。毛泽东思想是完全植根于中国土地上的马克思主义,是中国化的马克思主义。当然,周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等等,也都建立了不可磨灭的功勋,这里不作展开。
(怎样建设社会主义?)邓小平继承了毛泽东等同志开创的社会主义事业,在极其困难的条件下,解放思想,提出了怎样建设有中国特色社会主义的战略任务。针对“文化大革命”等历史问题,提出了“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的认识论原则,并在全党得到自觉的贯彻。正因为如此,中国共产党才有可能解决一系列对当前的现实具有重大指导意义的理论问题。比如,现阶段我国的社会主义处在初级阶段;在社会主义初级阶段必须发展市场经济;建设高度的物质文明的同时必须建设高度的精神文明;一个中心必须和两个基本点相结合,等等。
(建设怎样的党)进入新世纪,我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正在发生深刻的变化,世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。中国共产党肩负着团结和带领全国各族人民,实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务。江泽民同志,与时俱进,提出建设怎么样的党?明确提出要求中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。把“三个代表”作为我们党立党之本、执政之基、力量之源。
(怎样建设党?)近几年,党中央分析了存在的问题,作出了《关于加强党的执政能力建设的决定》,决心从思想上、组织上、作风上、制度上建设党。(党的执政能力,就是党提出和运用正确的理论、路线、方针、政策和策略,领导制定和实施宪法和法律,采取科学的领导制度和领导方式,动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业,有效治党治国治军,建设社会主义现代化国家的本领。)
从上述可见,毛泽东以斗争求发展,邓小平以改革求发展,江泽民以党建求发展,胡锦涛以科学求发展,几代中国共产党的领导人围绕的一个主旋律始终是发展!
尽管我们的党曾有曲折和错误,但是中国共产党勇于追求真理、敢于修正错误的革命精神和政治勇气值得我们信赖!
由于理论水平有限,许多观点纯属个人理解,不当之处,敬请批评指正。谢谢!